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中原儒商文化景觀設(shè)計(中原儒商文化景觀設(shè)計)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中原儒商文化景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、江西婺源縣有哪幾個景點(diǎn)
景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。
但主要景點(diǎn)這幾個,值得玩的:
1、徽派村莊:李坑、思溪、延村、理坑、曉起、慶源
2、自然風(fēng)光:大鄣山臥龍谷
3、野趣:五龍源漂流
其他像油菜花季和深秋紅葉季值得一游的江嶺、石城等,這個季節(jié)不咋地。
至于月亮灣、彩虹橋、鴛鴦湖什么的,或者在路邊,也就一小景,或者真不值得花錢去看。
還有很出名的江灣景區(qū),真的真的不推薦!
二、
三、什么是儒商?生意人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)中國古老文化思想?
學(xué)術(shù)界對這個問題,一直存在著不同的說法。在這次研討會上,學(xué)者們各抒己見,歸納起來有以下幾種說法:
1.
儒商是以儒家理念為指導(dǎo)的、從事商品經(jīng)營活動的商人;
2.
儒商是把“儒”和“商”相結(jié)合的“商”,即把“商”的職業(yè)和“儒”的倫理品種結(jié)合起來的市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)活動主體;
3.
儒商與一般商人最本質(zhì)的區(qū)別就是非常重視商業(yè)道德,不義之財不??;
4.
儒商有廣義和狹義之分:從狹義說,是指以儒家學(xué)說作為行為準(zhǔn)則的商人。從廣義說,是指具有中國傳統(tǒng)文化兼收儒、道、墨、法、兵家之長的商人;
5.
儒商是指有較高文化素養(yǎng)的、有儒家道德觀和價值取向的、有自強(qiáng)不息和勇于創(chuàng)新精神的企業(yè)家;
6.
儒商分為古代儒商和現(xiàn)代儒商,現(xiàn)代儒商是把“內(nèi)圣”和“外王”有機(jī)結(jié)合起來,把傳統(tǒng)美德和由市場經(jīng)濟(jì)滋生的新的道德觀念有機(jī)結(jié)合起來,尊重人的價值,實(shí)行人格化管理的商人;
7.
儒商是把儒家的價值理想與市場運(yùn)行本身的法則相結(jié)合,并能遵循指導(dǎo)市場活動行為法則的商人;
8.
儒商是以儒家思想為核心價值觀念的企業(yè)經(jīng)營管理者?,F(xiàn)代儒商應(yīng)該是具有科技專長,同時又具有儒家價值理想的,即具有“士魂商才”的經(jīng)營管理者;
9.
儒商就是以孔子倡導(dǎo)的儒家道德來規(guī)范自己商業(yè)行為,并進(jìn)行內(nèi)部管理的商人或經(jīng)營者;
10.
儒商是指有文化的、講道德、善理財、會管理、創(chuàng)效益,并且能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,具有綜合創(chuàng)新能力的商人或企業(yè)家。現(xiàn)代儒商還具有現(xiàn)代意識、區(qū)域意識]、全球意識,還應(yīng)該懂外語(最好是英語)和會使用電腦;
10.
儒商是有道德、有文化、有國家社稷理想的商人。
什么是現(xiàn)代儒商:
什么是現(xiàn)代儒商?有人認(rèn)為,具有現(xiàn)代人文道德的、有社會責(zé)任感的,又具有現(xiàn)代管理能力的、有創(chuàng)新意識的企業(yè)家,就是現(xiàn)代儒商。如果只把“儒商”界定為只是“商人”是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
現(xiàn)代儒商應(yīng)該具備以下幾個主要方面的特點(diǎn):1.以德為立身之本;2.堅持實(shí)踐“利”與“義”相統(tǒng)一的價值觀;3.勇于競爭和善于競爭;4.實(shí)行以人為本的管理;5.具有開拓創(chuàng)新的意識和能力。這些是現(xiàn)代儒商必須具備的最基本的素質(zhì),但不是他們的全部素質(zhì)。
四、儒商的特點(diǎn)
現(xiàn)代儒商應(yīng)該具備以下幾個主要方面的特點(diǎn):
1.以德為立身之本; 堅持實(shí)踐“利”與“義”相統(tǒng)一的價值觀; 3.勇于競爭和善于競爭;
4.實(shí)行以人為本的管理;
5.具有開拓創(chuàng)新的意識和能力。這些是現(xiàn)代儒商必須具備的最基本的素質(zhì),但不是他們的全部素質(zhì)。
用傳統(tǒng)文化思想精華構(gòu)建企業(yè)文化,用以指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)作與發(fā)展,稱之為當(dāng)代儒商或新儒商文化。
當(dāng)代儒商有以下特征:
第一,企業(yè)隊(duì)伍靠文化知識結(jié)構(gòu)而成,素質(zhì)高,推行知識型管理,文化型經(jīng)營。
企業(yè)重視對員工的文化素質(zhì)教育、傳統(tǒng)文化教育和業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn),重視企業(yè)思想文化建設(shè)。
企業(yè)文化具有該企業(yè)特點(diǎn)和個性:企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營管理緊密結(jié)合,以培養(yǎng)提高人的素質(zhì)為目標(biāo),把經(jīng)營管理推向新的高度。
第二,以儒家傳統(tǒng)思想精華為企業(yè)的生存、發(fā)展理念。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人具有一切儒學(xué)修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素質(zhì),勤奮、熱情、善良、智慧、自尊、大度、心態(tài)平和、胸懷寬厚、舉止文雅、注重禮儀、熱愛生活,并善于結(jié)合實(shí)際把企業(yè)文化思想運(yùn)用到企業(yè)的籌劃運(yùn)作,經(jīng)營管理中去。堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教育全體員工,規(guī)范企業(yè)行為,帶領(lǐng)企業(yè)員工,探索新時期儒商文化特征,揭示新的儒商文化內(nèi)涵,聯(lián)系當(dāng)今社會特點(diǎn),通過企業(yè)行為傳播儒商文化傳統(tǒng)精華,為發(fā)展和構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn)。
第三,以仁愛思想構(gòu)建和諧的企業(yè)環(huán)境和廣泛的人際關(guān)系。對內(nèi),提倡互相關(guān)愛,寬容謙讓,建立上下左右的融洽團(tuán)結(jié)的內(nèi)部關(guān)系;對外以“仁為心、義為路”“和而不同”和平等、公平法則追求和諧的市場和寬松的環(huán)境。
第四,人無誠不立,企業(yè)無信不存,誠信是企業(yè)求生存、圖發(fā)展的生命線。企業(yè)員工要把“言必行、信必果”作為座右銘,以信譽(yù)謀求企業(yè)的長遠(yuǎn)利益。一舉一動都要體統(tǒng)講究信用,信守諾言和遵法守紀(jì)。企業(yè)要堅持以“誠信為榮,失信為恥”的信條,并把它變成企業(yè)員工的自覺行動。
第五,以賢選人,以賢重用和對員工升職。
其標(biāo)準(zhǔn):
有正確的是非觀,善惡觀,羞恥觀,嚴(yán)以律己;
與人為善,有精誠合作團(tuán)結(jié)的精神;
擁有青春活力,精通業(yè)務(wù),工作干練;
大局為重,勇于認(rèn)錯,懂得服從,懂得自責(zé)和心存感激。
第六,儒商風(fēng)度
孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,言思忠,疑思問,念思難,見得思義(《論語 季氏》)
這里提出的九思,說的是有文化有教養(yǎng)和素質(zhì)高尚人的風(fēng)范。
觀察事物,看問題,要考慮看清楚,看準(zhǔn)確,不可看走了眼,誤了事,或者走馬觀花;
聽人說話時,要考慮聽清楚沒有,不可道聽途說;
待人時一定要考慮自己的外部表情,要溫和要誠懇;
待人的樣子一定要謙恭,不可夸夸其談,盛氣凌人;
對人說話一定要忠誠,實(shí)際,不可以假大空;
辦事時,要注意認(rèn)真,不可以馬里馬糊;
有疑問要向人請教,不可以不懂裝懂;
自己發(fā)怒時,要考慮后果,不可留下后患;
得到好處時要考慮所獲得的利益是否符合義的規(guī)則。
第七,講究禮儀
子貢曰:“貧而無、富而不驕,何如?”孔子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也?!保ā墩撜Z?學(xué)而》)。
孔子的弟子子貢問老師:“貧窮不諂媚、富貴不驕傲的人如何?”“孔子回答說:”可以,但不如貧窮而樂觀,富貴而好禮的人。”
孔子一生做人處世把禮放在重要位置,儒商繼承儒家傳統(tǒng),更重利益,認(rèn)為人與人的交往應(yīng)以禮儀為先。禮對規(guī)范人的行為,培養(yǎng)良好的人格起到了不可估量的作用。
禮儀的方式不同,古代行跪拜禮;漢朝迎賓行執(zhí)帚禮;今天以握手禮為普通,但亦有諸多要求和禁忌,使用得當(dāng),方能發(fā)揮禮儀的最大作用。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人和員工都要精通社交禮儀,公關(guān)禮儀,公務(wù)禮儀和服務(wù)商務(wù)禮儀等。
以上就是關(guān)于中原儒商文化景觀設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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