江蘇道路景觀設(shè)計(jì)費(fèi)用（江蘇道路景觀設(shè)計(jì)費(fèi)用多少）

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本文目錄:

• 1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)論文

• 2、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用論文

• 3、觀光農(nóng)業(yè)園規(guī)劃與經(jīng)營(yíng)的目錄

• 4、人造草坪廠家哪家好?

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)論文

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)新興的建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)上的邊緣學(xué)科，也是一門(mén)尚在發(fā)展中的學(xué)科。下文是我為大家整理的關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)論文篇1

淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門(mén)新興的學(xué)科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實(shí)用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來(lái)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、概述

“環(huán)境藝術(shù)”是一個(gè)大的范疇，綜合性很強(qiáng)，大致是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等，其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯解釋道：環(huán)境設(shè)計(jì)“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛(ài)管閑事的藝術(shù)，無(wú)所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺(jué)上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。

現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝飾最大的革命?，F(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，起源于1919年包豪斯學(xué)派，提倡突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造革新，重視功能和空間組織，注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝;尊重材料的特性，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果;強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)，包括居家環(huán)境和非居家環(huán)境，非居家環(huán)境設(shè)計(jì)又被分為商業(yè)環(huán)境、辦公環(huán)境、零售、展覽、飯店、酒店及文教衛(wèi)生等，每一個(gè)方面又都包括人體工程學(xué)、特殊環(huán)境設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)處理過(guò)程(設(shè)計(jì)任務(wù)策劃、設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)評(píng)估、空間組織、家具布置及選擇、特殊用途設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)(色彩、材料、燈光、家具設(shè)備及紡織品)。從構(gòu)成世界之三大要素的自然――人――社會(huì)這三個(gè)坐標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從產(chǎn)品設(shè)計(jì)拓展到環(huán)境設(shè)計(jì)，由“生存意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境意識(shí)”，正如加拿大建筑師阿瑟・埃利克森所說(shuō)的：“環(huán)境意識(shí)就是一種現(xiàn)代意識(shí)”。西方國(guó)家建筑師們認(rèn)為：21世紀(jì)重要發(fā)展并不是這個(gè)主義或者那個(gè)運(yùn)動(dòng)，而是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的普遍認(rèn)同。

記者在采訪我國(guó)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的開(kāi)拓者和學(xué)術(shù)帶頭人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院張綺曼教授，請(qǐng)她對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展新趨勢(shì)進(jìn)行分析。張教授認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)大致可歸納為;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，它包括了城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑與壁畫(huà)等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計(jì)，與人們的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門(mén)專業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興邊緣科學(xué)。

三、環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵

設(shè)計(jì)師們認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合的創(chuàng)造性活動(dòng)。正因?yàn)檫@一特性，使設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)工作中，培養(yǎng)了對(duì)技術(shù)發(fā)展前沿的關(guān)注，以及對(duì)探索和創(chuàng)造的興趣。無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)師、工程師、雕塑家、畫(huà)家、音樂(lè)家、燈光師、園藝家、工藝匠師等，都可把環(huán)境藝術(shù)視為己任，并且基于各自的專長(zhǎng)，從不同角度理解“環(huán)境藝術(shù)”。

大自然是天然環(huán)境，即第一環(huán)境;城鄉(xiāng)建筑及其建筑的室內(nèi)空間是人造環(huán)境，即第二環(huán)境;園林、農(nóng)場(chǎng)、水庫(kù)之類是利用自然，略施人工的第三環(huán)境。一般意義上的環(huán)境藝術(shù)是指人造環(huán)境。

“環(huán)境藝術(shù)”中的“藝術(shù)”，是以美術(shù)為骨架的。造型、光色、尺度、比例、體重、質(zhì)地等形式美，是環(huán)境藝術(shù)的基本語(yǔ)匯。功能、空氣、聲音、溫度、氣味等因素，也須綜合考慮。因而所謂“藝術(shù)”既有視覺(jué)的，也有聽(tīng)覺(jué)的和嗅覺(jué)的，既是靜態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的，它是一項(xiàng)非合作不可的綜合創(chuàng)造。

三、 建筑是環(huán)境藝術(shù)的主要載體和體現(xiàn)者。

對(duì)環(huán)境而言，建筑側(cè)重處理自身 與第一環(huán)境的關(guān)系。(切不可理解為藝術(shù)只是建筑完成后的添加和補(bǔ)綴)這一特性決定了建筑師和藝術(shù)家各自的分工，也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑師側(cè)重的功能和藝術(shù)家側(cè)重的審美完整地、有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，環(huán)境藝術(shù)才能成功。新一代的環(huán)境藝術(shù)人才，應(yīng)具有綜合才智，避免建筑師多注重單體，規(guī)劃師不顧及細(xì)節(jié)，藝術(shù)家漠視實(shí)用與技術(shù)的通病。

環(huán)境藝術(shù)的精神是“景”與“情”的統(tǒng)一。“景”是指自然景觀的選擇和人文景觀的營(yíng)造，使環(huán)境融入風(fēng)物，成為民族傳統(tǒng)的縮影或現(xiàn)代文明的集錦。鑒于環(huán)境藝術(shù)的巨大體量，包涵的豐富信息，存在時(shí)限的相對(duì)長(zhǎng)久性，它不啻為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的最直觀的表征。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造中，設(shè)計(jì)師們總會(huì)不失時(shí)機(jī)地輸入情感，體現(xiàn)人情味，把造境上升至造意境，追求環(huán)境中的情調(diào)，烘托民族的風(fēng)格，抑或也體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)性。

環(huán)境藝術(shù)的最高原則是人與自然的和諧融處。“人是自然之子”這句話，揭示了人與自然須臾不可分離的關(guān)系。另方面，一切建筑又都是以使人與自然相對(duì)分離和隔絕來(lái)保護(hù)人，避免人“風(fēng)餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造環(huán)境，都意味著對(duì)自然環(huán)境的改造和破壞。環(huán)境藝術(shù)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系。“以人為主、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、聲、光、氣的處理均為使人愉悅;道路、樓梯、門(mén)窗要方便人的出入。家具、商場(chǎng)、車庫(kù)、垃圾站等配套設(shè)施，也得考慮人的行為習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展前景的展望縱上所述，我們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨的課題越來(lái)越多因素化與復(fù)雜化，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)給予未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種能力;一種創(chuàng)造精神;一種把握環(huán)境空間的觀念和方法。

我們看到，對(duì)室內(nèi)環(huán)境本質(zhì)的研究就是室內(nèi)環(huán)境如何體現(xiàn)人對(duì)環(huán)境的把握，如何創(chuàng)造人性化的空間。如何處理好人與環(huán)境的最佳關(guān)系。室內(nèi)環(huán)境氛圍的完善程度決定了人們生存空間的理想化程度。這也是21世紀(jì)賦予我們?cè)O(shè)計(jì)師的責(zé)任。為了創(chuàng)造人們心中理想的而又美好的室內(nèi)環(huán)境，需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師與人們心靈的溝通;需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師的艱苦創(chuàng)造。設(shè)計(jì)以人為本，21世紀(jì)的環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)境氛圍必將更有詩(shī)意。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)論文篇2

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

摘要：“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”是指通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式對(duì)室內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)的一門(mén)實(shí)用藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)不像其他的藝術(shù)形式,并不僅僅提供藝術(shù)欣賞,而且更是一種集生活、技術(shù)與藝術(shù)為一體的藝術(shù)形式。是一門(mén)創(chuàng)造人類生活環(huán)境的綜合的藝術(shù)和科學(xué)。從系統(tǒng)論的角度來(lái)看,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的,就是為人類創(chuàng)造更加合理、更加符合人的物質(zhì)文化生活需要的生活空間。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù) 設(shè)計(jì)

引言：隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人們的社會(huì)需求越來(lái)越豐富,這也使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能僅僅停留在實(shí)用上,在使用的基礎(chǔ)上,還用更加重視環(huán)境藝術(shù)的藝術(shù)性、科學(xué)性以及功能性,只有兼顧這方面的要求,才能為創(chuàng)造出滿足人們需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供可能。

一、 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人在生活世界中構(gòu)造出與自然和諧相處的美好生活方式的設(shè)計(jì)實(shí)踐，它與人類其它的主動(dòng)創(chuàng)造性行為一樣，它不是單純某個(gè)設(shè)計(jì)師個(gè)人行為，而是人類的共同體的行為。設(shè)計(jì)是規(guī)劃未來(lái)，是規(guī)劃未來(lái)的生活方式，規(guī)劃人性的發(fā)展變化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是要將科技與人文恰當(dāng)?shù)娜诤?，設(shè)計(jì)規(guī)劃人類與自然和諧相處的美好生活環(huán)境與方式。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)吸收科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步的新成果，積極致力于將新技術(shù)、新成果運(yùn)用于將低碳環(huán)保生活理念轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的方方面面，轉(zhuǎn)變?cè)械陌l(fā)展方式和思維方式，構(gòu)建集約永續(xù)的資源利用體系。以人和自然共贏為本，構(gòu)建生態(tài)友好的宜居環(huán)境體系。如在景觀設(shè)計(jì)中加強(qiáng)雨水的收集與綜合利用，采用滲水路面技術(shù)，利用雨水涵養(yǎng)地表水源;結(jié)合建筑、綠化和沿河濕地建設(shè)雨水收集凈化設(shè)施，作為綠化用水和景觀補(bǔ)充用水。這些都結(jié)合了環(huán)境景觀建設(shè)和節(jié)水的要求，選擇本地適生植物類型，使得規(guī)劃綠地系統(tǒng)建成后，除滿足城市景觀、休憩功能以及隔音降噪等功能外，可產(chǎn)生氧氣，吸收二氧化碳、二氧化硫，形成滯塵帶，調(diào)溫當(dāng)?shù)匦夂颦h(huán)境，并結(jié)合各項(xiàng)生態(tài)環(huán)保管理措施的實(shí)施，大幅度提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量水平。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念

現(xiàn)代社會(huì)及人類對(duì)客觀環(huán)境設(shè)計(jì)行為的理性認(rèn)識(shí)和感性思維意識(shí)的一種觀念。同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的決策性引導(dǎo)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，觀念和設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)具有著漸變性的升華。古代社會(huì)，設(shè)計(jì)活動(dòng)主要為神而存在。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，設(shè)計(jì)則是以為宗教和帝王皇族們服務(wù)為其主要目的。到了近代以來(lái)，人類經(jīng)歷了工業(yè)革命和發(fā)展工業(yè)化大生產(chǎn)的歷程實(shí)踐。由現(xiàn)代文明所造成的對(duì)自然資源掠奪性索取，大量有害物質(zhì)的排放，人口惡性增長(zhǎng)，城市社區(qū)的極限擴(kuò)張，生活垃圾污染等，給綠色的自然環(huán)境造成了巨大的破壞。為此只有樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和構(gòu)建符合社會(huì)健康發(fā)展的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，才能不斷改善現(xiàn)狀提高生存質(zhì)量，創(chuàng)造出物質(zhì)和精神充實(shí)亦具有文化品味價(jià)值的社會(huì)生活環(huán)境?？梢哉f(shuō)這是現(xiàn)代科技信息化時(shí)代的今天，人類對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念和使命。后現(xiàn)代工業(yè)化電子信息時(shí)代的今天，人類對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正使命和作用寄托希望和期盼。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為連接物質(zhì)文明與精神文化的重要紐帶，在改善和創(chuàng)造人類生活空間環(huán)境，科學(xué)處理可持續(xù)發(fā)展的難解問(wèn)題，建設(shè)理想的生存環(huán)境將肩負(fù)歷史的重托。因而，設(shè)計(jì)與需求、價(jià)值與觀念、物質(zhì)與文明、現(xiàn)代與未來(lái)等因素都與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，毋庸置疑，合理設(shè)計(jì)規(guī)劃空間環(huán)境、再造設(shè)計(jì)文明，提升人類生存質(zhì)量和品位，已經(jīng)成為現(xiàn)代人類社會(huì)文化活動(dòng)的重點(diǎn)。

三、色彩在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一個(gè)成功的色彩設(shè)計(jì)，可以很好地體現(xiàn)建筑的功能，凸顯設(shè)計(jì)的個(gè)性和特色，并能成功地被人們識(shí)別和記住。例如，世界著名的澳大利亞的悉尼歌劇院，獨(dú)特而優(yōu)美的建筑造型運(yùn)用了潔白的色彩，在藍(lán)天和碧水的映襯下，酷似乘風(fēng)破浪的帆影矗立著，以一種強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力讓所有見(jiàn)過(guò)的人都過(guò)目不忘，充分體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩之美。

色彩本身具有一定的象征作用，特別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩。人們通常通過(guò)色彩來(lái)象征一個(gè)民族的社會(huì)制度、宗教信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，色彩通常用來(lái)裝飾，通過(guò)色彩的變換和應(yīng)用對(duì)空間起到調(diào)節(jié)的作用、表達(dá)審美感受，甚至達(dá)到改善建筑物功能的目的。

色彩能夠表達(dá)一定的情感，這是眾所周知的。人們?cè)诳吹缴实臅r(shí)候，除了能夠直接受到色彩的視覺(jué)沖擊外，也可能在思維方面產(chǎn)生對(duì)環(huán)境事物和生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，從而影響人們的心理情緒，這就是色彩的心理感覺(jué)，而這種感覺(jué)就是色彩的情感性。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以巧妙地運(yùn)用色彩的情感性來(lái)改變環(huán)境空間的氣氛

四、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，因地域的不同，會(huì)展示這一地域的文化特色，山東給予世人的是溫文儒雅，魯文化的發(fā)源地，那么在城市建設(shè)和規(guī)劃的過(guò)程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)給予對(duì)自身文化的展現(xiàn)，運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)，把對(duì)地域文化的展示注入了城市的每個(gè)角落，作為省會(huì)城市，濟(jì)南依托泉水的自然條件，結(jié)合自身所處的盆地的地理位置，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，添加一些具有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)，趵突泉，大明湖，黑虎泉，在每個(gè)景觀處都可以看到具有現(xiàn)代氣息的發(fā)電設(shè)備和衛(wèi)生設(shè)施，但是在從建筑和整體的風(fēng)格上，不論是原來(lái)的建筑的修復(fù)上，還是現(xiàn)在植入的各種商店和名人畫(huà)仿，都有著傳統(tǒng)的氣息，最為顯著的是名人故居的修復(fù)和重現(xiàn)，形象生動(dòng)的展現(xiàn)了名人的生活現(xiàn)狀，在喧鬧和快節(jié)奏的生活中找到一份安寧。將中國(guó)的傳統(tǒng)元素融合貫通，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路，互相結(jié)合，使得中國(guó)館呈獻(xiàn)給世界的是中國(guó)人的品質(zhì)是熱情而不張揚(yáng)，沉穩(wěn)而不狂野，讓世界真正的了解中國(guó)，接受一個(gè)正在強(qiáng)大的中國(guó)與世界的友好的理念，中國(guó)與世界共謀發(fā)展與和平。

五、水體景觀在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們對(duì)灰色混凝土建筑感到疲倦,對(duì)現(xiàn)代景觀越來(lái)越多的關(guān)注?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的水景是一個(gè)重要的組成部分。水景的基本功能是人們觀看,所以它必須能帶來(lái)美麗,供人們美觀,使所有旨在滿足審美價(jià)值。景觀水設(shè)計(jì)增加了人們的親水性和休閑性。

在休閑的成人和兒童的喜悅是相同的享受。世界水濺水形式的人民公園的不同部分,是作為一個(gè)社會(huì)建設(shè),人民充分享受沖廁,沖浪,滑水,游泳及所有水上運(yùn)動(dòng)。在城市中心的一條小溪,銀像水柱,舞蹈和音樂(lè)噴泉,使城市人民幸福心理和精神的飛越自由。

六、自然在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

現(xiàn)在的環(huán)境設(shè)計(jì)越來(lái)越重視生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，而自然中最原始最神秘的美學(xué)存在卻需要我們?nèi)ド罹亢屠?。?dāng)我在眾多書(shū)籍中尋找有關(guān)大自然創(chuàng)造的精髓時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大自然最原始最純粹的美是曲線。自然界呈現(xiàn)在我們眼前的曲線形式是自然規(guī)律作用下的結(jié)果，也是美的最原始形態(tài)。

自然中的曲線不僅僅是為視覺(jué)享受而存在的，它涉及到數(shù)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)諸多學(xué)科。從某種角度來(lái)說(shuō)，曲線作為自然之美能用科學(xué)的方法來(lái)總結(jié)美的規(guī)律是遵循事物的客觀性，而我們的設(shè)計(jì)也是客觀的反應(yīng)出人和社會(huì)，更多是整個(gè)生態(tài)環(huán)境的客觀存在，其中的"美”必然有共同之處。

總結(jié)：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)改變并重構(gòu)著人類的活動(dòng)方式以及思想模式。一般地理解，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)人類的生活空間進(jìn)行設(shè)計(jì)。其設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理空及心理方面的感受，需要綜合地處理人與人、人與環(huán)境等多方面的關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄔琦姝. 談?wù)劖h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和發(fā)展. 寧波：浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，3(4) G4.

[2] 吳國(guó)盛.《讓科學(xué)回歸人文》. 南京：江蘇人民出版社，2003，6(3)：278.

[3] 李樂(lè)山.《設(shè)計(jì)調(diào)查》. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.8.

二、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用論文

海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用論文

在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是我?guī)痛蠹艺淼暮＞d城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用論文，歡迎閱讀與收藏。

摘要：

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，城市人口持續(xù)增長(zhǎng)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞也越來(lái)越嚴(yán)重，特別是生態(tài)系統(tǒng)本就相當(dāng)脆弱的濱水區(qū)域。因此，在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中引入海綿城市的概念，可以有效緩解水生態(tài)環(huán)境污染，改善城市排水問(wèn)題，減輕水資源供給壓力?；诖?，對(duì)海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：

海綿城市；城市濱水景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用現(xiàn)代

引言：

城市的功能體系雖然已經(jīng)較為完善，但要保證其長(zhǎng)期正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須確保各項(xiàng)功能都順利維持運(yùn)行。實(shí)際上都存在一些較為嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，如水資源短缺、干旱、水污染等問(wèn)題。為保障城市可持續(xù)發(fā)展，就需要將海綿城市建設(shè)理念科學(xué)地應(yīng)用到城市濱水景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，以改善城市的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市與自然的和諧發(fā)展。

1、海綿城市相關(guān)概述

海綿城市就像海綿一樣有強(qiáng)大的吸水性，能夠吸收大量的水資源。近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化建設(shè)的快速發(fā)展，城市植被數(shù)量不斷減少，城市的儲(chǔ)水能力也越來(lái)越弱。為了解決這個(gè)問(wèn)題，就需要在城市建設(shè)中應(yīng)用海綿理念，通過(guò)配置相應(yīng)的設(shè)施，實(shí)現(xiàn)對(duì)城市水資源的充分利用、凈化，再儲(chǔ)蓄剩余的水資源。與傳統(tǒng)的城市開(kāi)發(fā)模式不同，海綿城市建設(shè)是基于保護(hù)水生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，以最低的破壞來(lái)改善水資源的生態(tài)環(huán)境，最大程度保障城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展相適應(yīng)[1]。我國(guó)近10年來(lái)不斷在嘗試將海綿城市理論、自然、新技術(shù)等進(jìn)行結(jié)合，如哈爾濱群力雨洪公園、廈門(mén)五緣灣環(huán)灣景觀整治以及秦皇島湯和公園等，但還沒(méi)有形成系統(tǒng)的海綿型城市。如我國(guó)江蘇連云港市在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，城市濱水景觀設(shè)計(jì)也面臨較大的挑戰(zhàn)。流經(jīng)連云港城區(qū)的很多水系都有著不同程度的污染，城市生活污水大多直接排放，河堤上被丟棄大量垃圾，水面污染嚴(yán)重，甚至有些河道散發(fā)出輕微異味，造成很不好的影響。因此，需要在連云港城市濱水景觀設(shè)計(jì)中結(jié)合海綿城市理念，構(gòu)建城市水系網(wǎng)格格局，促進(jìn)水系統(tǒng)生態(tài)安全。同時(shí)，連云港城市濱水景觀設(shè)計(jì)需要風(fēng)景園林、環(huán)境保護(hù)、城市規(guī)劃、市政部門(mén)等多個(gè)單位的協(xié)作，同時(shí)還需要整個(gè)社會(huì)的廣泛參與。

2、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的重要意義

2.1生態(tài)效益

濱水區(qū)的生態(tài)價(jià)值較高，主要由于其在城市內(nèi)陸與水域之間充當(dāng)連接紐帶的作用。海綿城市理念主要是通過(guò)增強(qiáng)已經(jīng)受損生態(tài)系統(tǒng)的防御能力，進(jìn)而杜絕污染源到達(dá)水源的終端。城市污水一般都是通過(guò)地表徑流進(jìn)入到濱水區(qū)，然后才能到達(dá)自然水域[2]。因此，對(duì)濱水區(qū)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，處理受污染的地表徑流，防止污染源進(jìn)入水體，從而促進(jìn)濱水區(qū)水生態(tài)系統(tǒng)的平衡。在城市濱水設(shè)計(jì)中應(yīng)用海綿城市理念，首先，可以控制污染源，一般情況下，通過(guò)生物滯留技術(shù)、下沉式綠地等方式來(lái)處理受污染的地表徑流，具有非常強(qiáng)的濾污凈化能力，能夠有效保護(hù)城市水體環(huán)境。其次，可以提高生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)水平，通過(guò)對(duì)受損水生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)來(lái)構(gòu)建健康的濱水生態(tài)系統(tǒng)。最后，應(yīng)用海綿城市理念，可以有效提升自然水利用率，通過(guò)蓄存地表徑流，補(bǔ)充地下水源，可以大大減輕水資源供給壓力。

2.2社會(huì)效益

城市濱水區(qū)是居民開(kāi)放空間需求的一部分，在其生態(tài)建設(shè)中融入海綿城市理念，可以加強(qiáng)城市的.綠化建設(shè)，豐富植物品種，不斷擴(kuò)大綠化面積。另外，濱水區(qū)的優(yōu)化建設(shè)，能夠改善城市文化形象，使其符合國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)，還能提升城市居民對(duì)海綿城市的認(rèn)知，從而促使人們參與到其中，構(gòu)建良好的社會(huì)氛圍。

3、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中需遵循的原則

3.1防洪原則

在進(jìn)行城市濱水景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分考慮到濱水區(qū)的特點(diǎn)，不能忽略其休閑娛樂(lè)的功能。同時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須重視海濱的防洪功能。當(dāng)強(qiáng)雨季來(lái)臨的時(shí)候，一定的洪水防御能力才能起到保護(hù)河岸的作用，使其不會(huì)被雨水破壞。

3.2因地制宜原則海綿城市建設(shè)具有非常大的工作量，內(nèi)容復(fù)雜多樣，而且海綿城市有許多特色水面景觀，施工前，必須科學(xué)分析城市各個(gè)地區(qū)的土地利用情況，使得水域景觀的設(shè)計(jì)和城市土地利用情況相對(duì)平衡。

3.3生態(tài)性和完整性原則

在開(kāi)展濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，將生態(tài)理念切實(shí)應(yīng)用到實(shí)際操作中，盡量減少人為因素對(duì)環(huán)境的破壞[3]。在設(shè)計(jì)濱水區(qū)景觀時(shí)，要科學(xué)合理規(guī)劃，如用點(diǎn)和線合理創(chuàng)建河濱區(qū)域，營(yíng)造出科學(xué)整合的城市和水生環(huán)境，確保濱水景觀設(shè)計(jì)具有一定的完整性。

4、海綿城市在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1道路海綿體設(shè)計(jì)

在進(jìn)行濱水區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)道路景觀海綿體的設(shè)計(jì)。首先是道路鋪設(shè)設(shè)計(jì)，在道路路面和停車場(chǎng)路面應(yīng)主要鋪裝具有透水性的混凝土和瀝青，而道路旁邊的人行道，應(yīng)鋪設(shè)透水磚。其次，植物綠化配置中，要注意植物規(guī)劃不能遮擋駕駛員的視線，以免影響行車安全，應(yīng)著重對(duì)道路一側(cè)的植物進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且在車位之間選用具有凈化功能的植物，如欒樹(shù)、國(guó)槐、洋槐等，以改善停車區(qū)域的生態(tài)環(huán)境[4]。再次，雨水收集也是十分重要的一部分，可以在停車區(qū)域設(shè)置地下蓄水池、設(shè)計(jì)雨水花園，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)凈化水源的目的。并且凈化后的水資源還可以再次利用，可用來(lái)清洗車輛或者灌溉綠植等，進(jìn)而提高水資源的利用率。

4.2生態(tài)廊道設(shè)計(jì)

生態(tài)廊道可以有效隔離或者聯(lián)系濱水區(qū)多個(gè)不同的生態(tài)板塊。在城市濱水景觀建設(shè)的過(guò)程中，要運(yùn)用到很多配套設(shè)施，要將其與周邊的生態(tài)環(huán)境充分結(jié)合，提升水資源利用效率，減少施工的總工程量，進(jìn)而大大降低建設(shè)成本，大幅度提升項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。將海綿城市的理念融入到生態(tài)廊道設(shè)計(jì)，可以將雨水設(shè)施劃分為蓄水坑塘、季節(jié)性濕地、小型溝渠雨水等多個(gè)部分，并設(shè)定對(duì)應(yīng)的管理權(quán)限，從而有效判斷不同區(qū)域的雨水?dāng)r蓄能力。另外，海綿城市理念的應(yīng)用，還能夠?qū)崿F(xiàn)攔蓄徑流的目的，大大提升雨水的綜合利用率，從而有效減輕外圍河道的排水壓力。

5、濕地設(shè)計(jì)中海綿體理念的應(yīng)用

濕地的主要功能是凈化降水以及儲(chǔ)存降水，既可以有效解決城市內(nèi)澇的問(wèn)題，還可以為濱水景觀提供水源。濕地主要由水塘和河流組成，其進(jìn)出水口很容易被水流侵蝕，所以要設(shè)置消能坎等設(shè)備，以及鋪設(shè)一些碎石[5]。在降雨量較大的季節(jié)，通過(guò)建設(shè)濕地前置塘等防范措施，可以有效處理雨水徑流。濕地和沼澤都可以凈化雨水，沼澤有深淺不同的區(qū)域，淺澤區(qū)的水深不到0.3m，深澤區(qū)水深0.3~0.5m，可在沼澤區(qū)適當(dāng)設(shè)置具有凈化水質(zhì)功能的水生植物。在濕地中設(shè)置出水池，水池深度要求在0.8~1.2m，以調(diào)節(jié)水溫，防止水面存在漂浮物。濕地景觀的科學(xué)設(shè)計(jì)能夠與生態(tài)環(huán)境一起建立完整的生態(tài)系統(tǒng)，不僅可以促進(jìn)水系統(tǒng)的循環(huán)利用，還能夠?yàn)樯锷婕斑w徙創(chuàng)造良好的條件。

5.1廣場(chǎng)海綿體設(shè)計(jì)

在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是非常重要的組成部分。一般情況下，在鋪設(shè)廣場(chǎng)道路時(shí)選取較硬的材料，導(dǎo)致路面吸水性較差，難以滲透雨水。海綿體城市理念的應(yīng)用，要求在規(guī)劃廣場(chǎng)時(shí)合理選取透水性較高的材料，以提高路面的吸水能力。

5.2雨水收集系統(tǒng)中海綿體設(shè)計(jì)

海綿城市的理念在濱水城市景觀設(shè)計(jì)中還體現(xiàn)在雨水花園的建設(shè)中，雨水花園一般設(shè)置在具有較大高度差異的場(chǎng)所，這樣能夠保障雨水從高處往低處流，以減少對(duì)灌溉用水的消耗，大幅度提高水資源利用率。同時(shí)，為了充分合理利用雨水，在雨水花園中應(yīng)種植大量濕生植物，從而吸收足夠的水分，并且科學(xué)儲(chǔ)蓄剩余的雨水，提高雨水綜合利用的效率。另外，海綿城市的理念在濱水城市景觀設(shè)計(jì)中還體現(xiàn)在人工濕地建設(shè)中，人工濕地實(shí)際上就是將小池塘集合在一起，將小池塘的水提供給住戶使用，也可以在夏季蒸發(fā)水分，以降低溫度，使環(huán)境更加舒適。人工濕地還可以促進(jìn)生物的可持續(xù)發(fā)展。要充分考慮到濱水景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，融入海綿城市理念，科學(xué)規(guī)劃人工濕地建設(shè)。

6、結(jié)語(yǔ)

總之，城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，導(dǎo)致城市污染狀況越來(lái)越嚴(yán)重，海綿城市理念在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可有效改善城市水資源污染的情況?，F(xiàn)階段，我國(guó)城市濱水景觀設(shè)計(jì)中對(duì)海綿城市理念的應(yīng)用還沒(méi)有形成體系，缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)道路海綿體設(shè)計(jì)、生態(tài)廊道設(shè)計(jì)、濕地設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)海綿體設(shè)計(jì)、雨水收集系統(tǒng)中海綿體設(shè)計(jì)，可充分體現(xiàn)海綿城市理念在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。（收稿：2021-06-07）

參考文獻(xiàn)：

[1]張夢(mèng)娜.城市濱水景觀設(shè)計(jì)中海綿城市概念的應(yīng)用策略分析[J].產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新,2020(34):17-19.

[2]晁晨,劉振山.海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)住宅設(shè)施,2018(11):6-7.

[3]原振華,段漢明,謝培琦.海綿城市理念在城市道路綠化景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代(城市版),2018(06):47-51.

[4]張?zhí)炀?羅媛媛,張梁.海綿城市理念在城市公園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].山西建筑,2017(16):208-209.生態(tài)綠化現(xiàn)代園藝2022年第1期

三、觀光農(nóng)業(yè)園規(guī)劃與經(jīng)營(yíng)的目錄

前言

第1章 觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展概況

1.1 世界觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展背景及概況

1.1.1 日本的觀光農(nóng)業(yè)

1.1.2 法國(guó)的觀光農(nóng)業(yè)

1.1.3 美國(guó)的觀光休閑農(nóng)場(chǎng)

1.1.4 馬來(lái)西亞的農(nóng)業(yè)旅游

1.1.5 韓國(guó)的觀光農(nóng)業(yè)

1.2 我國(guó)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展概況

1.2.1 我國(guó)觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程與趨勢(shì)

1.2.2 我國(guó)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題分析

1.2.3 我國(guó)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的對(duì)策

第2章 觀光農(nóng)業(yè)園的作用與功能

2.1 觀光農(nóng)業(yè)園與觀光農(nóng)業(yè)的關(guān)系

2.2 觀光農(nóng)業(yè)園的作用

2.3 觀光農(nóng)業(yè)園的分類及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

2.3.1 觀光農(nóng)業(yè)園的類型

2.3.2 觀光農(nóng)業(yè)園的特點(diǎn)

2.4 觀光農(nóng)業(yè)園的三生功能（生產(chǎn)、生活、生態(tài)）

2.4.1 觀光農(nóng)業(yè)園的生產(chǎn)功能

2.4.2 觀光農(nóng)業(yè)園的生態(tài)功能

2.4.3 觀光農(nóng)業(yè)園的生活功能

第3章 觀光農(nóng)業(yè)園規(guī)劃建設(shè)的目的與理念

3.1 觀光農(nóng)業(yè)園規(guī)劃的目的

3.1.1 經(jīng)濟(jì)效益

3.1.2 社會(huì)效益

3.1.3 生態(tài)效益

3.2 建設(shè)的起點(diǎn)與經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

3.2.1 建設(shè)的起點(diǎn)

3.2.2 經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

3.3 規(guī)劃的原則與經(jīng)營(yíng)思路

3.3.1 規(guī)劃的原則

3.3.2 經(jīng)營(yíng)思路

實(shí)例：南京江心洲規(guī)劃原則與經(jīng)營(yíng)思路

第4章 觀光農(nóng)業(yè)園規(guī)劃前的市場(chǎng)、技術(shù)與資源研究

4.1 市場(chǎng)、技術(shù)與資源研究的必要性

4.2 規(guī)劃前的市場(chǎng)研究

4.2.1 研究?jī)?nèi)容

4.2.2 市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境研究

4.3 規(guī)劃前的技術(shù)與人才研究

4.3.1 技術(shù)研究

4.3.2 人才研究

4.4 農(nóng)業(yè)園經(jīng)營(yíng)的其他資源研究

4.4.1 觀光農(nóng)業(yè)園資源研究的內(nèi)容

4.4.2 觀光農(nóng)業(yè)園資源研究的步驟及方法

第5章 觀光農(nóng)業(yè)園的選址與經(jīng)營(yíng)定位

5.1 觀光農(nóng)業(yè)園的選址

5.1.1 區(qū)位條件

5.1.2 立地條件

5.1.3 資源條件

5.1.4 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件

5.2 不同地區(qū)觀光農(nóng)業(yè)園的經(jīng)營(yíng)定位

5.2.1 丘陵山區(qū)觀光農(nóng)業(yè)園

實(shí)例：江蘇省宜興芙蓉寺旅游區(qū)利用丘陵發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)旅游

5.2.2 水網(wǎng)地區(qū)觀光農(nóng)業(yè)園

實(shí)例：蘇州未來(lái)農(nóng)林大世界——水鄉(xiāng)中的觀光農(nóng)業(yè)園

5.2.3 平原地區(qū)觀光農(nóng)業(yè)園

實(shí)例：寧夏平原觀光農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)

5.2.4 城郊觀光農(nóng)業(yè)園

實(shí)例：上海孫橋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園開(kāi)創(chuàng)城郊型農(nóng)業(yè)園先河

第6章 園區(qū)項(xiàng)目設(shè)置與布局

6.1 典型項(xiàng)目簡(jiǎn)介

6.1.1 特色自然資源

6.1.2 農(nóng)業(yè)資源

6.1.3 民俗文化活動(dòng)

6.1.4 科普教育活動(dòng)

6.1.5 體驗(yàn)娛樂(lè)活動(dòng)

6.1.6 配套服務(wù)設(shè)施

實(shí)例：科普教育型農(nóng)園的典型——西北農(nóng)林科技大學(xué)博覽園

6.2 項(xiàng)目選擇的原則

6.3 項(xiàng)目布局的基本思路

實(shí)例：某市教育農(nóng)園的功能規(guī)劃

第7章 園區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)劃

7.1 觀光農(nóng)業(yè)園品種與品類的選擇

7.1.1 觀光農(nóng)業(yè)園品種與品類的選擇應(yīng)該遵循的基本原則

7.1.2 不同類型觀光農(nóng)業(yè)園品種品類的選擇

7.2 農(nóng)藝、園藝的選擇

7.2.1 修剪、嫁接技術(shù)

7.2.2 栽培方式

7.2.3 整形方式

7.2.4 觀光農(nóng)業(yè)園配置形式

7.3 觀光農(nóng)業(yè)園產(chǎn)品推出時(shí)機(jī)的選擇

7.4 觀光農(nóng)業(yè)園的人員組織及安排

第8章 接待規(guī)模的估算、道路、水系與環(huán)境保護(hù)規(guī)劃

8.1 接待規(guī)模估算

8.1.1 環(huán)境容量估算

實(shí)例：芙蓉寺旅游區(qū)環(huán)境容量測(cè)算

8.1.2 游客規(guī)模預(yù)測(cè)

8.2 道路規(guī)劃

8.2.1 外部引導(dǎo)線規(guī)劃

8.2.2 出入口規(guī)劃設(shè)計(jì)

8.2.3 內(nèi)部道路規(guī)劃設(shè)計(jì)

8.2.4 內(nèi)部交通組織

8.2.5 道路的景觀設(shè)計(jì)

8.3 觀光農(nóng)業(yè)園的水系規(guī)劃

8.3.1 水系規(guī)劃設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

8.3.2 水系規(guī)劃的內(nèi)容

8.3.3 灌溉設(shè)施的景觀設(shè)計(jì)

8.3.4 親水娛樂(lè)設(shè)施設(shè)置

8.4 觀光農(nóng)業(yè)園的環(huán)境保護(hù)規(guī)劃

8.4.1 環(huán)境保護(hù)規(guī)劃

8.4.2 環(huán)境保護(hù)管理

第9章 觀光農(nóng)業(yè)園的投資、籌資與費(fèi)用管理

9.1 投資管理與投資額估算

9.1.1 觀光農(nóng)業(yè)園投資的特點(diǎn)

9.1.2 觀光農(nóng)業(yè)園投資的分類

9.1.3 建設(shè)投資的估算

9.2 籌資管理

9.2.1 籌資原則

9.2.2 籌資渠道和方式

9.2.3 籌資成本

9.2.4 籌資方案

9.3 運(yùn)營(yíng)費(fèi)用估算與管理

9.3.1 觀光農(nóng)業(yè)園成本費(fèi)用的構(gòu)成

9.3.2 觀光農(nóng)業(yè)園成本費(fèi)用管理

第10章 觀光農(nóng)業(yè)園的營(yíng)收策略與項(xiàng)目投資效益分析

10.1 園區(qū)可能的收入來(lái)源

10.1.1 門(mén)票收入

10.1.2 園區(qū)服務(wù)性收入

10.1.3 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性收入

10.2 不同類型觀光農(nóng)業(yè)園的營(yíng)收策略

10.2.1 影響總收入的因素分析

10.2.2 不同類型園區(qū)的營(yíng)收策略

10.3 園區(qū)項(xiàng)目的投資效益分析

10.3.1 收入與利潤(rùn)預(yù)測(cè)

10.3.2 園區(qū)項(xiàng)目的投資效益分析評(píng)價(jià)

10.4 不確定性分析

10.4.1 盈虧平衡分析

10.4.2 敏感性分析

第11章 觀光農(nóng)業(yè)園經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題與對(duì)策

11.1 我國(guó)觀光農(nóng)業(yè)園發(fā)展的問(wèn)題剖析

11.2 觀光農(nóng)業(yè)園經(jīng)營(yíng)的策略選擇

11.2.1 市場(chǎng)導(dǎo)向策略

11.2.2 科技興園策略

11.2.3 人力資源策略

11.2.4 可持續(xù)發(fā)展經(jīng)營(yíng)策略

實(shí)例：珠海（國(guó)家）農(nóng)業(yè)高新技術(shù)示范園區(qū)的成功經(jīng)營(yíng)

參考文獻(xiàn)

四、人造草坪廠家哪家好?

大千生態(tài)景觀股份有限公司、江蘇東珠景觀股份有限公司、江蘇八達(dá)園林股份有限公司、易園集團(tuán)、廣州市普邦園林公司、杭州天開(kāi)市政園林工程有限公司均是人造草坪中口碑良好的廠家。

1、大千生態(tài)景觀股份有限公司：

大千生態(tài)景觀股份有限公司成立于1988年，是全國(guó)首批十家城市園林綠化一級(jí)資質(zhì)企業(yè)，公司同時(shí)擁有風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)和市政公用工程施工總承包三級(jí)資質(zhì)、園林古建筑工程三級(jí)資質(zhì)、造林施工一級(jí)資質(zhì)、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)乙級(jí)資質(zhì)，經(jīng)過(guò)二十余年的實(shí)踐和發(fā)展，大千景觀妙造自然，成果豐碩。

2、江蘇東珠景觀股份有限公司：

江蘇東珠景觀股份有限公司是國(guó)內(nèi)資質(zhì)最全，綜合實(shí)力最強(qiáng)的園林景觀公司之一，擁有國(guó)家城市園林綠化一級(jí)資質(zhì)、風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)、市政公用工程二級(jí)資質(zhì)、園林古建筑工程三級(jí)資質(zhì)、城市及道路照明三級(jí)資質(zhì)。

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的不懈努力，現(xiàn)已發(fā)展成為具有江南園林特色的集大型生態(tài)濕地開(kāi)發(fā)修復(fù)與保護(hù)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林工程施工、市政工程施工、綠化養(yǎng)護(hù)及苗木產(chǎn)銷等為一體的國(guó)內(nèi)大型園林龍頭企業(yè)。已經(jīng)具備強(qiáng)大的大型園林工程施工、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)能力。

3、江蘇八達(dá)園林股份有限公司：

江蘇八達(dá)園林股份有限公司成立于1996年3月，擁有國(guó)家城市園林綠化一級(jí)資質(zhì)、風(fēng)景園林工程專項(xiàng)設(shè)計(jì)資質(zhì)、市政公用工程施工總承包資質(zhì)和園林古建筑施工專業(yè)承包資質(zhì)。

成立至今，篳路藍(lán)縷，風(fēng)雨兼程，已發(fā)展成為集園林綠化工程、園林古建筑工程、市政工程施工、園林綠化養(yǎng)護(hù)、苗木花卉培植銷售及園林綠化技術(shù)咨詢?yōu)橐惑w的綜合性園林企業(yè)。

4、廣州市普邦園林公司：

普邦園林是由廣州市普邦園林配套工程有限公司整體變更設(shè)立的股份公司。經(jīng)營(yíng)范圍包括園林環(huán)境配套產(chǎn)品。園林綠化工程。室內(nèi)裝飾。公共社區(qū)園林綠化物業(yè)管理。綠化環(huán)境技術(shù)咨詢及其技術(shù)服務(wù)。

園林景觀設(shè)計(jì)是普邦公司業(yè)務(wù)發(fā)展的先導(dǎo)，突出的設(shè)計(jì)能力是設(shè)計(jì)院重要的競(jìng)爭(zhēng)手段。經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，設(shè)計(jì)院已建立了一支超過(guò)200人的，作戰(zhàn)能力強(qiáng)，工作經(jīng)驗(yàn)豐富的園林設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，形成了眾多風(fēng)格成熟，獨(dú)具普邦特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格體系；

包括“現(xiàn)代生態(tài)園林”風(fēng)格，“新 古典園林風(fēng)格”風(fēng)格，“云南麗江風(fēng)情園林”風(fēng)格和“現(xiàn)代中式原理”風(fēng)格等，能為客戶提供從方案到深化到施工圖的全方位，高品質(zhì)的設(shè)計(jì)服務(wù)。其中靈活運(yùn)用植物造景，讓自然與藝術(shù)回歸生活。

5、易園集團(tuán)：

易園集團(tuán)是一家有著二十余年專業(yè)專注的生態(tài)環(huán)保-風(fēng)景園林企業(yè)。具有城市園林綠化一級(jí)資質(zhì)和風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)專項(xiàng)甲級(jí)資質(zhì)的四川首家國(guó)家一級(jí)園林資質(zhì)企業(yè)，目前四川唯一的園林設(shè)計(jì)、施工“雙甲”資質(zhì)和專業(yè)化集團(tuán)公司。

易園集團(tuán)是中國(guó)唯一在省會(huì)城市主城區(qū)、與國(guó)賓館聯(lián)通成為政務(wù)接待點(diǎn)、以《易經(jīng)》文化為主題、具有百畝以上規(guī)模、民營(yíng)資本達(dá)到10億以上投資，作為民族文化、生態(tài)環(huán)保博物館的企業(yè)。是歷屆省、市、區(qū)的重點(diǎn)龍頭企業(yè)。

6、杭州天開(kāi)市政園林工程有限公司：

杭州天開(kāi)市政園林工程有限公司，起步于1984年，前身蕭山市政園林工程公司，作為浙江省較早成立的集體所有制市政園林綠化施工企業(yè)，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定了根基。

已逐步成為一家具有國(guó)家園林綠化一級(jí)、市政公用工程總承包二級(jí)、城市及道路照明二級(jí)、古典建筑二級(jí)、建筑三級(jí)等多種施工資質(zhì)綜合性企業(yè)。蘇州園林發(fā)展股份有限公司、北京東方園林股份有限公司、廣州市普邦園林公司、易園集團(tuán)、杭州天開(kāi)市政園林工程有限公司均是人造草坪中口碑良好的公司。

以上就是關(guān)于江蘇道路景觀設(shè)計(jì)費(fèi)用相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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