居住景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)（居住景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)性是指）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于居住景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則-園林景觀設(shè)計(jì)4大原則

• 2、園林景觀綠化設(shè)計(jì)在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的地位和作用

• 3、城市景觀設(shè)計(jì)措施

• 4、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

一、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則-園林景觀設(shè)計(jì)4大原則

回歸自然化

人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。住宅室內(nèi)的自然裝飾設(shè)計(jì)就是以設(shè)計(jì)的手法帶有大自然氣息的花草樹木引進(jìn)室內(nèi)，使之成為與大自然風(fēng)景無異的自然美景，來美化城鎮(zhèn)人的居住環(huán)境，也起到了美化的重要作用。

設(shè)計(jì)師要不斷在“回歸自然”上下功夫，從而創(chuàng)造出新的肌理效果，運(yùn)用具體的抽象的設(shè)計(jì)手法來使人們聯(lián)想自然。

尊重地域文化的原則

住區(qū)環(huán)境作為城市整體環(huán)境中的一部分，無論是人工環(huán)境建設(shè)，還是自然環(huán)境的開發(fā)，都必然要與城市整體環(huán)境發(fā)生多方面的聯(lián)系。

居住區(qū)園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮所在城市的`歷史文脈，注意民族傳統(tǒng)和地方風(fēng)格的傳承，體現(xiàn)傳統(tǒng)中長期積淀而成的空間智慧。在尊重地域文化的同時，住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)具有時代精神和風(fēng)格。

滿足行為心理與藝術(shù)審美需求的原則

居民在園林景觀環(huán)境中的活動是具體的行為。對居民行為心理的調(diào)節(jié)與控制可以通過園林景觀空間的封閉與開敞、連續(xù)與序列、對比與尺度等手法來完成。

中國傳統(tǒng)園林造園手法中的“步移景異”，是控制性地將景物一點(diǎn)一點(diǎn)地給人看到，景物隨著人的移動時隱時現(xiàn)，使空間在變化中產(chǎn)生豐富的情趣。

重視園林景觀的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則

園林綠地作為住區(qū)中唯一有自凈能力的組成部分和城市人工生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要一環(huán)，是住區(qū)建設(shè)過程中對自然所造成破壞的一種恢復(fù)和補(bǔ)償，其對進(jìn)一步發(fā)揮住區(qū)中自然生態(tài)系統(tǒng)的功能具有重要意義。

要創(chuàng)造更富生機(jī)、生態(tài)兼容的居住環(huán)境，形成生態(tài)思維、遵循生態(tài)原理的設(shè)計(jì)方法是必然的要求，也是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)的一個重要方面。

二、園林景觀綠化設(shè)計(jì)在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的地位和作用

摘要：一個優(yōu)秀的住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，可以全方位地提升整個小區(qū)的文化品質(zhì),因此住宅小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)日益重要。但如何才能使小區(qū)景觀設(shè)計(jì)作品擁有一個既鮮明又深受市場歡迎的特色呢？無論哪種風(fēng)格、哪種主題，要想獲得市場的認(rèn)同，都必須突出一個人性化的設(shè)計(jì)思想，以人為本，最終目的都是讓都市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然，而富有人文色彩和文化內(nèi)涵的園林景觀才能營造一個有品味的現(xiàn)代居住環(huán)境。

關(guān)鍵詞：園林景觀；功能；綠色；人性化設(shè)計(jì)理念

近年來隨著城市化進(jìn)程的加快，各地居住區(qū)用地不斷增加,居民的生活質(zhì)量不再局限于房子的檔次與質(zhì)量,他們對戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。居住小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。它是利用植物的獨(dú)有特色形成一個既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對穩(wěn)定性又有生命力的生活空間,對城市面貌和城市人工生態(tài)系統(tǒng)平衡起著非常重要的作用,

是衡量居住小區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)志,對居民的身心健康有著不可估量的影響。居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，將直接關(guān)系到居住區(qū)環(huán)境的好壞。以下從幾個方面分析小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的重要性。

1 小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的意義

設(shè)計(jì)發(fā)展更高階段的人性化設(shè)計(jì)，是人們對設(shè)計(jì)師提出的更高要求，是人類社會進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計(jì)是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué)。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，因此，小區(qū)景觀人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計(jì)方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計(jì)所涉及的深層次問題。

小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)不僅是給生活帶來方便，更重要的是讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。同時也考慮到不同文化層次和不同年齡人活動的特點(diǎn)，所以有明確的功能分區(qū)，形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計(jì)更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題，材質(zhì)的選擇等。

小區(qū)景觀設(shè)計(jì)對于心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言語和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨(dú)鐘。

人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能做出由視覺觀察得到的對景觀的評價，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán),對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計(jì)中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

2 國內(nèi)小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展

居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)最早發(fā)展于西方發(fā)達(dá)國家，上世紀(jì)四、五十年代，工業(yè)的迅猛發(fā)展，破壞了生態(tài)環(huán)境，帶來一系列嚴(yán)重后果，迫使相關(guān)國家開始重視環(huán)境設(shè)計(jì)。70年代，日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策，提出了居住環(huán)境設(shè)計(jì)的基本要求：舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代，英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計(jì)原則，得到社會廣泛認(rèn)可。

我國住宅環(huán)境設(shè)計(jì)則從上世紀(jì)70年代末引進(jìn)組團(tuán)綠化概念。80年代末，開始學(xué)習(xí)國外居民社區(qū)集中綠地、規(guī)模綠化概念。90年代，尤其是近年來，隨著房地產(chǎn)開發(fā)業(yè)蓬勃興起，人們環(huán)保意識日益增強(qiáng)和對生活質(zhì)量要求的不斷提高,在購房時，越來越多的人開始重視住宅小區(qū)景觀環(huán)境的豐富、和諧和活力。人們生態(tài)的居住觀，給小區(qū)綠地環(huán)境設(shè)計(jì)注入了新的內(nèi)涵，同時也向小區(qū)綠化設(shè)計(jì)提出了更高的要求?，F(xiàn)在人們的住房消費(fèi)更趨于時代性，人們追求的是高品位的家園，居住區(qū)及周圍環(huán)境在人們的心目中占據(jù)主導(dǎo)地位，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注并進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展的

階段。

3 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的作用體現(xiàn)

(1)

園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的功能作用。

早在20世紀(jì)初，現(xiàn)代建筑剛剛興起時，著名建筑大師勒·柯布西耶就特別強(qiáng)調(diào)居住區(qū)里除居住的功能外，還應(yīng)特別重視滿足居民運(yùn)動和休閑的需要。在其得意作品馬塞公寓中，就曾經(jīng)在屋頂平臺上設(shè)計(jì)了一條長長的環(huán)形跑道，以作為樓內(nèi)居民

運(yùn)動的場所。同時運(yùn)用粗壯的雞腿柱將整個樓架空，將樓底的空地全部設(shè)計(jì)為綠地，

這樣就將底層的土地爭取為居民悠閑運(yùn)動的場所。如此煞費(fèi)心機(jī)的考慮，無非都是

為了滿足居民運(yùn)動的需要。因?yàn)?，現(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅，使人類的居住遠(yuǎn)離

了大地，所以，必須在居住區(qū)的高樓中間，為居民留出足夠的運(yùn)動場地和建造小區(qū)

園林滿足其需要。所謂景觀人性化就是指在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中多考慮一些人性化的設(shè)計(jì)，可以在休閑廣場中，設(shè)計(jì)散步的林蔭道、人造的小園林、休憩的池塘，健

身運(yùn)動設(shè)施等等。而所謂運(yùn)動的景觀化就是指將許多運(yùn)動設(shè)施作為一個景點(diǎn)來考慮，這樣就可以形成一個靜中有動，動中有靜的景觀化運(yùn)動,從而也就將運(yùn)動及休閑設(shè)施

作為一個景觀有機(jī)地組織到了居住區(qū)綠地系統(tǒng)中,充分的體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。

(2)

園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的空間作用。

     現(xiàn)在的小區(qū)居住空間不是很大所以更重視空間環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)用性，各類空間有不同的功能?；顒涌臻g是供居民進(jìn)行各種活動的場地，靜止空間是供居民室外休息、交往、觀賞用的空間，常與各級綠地結(jié)合設(shè)置，有的可在院落綠化或組團(tuán)綠地中，進(jìn)行人工的園林綠化建造，形成居民交往活動、觀賞、消閑的中心地帶。園林綠化重視室外空間層次的劃分和空間序列的完整性，更要注意環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，使整個小區(qū)的空間序列更為完整，也使得人性化設(shè)計(jì)能夠貫穿始終。

(3)

園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)作用。

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的，人們能否在某個地方定居下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要,即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然，希望生活于近自然的環(huán)境中，具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體，體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。其次要從非自然造景要素，如人文景觀小品、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等諸方面來規(guī)

劃住宅綠地生態(tài)系統(tǒng)，使居住區(qū)綠地空間不僅有綠化的數(shù)量，更要考慮綠地的質(zhì)量

和功能，即創(chuàng)造回歸自然、融于自然的詩意景觀天地，使居住區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)不僅

僅停留在生存、生理需求的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，

是對美和情的追求。只有這樣，才能保證居住區(qū)環(huán)境的社會活力，才能同人與自然

相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念相對應(yīng)，使居住區(qū)內(nèi)和居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連接成網(wǎng)絡(luò)

即綠脈。居住區(qū)外設(shè)置區(qū)域過渡性或廣場性綠地，成為居住區(qū)內(nèi)外綠地的過渡和延

續(xù)，作為居民放松游憩的場所，同時形成綠色屏障，美化、凈化居住區(qū)環(huán)境，使人

文景觀和戶外活動空間掩映其間，使生態(tài)環(huán)境、視覺景觀形象、人文大眾行為等諸

方面相得益彰。在園林景觀設(shè)計(jì)中要以人為本，以生態(tài)為本，堅(jiān)持住宅空間形態(tài)規(guī)

劃格局、建筑風(fēng)格、環(huán)境品質(zhì)、文化特色，做到住宅和環(huán)境的和諧、功能的完善，

使住宅建筑、人文景觀、戶外空間、綠化系統(tǒng)等交融在一起，即賦予綠地空間多樣

性與功能的兼容性，形成良性住宅區(qū)綠色景觀生態(tài)系統(tǒng)，并進(jìn)而和大地自然景觀生

態(tài)系統(tǒng)相連。讓住宅區(qū)存在于可持續(xù)發(fā)展的綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)中，讓人們生活于近

自然的環(huán)境中。

總之,人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計(jì)的宗旨，小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識提高有利于居住者的身心健康，同時促進(jìn)生態(tài)平衡?，F(xiàn)今居住小區(qū)環(huán)保發(fā)展的趨勢惟綠色生活，綠色植物就是主要元素，它既可與人工建筑物親和，又能與山水自然景觀融為一體。在小區(qū)規(guī)劃中充分利用人與自然之間的和諧關(guān)系，為人們贏得綠色環(huán)保的居住空間，創(chuàng)造一個“崇尚自然、以人為本”的綠色環(huán)保小區(qū)是當(dāng)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)的新課題。

三、城市景觀設(shè)計(jì)措施

城市景觀設(shè)計(jì)措施

景觀設(shè)計(jì)方向有很多，本文僅從城市規(guī)劃、建筑空間相關(guān)的角度進(jìn)行淺析。希望通過景觀設(shè)計(jì)手法利用植物能夠產(chǎn)氧、吸收二氧化碳、凈化空氣與土壤、殺菌、防塵降噪、制造有機(jī)物的能力，提高生態(tài)質(zhì)量、美化城市空間、緩解城市緊張的生存氛圍。生產(chǎn)與觀賞相結(jié)合，綜合實(shí)用功能巨大。

一 城市景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

1.規(guī)劃中忽視綠地林蔭建設(shè)

在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師往往只重視硬質(zhì)材料景觀的建設(shè)，而且一些鋼架結(jié)構(gòu)、巖石堆砌的景觀占有一定比例，恰恰居民所需要的綠地林蔭、花卉林木、水體河池等景觀被忽視或建造偏少，而忽視了這一類的"軟質(zhì)景觀"的規(guī)劃設(shè)計(jì)。完全與人民需要不相符。

2.速成景觀，違背植物生長規(guī)律

在許多城市規(guī)劃建設(shè)時，為了趕工期而建成的城市景觀，不惜從外地引進(jìn)名貴植物，多年老樹等，完全不考慮城市需要和人們生活需要，在建設(shè)城市景觀時，忽視了樹種和草坪的種植比例，減少了綠化覆蓋面積，破壞了人們向往的生活環(huán)境，增加了熱島效應(yīng)和溫室效應(yīng)，在很大程度上造成了巨大的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。

3. 盲目推崇外國建筑的設(shè)計(jì)理念，丟失本國設(shè)計(jì)的民族性

在我國各大城市中，城市景觀到處充斥了歐式建筑風(fēng)格，融入了羅馬廊柱等因素，無論是建筑休閑廣場，還是街心花園，都應(yīng)該兼顧本國特色。

4. 注重景觀的外表和"檔次"，忽視景觀的實(shí)用性

城市景觀設(shè)計(jì)時，注重氣勢宏偉，材料考究的景觀建設(shè)，追求標(biāo)志性城市設(shè)計(jì)，卻忽視了景觀的科學(xué)性和實(shí)用性。景觀實(shí)現(xiàn)"檔次"的前提是功能的合理。人們會片面的認(rèn)為只有追求"標(biāo)志性"設(shè)計(jì)，才能體現(xiàn)城市景觀的氣勢和檔次。

5. 城市景觀缺乏特色，破壞傳統(tǒng)景觀

城市建設(shè)在向著現(xiàn)代化方向發(fā)展過程中，一些傳統(tǒng)景觀、特色遺跡、文化遺址等被一些現(xiàn)代化景觀所代替，而這些傳統(tǒng)景觀是傳承歷史、發(fā)展民族文化、反映時代變遷的產(chǎn)物，對于研究城市的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情具有重要的參考價值。

二.城市景觀設(shè)計(jì)的尺度要素

尺寸是某一種形式的長、寬、深的實(shí)際量度，這些量度確定形式的比例。而尺度則是由它的尺寸與周圍其他形式的關(guān)系所決定的。大的、高的或深的形狀會使人們印象深刻，與自身的尺寸相比較，它們看上去壯麗、雄偉或者令人敬畏。摩天大樓的高，哥特式教堂中殿空間的高，大峽谷的深都是例證。小的東西雖然不能給人深刻的印象，但它更加接近人的尺寸，顯得更加親切。尺度可分為絕對尺度和相對尺度兩種。

1.絕對尺度

絕對尺度是指物體的實(shí)際度量尺寸。事物處于景觀環(huán)境中都有一定的度量標(biāo)準(zhǔn)，人可以實(shí)實(shí)在在的體會事物的存在。使人能夠感受到的適當(dāng)尺度標(biāo)準(zhǔn)就是通常所說的人體尺度。門窗、欄桿、座椅、路燈、電話亭、以及電話臺的高低等等這些生活中較為常見的絕對尺度。超出了絕對尺度的夸張的尺度在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，可造成感官的刺激，甚至是產(chǎn)生戲劇性效果。

2.相對尺度

相對尺度是指事物之間相對比的尺度，如地球相對于太陽很小，但相對于人卻是相當(dāng)?shù)拇蟆Ｏ鄬Τ叨仁侨说男睦沓叨?，體現(xiàn)人在一定的景觀空間中對于空間尺度的感受，尺度的對比和協(xié)調(diào)可使人獲得心理的滿足感。

3.城市景觀設(shè)計(jì)的色彩要素

色彩是景觀設(shè)計(jì)中最動人的視覺要素，通過色彩的無窮變化不但能引起形式美感，還能讓人產(chǎn)生心理共鳴和聯(lián)想。色彩在環(huán)境表達(dá)中有以下幾方面的作用。

3.1強(qiáng)調(diào)氣氛

色彩對景觀氣氛的強(qiáng)調(diào)與基調(diào)色有很大關(guān)系?；{(diào)色彩反映整個景觀的基調(diào)，色相對比時，差別越大，色彩就越顯得鮮艷奪目，表現(xiàn)的氣氛越活潑，似色使用時則氣氛含蓄、柔和。純度對比使色彩鮮明、純正。明暗對比可以使環(huán)境顯得清晰、爽朗。

3.2表達(dá)情感

色彩所表達(dá)的冷暖感、遠(yuǎn)近感、輕重感在環(huán)境造型設(shè)計(jì)中具有廣泛的實(shí)用意義。一般來說，紅色、黃色給人以溫暖的感覺，青紫、藍(lán)色給人以寒冷的感覺。暖色有接近感，冷色有遠(yuǎn)離感。于色彩的遠(yuǎn)近感差別，同一平面上的不同色彩可以在感覺上有遠(yuǎn)近的區(qū)別，形成不同的空間層次。亮色顯得近，暗色顯得遠(yuǎn);彩度高的色顯得近，彩度低的色顯得遠(yuǎn)?？傊鞫仍降?，給人的感覺越重。

三 城市景觀設(shè)計(jì)中措施

1.城市景觀異質(zhì)性的維護(hù)。1保護(hù)城市景觀中的`生態(tài)敏感斑塊和特色文化斑塊。維持城市景觀異質(zhì)性，首先要保護(hù)城市景觀中易受人類活動影響的敏感生態(tài)系統(tǒng)或景觀要素。城市景觀中的生態(tài)敏感斑塊，包括城市河流水系、瀕河地帶、城郊山地或丘陵、自然和人工植被、野生動物棲息地等。2增加城市景觀中的生態(tài)環(huán)境功能斑塊。 完善的景觀結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)景觀功能的基礎(chǔ)。城市景觀是一個高度人工化的景觀，改善城市景觀結(jié)構(gòu)，應(yīng)該在增加綠地廊道及斑塊的基礎(chǔ)上，提高城市景觀的多樣性，在城市景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)中應(yīng)更多地追求多元化和多樣性，盡一切可能引進(jìn)和保護(hù)自然和半自然斑塊或廊道。 3調(diào)整和優(yōu)化城市用地空間結(jié)構(gòu)。 要適當(dāng)控制城市規(guī)模，通過調(diào)整城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，提高城市土地使用效率，避免單純外延式發(fā)展，建立起土地利用效率和環(huán)境綜合效應(yīng)最佳的城市土地集約利用模式。

2.加強(qiáng)城市建筑景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)優(yōu)化

堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是現(xiàn)代城市建設(shè)過程中必須予以足夠重視的一環(huán)。而城市建筑景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該生態(tài)環(huán)境要素進(jìn)行優(yōu)先考慮。設(shè)計(jì)師要對現(xiàn)有的場地條件、土地植被資源等進(jìn)行充分的評估，在確立節(jié)約資源，優(yōu)化設(shè)計(jì)發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，建設(shè)更加和諧、美好的城市居住環(huán)境。建筑景觀設(shè)計(jì)的一個重點(diǎn)是要加強(qiáng)對土地、植被資源的保護(hù)，不能在加強(qiáng)城市建筑景觀建設(shè)的同時破壞人類的生態(tài)環(huán)境。對土地的使用也必須得當(dāng)，建筑用地與城市綠化用地的比例要分配好，建設(shè)用地也要留有一定的余地，努力節(jié)約資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.街道景觀的整體性綜合性設(shè)計(jì)

應(yīng)從街道本身出發(fā)，將其作為一個整體考慮，綜合考慮街道兩側(cè)的建筑物、綠化、街道設(shè)施、色彩、歷史文化等，避免其成為片段的堆砌和拼湊，以便更好的體現(xiàn)城市特有的形象和文化。

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四、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時間花費(fèi)在居住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象，居住小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合了多門學(xué)科，既包含了生態(tài)學(xué)，又有建筑學(xué);既不能是單純的追求美感，還要兼?zhèn)鋵?shí)用性。要做好園林設(shè)計(jì)需要不斷學(xué)習(xí)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才能突破思維，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)師的職責(zé)和義務(wù)：當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗(yàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)設(shè)計(jì)的對象具有功用和意義時，我們方可重歸人性的場所，找回那故事的地方。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該：

認(rèn)識人性：人作為一個自然人和社會人，他們到底需要什么：人需要交流,害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動，需要坐下休息;人離不開水，人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到;他需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全，同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時，人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人?? .因此,需要設(shè)計(jì)的場所能讓人性充分發(fā)揮.

閱讀大地：大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動物的運(yùn)動過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上，因此大地會告訴你什么地方可以有樹木，什么地方可以有水瀆;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險和恐怖的，因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和狠，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認(rèn)識自然，而更重要的是認(rèn)識人自己。

體驗(yàn)生活：體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心“的含義;如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商“的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?，才會有符合?dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

聆聽故事：故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史，因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?，屬于?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。

目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀:

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以，很多人對園林景觀的認(rèn)識很膚淺。他們認(rèn)為園林只是種花種草，挖湖 堆山，置石理水。改革開放以后，很多人有了出國的機(jī)會，看到歐洲的幾何對稱的園林，開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起，中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進(jìn)了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色，古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對象。

規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則：

居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對基地自然狀況的研究和利用，對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合，所以，在小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)當(dāng)盡量做到如下幾點(diǎn)：

以人為本——結(jié)合人文特征

居住小區(qū)的建設(shè)目的，就是為居民提供住所，提供休閑、娛樂、交流等活動的空間環(huán)境和場所，堅(jiān)持以人為本，就是要求所創(chuàng)造的小區(qū)環(huán)境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，綜合規(guī)劃，以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同要求。

因地制宜——結(jié)合居住場地特征

在設(shè)計(jì)時，充分考慮小區(qū)的交通和人文關(guān)懷(人行車行出入口、停車場、休閑運(yùn)動區(qū)、后公園)，利用居住區(qū)原有地形地貌、植物結(jié)構(gòu)等，有效地減少不必要的資金投入，降低建設(shè)成本，準(zhǔn)確的把握場地特征、因勢利導(dǎo)。同時在園林綠化工作中倡導(dǎo)以“鄉(xiāng)土樹種”為主的園林植物，既能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件，又能節(jié) 省不必要的資金投入。此外，在園林設(shè)計(jì)時，還應(yīng)做相關(guān)的市場調(diào)查，了解住戶對居住小區(qū)的意見和要求，充分考慮到生活習(xí)慣，將生活習(xí)慣充分融入到設(shè)計(jì)理念中去。

因時制宜——結(jié)合氣候特征

每個地方的氣候特征不一樣，植物所適應(yīng)的氣候也不盡相同，所以設(shè)計(jì)時要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件，特別是在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件比較薄弱的.地區(qū)，尤顯重要。切忌盲目引用北歐風(fēng)情、海南風(fēng)光。

注重創(chuàng)新

居住區(qū)小區(qū)園林規(guī)劃與其他規(guī)劃設(shè)計(jì)一樣，要不斷創(chuàng)新，才能各具特色，各有立意，更能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。創(chuàng)新是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性勞動，不僅要有廣博的知識，而且要靈活運(yùn)用。在規(guī)劃構(gòu)思上，力求自然、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)主題風(fēng)格與特色。同時要蘊(yùn)含濃厚的文化氣息，景觀創(chuàng)造與之相關(guān)的文化、民情、習(xí)俗等緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)“文化建園”的 科學(xué) 內(nèi)涵。材料運(yùn)用上，多選用新型、環(huán)保的園林景觀構(gòu)成材料。

節(jié)約——挖掘鄉(xiāng)土資源

適地適樹是植物造景中植物選擇的基本原則，是保持生物多樣性的措施之一，也是體現(xiàn)地方特色的要素之一。盲目的引種不僅植物存活率不高，浪費(fèi)資金，而且破壞生態(tài)平衡，澳大利亞野兔引種事件就是一個慘痛的教訓(xùn)。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富，適應(yīng)性強(qiáng)，繁殖容易，管理粗放等優(yōu)勢，有利于豐富園林植物的種類，突出地方特色和保持長期的生態(tài)穩(wěn)定。目前我國園林樹木資源十分豐富。原產(chǎn)中國的木本喬灌木多達(dá) 8000 種，其中喬木樹種約 2500 種。同時我國還有許多特產(chǎn)樹種，如銀杏、水杉、水松、銀杉、金錢松等。它們在世界城市園林綠化中起著重要作用。目前，我國城市園林綠地中應(yīng)用的樹種數(shù)量很有限，一般大城市才 200～400 種，而中、小城市約 100 種左右.這個數(shù)字與我國豐富的樹木資源是極不相稱的。應(yīng)該栽植馴化多種綠化樹木，美化城市。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)新趨勢

近年來，房地產(chǎn)經(jīng)營理念發(fā)生變化，概念地產(chǎn)開始出現(xiàn)，房地產(chǎn)營銷從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化，倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式?？v觀樓市的風(fēng)云 變幻，我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢：

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，開發(fā)商和設(shè)計(jì)師開始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。 強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90 年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)時，曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。

90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，提倡簡約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的又一趨勢。

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以上就是小編對于居住景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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