什么叫24節(jié)氣景觀設(shè)計(jì)（二十四節(jié)氣景觀設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于什么叫24節(jié)氣景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、24節(jié)氣分別是什么意思？

• 2、24節(jié)氣有什么含義 是怎么來的

• 3、什么是二十四節(jié)氣？

• 4、24節(jié)氣是哪24個(gè)？

一、24節(jié)氣分別是什么意思？

24農(nóng)歷二十四節(jié)氣，是農(nóng)歷吸收了干支歷“二十四節(jié)氣”成分用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是古代中國勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。

二十四節(jié)氣即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令于上古時(shí)代便確立。二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的中國節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。

二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化等。

表示寒來暑往變化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣；

象征溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣；

反映降水量的則是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣；

反應(yīng)物候現(xiàn)象或農(nóng)事活動(dòng)的節(jié)氣有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣。

春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。由于中國地域遼闊，具有非常明顯的季風(fēng)性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區(qū)的四季變化也有很大差異。

白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。

驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。

二、24節(jié)氣有什么含義 是怎么來的

24節(jié)氣是中國人祖先的智慧的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在很多人都在說，24節(jié)氣很好，只是它只適合中國這塊地方，或者更確切說只適合黃河流域華北這片土地。再遠(yuǎn)些就不適用了。果真如此嗎？我來從分析24節(jié)氣的名稱來研究一下這個(gè)問題。

先把24節(jié)氣的名稱按次序列下，分為四組，每組又分為前后兩半：

立春，雨水，驚蟄， 春分，清明，谷雨；

立夏，小滿，芒種， 夏至，小暑，大暑；

立秋，處暑，白露， 秋分，寒露，霜降；

立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

這樣一擺出，立刻能看出前半四個(gè)立字后，緊跟著后半開始，又見“春夏秋冬”四個(gè)大字領(lǐng)頭。這什么意思呢？不言而喻，這是說春夏秋冬四季從四個(gè)立立起來，立起來就是開始嘛。后半的“春夏秋冬”配上兩個(gè)“分”字，兩個(gè)“至”字。分是什么意思？最簡單的“分”，就是“一分為二”了，可見這就表明，在這里把一季“一分為兩半”了。那另外兩個(gè)“至”字呢？容易誤解為“到頭了”的意思，但要弄清楚是什么到頭了？不要當(dāng)作是一季到頭了，而是太陽向北或向南走到頭了，要回頭走了。確切追究這個(gè)“至”字的本義的話，“至”是極的意思。比如我們說“至少”，就是說不能再少了，少到極點(diǎn)了。夏至就是說太陽向北走到`極點(diǎn)了，要回頭了，但夏季并沒有完，而是剛剛到中點(diǎn)。冬至也是類似，太陽剛剛到極南點(diǎn)，開始轉(zhuǎn)向北了，冬季過了一半了。

通常把這八個(gè)節(jié)氣稱為四季八節(jié)。實(shí)際是四始八中。它們是界定四季的?？墒撬募居质鞘裁匆馑寄兀肯募静皇菬崽靻?？，冬季不是冷天嗎？為什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？這夏季和冬季不是歪了嗎？

這個(gè)問題提得確實(shí)有道理。難道古人給四季定歪了嗎？深入思考，才能理解其中的奧秘。

原來冷和熱雖然是依賴太陽的照射，但人們感覺到的冷和熱卻是原因很復(fù)雜的，太陽不是唯一的決定因素。比如一個(gè)大房子兩頭有兩個(gè)門，冬天從左端門端進(jìn)一盆火，慢慢向右門移動(dòng)，最后從右端門端出去。您說是不是當(dāng)這盆火移到中央的時(shí)候房子里的溫度最高？肯定您說不是，是火移到偏右門時(shí)溫度最高。原因是火向空氣散熱是需要時(shí)間的，火移到中間時(shí)，熱還沒有來得及散開。太陽照射與此類似，影響氣溫的因素還要復(fù)雜得多。所以，季節(jié)的概念，最初發(fā)生時(shí)是很樸素的，根據(jù)人鍆的直接感受。當(dāng)人們要定四季的準(zhǔn)確概念，并想把四季概念納入歷法的時(shí)候，人們認(rèn)識到不能僅僅根據(jù)氣溫來定四季。同一時(shí)間，各地氣溫不相同，不同年的同一歷時(shí)，氣溫也不總相同。因此必須找到最穩(wěn)定的普遍適用的定四季的標(biāo)準(zhǔn)。我們聰明的祖先，找到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是太陽的南北位置。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是天文標(biāo)準(zhǔn)。太陽的南北位置雖不能唯一決定一個(gè)地方的氣溫，但它能大體上有規(guī)率的影響一年中的溫度變化。因此按太陽的南北位置來定四季是有實(shí)際價(jià)值的。當(dāng)然這樣定的四季必須與按氣溫來定的直感四季有區(qū)別了。通常把直感的四季稱氣象四季。氣象四季不能作歷法四季。而剛才說的天文四季才能作歷法四季。氣象四季通常比天文四季有些滯后,中國的黃河流域大概滯后三個(gè)期。24節(jié)氣中上述八個(gè)所定的四季，正是天文四季，也是歷法四季。這就能解釋為什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中間了。

四季八節(jié)是24節(jié)氣的骨架，也是歷法的骨架。其它十六個(gè)節(jié)氣則是骨架上的枝條或肉。枝條或肉的用處是天文四季通向氣象四季的橋梁。

我們看立春和春分之間三等分插入了“雨水”和“驚蟄”。這兩個(gè)名字描寫了春季上半季的氣象或生物的特征。要開始下雨了，藏在地下過冬的小生命聽見太陽的召喚要開始蘇醒了。春分和立夏之間插入的是“清明”和“谷雨”。從“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”我們可以知道清明節(jié)氣時(shí)的氣候情況。從谷雨的字面可以知道這是莊稼需要雨水促長的季節(jié)。立夏與夏至之間插入“小滿”和“芒種”。小滿是小麥灌漿的時(shí)候，芒種是小麥?zhǔn)崭詈颓锓N的大忙季節(jié)。夏至與立秋之間插入“小暑”和“大暑”，這是最熱的一個(gè)月了。立秋和秋分之間插入“處暑”和“白露”，這是暑威強(qiáng)弩之末，和早晚開始見露珠的初秋季節(jié)了。秋分與立冬之間插入“寒露”和“霜降”，其意已見字自明了。立冬與冬至之間插入“小雪”和“大雪”；冬至與立春之間插入“小寒”和“大寒”，其氣象意義就更清楚，不必解釋了?？傊痪湓?，八節(jié)之間插入的十六個(gè)節(jié)氣，是用來描述中國黃河流域的氣象和物候的。世界任何其它地區(qū)都可根據(jù)各地的氣象和物候特征模仿為這十六個(gè)節(jié)氣取適當(dāng)?shù)拿Q，就像世界時(shí)和區(qū)時(shí)的關(guān)系一樣。所以說：24節(jié)氣實(shí)際是全世界適用的。

24節(jié)氣的天文意義明白之后，就知道歷法以24節(jié)氣為準(zhǔn)繩是多么重要。但是24節(jié)氣是按太陽在天空走過的大圓的24個(gè)等分角度來定義的，不是按一年24個(gè)等分時(shí)間來定義的，所以時(shí)間間隔并不相等，按近似的天數(shù)說，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎樣分才能讓既簡明，又足夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)24節(jié)氣，使它們排列得有最簡單的規(guī)律，讓人容易記憶掌握，這是設(shè)計(jì)歷法的重要任務(wù)。

三、什么是二十四節(jié)氣？

什么是二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣人們都很熟悉，尤其是廣大農(nóng)民許多人不僅能背誦，而且能靈活運(yùn)用，有力地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。

二十四節(jié)氣是我國古代天文學(xué)家和勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明、創(chuàng)造的，反過來它又服務(wù)于農(nóng)民的耕耘、播種和收獲，因而推算并預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣一直是我國農(nóng)歷的一項(xiàng)不可缺少的重要內(nèi)容。

據(jù)古書記載，我國早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，就已經(jīng)很有把握地利用土圭（就是直立于地面上的一根桿子）測量日影長短，確定冬至、夏至和春分、秋分四個(gè)節(jié)氣了。確定的根據(jù)是：一年中，中午土圭影子最短的一天為夏至；中午影子最長的一天為冬至；由夏至到冬至和由冬至到夏至的過渡中，土圭影子適中、晝夜平分的兩天為秋分和春分。到了距現(xiàn)在2100年左右的秦、漢之際，已經(jīng)有了完整的二十四節(jié)氣，并且一直沿用到現(xiàn)在沒有什么變化。二十四節(jié)氣的順序名稱是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

在漫長歲月的使用過程中，人們逐漸編排了便于記憶二十四節(jié)氣的歌謠：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

節(jié)氣依賴太陽

大地啊，生靈的母，

那廣袤闊寬的身軀，

乃是萬物生息之所。

然而，可不要忘記；

火紅熾烈的太陽，

給予了永恒不竭的溫暖；

連同沉靜的大地，

也沐浴于太陽的恩波。

是的，太陽對于地球，乃至地球上的一切，都是頭等重要的。二十四節(jié)氣所反映的是地上春夏秋冬四季變化，人們只要查看一下目前處于什么節(jié)氣，便可大概了解今后一段時(shí)期的氣候情況，這其中的原委也離不開太陽的主宰。

為什么知道了所在的節(jié)氣，就能知道氣候的變化情況呢？原來某一個(gè)地區(qū)氣候寒暖的程度首先決定于太陽的照射方式。當(dāng)太陽垂直或接近垂直照射時(shí)，地面接受的光和熱就多，氣候就會熱；當(dāng)太陽傾斜照射時(shí)，所受的光和熱就少，氣候就會冷。當(dāng)夏天漸漸來到時(shí)，太陽的位置越來越高，地面接受的熱量漸漸增多，放出的熱量也漸漸增多，到達(dá)夏至?xí)r接受的熱最多，但放出的熱還要再過1個(gè)月左右才到達(dá)最多，所以最熱的天氣不是出現(xiàn)在夏至，而是在夏至后1個(gè)月左右。怪不得二十四節(jié)氣的夏至后為小暑和大暑。暑者，熱也。類似的道理，最寒的時(shí)候不是冬至，而是冬至以后1個(gè)月左右，故為大寒。

我國古代勞動(dòng)人民早就知道了氣候變化與太陽位置有關(guān)，利用這個(gè)依賴關(guān)系，古人發(fā)明了圭表以觀察日影的變化來決定季節(jié)?！逗鬂h書·律歷志》里記載了二十四節(jié)氣中每一節(jié)氣時(shí)八尺之表的影長，這是古人以日影長短定季節(jié)的記錄。

節(jié)氣由來已久

我國古代在發(fā)明用圭表定季節(jié)之前，早就利用昏旦中星、偕日出、偕日沒的恒星及北斗斗柄所指的方向來定季節(jié)。這些資料記載在我國早期的歷書《夏小正》和《月令》中。《月令》具體地記載著月初及月中所出現(xiàn)的星象和物候。每當(dāng)什么星象和物候出現(xiàn)，就知道到了什么季節(jié)，也就知道該種什么莊稼和干什么農(nóng)活了。大約到了戰(zhàn)國中后期，人們根據(jù)月初月中的星象和物候知識，將1個(gè)回歸年日數(shù)等分為34個(gè)區(qū)間，給出了專有的名稱，這就是二十四節(jié)氣的來歷。春秋時(shí)代就有日南至、日北至的名稱，這可能是利用圭表實(shí)測冬、夏至影長所用的專有名稱。戰(zhàn)國后期的《呂氏春秋·十二月紀(jì)》記有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣的名稱。除春、秋分用日夜分和冬、夏至用長短日至外，其余都與現(xiàn)代一致。八節(jié)是二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣，它們之間大約相隔46日?！痘茨献印芬延浻腥慷墓?jié)氣的名稱，與現(xiàn)代完全一致，這是二十四節(jié)氣全部名稱的最早記錄。從出土的文獻(xiàn)可以證明，西漢時(shí)已肯定用節(jié)氣注歷，所以那時(shí)已經(jīng)發(fā)展到只要觀看歷書就能掌握季節(jié)了。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與季節(jié)有著十分密切的關(guān)系，我國古代勞動(dòng)人民早就知道適時(shí)播種的重要。他們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出很多季節(jié)與農(nóng)時(shí)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，編出許多掌握農(nóng)時(shí)節(jié)令的歌訣，在勞動(dòng)人民中間廣為流傳。一到某個(gè)季節(jié)，人們就能很熟悉地說出到了該干什么農(nóng)活的時(shí)候了。二十四節(jié)氣和根據(jù)各地不同的氣候特點(diǎn)編制的農(nóng)時(shí)節(jié)令歌訣，大大幫助和促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。公歷在我國雖然使用已經(jīng)幾十年了，但現(xiàn)在二十四節(jié)氣在我國仍然十分流行，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還在起著有利的指導(dǎo)作用。

有人說，節(jié)氣是屬于陽歷的范疇，這是很對的。但它又是陰陽合歷所特有的產(chǎn)物。以太陽紀(jì)年，以月亮紀(jì)月，這就是我國古代所用的陰陽合歷的特點(diǎn)，它必須要設(shè)置閏月來調(diào)整季節(jié)的寒暖。由于有閏月，這就使得季節(jié)在月份中不十分固定，例如某種物候有時(shí)在丹初、出現(xiàn)，有時(shí)又在月末出現(xiàn)，二十四節(jié)氣就是為了精確地指示氣候的變化而創(chuàng)立的。它是一種純陽歷。古代世界上使用陰陽歷的國家很多，但只有我國才創(chuàng)有二十四節(jié)氣，從這點(diǎn)可以證明我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，以及我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。

節(jié)氣名稱的含義

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。唐人杜牧的詩句膾炙人口。既清且明的節(jié)氣為何又“雨紛紛”呢？

黃河是中華民族的發(fā)祥地，二十四節(jié)氣也發(fā)源于此。由于它有很重要的實(shí)用價(jià)值，所以很快便推廣到全國。但它所反映的主要是黃河流域的一般情況，其他地區(qū)當(dāng)然也可參照使用。杜牧所描述的就是江南地區(qū)的紛紛春雨。

二十四個(gè)節(jié)氣的含義有屬于天文學(xué)方面的，有氣象方面的，也有物候和農(nóng)作物方面的，基本上反映了一年中的各種特征。

立春：表示冬天即將結(jié)束，春天開始了。

雨水：立春過后，天氣逐漸暖和，雨水開始多起來了。

驚蟄：雨水過去之后，逐漸將有春雷轟鳴，藏于地下

冬眠的生物也就驚醒了，所以這個(gè)節(jié)氣叫驚蟄。

春分：春分這一天晝夜平分，正是春天的中期。

清明：春分以后，春光明媚，天氣晴朗，萬物滋生。

谷雨：雨水有比較顯著的增多，谷物茁壯生長。

立夏：表示夏天開始了。

小滿：麥類等夏熟作物籽粒豐滿起來了，但還不到開鐮收獲的時(shí)候。

芒種：麥子有芒了，夏收作物成熟，應(yīng)該收割，大秋作物應(yīng)趕快下種了。

夏至：古稱“日北至”，表示盛夏就要來臨。白天漸短了。

小暑：夏至以后天氣炎熱，稱為小暑。

大暑：比小暑節(jié)氣天氣更為炎熱，這是一年中的極熱季節(jié)，所以有“小暑不算熱，大暑三伏天”之說。

立秋：表示秋天開始了。

處暑：處是終止的意思，表示暑天結(jié)束了，以后氣溫開始逐漸下降了。

白露：天氣漸漸涼起來了，空中的水氣在樹木、花草上可以結(jié)成露珠了，故稱白露。

秋分：白天黑夜等長，恰在秋天中期。

寒露：天氣更涼了，露水也很涼了。

霜降：開始有霜了。

立冬：冬天來臨了。

小雪、大雪：下雪季節(jié)開始，先是小雪，至大雪已成積雪。

冬至：古人稱“日南至”，表示寒冷的冬天到了。白天漸長了。

小寒、大寒：一年之中最寒冷的季節(jié)。

寒冬過去，又是春回大地。從節(jié)氣的含義可以知道，二十四節(jié)氣又可以分為四類，即：（1）表示寒來暑往變化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至，八個(gè)節(jié)氣。（2）象征氣溫變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣。（3）反應(yīng)降水量的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣。（4）關(guān)于農(nóng)事活動(dòng)的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣。

二十四節(jié)氣的創(chuàng)立不僅是我國科學(xué)史上的一件輝煌成就，直至現(xiàn)代對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，如若不信，請看農(nóng)諺吧！

種田無定例，全靠看節(jié)氣。

立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。

驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。

清明忙種粟，谷雨種大田。

立夏鵝毛住，小滿雀來全。

芒種大家樂，夏至不著棉。

小暑不算熱，大暑在伏天。

立秋忙打靛，處暑動(dòng)刀鐮。

白露賁割地，秋分無生田。

寒露不算冷，霜降變亍天。

立冬先封地，小雪河封嚴(yán)。

大雪交冬月，冬至數(shù)九天。

小寒忙買辦，大寒要過年。

節(jié)氣的劃分

我國自古以來就成功地制訂并使用陰陽合歷（農(nóng)歷），那么，二十四節(jié)氣自然應(yīng)該從屬于農(nóng)歷了！其實(shí)不然，二十四節(jié)氣純粹是屬于陽歷的。為什么呢？

在分析二十四節(jié)氣的意義和更迭時(shí)，可以清楚地發(fā)現(xiàn)：二十四節(jié)氣的循環(huán)是以春、夏、秋、冬四季為周期的，而這正是地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的反映。由于人類居住在地球上，感覺不到大地的運(yùn)動(dòng)，卻看到太陽在星空中運(yùn)動(dòng)，一年中正好運(yùn)轉(zhuǎn)一周，我們將太陽的這種運(yùn)動(dòng)稱為視運(yùn)動(dòng)，把它所運(yùn)行的道路稱為黃道。黃道是一個(gè)大圓圈，圓周為360度。二十四節(jié)氣就是將黃道等分成24段，每段為15度。太陽每移動(dòng)15度（實(shí)際上是地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)了15度），就表示到了1個(gè)節(jié)氣。太陽走完每段所用的時(shí)間基本上是相同的，因此二十四節(jié)氣在公歷中的日期是幾乎不變的，比如清明節(jié)每年都在4月5日左右，冬至節(jié)每年都在12月22日左右等等。二十四節(jié)氣在陽歷中的日期，可以用兩句話加以概括，即：

上半年來六、二一；

下半年來八、二三；

前后只差一、二天。

前后所以有1至2日的出入，是由于太陽運(yùn)動(dòng)快慢的不均勻造成的。

二十四節(jié)氣在農(nóng)歷中的日期很不固定；因?yàn)檗r(nóng)歷的一年比回歸年少11天左右，結(jié)果同一個(gè)節(jié)氣在某年的日期要比前一年晚11天左右。比如1978年清明節(jié)在2月28日，1979年的清明節(jié)卻在3月初9了。遇到閏年時(shí)農(nóng)歷年長為384天左右，比回歸年又長了19天左右，結(jié)果下一年節(jié)氣的日期又要提前19天左右。比如1979年農(nóng)歷是閏年，1980年的清明節(jié)又提前到2月19了?？梢娫谵r(nóng)歷中不查日歷就不會知道節(jié)氣的日期，而每年節(jié)氣的日期都必須經(jīng)過復(fù)雜的計(jì)算才能確定。

三伏與九九

人們除掉注意與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最有關(guān)的節(jié)氣外，對于每年炎熱和寒冷的季節(jié)也特別注意。其中三伏和九九就是這種被注意的特殊情況。蘇東坡的詩中就有“算來九九無多日”的句子，是說九九快過去了。在《帝京景物略》一書中還有《九九消寒圖》的記載。內(nèi)容是冬至日畫素梅1枝，有81個(gè)花瓣，1天染1瓣，染完時(shí)九九也就結(jié)束了。

九九是從冬至那天開始算起的，每個(gè)九有9天；九九八十一天過完了差不多就是3月12日（閏年3月11日），再過9天就是春分，所以有“九九加一九，耕牛遍地走”的說法。

“伏日”的說法至遲在春秋時(shí)就有了?！妒酚洝酚小暗鹿辏ü?76年）初伏”這樣的話；唐代有一本叫《初學(xué)記》的書中對三伏講得非常清楚，說從夏至后第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋后初庚為后伏，謂之三伏。伏日的推算不如九九那么單純，它有些變化，所以常常有人提出這樣的問題，即三伏是怎樣推定的？為什么有些年份中伏20天，有些年份只有10天？其實(shí)伏日的推算并不難，古代是以干支記日的，在歷史上早就作出了規(guī)定，夏至后第三個(gè)庚日為頭伏，第四個(gè)庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏。這樣，頭伏、末伏都是10天，中伏則有時(shí)是10天，有時(shí)是20天，決定于夏至所逢的干支。舉例說，1977年夏至為6月21日，干支為己酉，22日為第一庚日庚戌，則第三庚日為7月12日，干支為庚午，所以這天為頭伏的開始。第四庚日為7月22日，干支為庚辰，這天為中伏的開始。立秋為8月？日，立秋后第一個(gè)庚日為8月11日庚子，這天起為末伏，所以1977年中伏就有20天了。

冬至以后，開始進(jìn)入一年中最寒冷的季節(jié)，所以九九從冬至開始算起，這是誰都能理解的。它與太陽的位置變化直接有關(guān)。俗話說，熱在中伏，冷在三九。這是根據(jù)人們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的。中伏和三九差不多都在夏至、冬至后20多天前后，它是與實(shí)際氣候相合的。至于伏日為什么要以庚日來定的問題，這是有一個(gè)歷史的發(fā)展過程的。古代五行學(xué)說比較流行，它反映著一種五行的變化思想。這種思想用在這里雖然并沒有科學(xué)的意義，但因?yàn)槠渥兓偝贿^10天的范圍，仍然能基本反映氣候變化的規(guī)律，所以一直沿用至今不變。

二十四節(jié)氣與閏月

我國古代的歷法家，把二十四節(jié)氣分為節(jié)氣和中氣，節(jié)、中相間排列。其中單數(shù)的為節(jié)氣，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。雙數(shù)的為中氣，即雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

農(nóng)歷以12個(gè)中氣分別作為12個(gè)月的標(biāo)志，即各個(gè)月都有一定的中氣，比如雨水是正月的中氣，春分是二月的中氣等等。

農(nóng)歷的閏月在古代有過不同的安排方法，但從漢代開始逐漸形成了一個(gè)置閏法，把不包含中氣的月稱作上一個(gè)月的閏月。前邊剛剛說過，每月都有一定的中氣相對應(yīng)，怎么又出現(xiàn)了不包含中氣的月呢？這個(gè)問題并不難理解。因?yàn)橐粋€(gè)回歸年中有二十四個(gè)節(jié)氣，這就意味著節(jié)氣與節(jié)氣或者中氣與中氣之間平均為（365.2422÷12=）30.4368日，而一個(gè)朔望月為29.5306日，這二者之間相差將近一日，所以中氣（節(jié)氣也一樣）在農(nóng)歷月中的日期，每個(gè)月就向后推遲近一日。這樣天長日久，總會出現(xiàn)中氣趕到月末的現(xiàn)象，那么接下去的一個(gè)月就必然沒有中氣而剩下一個(gè)節(jié)氣了。于是，這個(gè)沒有中氣的月就被稱作這一年的閏月，而且把它叫上個(gè)月的名稱，只是要在“幾月”的前面再加一個(gè)“閏”字。比如1979年（農(nóng)歷是己未年）前七個(gè)月的中氣日期是：這里的閏六月就沒有中氣，只有一個(gè)節(jié)氣——立秋。

農(nóng)歷之所以將沒有中氣的月作為閏月，只要做一個(gè)簡單的運(yùn)算，就會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。原來19個(gè)回歸年中分別有（19×12=）228個(gè)節(jié)氣和中氣，又農(nóng)歷在19個(gè)年頭中有（19×12+7=）235個(gè)朔望月，顯然會有7個(gè)月沒有中氣，7個(gè)月沒有節(jié)氣，這樣把7個(gè)沒有中氣的月作為閏月就是很自然的了。

十九年七閏法，閏月一般安排在第3，5，8，11，14，16，19年，其中相隔的年數(shù)為3，2，3，3，3，2，3年，比如1979～1998年相應(yīng)的農(nóng)歷年的19年中閏月就是這樣安排的。但也有其他的排列。按此規(guī)律，我們可以推知閏年的大概情況，比如1974年的農(nóng)歷年為閏年，那么19年前的1955，1936……19年后的1993，2017……也是閏年。但閏月的名稱并不相同，要按上述原則去精密計(jì)算。

二月一次；三月三次；四月六次；五月五次；六月四次；七月三次；八月三次；九月一次；十月一次；十一月、十二月、正月一次不閏。這個(gè)閏月情況說明，閏四、五、六月的次數(shù)最多，其他月較少，而十一、十二和正月一次不閏，這是什么道理呢？要回答這個(gè)問題，還得再談地球圍繞太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)。

眾所周知，地球繞太陽的運(yùn)動(dòng)軌道是略扁的橢圓形，太陽并不在這個(gè)橢圓的中心，而是處在其中的一個(gè)焦點(diǎn)上，所以地球在圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中，有時(shí)距離太陽近些，有時(shí)又遠(yuǎn)些。距太陽最近的一點(diǎn)叫“近日點(diǎn)”，最遠(yuǎn)的一點(diǎn)叫“遠(yuǎn)日點(diǎn)”，地球愈接近近日點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)速度就愈大，相反就愈小。這樣地球在它的軌道上雖然轉(zhuǎn)過了相同的角度（15度），但所用的時(shí)間卻是不相同的。比如從春分到秋分需要186天多，顯然這期間兩個(gè)中氣之間的日數(shù)，都超過了前邊講的平均數(shù)（30.4368日）。尤其是從夏至到小暑，地球正在遠(yuǎn)日點(diǎn)附近，速度最慢，兩個(gè)中氣的間隔達(dá)到最大（31.45日），所以在這段時(shí)期及其前后的歷月中，不包含中氣的機(jī)會就多，這就是閏四、五、六月次數(shù)最多的原因。地球從秋分運(yùn)動(dòng)到第二年春分只需要179天，這段時(shí)期內(nèi)，除秋分到霜降之間兩個(gè)中氣的時(shí)間間隔為30.38日以外，其他的只不過29天多一些，所以置閏的機(jī)會自然就會少一些。而地球在冬至點(diǎn)前后運(yùn)動(dòng)最快，兩個(gè)中氣的間隔就更小一些，結(jié)果使得十一月、十二月、正月總是含有兩氣，有時(shí)甚至出現(xiàn)一個(gè)月包含三氣的現(xiàn)象。比如農(nóng)歷辛丑年（公歷1961年）的十二月就含有三氣，庚申年（公歷1980年）的十一月也含有三氣，這就是十一、十二和正月不閏的根本原因。

推算節(jié)氣的簡易方法

前面曾經(jīng)介紹了二十四節(jié)氣與陽歷有比較固定的對應(yīng)關(guān)系，即上半年來六、二一，下半年來八、二三，但這是極為粗略的，要想確切知道各年度各節(jié)氣的日期、時(shí)刻，還得去查日歷。二十四節(jié)氣的準(zhǔn)確日期和時(shí)刻，是由復(fù)雜的運(yùn)算才確定的，這種方法本書不宜介紹。為了滿足廣大天文愛好者的要求，僅介紹一種推算節(jié)氣的簡易方法，不過這種方法的推算結(jié)果和節(jié)氣的時(shí)刻可能有幾分甚至十幾分鐘的誤差。

這種方法首先須要知道公歷某年各節(jié)氣的日期和時(shí)刻，然后以它為基數(shù)向前或向后做具體推算。

向后推：

（1）如某年為平年，第二年也是平年，則在第一年各節(jié)氣的日期、時(shí)刻上，再加5時(shí)49分，就得到第二年各節(jié)氣的日期、時(shí)刻了。它可以寫成一個(gè)表達(dá)式：

（平后平）X節(jié)氣=（前平）X節(jié)氣+5時(shí)49分

例如由1981年（平年）2月4日5時(shí)56分立春，推算1982年（平）立春的日期、時(shí)刻。

（1982年）立春=（1981年）立春+5時(shí)49分

=2月4日5時(shí)56分+5時(shí)49分

=2月4日11時(shí)45分

（2）如前一年為平年，第二年為閏年，則閏年1、2兩個(gè)月內(nèi)各節(jié)氣的日期、時(shí)刻，為第一年1、2兩個(gè)月內(nèi)各節(jié)氣日期、時(shí)刻加上5時(shí)49分。3月至12月的要減去18時(shí)11分。

即：（平后閏）3～12月×節(jié)氣=（前平）3～12月X節(jié)氣～18時(shí)11分。

例如由1979年（平）3月21日13時(shí)X分春分，推算1980年（閏）春分的日期、時(shí)刻。

（1980年）春分=（1979年）春分-18時(shí)11分

=3月21日13時(shí)22分-18時(shí)11分

=3片20日19時(shí)11分。

（3）如第一年為閏年，第二年為平年，則平年1、2兩個(gè)月各節(jié)氣的日期、時(shí)刻為閏年相應(yīng)的節(jié)氣內(nèi)減去18時(shí)11分；3至12月內(nèi)各節(jié)氣日期、時(shí)刻為閏年相應(yīng)節(jié)氣日期、時(shí)刻上加5時(shí)49分，表達(dá)式可寫為：

（閏后平）1～2月X節(jié)氣=（前閏）1～2X節(jié)氣-18時(shí)11分。

（閏后平）3～12月X節(jié)氣=（前閏）3～12X節(jié)氣+5時(shí)49分。

向前推：

（1）由平年節(jié)氣推算前一個(gè)平年的節(jié)氣日期、時(shí)刻、算法與由平年推算下一個(gè)平年的方法相反。即：

（平前平）X節(jié)氣=（后平）X節(jié)氣-5時(shí)49分。

（2）由平年推算前一個(gè)閏年的節(jié)氣，算法與由閏年推算后一個(gè)平年相反。即：

（平前閏）1-2月X節(jié)氣=（后平）1～2月X節(jié)氣+18時(shí)11分。

（平前平）3-12月X節(jié)氣=（后平）3-12月X節(jié)氣-5時(shí)49分。

（3）由閏年的節(jié)氣推算前一個(gè)平年的節(jié)氣，算法與由平年推算后一個(gè)閏年相反。即：

（閏前平）1～2月X節(jié)氣=（后閏）1-2月X節(jié)氣+18時(shí)11分。

四、24節(jié)氣是哪24個(gè)？

二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。由于2000年來，我國的主要政治活動(dòng)中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來的。由于我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對于很多地區(qū)來講只是一種參考。

二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。節(jié)氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農(nóng)歷中，節(jié)氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農(nóng)歷12月15日，最晚可在正月15日。

從二十四節(jié)氣的字面含義來看：

立春、立夏、立秋、立冬——亦合稱“四立”，分別表示四季的開始?！傲ⅰ奔撮_始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季節(jié)的開始，從氣候上說，一般還在上一季節(jié)，如立春黃河流域仍在隆冬。

夏至、冬至——合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致。“至”意為極、最。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。

春分、秋分——合稱“二分”，表示晝夜長短相等?！胺帧奔雌椒值囊馑肌＿@兩個(gè)節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前后為雨水。

驚蟄——春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物。這時(shí)氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。

清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。

谷雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長。公歷每年4月20日前后為谷雨。

小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。

芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。

小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達(dá)最熱，大暑才是最熱時(shí)節(jié)，處暑是暑天即將結(jié)束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——?dú)鉁亻_始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。

寒露——?dú)鉁馗?，空氣已結(jié)露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。

霜降——天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。

小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。

小寒、大寒——天氣進(jìn)一步變冷，小寒還未達(dá)最冷，大寒為一年中最冷的時(shí)候。公歷1月5日和該月的20日左右為小、大寒。

二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天

二十四節(jié)氣

立春：斗指東北。太陽黃經(jīng)為315度。是二十四個(gè)節(jié)氣的頭一個(gè)節(jié)氣。其含意是開始進(jìn)入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開始了。

雨水 斗指壬。太陽黃經(jīng)為330°。這時(shí)春風(fēng)遍吹，冰雪融化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水。人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。

驚蟄：斗指丁。太陽黃經(jīng)為345°。這個(gè)節(jié)氣表示“立春”以后天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物將蘇醒過來開始活動(dòng)起來，所以叫驚蟄。這個(gè)時(shí)期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國部分地區(qū)過入了春耕季節(jié)。諺語云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“驚蟄一犁土，春分地氣通?！薄绑@蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍?！?

春分：斗指壬。太陽黃經(jīng)為0°。春分日太陽在赤道上方。這是春季90天的中分點(diǎn)，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以后太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短。所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長階段。各地農(nóng)諺有：“春分在前，斗米斗錢”（廣東）、“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天”（四川）、“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”（湖北）、“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）。

清明：斗指丁。太陽黃經(jīng)為15°。此時(shí)氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新枝芽，萬能物開始生長，農(nóng)民忙于春耕春種。從前，在清明節(jié)這一天，有些人家都在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳?zāi)梗@是古老的習(xí)俗。

谷雨：斗指癸。太陽黃經(jīng)為30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋潤大地五谷得以生長，所以，谷雨就是“雨生百谷”。諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。

立夏：斗指東南。太陽黃經(jīng)為45°。是夏季的開始，從此進(jìn)入夏天，萬物旺盛大。習(xí)慣上把立夏當(dāng)作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。

小滿：斗指甲。太陽黃經(jīng)為60°。從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經(jīng)結(jié)果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。

芒種：北斗指向已。太陽黃經(jīng)為75°。這時(shí)最適合播種有芒的谷類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個(gè)時(shí)候再種有芒和作物就不好成熟了。同時(shí)，“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。芒種前后，我國中部的長江中、下游地區(qū)，雨量增多，氣溫升高，進(jìn)入連綿陰雨的梅雨季節(jié)，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發(fā)霉，所以在我國長江中、下游地區(qū)也叫“霉雨”。

夏至：北斗指向乙。太陽黃經(jīng)為90°。太陽在黃經(jīng)90°“夏至點(diǎn)”時(shí)，陽光幾乎直射北回歸線上空，北半球正午太陽最高。這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進(jìn)入炎熱季節(jié)，天地萬物在此時(shí)生長最旺盛。所心以古時(shí)候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運(yùn)生到最北的一日。過了夏至，太陽逐漸向南移動(dòng)，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。

小暑：斗指辛。太陽黃經(jīng)為105°。天氣已經(jīng)很熱，但不到是熱的時(shí)候，所以叫小暑。此時(shí)，已是初伏前后。

大暑：斗指丙。太陽黃經(jīng)為120°。大暑是一年中最熱的節(jié)氣，正值勤二伏前后，長江流域的許多地方，經(jīng)常出現(xiàn)40℃高溫天氣。要作好防暑降溫工作。這個(gè)節(jié)氣雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的諺語，要注意防汛防澇。

立秋：北斗指向西南。太陽黃經(jīng)為135°。從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風(fēng)清。此后，氣溫由最熱逐漸下降。

處暑：斗指戊。太陽黃經(jīng)為150°。這時(shí)夏季火熱已經(jīng)到頭了。暑氣就要散了。它是溫度下降的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是氣候變涼的象征，表示暑天終止。

白露：斗指癸。太陽黃經(jīng)為165°。天氣轉(zhuǎn)涼，地面水汽結(jié)露最多。

秋分：斗指已。太陽黃經(jīng)為180°。秋分這一天同春人一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。從這一天起，陽光直射位置繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長。依我國舊歷的秋季論，這一天剛好是秋季九十天的一半，因而稱秋分。但在天文學(xué)上規(guī)定，北半球的秋天是從秋分開始的。

寒露：斗指甲。太陽黃經(jīng)為195°。白露后，天氣轉(zhuǎn)涼，開始出現(xiàn)露水，到了寒露，則露水日多，且氣溫更低了。所以，有人說，寒是露之氣，先白而后寒，是氣候?qū)⒅饾u轉(zhuǎn)冷的意思。而水氣則凝成白色露珠。

霜降：太陽黃經(jīng)為210°。天氣已冷，開始有霜凍了，所以叫霜降。

立冬：太陽黃經(jīng)為225°。習(xí)慣上，我國人民把這一天當(dāng)作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結(jié)束了，作物收割之后要收藏起來的意思。立冬一過，我國黃河中、下游地區(qū)即將結(jié)冰，我國各地農(nóng)民都將陸續(xù)地轉(zhuǎn)入農(nóng)田水利基本建設(shè)和其他農(nóng)事活動(dòng)中。

小雪：太陽黃經(jīng)為240°。氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時(shí)節(jié)，所以叫小雪。小雪前后，黃河流域開始降雪（南方降雪還要晚兩個(gè)節(jié)氣）；而北方，已進(jìn)入封凍季節(jié)。

大雪：太陽黃經(jīng)為255°。大雪前后，黃河流域一帶漸有積雪；而北方，已是“千里冰封，萬里雪飄蕩”的嚴(yán)冬了。

冬至：太陽黃經(jīng)為270°。冬至這一天，陽光幾乎直射南回歸線，我們北半球白晝最短，黑夜最長，開始進(jìn)入數(shù)九寒天。天文學(xué)上規(guī)定這一天是北半球冬季的開始。而冬至以后，陽光直射位置逐漸向北移動(dòng)，北半球的白天就逐漸長了，諺云：吃了冬至面，一天長一線。

小寒：太陽黃經(jīng)為285°。小寒以后，開始進(jìn)入寒冷季節(jié)。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點(diǎn)的意思。

大寒：太陽黃經(jīng)為300°。大寒就是天氣寒冷到了極點(diǎn)的意思。大寒前后是一年中最冷的季節(jié)。大寒正值三九剛過，四九之初。諺云：“三九四九不出手”。

大寒以后，立春接著到來，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周，完在了一個(gè)循環(huán)。

節(jié)氣的來源

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長等自然現(xiàn)利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個(gè)專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。這八個(gè)節(jié)氣，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。后來到了《淮南子》一書的時(shí)候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。

節(jié)氣的劃分

有人認(rèn)為二十四節(jié)氣從屬農(nóng)歷，其實(shí)，它是根據(jù)陽歷劃定的。即根據(jù)太陽在黃道上的位置，把一年劃分為24個(gè)彼此相等的段落。也就是把黃道分成24個(gè)等份，每等份各占黃經(jīng)15°。由于太陽通過每等份所需的時(shí)間幾乎相等，二十四節(jié)氣的公歷日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有兩句口訣：

上半年來六、廿一，

下半年來八、廿三。

古時(shí)把節(jié)氣稱“氣”，每月有兩個(gè)氣：前一個(gè)氣叫“節(jié)氣”，后一個(gè)氣叫“中氣”。二十四節(jié)氣按月分布情況如下表，它又同農(nóng)歷閏月的安排有著密切的關(guān)系。在農(nóng)歷中，以立春為二十四個(gè)節(jié)氣的頭一個(gè)節(jié)氣。二十四個(gè)節(jié)氣的名稱，是隨著斗綱所指的地方并結(jié)合當(dāng)時(shí)的自然氣候與景觀命名而來的。所謂斗綱，就是北斗七星中的魁、衡、杓三顆星隨著天體的運(yùn)行，斗綱指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月為寅，黃昏時(shí)杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月為卯，黃昏時(shí)杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份類推。

中國24節(jié)氣中英文對照與時(shí)間

立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5

雨水 Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20

驚蟄 the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7

春分 the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22

清明 Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6

谷雨 Grain Rain (6th solar term)Apr.19,20 or 21

立夏 the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7

小滿 Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22

芒種 Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7

夏至 the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22

小暑 Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8

大暑 Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24

立秋 the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9

處暑 the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24

白露 White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9

秋分 the Autumn Equinox (16th solar term)Sep.22,23 or 24

寒露 Cold Dew (17th solar term)Oct.8 or 9

霜降 Frost\'s Descent (18th solar term)Oct.23 or 24

立冬 the Beginning of Winter (19th solar term)Nov.7 or 8

小雪 Lesser Snow (20th solar term)Nov.22 or 23

大雪 Greater Snow (21th solar term)Dec.6,7 or 8

冬至 the Winter Solstice (22th solar term)Dec.21,22 or 23

小寒 Lesser Cold (23th solar term)Jan.5,6 or 7

大寒 Greater Cold (24th solar term)Jan.20 or 2

節(jié)氣歌

種田無定例，全靠看節(jié)氣。立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。

驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種粟，谷雨種大田。

立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種大家樂，夏至不著棉。

小暑不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動(dòng)刀鐮。

白露快割地，秋分無生田。寒露不算冷，霜降變了天。

立冬先封地，小雪河封嚴(yán)。大雪交冬月，冬至數(shù)九天。

小寒忙買辦，大寒要過年。

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

一月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

二十四節(jié)氣七言詩

地球繞著太陽轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。

按照公歷來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節(jié)日，有差不過一兩天。

二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。

節(jié)氣百子歌

在四川地區(qū)，還流傳著一首《節(jié)氣百子歌》，每句以"子"結(jié)尾，描述了舊社會勞動(dòng)人民的苦和樂：

說個(gè)子來道個(gè)子，正月過年耍獅子。

二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。

四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。

六月天熱買扇子，七月立秋燒袱子。

八月過節(jié)麻餅子，九月重陽撈糟子。

十月天寒穿襖子，冬月數(shù)九烘籠子。

臘月年關(guān)四處去躲帳主子。

節(jié)氣聯(lián)拾趣

我國農(nóng)歷一年之中有24個(gè)節(jié)氣。在我國對聯(lián)中，以節(jié)氣為題材的很精彩，有的還含著一段故事呢。

傳說明代有一位學(xué)臺，在浙江天臺山游覽時(shí)，夜宿山中茅屋。次日晨起，見茅屋一片白霜，心有所感隨口吟出上聯(lián)。

昨夜大寒，霜降茅屋如小雪

聯(lián)中嵌有三個(gè)節(jié)氣，一氣呵成，毫無痕跡。一時(shí)成為絕對。直至近代，才由浙江的趙恭沛先生對出下聯(lián)：

今朝驚蟄，春分時(shí)雨到清明

一樣三個(gè)節(jié)氣，對得十分工整。

另一副對聯(lián)則更有文學(xué)性和科學(xué)性：

二月春分八月秋分晝夜不長不短；三年一閏五年再閏陰陽無差無錯(cuò)。

上聯(lián)不僅指出了春分和秋分這兩個(gè)節(jié)氣所在的月份，而且把這兩個(gè)月份的時(shí)間特點(diǎn)講得清清楚楚，即二八月是晝夜相平。下聯(lián)則換了另一個(gè)角度，道出了農(nóng)歷閏年的規(guī)律性，其科學(xué)性也是毋庸置疑的。

原明朝大臣，后降清的洪承疇，在“谷雨”那天與人下棋時(shí)對了一副對聯(lián)，云：

一局妙棋今日幾乎忘谷雨；

兩朝領(lǐng)袖他年何以別清明。

上聯(lián)是洪承疇所出，下聯(lián)為同弈者所對。意在諷刺洪失義辱節(jié)，一語雙關(guān)，深藏諷意。

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