正文

俞孔堅(jiān)國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)（景觀設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-25 22:45:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 115 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于俞孔堅(jiān)國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)？
2、俞孔堅(jiān)的作品有哪些
3、推薦景觀設(shè)計(jì)方面的書(shū)
4、濱水景觀設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r

俞孔堅(jiān)國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)（景觀設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)）

一、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)？

當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)_碧森尤信_(tái)建筑設(shè)計(jì)_建筑中文網(wǎng)新一輪自然美學(xué)的討論正在展開(kāi)。有學(xué)者認(rèn)為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。

一、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)

新一輪自然美學(xué)的討論正在展開(kāi)。有學(xué)者認(rèn)為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。

筆者以為此三者的分野并不是那樣截然清晰的，生態(tài)、景觀、環(huán)境本來(lái)就是渾然不可分割的一個(gè)整體，他們共同營(yíng)造起人類生存的外部空間。相比之下，景觀是最直觀和具象化的。景觀美學(xué)中需要面對(duì)具體的土地和人的關(guān)系，而通常意義上的景觀美學(xué)研究對(duì)像其實(shí)絕大多數(shù)都是“人化的自然”，甚至就是“人造的自然”，是人和自然相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。無(wú)論是中國(guó)古代“雖由人造，宛自天開(kāi)”的古典園林，還是西方20世紀(jì)以來(lái)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)師描繪在圖紙上構(gòu)筑在現(xiàn)實(shí)中的“詩(shī)意棲居地”，其實(shí)都體現(xiàn)了這一理念。而支撐這一理念的是基于不同哲學(xué)基礎(chǔ)的生態(tài)觀和環(huán)境觀。在現(xiàn)實(shí)中，我們并不可能直接領(lǐng)略到什么抽像的生態(tài)觀和環(huán)境觀，往往是面對(duì)一個(gè)具體的景觀（可以是自然景觀也可以是人造景觀或人文景觀），在賞游觀看的經(jīng)歷中去逐步體會(huì)它的生態(tài)和環(huán)境的情況。這一點(diǎn)對(duì)于自然景觀尚易理解，其實(shí)人造景觀和人文景觀的生態(tài)和環(huán)境除了生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)的意義以外，融會(huì)在其間的文化傳統(tǒng)的積淀和地域文化的內(nèi)涵也從另外一個(gè)側(cè)面反映出生態(tài)和環(huán)境的價(jià)值。我們不妨以景觀美學(xué)為體，生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)構(gòu)成兩翼，構(gòu)成所謂“一體兩翼”式的自然美學(xué)理論框架，這個(gè)“體”不是本體的“體”，而是一個(gè)具象化的存在，而生態(tài)觀和環(huán)境觀的兩翼是景觀賴以存在的抽像化的基礎(chǔ)。作為自然美的不同層次，無(wú)論是環(huán)境、生態(tài)，還是景觀，它們都具有整齊一律、合乎規(guī)律和和諧的形式屬性2，同時(shí)又和人類的日常生活、心靈體驗(yàn)和審美感受密切相關(guān)，在逐步克服“人類中心主義”偏見(jiàn)的前提下，如果我們認(rèn)定景觀是一種既定的具體的現(xiàn)象，那么透過(guò)現(xiàn)象觀察其本質(zhì)，即體味景觀的生態(tài)意蘊(yùn)；評(píng)價(jià)現(xiàn)象的價(jià)值，即衡量景觀的環(huán)境價(jià)值，就成為可能。

無(wú)論在《辭海》還是《中國(guó)大百科全書(shū)？哲學(xué)卷》和《中國(guó)大百科全書(shū)？建筑園林城市規(guī)劃卷》中都沒(méi)有收入“景觀美學(xué)”這個(gè)詞條，在一般的美學(xué)理論讀物和應(yīng)用美學(xué)理論著述中也少見(jiàn)“景觀美學(xué)”這個(gè)美學(xué)分支。根據(jù)1996年出版的《社會(huì)科學(xué)學(xué)科大全》所收錄的詞條“景觀美學(xué)”所表敘：我國(guó)學(xué)者陶濟(jì)在《新美術(shù)》1984年第4期著文《景觀美學(xué)芻議》，最早對(duì)景觀美學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)論述3.1985年陶濟(jì)先生又在《天津社會(huì)科學(xué)》雜志上撰文《景觀美學(xué)的研究對(duì)像和主要內(nèi)容》，進(jìn)一步明確了景觀美學(xué)的研究范圍。但是此后，景觀美學(xué)的研究雖有一定拓展，但相對(duì)于其他藝術(shù)部門(mén)美學(xué)而言，無(wú)論是發(fā)表的論文還是出版的專著都乏善可陳。進(jìn)入90年代中期以來(lái)，隨著國(guó)外景觀設(shè)計(jì)思想的大量引進(jìn)和新世紀(jì)之初景觀設(shè)計(jì)師被國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部正式認(rèn)定為我國(guó)的新職業(yè)之一，在建筑理論、園林設(shè)計(jì)和環(huán)境科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都有基于專業(yè)視角的對(duì)景觀美學(xué)的深入研究和探討，如吳家驊著《景觀形態(tài)學(xué)：景觀美學(xué)比較研究》（中國(guó)建筑工業(yè)出版社1999年版）、劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》（東南大學(xué)出版社2005年版）、俞孔堅(jiān)《景觀：文化、生態(tài)與感知》、俞孔堅(jiān)、李迪華《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》等著述。而在美學(xué)文藝學(xué)界，伴隨著生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)與后工業(yè)時(shí)代人類生存問(wèn)題的熱烈討論和逐步展開(kāi)，景觀美學(xué)、環(huán)境美學(xué)等概念也活躍在人文學(xué)術(shù)的視野中，成為美學(xué)文論界關(guān)注的話題。據(jù)筆者查閱相關(guān)資料得知，目前國(guó)內(nèi)為數(shù)有限的一些專著使用了“景觀美學(xué)”或“景觀美”這個(gè)名稱，如王長(zhǎng)俊著《景觀美學(xué)》（南京師范大學(xué)出版社2002年版）、王旭曉編著《造化鐘神秀：景觀美》（河北少年兒童出版社2003年版）以及杜衛(wèi)在《美育論》（教育科學(xué)出版社2000年版）中有關(guān)景觀美育的論述等。此外，在時(shí)尚旅游雜志等大眾傳媒領(lǐng)域，審美意義上的“景觀”一詞也頻繁見(jiàn)諸版面，如《中國(guó)國(guó)家地理雜志》在2005年和2006年分別推出了“選美中國(guó)”特輯和“景觀大道”珍藏版，對(duì)于景觀文化和景觀審美的關(guān)注可謂偏好有加。

但是我們仔細(xì)研究一下可以發(fā)現(xiàn)，面對(duì)“景觀”一詞，真可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，莫衷一是，有時(shí)“景觀”一詞的使用幾近隨意。其實(shí)在文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、旅游學(xué)、林學(xué)、地理科學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及建筑學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科都有一套出于本學(xué)科知識(shí)譜系的對(duì)于“景觀”的認(rèn)知話語(yǔ)，而在美學(xué)文藝學(xué)領(lǐng)域，常見(jiàn)的做法是往往將“景”和“觀”拆開(kāi)來(lái)理解，猶如中國(guó)古典文論中將“情”和“景”拆開(kāi)來(lái)作一種二元對(duì)立統(tǒng)一式的理解一樣，其實(shí)這是一種帶慣性的文論思維模式，容易拘于字面意義的限定而忽略其更深層次的人居文化內(nèi)涵，從而將景觀美學(xué)的研究對(duì)像和旅游美學(xué)混淆起來(lái)。嚴(yán)格意義上的“景觀”一詞，其實(shí)是一個(gè)外來(lái)詞匯。我們可以從英語(yǔ)、日譯漢語(yǔ)和漢語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)境來(lái)梳理一番，在英語(yǔ)中，“l(fā)andscape（景觀）”的古英語(yǔ)形式如Landscipe、Landskipe、Landscaef等和其古日爾曼語(yǔ)系的同源詞如古高地德語(yǔ)Lantscaf、古挪威語(yǔ)Landskapr、中古荷蘭語(yǔ)Landscap等表示的含義是接近的，都與土地鄉(xiāng)間地域地區(qū)或區(qū)域等相關(guān)，而與自然風(fēng)景或景色無(wú)關(guān)。在漢語(yǔ)中，作為最為流行l(wèi)andscape的譯名“景觀”，其詞義也是非常曖昧和復(fù)雜的。據(jù)認(rèn)為，景觀這個(gè)日語(yǔ)漢字詞匯是由日本植物學(xué)者三好學(xué)博士于明治35年（公元1902年）前后作為對(duì)德語(yǔ)“Landschaft”的譯語(yǔ)而創(chuàng)造的，最初作為“植物景”的含義得以廣泛使用，后來(lái)被陸續(xù)引入地理學(xué)和都市社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。而中國(guó)學(xué)者的著作中首次出現(xiàn)“景觀”一詞，是在1930年由中國(guó)景觀學(xué)科的先驅(qū)陳植先生在其著作《觀賞樹(shù)木》的參考書(shū)目日文部分列有三好學(xué)的《日文植物景觀》。后來(lái)陳植先生在1935年出版的《造園學(xué)概論》中有兩處使用了“景觀”的詞匯。其時(shí)的景觀一詞已有“景色”、“景致”和“景物”等意思4.而作為一門(mén)現(xiàn)代學(xué)科的景觀學(xué)（簡(jiǎn)稱LA學(xué)科）概念時(shí)，是有其特定的內(nèi)涵。這里需要提及到“景觀學(xué)”的概念，所謂景觀學(xué)（Landscape Studies）是一門(mén)建立在景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)上，以協(xié)調(diào)人類與自然的和諧關(guān)系為總目標(biāo)，以環(huán)境、生態(tài)、地理、農(nóng)、林、心理、社會(huì)、游憩、哲學(xué)、藝術(shù)等廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)，以規(guī)劃設(shè)計(jì)為核心，面向人類聚居環(huán)境創(chuàng)造建設(shè)、保護(hù)管理和人文建設(shè)的學(xué)科專業(yè)，是在工業(yè)化、城市化和社會(huì)化背景下產(chǎn)生的新型綜合性的現(xiàn)代學(xué)科5.自100多年前在國(guó)際上出現(xiàn)第一個(gè)獨(dú)立的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)（Landscape Architecture）以來(lái)，歐洲、美國(guó)和澳大利亞等都逐漸建立起成熟的景觀教育體系，成立了景觀教育（師）組織，負(fù)責(zé)制訂統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估辦法，有專門(mén)的評(píng)估機(jī)構(gòu)，并形成了一批有代表性和有影響力的國(guó)際景觀教育組織。我國(guó)引進(jìn)景觀學(xué)科和景觀教育體系只是最近10多年的事。而引進(jìn)國(guó)門(mén)不久的景觀學(xué)科理論和傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科理論在“正名”的問(wèn)題上也一直存在著分歧。在此，我們無(wú)意把景觀美學(xué)概念狹隘地理解為景觀學(xué)美學(xué)，但我們也不能無(wú)視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在中國(guó)當(dāng)代城市建設(shè)中方興未艾的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已逐漸成為城市建設(shè)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和保護(hù)自然生態(tài)的新的重要環(huán)保手段之一。從這個(gè)意義上說(shuō)，景觀美學(xué)的研究重心不宜過(guò)于寬泛，把山岳河流湖泊草原濕地的審美研究悉數(shù)收入囊中，也不能只是停留在主要研究體現(xiàn)士大夫?qū)徝廊の痘蛑惺兰o(jì)貴族鑒賞心態(tài)的古典園林的層面上，而應(yīng)該更多的關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代各類景觀建筑實(shí)物和城市化進(jìn)程中各類景觀設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃思想的美學(xué)品格。隨著我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的全面深入，景觀學(xué)科和景觀教育體系的逐步發(fā)展和完善，會(huì)有越來(lái)越多的景觀建筑點(diǎn)綴我們的生活，它們?cè)趨f(xié)調(diào)土地和人的關(guān)系，營(yíng)造和諧詩(shī)意的人居空間中發(fā)揮積極作用，對(duì)此我們應(yīng)該運(yùn)用美學(xué)的眼光給予認(rèn)真研究?？梢哉f(shuō)，景觀美學(xué)是生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)的具象化和人居化，是建筑美學(xué)的延伸和拓展。預(yù)期在不遠(yuǎn)的將來(lái)，和人居環(huán)境與城市建設(shè)密切相關(guān)的景觀美學(xué)研究完全可以成為和建筑美學(xué)、影視美學(xué)、工藝設(shè)計(jì)美學(xué)并列的重要藝術(shù)部門(mén)美學(xué)分支。

二、正確處理景觀美學(xué)理論建構(gòu)與其他相關(guān)學(xué)科建設(shè)的關(guān)系

中國(guó)的景觀美學(xué)從誕生之初起除了概念定義上的語(yǔ)焉不詳和學(xué)科歸屬上的困惑之外，還因?yàn)榫坝^科學(xué)本身就是一門(mén)邊緣交叉學(xué)科，和傳統(tǒng)的園林美學(xué)，建筑美學(xué)以及旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，正確處理好景觀美學(xué)理論建構(gòu)過(guò)程中與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系問(wèn)題就顯得尤為必要。

首先是與古典園林美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。無(wú)論在東方還是西方，都有歷史悠久的造園技巧與藝術(shù)，而且在十七、十八世紀(jì)中國(guó)、日本與英、法等國(guó)的造園藝術(shù)有過(guò)較為頻繁和密切的交流與影響。6 面對(duì)豐厚的中外古典園林藝術(shù)的遺產(chǎn)和東西方園林藝術(shù)的交流歷史，今天的景觀美學(xué)研究具有廣闊的繼承和開(kāi)拓的空間。一方面，可以從傳統(tǒng)的造園理念，特別是古典園林美學(xué)中的自然觀上獲得啟迪。如中國(guó)古典園林的造園思想中強(qiáng)調(diào)“師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開(kāi)”7；日本園林更加抽像和寫(xiě)意，尤其是“枯山水”更專注于所謂永恒；法國(guó)園林受以笛卡爾為代表的大陸理性主義哲學(xué)影響，推崇藝術(shù)高于自然，人工美高于自然美，講究條理與比例、主從與秩序；英國(guó)自然風(fēng)景園林受培根和洛克為代表的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)啟發(fā)，認(rèn)為美是一種感性經(jīng)驗(yàn)，排斥人為之物，強(qiáng)調(diào)保持自然的形態(tài)，肯特甚至認(rèn)為“自然討厭直線”8.但由于過(guò)于排斥人工痕跡，因之細(xì)部也較為粗糙，園林空間也略顯空洞與單調(diào)，以致于錢(qián)伯斯曾批評(píng)它“與普通的曠野幾無(wú)區(qū)別，完全粗俗地抄襲自然”9.以上古典園林中的自然觀，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)師法自然，還是高于自然，其本質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)對(duì)“自然”的處理，差異之處，僅在于藝術(shù)處理手法的側(cè)重點(diǎn)不同，從而造就了風(fēng)格迥異的園林藝術(shù)形態(tài)，這對(duì)于現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃的美學(xué)思考無(wú)疑是值得珍視并繼承的歷史的觀念與實(shí)踐。另一方面，現(xiàn)代園林景觀還需要在揚(yáng)棄古典園林自然觀的基礎(chǔ)上，不斷有新的開(kāi)拓。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是由“摹仿”自然，向生態(tài)自然拓展。如美國(guó)賓州大學(xué)園林學(xué)教授邁克？哈格（lan McHarg）早在1965年就在其經(jīng)典名著《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（Design With Nature）中，就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想；另一個(gè)拓展，是靜態(tài)自然向動(dòng)態(tài)自然的拓展，即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，開(kāi)始將景觀作為一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)。設(shè)計(jì)的目的，在于建立一個(gè)自然的過(guò)程，而不是一成不變的如畫(huà)景色。有意識(shí)接納相關(guān)自然因素的介入，力圖將自然的演變和發(fā)展的進(jìn)程，納入到開(kāi)放的景觀美學(xué)的體系之中。典型的例子如20世紀(jì)90年代荷蘭的WEST8景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的鹿特丹海堰旁的貝殼景觀工程。此外，現(xiàn)代景觀在功能定位上，也不同于古典園林以宮廷貴族和少數(shù)文人士大夫?yàn)橹饕?wù)對(duì)象，主要的功能只是圍繞他們的日常活動(dòng)和心理需求展開(kāi)，而是更多考慮大眾的多元需求和開(kāi)放式空間中的種種行為現(xiàn)象，充分運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等學(xué)科方法來(lái)為大眾“量身定做”現(xiàn)代園林景觀。總之，現(xiàn)代景觀美學(xué)在全面吸收與繼承古典園林美學(xué)成就的基礎(chǔ)上，更加開(kāi)放與自由，藝術(shù)手法亦有很大的創(chuàng)新。

其次是與建筑美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。這里首先涉及到景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別問(wèn)題。在米歇爾？柯南看來(lái)，“通過(guò)景觀作品實(shí)現(xiàn)的意圖，在景觀再美化的階段顯現(xiàn)自身。此時(shí)，創(chuàng)造者和大自然的結(jié)合更像是一種對(duì)話而不是一種先在的造型律令。與藝術(shù)形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，景觀創(chuàng)造是長(zhǎng)久的、一系列的交流過(guò)程，但是它們之間的區(qū)別卻被藝術(shù)家們自己忽略了：建筑基于對(duì)人類意志自由的肯定，它確定了空間對(duì)時(shí)間的優(yōu)先權(quán)。景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)通過(guò)自然意志與人類創(chuàng)造性想像之間的重新對(duì)話，對(duì)現(xiàn)有的場(chǎng)所進(jìn)行重塑。在不斷顯現(xiàn)出來(lái)的變動(dòng)中，自然總是會(huì)打上人類曾在此生活過(guò)、參觀過(guò)和工作過(guò)的新烙印”十。當(dāng)我們不斷感嘆建筑文化對(duì)人類的生存空間和歷史風(fēng)貌的巨大改觀時(shí)，不妨靜下心來(lái)反思一下文藝復(fù)興以來(lái)主宰著建筑設(shè)計(jì)和園林與景觀設(shè)計(jì)的、片面追求藝術(shù)作品的統(tǒng)一性的經(jīng)典思維方式，反思一下歐洲傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，即認(rèn)為高尚的藝術(shù)品味標(biāo)準(zhǔn)是由上層社會(huì)來(lái)決定的習(xí)慣思維。新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)在相當(dāng)程度上要實(shí)現(xiàn)一種建筑文化領(lǐng)域中很難實(shí)現(xiàn)的突圍，這種景觀美學(xué)將不拘泥于特定的等級(jí)品味，而是向不同使用人群訴說(shuō)；其美學(xué)價(jià)值也必須通過(guò)使用者的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種景觀美學(xué)理念下的創(chuàng)作視角會(huì)兼顧不同人群的興趣。這一景觀美學(xué)的創(chuàng)作視角和思維方式符合當(dāng)今全球化和多文化社會(huì)的需要，將對(duì)全世界范圍內(nèi)關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中自然觀的文化多樣性的人們有重大的啟發(fā)。此外，和建筑評(píng)論不同，景觀評(píng)論的所有詩(shī)意源于生物與能量的動(dòng)態(tài)運(yùn)作，即與自然的詩(shī)意交融，這種動(dòng)態(tài)活動(dòng)將超越一切人類藝術(shù)或工程創(chuàng)造的界限。如當(dāng)代中國(guó)高速公路建設(shè)中的景觀美學(xué)問(wèn)題就值得充分重視，如何創(chuàng)造性地表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下的景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性和與場(chǎng)所的對(duì)話性為景觀設(shè)計(jì)師提供了若干施展景觀藝術(shù)才華的舞臺(tái)。新的景觀思維方式與當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的結(jié)合，可以預(yù)期產(chǎn)生中國(guó)特色的當(dāng)代景觀美學(xué)。

此外，在景觀美學(xué)理論建構(gòu)中辨析和處理好與旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)國(guó)外景觀文化和景觀設(shè)計(jì)思想的譯介和消化吸收，都是促進(jìn)中國(guó)本土景觀美學(xué)思想逐步走向成熟的有效方式。

三、景觀美學(xué)的基本原則與和諧社會(huì)的城市文化建設(shè)

景觀美學(xué)的理論建構(gòu)中應(yīng)該始終體現(xiàn)功能性、藝術(shù)性和生態(tài)性相統(tǒng)一的原則。這既是從景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃藝術(shù)自身發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律提出的要求，也是適應(yīng)了當(dāng)今城市化進(jìn)程中應(yīng)該尊重自然保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。

（一）功能性原則。毫無(wú)疑問(wèn)，景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)，美學(xué)。在充分尊重科學(xué)規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀美學(xué)中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，評(píng)價(jià)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問(wèn)題，是否形成了適宜的場(chǎng)所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開(kāi)發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設(shè)施自身，它直接向人提供便利、安全、保護(hù)、信息等服務(wù)。它是景觀設(shè)計(jì)外在的、首先為人感知的因素，因此也是第一功能？……有時(shí)我們往往過(guò)于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號(hào)構(gòu)成，而忽略了其技術(shù)含量和對(duì)功能的合理詮釋；人們?nèi)菀装涯撤N充滿了人文主義關(guān)懷甚至不無(wú)浪漫、理想主義的設(shè)計(jì)理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對(duì)人的良好服務(wù)才是美的真正源頭。事實(shí)上，形式也只有和功能密切結(jié)合，才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結(jié)合的美學(xué)價(jià)值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調(diào)中才能得到充分體現(xiàn)。

（二）藝術(shù)性原則?？柶占{認(rèn)為，藝術(shù)不能提供任何知識(shí)層面的意義（Intellectual meaning），藝術(shù)只以美為對(duì)像？。這句話同樣適用于對(duì)景觀規(guī)劃的美學(xué)評(píng)價(jià)，景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性因素是一個(gè)非常重要的因素。至于附著在景觀規(guī)劃之上的時(shí)代精神民族風(fēng)格和文化特色，往往蘊(yùn)涵在我們對(duì)形式—觀念提出的新的解讀之中，而不是我們追求的唯一目標(biāo)，更不能用替代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的權(quán)利意志，先入為主的所謂某某文化的特征、風(fēng)格、功能來(lái)束縛甚至窒息了富于想像和創(chuàng)造力的景觀設(shè)計(jì)。如期不然，往往會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的呆板和思維的僵化，所創(chuàng)造出來(lái)的景觀可能是既流于形式的空洞化又缺乏精神蘊(yùn)涵的敗筆。如在有“中國(guó)角”之稱的武漢南岸嘴地區(qū)的景觀規(guī)劃的招標(biāo)方案的評(píng)審中就體現(xiàn)出這一原則。武漢南岸嘴地區(qū)位于長(zhǎng)江和漢水的交匯處，北鄰漢口，東望武昌，南枕龜山，西接月湖，作為武漢山軸水系的交點(diǎn)，是武漢特大城市自然景觀的中心。為了將南岸嘴地區(qū)建設(shè)成為具有鮮明濱水特色的市民文化活動(dòng)中心、旅游觀光中心和城市景觀中心，塑造武漢具有國(guó)際知名度的標(biāo)志性景觀，武漢市邀請(qǐng)了荷蘭、澳大利亞、日本、德國(guó)、香港和內(nèi)地等9家海內(nèi)外知名的景觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的參與規(guī)劃競(jìng)賽，并對(duì)提交的11個(gè)創(chuàng)意方案進(jìn)行了兩輪評(píng)審。在這些方案中，有兩個(gè)選用了塔的造型，兩個(gè)用了“白云黃鶴”造型，但效果均不盡如人意。在這些古典的塔式、白云黃鶴式、黃鶴展翅式、萬(wàn)眾一心式的造型中無(wú)一例外地都被貼上了諸如歷史、傳統(tǒng)、楚文化、時(shí)代精神等標(biāo)簽，而這種將傳統(tǒng)文化泛化成一種大眾文化的叫囂工具的做法，則直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在作為“賣點(diǎn)”和炫耀的存在中消失了原有的深刻內(nèi)涵。雖然任何一個(gè)景觀設(shè)計(jì)，尤其是城市的文化景觀設(shè)計(jì)，必然要涉及特定城市的歷史文脈、地理環(huán)境以及人文風(fēng)俗等要素，但一味固守這些原則的定律，無(wú)疑會(huì)扼殺藝術(shù)的創(chuàng)意和美學(xué)的精神。一個(gè)真正優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)和尊重文化內(nèi)涵的品位并非簡(jiǎn)單機(jī)械套用傳統(tǒng)的軀殼那樣膚淺。正如馬克思所說(shuō)，“社會(huì)有機(jī)體制本身作為一個(gè)總體有自己的各種前提，而它向總體的發(fā)展過(guò)程就在于：使社會(huì)的一切要素從屬于自己，或者把自己缺乏的器官?gòu)纳鐣?huì)中創(chuàng)造出來(lái)?！边@個(gè)觀點(diǎn)同樣適用于景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，各種文化傳統(tǒng)和地域文化都可以作為要素“從屬于自己”，而在此基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)造、更新、發(fā)掘出新的藝術(shù)意蘊(yùn)也正是景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃美學(xué)走向成熟和深刻的必由之路。

（三）生態(tài)性原則。生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前城市景觀規(guī)劃中一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。在景觀設(shè)計(jì)中，環(huán)保主要體現(xiàn)在人與自然的親和及綠化等方面。西方的綠色研究（Green Studies）提倡市內(nèi)的綠色景觀與室外的自然融合，內(nèi)外合成一個(gè)有機(jī)的整體，自然也成為景觀的一部分；而景觀，則是對(duì)自然的改善和提升。如貝聿銘先生的設(shè)計(jì)的許多景觀都是沒(méi)有基座的，與地面直接接觸，好像建筑物是從地面直接“生長(zhǎng)”出來(lái)的。這些生態(tài)景觀設(shè)計(jì)正如布魯諾？賽維所描敘的那樣，景觀規(guī)劃“一方面將取代擁擠的、污染嚴(yán)重的、混亂的、充滿兇殺的城市，另一方面也將代替荒涼的、未開(kāi)化的山林。”它帶給人的不是一時(shí)的視覺(jué)刺激，而是長(zhǎng)久的精神愉悅，具有持續(xù)不斷富于創(chuàng)造性的審美體驗(yàn)。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性原則還應(yīng)該體現(xiàn)在節(jié)約上?，F(xiàn)代建筑對(duì)能源的巨大消耗以及對(duì)生態(tài)平衡的破壞所引發(fā)的生態(tài)問(wèn)題已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。為了景觀建筑中某些富于象征意味的視覺(jué)形象，在看似簡(jiǎn)潔、明快的景觀造型背后，往往要付出比傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)式的造型更加昂貴的代價(jià)。英國(guó)人Hackett曾指出：“在針對(duì)景觀規(guī)劃這樣大面積地區(qū)的規(guī)劃領(lǐng)域，日益注重對(duì)生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)的需要是一件令人鼓舞的事實(shí)，但接受生態(tài)學(xué)原則是一回事，而將其付諸實(shí)踐又是一回事?！痹诋?dāng)今中國(guó)城市化與城市化擴(kuò)張迅猛發(fā)展的背景下，如何突破傳統(tǒng)的城市擴(kuò)張模式和規(guī)劃編制方法的諸多弊端，如何協(xié)調(diào)在迅速的城市化進(jìn)程中景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃與日益脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題，就具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在此，俞孔堅(jiān)博士的“反規(guī)劃”思想值得重視，其對(duì)于國(guó)際上曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”和中國(guó)當(dāng)代尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)出于小農(nóng)意識(shí)和“暴發(fā)戶”心理所走入的某些景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃的歧途都有較為清醒和深刻的反思。提出了一整套建立土地與人居相互融洽，努力保持城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型景觀規(guī)劃的思路。

此外，設(shè)計(jì)適度性原則、文化傳承性原則、地域化原則等也均是在當(dāng)代審美文化與和諧社會(huì)的城市文化建設(shè)實(shí)踐的有機(jī)體中多層次、多方位、動(dòng)態(tài)地提升景觀美學(xué)的理論建構(gòu)水平和現(xiàn)實(shí)審美價(jià)值的題中之意。在對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)上，當(dāng)我們已經(jīng)開(kāi)始突破傳統(tǒng)的主客二分的思維方式的禁錮，強(qiáng)調(diào)美是生成的，不是現(xiàn)成的。同樣對(duì)于景觀美學(xué)的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該是開(kāi)放的和不斷拓展的，景觀美學(xué)的理論建構(gòu)將在進(jìn)一步明確自身的邏輯起點(diǎn)，廣泛吸納和綜合相關(guān)學(xué)科知識(shí)視野和思維方法的基礎(chǔ)上，伴隨著城市文明建設(shè)的步伐不斷豐富與完善。

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二、俞孔堅(jiān)的作品有哪些

1997年回國(guó)創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院和北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，主持和參與了百余項(xiàng)較大的國(guó)際國(guó)內(nèi)城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，多次獲得國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。其中，最著名的有廣東中山岐江公園、浙江臺(tái)州黃巖永寧公園、秦皇島湯河公園、沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園、臺(tái)州“反規(guī)劃”、中關(guān)村生命科學(xué)園、都江堰水文化廣場(chǎng)、西藏昌都中路步行街等。

三、推薦景觀設(shè)計(jì)方面的書(shū)

景觀設(shè)計(jì)專業(yè)必讀書(shū)目名單及介紹

古典類：

01.《園冶》計(jì)成

02[中國(guó)古典園林分析]彭一剛

是研究中國(guó)古典園林空間布局的經(jīng)典書(shū)籍,比計(jì)成的"園冶"要具象

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生態(tài)類：

01.《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（美）麥克哈格芮經(jīng)緯譯

（廣博的知識(shí)，奠定了我們這個(gè)學(xué)科在學(xué)術(shù)界的地位。）

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設(shè)計(jì)理論類：

01.[景觀設(shè)計(jì)學(xué)]著：西蒙咨譯：俞孔堅(jiān)

02.《總體設(shè)計(jì)》k林奇

03.《人性場(chǎng)所：城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主編俞孔堅(jiān)、孫鵬、王志芳等譯中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2001

04.《世界園林,建筑與景觀叢書(shū)》著者：薛健，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003

叢書(shū)分為《世界景園》《世界城市景觀》《世界住宅》《環(huán)境小品》四個(gè)分冊(cè)。

世界園林、建筑與景觀叢書(shū)--環(huán)境小品

世界園林、建筑與景觀叢書(shū)--世界城市景觀

世界園林、建筑與景觀叢書(shū)--世界景園

世界園林、建筑與景觀叢書(shū)--世界住宅

評(píng)：據(jù)說(shuō)是以薛健為中心的薛健環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究所近三年來(lái)的學(xué)術(shù)研究成果。是一套可讀性極強(qiáng)的好書(shū)，這套叢書(shū)從圖片到文字完全是作者的原創(chuàng)，是作者四次出國(guó)考察了二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，拍攝了近萬(wàn)張清晰優(yōu)美的照片后編著而成，反映了當(dāng)前最典型，最著名和最新的景觀作品。

05.「現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)」著者：劉濱誼，東南大學(xué)出版社，1999

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歷史類：

01.《中國(guó)古典園林史》周維權(quán)

02.《外國(guó)造園藝術(shù)》陳志華著，河南科技出版社

評(píng)：早先曾在臺(tái)灣出版，中西方園林交流一節(jié)尚有些見(jiàn)解，如果講歷史沒(méi)法和《西方造園變遷史》相比

03.《世界園林發(fā)展概論--走向自然的世界園林史圖說(shuō)》張祖剛著評(píng)：100個(gè)古今中外的實(shí)例按照時(shí)間順序穿起來(lái)

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施工手冊(cè)

01.[美國(guó)景觀設(shè)計(jì)的速查手冊(cè)]（第二版）（原版） c.w. harris和n. dines編

02.Timesaver standards系列〈場(chǎng)地施工細(xì)部手冊(cè)〉n. dines著王劍譯中國(guó)建筑工業(yè)出版社2002.12

03.[景觀設(shè)計(jì)師便攜手冊(cè)//便攜手冊(cè)系列] 出版社：中國(guó)建筑工業(yè)出版社日期：2002-10-01 開(kāi) 本：版次：1 價(jià)格：37.00

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景觀實(shí)踐類：

01.[Road Form and Townscape道路形式與城市景觀」（英）Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯中建工1992年

評(píng)：對(duì)與道路（線性）相關(guān)之景觀的研究透徹

02.[高科技園區(qū)景觀設(shè)計(jì)（含光盤(pán)）--從硅谷到中關(guān)村] 俞孔堅(jiān)等中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2000、12 書(shū)號(hào)：ISBN 7-900046-12-7 定價(jià)：130.00元

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)叢書(shū)--JHW工作室(1)

03.《“點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈”---丹.凱利》夏建統(tǒng)編譯

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景觀作品類

《世界園林,建筑與景觀叢書(shū)》著者：薛健，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003

系統(tǒng)，生動(dòng)，科學(xué)地展現(xiàn)了各國(guó)及各時(shí)代的園林.建筑與景觀作品,全面介紹了古典，現(xiàn)代及更廣泛意義上的園林與景觀設(shè)計(jì)作品。范圍從園林景園,世界名園, 城市景觀,綠地廣場(chǎng),城市街道,著名建筑；到優(yōu)秀住宅區(qū)和住宅建筑,雕塑與園林景觀小品等內(nèi)容.

叢書(shū)分為《世界景園》《世界城市景觀》《世界住宅》《環(huán)境小品》四個(gè)分冊(cè)。

01.世界園林、建筑與景觀叢書(shū)--環(huán)境小品

02.世界園林、建筑與景觀叢書(shū)--世界城市景觀

03.世界園林、建筑與景觀叢書(shū)--世界景園

04.世界園林、建筑與景觀叢書(shū)--世界住宅

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景觀表現(xiàn)圖類

01.《建筑平面表現(xiàn)圖解》第5版

蔡紅翻譯美 david davis,theodore walker中建工出版社

評(píng)：雖然封面上寫(xiě)著建筑平面，其實(shí)原名是plan graphics泛指平面涵蓋面比較廣的。

02.《室內(nèi)外設(shè)計(jì)資料集》薛健主編中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2002

評(píng)：這是一本囊括室內(nèi)和室外環(huán)境設(shè)計(jì)的書(shū)，聽(tīng)說(shuō)該書(shū)是國(guó)內(nèi)知名教授的多年心血之作，內(nèi)容蠻不錯(cuò)，很有深度?！妒覂?nèi)外設(shè)計(jì)資料集》還有展示設(shè)計(jì)和景觀綠化兩章內(nèi)容

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景觀教育類：

01.《景觀設(shè)計(jì)：專業(yè) 學(xué)科與教育》俞孔堅(jiān) 俞先生把以前的相關(guān)文章（有自己的也有別人的）選摘了一下再加上網(wǎng)上下載的許多國(guó)家高校的教學(xué)計(jì)劃，搞了個(gè)集子，我買(mǎi)下權(quán)當(dāng)做復(fù)印資料；

02.[現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)教程叢書(shū)]，章節(jié)安排倒還合理和我講課的提綱非常接近，但是每個(gè)小節(jié)就一兩個(gè)例子過(guò)于平淡。對(duì)景觀的看法不太客觀，對(duì)園林的認(rèn)識(shí)還停留在古典園林階段，說(shuō)園林是少數(shù)人享用的，不允許概念有發(fā)展嗎？

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2006-10-14 18:53 flyrain

補(bǔ)充

歷史類：

一、國(guó)內(nèi)

01．《中國(guó)古典園林史》作者：周維權(quán) 清華大學(xué)出版社

02．《江南園林志》作者：童寯中國(guó)建工出版社

03．《中國(guó)建筑史》作者：梁思成百花文藝出版社

04．《中國(guó)雕塑史》作者：梁思成百花文藝出版社

二、國(guó)外

01．《西方造園變遷史》作者：針之谷鐘吉

02．《造園史綱》作者：童寯中國(guó)建工出版社

03．《西方園林》作者：酈芷若，朱建寧河南科學(xué)技術(shù)出版社

04．《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》作者：王向榮，林菁中國(guó)建工出版社

05．《環(huán)境設(shè)計(jì)史綱》作者：吳家驊重慶大學(xué)出版社

06．《外國(guó)造園藝術(shù)》作者：陳志華河南科技出版社

理論類

01．《建筑十書(shū)》作者：維特魯威知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社

02．《城市意向》作者：凱文•林奇（譯者：方益萍等）華夏出版社

03．《城市形態(tài)》作者：凱文•林奇（譯者：林慶怡等）華夏出版社

04．《建筑的倫理功能》作者：卡斯騰•哈里斯華夏出版社

05．《總體設(shè)計(jì)》作者：凱文林奇（譯者：黃富廂等）中國(guó)建工出版社

06．《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》作者：麥克哈格

07．《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》作者：西蒙茲中國(guó)建工出版社

08．《人性場(chǎng)所》編者：克萊爾•庫(kù)珀•馬庫(kù)斯（譯者：俞孔堅(jiān)等）

09加州大學(xué)伯克利分校環(huán)境結(jié)構(gòu)中心系列叢書(shū) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社

《建筑的永恒之道》作者：C•亞歷山大等（譯者：趙冰）

《建筑模式語(yǔ)言》作者：C•亞歷山大等（譯者：王聽(tīng)度等）

《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》作者：C•亞歷山大等（譯者：趙冰等）

《住宅制造》作者：C•亞歷山大等（譯者：高靈英）

《城市設(shè)計(jì)新理論》作者：C•亞歷山大等（譯者：陳治業(yè)等）

10．《外部空間設(shè)計(jì)》作者：蘆原義信中國(guó)建工出版社

11．《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》作者：

12．《建筑形式美的原則》作者：托伯特哈姆林中國(guó)建工出版社

13．《建筑：形式•空間和秩序》作者：弗朗西斯•D.K.欽（譯者：鄒德儂）中國(guó)建工出版社

14．《園冶圖說(shuō)》作者：計(jì)成（注釋：趙農(nóng)）山東畫(huà)報(bào)出版社

15．《說(shuō)園》作者：陳叢周同濟(jì)大學(xué)出版社

16．《中國(guó)古典園林分析》作者：彭一剛中國(guó)建工出版社

17．《江南理景藝術(shù)》編者：潘古西東南大學(xué)出版社

18．《建筑空間組合論》作者：彭一剛中國(guó)建工出版社

19．《環(huán)境行為學(xué)概論》作者：李道增清華大學(xué)出版社

20．《廣義建筑學(xué)》作者：吳良鏞清華大學(xué)出版社

21．《現(xiàn)代建筑理論》編者：劉先覺(jué) 中國(guó)建工出版社

22．《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》作者：劉濱誼東南大學(xué)出版社

23．《景觀形態(tài)學(xué)》作者：吳家驊東南大學(xué)出版社

24．《理想景觀探源》作者：俞孔堅(jiān) 田園城市出版社

25．《景觀：生態(tài).文化.感知》作者：俞孔堅(jiān) 中國(guó)建工出版社

26．《城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》作者：李敏中國(guó)建工出版社

27．《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》編者：王曉俊江蘇科技出版社

28．《美國(guó)景觀設(shè)計(jì)的先驅(qū)》作者：孟雅凡中國(guó)建工出版社

實(shí)踐類

01．《德國(guó)景觀設(shè)計(jì)1-2》

02．《日本最新景觀設(shè)計(jì)1-3》

03．《臺(tái)灣景觀設(shè)計(jì)98/99/2000/2001/2002/2003》

04．《世界景觀大全》

05．《環(huán)境空間—國(guó)際景觀建筑》作者：羅伯特霍爾登中國(guó)建工出版社

06．《世界景觀設(shè)計(jì)叢書(shū)》作者：弗朗西斯科中國(guó)建工出版社

07．《90年代日本環(huán)境設(shè)計(jì)50例》作者：章俊華河南科技出版社

08．《高科技園區(qū)景觀設(shè)計(jì)》作者：俞孔堅(jiān) 中國(guó)建工出版社

09．《日本景觀設(shè)計(jì)師系列》作者：章俊華中國(guó)建工出版社

（已出版《佐佐木葉二作品集》《升野俊明作品集》《戶田芳樹(shù)作品集》）

10．《美國(guó)現(xiàn)代景觀建筑大師作品系列》作者：夏建統(tǒng) 中國(guó)建工出版社

（已出版《點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈——丹凱利》）

11．《當(dāng)代國(guó)外著名景觀設(shè)計(jì)師作品集》作者：詹姆斯中國(guó)建工出版社

（已出版《馬里奧.謝赫楠作品集》）

12．《景觀細(xì)部圖集》作者：邁克爾大連理工出版社

13．《景園建筑工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)》作者：吳為廉同濟(jì)大學(xué)出版社

14．《景觀設(shè)計(jì)師便攜手冊(cè)》作者：劉玉杰中國(guó)建工出版社

15．《植物造景》作者：蘇雪痕中國(guó)林業(yè)出版社

16．《植物景觀造園應(yīng)用實(shí)例》作者：薛聰賢浙江科技出版

補(bǔ)充

01．貝森文庫(kù)—建筑界叢書(shū)

《平常建筑》作者：張永和中國(guó)建工出版社

《此時(shí)此地》作者：劉家琨中國(guó)建工出版社

《工程報(bào)告》作者：崔愷中國(guó)建工出版社

《營(yíng)造烏托邦》作者：湯樺中國(guó)建工出版社

02．《尋求伊甸園——中西古典園林藝術(shù)比較》作者：周武忠東南大學(xué)出版社

03．《西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》編者：王曉俊東南大學(xué)出版社

04．《城市空間理論與空間分析》編者：黃亞平東南大學(xué)出版社

05．《圖解城市設(shè)計(jì)》作者：金廣君黑龍江科技出版社

06．《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》作者：俞孔堅(jiān) 中國(guó)建工出版社

07．《現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》作者：布魯諾塞韋

08．《城市空間美學(xué)》編者：周嵐東南大學(xué)出版社

09．《中國(guó)建筑美學(xué)》作者：侯幼彬黑龍江科技出版社

10．《當(dāng)代建筑美學(xué)意義》作者：趙巍巖東南大學(xué)出版社

11．《園林美學(xué)》作者：周武忠

12．《新技術(shù)庭園》

13．《非常建筑》作者：張永和中國(guó)建工出版社

2006-10-19 22:28 flyrain

高科技園區(qū)景觀設(shè)計(jì)--從硅谷到中關(guān)村

(中國(guó)建筑工業(yè)出版社)

作者：俞孔堅(jiān)等

定價(jià)： 130.00元

出版商：中國(guó)建筑工業(yè)出版社

出版日期： 2000年12月

本書(shū)是哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士、北大教授俞孔堅(jiān)先生及其同事們基于高科技園設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐探索，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)和人本精神是作者關(guān)于高科技園設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)。如何在景觀上體現(xiàn)、滿足和促進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的形成是本書(shū)的核心。本書(shū)分為理論、方法和實(shí)踐三篇。

理論篇著重闡述高科技園發(fā)展的歷史意義及硅谷精神。作者把高科技園作為人類不斷追求工作--居住--自然三者和諧理想的一個(gè)產(chǎn)物。是人類的生活理想與科技文明交替衍生和發(fā)展的歷程打在大地景觀上的烙印。硅谷精神，包括企業(yè)家精神和人本精神是高科技園得以產(chǎn)生和發(fā)展之本，也是高科技園景觀設(shè)計(jì)所應(yīng)顯現(xiàn)的內(nèi)涵，是高科技園有別于其他土地利用及其地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的特質(zhì)。

方法篇著重討論了高科技園的整體環(huán)境和戶外空間，而尤其注重圍繞人的體驗(yàn)和活動(dòng)來(lái)探討園區(qū)景觀的設(shè)計(jì)。硅谷各著名公司景觀的討論可以看作是對(duì)上述設(shè)計(jì)方法的進(jìn)一步注解。

實(shí)踐篇例舉了五個(gè)高科技園的規(guī)劃。這五個(gè)實(shí)例從許多方面來(lái)說(shuō)都不盡完善，但它們至少可以說(shuō)明作者的一種探索，即從創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的形成和發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制著手，秉承以人為本、尊重自然、尊重場(chǎng)地精神的原則，進(jìn)行不同級(jí)別的高科技園規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

本書(shū)可作為設(shè)計(jì)學(xué)（包括建筑、城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)）領(lǐng)域的專業(yè)人士，以及高科技園區(qū)及開(kāi)發(fā)區(qū)的管理和決策者參考。

2006-10-19 22:29 flyrain

城市綠地系統(tǒng)與人居環(huán)境規(guī)劃

(中國(guó)建筑工業(yè)出版社)

作者：李敏

定價(jià)： 27.00元

出版商：中國(guó)建筑工業(yè)出版社

出版日期： 1999年

本書(shū)旨在嘗試將生態(tài)學(xué)原理運(yùn)用到我國(guó)的城市與區(qū)域規(guī)劃工作中，探索能適應(yīng)21世紀(jì)生態(tài)文明時(shí)代要求的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃思想，促進(jìn)我國(guó)城市化地區(qū)生態(tài)綠地空間的保護(hù)和人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。全書(shū)共分上、下兩篇，上篇構(gòu)思提出了城市化地區(qū)生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃的理論框架，并以江南的蘇西常地區(qū)為例，進(jìn)一步論述了有關(guān)城市化地區(qū)生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃的調(diào)查分析和數(shù)量研究方法……

2006-10-19 22:30 flyrain

低層居住群空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)

作者：劉延楓

出版社：天津大學(xué)出版社

出版日期： 2001年1月

ISBN： 756181383

定價(jià)：￥35元

本書(shū)共分5章。作者深入研究了國(guó)內(nèi)外已有低層居住群規(guī)劃設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)低層居住群空間環(huán)境的影響因素進(jìn)行了分析；論述了整體設(shè)計(jì)原則及特征空間設(shè)計(jì)方法；探討了在低層居住群空間環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)中如何兼顧自然因素與人文因素的作用，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕ㄖZ(yǔ)言創(chuàng)作出可以良性發(fā)展的居住環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

全書(shū)圖文并茂，內(nèi)容豐富，既有理論分析，又有設(shè)計(jì)實(shí)例，敘述層次清楚，文字通暢，是一本質(zhì)量上乘的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖書(shū)。

本書(shū)可供建筑設(shè)計(jì)人員、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)人員閱讀，也可作為建筑院校師生的參考書(shū)。

第一章緒論

第一節(jié) 人、居住、環(huán)境

第二節(jié) 低層住宅與低層居住群

第三節(jié) 研究低層居住群空間環(huán)境的意義

第二章低層居住群空間環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容

第一節(jié) 居住群空間環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

第二節(jié) 居住群空間環(huán)境設(shè)計(jì)的影響因素

第三節(jié) 居住群空間環(huán)境設(shè)計(jì)的基本原則

第四節(jié) 寫(xiě)作框架

第三章低層居住群的特征空間設(shè)計(jì)

第四章低層居住群環(huán)境設(shè)計(jì)的場(chǎng)所意向

第五章低層居住群空間環(huán)境質(zhì)量的評(píng)價(jià)

2006-10-19 22:32 flyrain

風(fēng)景——詩(shī)化般的園藝為人類再造樂(lè)園

作者： Charles W.Moore 查爾斯.莫爾

Willianm J.Mitchell 威廉.米歇爾

Willian Turnbull,Jr. 威廉.圖布爾

譯者：李斯

出版社：光明日?qǐng)?bào)出版社(2000年)

生物的基本需求是呼吸、飲食、繁殖自身；對(duì)于包括人類在內(nèi)的大部分物種的大部分成員來(lái)說(shuō)，這些基本的需求之外還有棲息的需求，就是在我們這個(gè)世界的某處占據(jù)一塊地方的需求。鳥(niǎo)類靠聲音宣布地盤(pán)，它們的嗚叫聲標(biāo)記其屬地的邊界。狼利用氣味作為界標(biāo)。人類自出現(xiàn)在這個(gè)星球上起就一直在為界定、捍衛(wèi)和擴(kuò)張領(lǐng)土而作戰(zhàn)和死亡。領(lǐng)土的占有得以慶賀，且以文字、避風(fēng)雨處和標(biāo)石加以美化，在某些特別的地方和某些特別的時(shí)期還用園林使其完美。園林匯集了溪流和樹(shù)木，還有田間的花草及山中的石頭，用以紀(jì)念人事，或擺出一個(gè)秩序來(lái)延伸我們自身在地球表面的地位。本書(shū)就是寫(xiě)給真正準(zhǔn)備修造園林的那些人看的。

十一世紀(jì)的某個(gè)時(shí)候，日本平安時(shí)代幾近結(jié)束，一位不知名的日本宮庭貴族在一本書(shū)中定下了園林藝術(shù)的規(guī)則和注意事項(xiàng)。他的勸導(dǎo)非常簡(jiǎn)單：開(kāi)始的時(shí)候就要考慮到地與水的布局。要研究過(guò)往大師的杰作，回憶你知道的漂亮的地方。然后，在選定的地方讓回憶說(shuō)話，把最感動(dòng)的東西融入自己的構(gòu)建之中。本著同樣的精神我們主張，在園林的建造當(dāng)中也有一些普遍規(guī)律，因此，研究與我們不同的民族在不同時(shí)代、不同氣候和不同地方修建的園林杰作有直接的用途。我們要學(xué)習(xí)園林設(shè)計(jì)，記住它們的形象、香氣和聲音，收集和再造并轉(zhuǎn)換，把對(duì)我們有意義的部分整理好，使其融入我們的園林，使其縮小后融入我們手頭現(xiàn)有的宅基和地塊(因?yàn)槭澜缟系娜嗽絹?lái)越多，這樣的地塊也越來(lái)越小了)。

一開(kāi)始我們會(huì)考查使一個(gè)地方有望成為園林佳處的那些條件：水與地的格局、現(xiàn)有的植物和進(jìn)一步拓殖的可能性、與周邊人類居所的相互關(guān)系，還有建筑的形式、朝向太陽(yáng)和風(fēng)及星星的方向、當(dāng)?shù)氐陌讜兣c季節(jié)的周期以及與已經(jīng)消亡的時(shí)代及遙遠(yuǎn)的地方之間通過(guò)記憶形成的聯(lián)系。

不管我們覺(jué)得多么壯麗動(dòng)人，大自然中的某些地方卻還不是園林本身；只有通過(guò)我們的行動(dòng)加以塑造并與我們的夢(mèng)想渾為一體，它們才能夠成為園林。因此，我們會(huì)繼續(xù)考慮塑造園林的那些行動(dòng)：讓地面構(gòu)成某種形狀，用墻和頂層物及通道和標(biāo)志物界定和連接各個(gè)空間，灌溉、種植和管理，用名字和圖形及紀(jì)念物編織供人回憶的圖案、再以擺設(shè)物件的習(xí)俗占據(jù)這塊地方。 (關(guān)于實(shí)用園藝學(xué)，我們沒(méi)有多少提示可以拿出來(lái)，但會(huì)加快速度增補(bǔ)這方面的資料。我們最關(guān)心的是通過(guò)這些行動(dòng)和儀式使一些地方產(chǎn)生特別意義的方式。) 接下來(lái)，我們會(huì)介紹幾十處風(fēng)景和園林，不僅作為賞心悅目的花束，而且當(dāng)作資料，當(dāng)作礦脈來(lái)供人挖掘材料、形狀、關(guān)系和點(diǎn)子。這是本書(shū)的關(guān)鍵所在，所以我們細(xì)心挑選每一處風(fēng)景地(大部分是大的軸測(cè)投影圖)，帶領(lǐng)大家察看每一個(gè)地方，為大家講一點(diǎn)歷史，考查對(duì)園林知識(shí)來(lái)說(shuō)最重要的模式和概念。在不同的文化、時(shí)代和世界的各個(gè)角落，已經(jīng)揭示出不同的園林存在的可能，因此，我們的例子無(wú)所不包，從古羅馬到現(xiàn)代英國(guó)，從乾隆的宮殿到沃爾特·迪斯尼的魔術(shù)王國(guó)，從喜馬拉雅高山上的僧院到波坦尼灣海濱的囚禁地。

最后，我們將檢閱往昔偉大的園林傳統(tǒng)在北美大地的移植和適應(yīng)。我們會(huì)問(wèn)到這些傳統(tǒng)對(duì)今天的我們意味著什么，我們會(huì)想象偉大的希臘諷刺文作家路西安，把在過(guò)去建造偉大園林的那些園林建造者召集在一起展開(kāi)討論，為現(xiàn)代美國(guó)最典型的一些場(chǎng)址提供一些建議。我們作為讀者會(huì)參加旁聽(tīng)，看他們都提出了哪些建議和提議，看看一些園林格局和過(guò)去的思想如何能夠予以借用、重新解釋，并且為我們自己的時(shí)代和自己的地方所用。如艾略特在《圣林》中所言： “不成熟的詩(shī)人會(huì)模仿，成熟的詩(shī)人會(huì)偷竊；較差的詩(shī)人把別人的東西拿來(lái)毀掉，而優(yōu)秀的詩(shī)人會(huì)使其變得更好，至少會(huì)使其不盡相同?！?/p>

2006-10-19 22:34 flyrain

明日的田園城市

《明日的田園城市》漢譯本已經(jīng)出版埃比尼澤·霍華德的《明日的田園城市》是現(xiàn)代城市規(guī)劃理論奠基性著作，至今仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。盡管這本書(shū)長(zhǎng)期沒(méi)有漢譯本，但是書(shū)中的圖解在我國(guó)流傳甚廣，再加上有些人習(xí)慣于把garden city理解為花園城市，常使人望圖或望名生義產(chǎn)生誤解，從而忽視了她在城市建設(shè)的人民性、城鄉(xiāng)一體、社會(huì)改革和生態(tài)文明等方面的突出貢獻(xiàn)。

如今，由金經(jīng)元翻譯并撰寫(xiě)譯序的《明日的田園城市》漢譯本已經(jīng)由商務(wù)印書(shū)館正式出版（定價(jià)12元）。特此向關(guān)心城市規(guī)劃基礎(chǔ)理論和社會(huì)問(wèn)題的讀者慎重推薦。

2006-10-19 22:35 flyrain

景觀設(shè)計(jì)學(xué)(場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)第3版)

作者：約翰·O·西蒙茲

定價(jià)： 66.00元

出版商：中國(guó)建筑工業(yè)出版社

出版日期： 2000年

人們需要一本能用簡(jiǎn)潔明了且實(shí)用的術(shù)語(yǔ)勾劃出場(chǎng)地規(guī)劃過(guò)程的書(shū)，《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》正是針對(duì)人們的這一需求而撰寫(xiě)的。它使我們理解自然是一切人類活動(dòng)的背景和基礎(chǔ)；描敘了自由然和人造景觀的形式、力量和特征引發(fā)的規(guī)劃限制；向我們灌輸了對(duì)氣候的感覺(jué)及其在設(shè)計(jì)中的意義；討論了場(chǎng)地選址和場(chǎng)地分析；指導(dǎo)可用土地及相關(guān)土地利用區(qū)的規(guī)劃；考慮了外部空間的容積塑；探討了場(chǎng)地-建筑組織的潛力；尋找出富表現(xiàn)力的人居環(huán)境和社區(qū)規(guī)劃及近代規(guī)劃思潮的歷史教訓(xùn)；提供了在城市和區(qū)域背景下，創(chuàng)造更有效且更宜人的生活環(huán)境的導(dǎo)則。我們并不期望每一位讀者都將成為土地規(guī)劃的專家。在其他領(lǐng)域的訓(xùn)練中，經(jīng)驗(yàn)來(lái)自長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、旅行、觀察和職業(yè)經(jīng)歷。然而，讀者將會(huì)從此書(shū)中獲得對(duì)周圍環(huán)境有效而敏銳的關(guān)注，以及許多有用的知識(shí)。這些知識(shí)可用于設(shè)計(jì)住房、學(xué)校、娛樂(lè)區(qū)、購(gòu)物商場(chǎng)、交通……或其他適于其景觀環(huán)境并通過(guò)規(guī)劃與之相得益彰的項(xiàng)目。這正是本書(shū)明確的目的。

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植物園規(guī)劃與設(shè)計(jì)（彩?。?/p>

作者：余樹(shù)勛

ISBN號(hào)： 756181049

出版社：天津大學(xué)出版社

出版日期： 2000年3月

價(jià)格： 136元

本書(shū)是我國(guó)第一部有關(guān)植物園的權(quán)威著作。全書(shū)共分10部分、植物園概述、植物園類別、植物園規(guī)劃、植物園的景觀設(shè)計(jì)與景觀藝術(shù)、植物園的業(yè)務(wù)綜述與機(jī)構(gòu)設(shè)置、植物園的科普活動(dòng)、植物園的科學(xué)研究工作、外國(guó)植物國(guó)及名園簡(jiǎn)介、植物園景觀實(shí)例、中國(guó)植物園。

該書(shū)理論與實(shí)踐并重、彩圖與文字并茂，說(shuō)理性強(qiáng)，兼具國(guó)內(nèi)外最新圖片與資料。書(shū)中對(duì)我國(guó)與世界著名植物園的現(xiàn)狀做了較詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)和介紹；強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今的植物園已是人們休閑瀏覽及增長(zhǎng)知識(shí)和好去處；論述了植物園對(duì)美化人類生活空間、提高人們生活質(zhì)量的重要性。

本書(shū)可供植物園及花園設(shè)計(jì)者、建筑師、園林師及城市規(guī)劃師閱讀，也可供大專院校師生參考。

一、植物園概述

二、植物園的類別

三、植物園的規(guī)劃

四、規(guī)劃實(shí)例

五、植物園的業(yè)務(wù)綜述與機(jī)構(gòu)設(shè)置

六、植物園的科普活動(dòng)

七、植物園的科學(xué)研究工作

八、世界各地的植物園及名園簡(jiǎn)介

九、植物園景觀實(shí)例

十、中國(guó)的植物園

附錄中國(guó)植物園名錄及地址

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居住區(qū)的綠化模式（彩印）

居住區(qū)的綠化模式（彩?。?/p>

作者：方咸孚等

出版社：天津大學(xué)出版社

出版日期： 2001年6月

原價(jià)： 45元

ISBN號(hào)： 756181433

本書(shū)系統(tǒng)地闡述了生態(tài)設(shè)計(jì)的基本原則，從基地處理、植物栽植和水環(huán)境三個(gè)方面論述了居住區(qū)綠地規(guī)劃中生態(tài)學(xué)原理的運(yùn)用，倡導(dǎo)生態(tài)倫理觀和追求自然美的審美觀；繼而通過(guò)大量實(shí)例著重探討目前居住區(qū)綠地規(guī)劃中存在的問(wèn)題；最后通過(guò)對(duì)現(xiàn)有居住區(qū)人均公共綠地指標(biāo)的分析，提出了21世紀(jì)初我國(guó)居住區(qū)人均公共綠地的合理指標(biāo)?？傊?，該書(shū)試圖在物質(zhì)空間與社會(huì)生活、人工環(huán)境與自然環(huán)境之間導(dǎo)求一個(gè)平衡點(diǎn)，探索面面21世紀(jì)符合中國(guó)國(guó)情的居住區(qū)綠化模式。

該書(shū)既有相關(guān)理論的探討及對(duì)實(shí)踐設(shè)計(jì)手法的分析，又有彩色圖片和規(guī)劃圖展示，對(duì)讀者具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用和適用價(jià)值。該書(shū)既可作為城市規(guī)劃師、園林師和建筑師的參考書(shū)，又可作為大專院校學(xué)生的教材和課外讀物。

居住區(qū)綠地規(guī)劃的生態(tài)學(xué)原則

一背景與目的

二從生態(tài)學(xué)角度看居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

(一) 基地處理

(二) 植物栽植

(三) 水環(huán)境

(四) 生態(tài)倫理觀與自然美的追求

居住區(qū)綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)

一居住區(qū)綠地系統(tǒng)的整體性與連續(xù)性

(一) 居住區(qū)綠地系統(tǒng)布局的幾種主要模式

(二) 我國(guó)居住區(qū)綠化模式的改善

二居住區(qū)公園與小區(qū)游園設(shè)計(jì)

(一) 居住區(qū)公園設(shè)計(jì)

(二) 小區(qū)游園設(shè)計(jì)

(三) 居住區(qū)公園與小區(qū)游園中的活動(dòng)場(chǎng)地

三、居住組團(tuán)和庭院綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)

(一) 建筑布局

(二) 停車場(chǎng)的影響

(三) 組團(tuán)綠地

(四) 宅間綠地

四環(huán)境設(shè)施的類型與設(shè)置

五老居住區(qū)改造中的綠化問(wèn)題

六從生態(tài)學(xué)角度看我國(guó)居住區(qū)綠地定額指標(biāo)體系

(一) 指標(biāo)體系

(二) 居住區(qū)綠地定額指標(biāo)

(三) 綠地指標(biāo)定額的實(shí)際運(yùn)用

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城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

作者賈建中出版社中國(guó)林業(yè)出版社

規(guī) 格 16開(kāi)，370頁(yè)

出版日期 200101

書(shū) 號(hào) 9787503825347 征訂號(hào)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

如何對(duì)城市綠地進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)是當(dāng)今城市建設(shè)中引起各方關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，本書(shū)力圖為讀者提供較全面、系統(tǒng)和綜合的城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐成果。

本書(shū)在系統(tǒng)介紹城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)的規(guī)劃層次、規(guī)劃內(nèi)容、類型與指標(biāo)、布局結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，全方位展示了一些城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)的步驟、內(nèi)容和效果。系統(tǒng)闡述了城市各類公園、道路及城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)方法和實(shí)例；游憩娛樂(lè)地(主題樂(lè)園、高爾夫球場(chǎng))的設(shè)計(jì)理念、方法和實(shí)例；居住區(qū)綠地的類型、指標(biāo)、規(guī)劃布局、規(guī)劃設(shè)計(jì)和綠地植物配置與樹(shù)種選擇；工廠及其他單位附屬綠地、防護(hù)綠地、小城鎮(zhèn)園林要地規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和實(shí)例。

本書(shū)圖文并茂，通俗易懂，內(nèi)容豐富，具有較強(qiáng)的知識(shí)性和實(shí)用性，給讀者提供了對(duì)城市不同類型要地進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的參考模式，可供風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市鑒賞能力規(guī)劃、旅游策劃、建筑設(shè)計(jì)和城市生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)者、建設(shè)者和管理者及有關(guān)科技工作者閱讀使用，同時(shí)，也可作為城建、城市綠化、環(huán)境等專業(yè)師生及社會(huì)讀者的參考書(shū)。

第一章緒論

第二章城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃

第三章城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

第四章游憩娛樂(lè)地規(guī)劃設(shè)計(jì)

第五章居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

第六章單位附屬綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

第七章道路及防護(hù)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

第八章小城鎮(zhèn)園林綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)

參考文獻(xiàn)

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四、濱水景觀設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r

國(guó)內(nèi)：與國(guó)外相比，我國(guó)的濱水區(qū)建設(shè)起步要晚很多。20世紀(jì)70年代，在我國(guó)的濱海、臨江發(fā)達(dá)地帶開(kāi)始了城市濱水區(qū)域建設(shè)。20世紀(jì)90年代科學(xué)家錢(qián)學(xué)森提出了“山水城市”概念，倡導(dǎo)構(gòu)建與自然山水相結(jié)合的城市環(huán)境。北京林業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)尹偉倫院士編制的北京市永定河《綠化景觀專項(xiàng)規(guī)劃》，明確提出“以安全行洪為根本，以生態(tài)修復(fù)為載體，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，以生態(tài)屏障為目標(biāo)，林水相間，以綠養(yǎng)水，因勢(shì)利導(dǎo)”的濱水綠化理念，對(duì)城市濱水綠地的構(gòu)建具有指導(dǎo)意義。北京大學(xué)俞孔堅(jiān)教授致力于以水為核心組成部分的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括保護(hù)利用水系統(tǒng)、雨洪管理與利用、濱水生物多樣性保護(hù)等，特別指出維護(hù)和強(qiáng)調(diào)山水格局的連續(xù)性、濱水地帶的自然形態(tài)、濱水游憩綠地建設(shè)的重要性。從2000年開(kāi)始，在國(guó)內(nèi)陸續(xù)出版了一些關(guān)于濱水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)及改造方面的書(shū)籍，給國(guó)內(nèi)濱河景觀改造提供一些可供參考的資料，例如:《濱水景觀》、《城市濱水區(qū)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)》、《城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》等書(shū)，以圖文并茂的方法概括性的描述我國(guó)一些濱水景觀案例。

國(guó)外：國(guó)外最早通過(guò)建造城市公園等城市生態(tài)景觀系統(tǒng)來(lái)解決工業(yè)化所帶來(lái)的負(fù)面影響，其中不乏濱水綠地的建設(shè)。1840年唐寧提出“城市公共綠地是城市‘肺’”的觀點(diǎn)，呼吁建設(shè)城市公共綠地，以始于英國(guó)的城市公園運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，城市中建立了各類公園改善環(huán)境，美國(guó)紐約中央公園就是典型代表。1880年奧姆斯特德主持的波士頓公園體系規(guī)劃，用河流及濱河綠色開(kāi)放空間把數(shù)個(gè)公園連成一體，將河流自然演進(jìn)過(guò)程與城市空間拓展相結(jié)合。1898年霍華德提出的“田園城市”理論將運(yùn)河水系作為城市核心區(qū)外圍的保護(hù)緩沖帶，與綠帶結(jié)合串聯(lián)起城市景觀。此后的“綠道”“綠帶”研究均重視河流以及濱河綠色空間在城市中的生態(tài)與社會(huì)效益。美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾卡遜著的《寂靜的春天》被譽(yù)為啟蒙人類環(huán)保意識(shí)的杰作，書(shū)中作者用犀利的言辭批評(píng)了化學(xué)藥劑等污染物對(duì)水體造成的污染。英國(guó)風(fēng)景園林師麥克哈格在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》書(shū)中從流域的角度對(duì)濱水環(huán)境規(guī)劃做了詳細(xì)的論述，提出在不破壞水資源的情況下開(kāi)辟濱水游憩設(shè)施，推動(dòng)了城市濱水區(qū)的生態(tài)規(guī)劃。美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師西蒙茲在《大地景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)手冊(cè)》中說(shuō)明了水體在城市開(kāi)放空間中的重要地位，在保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)自然水系進(jìn)行合理、系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)利用，增強(qiáng)城市與河流水道的聯(lián)系。目前，國(guó)外城市濱水區(qū)已從局部景觀改造發(fā)展到針對(duì)流域、宏觀尺度的景觀格局、生態(tài)安全格局的研究，融城市規(guī)劃學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科于一體，注重水環(huán)境的系統(tǒng)性、生態(tài)性和多目標(biāo)性，以及自然資源保護(hù)、雨洪管理、濱水景觀營(yíng)造、濱水用地多功能開(kāi)發(fā)、城市歷史文化風(fēng)貌保護(hù)等方面，已形成相對(duì)完整、成熟的理論體系。

以上就是關(guān)于俞孔堅(jiān)國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。