人與動物共生景觀設(shè)計(jì)方案（人與動物共生景觀設(shè)計(jì)方案）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于人與動物共生景觀設(shè)計(jì)方案的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、解決人與動物領(lǐng)地之爭的具體措施？

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

• 3、關(guān)于奧運(yùn)福娃的資料~!急急急啊~!

• 4、如何做一個完整的景觀設(shè)計(jì)

一、解決人與動物領(lǐng)地之爭的具體措施？

我覺得解決人與動物的領(lǐng)地之爭的具體措施的話，一般是根據(jù)大自然的環(huán)境吧，如果說那里的環(huán)境特別好的話，我建議就不要去破壞了，如果說很惡劣的話，我們可以多修建一些綠植，讓這些動物變得更好，一切動物為不能破壞了生態(tài)系統(tǒng)

二、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時，從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動來看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所，同時不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

　 　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無法實(shí)現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對這些方案進(jìn)行評判和比較，同時要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

2、方案的比較：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個方案進(jìn)行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個方案進(jìn)行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒有比較就沒有權(quán)衡.

　 　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細(xì)部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　 　對景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。

正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對稱軸布置的景點(diǎn)。

互對：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對，互為對景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺

1借景的類型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高臺，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開辟賞景透視線

對于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥語花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認(rèn)識，對造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?！贝核G而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。總之，按照四時特征造景，利用四時景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

　 　隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截斷行進(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚(yáng)先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　 　引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部內(nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

三、關(guān)于奧運(yùn)福娃的資料~!急急急啊~!

魚兒在浩瀚的大海中歡快游弋；

羚羊在遼闊的大地上迅捷奔跑；

熊貓?jiān)诿艿纳种杏崎e漫步；

燕子在蔚藍(lán)的天空中自由飛翔；

采自古奧林匹亞赫拉神廟的奧林匹克圣火在閃閃跳躍、熊熊燃燒……

2005年11月11日晚，北京2008年奧運(yùn)會倒計(jì)時1000天；中國首都北京，工人體育館。此時此地，全世界再一次聽到了中國與北京向全世界發(fā)出的真誠呼喚：“北京歡迎你，世界！”“北京祝福你，世界！”

第二十九屆奧林匹克運(yùn)動會———2008年北京奧運(yùn)會吉祥物，在這里正式向全球發(fā)布。

北京奧運(yùn)會吉祥物由5個擬人化的娃娃組成，統(tǒng)稱“福娃”，分別叫貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮，5個名字的讀音組成諧音“北京歡迎你”。這5個融兒童與動物為一體的娃娃，組成了一個歡快幸福的小團(tuán)隊(duì)，把激情與歡樂、健康與智慧、幸運(yùn)與繁榮帶往世界各地，向世界人民傳遞著和平、友誼、進(jìn)步、和諧的北京奧運(yùn)會理念與奧林匹克精神，盛情邀請世界共聚北京，歡慶人類的盛典，共同演繹中國祝福世界的美好樂章。

“福娃”是怎樣誕生的？

2001年7月13日，國際奧委會做出了一個不僅可載入歷史，而且將改變歷史的智慧選擇———將2008年奧運(yùn)會舉辦權(quán)授予中國北京。自此，中國與北京就邁開了籌辦2008年奧運(yùn)會的堅(jiān)實(shí)腳步，富有智慧和才華的中國人，已經(jīng)給了世界一個又一個的驚喜，風(fēng)靡全世界的2008年奧運(yùn)會會徽“中國印·舞動的北京”和主題口號“同一個世界同一個夢想”，讓全世界看到了北京與中國的快速發(fā)展與巨大進(jìn)步，看到了北京與中國的莊嚴(yán)承諾和美好追求。

吉祥物是多屆奧運(yùn)會的核心形象之一，是傳達(dá)奧林匹克精神和該屆奧運(yùn)會理念的重要載體。作為一屆奧運(yùn)會的形象大使，廣泛出現(xiàn)在奧運(yùn)會各個領(lǐng)域，加之形象可愛、性格鮮明，深受人們尤其是青少年的喜愛，成為歷屆奧運(yùn)會最深入人心的形象。作為首次在東方文明古國中國舉辦的奧運(yùn)會，這次將會奉獻(xiàn)出什么樣的吉祥物？全世界再一次關(guān)注中國，期待北京！

從最近幾屆奧運(yùn)會等世界大型賽事對吉祥物的選擇來看，反映出從直接選擇動物形象到以此為原型進(jìn)行再創(chuàng)作的設(shè)計(jì)趨勢，甚至完全進(jìn)行全新演繹創(chuàng)造新形象。2000年悉尼奧運(yùn)會選擇了他們所特有的三種奇異動物———針鼴、笑翠鳥、鴨嘴獸的變形形象為吉祥物，它們代表了大地、水與空氣。2004年雅典奧運(yùn)會上，雅典娜和費(fèi)沃斯兩個依據(jù)古希臘神話創(chuàng)造出的吉祥物，以其濃郁的希臘文化特色和可愛的造型，贏得了滿堂喝彩，成為雅典奧運(yùn)會上最“熱銷”的特殊商品。

為創(chuàng)作一個同樣讓全世界喜愛的吉祥物，2004年8月5日，北京奧組委正式向全球的專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和專業(yè)設(shè)計(jì)人員拋出繡球，公開征集2008年奧運(yùn)會和殘奧會吉祥物設(shè)計(jì)。北京奧運(yùn)會吉祥物，在具備靈活的商業(yè)開發(fā)價值的同時，應(yīng)是東方文化對奧林匹克文化的豐富和完善，得到不同文化背景、不同性別和年齡段人群的普遍認(rèn)同。古老而青春的中國與北京，如何在奧林匹克精神的照耀下煥發(fā)出迷人的光彩，成為考驗(yàn)全球設(shè)計(jì)師的一個命題。

2004年12月1日17時30分為最后截稿時刻。在此之前的近4個月時間內(nèi)，負(fù)責(zé)征集工作的北京奧組委文化活動部成了最繁忙的地方，咨詢電話、郵寄信件、電子郵件等不間斷地從全北京、全中國、全世界的各個地方涌向這里，吉祥物征集活動辦公室共收到建議來信和業(yè)余設(shè)計(jì)稿3000多件，咨詢電話多達(dá)數(shù)千個。按照相關(guān)規(guī)定對作品進(jìn)行了參評資格認(rèn)證后，正式確認(rèn)有效參賽作品662件。

哪個形象將最后代表北京奧運(yùn)會出現(xiàn)在2008年那座宏大的舞臺上？2004年12月15日，北京奧組委邀請24名國內(nèi)外在藝術(shù)、文化領(lǐng)域具有突出成就的專家學(xué)者，組成吉祥物藝術(shù)評選委員會，對提交的662件吉祥物有效參賽作品進(jìn)行了藝術(shù)評選，最終評選出50件作品進(jìn)入推薦評選階段。緊接著的12月17日，由中國美術(shù)家協(xié)會主席靳尚誼、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授常沙娜等10位著名中外藝術(shù)家組成的吉祥物推薦評選委員會，對這50件作品和由推薦評選委員會復(fù)議提名產(chǎn)生的另6件作品進(jìn)行審閱和評議，并建議將熊貓、老虎、龍、孫悟空、撥浪鼓以及阿福6件作品作為北京奧運(yùn)會吉祥物的修改方向。

2004年12月下旬，開始進(jìn)入吉祥物修改創(chuàng)作階段，成立了由著名藝術(shù)家韓美林任組長，國內(nèi)設(shè)計(jì)、動漫畫專業(yè)人士9人組成的吉祥物修改小組，進(jìn)行了大量的藝術(shù)探索、實(shí)踐和再創(chuàng)造。在集思廣益的基礎(chǔ)上，由修改小組組長韓美林執(zhí)筆最終完成北京奧運(yùn)會吉祥物候選方案。

2005年6月9日，這個吉祥物在北京奧組委第54次執(zhí)委會上最終獲得通過。8月18日，國際奧委會來函確認(rèn)吉祥物通過審核。

“福娃”為何蘊(yùn)涵巨大能量？

在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，“申奧”是北京乃至中國最流行的一個詞匯。而北京“申奧”成功后，“申吉”———“申請奧運(yùn)會吉祥物”也開始在中國大地上流行起來。

四川省政府以政府名義向北京奧組委提出申吉要求，請全國著名專家設(shè)計(jì)大熊貓形象；青海、新疆和西藏也以結(jié)盟形式聯(lián)手推出藏羚羊；黑龍江、北京、福建也分別推出了丹頂鶴、麒麟、華南虎等……這其中自然包含著各地對長年在自己家鄉(xiāng)土地上生活的某類動物的鐘愛，更蘊(yùn)涵著全國人民共同當(dāng)好2008年奧運(yùn)會東道主的寬廣胸懷。

更多的參與者是專家學(xué)者和普通群眾，他們紛紛以自己的筆書寫著對2008年奧運(yùn)會的美好期待。全球數(shù)以千計(jì)的專業(yè)設(shè)計(jì)者，用自己的智慧、創(chuàng)造力和對奧林匹克精神以及對北京奧運(yùn)會理念的理解，創(chuàng)作了662件應(yīng)征作品。這些作品雖然沒有一個與最后確定的吉祥物完全相同，但為以后吉祥物造型的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)奠定了很好基礎(chǔ)。同時，奧組委還收到了大量的群眾來信來稿，有的只是簡單的建議，有的是各式的草圖，還有的是設(shè)計(jì)方案。這些來稿因不太完整等各種原因只能作為群眾建議處理，不能正式參評，但也為最后確定吉祥物起到了一定的參考與啟示作用。

吉祥物征集前后的各種調(diào)研、研討、征求意見等，都是一次次凝聚共識、明確方向的過程。2004年4月26日，2008年奧運(yùn)會吉祥物設(shè)計(jì)研討會在北京港澳中心舉行，與會的國內(nèi)外專家就奧運(yùn)會吉祥物設(shè)計(jì)理念和北京奧運(yùn)會吉祥物的核心理念、創(chuàng)作方式、征集方式等進(jìn)行了深入探討，為2008年奧運(yùn)會吉祥物的征集與設(shè)計(jì)提供了重要的指導(dǎo)。國際奧委會形象景觀顧問布雷德·科普蘭德在會上說，吉祥物和會徽作為奧運(yùn)會形象與景觀設(shè)計(jì)工程的兩項(xiàng)重要組成部分，其設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)和諧一致，讓彼此成為對方的“有益補(bǔ)充”。他的意見后來得到了采納與體現(xiàn)。

吉祥物的征集與整理、分析與評選過程，也是一次集思廣益、開拓思路的過程。參與初評和復(fù)評的專家在整理、分析、評選過程中提出了很多真知灼見。推薦評選委員會成員、北京電影學(xué)院動畫學(xué)院院長孫立軍教授告訴記者，吉祥物歷來以動物形象居多，這次也不例外?？纱蠹以谠u選和后來參與修改意見的過程中老琢磨一個問題：怎么賦予其更新的形象、更新的內(nèi)涵、更新的生命？有人便提出了動物和孩子相結(jié)合的修改方向，這為后來的修改創(chuàng)作打開了一個新的思路。

吉祥物的修改就是一次集體再創(chuàng)作的過程，是一次集中智慧、升華提高的過程。記者幾次想探問出一些關(guān)鍵的創(chuàng)意到底來自于誰的靈感，可所有參與修改的專家在接受采訪時幾乎眾口一詞地告訴記者：是集體的，是大伙在交流、辯論與交鋒中碰撞出來的。一直參與修改全過程工作的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院老師陳楠告訴記者，修改創(chuàng)作中最重要的一點(diǎn)就是確定了以一組5個形象代替原來的單一作品來表達(dá)2008年奧運(yùn)會的豐富內(nèi)涵，而這個最核心的創(chuàng)意，就是看到一幅表達(dá)中國傳統(tǒng)“五行”思想的參賽作品后，在相互啟發(fā)與碰撞、探索與創(chuàng)造的過程中，最后形成了共識。

吉祥物修改期間，北京奧組委領(lǐng)導(dǎo)多次召開專題會議進(jìn)行研究，提出修改意見，執(zhí)委會兩次開會審議吉祥物。在保密的同時，北京奧組委多方聽取人大代表、政協(xié)委員、民主黨派人士、奧運(yùn)研究專家以及運(yùn)動員代表、設(shè)計(jì)界代表等各界人士的意見和建議，使得最終的吉祥物更趨完美。

從創(chuàng)意到內(nèi)涵，從色彩到用筆，從圖案到文字，從命名到翻譯，哪怕是一個微末的細(xì)節(jié)，都經(jīng)過了各方面的反復(fù)分析與研究、斟酌與推敲、比較與論證。對此，一位了解吉祥物誕生全過程的奧組委負(fù)責(zé)同志感慨地說：“國內(nèi)外數(shù)以千計(jì)的專家學(xué)者和設(shè)計(jì)人員、千千萬萬的中國普通百姓和許許多多的國際友人都為此奉獻(xiàn)了心血與才華。吉祥物寄托著他們的希望與期待，凝聚著他們的智慧與創(chuàng)造?！?

“福娃”因何牽動眾人心？

2005年11月11日，北京奧運(yùn)會迎來了倒計(jì)時1000天。在這個北京奧運(yùn)會籌備工作具有特殊意義的時間點(diǎn)上，百年奧林匹克運(yùn)動史上又一個激動人心的時刻來到了：第二十九屆奧林匹克運(yùn)動會吉祥物全球發(fā)布儀式在北京工人體育館隆重舉行，5個“中國福娃”在億萬人的期待、想象與驚呼聲中展露出它們可愛的面容，一下子吸引住了人們的目光，也將永久地駐留在人們的心中。

“吉祥物具有濃郁的中國風(fēng)格和特點(diǎn)，融入了大量的中國元素，體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會將營造一個具有強(qiáng)烈人文色彩的視覺形象系統(tǒng)的要求，與奧運(yùn)會會徽‘中國印·舞動的北京’和殘奧會會徽‘天地人’的創(chuàng)作有異曲同工之妙?！毙薷男〗M成員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院吳冠英教授扳著手指給記者一一指點(diǎn)說，吉祥物的頭飾就多方位展示了中國文化的多樣性：以奧運(yùn)圣火為原型“福娃歡歡”的頭部紋飾吸收了敦煌壁畫的火焰特點(diǎn)，“福娃晶晶”熊貓的頭部紋飾采用了以宋瓷為代表的蓮瓣花紋，“福娃妮妮”燕子的頭部紋飾能明顯看到北京風(fēng)箏的影子，“福娃迎迎”藏羚羊的頭飾部分則采用中國少數(shù)民族頭飾設(shè)計(jì)的一些造型……

“吉祥物形象表達(dá)了北京奧運(yùn)會的核心理念‘人文奧運(yùn)’豐富而深刻的意蘊(yùn)，在抓住中國與北京生機(jī)勃勃精神的同時，還充分反映了和平、友誼、進(jìn)步、和諧的奧林匹克精神、理想和價值觀?！敝袊鴸|方文化研究會連環(huán)畫漫畫分會常務(wù)副會長、推薦評選委員會成員龐邦本認(rèn)為，5個吉祥物就如同5個奧運(yùn)小使者，各有不同的寓意，蘊(yùn)含著北京2008年奧運(yùn)會對世界人民的深深祝福；合起來又是一個統(tǒng)一和諧、歡快幸福的小團(tuán)隊(duì)、小家庭，傳遞著人類社會和平發(fā)展，人類與自然和諧共生，人與人之間和睦相處的理想與追求。這些與“同一個世界同一個夢想”主題口號渾然一體，向世界傳播了中國人民建立更加美好和諧的人類社會的美好愿望和不懈追求。

“北京奧運(yùn)會吉祥物無疑是一組高水準(zhǔn)的作品，好懂、好記、好看、好用?！笔苎谱骷槲飫赢嬈闹袊鴦赢媽W(xué)會常務(wù)理事、中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院路盛章教授認(rèn)為，獨(dú)特的設(shè)計(jì)使北京奧運(yùn)會吉祥物設(shè)計(jì)方案具備了知識產(chǎn)權(quán)的獨(dú)創(chuàng)性和廣闊的市場開發(fā)空間，一是吉祥物的五個基本形象適合各個不同體育項(xiàng)目的造型，二是便于不同奧運(yùn)紀(jì)念品的搭配組合，三是宜于陶瓷、玻璃、絨毛、塑料、木材、金屬等多種材質(zhì)紀(jì)念品的開發(fā)。

吉祥物得到了社會各界的肯定特別是少年兒童發(fā)自內(nèi)心的歡迎。吉祥物修改的后期，北京奧組委特意來到北京育才小學(xué)和北京幸福時光幼兒園，以問卷調(diào)查的方式對49名小學(xué)三年級學(xué)生和22名幼兒園中大班小朋友進(jìn)行了訪問和測試。幾乎所有的小朋友都認(rèn)為5個形象非?？蓯郏幌伦泳拖矚g上了這一組童趣盎然的作品，許多兒童紛紛詢問哪里可以買到這些玩具，不少小朋友還當(dāng)場給“玩具”起了許多可愛有趣的名字。

修改小組為修改創(chuàng)作吉祥物耗費(fèi)了大量心血，組長韓美林先生在修改期間曾兩次因身心勞累過度而住進(jìn)醫(yī)院。他告訴記者，修改小組僅草圖就畫了上萬張，查閱各種書籍資料不下千種，先后修改了近百輪。隨著一次次反復(fù)推敲，一次次完善提高，吉祥物的修改創(chuàng)作也一步步取得突破、趨于完美：從一個到5個一組，從以動物形象為主到融小孩與動物于一體……“我希望也相信，這組凝聚著許多藝術(shù)家和千萬普通人心血的形象能滿足各族、各地人民對吉祥物的期待；我希望也相信，它們能為北京奧運(yùn)會帶來吉祥，為北京與中國帶來吉祥，為全世界人民帶來吉祥?！?

“北京歡迎你，世界！”“北京祝福你，世界！”11月11日晚，在首都北京，在全國各地，在世界各個角落，“中國福娃”再次大聲告訴世界：開放的北京與中國張開雙臂，迎接四方友人，期待與世界共同起舞；友好的北京與中國袒露胸懷，祝福世界更加和睦、和平、和諧。

四、如何做一個完整的景觀設(shè)計(jì)

最近有不少同學(xué)都在咨詢景觀設(shè)計(jì)作品集怎么做的相關(guān)內(nèi)容，我們今天就看看景觀設(shè)計(jì)那些事，講講如何制作一本干練又有內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì)作品集。。。

景觀設(shè)計(jì)是一個新興的行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師（Landscape Architect）是運(yùn)用專業(yè)知識及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)技術(shù)人員，他們的目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。

景觀設(shè)計(jì)作品集怎么做？下面我們從項(xiàng)目理解開始，經(jīng)過詳盡的場地調(diào)研，概念設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)推敲，最終設(shè)計(jì)，直到排版來一一講述。

tep1項(xiàng)目理解

在項(xiàng)目的初期準(zhǔn)備階段，首先要了解項(xiàng)目的具體內(nèi)容及設(shè)計(jì)要求，結(jié)合自身對專業(yè)的理解，對項(xiàng)目方案做出初期定位，大致確定該項(xiàng)目中會涉及到的專業(yè)概念和設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

tep2場地調(diào)研

場地調(diào)研包括實(shí)地考查、信息收集以及后期信息整理和分析，現(xiàn)場考察要求學(xué)生能夠通過親身觀察和體驗(yàn)感受場地的獨(dú)特環(huán)境特點(diǎn)，并且收集必要信息（周邊環(huán)境狀況、地形特征、植被綠化、鋪裝細(xì)節(jié)特征等）作為后期分析資料。

結(jié)合實(shí)地考察經(jīng)歷，對資料進(jìn)行整理和分析，通過類舉和對比，獲得現(xiàn)象層面的信息背后的內(nèi)在邏輯關(guān)系，并且對設(shè)計(jì)限制和主題進(jìn)行細(xì)化。

tep3概念設(shè)計(jì)

根據(jù)項(xiàng)目基本信息初步確定的設(shè)計(jì)概念主題和要點(diǎn)，結(jié)合場地分析獲得的要點(diǎn)設(shè)計(jì)條件，整理和完善設(shè)計(jì)主題，并對設(shè)計(jì)問題和目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化，同時需要對相關(guān)設(shè)計(jì)案例的邏輯推導(dǎo)方式和設(shè)計(jì)手法進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，然后逐步確定方案設(shè)計(jì)大概邏輯。

tep4設(shè)計(jì)推敲

根據(jù)已知主題、設(shè)計(jì)目標(biāo)、以及概念推倒邏輯，并運(yùn)用相關(guān)設(shè)計(jì)手法結(jié)合場地條件進(jìn)行設(shè)計(jì)測試，由宏觀布局出發(fā)，利用草圖和模型對設(shè)計(jì)概念進(jìn)行視覺化，并且對該初步方案進(jìn)行辯證的評估以獲得修改建議，將這個制作、表達(dá)和反饋的過程反復(fù)進(jìn)行使方案設(shè)計(jì)逐步深入。

tep5最終設(shè)計(jì)

進(jìn)過反復(fù)設(shè)計(jì)推敲和評估反饋，方案逐漸細(xì)化成型，此時需要有適合的媒介(圖紙、模型或是多媒體媒介）對方案概念和方案效果進(jìn)行描述和表現(xiàn)。最終方案的表現(xiàn)和方案概念應(yīng)當(dāng)相互對應(yīng)，圖示語言和方案概念特征應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生共鳴。

tep6最終排版

排版是表現(xiàn)設(shè)計(jì)思路和效果的有力語言，方案的設(shè)計(jì)過程就像講故事一樣，排版便是將故事順序呈現(xiàn)的方式，合理利用排版版式設(shè)計(jì)，突出圖面語言的優(yōu)勢，清晰闡述設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)流程。

景觀設(shè)計(jì)與其他涉及專業(yè)相通，講究清晰的方案概念思維邏輯過程，從場地條件的分析和項(xiàng)目定位、設(shè)計(jì)推敲以及設(shè)計(jì)問題解決到最后方案的展示和設(shè)計(jì)思想的表達(dá)，由多方設(shè)計(jì)條件推導(dǎo)出綜合解決方案的過程力求邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性以及方案設(shè)計(jì)的合理性。

景觀設(shè)計(jì)作品集怎么做？景觀設(shè)計(jì)留學(xué)的同學(xué)們以上內(nèi)容你就不要錯過哦！更多有關(guān)藝術(shù)留學(xué)作品集怎么做的問題，可咨詢美行思遠(yuǎn)藝術(shù)留學(xué)專家。美行思遠(yuǎn)國際藝術(shù)教育-專注藝術(shù)留學(xué)及作品集培訓(xùn)，隨時隨地為您的藝術(shù)留學(xué)申請答疑解難！

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