最美的景觀設(shè)計(jì)圖（最美的景觀設(shè)計(jì)圖片大全）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于最美的景觀設(shè)計(jì)圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、上海本地人喜歡去哪些上海旅游景點(diǎn)？

• 2、什么是架空層有什么做用

• 3、自然元素在城市建筑藝術(shù)的應(yīng)用？

• 4、頤和園內(nèi)有什么建筑物頤和園的代表性建筑

一、上海本地人喜歡去哪些上海旅游景點(diǎn)？

本人最喜歡的就是金澤古鎮(zhèn)，金澤是上海地區(qū)有名的橋鄉(xiāng)，在那里不僅可以看到宋元明清所建的古橋，而且更重要的是古鎮(zhèn)沒(méi)有商業(yè)化，沒(méi)有摩肩接踵的人流和嘈雜的環(huán)境。在這里拍照，可以趴地爬樹(shù)選角度，不用擔(dān)心被人搶鏡頭。在這里只聽(tīng)得游船的唉乃聲，蟬鳴鳥(niǎo)叫聲，大自然寧?kù)o而安詳。游覽者如果有興趣，可以下到水橋撩小魚；走累了就在岸邊樹(shù)下的長(zhǎng)凳上歇息一會(huì)；這種不受拘束的游覽很適合長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)的人們放松身心。

二、什么是架空層有什么做用

架空層定義：

建筑物深基礎(chǔ)或坡地建筑吊腳架空部位不回填土石方形成的建筑空間為架空層。

架空層作用：

1、安全可靠，住宅在架空層上，無(wú)須圍墻隔離防護(hù)，沒(méi)有加護(hù)欄籠中生活的感覺(jué)；

2、充分利用，架空層內(nèi)可以設(shè)置設(shè)備間、物業(yè)管理用房、會(huì)所、車庫(kù)、游泳池等，省去每單元地埋入戶且便于維護(hù)；

3、人車分流，汽車在架空層內(nèi)行駛，人在架空層上活動(dòng)休閑，開(kāi)車平進(jìn)平出也不用盤旋上下地下車庫(kù)，對(duì)新司機(jī)的心理安定很有幫助；

4、景觀宜人，沒(méi)有架空層樓檔之間要安排停車位、箱式變壓器等，綠化及景觀不好做，效果要打折扣，而架空層上一張白紙可畫最新最美的畫圖，景觀設(shè)計(jì)可以做得更舒暢悅目；

5、通風(fēng)降噪風(fēng)受樓棟阻擋，在規(guī)劃路穿過(guò)時(shí)，風(fēng)速加快造成負(fù)壓，有利架空層內(nèi)兩側(cè)停車場(chǎng)換氣，再則汽車隔層，噪音可降到最低。

三、自然元素在城市建筑藝術(shù)的應(yīng)用？

目的園林景觀設(shè)計(jì)歷史悠久，在日常生活中的作用舉足輕重，景觀設(shè)計(jì)也從最初的賞景到現(xiàn)在的與養(yǎng)生旅游多方面相結(jié)合。隨著政策導(dǎo)向的發(fā)展，更多的傳統(tǒng)村落以新的面貌出現(xiàn)在人們眼中，古老的形態(tài)加與現(xiàn)代思想的景觀設(shè)計(jì)相碰撞給人煥然一新的感受。即研究自然化元素在景觀建筑中的運(yùn)用。方法通過(guò)介紹日本滕森流的自然化建筑、中國(guó)臺(tái)灣的在地化設(shè)計(jì)以及美國(guó)現(xiàn)代主義大師賴特的有機(jī)建筑，并且以南京樺墅的景觀規(guī)劃為例，簡(jiǎn)要分析了其中自然化建筑的設(shè)計(jì)及應(yīng)用。結(jié)論自然化的設(shè)計(jì)理念對(duì)今后的建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向具有較高的研究及參考價(jià)值。

在中國(guó)倡導(dǎo)“綠色、生態(tài)、節(jié)能、環(huán)?！钡陌l(fā)展理念的同時(shí)，設(shè)計(jì)界也掀起了生態(tài)化設(shè)計(jì)的浪潮。而建筑設(shè)計(jì)也更加傾向于自然化?！白匀弧痹卩l(xiāng)村中表現(xiàn)得最為明顯，同時(shí)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些鄉(xiāng)村地區(qū)盲目模仿城市的建設(shè)，將原有的建筑推翻以至于破壞了鄉(xiāng)村原有的景色，因此在城鄉(xiāng)一體化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程中，自然元素在城市建筑中的運(yùn)用則顯得尤為重要，也是未來(lái)建筑的發(fā)展趨勢(shì)。亞洲的日本和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)同屬于亞洲地塊，對(duì)中國(guó)的自然化建筑有諸多可借鑒之處，歐洲的有機(jī)建筑也是很好的范例。樺墅的自然化建筑主要體現(xiàn)在建筑本體的材料、色彩與形式，將本土的材料運(yùn)用于建筑的建造上，同時(shí)，在建筑材料自然的基礎(chǔ)上，加以植物的點(diǎn)綴，使自然化建筑不僅擁有內(nèi)在的自然，也有周圍環(huán)境的自然。

一、國(guó)內(nèi)外研究借鑒

在日本滕森流建筑設(shè)計(jì)中，“自然化”理念尤為突出，建筑師們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)將自然素材很好地運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中。在滕森流建筑師看來(lái)，自然素材較之鋼材、水泥和玻璃等現(xiàn)代素材，具有溫度感和親密感，是能讓建筑“開(kāi)口說(shuō)話”的素材、傳遞建筑師想法的素材。在鄉(xiāng)村景觀建筑中，最常見(jiàn)的就是自然石頭的臺(tái)階、建筑表皮、農(nóng)村用來(lái)搭建房屋的黏土磚。另外，滕森流建筑設(shè)計(jì)師們經(jīng)常使用建筑綠化這一設(shè)計(jì)方法。這種自然化設(shè)計(jì)的手法要依靠植物的力量，爬山虎、常春藤等都是很好的，裝飾墻面的植物。例如，日本建筑大師藤森照信的建筑作品——神長(zhǎng)官守矢史料館。

該建筑頗具“手作”的風(fēng)格，在外，鋼筋和玻璃的建筑表面覆蓋植物，在內(nèi)，建筑的材料上也選用了當(dāng)?shù)刈畛Ｒ?jiàn)的自然素材，體現(xiàn)了與自然的合二為一?？傊谥袊?guó)鄉(xiāng)村的自然化建筑設(shè)計(jì)中，要最大限度地采用最天然的材料以保持它最原始的風(fēng)格[1]?！霸诘亍眮?lái)自英文In-site的翻譯，原意為現(xiàn)場(chǎng)制造。中國(guó)臺(tái)灣的建筑設(shè)計(jì)中的“在地”概念,強(qiáng)調(diào)的是建筑物本身與所處的位置及其文化、風(fēng)土等地域特性相互之間的關(guān)系。在地性建筑設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)千城一面的反抗，是針對(duì)建筑與地域認(rèn)識(shí)的再思考。在中國(guó)臺(tái)灣的“在地化”建筑設(shè)計(jì)中，剩閑居則是很好的例子。

建筑的外立面由不規(guī)則的石塊、木塊組成，房屋前由木板制成的平臺(tái)，周圍種植棕櫚等綠植，房屋四面通風(fēng)，更好地與大自然中的空氣進(jìn)行交換，與天地融合。莊子說(shuō)“天地有大美而不言”，他認(rèn)為美存在于大自然中，建筑設(shè)計(jì)通過(guò)與自然的融合才能表現(xiàn)出對(duì)大自然的尊重，從而與自然形成更加緊密的聯(lián)系[2]。此外當(dāng)?shù)氐淖匀辉貐⑴c建筑本體的設(shè)計(jì)以及建筑周邊的植物配置，也不失為一種更好的方式。二十世紀(jì)30年代時(shí)期，阿爾瓦•阿爾托的建筑作品中，包含了依靠地域特征、對(duì)古典精神的一種信仰和人對(duì)建筑的體驗(yàn)及感受。他的有機(jī)建筑設(shè)計(jì)理念與自然化建筑的設(shè)計(jì)思路不謀而合。在他的建筑作品中看到了建筑本體與周圍環(huán)境的一種相互制約的作用，這就使得建筑的設(shè)計(jì)更加與周圍的環(huán)境相融合。這就必然使得建筑的建造要使用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，更大程度地體現(xiàn)建筑的“自然化”與“在地性”。

例如，瑞典的基律納作為鐵礦生產(chǎn)基地，阿爾托在它的建筑及場(chǎng)地設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐木坝^元素。美國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師賴特在其有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的代表作品之一——西塔里埃森，這一建筑群位置獨(dú)特，位于沙漠中。由于賴特主張將建筑與自然有機(jī)結(jié)合在一起，在此作品中，建筑主體由當(dāng)?shù)氐乃嗯c石塊組成，建筑頂端由木材與帆布組成，與沙漠中的空氣相互貫通，在色彩上，木料與沙漠的顏色相近，帆布為白色，這種色彩的組合使建筑更加融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中。在南京樺墅的建筑設(shè)計(jì)理念中可以看到自然化建筑設(shè)計(jì)和“在地性”設(shè)計(jì)的影子?！霸诘亍弊非蟮氖窃O(shè)計(jì)師將自己的設(shè)計(jì)及與當(dāng)?shù)鼐裎幕暗乩憝h(huán)境的結(jié)合，從而當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)本地的認(rèn)同感和歸屬感也隨之提高。

二、南京樺墅自然化建筑的整體設(shè)計(jì)概念

樺墅村位于南京市棲霞區(qū)，鄰近湯山溫泉。這里不僅風(fēng)景獨(dú)好，也有一定的歷史文化底蘊(yùn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平也發(fā)生了翻天覆地的變化，政策下的新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也給樺墅帶來(lái)驚人的改變。依照樺墅原有的基礎(chǔ)建設(shè)，融入現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)概念，將樺墅打造成南京最美鄉(xiāng)村。依據(jù)本身的地理?xiàng)l件和環(huán)境因地制宜，為樺墅村打造了“五光拾社”的整體社區(qū)概念，“五光徘徊，拾舍陸離”其本身的蘊(yùn)意也是極具文化氣息的。樺墅的格局設(shè)計(jì)結(jié)合了“五光拾舍”的整體策劃理念，主要以周沖村水光山色為特色，凸顯出了地理位置優(yōu)勢(shì)以及水系處理系統(tǒng)的概念，在建筑改造上也充分保留了其原始風(fēng)貌再加入新的設(shè)計(jì)理念，使整個(gè)氛圍舊中有新，底蘊(yùn)與創(chuàng)新互相融合，再設(shè)計(jì)上引用周沖附近的工廠進(jìn)行改造，村內(nèi)的房屋則在原有的基礎(chǔ)上飾以青磚黛瓦，整個(gè)風(fēng)格以江南水鄉(xiāng)的溫婉別致為主，打造了整個(gè)住宅區(qū)獨(dú)特的氣質(zhì)風(fēng)味。

任何一處景觀除了自然風(fēng)光使然，都離不開(kāi)景觀設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)可以在當(dāng)中起到增光添彩的作用，南京樺墅的改造主要是景觀設(shè)計(jì)為主，包括植物配置設(shè)計(jì)、園路的合理規(guī)劃及景觀小品的設(shè)計(jì)，水系和房屋的改造。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的改造并不意味著改變，只是在原有的基礎(chǔ)上融入新的設(shè)計(jì)元素使原有的風(fēng)景更加富有韻味。一個(gè)地方的風(fēng)景能輕易被改變，而流傳下來(lái)的文化和精神卻不易被磨滅，好的景觀設(shè)計(jì)方案是風(fēng)景在改變的同時(shí)更能體現(xiàn)出它的文化底蘊(yùn)和鄉(xiāng)土情懷，南京樺墅就很好地體現(xiàn)出了這一設(shè)計(jì)理念。

三、樺墅的自然元素

（一）建筑材料的優(yōu)選

時(shí)至今日，建造房屋的成本高漲，而環(huán)境成本則是其中最大的原因所在。我們考慮一個(gè)景區(qū)的改造設(shè)計(jì)時(shí)，除了成品效果和成本控制，環(huán)境因素也是重要考慮因素之一，因此將自然材料運(yùn)用在建筑上也是未來(lái)設(shè)計(jì)趨勢(shì)之一。在樺墅的建筑改造上充分運(yùn)用了竹子，木頭，夯土，礫石等，而且很多拆除的舊物也被運(yùn)用到了建筑當(dāng)中，這些簡(jiǎn)單的，看似沒(méi)有的建筑材料在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用上也只需要最低限度的加工，同時(shí)還減輕了對(duì)環(huán)境的污染。（見(jiàn)圖3）這些原生材料在建筑形態(tài)上的運(yùn)用，更能展現(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖ蛉藗儌鬟_(dá)的文化及精神內(nèi)涵。樺墅整個(gè)住宅區(qū)的設(shè)計(jì)十分精巧，并不是一味堆砌裝飾，而是建筑材料多使用自然化的材料，就地取材，因地制宜。

舊物新用，更是設(shè)計(jì)的巧妙所在。村子里的房屋都是外墻經(jīng)過(guò)整改，白色的膩?zhàn)訅γ?，高脊飛檐的瓦片則是用傳統(tǒng)的黛瓦片，村子里大部分的園路上的石板及礫石都是從拆除的舊房子上經(jīng)過(guò)重新打磨后使用的，舊物的古樸特質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致，也給整個(gè)村子添上幾筆文化的韻味。（見(jiàn)圖4）村子里的休憩亭使用的是木結(jié)構(gòu)，形態(tài)也是古風(fēng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新式造型，給整個(gè)村子的傳統(tǒng)韻味也加上一筆創(chuàng)新的元素，使之更為靈動(dòng)。

（二）對(duì)建筑色彩的控制

鄉(xiāng)村景觀的美化需要對(duì)鄉(xiāng)村景觀建筑的色彩進(jìn)行整體的掌控，例如鄉(xiāng)村景觀建筑的外立面、標(biāo)識(shí)牌、公交站臺(tái)、花池等。這些景觀建筑通過(guò)形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的外界面，從而使鄉(xiāng)村的建筑更好地與周圍的環(huán)境相融合?！鞍讐彝唏R頭墻，天井廂房夾正堂”，這是古代時(shí)人們描述徽派建筑的一句古詩(shī)，同時(shí)也寫出了徽派建筑的色彩包含黑、白、灰三種色彩。樺墅的整體建筑風(fēng)格偏向于徽派建筑。因此樺墅建筑的色彩搭配也傾向于徽派建筑。植物的精心種植與搭配、木質(zhì)亭子等構(gòu)筑物、地面鋪裝青石為樺墅建筑以黑白灰為主的風(fēng)格增添了色彩。樺墅整體建筑以黑色的屋頂和白色的墻面為主，形成整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的環(huán)境。

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四、頤和園內(nèi)有什么建筑物頤和園的代表性建筑

;     頤和園最具代表性的建筑

頤和園的標(biāo)志性建筑物叫什么?

頤和園的主要建筑:頤和園里有哪些重要景點(diǎn)

頤和園出長(zhǎng)廊外，還有什么著名建筑

頤和園著名建筑物的簡(jiǎn)筆畫步驟

      頤和園的建筑風(fēng)格是中國(guó)各地建筑的精華。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格;南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格;萬(wàn)壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格;北部的蘇州街，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

      在頤和園這座古老的皇家園林中，園林建筑豐富多彩，現(xiàn)存各式各樣的亭子就有四十余座。亭的造型、大小、都富于變化，無(wú)一雷同。從平面形狀上看，有四方、六角、八角、長(zhǎng)方、圓形、套方和半亭;從立體造型上看，有單層、雙層;屋頂形式有單檐、重檐和攢尖頂、歇山頂、卷棚頂;從用材上看，有木構(gòu)、有銅鑄的;屋面用材有清水瓦、琉璃瓦。它們或佇立于山岡之上，或依附在建筑之旁，或坐落于水池之畔，或掩映在花木之間，以其美麗玲瓏、豐富多彩的形象與園林中的其他建筑、山水、植物等相結(jié)合，構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的畫面。

      頤和園的標(biāo)志性建筑物叫什么?

      頤和園的標(biāo)志性建筑物主要有:佛香閣、排云殿、長(zhǎng)廊。佛香閣是頤和園的主體建筑，建筑在萬(wàn)壽山前山高20米的方形臺(tái)基上，南對(duì)昆明湖，背靠智慧海，以它為中心的各建筑群嚴(yán)整而對(duì)稱地向兩翼展開(kāi)，形成眾星捧月之勢(shì)，氣派相當(dāng)宏偉。佛香閣高41米，8面3層4重檐，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，為中國(guó)古典建筑的精品。

      頤和園排云殿，位于萬(wàn)壽山南麓的中部，是頤和園南北中軸線上最重要的核心景觀建筑組群。"排云"二字取自郭璞詩(shī):"神仙排云山，但見(jiàn)金銀臺(tái)"。這組建筑是頤和園最為壯觀的建筑群。

      頤和園長(zhǎng)廊，在萬(wàn)壽山南麓和昆明湖北岸之間。長(zhǎng)廊以其精美的建筑、曲折多變和極豐富的彩畫而負(fù)盛名，是中國(guó)古建筑和園林中最長(zhǎng)的廊。廊間的每根枋梁上都繪有彩畫，共14000余幅，色彩鮮明，富麗堂皇，它的長(zhǎng)度和豐富的彩畫在1990年就被收入了《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。

      頤和園長(zhǎng)廊，彩畫的內(nèi)容多為山水、花鳥(niǎo)圖以及中國(guó)古典四大名著《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》)中的情節(jié)。畫師們將中華數(shù)千年的歷史文化濃縮在這長(zhǎng)廊上。

      頤和園的主要建筑:頤和園里有哪些重要景點(diǎn)

      頤和園景區(qū)規(guī)模宏大，占地面積2.97平方公里(293公頃)，

      主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三(大約220公頃)。

      園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，園中有景點(diǎn)建筑物百余座、大小院落20余處，

      3555古建筑，面積70000多平方米，共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。

      古樹(shù)名木1600余株。其中佛香閣、長(zhǎng)廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。

      頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，萬(wàn)壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，借景周圍的山水環(huán)境，

      飽含中國(guó)皇家園林的恢弘富麗氣勢(shì)，又充滿自然之趣，

      高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園準(zhǔn)則。

      頤和園亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，

      整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是集中國(guó)園林建筑藝術(shù)之大成的杰作，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，有聲有色。

      頤和園出長(zhǎng)廊外，還有什么著名建筑

      德和園大戲樓:僅存的2座中國(guó)古代最高規(guī)格的戲樓之一(另一座在故宮)，頤和園三大建筑之一

      玉瀾堂:光緒帝寢宮、囚禁地

      樂(lè)壽堂:慈禧寢宮

      排云殿:慈禧祝壽之處，陳列著大量各地進(jìn)貢的壽禮

      佛香閣:頤和園三大建筑之一

      銅亭:中國(guó)歷史上僅有的5座相同建筑之一

      智慧海:擁有美麗的琉璃外飾

      石舫:中國(guó)惟一一座西式石舫，不多的“西洋樓”式建筑之一(其他的僅有長(zhǎng)春園西洋樓、農(nóng)事實(shí)驗(yàn)場(chǎng)大門、暢觀樓等)

      須彌靈境:中國(guó)僅有的兩座四大部洲建筑之一

      頤和園著名建筑物的簡(jiǎn)筆畫步驟

      頤和園是清代的皇家花園和行宮，前身清漪園，頤和園是三山五園中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290公頃(4400畝)，水面約占四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動(dòng)用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個(gè)園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長(zhǎng)達(dá)二十公里的皇家園林區(qū)。 清漪園1860年被焚毀1866年重建，改名頤和園，1900年，頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍嚴(yán)重破壞，1902年再次修復(fù)。頤和園主要由萬(wàn)壽山和昆明湖組成，水面占全園的四分之三。集中了全國(guó)園林藝術(shù)的精華，構(gòu)思最巧妙、最有特色的是她的長(zhǎng)達(dá)728米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術(shù)價(jià)值，另外她還起到了將園內(nèi)各個(gè)景點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)的作用，烘托出園林整體的美。再一個(gè)設(shè)計(jì)特色是她的西堤和堤上的橋。西堤本是一條不寬的堤岸，沒(méi)有什么實(shí)際作用，可是設(shè)計(jì)者偏要將平坦的堤岸人為地?cái)嚅_(kāi)，在堤岸上建起“西堤六橋”，形成優(yōu)美的“六橋煙柳”，景色絲毫不亞于杭州西湖的蘇堤，六座橋中最美的是玉帶橋。 昆明湖的南邊是建園時(shí)有意保留下來(lái)的小島，人們也叫它龍王廟，用十七孔橋?qū)⑺c湖的東岸連接起來(lái)。 由十七孔橋、龍王廟和西堤將昆明湖裝點(diǎn)起來(lái)，又巧妙地利用了中國(guó)園林藝術(shù)的借景手法，將遠(yuǎn)處的西山和玉泉山群峰納入游人的視線，湖光山色，交相輝映，美不勝收。 頤和園的第三個(gè)特色是她的后湖景區(qū)，依*后湖使萬(wàn)壽山形成三面環(huán)水的格局，后湖起到了觀賞、游覽和防火的三個(gè)功能，特別是將防火功能巧妙地與園林設(shè)計(jì)巧妙地相結(jié)合，其作用類似于城墻四周的護(hù)城河。 頤和園造園藝術(shù)很有特色，這座巨大的園林依山面水，昆明湖約占全園面積的3/4，但它的水面并不單調(diào)，除了湖的四周點(diǎn)綴著各種建筑物外，湖中有一座南湖島，由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。頤和園里有許多景點(diǎn)是效法了江南園林的一些優(yōu)點(diǎn)。如諧趣園就是仿無(wú)錫寄暢園建造的。西堤，是仿杭州西湖的蘇堤。頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂?shù)闹腔酆＃聻榉鹣汩w、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構(gòu)成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢(shì)而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設(shè)計(jì)格局則與前山迥然而異。前山的風(fēng)格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。頤和園的大門叫東宮門。以東宮門內(nèi)的仁壽殿為中心的一組建筑物，是當(dāng)時(shí)的政治活動(dòng)區(qū)。仁壽殿原名勤政殿，是皇帝坐朝聽(tīng)政的大殿。慈禧、光緒曾多次在此召見(jiàn)群臣，接待外國(guó)使節(jié)。現(xiàn)在中部還保存著清代的原來(lái)陳設(shè)。展前陳設(shè)的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。仁壽殿之北，有一組戲園建筑。在頤和園里，幾乎集中了所有古代建筑的形式，亭臺(tái)樓閣、殿堂廳室、廊館軒榭、塔舫橋關(guān)，應(yīng)有盡有，除了木建筑以外，還有銅鑄、石砌、琉璃鑲嵌等。主要建筑有:佛香閣、排云殿、仁壽殿、十七孔橋等。

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