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蘇州特色景觀設(shè)計方案案例（蘇州特色景觀設(shè)計方案案例分享）

發(fā)布時間：2023-03-27 14:40:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 52 問大家

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本文目錄:

1、廣場園林景觀設(shè)計有哪些設(shè)計的特點？
2、從景觀設(shè)計的角度看滬蘇杭園林景觀特點
3、園林景觀設(shè)計灰空間形式分析？
4、請問蘇州博物館是怎樣把中國古典園園林和現(xiàn)代園林結(jié)合在一起的？

蘇州特色景觀設(shè)計方案案例（蘇州特色景觀設(shè)計方案案例分享）

一、廣場園林景觀設(shè)計有哪些設(shè)計的特點？

廣場園林景觀設(shè)計以綠維創(chuàng)景案例江蘇鹽城金大洋城市生活廣場設(shè)計為您分析廣場類景觀項目的設(shè)計要點。

這類休閑商業(yè)綜合體難點在于文化的活化、休閑業(yè)態(tài)的市場化、商業(yè)地產(chǎn)的盈利化，文化活化是靈魂、休閑業(yè)態(tài)是關(guān)鍵、盈利模式是核心。綠維創(chuàng)景在江蘇鹽城金大洋城市生活廣場項目設(shè)計中，融入地中海風(fēng)情及海洋文化主題，使商業(yè)建筑本身具有鮮活的生命力，此外還通過新型業(yè)態(tài)的配置培養(yǎng)出新型的消費意識，激發(fā)商業(yè)價值提升，帶動商業(yè)文化策源的二次革命。

江蘇鹽城位于位于城市西南門戶，新城南中央?yún)^(qū)域未來行政、教育、商業(yè)等“5大功能中心”之中，其政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)價值不言而喻；周邊品質(zhì)大盤圍繞，受城市建設(shè)南移因素的影響，區(qū)域購房熱潮勢不可擋，且吸進(jìn)了大批區(qū)域外的購房人群；區(qū)域已經(jīng)發(fā)展成為新的移民聚集地，人口的大量引入先期必需性消費占優(yōu)勢；新區(qū)未來具備相當(dāng)?shù)南芰?，發(fā)展前景看好。

從項目整體考慮，本項目是《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》“黃金海岸”這個美麗港灣中的一葉輕舟，一艘越大洋駛來的機(jī)遇之舟；是東西海洋文明交融的文化之舟；是承載著鹽城邁向海洋時代的遠(yuǎn)航之舟；是代表著鹽城未來的希翼之舟；是帶動鹽城未來創(chuàng)新生活之舟。

從商業(yè)本身方面考慮，本項目應(yīng)該充分利用所處地段的優(yōu)勢，最大限度地獲取較高的回報，這是項目定位的方向所在，為此，我們建議將本項目規(guī)劃為景觀特色性強(qiáng)、經(jīng)營主題新穎、文化氛圍濃郁的主題街區(qū)，并采用靈活多變的經(jīng)營模式，使商家在激烈的競爭中求生存。綜合他們的需要定位新的購物場所應(yīng)該是以下感覺：時尚的購物感覺，休閑的購物環(huán)境；合理的商場布局，舒適的商場通道；齊全的消費品種，靈活變通的商品檔次；綜合餐飲，娛樂及購物的便利，具名氣的商場；代表政府重點發(fā)展“海上鹽城”的城市形象，具有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感的文化休閑購物環(huán)境。

二、從景觀設(shè)計的角度看滬蘇杭園林景觀特點

一宋代滄浪亭

踱步滄浪亭，未進(jìn)園門便見一池綠水繞于園外，臨水山石嶙峋，復(fù)廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內(nèi)外山山水水融為一體。園內(nèi)以山石為主景，山上古木參天，山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹蒼蒼，壘疊湖石。人稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也”。

滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心，四周環(huán)列建筑，亭及依山起伏的長廊又利用園外的水畫，通過復(fù)廊上的漏窗滲透作用，溝通園內(nèi)、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。

滄浪一瞥

著名的滄浪亭即隱藏在山頂上，它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭的結(jié)構(gòu)古雅，與整個園林的氣氛相協(xié)調(diào)。亭四周環(huán)列有數(shù)百年樹齡的高大喬木五、六株。亭上石額“滄浪亭”為俞樾所書。石柱上石刻對聯(lián)：清風(fēng)明月本無價；近水遠(yuǎn)山皆有情。上聯(lián)選自歐陽修的《滄浪亭》詩中“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”句，下聯(lián)出于蘇舜欽《過蘇州》詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”句。全園漏窗共108式，圖案花紋變化式端，無一雷同，構(gòu)作精巧，環(huán)山就有59個，在蘇州古典水宅園中獨樹一幟。

滄浪一角

園中最大的主體建筑是假山東南部面闊三間的“明道堂”。明道堂取“觀聽無邪，則道以明”意為堂名。為明、清兩代文人講學(xué)之所。堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，莊嚴(yán)肅穆。墻上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖，宋輿圖和宋平江圖（蘇州城市圖）。相傳乾隆帝南巡時，曾召譽(yù)滿江浙的蘇州評彈藝人王周士于此堂內(nèi)說書。堂南，“瑤華境界”、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝。折而向北，有館三間名“翠玲瓏”，四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名。

竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來的傳統(tǒng)植物，亦是滄浪亭的特色之一?，F(xiàn)植各類竹20余種?！按淞岘嚒?館連貫幾間大小不一的旁室，使小館曲折，綠意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，風(fēng)乍起，萬竿搖空，滴翠勻碧，沁人心脾。園中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”，登樓可覽遠(yuǎn)近蘇州風(fēng)光。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。

獅子林

二獅子林

獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

池邊

三拙政園

園地“居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環(huán)以林木”，“地可池則池之，取土于池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之。”充分反映出拙政園利用園地多積水的優(yōu)勢，疏浚為池；望若湖泊，形成晃漾渺彌的個性和特色。拙政園中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺榭，皆因水為面勢”，用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點。

拙政園向以“林木絕勝”著稱。數(shù)百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時望若紅霞”；竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”；瑤圃百本，花時燦若瑤華?！睔w田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷（“香遠(yuǎn)益清”，“荷風(fēng)來四面”）；倚玉軒、玲瓏館的竹（“倚楹碧玉萬竿長”，“月光穿竹翠玲瓏”）；待霜亭的桔（“洞庭須待滿林霜”）；聽雨軒的竹、荷、芭蕉（“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”）；玉蘭堂的玉蘭（“此生當(dāng)如玉蘭潔”）；雪香云蔚亭的梅（“遙知不是雪，為有暗香來”）；聽松風(fēng)處的松（“風(fēng)入寒松聲自古”），以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。

冠云峰

四留園三絕

冠云峰

冠云峰留園內(nèi)的冠云峰乃太湖石中絕品，齊集太湖石“瘦、皺、漏、透”四奇于一身，相傳這塊奇石還是宋末年花石綱中的遺物。北宋末年，雖然北面戰(zhàn)事吃緊，金兵壓境，但宋徽宗卻在東京城內(nèi)大興土木，建造“延福宮”、“萬壽山”。他下令在全國范圍內(nèi)征集奇花異石，夸口要搜羅天下珍品于宮廷之中。徽宗祟寧四年特地在蘇州設(shè)立了蘇杭應(yīng)奉局，專門負(fù)責(zé)搜羅名花奇石。蘇杭應(yīng)奉局的主管叫朱緬，此人最善巴結(jié)上峰，自當(dāng)上了此官后，有采辦“花石綱”的大權(quán)在手，于是放開手腳，拼命在民間收刮。只要民家有一石一木被他打聽到并看中，立刻派兵、上門搶奪，誰敢反抗，即以對皇帝“大不恭’治罪。有時為了搬樹移石，甚至拆掉民居的圍墻甚至房子，當(dāng)時朱緬從民間搜到的花石太多，以致終于激起了方臘農(nóng)民起義，當(dāng)時方臘起義軍的一個口號就是殺“朱緬”，與方臘起義軍相呼應(yīng)，蘇州地區(qū)也爆發(fā)了以石生為首的，農(nóng)民起義。不久，北宋政權(quán)由于國庫空虛、民不聊生終于為金所滅，微宗自己也做了俘虜。冠云峰就是未來得及運的花石綱的遺物。

殿前琴藝

楠木殿

五峰仙館——楠木殿楠木殿是對“五峰仙館”的俗稱，“五峰”源于李白的詩句：“廬山東南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿廳堂面闊五間，中間用紗隔屏風(fēng)隔出前后兩廳。其中前廳約占了整個建筑的三分之二的面積。正廳中間朝南設(shè)供桌、天然幾、太師椅等家具，左右兩邊分設(shè)幾、椅。眾多家具將正廳空間分隔成為明間、次間和梢間等空間系列，這樣的空間分布較一般的江南廳堂更加錯綜復(fù)雜，典雅繁美。仙館東西墻上分別設(shè)了一列開合非常大，但是裝飾卻簡潔精雅的窗戶。這樣的做法是要把窗戶外的兩個小庭院的風(fēng)景借鑒進(jìn)來，拓展廳堂的視覺空間，保證建筑中有充分的光線。所以我們走進(jìn)五峰仙館沒有像以往走進(jìn)其他老房子那樣，感覺陰暗、壓抑甚至還有點陰森森，相反感覺這個廳堂寬敞明亮，宏麗而大氣。五峰仙館的建筑用材非常奢華，梁柱全部采用楠木，中間也全部采用紅木銀杏紗隔屏風(fēng)。使用如此貴重的木材可見五峰仙館在留園中的地位非比尋常。但是在抗戰(zhàn)時，楠木殿成了馬棚，饑餓的行軍馬，把上好的楠木柱子啃得不成樣子。后來抗戰(zhàn)勝利后修葺園子時，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。

魚化石

留園的五峰仙館內(nèi)保存有一件號稱“留園三寶”之一的大理石天然畫“魚化石”。只見一面大理石立屏立于墻邊，石表面中間部分隱隱約約群山環(huán)抱，懸壁重疊，下部流水潺潺，瀑布飛懸，上部流云婀娜，正中上方，一輪白白的圓斑，就像一輪太陽或者一輪明月，這是自然形成的一幅山水畫，這塊直徑一米左右的大理石出產(chǎn)于云南點蒼山山中，厚度也僅有15毫米，真奇怪這么大尺寸的一塊大理石是如何完好無損從相距千里之外的云南運到這個江南蘇州的，真是一個謎。

三、園林景觀設(shè)計灰空間形式分析？

本文以“灰空間”設(shè)計理念為研究對象，對其在園林景觀環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用條件進(jìn)行分析。通過對灰空間概念的描述說明，簡要介紹的園林景觀中的灰空間理論基礎(chǔ)，并在道路、地形、綠植、景觀等具體形式上，說明園林景觀設(shè)計中的灰空間應(yīng)用，為相關(guān)研究提供參閱材料［關(guān)鍵詞］園林規(guī)劃；灰空間；景觀設(shè)計園林景觀設(shè)計，需要增加建筑空間的藝術(shù)感，以便提高其作為景觀的觀賞效果。尤其在我國的傳統(tǒng)園林理論中，經(jīng)常通過各種設(shè)計方案，增加設(shè)計形式中的層次感。而在現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計理論中，這種園林景觀形式，被歸類總結(jié)為了“灰空間”的概念內(nèi)容，形成了系統(tǒng)性的知識體系與應(yīng)用方法。

園林景觀設(shè)計，需要增加建筑空間的藝術(shù)感，以便提高其作為景觀的觀賞效果。尤其在我國的傳統(tǒng)園林理論中，經(jīng)常通過各種設(shè)計方案，增加設(shè)計形式中的層次感。而在現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計理論中，這種園林景觀形式，被歸類總結(jié)為了“灰空間”的概念內(nèi)容，形成了系統(tǒng)性的知識體系與應(yīng)用方法。

1灰空間概念說明

“灰空間”的概念，由日本建筑設(shè)計大師黑川紀(jì)章提出。其概念的核心，是對建筑外部空間環(huán)境的描述，通過特定建筑結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，將建筑結(jié)構(gòu)與外部空間銜接在一起，以此達(dá)到整體性的設(shè)計效果。在黑川紀(jì)章的理論體系中，主張對建筑空間進(jìn)行紅、藍(lán)、黃、綠、白的無色混合風(fēng)格搭配設(shè)計。而在對這不同建筑色彩進(jìn)行調(diào)和的過程中，也就形成了“灰空間”的理念。在模糊“黑”與“白”界限的基礎(chǔ)上，更多的發(fā)揮出銜接作用，使建筑空間真正成為系統(tǒng)性的整體結(jié)構(gòu)。

2園林景觀設(shè)計中的灰空間形式

2.1基礎(chǔ)道路。園林景觀設(shè)計中，道路是基本的“灰空間”形態(tài)。在設(shè)計結(jié)構(gòu)的同時，不僅可以對不同區(qū)劃的綠化景觀環(huán)境進(jìn)行分割調(diào)整，也能在連接不同區(qū)劃的過程中，發(fā)揮關(guān)鍵作用。由此，園林景觀設(shè)計中的道路，與“灰空間”理論完美的結(jié)合在一起。例如，在園林景觀的設(shè)計應(yīng)用過程中，可以將道路的兩側(cè)，分別設(shè)置不同的景觀環(huán)境，在樹林、花海等類型綠植景觀效果的對比設(shè)施中，將道路作為自然分割的軸線，形成層次化的空間結(jié)構(gòu)。同時，在應(yīng)用道路構(gòu)建“灰空間”結(jié)構(gòu)時，也可以將兩條道路進(jìn)行交叉切割。在構(gòu)成交通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的同時，使園林景觀環(huán)境中的休閑區(qū)域，可以呈現(xiàn)出層次性的建設(shè)效果。另外，在園林景觀的設(shè)計處理中，作為“灰空間”的道路，在進(jìn)行形態(tài)設(shè)計處理的過程中，還需根據(jù)其周圍的環(huán)境參數(shù)作出適當(dāng)調(diào)整。將周圍的景觀環(huán)境作為對比基礎(chǔ)，修改園林景觀道路的尺寸與形態(tài)，以此保證“灰空間”的應(yīng)用效果。在我國蘇州園林中，就有對“灰空間”理念的建設(shè)應(yīng)用。例如，在留園的綠蔭道路設(shè)置上，通過對林間道路的形態(tài)設(shè)計，需突出幽深與自然的特色，在應(yīng)用整塊步道條石的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑出“花步小筑”的建筑結(jié)構(gòu)。又如，在近水環(huán)境的步道設(shè)計中，可以采用鵝卵石鋪裝，適應(yīng)水體過渡的視覺體驗效果，映襯“清風(fēng)池館”、“活潑潑地”等水榭景色，補(bǔ)充游客的感官享受。基于“灰空間”理念的園林景觀設(shè)計，需對地形結(jié)構(gòu)做出適當(dāng)調(diào)整，通過對三維實體與思維空間的規(guī)整，在優(yōu)化鋪裝效果的同時，形成更加豐富的景觀效果。而從地形結(jié)構(gòu)形態(tài)的角度出發(fā)，這種地形形態(tài)的“灰空間”調(diào)整，可以大致分為地表、臺階、鋪裝這三種類型。首先，在地表結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中，需要在園林規(guī)劃設(shè)計的大面積結(jié)構(gòu)中，對地面表達(dá)效果進(jìn)行處理。通過對色彩與材質(zhì)的控制，使用綠植與低矮花草植物，補(bǔ)充地表的形態(tài)，使其在靈活多變的應(yīng)用中，展現(xiàn)“步移景異”的設(shè)計效果。其次，在臺階步道設(shè)計中，可以增加垂直綠化的應(yīng)用效果。通過大規(guī)格整塊觀賞臺階的設(shè)置，向臺階結(jié)構(gòu)中，加入步道廣場與綠化鋪裝的內(nèi)容，使其視覺效果得到強(qiáng)化。最后，在鋪裝結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中，可以在配置相應(yīng)植物的基礎(chǔ)上，對步道空間作出連續(xù)的變化調(diào)整，通過對鋪裝材質(zhì)與形式的控制，增加空間環(huán)境的層次感與視覺效果。而這一應(yīng)用效果最為典型的案例，就是日本東京的達(dá)芬奇波公園。

2.3綠植隔離。園林景觀設(shè)計中，對于綠植的應(yīng)用是作為基礎(chǔ)的內(nèi)容。在構(gòu)建“灰空間”結(jié)構(gòu)的過程中，也可以發(fā)揮綠植的應(yīng)用價值，通過對不同環(huán)境空間的設(shè)計處理，在展現(xiàn)綠植整體與單株效果的同時，形成完整的功能空間，實現(xiàn)休閑與功能區(qū)域的規(guī)劃處理。而在這一設(shè)計理念的指導(dǎo)下，可以應(yīng)用綠色植物對空間環(huán)境進(jìn)行分離。這其中，應(yīng)用最為廣泛的就是綠籬的設(shè)置與使用。通過綠籬，可以構(gòu)建相對較為低矮的阻隔帶，在展示層次化空間的同時，實現(xiàn)綠色植物的應(yīng)用設(shè)計，增強(qiáng)景觀環(huán)境中的應(yīng)用效果。另外，在行道樹的應(yīng)用設(shè)計中，也可以形成這種設(shè)計效果，并在構(gòu)筑綠化空間的同時，形成成長性的設(shè)計應(yīng)用，以開放性的條件，容納更多的文化性設(shè)計元素，實現(xiàn)建筑空間的整體成長。

2.4景觀小品。園林景觀小品，在一定程度上，也會形成“灰空間”效應(yīng)。尤其在功能性的設(shè)施設(shè)置上，不僅可以發(fā)揮基礎(chǔ)的點綴效果，也能在形成視線焦點的過程中，完成空間調(diào)整目標(biāo)。例如，在燈具、座椅的功能性設(shè)施使用中，可以自然地補(bǔ)充隔離效果，在與游客互動的同時，形成視線焦點，并引導(dǎo)實現(xiàn)空間統(tǒng)籌調(diào)整。又如，在花架、回廊等結(jié)構(gòu)的設(shè)計中，可以對環(huán)境空間形成點綴效果，通過對特異化景色特征的設(shè)置，豐富整體環(huán)境的設(shè)計結(jié)構(gòu)。由此，在這種引導(dǎo)性理論的應(yīng)用中，可以在游客的潛意識中，暗示“灰空間”的存在，并在一定景觀條件的影響下，補(bǔ)充“灰空間”的單調(diào)性問題，更加深入完成園林景觀環(huán)境的構(gòu)筑。

3結(jié)語

綜上，園林景觀設(shè)計中的“灰空間”應(yīng)用，是保證景觀設(shè)計層次感的重要途徑，也是實現(xiàn)整體景觀環(huán)境設(shè)計優(yōu)化的必要方法。在應(yīng)用過程中，需針對道路、地形、綠植、景觀等不同的灰空間形式，形成針對性的設(shè)計思路，以便更好的發(fā)揮景觀功能作用，保證園林景觀設(shè)計的合理性。

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四、請問蘇州博物館是怎樣把中國古典園園林和現(xiàn)代園林結(jié)合在一起的？

蘇州博物館新館是現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑。其外觀就像堆疊的魔方，幾何平面構(gòu)成三維立體，干凈對稱，從不同方面總能找到疊加的線條，規(guī)矩而簡潔。

新的博物館庭院，以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路。新的設(shè)計思路是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。

盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

中國傳統(tǒng)建筑采用的是框架結(jié)構(gòu)，開窗面積的大小決定了采光效果的優(yōu)劣。但蘇州博物館新館除了使用落地窗以外，還借鑒了中國建筑中老虎天窗的做法并進(jìn)行了改良，玻璃天窗開在屋頂中間，突破了傳統(tǒng)建筑中大屋頂在采光方面的束縛。

蘇州特色景觀設(shè)計方案案例（蘇州特色景觀設(shè)計方案案例分享）

蘇州博物館新館

蘇州博物館新館于2006年10月建成，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘，館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門，有文征明手植紫藤，是全國重點文物保護(hù)單位。

國際建筑大師貝聿銘先生2002年初接受中國江蘇蘇州市政府之邀，承接設(shè)計蘇州博物館新館，貝先生領(lǐng)銜，貝氏建筑事務(wù)所完成的蘇州博物館新館概念設(shè)計，我們可以到看到的是和城市肌理的密切關(guān)系，其次是建筑明確的功能分區(qū)和簡潔的形式，第三是空靈淡泊的室內(nèi)設(shè)計。

貝聿銘先生以擅長設(shè)計博物館而享譽(yù)全世界，他曾應(yīng)肯尼迪總統(tǒng)遺孀杰奎琳的邀請設(shè)計過肯尼迪博物館，應(yīng)密特郎總統(tǒng)之邀設(shè)計過盧浮宮博物館，都獲得了巨大成功，成為不朽的經(jīng)典之作。

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