陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)意說(shuō)明（陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)意說(shuō)明書(shū)）_1

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)意說(shuō)明的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、科技想象畫(huà)作品創(chuàng)意說(shuō)明，300字左右，急?。?！

• 2、強(qiáng)產(chǎn)興城丨永春陶瓷：煥新賦能 成工業(yè)新增長(zhǎng)極

• 3、陶瓷的資料

• 4、歷史上各朝代陶瓷器有什么特點(diǎn)

一、科技想象畫(huà)作品創(chuàng)意說(shuō)明，300字左右，急?。?！

人類從未如此親近過(guò)大海這個(gè)母親地球上最原始的生命曾經(jīng)在這里成長(zhǎng)如今的我們又回歸到了母親的溫暖胸懷那里有深藍(lán)的溫暖和柔美的靜謐波濤下靜聽(tīng)美人魚(yú)的歌聲魚(yú)兒就在我的窗前游過(guò)，清晨可以和小海龜一起游泳，在珊瑚中穿梭、嬉戲這都是海洋母親的寬容時(shí)間緊迫，就寫(xiě)一丁點(diǎn)吧，之后輔助以你們的簡(jiǎn)單介紹就可以了（科幻的東西并非越天馬行空越好，要有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，比如水下建筑要考慮水壓、水下交通，對(duì)海洋環(huán)境的影響等等

編輯于 2017-03-02

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培訓(xùn)美術(shù)翼眾教育美術(shù)集訓(xùn)新模式開(kāi)課了，

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572020-06-29

學(xué)習(xí)藝術(shù)畫(huà)畫(huà)過(guò)程中的感受作文600

我從四歲開(kāi)始就在美術(shù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)繪畫(huà),當(dāng)時(shí)的我,十分沒(méi)興趣,老是畫(huà)走了樣,明明是根蘿卜,差點(diǎn)畫(huà)成了章魚(yú),明明是條恐龍,卻畫(huà)成了什么的怪物``````于是,老師教我們先起稿, 再畫(huà)畫(huà).我按照老師所說(shuō)的去做,不到一個(gè)月,畫(huà)畫(huà)水平漸漸地提高了,已經(jīng)是家常便飯了.無(wú)論是刮風(fēng)還是下雨,無(wú)論是寒冬還是酷暑,從不間斷. 至今已經(jīng)堅(jiān)持8年了,現(xiàn)在,繪畫(huà)已成了我學(xué)習(xí)和生活中難以割舍的一部分.在繪畫(huà)方面我還取得了不少成績(jī)呢,已多次獲得全國(guó)市小學(xué)生繪畫(huà)書(shū)法作品比賽美術(shù)類比賽一、二、三等獎(jiǎng)和其它各類獎(jiǎng)項(xiàng).從油畫(huà)棒畫(huà)、油水分離畫(huà)、線描畫(huà)、黑白畫(huà)、紙版畫(huà)、水粉畫(huà),到現(xiàn)在我學(xué)的國(guó)畫(huà),我都非常喜歡,從中我不但學(xué)到了許多繪畫(huà)知識(shí)和技能,還學(xué)到了許多常識(shí),了解了許多畫(huà)家的作品和他們眼中筆下的大千世界.馬上我就又要升班了,開(kāi)始學(xué)習(xí)素描和色彩. 在我學(xué)過(guò)的繪畫(huà)方法中,最令我感到神秘的要算是國(guó)畫(huà)了.簡(jiǎn)單的水、墨、筆和宣紙,既能畫(huà)花鳥(niǎo)、山水,又能畫(huà)動(dòng)物和人物.一支軟軟的毛筆,配上墨的濃淡就可以把大千世界表現(xiàn)出來(lái),不但可以有形,還可以給人一種神似的感覺(jué).更神奇的是畫(huà)在紙上的墨和顏料,遇水不會(huì)掉色.國(guó)畫(huà)真不愧是我國(guó)的瑰寶. 國(guó)畫(huà)不但好看,它的畫(huà)法也是多種多樣,變化多端.比如一筆兩色,在毛筆尖上蘸上兩種深淺不同的顏色,通過(guò)控制筆的角度和力度,就可以畫(huà)出不同意境的畫(huà),畫(huà)出來(lái)的畫(huà)有一種很強(qiáng)的立體感.在工筆畫(huà)中,有一種技法叫渲染.它是用筆先蘸上顏色畫(huà)在紙上,然后再用一根干凈的筆蘸上清水,把顏色往外帶,根據(jù)需要控制渲染的遍數(shù),便會(huì)出現(xiàn)一種由深變淺的過(guò)度效果,畫(huà)面非常自然,這樣畫(huà)出的人物、花鳥(niǎo)、山水,給人一種栩栩如生,妙不可言的感覺(jué)…….可以說(shuō),國(guó)畫(huà)帶給我的是驚奇和神秘,我愿意盡我最大的努力去掌握國(guó)畫(huà)的精髓. 繪畫(huà)已經(jīng)成為我的一項(xiàng)愛(ài)好.每當(dāng)我高興的時(shí)候,我會(huì)想起畫(huà)畫(huà)；每當(dāng)我累了,我就會(huì)畫(huà)畫(huà)；每當(dāng)我煩悶的時(shí)候,畫(huà)畫(huà)會(huì)使我忘掉煩惱；每當(dāng)我遇到難以用言語(yǔ)表述的時(shí)候,我就會(huì)拿起畫(huà)筆…….繪畫(huà)帶給我的是輕松、喜悅、充實(shí)和智慧. 我很開(kāi)心,無(wú)論在什么時(shí)候,繪畫(huà)都能陪伴我.無(wú)論怎么樣,我都不會(huì)放棄繪畫(huà).

212 瀏覽44662017-11-21

學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)，最難的一步是什么了？

在你學(xué)習(xí)的路上，畫(huà)畫(huà)達(dá)到一定水平，想在拔高是很難的。當(dāng)然對(duì)于誰(shuí)都一樣難。 最難的是興趣。如果興趣沒(méi)了什么都別談。強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)美術(shù)，就算學(xué)成了也只不過(guò)是個(gè)畫(huà)匠而已。 開(kāi)始肯定是基本功---基本技法---審美---高級(jí)審美 審美是最難的。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)畫(huà)家你必須能明白什么樣的畫(huà)才是好畫(huà)。 什么樣的畫(huà)才有內(nèi)涵。 畫(huà)畫(huà)不是單純的練習(xí)。 是需要有悟性的。而這個(gè)悟性不是說(shuō)在于天賦。而是在于興趣，你喜歡它主動(dòng)鉆研他。才是最好的捷徑。 想畫(huà)好畫(huà)對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都能，只要勤學(xué)苦練就行。 可想成為畫(huà)家，或者對(duì)畫(huà)畫(huà)有一定造詣的人。就需要好好的研究審美了。 多看看大師的作品。多看看電視。多去想一些東西。多去聽(tīng)聽(tīng)名師的講堂。 對(duì)于你來(lái)說(shuō)肯定有很大的幫助。 如果你是美術(shù)考生，那祝你學(xué)有所成。 如果你和我一樣是美術(shù)愛(ài)好者。那請(qǐng)聯(lián)系我。 我愿意與你暢談。3 5 0 4 9 5 7 7 9

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學(xué)習(xí)美術(shù)的感想

隨著教育改革的逐步深化，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展，越來(lái)越多的人更加關(guān)注孩子的藝術(shù)發(fā)展，美術(shù)教育自然而然的成為了教育教學(xué)的重點(diǎn)。新《課標(biāo)》指出：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。這一論述充分說(shuō)明基礎(chǔ)美術(shù)教育不是專業(yè)美術(shù)教育，而是一種生活美術(shù)教育。因此，我們要充分結(jié)合美術(shù)教材的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸生活、充分感受生活、大膽創(chuàng)造生活，讓他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，從而構(gòu)建生活化的美術(shù)教育體系。 一、觀察生活――發(fā)現(xiàn)美。 “生活中到處存在著美，關(guān)鍵是給兒童一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵總€(gè)人的觀察角度不同，所以發(fā)現(xiàn)的美也就不同?，F(xiàn)實(shí)生活對(duì)兒童畫(huà)畫(huà)的成長(zhǎng)是非常重要的，兒童的繪畫(huà)能力并不是單靠老師通過(guò)講授技法就可以教出來(lái)的，為他們創(chuàng)造一定良好的成長(zhǎng)環(huán)境，激發(fā)他們熱愛(ài)生活、表現(xiàn)生活的繪畫(huà)興趣，才是我們應(yīng)該去做的事。因?yàn)槊朗侨祟惿钪杏篮愕闹黝}，在人們的社會(huì)生活中，美的藝術(shù)幾乎無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，美即生活。理解生活，才能理解美、創(chuàng)造美。只有植根于生活世界，并為生活世界服務(wù)的教學(xué)才是具有強(qiáng)烈生命力的教學(xué)。 1.采擷生活，提高審美認(rèn)識(shí) 美術(shù)課程改革強(qiáng)調(diào)將美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，所以在課堂教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生感興趣的內(nèi)容，在學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際中找到合適的切入點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以激發(fā)學(xué)生的興趣。如，在講《會(huì)變的線條》一課時(shí)，我讓學(xué)生從自然和生活中尋找美麗多變的線條，學(xué)生很容易就找到了多種線條：黑板邊的直線、窗外護(hù)欄上的螺旋線、老師頭發(fā)上的波浪線、花盆邊上的弧線、花葉子上的鋸齒線……，這樣的引導(dǎo)不僅使學(xué)生很快進(jìn)入新課，同時(shí)又使他們?cè)诓唤?jīng)意間復(fù)習(xí)了以前學(xué)過(guò)的線條。接著我又進(jìn)一步引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在我們的身邊藏著這么多美麗的線條，而且它們多種多樣、變化多端，美化著我們的生活。創(chuàng)作中我又啟發(fā)學(xué)生想象微風(fēng)中的柳條、大風(fēng)時(shí)散亂的頭發(fā)、沙漠中一層層的沙子……學(xué)生輕松地畫(huà)出自己熟悉而又富有美感的線條，他們的作品便充滿了韻律。這樣既結(jié)合了他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，使他們有更多機(jī)會(huì)從周圍熟悉的事物中感受美、鑒賞美，又使學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)源于生活，藝術(shù)中線條的存在使生活變得更加豐富多彩。這節(jié)課既培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感，又提高了他們發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。 2．走進(jìn)自然，強(qiáng)化審美感受 “課堂不等于教室。”以往的美術(shù)課通常是教師在課堂上通過(guò)教材傳授技能，然后讓學(xué)生坐在課堂里臨摹，或憑記憶冥思苦想，不但忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，而且沒(méi)有充分利用學(xué)生的好奇心和探求欲望引導(dǎo)他們自主探究學(xué)習(xí)，結(jié)果學(xué)生不但畫(huà)不好，更不會(huì)有創(chuàng)意。因此教學(xué)中，要根據(jù)教材組織學(xué)生以寫(xiě)生、采風(fēng)等方式，到大自然中去感悟，這樣孩子們不但興趣盎然、作品富有真情實(shí)感，而且在寬松愉快而自由的環(huán)境里，也會(huì)陶冶個(gè)性和情操，同時(shí)為美術(shù)的創(chuàng)作增添了不少素材。如舉辦《我是小小畫(huà)家》活動(dòng)，雖然只是改變了場(chǎng)地，但是當(dāng)學(xué)生背著畫(huà)夾，坐在校園里寫(xiě)生時(shí)，那種感覺(jué)完全不同，清新的空氣，開(kāi)闊的視野，令人身心愉悅。其他同學(xué)羨慕的眼神，令寫(xiě)生的學(xué)生個(gè)個(gè)神氣十足。校園里熟悉的一切在同學(xué)們的眼中，一筆一筆的創(chuàng)作是那么的新鮮與美麗。學(xué)生的作品雖然還很幼稚，但在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)生享受著室外創(chuàng)作所帶來(lái)的那份喜悅與快樂(lè)。因此，我們美術(shù)教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生走向自然、融入社會(huì)，讓學(xué)生嗅出生活的“清新”、看出生活的美麗、品嘗生活的快樂(lè)，用自己的真情實(shí)感去描繪生活、創(chuàng)造生活。 二、實(shí)踐生活――體驗(yàn)美。 生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。學(xué)生體驗(yàn)著生活中的喜怒哀樂(lè)，感悟到生活的美丑現(xiàn)象。生活中的碧海藍(lán)天、紅花綠柳、高樓大廈、市井人群、民俗民風(fēng)、悲歡離合……都是學(xué)生難以忘懷的。對(duì)這些生活場(chǎng)景的耳濡目染，他們談起來(lái)津津樂(lè)道、各抒己見(jiàn)，畫(huà)起來(lái)直抒胸臆、色彩斑斕。作為美術(shù)教師，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)真話、訴真情，對(duì)學(xué)生的情感加以引導(dǎo)、發(fā)展，增強(qiáng)他們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)美術(shù)的感悟。 1．創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗(yàn)快樂(lè)感受 陶行知先生認(rèn)為：在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生理解和接受。他認(rèn)為，教師的職責(zé)在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，情境創(chuàng)設(shè)一定要與學(xué)生的生活興趣結(jié)合起來(lái)。因而，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)一種生活化的課堂教學(xué)情境，情境內(nèi)容和方式要貼近學(xué)生的生活，自然貼切，緊扣主題。如，在講《奇妙的爬行》一課時(shí)，導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)中我播放了孩子們非常喜歡的動(dòng)畫(huà)片，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)物園的情境，引導(dǎo)孩子們找一找功畫(huà)片中的爬行動(dòng)物，并把課堂變成一個(gè)爬行功物的展覽廳，讓學(xué)生們模仿動(dòng)畫(huà)片中看到的和自己喜歡的爬行動(dòng)物，使他們很快地進(jìn)入到教學(xué)活動(dòng)中，并以此引出課題，輕松地在動(dòng)畫(huà)中欣賞美、感受美。學(xué)生們把自己幻想成一個(gè)微觀世界里的小動(dòng)物，我?guī)ьI(lǐng)他們閉上眼睛進(jìn)入奇妙的大自然。我們不再是直立行走的人類，而是渺小的爬行動(dòng)物，周圍的事物會(huì)怎樣？讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受和能想象到的一切，這種生活化的教學(xué)情境既營(yíng)造了活躍、歡快的課堂氛圍，同時(shí)又讓學(xué)生體驗(yàn)到了平日中忽略的快樂(lè)。從而培養(yǎng)他們的感知能力和形象思維能力，在奇妙的爬行里感受到大自然的美，激起內(nèi)心更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的情感。 2．調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊表現(xiàn)視野 新課程的課堂教學(xué)應(yīng)是知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，教師在教學(xué)中要充分利用這些生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的探究與感悟。因此，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，來(lái)再現(xiàn)生活，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)、去感悟，加深感受。如《下雨了》一課，可以在教室里掛上一些雨傘、雨衣、雨帽等雨具，再放一段下雨時(shí)的錄音，讓小朋友閉上眼睛去體驗(yàn)、去想象，在大街上、在學(xué)校里、在田野里、在樹(shù)林里你都看到了一幅幅什么樣的雨中情景。同學(xué)們的思路會(huì)拓展得很寬，有的說(shuō)看到了放學(xué)時(shí)校門口開(kāi)滿了傘花，有的說(shuō)小花小草洗了個(gè)澡感到舒服極了，還有的說(shuō)看到了傘被風(fēng)掀翻的趣事……。從學(xué)生們所描述的情景中可以看出，孩子們運(yùn)用了自己的生活經(jīng)驗(yàn)，拓寬了表現(xiàn)視野，從而把日常生活中美麗的雨景留在了畫(huà)面上，激發(fā)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)之情，把小雨的自然美升華為藝術(shù)美，一顆顆天真無(wú)邪的童心自然會(huì)長(zhǎng)出想象的翅膀，結(jié)出愛(ài)心的果實(shí)。 三、表現(xiàn)生活――創(chuàng)造美。 美術(shù)源于生活，并服務(wù)于生活。讓學(xué)生從生活中來(lái)，到生活中去，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的好方法，即從重視教學(xué)的知識(shí)價(jià)值，轉(zhuǎn)向到重視教學(xué)的生活價(jià)值。學(xué)生通過(guò)深入生活、觀察生活、體驗(yàn)生活，他們的內(nèi)心會(huì)充滿對(duì)生活的熱愛(ài)與激情，并急于將它表現(xiàn)出來(lái)。教師要啟發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身潛能，選取適合表現(xiàn)美的物質(zhì)材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)想象，借助藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出自己的審美情趣，嘗試用自己的真情實(shí)感去創(chuàng)造生活的美。 1．多彩的生活，真情的表達(dá) 美術(shù)教育不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是要培養(yǎng)熱愛(ài)生活、內(nèi)心充滿美、創(chuàng)造美好生活的人。教學(xué)中把美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。如，母親節(jié)來(lái)臨之際設(shè)立課題《我為媽媽獻(xiàn)真情》，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手用拼貼、拓印、繪畫(huà)等方法制作一張賀卡、寫(xiě)上一句真心的話送給媽媽，在暖暖溫情中體會(huì)創(chuàng)作的樂(lè)趣，感受美術(shù)課的獨(dú)特魅力。美術(shù)課不是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)，美術(shù)課是一種發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的活動(dòng)。一雙雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆顆感受美的心，一雙雙創(chuàng)造美的手！一種信念在每一次的動(dòng)手創(chuàng)作中、每一次繪畫(huà)活動(dòng)中得以升華。我們要引導(dǎo)學(xué)生把生活中的所見(jiàn)、所聞、所思、所感用手中的畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，用藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)生活的縮影，放大生活的趣味。學(xué)生們每天都生活在熟悉的環(huán)境中，在家里和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起生活，他們之間有著許許多多溫馨的生活畫(huà)面，或郊游、或購(gòu)物、或嬉戲……當(dāng)學(xué)生傾注自己的全部感情去創(chuàng)作時(shí)，這一個(gè)個(gè)精彩的瞬間都定格成一幅幅情趣盎然的畫(huà)面：《過(guò)春節(jié)》《演電視》《節(jié)日的裝飾》《介紹我喜歡的玩具》……這些畫(huà)面都洋溢著愛(ài)的氣息，散發(fā)著濃濃的幸福與溫馨，讓人從有限的畫(huà)面想到無(wú)限的畫(huà)外，感受畫(huà)中的情，聽(tīng)到畫(huà)外的音，真實(shí)的生活在畫(huà)中升華。 2．利用廢棄物，美化生活 審美體驗(yàn)是學(xué)生成長(zhǎng)的需要，是生活的需要，是學(xué)生生活的一種基本方式。學(xué)生的審美體驗(yàn)從哪里來(lái)？從活動(dòng)中來(lái)，從做中來(lái)，因而杜威先生把“從做中學(xué)”奉為至上的教學(xué)信念和法則。 生活中有許多普通的物品、廢舊的材料，它們看似平淡無(wú)奇、廢棄無(wú)用，可是只要同學(xué)們發(fā)揮豐富的想象力，運(yùn)用靈巧的雙手把它美化一下，就能將它們變成一件件獨(dú)具魅力的藝術(shù)品。有一次上《面具》，一名從不帶用具的學(xué)生從地上揀了些別人的剩材料竟然也做出一件作品――大腳板海盜先生，同學(xué)笑他做的丑陋，我卻在全班表?yè)P(yáng)了他，表?yè)P(yáng)他的廢品再利用，表?yè)P(yáng)他的大膽設(shè)計(jì)。那是他第一次站在講臺(tái)上露出燦爛的笑容。每一朵花都需要陽(yáng)光，需要精心的呵護(hù)才能長(zhǎng)大。你看，那造型奇異、活靈活現(xiàn)的紙盒――《可愛(ài)小動(dòng)物》，那繪制在各種酒瓶上的大膽圖案――色彩艷麗的《漂亮的瓶子》，那創(chuàng)意無(wú)限的塑料瓶筆筒――《做筆筒》，還有那《巧用紙餐具》中百變的紙盤(pán)娃娃、紙杯小豬、昂首前行的烏龜……當(dāng)孩子們把一個(gè)個(gè)廢舊物品變成一件件有趣的工藝品、或成為大家喜愛(ài)的玩具、或成為互相贈(zèng)送的禮品、或擺在屋子里點(diǎn)綴生活的裝飾品，他們會(huì)為自己感到驕傲，會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿激動(dòng)和自豪，會(huì)對(duì)未來(lái)生活有一份美好的憧憬和無(wú)限的遐想，從而使一顆顆幼小的心靈對(duì)生活的感悟、對(duì)生活的熱愛(ài)會(huì)更豐富、更真切。 教育家杜威說(shuō)：教育即生活。教育的目的是為了更好的生活，生活是美術(shù)得以生長(zhǎng)的土壤，美術(shù)讓生活更加精彩，美術(shù)源于生活又作用于生活，我們要引導(dǎo)學(xué)生閱讀“生活的教科書(shū)”，讓他們走進(jìn)生活、融入生活、感悟生活。讓我們多給孩子創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，多給孩子一些陽(yáng)光，用一顆真誠(chéng)的心去打開(kāi)孩子創(chuàng)作之門，燃起藝術(shù)之花。

70 瀏覽97422018-08-30

如何系統(tǒng)地學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)

自己買一些名家的書(shū)，當(dāng)然還要一些基礎(chǔ)的了解做鋪墊。 繪畫(huà)有很多方式，看自己喜歡什么，可以在藝術(shù)用品店看到的。 可以在那些店里面了解，然后，還要花很多的時(shí)間去畫(huà)畫(huà)。 多關(guān)注一些名家作品和他們的風(fēng)格，然后找出最設(shè)和自己的方式自然能畫(huà)好

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適合幼兒學(xué)習(xí)的繪畫(huà)大師

一直以來(lái)，中國(guó)的教育制度都在為社會(huì)制造以舊換新的零件，卻始終難以塑造出獨(dú)立健康的人格。那種以為自己家孩子會(huì)背誦些詩(shī)詞歌賦，就在飯局中顯擺的家長(zhǎng)，其所做作為，不過(guò)似乎認(rèn)為藝術(shù)能把自己家孩子改造成比隔壁孩子更好的零件，成為社會(huì)大機(jī)器上的一顆合格的螺絲釘。“教育”，僅僅被理解為一種訓(xùn)練，以獲得比別人更多的權(quán)力和財(cái)富的技能訓(xùn)練，所以在許多人的腦子里，藝術(shù)“教育”關(guān)乎“輸贏”。前日微信里，看一藝術(shù)家曬自家孩子涂鴉之作，問(wèn)為何不去學(xué)素描水墨，藝術(shù)家回復(fù)說(shuō)，什么年齡干什么事，你讓一個(gè)小孩畫(huà)水墨他也不懂也不愛(ài)，他就應(yīng)該隨便畫(huà)，玩得快樂(lè)就好。我要為這位藝術(shù)家點(diǎn)贊，他懂得了大多數(shù)家長(zhǎng)沒(méi)弄明白的簡(jiǎn)單問(wèn)題：藝術(shù)不重要，快樂(lè)健康才重要。一、學(xué)前兒童美術(shù)學(xué)習(xí)特征 學(xué)前兒童藝術(shù)能力的發(fā)展是有規(guī)律性的，大體上經(jīng)過(guò)涂鴉期、象征期、圖式期等幾個(gè)主要階段，按照皮亞杰的觀點(diǎn)，2～7歲兒童正處在前運(yùn)算時(shí)期，在美術(shù)活動(dòng)方面具有以下特點(diǎn)。 1．符號(hào)功能的掌握：兒童用象征性符號(hào)來(lái)代表他們所接觸到的事物。他們通過(guò)感覺(jué)動(dòng)作獲得經(jīng)驗(yàn)，并開(kāi)始形成表象符號(hào)和運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)。 2．自我中心：兒童常常把自己見(jiàn)到的看作是別人見(jiàn)到的，帶有強(qiáng)烈的主觀感覺(jué)。 3．行動(dòng)受知覺(jué)支配：兒童會(huì)被周圍環(huán)境中某些有趣的、引人注目的特征所吸引，從而注意局部，忽視整體，對(duì)能引起他強(qiáng)烈感受和他感興趣的事物，會(huì)留下相當(dāng)穩(wěn)定而持久的印象。 兒童的藝術(shù)才能隨年齡的增長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生系統(tǒng)性的變化，幾乎所有兒童都有相似的發(fā)展歷程。那么這種變化是自然產(chǎn)生的嗎？教育的作用是什么？從三四歲兒童最初的繪畫(huà)分析，那些充滿自然情感的象征性圖式，自由夸大、變形，總是為了傳達(dá)某些偶然的意向。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)階段的兒童受外界影響較少，自然成熟的成分更多些。隨著兒童逐漸成熟，他的知覺(jué)與技巧有所發(fā)展，繪畫(huà)目標(biāo)從簡(jiǎn)單傳達(dá)到希望表現(xiàn)一個(gè)觀念，這與他的智慧發(fā)展、人格形成和社會(huì)交往有更密切的聯(lián)系。這時(shí)，通過(guò)教育可以促進(jìn)兒童的藝術(shù)學(xué)習(xí)。藝術(shù)欣賞教育在此將起到一定的潛移默化的作用。 根據(jù)對(duì)5～7歲兒童的美術(shù)作品所作的調(diào)查和觀察，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)年齡的兒童存在著欣賞作品的某些潛力。他們能夠較長(zhǎng)時(shí)間地注視作品，并按照自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品作簡(jiǎn)單的描述。在觀察作品的內(nèi)容方面，兒童對(duì)作品主題具有一定的知覺(jué)敏銳性。他們主要憑借直覺(jué)感知，對(duì)局部的物象觀察得比較仔細(xì)，能夠描述某些細(xì)節(jié)，對(duì)非具象的圖畫(huà)往往從具象的角度加以猜測(cè)。對(duì)作品的形式，每個(gè)孩子都有自己潛在的愛(ài)好，一般來(lái)說(shuō)，他們?nèi)菀捉邮苌术r艷、形狀逼真的圖畫(huà)，對(duì)色彩對(duì)比、形狀輪廓、疏密關(guān)系、構(gòu)圖、比例等美的要素有所關(guān)注，并能作出某些簡(jiǎn)單的判斷。在藝術(shù)思維方面，他們以具體形象思維為主，對(duì)作品的體驗(yàn)與認(rèn)知，依賴于知覺(jué)運(yùn)作和已有經(jīng)驗(yàn)的直接推理。他們對(duì)美的要素的各個(gè)層面的理解尚存在一定的困難，缺乏整體性的分析判斷能力。由此，我們假設(shè)大班兒童是有可能接受美術(shù)欣賞教育的。 為兒童選擇藝術(shù)欣賞作品必須遵循高度藝術(shù)性與兒童可接受性相結(jié)合的原則。原則上要用名人名作，或者是為社會(huì)公認(rèn)的、有藝術(shù)欣賞價(jià)值的作品。同時(shí)，又要考慮兒童的興趣和理解能力，使之符合兒童的生活經(jīng)驗(yàn)。 根據(jù)幼兒的興趣、經(jīng)驗(yàn)和接受能力，本課程以中國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)、民間藝術(shù)、雕塑與建筑四個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹鳎x擇接近兒童日常生活的題材，用名人名作向兒童作系列介紹。其中，中國(guó)畫(huà)以現(xiàn)代名家作品為主，作品的內(nèi)容則以動(dòng)物、風(fēng)景、兒童生活題材為中心，使之與兒童生活方式有直接或間接的聯(lián)系。如有的名家喜歡畫(huà)一些富有生活情趣的小品，這恰恰與幼兒經(jīng)驗(yàn)相吻合，齊白石畫(huà)的昆蟲(chóng)、小蝦；吳作人畫(huà)的熊貓等均深受幼兒的喜愛(ài)。西洋畫(huà)以色彩鮮艷、不斷流動(dòng)變化的現(xiàn)代派作品為主，以其新鮮與多變的特點(diǎn)吸引兒童的好奇心和注意，如凡 高的《星空》、馬蒂斯的《舞蹈》、蒙德利安的《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》等非具象的、無(wú)定形的作品，符合幼兒自由自在、不受約束的追求，容易為孩子所接受。民間藝術(shù)作品因其原發(fā)性、恒常的主題、功利的色彩極易為兒童所接受；同時(shí)，兒童藝術(shù)與民間藝術(shù)在對(duì)生命的自然追求和藝術(shù)表達(dá)的純樸稚拙方面有許多共同之處，因而適宜于兒童欣賞。至于手工藝術(shù)品，由于它具有立體性、可操作性，很適合幼兒欣賞。

評(píng)論兩句

二、強(qiáng)產(chǎn)興城丨永春陶瓷：煥新賦能 成工業(yè)新增長(zhǎng)極

6月13日訊（記者 陳玉玲 洪泓塬 實(shí)習(xí)生 呂尚真 文/圖/視頻）千年之前，從德化通往永春的瓷幫古道連山接海，串起沿途的窯場(chǎng)與港口，為陶瓷外銷打開(kāi)新通道。幽幽的古驛道上，陶瓷唱“主角”，作為古道一端的永春也“沉浸式”參與到這部深厚的瓷史中，與陶瓷結(jié)下不解之緣。

千年之后，永春陶瓷在傳承與創(chuàng)新中走向未來(lái)，代代工藝美術(shù)大師守藝守心，延展傳承之路。這項(xiàng)“活起來(lái)”的技藝被“用起來(lái)”，企業(yè)迭代升級(jí)，產(chǎn)業(yè)生機(jī)盎然。當(dāng)前，永春正加快九牧永春5G智慧制造產(chǎn)業(yè)園建設(shè)步伐，建設(shè)工業(yè)4.0自動(dòng)化物流平臺(tái)，引進(jìn)一批上下游配套產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)蘇坑、介福電商園等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，深化智能制造、智慧園區(qū)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域合作，同時(shí)規(guī)劃建設(shè)苦寨坑國(guó)家考古遺址公園，推動(dòng)陶瓷文創(chuàng)深度融合，同步發(fā)展衛(wèi)生陶瓷、特種陶瓷、功能陶瓷，打造產(chǎn)業(yè)集群。

數(shù)據(jù)顯示，2020年，永春陶瓷產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值65億元，同比增長(zhǎng)20%。陶瓷產(chǎn)業(yè)，正成為這個(gè)山區(qū)縣的工業(yè)新增長(zhǎng)極。

瓷幫古道 千載悠悠

說(shuō)起永春陶瓷，就不得不提到蘇坑，其是瓷幫古道的重要站點(diǎn)。

歷史上，蘇坑產(chǎn)瓷器大多外銷，經(jīng)瓷幫古道肩挑背馱送抵永春許港碼頭，再用舟船運(yùn)至刺桐港，走上海上絲綢之路。明末至康熙年間，蘇坑的蘇坑窯、上安（嵩安）窯、洋坪窯所出產(chǎn)的青花瓷在泉州窯系中皆屬上乘佳品。

永春瓷

1977年，晉江地區(qū)文物考古資料記載：西沙群島出土的佛手紋青花碟、牽?；y青花碗（碟）和云龍頭珠紋青花碗與蘇坑窯、上安（嵩安）磁窯考古發(fā)現(xiàn)的碗碟，造型紋飾有的完全一樣，有的極其類似。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)蘇坑瓷器遠(yuǎn)銷海內(nèi)外盛況。

上世紀(jì)70年代，國(guó)家工藝美術(shù)大師蘇清河在蘇坑培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的陶瓷人才，技藝薪火相傳。

2005年，蘇坑鎮(zhèn)創(chuàng)建陶瓷工業(yè)園區(qū)，實(shí)現(xiàn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展。2020年，蘇坑被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)陶瓷特色鎮(zhèn)·蘇坑”稱號(hào)。

工廠里，工人在制作瓷器

大師返鄉(xiāng) 創(chuàng)業(yè)傳藝

浸潤(rùn)在深厚的陶瓷底蘊(yùn)中，從蘇坑走出來(lái)很多工藝美術(shù)大師。多年來(lái)，他們守藝賦新，給永春陶瓷帶來(lái)了新理念。

從去年開(kāi)始，福建陶瓷藝術(shù)大師王冬燕把工作中心逐步放在了蘇坑。她看中了蘇坑陶瓷工業(yè)園區(qū)，想開(kāi)設(shè)工作站、做特色陶瓷文創(chuàng)園?；剜l(xiāng)再創(chuàng)業(yè)再傳藝，王冬燕的想法始于2019年。這年，她參與蘇坑申報(bào)陶瓷特色鎮(zhèn)的工作，實(shí)地走訪考察了很多陶瓷企業(yè)。

王冬燕計(jì)劃把工作重心轉(zhuǎn)向蘇坑

“我從小在蘇坑長(zhǎng)大，蘇坑陶瓷的底蘊(yùn)深厚，陶瓷工業(yè)園區(qū)的發(fā)展也相對(duì)成熟，我也想為提高蘇坑陶瓷的知名度盡一份力。”王冬燕說(shuō)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的想法得到了蘇坑鎮(zhèn)的大力支持，給她提供了很多便利。按照初步設(shè)想，她的文創(chuàng)園集陶瓷展示、體驗(yàn)、研學(xué)、生產(chǎn)等為一體，計(jì)劃兩年內(nèi)投產(chǎn)。

80后王志國(guó)的工作室里，各式各樣的創(chuàng)意陶瓷作品令人眼花繚亂。從19歲接觸陶瓷，這位泉州工藝美術(shù)大師與陶瓷為伴22年，先后前往各地拜師學(xué)習(xí)，他在陶瓷創(chuàng)新工藝和運(yùn)用新材料的結(jié)合創(chuàng)作上有深入的理解。

王志國(guó)回到家鄉(xiāng)開(kāi)創(chuàng)工作室

2015年，游子歸鄉(xiāng)，決定在故土上繼續(xù)追夢(mèng)。王志國(guó)在蘇坑開(kāi)設(shè)了工作室，一邊創(chuàng)作一邊“傳、幫、帶”，與企業(yè)、同行分享創(chuàng)作的心得和經(jīng)驗(yàn)。在蘇坑待了7年時(shí)間，王志國(guó)感觸很深。他說(shuō)，這幾年，蘇坑的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，一些年輕的設(shè)計(jì)師、工作者回來(lái)創(chuàng)業(yè)，給行業(yè)注入新鮮血液。同時(shí)，這也說(shuō)明蘇坑的營(yíng)商環(huán)境、創(chuàng)作環(huán)境、人才政策等越來(lái)越好，具備吸引力。

陶瓷之鄉(xiāng) 科技賦能

位于永春西部的介福鄉(xiāng)，地理位置相對(duì)偏遠(yuǎn)，擁有著豐富的高嶺土資源。2017年，介福鄉(xiāng)被評(píng)為“中國(guó)陶瓷之鄉(xiāng)”，其發(fā)現(xiàn)的商周古窯址被評(píng)為2016年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，具有很高的歷史、藝術(shù)與研究?jī)r(jià)值，具備開(kāi)展工業(yè)旅游的良好資源。

在 永春縣 委、縣政府的積極對(duì)接下，九牧廚衛(wèi)股份有限公司下屬全資子公司良瓷科技有限公司落戶介福鄉(xiāng)，并于去年順利投產(chǎn)。龍頭企業(yè)的到來(lái)，提升了永春陶瓷產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

工作人員在生產(chǎn)車間操作

走進(jìn)良瓷科技5G智慧產(chǎn)業(yè)園，各條生產(chǎn)線火力全開(kāi)，科技感滿滿。車間里，AGV小車有序穿梭于車間內(nèi)，通過(guò)5G+AGV控制，AGV小車能自動(dòng)識(shí)別路線、運(yùn)輸、搬運(yùn)、充電，高效、準(zhǔn)確、靈活地完成燒成、檢包區(qū)域產(chǎn)品的運(yùn)輸、入庫(kù)等程序；卸窯區(qū)，助力臂取下馬桶放在木架上，隨后AGV小車出動(dòng)，一次性能運(yùn)輸6個(gè)新馬桶到待檢區(qū)，幫助企業(yè)省去大量的人工成本；另一個(gè)區(qū)域的車間里，機(jī)器人正在給馬桶表面施釉，一臺(tái)機(jī)器人每個(gè)小時(shí)能做完30臺(tái)馬桶，且厚度、均勻度都表現(xiàn)優(yōu)秀……

AGV小車有序穿梭于車間內(nèi)

據(jù)介紹，良瓷科技5G智慧產(chǎn)業(yè)園作為全球首家5G智慧陶瓷工廠，通過(guò)與世界一流企業(yè)德國(guó)西門子、華為、電信跨界合作進(jìn)行生產(chǎn)工藝規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)集自動(dòng)化、信息化、智能化于一體。　

公司數(shù)字化質(zhì)量中心總監(jiān)王海燕說(shuō)，永春縣的營(yíng)商環(huán)境特別好，重視人才發(fā)展，良瓷今年還將規(guī)劃設(shè)計(jì)首個(gè)陶瓷產(chǎn)業(yè)文化博物館，將傳統(tǒng)的陶瓷文化與工業(yè)文明融會(huì)貫通，從工業(yè)的后勤保障要轉(zhuǎn)型升級(jí)到制造服務(wù)業(yè)，打造一個(gè)體驗(yàn)式的消費(fèi)，構(gòu)建一個(gè)可觀、可玩、可學(xué)、可購(gòu)、可閑的工業(yè)旅游運(yùn)營(yíng)生態(tài)圈。

機(jī)器人在給馬桶施釉

筑巢引鳳 集聚發(fā)展

陶瓷特色鎮(zhèn)企業(yè)多，蘇坑工業(yè)園區(qū)就聚集了近30家企業(yè)，它們當(dāng)中有經(jīng)驗(yàn)豐富的傳統(tǒng)企業(yè)，也有正當(dāng)其時(shí)的網(wǎng)紅公司。

蘇坑工業(yè)園區(qū)

走進(jìn)福建榮鑫陶瓷的生產(chǎn)車間，工人在半自動(dòng)設(shè)備前操作著，把陶土放入磨具中，再把壓好磨具取出來(lái)，有了這些設(shè)備，工作效益大大提高……該公司是一家集生產(chǎn)、銷售于一體的大型陶瓷手工藝品企業(yè)，采用先進(jìn)制瓷工藝制成各種工藝陶瓷以及日用陶瓷等，產(chǎn)品從永春遠(yuǎn)銷全國(guó)各地。

“抓緊去拍。”“秒空了，我們繼續(xù)。”每天下午2時(shí)，友名陶瓷的直播準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，主播手持手機(jī)沿著倉(cāng)庫(kù)的貨架、貨箱行走，給手機(jī)屏幕前的網(wǎng)友們介紹爆款產(chǎn)品。從去年2月入駐工業(yè)園區(qū)，友名陶瓷通過(guò)直播帶貨的方式銷售來(lái)自蘇坑鎮(zhèn)等地的陶瓷產(chǎn)品，產(chǎn)品超過(guò)3000多款，短短半年累計(jì)線上直播帶貨1500萬(wàn)元。目前，公司還在擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，將打造新模式直播帶貨中心。

友名陶瓷正在進(jìn)行直播

“隨著陶瓷企業(yè)數(shù)量的增加，我們還在持續(xù)筑巢引鳳，推進(jìn)工業(yè)園區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，未來(lái)還將建設(shè)園區(qū)三期，為陶瓷企業(yè)集聚發(fā)展提供新平臺(tái)。”蘇坑鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)林琪宇告訴記者，三期可開(kāi)發(fā)利用范圍約380畝，其中工業(yè)用地約226畝，可建設(shè)建筑面積約30-37多萬(wàn)平方米的標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)廠房。

圖為林琪宇

為助力企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，蘇坑鎮(zhèn)還積極組織陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)領(lǐng)頭雁培訓(xùn)會(huì)，來(lái)自37家企業(yè)的陶瓷傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)主和中層管理人員參加培訓(xùn)。林琪宇表示，蘇坑鎮(zhèn)將抓好營(yíng)商環(huán)境的服務(wù)，做好工業(yè)區(qū)的黨建加鄰里中心，做好政務(wù)服務(wù)工作，做好人才工作室的建設(shè)工作，持續(xù)為企業(yè)提供服務(wù)。

三、陶瓷的資料

概述

陶瓷是陶器和瓷器的總稱。中國(guó)人早在約公元前8000－2000年（新石器時(shí)代）就發(fā)明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見(jiàn)的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上，在科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量資源黏土經(jīng)過(guò)淬取而成。而粘土的性質(zhì)具韌性，常溫遇水可塑，微干可雕，全干可磨；燒至700度可成陶器能裝水；燒至1230度則瓷化，可完全不吸水且耐高溫耐腐蝕。其用法之彈性，在今日文化科技中尚有各種創(chuàng)意的應(yīng)用。

陶瓷成分

白釉饕餮紋雙耳壺，青花纏枝牡丹紋玉壺春瓶 陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷的傳統(tǒng)概念是指所有以粘土等無(wú)機(jī)非金屬礦物為原料的人工工業(yè)產(chǎn)品。它包括由粘土或含有粘土的混合物經(jīng)混煉，成形，煅燒而制成的各種制品。由最粗糙的土器到最精細(xì)的精陶和瓷器都屬于它的范圍。對(duì)于它的主要原料是取之于自然界的硅酸鹽礦物(如粘土、石英等)，因此與玻璃、水泥、搪瓷、耐火材料等工業(yè)，同屬于“硅酸鹽工業(yè)”的范疇。

[編輯本段]陶瓷的制作

陶瓷工藝流程

一、淘泥 高嶺土是燒制瓷器的最佳原料，千百年來(lái)，多少精品陶瓷都是從這些不起眼的瓷土演變而來(lái)，制瓷的第一道工序：淘泥，就是把瓷土淘成可用的瓷泥。

二、摞泥 淘好的瓷泥并不能立即使用，要將其分割開(kāi)來(lái)，摞成柱狀，以便于儲(chǔ)存和拉坯用。

三、拉坯 將摞好的瓷泥放入大轉(zhuǎn)盤(pán)內(nèi)，通過(guò)旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)，用手和拉坯工具，將瓷泥拉成瓷坯。

四、印坯 拉好的瓷坯只是一個(gè)雛形，還需要根據(jù)要做的形狀選取不同的印模將瓷坯印成各種不同的形狀。

五、修坯 剛印好的毛坯厚薄不均，需要通過(guò)修坯這一工序?qū)⒂『玫呐餍薰握R和勻稱。

六、捺水 捺水是一道必不可少的工序，即用清水洗去坯上的塵土，為接下來(lái)的畫(huà)坯、上釉等工序做好準(zhǔn)備工作。

七、畫(huà)坯 在坯上作畫(huà)是陶瓷藝術(shù)的一大特色，畫(huà)坯有好多種，有寫(xiě)意的、有貼好畫(huà)紙勾畫(huà)的，無(wú)論怎樣畫(huà)坯都是陶瓷工序的點(diǎn)睛之筆。

八、上釉 畫(huà)好的瓷坯，粗糙而又呆澀，上好釉后則全然不同，光滑而又明亮：不同的上釉手法，又有全然不同的效果。

九、燒窯 千年窯火，延綿不息，經(jīng)過(guò)數(shù)十道工具精雕細(xì) 的瓷坯，在窯內(nèi)經(jīng)受千度高溫的燒煉，就像一只丑小鴨行將達(dá)化一只美天鵝。

十、成瓷 經(jīng)過(guò)幾天的燒煉，窯內(nèi)的瓷坯已變成了件件精美的瓷器，從打開(kāi)的窯門中迫不及待地脫穎而出。

[編輯本段]陶瓷發(fā)展

『陶器的發(fā)展』

陶器的發(fā)明是原始社會(huì)新石器時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。

我國(guó)已發(fā)現(xiàn)距今約10000年新石器時(shí)代早期的殘?zhí)掌?。河北徐水縣南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)的陶器碎片經(jīng)鑒定為10800~9700年的遺物。此外，在江西萬(wàn)年縣、廣西桂林甑皮巖、廣東英德縣青塘等地也發(fā)現(xiàn)了距今10000~7000年的陶器碎片。

因1973年在河北武安磁山首次發(fā)現(xiàn)而得名的磁山文化，據(jù)放射性碳素測(cè)定，距今7900年以上。1977年考古人員在河南新鄭裴李崗發(fā)現(xiàn)了與磁山文化時(shí)代相當(dāng)、內(nèi)容近似的文化遺存，因此合稱為“磁山·裴李崗文化”。

磁山·裴李崗文化早于仰韶文化，是黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代文化的代表。該文化的陶器主要有鼎、罐、盤(pán)、豆、三足壺、三足缽、雙耳壺等，器物以素面無(wú)文者居多，部分夾砂陶器飾有花紋。

1973年首次發(fā)掘于浙江余姚河姆渡而命名的河姆渡文化距今7000左右，在該文化遺址也出土了大量的陶器。河姆渡文化的陶器為黑陶，造型簡(jiǎn)單，早期盛行刻畫(huà)花紋。

在河南澠池縣仰韶村的新石器時(shí)代遺址，和陜西省西安市郊的半坡遺址都發(fā)現(xiàn)了大量做工精美，設(shè)計(jì)精巧的彩陶。這兩個(gè)新石器時(shí)代遺址都屬于母系社會(huì)遺址，有6000年以上的歷史。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，陶器的質(zhì)量也逐步提高。到了商代和周代，已經(jīng)出現(xiàn)了專門從事陶器生產(chǎn)的工種。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陶器上已經(jīng)出現(xiàn)了各種優(yōu)雅的紋飾和花鳥(niǎo)。這時(shí)的陶器也開(kāi)始應(yīng)用鉛釉，使得陶器的表面更為光滑，也有了一定的色澤。

到了西漢時(shí)期，上釉陶器工藝開(kāi)始廣泛流傳起來(lái)。多種色彩的釉料也在漢代開(kāi)始出現(xiàn)。有一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為"唐三彩"。唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。唐三彩的出現(xiàn)標(biāo)志著陶器的種類和色彩已經(jīng)開(kāi)始更加豐富多彩。

『瓷器的發(fā)展』

瓷器是中國(guó)人發(fā)明的，這是舉世都公認(rèn)的。瓷器的發(fā)明是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。商代的白陶以是用瓷土（高嶺土）作原料，燒成溫度達(dá)1000℃以上，它是原始瓷器出現(xiàn)的基礎(chǔ)。

白陶的燒制成功對(duì)由陶器過(guò)渡到瓷器起了十分重要的作用。

在商代和西周遺址中發(fā)現(xiàn)的"青釉器"以明顯的具有瓷器的基本特征。它們質(zhì)地較陶器細(xì)膩堅(jiān)硬，胎色以灰白居多，燒結(jié)溫度高達(dá)1100-1200℃，胎質(zhì)基本燒結(jié)，吸水性較弱，器表面施有一層石灰釉。但是它們與瓷器還不完全相同。被人稱為"原始瓷"或"原始青瓷"。

原始瓷從商代出現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)西周、春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢，歷經(jīng)了1600-1700年間的變化發(fā)展，由不成熟逐步到成熟。

東漢以來(lái)至魏晉時(shí)制作的瓷器，從出土的文物來(lái)看多為青瓷。這些青瓷的加工精細(xì)，胎質(zhì)堅(jiān)硬，不吸水，表面施有一層青色玻璃質(zhì)釉。這種高水平的制瓷技術(shù)，標(biāo)志著中國(guó)瓷器生產(chǎn)已進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。

我國(guó)白釉瓷器萌發(fā)于南北朝，到了隋朝，已經(jīng)發(fā)展到成熟階段。至唐代更有新的發(fā)展。瓷器燒成溫度達(dá)到1200℃，瓷的白度也達(dá)到了70%以上，接近現(xiàn)代高級(jí)細(xì)瓷的標(biāo)準(zhǔn)。這一成就為釉下彩和釉上彩瓷器的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

宋代瓷器，在胎質(zhì)，釉料和制作技術(shù)等方面，又有了新的提高，燒瓷技術(shù)達(dá)到完全成熟的程度。在工藝技術(shù)上，有了明確的分工，在我國(guó)瓷器發(fā)展的一個(gè)重要階段。宋代聞名中外的名窯很多，耀州窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、越窯、建窯以及被稱為宋代五大名窯的汝、官、哥、鈞、定等產(chǎn)品都有它們自己獨(dú)特的風(fēng)格。耀州窯（陜西銅川）產(chǎn)品精美，胎骨很薄，釉層勻凈；磁州窯（河北彭城）以磁石泥為坯，所以瓷器又稱為磁器。磁州窯多生產(chǎn)白瓷黑花的瓷器；景德鎮(zhèn)窯的產(chǎn)品質(zhì)薄色潤(rùn)，光致精美，白度和透光度之高被推為宋瓷的代表作品之一；龍泉窯的產(chǎn)品多為粉青或翠青，釉色美麗光亮；越窯燒制的瓷器胎薄，下巧細(xì)致，光澤美觀；建窯所生產(chǎn)的黑瓷是宋代名瓷之一，黑釉光亮如漆；汝窯為宋代五大名窯之冠，瓷器釉色以淡青為主色，色清潤(rùn)；官窯是否存在一直是人們爭(zhēng)議的問(wèn)題，一般學(xué)者認(rèn)為，官窯就是卞京官窯，窯設(shè)于卞京，為宮廷燒制瓷器；哥窯在何處燒造也一直是人們爭(zhēng)議的問(wèn)題。根據(jù)各方面資料的分析，哥窯燒造地點(diǎn)最大的可能是與北宋官窯一起生產(chǎn)；均窯燒造的彩色瓷器較多，以胭脂紅最好蔥綠及墨色的瓷器也不錯(cuò)；定窯生產(chǎn)的瓷器胎細(xì)，質(zhì)薄而有光，瓷色滋潤(rùn)，白釉似粉，稱粉定或白定。

我國(guó)古代陶瓷器釉彩的發(fā)展，是從無(wú)釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步發(fā)展成釉下與釉上合繪的五彩，斗彩。

彩瓷一般分為釉下彩，釉中彩和釉上彩三大類，在胎坯上先畫(huà)好圖案，上釉后入窯燒煉的彩瓷叫釉下彩（溫度1100-1340℃）；上釉后入窯燒成的瓷器再彩繪再燒1100--1340℃為釉中彩，上釉后入窯燒成的瓷器再彩繪，又經(jīng)爐火烘燒（600-800℃）而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一種。

四、歷史上各朝代陶瓷器有什么特點(diǎn)

各朝代特點(diǎn)如下：

1、在商代和西周遺址中發(fā)現(xiàn)的“青釉器”以明顯的具有瓷器的基本特征。它們質(zhì)地較陶器細(xì)膩堅(jiān)硬，胎色以灰白居多，燒結(jié)溫度高達(dá)1100-1200°C，胎質(zhì)基本燒結(jié)，吸水性較弱，器表面施有一層石灰釉。但是它們與瓷器還不完全相同。被人稱為“原始瓷”或“原始青瓷”。

2、原始瓷從商代出現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)西周、春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢，歷經(jīng)了1600-1700年間的變化發(fā)展，由不成熟逐步到成熟。

3、東漢以來(lái)至魏晉時(shí)制作的瓷器，從出土的文物來(lái)看多為青瓷。這些青瓷的加工精細(xì)，胎質(zhì)堅(jiān)硬，不吸水，表面施有一層青色玻璃質(zhì)釉。這種高水平的制瓷技術(shù)，標(biāo)志著中國(guó)瓷器生產(chǎn)已進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。

4、我國(guó)白釉瓷器萌發(fā)于南北朝，到了隋朝，已經(jīng)發(fā)展到成熟階段。至唐代更有新的發(fā)展。瓷器燒成溫度達(dá)到1200°C，瓷的白度也達(dá)到了70%以上，接近現(xiàn)代高級(jí)細(xì)瓷的標(biāo)準(zhǔn)。這一成就為釉下彩和釉上彩瓷器的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

5、宋代瓷器，在胎質(zhì)，釉料和制作技術(shù)等方面，又有了新的提高，燒瓷技術(shù)達(dá)到完全成熟的程度。

6、明代精致白釉的燒制成功，以銅為呈色劑的單色釉瓷器的燒制成功，使明代的瓷器豐富多彩。明代瓷器加釉方法的多樣化，標(biāo)志著中國(guó)制瓷技術(shù)的不斷提高。

7、清代仿銅胎畫(huà)琺瑯效果的一種瓷器。琺瑯彩又稱“料彩”。

擴(kuò)展資料：

瓷器產(chǎn)地分類：

1、越窯：

該名稱最早見(jiàn)于唐人陸龜蒙的《秘色越器》一詩(shī)，系對(duì)杭州灣南岸古越地青瓷窯場(chǎng)的總稱。其形成于漢代，經(jīng)三國(guó)、西晉，至晚唐五代達(dá)到全盛期，至北宋中葉衰落。中心產(chǎn)地位于上虞曹娥江中游地區(qū)，始終以生產(chǎn)青瓷 主，質(zhì)量上乘。

陸羽《茶經(jīng)·四之器》中評(píng)述茶碗的質(zhì)量時(shí)寫(xiě)道："若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越 ；邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。"陸羽煮飲綠茶，故極推崇越瓷。

2、邢窯：

在今河北內(nèi)丘、臨城一帶，唐代屬邢州，故名。該窯始于隋代，盛于唐代，主產(chǎn)白瓷，質(zhì)地細(xì)膩，釉色潔白，曾被納為御用瓷器，一時(shí)與越窯青瓷齊名，世稱"南青北白"。

陸羽在《茶經(jīng)》中認(rèn)為邢不如越，主要因?yàn)樗嬘谜羟囡灢?，若改用紅花比較，或要反映真實(shí)的茶湯色澤，則結(jié)果正好相反，所以兩者各有所長(zhǎng)，關(guān)鍵在于與茶性是否相配。

3、汝窯：

宋代五大名窯之一，在今河南寶豐清涼寺一帶，因北宋屬汝州而得名。北宋晚期為宮廷燒制青瓷，是古代第一個(gè)官窯，又稱北宋官窯。釉色以天青為主，用石灰一堿釉燒制技術(shù)，釉面多開(kāi)片，胎呈灰黑色，胎骨較薄。

4、鈞窯：

宋代五大名窯之一。在今河南禹縣，此地唐宋時(shí)為鈞州所轄而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以燒制銅紅釉為主，還大量生產(chǎn)天藍(lán)、月白等乳濁釉瓷器，至今仍生產(chǎn)各種藝術(shù)瓷器。

5、定窯：

宋代五大名窯之一。在今河北曲陽(yáng)潤(rùn)磁村和燕山村，因唐宋時(shí)屬定州而得名。唐代已燒制白瓷，五代有較大發(fā)展，白瓷釉層略顯綠色，流釉如淚痕。北宋后期創(chuàng)覆燒法，碗盤(pán)器物口沿?zé)o釉，稱為"芒口"。

五代、北宋時(shí)期承燒部分宮廷用瓷，器物底部有"官"、"新官"銘文。宋代除燒白瓷外，還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種。

6、南宋官窯：

宋代五大名窯之一，宋室南遷后設(shè)立的專燒宮廷用瓷的窯場(chǎng)。前期設(shè)在龍泉（今浙江龍泉大窯、金村、溪口一帶），后期設(shè)在臨安郊?jí)拢ń裾憬贾菽辖紴觚斏铰矗?/p>

兩窯燒制的器物胎、釉特征非常一致，難分彼此，均為薄胎，呈黑、灰等色；釉層豐厚，有粉青、米黃、青灰等色；釉面開(kāi)片，器物口沿和底足露胎，有"紫口鐵足"之稱。

16世紀(jì)末，龍泉青瓷在法國(guó) 場(chǎng)上出現(xiàn)，轟動(dòng)整個(gè)法蘭西，由于一時(shí)找不到合適的語(yǔ)言稱呼它，只得用歐洲名劇《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色長(zhǎng)袍來(lái)比喻，于是"雪拉同"成為青瓷的代名詞。當(dāng)今龍泉窯又有新的發(fā)展。杭州南宋官窯遺址建立了南宋官窯博物館。

7、哥窯：

宋代五大名窯之一，至今遺址尚未找到。有的文獻(xiàn)上將浙江龍泉官窯稱為哥窯，實(shí)為訛傳。

傳世的哥窯瓷器，胎有黑、深灰、淺灰、土黃等色，釉以灰青色為主，也有米黃、乳白等色，由于釉中存在大量氣泡、未熔石英顆粒與鈣長(zhǎng)石結(jié)晶，所以乳濁感較強(qiáng)。釉面有大小紋開(kāi)片，細(xì)紋色黃，粗紋黑褐色，俗稱"金絲鐵線"。從瓷器的釉色、紋片、造型來(lái)看，均不同于宋代龍泉官窯。

8、建窯：

在今福建建陽(yáng)。始于唐代，早期燒制部分青瓷，至北宋以生產(chǎn)兔毫紋黑釉茶盞而聞名。兔毫紋為釉面條狀結(jié)晶，有黃、白兩色，稱金、銀兔毫；有的釉面結(jié)晶呈油滴狀，稱鶴鴿斑；也有少數(shù)窯變花釉，在油滴結(jié)晶周圍出現(xiàn)藍(lán)色光澤。

種茶盞傳到日本，都以"天目碗"稱之，如"曜變天目"、"油滴天目"等，現(xiàn)都成為日本的國(guó)寶，非常珍貴。該窯生產(chǎn)的黑瓷，釉不及底，胎較厚，含鐵量高達(dá)10%左右，故呈黑色，有"鐵胎"之稱。

9、景德鎮(zhèn)窯：

在今江西景德鎮(zhèn)。始燒于唐武德年間，產(chǎn)品有青瓷與白瓷兩種，青瓷色發(fā)灰，白瓷色純正，素有"白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐"之譽(yù)。它在宋代主要燒制青白瓷。元代為宮廷燒制青白瓷，上有"樞府"字樣，還燒制青花、釉里紅等品種。

至明代它成為全國(guó)瓷器燒制中心，設(shè)立了專為宮廷茶禮燒制茶具的工場(chǎng)。這時(shí)青花瓷有很大發(fā)展，日本茶道之祖村田珠光十分喜愛(ài)。此時(shí)，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)，還燒造了多種名貴藍(lán)、紅釉、甜白釉瓷器。

清代時(shí)它又創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等多種新品種。自宋代開(kāi)始，景德鎮(zhèn)瓷器就遠(yuǎn)銷日本，明清時(shí)大量輸入歐洲，同時(shí)也奠定了"景瓷宜陶"的瓷都地位。

10、宜興窯：

在今江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。早在漢晉時(shí)期，就始燒青瓷，產(chǎn)品造型的紋飾均受越窯影響，胎質(zhì)較疏松，釉色青中泛黃，常見(jiàn)剝釉現(xiàn)象。于宋代開(kāi)始改燒陶器，及明代它則以生產(chǎn)紫砂而聞名于世。

11、德化窯：

福省德化瓷的制作始于新石器時(shí)代，興于唐宋，盛于明清，技藝獨(dú)特，至今傳承未斷。它一直是我國(guó)重要的對(duì)外貿(mào)易品，與絲綢、茶葉一道享譽(yù)世界，為制瓷技術(shù)的傳播和中外文化交流做出了貢獻(xiàn)。如今德化縣內(nèi)保存著宋元時(shí)代的碗坪和屈斗宮等窯址。

最早可追溯到新石器時(shí)代燒造印紋陶器，唐代已開(kāi)始燒制青釉器，宋代生產(chǎn)的白瓷和青瓷已很精致，瓷器產(chǎn)品開(kāi)始大量出口，元代，德化瓷塑佛像已經(jīng)進(jìn)貢朝廷，得到帝王的賞識(shí)。明、清兩代，德化瓷器大量流傳到歐洲，它的象牙白釉（又名奶油白）對(duì)歐洲瓷器的藝術(shù)產(chǎn)生很大的影響。

參考資料：

百度百科-瓷器

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