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平面設(shè)計史的發(fā)展歷程
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于平面設(shè)計史的發(fā)展歷程的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、從工藝美術(shù)運(yùn)動至今的平面設(shè)計史 ? 這過程中有哪些流派?
平面設(shè)計史比較長,你想研究好好看看書吧,我又百度出來的文檔,要不發(fā)給你一個吧,你告訴我郵箱,下面是主要是流派,運(yùn)動
“因庫納布拉”
法國“新藝術(shù)”運(yùn)動
“莫沙伊克”:(馬賽克)
“格拉斯哥”派
維也納“分離派”
圖形現(xiàn)代主義運(yùn)動
△ 德國“海報風(fēng)格”運(yùn)動
“軸心國”海報△
“同盟國”海報△
▲“構(gòu)成主義”和“風(fēng)格派”
“至上主義”
荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動
包豪斯與新的國際平面設(shè)計風(fēng)格
二、藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷史過程?
“藝術(shù)設(shè)計”的發(fā)展歷史過程:
“藝術(shù)設(shè)計”是中國大陸教育部于1997年確定的本科招生學(xué)科名稱,英文翻譯為Art and Design。在中國大陸教育部門的設(shè)計類學(xué)科分類中,藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計是并列的關(guān)系。
比如平面設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝飾設(shè)計、服裝設(shè)計等。當(dāng)然,設(shè)計概念本身就有狹義和廣義之分,狹義的設(shè)計僅指工業(yè)設(shè)計。不過一般說到設(shè)計都是指廣義的設(shè)計概念,即包含藝術(shù)設(shè)計部分的設(shè)計。
1998年,中國大陸國務(wù)院學(xué)位委員會制定了一個不同于教育部的學(xué)科分類,“藝術(shù)設(shè)計”在國務(wù)院的學(xué)科分類中被稱作“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”。中國大陸的高校本科(大學(xué)部)招生使用了教育部的學(xué)科分類,而研究生招生則使用了國務(wù)院學(xué)位委員會的分類。
在中國國內(nèi)的設(shè)計藝術(shù)學(xué)界除了在個別專門探討學(xué)科命名的文章中,這兩個名稱基本上可以互換。其實這兩個名稱,在內(nèi)涵上并無顯著差異,英文文獻(xiàn)中統(tǒng)一稱為“設(shè)計(Design)”。
學(xué)科科目:
景觀建筑設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、三維動畫、視頻設(shè)計、音頻藝術(shù)、互動媒體、工業(yè)設(shè)計等。
動畫設(shè)計方向強(qiáng)調(diào)堅實的繪畫基礎(chǔ)和美術(shù)功底,注重學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生在該專業(yè)將學(xué)習(xí)諸如動畫運(yùn)動規(guī)律、動作設(shè)計、動畫材料等專業(yè)基礎(chǔ)課程,同時學(xué)習(xí)劇作、視聽語言、表演與肢體語言等相關(guān)的電影知識。
在綜合藝術(shù)素質(zhì)提升的同時,學(xué)生將學(xué)習(xí)各種動畫制作軟件并探索各種先進(jìn)的創(chuàng)作技術(shù)。學(xué)生在校期間有條件根據(jù)自己的想法創(chuàng)作獨立動畫藝術(shù)短片,教師將根據(jù)學(xué)生具體情況指導(dǎo)學(xué)生完成短片創(chuàng)作;學(xué)生畢業(yè)時將掌握從前期策劃、中期制作和后期合成這一完整的動畫制作流程,制作出具有專業(yè)水平的動畫作品。
動畫運(yùn)動規(guī)律、 材料動畫、動畫藝術(shù)概論、動作設(shè)計、電影視聽語言、分鏡頭劇本設(shè)計、導(dǎo)演基礎(chǔ)、動畫片創(chuàng)作等。
景觀建筑設(shè)計方向主要是為我國的景觀建筑設(shè)計和規(guī)劃事業(yè)輸送專業(yè)人才。教學(xué)內(nèi)容綜合了藝術(shù)設(shè)計、景觀建筑設(shè)計規(guī)劃和園林方面的專業(yè)課和基礎(chǔ)課,除教學(xué)以外,景觀建筑設(shè)計專業(yè)設(shè)立了研究工作室。
其主要職能是在推進(jìn)專業(yè)教學(xué)的同時,積極開展本領(lǐng)域的研究工作和創(chuàng)作設(shè)計實踐,為推動景觀建筑設(shè)計的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
擴(kuò)展資料
“藝術(shù)設(shè)計”主要特點:
藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科,它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。所以說,藝術(shù)來源于生活,反過來又作用于生活。(獨立性和綜合性)
藝術(shù)設(shè)計貴在創(chuàng)造活動與實踐,是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同,但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。
不論是平面的還是立體的設(shè)計,考生首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解——對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。(思想性和行動性)
藝術(shù)設(shè)計的最大的特點就是服務(wù)性。藝術(shù)設(shè)計的第一動機(jī)不是表達(dá),是對生活方式的一種創(chuàng)造性的改造,是為了給人類提供一種新的生活的可能,不論是在商業(yè)活動中的信息傳達(dá)里的應(yīng)用,還是日常生活的行為方式中的應(yīng)用,藝術(shù)設(shè)計就是讓人類獲得各種更有價值,更有品質(zhì)的生存形式。
他讓生活更加簡單、舒適、自然、效率這是藝術(shù)設(shè)計的終極目的。藝術(shù)設(shè)計最終的體現(xiàn)是優(yōu)秀的產(chǎn)品,這個體現(xiàn)我們從喬布斯和蘋果的產(chǎn)品中可以完全感受的到,蘋果的設(shè)計就改變了現(xiàn)代人的行為方式。
喬布斯的設(shè)計夢想就是改變世界,他以服務(wù)消費(fèi)者為目的,用顛覆性、開拓性的設(shè)計活動來實現(xiàn)這一目標(biāo),好的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品能改變世界,好的藝術(shù)品能觸動世界,這是不同的。
其次藝術(shù)設(shè)計的特點就是科學(xué)性和合理性。藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)手段是理性的,這和藝術(shù)品的實現(xiàn)是有區(qū)別的,你可以光憑藝術(shù)靈感的爆發(fā)創(chuàng)作出震撼的藝術(shù)品,但你絕不可能光憑借靈感去造出一個好的產(chǎn)品。
一個好的產(chǎn)品不是的設(shè)計者的純自我的表達(dá),是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神在里面的,是一個合理統(tǒng)籌的一個有目的的活動,要把自己的觀點和觀念通過科學(xué)的調(diào)查、合理的流程歸劃一步步的完善出來的,中間會有各種科學(xué)的實驗。
會有各種數(shù)據(jù)的考量,會有設(shè)計師在藝術(shù)追求與實際生活需求的各種妥協(xié),藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品沒有絕對的藝術(shù)理想的純粹性,它最終要以人為本,用體驗去征服人們。
藝術(shù)設(shè)計還是一個綜合性的設(shè)計活動。任何藝術(shù)設(shè)計都不是一個或兩個學(xué)科能夠完成的,在實現(xiàn)階段是一個工業(yè)化的過程,在紙上的創(chuàng)意只是一個概念的產(chǎn)生過程,一旦要去制作那就需要各種其他學(xué)科理論和技術(shù)的支持,靠一個人來完成幾乎是不可能的。
但是藝術(shù)品的創(chuàng)作就往往是一個人的事情,人多了反而會阻礙藝術(shù)觀點表達(dá)。各種材料的研究、電腦技術(shù)的應(yīng)用、數(shù)據(jù)的整理、工業(yè)化的生產(chǎn)以及產(chǎn)品的銷售等等。
都是藝術(shù)設(shè)計不能繞開的問題,這是個龐大的工程,不是一個人光憑激情就能做到的事,藝術(shù)設(shè)計師不但要有藝術(shù)設(shè)計的才能,更要有合作的精神,還要有合理統(tǒng)籌整個流程的能力。
藝術(shù)設(shè)計的特點就決定了,你不但是個藝術(shù)家還要是個思想家,更是個行動家。
三、世界平面設(shè)計發(fā)展史對現(xiàn)代版式設(shè)計的作用和意義?
學(xué)習(xí)和了解平面設(shè)計發(fā)展史,使我們能夠清晰的把握設(shè)計發(fā)展的脈絡(luò),拓展我們藝術(shù)設(shè)計的空間,知曉藝術(shù)設(shè)計的各種手法和藝術(shù)追求、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)趣味,為創(chuàng)造適應(yīng)當(dāng)代大眾需求的平面設(shè)計形式提供了較好的比較對象。從歷史的平面設(shè)計風(fēng)格的轉(zhuǎn)換中,我們又看到了藝術(shù)家們精心創(chuàng)意,苦心追求,求新求變的創(chuàng)造精神,以及對科學(xué)現(xiàn)象的捕捉、對社會變革的把握的敏銳藝術(shù)眼光。世界平面設(shè)計的發(fā)展史告訴我們不斷創(chuàng)新,善于開拓,是我們當(dāng)代平面設(shè)計發(fā)展的必由之路。
四、平面設(shè)計史的內(nèi)容簡介
設(shè)計史作為設(shè)計專業(yè)的必修課程,在整個的設(shè)計教育體系當(dāng)中具有舉足輕重的作用。目前,在設(shè)計教育中存在著一些重實踐、輕理論的現(xiàn)象,這是令人擔(dān)憂的。設(shè)計史的研究與學(xué)習(xí)則更顯薄弱,“資鑒”與“啟示”是平面設(shè)計史研究的意義所在。
本書是作為教材編寫的,希望能為設(shè)計專業(yè)的學(xué)生帶來些許收益,對設(shè)計與教育同行而言,只希望起到“拋磚引玉”的作用。
以上就是關(guān)于平面設(shè)計史的發(fā)展歷程相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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