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臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)教程推薦

發(fā)布時(shí)間：2023-03-28 02:47:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 85 問大家

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文章目錄列表:

1、景觀設(shè)計(jì)的書籍
2、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)
3、浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)
4、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略

臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)教程推薦

一、景觀設(shè)計(jì)的書籍

1. 《景觀設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)作品集第二屆全國高校景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展》

2. 《韓國最新景觀設(shè)計(jì) 住宅篇·建筑篇》

3. 《助理景觀設(shè)計(jì)師》

4. 《景觀設(shè)計(jì)經(jīng)典四（下冊）》

5. 《景觀設(shè)計(jì)經(jīng)典四（上冊）》

6. 《世界前沿景觀設(shè)計(jì)TOP50》

7. 《法國景觀設(shè)計(jì)》

8. 《住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)教程》

9. 《山東工藝美術(shù)學(xué)院建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教師作品集》

10. 《山東工藝美術(shù)學(xué)院建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教師論文集》

11. 《景觀設(shè)計(jì)概論》

12. 《景觀設(shè)計(jì)》

13. 《現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)》

14. 《景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》

15. 《景觀設(shè)計(jì)CAD圖塊資料集》

16. 《道路交通景觀設(shè)計(jì)》

17. 《城市道路綠化景觀設(shè)計(jì)與施工》

18. 《景觀設(shè)計(jì)》

19. 《景觀設(shè)計(jì)初步》

20. 《景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)意》

21. 《景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)》

22. 《園林景觀設(shè)計(jì)詳細(xì)圖集 5》

23. 《居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)與營建》

24. 《建筑景觀設(shè)計(jì)》

25. 《景觀設(shè)計(jì)縱論》

26. 《公路環(huán)境與景觀設(shè)計(jì)》

27. 《景觀設(shè)計(jì)》

28. 《現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)教程》

29. 《小城鎮(zhèn)商住樓沿街景觀設(shè)計(jì)》

30. 《景觀設(shè)計(jì) 1，屋頂綠化和社區(qū)花園》

31. 《景觀設(shè)計(jì)》

32. 《草坪地被景觀設(shè)計(jì)與應(yīng)用》

33. 《觀賞植物景觀設(shè)計(jì)與應(yīng)用》

34. 《德國景觀設(shè)計(jì)》

35. 《日本最新景觀設(shè)計(jì)》

36. 《日本最新景觀設(shè)計(jì) （2）》

37. 《園林景觀設(shè)計(jì)》

38. 《日本最新景觀設(shè)計(jì)》

39. 《德國景觀設(shè)計(jì) 2》

40. 《景觀設(shè)計(jì)》

41. 《景觀設(shè)計(jì)》作者:普萊曾特

42. 《園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)錄》作者:張文英主編

43. 《園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)錄》作者:文井主編

44. 《居住區(qū)中心花園與景觀設(shè)計(jì)圖集》

45. 《城市美學(xué)與環(huán)境景觀設(shè)計(jì)》

46. 《街道環(huán)境景觀設(shè)計(jì)》

47. 《開放空間景觀設(shè)計(jì)》

48. 《居住環(huán)境景觀設(shè)計(jì)》

49. 《園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)錄》

50. 《上海園林景觀設(shè)計(jì)精選》

51. 《城市景觀設(shè)計(jì)》

52. 《景觀設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)》

53. 《現(xiàn)代都市街道景觀設(shè)計(jì)》

54. 《城市硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)》

55. 《園林植物景觀設(shè)計(jì)與營造 2》

56. 《園林植物景觀設(shè)計(jì)與營造 3》

57. 《園林植物景觀設(shè)計(jì)與營造 1》

58. 《園林植物景觀設(shè)計(jì)與營造 4》

59. 《高等院校設(shè)計(jì)類專業(yè)系列教材植物景觀設(shè)計(jì)》

二、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)

你對園林景觀設(shè)計(jì)有興趣相信你會(huì)越學(xué)越喜歡的，因?yàn)榫坝^跟我們的生活非常密切，學(xué)習(xí)了景觀之后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很愛觀察并且能以專業(yè)的眼光看待生活環(huán)境了。請問你是想要自學(xué)嗎？如果光看書來學(xué)習(xí)我想效果并不好，要有個(gè)專業(yè)點(diǎn)的人能給你講解下最好。不過我還是回答下你的問題吧。

園林景觀設(shè)計(jì)要學(xué)畫圖、認(rèn)識(shí)植物、懂設(shè)計(jì)原理。

景觀設(shè)計(jì)圖分手繪和機(jī)繪?，F(xiàn)在做設(shè)計(jì)機(jī)繪肯定是必要的，手繪也很重要，標(biāo)準(zhǔn)的一套設(shè)計(jì)圖里要有一定量的手繪圖的，要是手繪好多用手繪當(dāng)然也可以，很多大師做的設(shè)計(jì)圖都是手繪圖。景觀設(shè)計(jì)繪圖跟美術(shù)不一樣，園林手繪有自己的一些表現(xiàn)方法，但需要一定的美術(shù)基礎(chǔ)，如果你了解一些美術(shù)基礎(chǔ)的話可以買一些景觀手繪的書來看，一般熟點(diǎn)里建筑類的書籍下面會(huì)有。計(jì)算機(jī)繪圖的話AUTOCAD、Photoshop是一定要學(xué)的，然后是建模軟件有3Dmax、SketchUp，但是3Dmax自學(xué)的是比較困難的，SketchUp要相對好學(xué)的多，如果你已經(jīng)會(huì)CAD，SketchUp自學(xué)也很容易的，園林專業(yè)用SketchUp也就夠了。畫施工圖就要懂園林工程制圖方面的理論。

植物在景觀中是很重要的一部分，但是要認(rèn)植物光看書完全是不行的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)看了書上描寫的一種植物特征，就算有圖片有照片等你見到那種植物你還是找不到，而且生活中看到的很多植物你不知道叫什么但是有書也不知道到怎么查。認(rèn)識(shí)植物一定要從實(shí)物來認(rèn)，這就需要一個(gè)人來教你，很多植物你看到過認(rèn)識(shí)過但下次見到可能就不記得了，或在不同的地方看到樹形有變化的就不認(rèn)識(shí)了。認(rèn)識(shí)了實(shí)物再看書比較好。園林教學(xué)中用的植物方面的書有：植物學(xué)，園林樹木學(xué)，花卉學(xué)，園林草坪與地被植物的應(yīng)用等。園林樹木學(xué)最好用很厚的那本，比較權(quán)威。

畫圖和植物是基礎(chǔ)課，設(shè)計(jì)方面要學(xué)：風(fēng)景園林概論，設(shè)計(jì)初步，園林設(shè)計(jì)，園林建筑設(shè)計(jì)這些。園林和建筑是分不開的。在學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計(jì)的過程中還要了解中國的古典園林史和西方園林史。

不知道你對園林的了解有多少，我說的這些是你要學(xué)好園林景觀設(shè)計(jì)并能用到工作中必須要學(xué)的，我就是園林專業(yè)畢業(yè)的，學(xué)校里學(xué)的可不止這些，不過有些真的是沒啥用。但是這些還都只是理論的，要想用到工作中還要從實(shí)踐中學(xué)，所以園林沒有工作經(jīng)驗(yàn)是比較難找工作的。

園林景觀設(shè)計(jì)師不是一下子能考的，學(xué)習(xí)了園林景觀專業(yè)只能考景觀設(shè)計(jì)師助理，至少有兩年工作經(jīng)驗(yàn)才能考景觀設(shè)計(jì)師。一般在一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)報(bào)考，包括培訓(xùn)課程的（不知道個(gè)人能不能報(bào)考），要將近2000吧

三、浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)

浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)：

1、神仙居

神仙居是一座古老的名山，也被稱為威強(qiáng)山。山上有乾隆年間縣令題寫的“霧霾第一城”的稱號，意為風(fēng)景秀麗、天下第一的仙居。神仙居地質(zhì)構(gòu)造獨(dú)特，是世界上最大的火山流紋巖地貌群，有“觀音、如來、天目峰、海云、瀑布、塔站”六大奇觀。

2、龍興寺

龍興寺位于臨海市金神山西麓，始建于唐代神龍?jiān)辏吧颀埶隆保嘟褚延薪?300年的歷史。可惜寺廟在抗戰(zhàn)期間被毀，只留下唐代修建的千佛塔，現(xiàn)已列入省級文物保護(hù)單位。

3、十里長街

十里場街是臺(tái)州路橋市場的發(fā)源地，也是路橋行業(yè)歷史發(fā)展的縮影。這條街上有許多商店。店鋪雖然外表都是古建筑，但里面的東西卻很雜，有衣服，有珠寶，有古董，有紀(jì)念品。

4、蛇蟠島

謝板島是臺(tái)州第二大島。雖然它的名字里有蛇這個(gè)詞，但是和蛇沒有關(guān)系。由于長期采石，島上留下了1300多個(gè)姿勢各異的奇洞，故又有“千洞島”之稱。島上氣候宜人，海風(fēng)習(xí)習(xí)，盛夏特別涼爽。

5、仙居公盂景區(qū)

仙居龔宇風(fēng)景區(qū)以其海拔1200米的梯田地形而聞名。整個(gè)龔宇巍峨雄偉。在這里，懸崖與懸崖相連，懸崖橫跨無邊無際的區(qū)域。每座山峰都是獨(dú)立的，是一個(gè)有機(jī)的整體。石林的懸崖有自己的風(fēng)格。

臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)教程推薦

6、坎門后沙

坎門后沙是臺(tái)州唯一一個(gè)住在鎮(zhèn)中心，面朝大海的沙灘。它兩側(cè)的礁石景觀非常獨(dú)特，島嶼景色更是獨(dú)一無二。海灘坡度平緩，沙細(xì)，每年夏天都很熱鬧。晚上，大量的游客來享受涼爽的假期。

7、紫陽街

紫陽街是臺(tái)州第一條古街。也是千年古城的縮影，歷史文化名城的象征。它記錄著沿海開發(fā)歷史的興衰，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

8、括蒼山

過江山位于浙東中南部，東臨大海，西臨仙都，南臨雁蕩山，北靠天臺(tái)。米思郎主峰海拔1382.4米，是浙東南最高峰之一。闊倉山風(fēng)景秀麗，氣候宜人。山上還有中國第四大風(fēng)電場。高低旋轉(zhuǎn)的風(fēng)扇與背后美麗的自然景觀相得益彰，共同構(gòu)筑起美麗的景觀。

9、國清寺

位于泰州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)的國清寺，是中國第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地。建于隋煬帝開皇十八年，距今已有一千四百多年。這是一座古老的歷史文化寺廟。寺內(nèi)有許多著名的僧人，包括唐及其隨從、寒山、結(jié)德、濟(jì)公等僧人。

10、天臺(tái)山

天臺(tái)山位于臺(tái)州天臺(tái)縣北部，西南有仙霞嶺，東北有舟山群島，是曹娥江和邕江的分水嶺。天臺(tái)山以其眾多的懸?guī)r、懸崖和瀑布而聞名于國內(nèi)外。

四、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略

景觀設(shè)計(jì)作為生存的藝術(shù)，將在人類可持續(xù)的國際行動(dòng)中發(fā)揮作用，也只有從生存藝術(shù)出發(fā)，才能回到人與土地的真實(shí)聯(lián)系，在國際化的時(shí)代里找回民族的文化身份和地域性，也才能重建人與土地的精神聯(lián)系。現(xiàn)在是我們像大禹那樣行動(dòng)起來的時(shí)候了!

　 第一個(gè)策略就是恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門“生存的藝術(shù)”的作用

首先，如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器，重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶，那么景觀設(shè)計(jì)學(xué)就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，而不應(yīng)被定位成一門娛樂性質(zhì)的造園藝術(shù)。

“不要和我們談?wù)撃銈兊幕▓@。不要問我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問題。”這是麥克哈格50年前說的話，今天這句話依然正確。

回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風(fēng)，觸目驚心的現(xiàn)實(shí)告訴我們，我們?nèi)匀恍枰?ldquo;生存的藝術(shù)”。不管是5000年前的黃河流域，還是現(xiàn)在的美國 —— 在這個(gè)最為發(fā)達(dá)的國度里，人們面對強(qiáng)大的自然力依然無助。故此景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該重拾自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用。

但是目前這門“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。

幾千年前，我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市 (山東菏澤)，那時(shí)的城市里，水網(wǎng)密布，有近一半的面積是水塘，水澇可以友善地被包涵在這個(gè)城市里。但是漸漸的，我們的城市設(shè)計(jì)師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個(gè)城市完全變成了工程化的景觀，水塘被填區(qū)，稍有大雨，水澇成災(zāi)。為此，我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。

第二個(gè)策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土，重歸可信的人地關(guān)系

說到鄉(xiāng)土，我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物，我反對盲目的豪華和異國情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系，我們就必須重視普通人的生活需求，關(guān)注他們的日常生活，珍視對于腳下的土地而言是可信的、真實(shí)的普通事物。土地本身就有自己獨(dú)特的美。

中國從第一個(gè)皇家園林開始，異國風(fēng)情和奇異空洞就開始出現(xiàn)在中國園林中，而這些事物與周圍真實(shí)的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭，當(dāng)然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國家的園林中。

席卷中國的“城市美化運(yùn)動(dòng)”起源于美國，但其實(shí)中國也有自己的“城市美化”傳統(tǒng)，這場城市美化運(yùn)動(dòng)不過是中國園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了，宋徽宗當(dāng)年大搞“花石綱”，結(jié)果葬送了中原大地，慈禧太后大建頤和園，結(jié)果同樣導(dǎo)致了大清領(lǐng)地的喪失。很長一段時(shí)間里，中國城市在尋找無意義的風(fēng)格，無意義的形式以及奇幻的異國情調(diào)中迷失了方向。

現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù)，以及重建文化身份、精神信仰的時(shí)候了。

所以我們必須重歸土地、真正的土地，重歸真正的景觀。

　 第三個(gè)策略，“反規(guī)劃”途徑

將景觀作為城市發(fā)展的基底，景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。

在應(yīng)對時(shí)下出現(xiàn)的種種問題時(shí)，景觀應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整呢?城市化和全球化進(jìn)程迅速而勢不可擋，傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯，于是，“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是：在城市空間發(fā)展計(jì)劃制定之前，就必須通過識(shí)別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，來定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護(hù)給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。

傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴(kuò)張模式正肆虐在我們的國土上，事實(shí)上我們應(yīng)該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過來。在中國未來，每個(gè)城市都將擴(kuò)大三倍以上。所以我們必須在城市擴(kuò)張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。

在我們對臺(tái)州的規(guī)劃里，城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。宏觀尺度上來講，我們要通過建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來定義總體的城市景觀格局，即在什么地方進(jìn)行“不建設(shè)”。中觀尺度上來講，我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具體位置、控制范圍等內(nèi)容，即確定如何進(jìn)行“不建設(shè)”。微觀尺度上來講，我們應(yīng)該通過更為詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì)，使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的'服務(wù)功能深入城市機(jī)體的內(nèi)部，我們的后院也能因此受益，你甚至可以在自家的院子里見到從山里面下來閑游的小狐貍。與此同時(shí)，洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中，再從地表水網(wǎng)進(jìn)入整個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。

我們分析了海潮淹沒情況，由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會(huì)發(fā)生，為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)呢?在這個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上，人的精神找到了可信的寄托。當(dāng)然，我們還可以建立一個(gè)安全的游憩格局，讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴(kuò)張計(jì)劃建立起來，所以這種方法就叫做 “反規(guī)劃”。

我們把景觀安全格局疊加起來，就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴(kuò)張預(yù)留的，你可以在這些預(yù)留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”，那么城市擴(kuò)張就能依“底”畫“圖”了，這個(gè)畫“圖”過程將是有章可循的城市開發(fā)建設(shè)過程。

通過“反規(guī)劃”，整個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)程序都應(yīng)該倒過來，只有這樣，才能再造我們的秀美河川，也只有這樣，才能保證我們與大地母親的精神聯(lián)系。所以，這就是我們的第三個(gè)策略：把景觀作為城市發(fā)展的基底。

面對新時(shí)代工業(yè)化以及城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的前所未有的挑戰(zhàn)，中國以及世界的景觀設(shè)計(jì)學(xué)急需轉(zhuǎn)變。在重建新的桃花源的過程中，是這個(gè)專業(yè)站出來發(fā)揮其應(yīng)有作用的時(shí)候了。為了扮演好這個(gè)神圣的角色，景觀設(shè)計(jì)學(xué)必須恢復(fù)自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用，而不僅僅是造園藝術(shù);必須珍視鄉(xiāng)土，關(guān)注普通人的需要;必須通過建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來引導(dǎo)和框限勢不可擋的城市擴(kuò)張，這樣景觀作為一個(gè)界面，作為天地、人、精神之間的紐帶被建立了起來

以上就是小編對于臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)教程推薦問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。