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景觀設(shè)計(jì)復(fù)合界面是什么(景觀設(shè)計(jì)復(fù)合界面是什么樣的)
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一、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的植物空間營(yíng)造?
下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)?lái)關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的植物空間營(yíng)造,以供參考。
“只有當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到樹(shù)木創(chuàng)造空間的能力時(shí),他們才會(huì)感到樹(shù)木的真正的存在價(jià)值和意義?!薄獊啔v山大《建筑模式語(yǔ)言》古希臘的哲學(xué)家們最早開(kāi)始進(jìn)行關(guān)于“空間”概念的相關(guān)探索和研究。在西方和東方的建筑、藝術(shù)、哲學(xué)等不同的領(lǐng)域里,“空間”的概念一直在運(yùn)用中行進(jìn)著發(fā)展的歷程,并且影響著這些學(xué)科的進(jìn)步與發(fā)展。許多研究論文和專業(yè)著作也因其理論的發(fā)展而出現(xiàn),并且運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中,園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外。在我國(guó),園林植物配置早已被勤勞智慧的古代人們開(kāi)始著手研究。早在七千年前,花卉已經(jīng)作為一種觀賞品登上大雅之堂;在距今三千年的甲骨文中的“園、圃"等字樣代表在那個(gè)時(shí)期園林的雛形已經(jīng)形成;距今2500年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》有了栽培花卉的記載;魏晉南北朝時(shí)期就出現(xiàn)了《園林草木記》等專業(yè)著作。歷史上還有很多諸如《三輔黃圖》、《洛陽(yáng)名園記》等關(guān)于植物配置的著作。在古代,中國(guó)古典園林植物景觀風(fēng)格的塑造是通過(guò)文人墨客對(duì)于植物的描寫(xiě)等具體表現(xiàn)形式來(lái)完成的。一年四季中植物景觀隨著季節(jié)的變化豐富多彩,充滿了詩(shī)情畫(huà)意。植物景觀是重要的園林空間的元素結(jié)構(gòu),在園林景觀中起著決定性的作用。園林植物空間設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容,不僅在現(xiàn)代花園中證明了其重要性,中國(guó)古典園林和西方園林也始終高度重視植物空間的建設(shè)和營(yíng)造。一個(gè)具有季相變化的植物,形成不同的植物空間的時(shí)候也創(chuàng)建了絢麗多姿的風(fēng)景。在處理植物景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候,不能只是片面重視植物本身的觀賞性,而是應(yīng)該將其擴(kuò)大到空間的范圍中。景觀設(shè)計(jì)的基本要素是空間,從空間的觀點(diǎn)出發(fā)去探討、研究、使用和感覺(jué)景觀才是真諦所在。植物景觀是由植物個(gè)體、植物群落、自然植被展現(xiàn)出來(lái)的,通過(guò)人的感官產(chǎn)生一種真實(shí)體驗(yàn)的美麗感受。植物景觀是使用喬木、灌木和草本植物包括藤本植物,通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法,充分發(fā)揮植物形態(tài)、線條、色彩等自然美感(也包括整形修剪植物)來(lái)建立植物景觀。如何在遵循植物生態(tài)學(xué)原理、符合園林藝術(shù)構(gòu)圖和環(huán)境保護(hù)要求的情況下,進(jìn)行合理配植,創(chuàng)造出各種優(yōu)美、實(shí)用的園林空間環(huán)境,并使其能夠充分發(fā)揮園林綜合功能和生態(tài)效益呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,讓我們一同走進(jìn)本次的專題,探討現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該營(yíng)造怎樣的植物空間,才能為改善人居環(huán)境做出貢獻(xiàn)?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是指為人類創(chuàng)造高效、安全、舒適和健康的環(huán)境,合理安排土地和空間,調(diào)和人與自然的關(guān)系。相比傳統(tǒng)的景觀,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是為人類和其他生物物種服務(wù),強(qiáng)調(diào)人類、資源、環(huán)境均能夠可持續(xù)發(fā)展,同時(shí)突出植物設(shè)計(jì)的重要作用,充分發(fā)揮其空間美化功能、構(gòu)成功能和生態(tài)功能?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造足夠的綠色空間和綠化規(guī)模,設(shè)計(jì)營(yíng)造足夠的空間和場(chǎng)地,使人們通過(guò)視覺(jué)為主的感覺(jué)和景觀環(huán)境的物化形式在心理上產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng),從而在行為上引起共鳴,園林植物的空間營(yíng)造具有廣泛而又重要的意義。園林植物空間的構(gòu)成園林空間通常是由山、水、建筑、植物等等許多因素包括不同大小、不同場(chǎng)景的各種形式的空間組合。同時(shí),園林空間根據(jù)時(shí)間的變化會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變,所以景觀空間不是我們看到的三維空間,是一個(gè)包含時(shí)間的四維空間,這主要表現(xiàn)在植物的季相變化方面。園林植物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時(shí)間這四維構(gòu)成?;鍷evin lynch說(shuō)過(guò),“空間主要是由垂直的面限定的,但唯一的連續(xù)的面卻在腳下”,可見(jiàn)基面形成了最基本的空間范圍物。垂直分隔面垂直分隔面是園林植物空間構(gòu)成的最重要的性能,是由一定高度的植物組成的一個(gè)面。垂直分隔面形成清晰的空間范圍和強(qiáng)大的空間封閉的感覺(jué)。首先,直立的樹(shù)干即為處在外部空間中的支柱,他們中的大多數(shù)是以不明顯的方式來(lái)表達(dá)垂直分隔面的。其次,樹(shù)枝分支高度和葉子的密度影響了空間的圍合感。喬木中,闊葉樹(shù)種或者針葉樹(shù)種,營(yíng)造的圍合感與其體積成正比。落葉植物的圍合程度不是一成不變的,夏天是封閉的,冬天是開(kāi)放的,隨著季節(jié)的變化而變化。落葉植物的樹(shù)枝上所表現(xiàn)出來(lái)的空間范圍和常綠植物在豎向上可以形成穩(wěn)定的空間封閉效果有著顯著的區(qū)別。覆蓋面大、中型樹(shù)冠相互連接構(gòu)成了覆蓋的園林植物空間。植物空間的覆蓋面通常由分支點(diǎn)高度在人類身體高度以上的枝葉形成,這限制了人類看向天空的視線。覆蓋面的特征和樹(shù)葉密度、分支點(diǎn)高度和種植方式有著不可分割的關(guān)系。夏天郁郁蔥蔥的樹(shù)葉形成的樹(shù)蔭遮天蔽日,帶來(lái)的封閉感最為強(qiáng)烈,冬天落葉植物僅以樹(shù)枝覆蓋,人向上看的時(shí)候視線通透,封閉感最弱。時(shí)間園林植物空間和建筑空間最大的區(qū)別取決于“時(shí)間”這一維度。植物隨著時(shí)間的推移和季節(jié)的變化生長(zhǎng)、發(fā)育到成熟的生命周期,形成了一個(gè)在葉片、花朵顏色、香氣、枝條、株型和一系列的顏色和形態(tài)上的變化,構(gòu)成了四個(gè)不同的季節(jié)變化。植物的這種季相變化在很大程度上豐富了景觀空間的組成,為人們提供了各種可選擇的空間類型。當(dāng)落葉植物圍合植物空間的時(shí)候,圍合程度會(huì)隨著季節(jié)的變化而變化。春天到夏天,枝繁葉茂的樹(shù)可以形成一個(gè)封閉的空間;秋冬季節(jié)到來(lái)時(shí),伴隨著植物葉片的凋零,人的視線可以突破限制,逐漸延伸到外部空間。其次,季相變化中的顏色變化也非常明顯,通常來(lái)說(shuō),葉子和花朵的顏色在一年四季中都有著豐富的變化。園林植物營(yíng)造的景觀是一種動(dòng)態(tài)的,富有生命力的景觀。
現(xiàn)代園林植物空間類型以時(shí)間這一維度為基礎(chǔ),植物空間由基面、垂直分隔面和覆蓋面三個(gè)構(gòu)成面通過(guò)多種不同的方式組合成各種不同的空間類型開(kāi)敞植物空間開(kāi)敞植物空間是指在一個(gè)特定的區(qū)域范圍內(nèi),人們的視線高出植物景觀的空間。這個(gè)空間沒(méi)有覆蓋面的限制,其大小空間形式只是由基面和垂直分隔面來(lái)決定的,但在這個(gè)空間內(nèi),垂直分隔面只以地被植物和較為低矮的灌木作為空間的限制因素。身處其中,人的視線開(kāi)闊,心情舒暢,容易放松心情從而得到滿足感。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,除了使用草坪和一二年生草本花卉外,應(yīng)該推進(jìn)具有較強(qiáng)的生命力,易于維護(hù)和管理的地被植物的使用,來(lái)營(yíng)造這樣的空間。半開(kāi)敞植物空間半開(kāi)敞植物空間是在一定的區(qū)域范圍內(nèi),四周并不完全開(kāi)敞,部分的視角被植物阻隔了人們的視線,是開(kāi)敞空間向封閉空間的過(guò)渡,是出現(xiàn)在園林中最多的空間類型。它還可以使用地形、巖石和小品等景觀元素和植物配置在一起來(lái)實(shí)現(xiàn)。半開(kāi)敞的植物空間可以抑制人們的視線,以指導(dǎo)空間的方向,實(shí)現(xiàn)“障景”的效果。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中封閉的那一面,可以使用大小喬木、灌木和草本植物三層配置模式,這樣能夠帶來(lái)更好的生態(tài)效應(yīng)。覆蓋植物空間覆蓋植物空間通常位于樹(shù)冠與地面之間,通過(guò)枝干的分枝點(diǎn)高度和密集的樹(shù)冠形成空間的感覺(jué)。大型喬木是形成覆蓋空間的好材料,這種植物分枝點(diǎn)較高,樹(shù)冠一般較大,具有很好的庇蔭效果,無(wú)論是孤植或群植,均可以為人們提供更大的活動(dòng)空間和遮陰休息區(qū),這種植物空間的營(yíng)造是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。此外,藤本或攀援植物利用花架、拱門(mén)作為攀附的載體,也可以有效構(gòu)成覆蓋空間??v深植物空間狹窄而長(zhǎng)型的縱深空間因?yàn)閮蓚?cè)的景物不可見(jiàn),更能夠?qū)б藗兊姆较?,人們的視線會(huì)被引向空間的一端。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,可以經(jīng)常見(jiàn)到植物材料來(lái)興建的縱深空間,如溪流峽谷等兩邊種植著高大的喬木形成密林,道路兩旁整齊的種植著高大挺拔的行道樹(shù)。營(yíng)造這種空間時(shí)枝繁葉茂的大型喬木為最佳材料選擇,在縱深感被加強(qiáng)的同時(shí),生態(tài)效益也被提高。垂直植物空間垂直面被植物封閉起來(lái),頂平面開(kāi)敞,中間空曠,便能形成向上敞開(kāi)的植物空間。分支點(diǎn)低,樹(shù)冠緊密的小型和中型的喬木形成的樹(shù)列,高大的修剪整齊的綠籬,都可以構(gòu)成一個(gè)垂直植物空間。這種空間只有上方是開(kāi)放的,使人仰視,視線被引導(dǎo)向空中,可以給人以強(qiáng)烈的封閉感和隔離感,紀(jì)念花園中經(jīng)常出現(xiàn)這種空間。郁閉植物空間垂直植物的株型能構(gòu)成豎向上緊密的空間邊界,當(dāng)這種植物和低矮型平鋪生長(zhǎng)的植物或者灌木搭配使用時(shí),人們的視線被完全閉鎖,圍合感更為強(qiáng)烈,大型喬木作為上層的覆蓋物,整個(gè)空間的就變成了完全封閉的空間。這種空間類型在風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園或植物園中最為常見(jiàn)。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,這種植物空間具有最復(fù)雜的群落結(jié)構(gòu)、最豐富的植物物種和最明顯的生態(tài)效益。
園林植物景觀空間的特征園林植物景觀是戶外空間的一個(gè)重要的性能表現(xiàn),它與園林建筑、水、地形和其他元素一起來(lái)構(gòu)建的園林中的不同。其特征體現(xiàn)在以下方面:植物景觀空間具有第四維界面園林植物景觀空間和建筑空間最大的區(qū)別是在植物景觀空間的第四維界面“時(shí)間”。時(shí)間因素包括時(shí)期、季節(jié)和年限等,是園林植物景觀是至關(guān)重要的因素。植物景觀在不同時(shí)期、不同季節(jié)、和不同的年限里都表現(xiàn)不同,不一樣的氣候特點(diǎn)下,同一植物景觀也會(huì)有較大差異的表現(xiàn),一天的不同時(shí)期,光影的變化也會(huì)帶來(lái)植物景觀的異質(zhì)性。在落葉植物圍合的空間里,隨著季節(jié)的變化,圍合性會(huì)產(chǎn)生很大的變化,如在夏天,封閉感很強(qiáng)烈的植物空間,在冬天卻是通暢,開(kāi)放的。植物從幼苗期向成熟期的轉(zhuǎn)化,顯示為園林植物景觀特征的階段性變化??臻g形態(tài)復(fù)雜和多樣化在園林植物的空間結(jié)構(gòu)種,主要是自然形態(tài)的樹(shù)和花灌木,使得空間形式更自由和富于變化,增加了景觀的不確定性和流動(dòng)性??臻g形態(tài)的變化和活動(dòng)園林植物景觀空間形式體現(xiàn)在植物從幼苗到成熟期的轉(zhuǎn)換,景觀植物群落生態(tài)因子的調(diào)節(jié)和變化,植物根據(jù)季節(jié)產(chǎn)生的不同的空間形態(tài)。園林植物空間尺度變化幅度大建筑空間是基于建筑物的功能設(shè)計(jì),它的規(guī)模并沒(méi)有改變。但作為主體種植的植物景觀空間尺度變化很大,每個(gè)階段都有不同的空間感受。
現(xiàn)代園林植物空間營(yíng)造手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)、植物的空間營(yíng)造首先考慮其生態(tài)功能,模擬自然植物群落空間構(gòu)建,其次使用一定的藝術(shù)手法進(jìn)行合理的配置。植物空間的生態(tài)化營(yíng)造植物空間的生態(tài)化營(yíng)造就是要模擬自然界植物的生長(zhǎng)狀態(tài),充分利用立體空間,以地帶性植物為主,適當(dāng)引入植物新品種,構(gòu)成以喬木為主體,灌木、草本植物、藤本植物相結(jié)合的復(fù)合群落,形成“近自然”植物群落景觀。喬木、灌木(藤本植物)與適量的空曠草坪結(jié)合,針葉與闊葉結(jié)合,季相景觀與空間結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào),充分利用立體空間,大大增加綠地的綠量,是城市綠地的最佳結(jié)構(gòu)。城市綠化需突出喬木,但如果為了采光、通風(fēng),遮蔭的比例也不宜過(guò)大,綠地內(nèi)灌木需占一定比例,地面力爭(zhēng)全部為草坪或地被植物所覆蓋。營(yíng)造生態(tài)化的植物空間1、喬灌草藤相結(jié)合營(yíng)造生態(tài)化的植物空間,主要是模仿自然界中的植物生長(zhǎng)條件,充分利用三維空間,在鄉(xiāng)土植物為主,適當(dāng)引入植物新品種,構(gòu)成以喬木為主體、灌木和草本植物,藤本植物搭配的復(fù)合型植物群落,形成一個(gè)“親近自然”植物群落景觀。喬木、灌木、藤本植物和適度的開(kāi)放草坪搭配、針葉和闊葉搭配,季節(jié)性景觀和空間結(jié)構(gòu)相和諧,充分利用立體空間是城市綠地最好的結(jié)構(gòu)。2、群落多樣性與特色基調(diào)樹(shù)種相結(jié)合物種的多樣性可以增加植物群落的穩(wěn)定性,有效地防止害蟲(chóng)和疾病的傳播,更決定了城市景觀的豐富度和城市綠色空間的生態(tài)效益。城市綠地的多樣性可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)條件和植物物種之間的關(guān)系,合理引進(jìn)外來(lái)物種,在不同的位置精心挑選的樹(shù)冠美麗,壽命長(zhǎng)的基調(diào)樹(shù)種,加上某些速生的樹(shù)種,并引入蜜源類綠化植物,形成一個(gè)穩(wěn)定的、各具特色的植物群落類型。植物空間的藝術(shù)化營(yíng)造1、植物空間的對(duì)比與變化“柳暗花明又一村”的形象顯示了園林空間通過(guò)活動(dòng)來(lái)產(chǎn)生富有變化的藝術(shù)效果,如光與影產(chǎn)生的虛實(shí)對(duì)比,使空間有吸引力。蜿蜒曲折的河道寬窄富有變化,兩邊種植樹(shù)冠大、樹(shù)蔭茂密的大型喬木,使整個(gè)河道空間變化萬(wàn)千,由于空間的對(duì)比,景觀效果顯得更加富有動(dòng)感。植物也可以形成明暗對(duì)比的空間,如樹(shù)木密集的空間顯得黑暗,而一塊開(kāi)放的草坪卻顯得明亮,都因?yàn)閷?duì)比使他們的空間特征被加強(qiáng)了。植物構(gòu)成的虛實(shí)空間對(duì)比是通過(guò)藝術(shù)的手法搭配所有種類的植物營(yíng)建出或開(kāi)敞或封閉的靈活的空間環(huán)境。2、植物空間的分隔與引導(dǎo)在園林中,經(jīng)常使用植物材料來(lái)分隔和指導(dǎo)空間。在現(xiàn)代自然式園林,使用植物分隔空間可以不受任何約束。幾個(gè)不同大小的空間可以通過(guò)群植列植的喬木或者灌木來(lái)分離,使空間層次和意境得到加深。在規(guī)則式園林中通常利用植物做成幾何圖形來(lái)劃分空間,使空間顯得整潔明亮。綠籬是應(yīng)用最廣泛的分隔空間的形式,不同形態(tài)不同高度的綠籬可以實(shí)現(xiàn)多個(gè)空間分隔效果。不同的植物的空間組合和滲透,也需要不同的指導(dǎo)方式,給人以心理暗示。強(qiáng)調(diào)節(jié)點(diǎn)和空間是可以使用更多的造型植物,可以實(shí)現(xiàn)功能的指導(dǎo)和提示。3、植物空間的滲透與流通園林植物通過(guò)樹(shù)干、樹(shù)枝和樹(shù)葉,形成一種限制空間的界面,通過(guò)在不同密度的界面結(jié)合在一起,加入透視效果,形成圍合感和透視感參差交錯(cuò)的空間,人們?nèi)ネ渲?,?huì)產(chǎn)生興奮和新鮮的感覺(jué)。相鄰空間之間的半開(kāi)敞半閉合,和空間的連續(xù)、循環(huán)等等,使空間的整體富有層次感和深度。一般來(lái)說(shuō),植物布局應(yīng)注意疏密有致,在可以借景的地方,應(yīng)該稀疏的種植樹(shù)木,樹(shù)冠上方或下方要保持透視,使空間景觀互相滲透。園林植物以其柔和的線條和多變的造型,往往比其它的造園要素更加靈活,具有高度的可塑性,一叢竹,半樹(shù)柳,夾徑芳林,往往就能夠造就空間之間含蓄、靈活、多變的互相掩映、穿插與流通。案例分析——龍湖好望山景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析景觀設(shè)計(jì)根據(jù)規(guī)劃及建筑特點(diǎn),將地塊分為高層區(qū)和合院區(qū)兩大區(qū)塊,并針對(duì)不同的建筑風(fēng)格和銷售定位賦予了不同的景觀主題。將具有art-deco建筑風(fēng)格的高層區(qū)景觀定位為“新古典自然主意的精品公園”,將具有托斯卡納建筑風(fēng)格的合院區(qū)景觀定位為“浪漫的托斯卡納自然主義公園”??臻g功能分析突出景觀設(shè)計(jì)陽(yáng)光、溪流、草坪的空間氛圍,深入分析了場(chǎng)地地形和水系的特點(diǎn)、陽(yáng)光照射角度等,對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行了合理的劃分,并對(duì)老人和小孩的活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。植物設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想整個(gè)綠化設(shè)計(jì)遵循總體布局風(fēng)格進(jìn)行風(fēng)格上的配合,力求營(yíng)造出自然舒適的小區(qū)園林環(huán)境,注重通過(guò)植物進(jìn)行空間上的營(yíng)造,使空間收放對(duì)比強(qiáng)烈;注重各種植物的質(zhì)感和色彩的對(duì)比,在不同的綠化空間營(yíng)造不同的綠化氛圍,利用植物的特殊形態(tài)進(jìn)行搭配,達(dá)到個(gè)體、形狀、質(zhì)感的對(duì)比。注意參與性空間的營(yíng)造使空間更富有人情味,綠化和硬質(zhì)空間相結(jié)合使此類空間有大樹(shù)過(guò)頭,地被可觸的良好感觸,既為人們提供了一個(gè)舒適的封閉空間,又可增加人們的情感交流,注重苗木配置與地形的結(jié)合,注意四季景觀的營(yíng)造。高層區(qū)精品花園高層區(qū)植物配置自然、濃密而豐富,結(jié)合地形搭配不同層次的植物,利用樹(shù)形優(yōu)美的開(kāi)花植物和芳香植物為主,突出植物的色彩和香味,結(jié)合蜿蜒的水面,在河岸邊栽培臨水性具有觀賞價(jià)值的植物,搭配不同樹(shù)形的植物使河岸的景觀空間更加豐富。設(shè)計(jì)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)宏大的氣勢(shì),而是將景觀元素中最為自然的一面釋放出來(lái),開(kāi)闊的草地空間和植物群落,常綠與落葉的合理搭配。繁茂的植物以及悠閑的人們,淳樸自然的風(fēng)情將景觀空間與小區(qū)綠地的休閑功能巧妙的結(jié)合起來(lái)。合院空間緊湊,宅間以各種層次的植物組合搭配,形成豐富的植物組團(tuán),形成各種不同的空間感覺(jué)。有富有人情味的空間讓人們可以參與進(jìn)去停留、休息,也有以豐富的植物層次構(gòu)成的觀賞型空間,讓人們駐足觀賞。植物種植策略高層區(qū)景觀區(qū)域分為:休閑花園、入口水景花園種植區(qū)、規(guī)則花園、兒童活動(dòng)花園、疏林草地花園、下沉庭院、精品水園。休閑花園采用自然式組合種植的半開(kāi)放空間,植物高大挺拔、樹(shù)葉茂密、樹(shù)形優(yōu)美、色葉和開(kāi)花植物采取自然式混合種植。入口水景花園種植區(qū)采用規(guī)則排列的引導(dǎo)空間加自然式種植的密閉空間、植物為中高大喬木,枝葉茂密,樹(shù)形優(yōu)美,采用自然式種植形式。規(guī)則花園為規(guī)則布置的半開(kāi)放空間,植物高大挺拔,耐修剪。兒童活動(dòng)花園為自然式組合種植的密閉空間,種植層次豐富,植物樹(shù)形規(guī)整、茂密、分枝點(diǎn)高,多采用芳香植物。疏林草地花園為公共花園空間,植物高大挺拔,色葉和開(kāi)花樹(shù)種采用自然式混合種植。下沉庭院是下沉的私密空間,植物種植采用規(guī)則式種植,營(yíng)造靜謐的封閉空間效果。精品水園亦是私密空間,在此種植樹(shù)形優(yōu)美的中高型的小喬木,搭配以色葉和開(kāi)花植物。方案利用樹(shù)木的排布,營(yíng)造出變換的空間是植物設(shè)計(jì)的主要手法。強(qiáng)烈的空間對(duì)比使得密林更密,草地更開(kāi)闊,既有利于景觀,又有利于活動(dòng),使住戶走在花園里能感受到空間收與放的變化。同時(shí),通過(guò)植物對(duì)視線的引導(dǎo)作用,使住戶能在每個(gè)停留空間看到不同的景觀從而達(dá)到步移景移的效果。
案例分析——寶安高發(fā)西岸花園景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析簡(jiǎn)約、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法,新亞州酒店風(fēng)情的設(shè)計(jì)風(fēng)格,提供給人們的是最奢華、最舒適的景觀環(huán)境:保證了景觀與建筑額協(xié)調(diào)統(tǒng)一,曲折、自然、連續(xù)的水景設(shè)計(jì),高低起伏的自然坡地,充滿了濃郁的熱帶風(fēng)情的植物設(shè)計(jì),形式各異的景觀小品,無(wú)一不體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)風(fēng)格的準(zhǔn)確把握和力求完美的設(shè)計(jì)理念。植物種植策略該植物景觀區(qū)是鄰水綠化類植物景觀群落。此類綠地與周?chē)h(huán)境的園路緊密相連,組織路線,游人可以便利的到達(dá)水岸邊,在岸邊可以休息、游玩,增加人們的游賞樂(lè)趣。曲線的園路關(guān)聯(lián)著各個(gè)空間。路徑的設(shè)置影響著動(dòng)態(tài)觀賞,沿著路徑穿過(guò)不同空間時(shí),運(yùn)動(dòng)中的視點(diǎn)、視域和視角不斷發(fā)生變化,體會(huì)到空間的景觀效果各不相同,像一副美麗的畫(huà)面展開(kāi)在游人的眼前。路側(cè)的灌木類植物景觀群落和復(fù)合層植物景觀群落組成的空間,有強(qiáng)烈的圍合感,對(duì)開(kāi)敞式空間過(guò)渡作用,有開(kāi)合有致、富于變化的特色。疏林草地類植物景觀群落,三邊開(kāi)敞,草坪外種植中高小喬木樹(shù)列,構(gòu)成封閉面,阻擋了人的視線,從而引導(dǎo)空間方向,達(dá)到“障景”的效果,并人們穿過(guò)數(shù)列進(jìn)入草坪區(qū)域時(shí)豁然開(kāi)朗,心情愉悅。運(yùn)用一些親水的色葉植物,與其它植物相互搭配點(diǎn)綴與水岸邊,從色彩上豐富水邊植物群落。如朱蕉、大葉紅草、山麻桿、花葉良姜、變?nèi)~木等。運(yùn)用一些大葉或者形態(tài)特殊的垂葉植物,軟化豐富水岸線。如春羽、龜背竹、滴水觀音等。選用不同葉形的植物,使水岸植物群落更加豐富多樣,自然野趣,增加觀賞性,營(yíng)造獨(dú)特的水岸范圍。如滴水觀音、金鳳花、龜背竹、旱傘草、蒲葵、變?nèi)~木等。水中種植一些水生植物,豐富水面及水岸線,可點(diǎn)綴在拐角處或者視線焦點(diǎn)。如:再力花、睡蓮、旱傘草等。
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二、住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)分析
住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)分析
營(yíng)造居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,尊重和保護(hù)原有的地形地貌、大樹(shù)水體及人文景觀;遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,追求建筑、園藝、建筑小品和設(shè)施等的和諧一致,同時(shí),又各有側(cè)重,注重可識(shí)別性;要經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,低維護(hù),安全可靠;要以主導(dǎo)姿態(tài),而非人云亦云,同時(shí)貫徹居住區(qū)設(shè)計(jì)之始終,進(jìn)一步深化和完善規(guī)劃與建筑的設(shè)計(jì),拓展成重建其中的場(chǎng)所次序,挖掘和賦予特定居住區(qū)的特定景觀的獨(dú)特理念和精神,追求自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的最大化。
1、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目的和服務(wù)的主體
現(xiàn)代科技的高速發(fā)展,一方面使人的社會(huì)分工更趨細(xì)化,合作更為廣泛,更能左右環(huán)境;另一方面,也使人更為獨(dú)立,一切東西———水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中,人與人之間直接接觸與交往變得更加簡(jiǎn)單和稀少,人與社會(huì)和自然環(huán)境更為分離。但這一切變化,反而使人更依戀于自然、更希望回歸到以往熱情洋溢、富有人情味的社區(qū)生活。居住區(qū)景觀的營(yíng)造,就是創(chuàng)造最佳、舒適、便捷的社區(qū)場(chǎng)所,重組單一功能的居住區(qū)交通,使區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點(diǎn)地帶和代表性建筑與標(biāo)志物的連貫化和系統(tǒng)化,從而將人的活動(dòng)從其居住小盒子里引出來(lái),帶向其各自所心儀的環(huán)境中,人在此中生活,居之安然,陶之自然;就是以生態(tài)學(xué)為原則,以人為本,服務(wù)于人,補(bǔ)充和滿足現(xiàn)代人的生活需求和理想,讓人能更直接的接觸自然。
2、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的地位
現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計(jì)的一般秩序是:居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳規(guī))——建筑設(shè)計(jì)——景觀設(shè)計(jì)。對(duì)這種秩序的一般理解為:
(1)規(guī)劃:居住區(qū)功能劃分、住宅、服務(wù)配套(交通)設(shè)施、規(guī)模和定位;
(2)建筑設(shè)計(jì):建筑功能布置和空間造型;
(3)景觀設(shè)計(jì):綠化配置、硬質(zhì)景觀與游憩設(shè)施的功能布置和造型設(shè)計(jì)。在這一秩序中,景觀設(shè)計(jì)只是錦上添花,其本身僅僅是規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的補(bǔ)充和完善,而忽略了現(xiàn)代人在基本生活條件滿足以后,希望回歸自然、感受自然、回歸社會(huì)的最根本需求。同時(shí),也無(wú)法最大化的滿足景觀設(shè)計(jì)所包含的地方性、保護(hù)與節(jié)約自然資本,顯露自然的生態(tài)學(xué)原則,使位于最后的景觀設(shè)計(jì)僅流于簡(jiǎn)單的綠化配置和硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)。為了避免上述缺陷,在居住區(qū)設(shè)計(jì)中,重視建設(shè)場(chǎng)地范圍內(nèi)天然的景觀資源和生態(tài)資源的繼承、保護(hù)和利用,能使設(shè)計(jì)人員認(rèn)清歷史文脈主流,創(chuàng)造適合于當(dāng)?shù)靥厣木坝^形態(tài),滿足大眾回歸自然、回歸社會(huì)的需求。居住區(qū)景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)自始至終制約居住區(qū)規(guī)劃,貫穿于建筑設(shè)計(jì)中,貫穿于居住區(qū)建設(shè)始終。
3、居住區(qū)景觀的特性
現(xiàn)代居住區(qū)大多成片開(kāi)發(fā),形成群落。其中,單體建筑———住宅提供人們生活庇護(hù)場(chǎng)所,其群落間隙———居住建筑所圍合的外部空間———景觀空間,則讓人們或行、或止,動(dòng)、靜各異地從事交通、交流、休憩、鍛煉和嬉戲等各種戶外活動(dòng);另外,在同一場(chǎng)所,人們?cè)谄溟g目的相異,逗留時(shí)間長(zhǎng)短不同,行為豐富多彩。這些很大程度決定了其活動(dòng)場(chǎng)所———居住區(qū)景觀空間的多功能性、多義性、多元性和空間與時(shí)間的多維性、兼容性。這也就是居住區(qū)景觀這個(gè)特定場(chǎng)所的特性所在,所以,其設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)也大大有別于一般園林設(shè)計(jì)。居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)與營(yíng)造,需要有意識(shí)的圍繞這些特性,依照生態(tài)學(xué)原則展開(kāi)。在這一過(guò)程中,小區(qū)規(guī)劃不單是小區(qū)功能、道路系統(tǒng)等較多單一意義的設(shè)計(jì),更是小區(qū)生態(tài)和人文的多重含義的綜合設(shè)計(jì);同樣,建筑設(shè)計(jì)也不應(yīng)是單純建筑學(xué),而是與景觀設(shè)計(jì)相互映襯,建筑是其所處景觀中的建筑,景觀使建筑生輝。
4、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的著重點(diǎn)
居住區(qū)景觀一般由道路、綠化、設(shè)施和小品三大方面組成。
(1)道路
道路不僅供人們行走、車(chē)輛通行,而且是人們鍛煉身體、欣賞風(fēng)景、休閑養(yǎng)性、交談融情的場(chǎng)所。用于交通,道路需順暢、便捷;用于鍛煉環(huán)境,道路環(huán)境需雅致清靜而寬敞;用于交流融情,道路則有相對(duì)安逸的空間;用于審美,路邊之景,美則露、丑則蔽。如此而論,居住區(qū)中,路若較寬,不妨分解,中置綠蔭小品,增加景觀層次,以柔化道路界面,美化居住環(huán)境;另外,也可寬窄有度,最寬處也可以衍化為小廣場(chǎng),聚人氣,以促進(jìn)鄰里交流,最窄處可以僅符合規(guī)范或僅做鋪裝變化,簡(jiǎn)潔明了,僅用做通行;同樣,從表面材質(zhì)來(lái)說(shuō),路面可以是瀝青、石板等單一材料,也可以是多材料的復(fù)合,或堅(jiān)或柔,或光或糙,以暗示倡導(dǎo)和適應(yīng)各種活動(dòng),也就是說(shuō),路可以不再是兩條平行的直線,不再是城市規(guī)劃意義上的路。它們可以時(shí)收時(shí)放,時(shí)寬時(shí)窄,或高或低,曲曲直直,升升降降,通達(dá)順暢,蜿蜿蜒蜒,好似悠閑的主人自然踩就,引導(dǎo)人們輕快地走向各自目的地,同時(shí),也提供了動(dòng)靜有效、開(kāi)放性和私密性穿插、聚散有度、立體的目的地;它們是對(duì)居住區(qū)環(huán)境的'重組,是對(duì)居住區(qū)多樣性的活動(dòng)場(chǎng)所的有的放矢的建設(shè)和限定。
(2) 綠化
植草種樹(shù),不僅僅局限用于改善空氣、簡(jiǎn)單滿足視覺(jué)感觀的要求,而是應(yīng)更貼近于人的需要,為人們的生活提供便利,更為實(shí)惠。綠化的設(shè)計(jì),除按一般常規(guī)考慮色相、季相等做法外,依植物在景觀中的使用功能,可將綠化植物分別運(yùn)用如下:遮擋類,如桂花、梔子花、無(wú)花果等低分枝、多干小喬木可將其種植于建筑物周?chē)越档驮胍?,隔離視線干擾;遮蔭類,如香樟、楓香、櫸、臭椿等,或植于路旁、或種成疏林、飴人清涼,增加景觀層次,同時(shí),將人視角收小,減輕建筑物間的圍合所帶來(lái)的壓抑感;限定類,如鋪地柏、杜鵑、紅花繼木、金葉女貞、瓜子黃楊等,或球型點(diǎn)植,三五成串,或成片修剪,構(gòu)成圖案,加強(qiáng)方向感,規(guī)定行為。另外,居住區(qū)綠化應(yīng)以改善環(huán)境為中心,優(yōu)化或重新組織居住區(qū)的風(fēng)道和生態(tài)走廊,注重背陰和向陽(yáng)區(qū)域的有區(qū)別的利用;種植上,盡量保持和利用原有的植物和樹(shù)木,注重綠量,以樹(shù)木為主,草坪為副,植物應(yīng)多選取低養(yǎng)護(hù)、常綠、少毒害的品種,種植方式多取自然,忌平淡,應(yīng)疏密相分、大小相映,宅與宅、組團(tuán)與組團(tuán)之間,各有側(cè)重,強(qiáng)調(diào)可識(shí)別性和領(lǐng)域感。
(3)設(shè)施和小品
設(shè)施和小品不應(yīng)光是簡(jiǎn)單擺設(shè),而應(yīng)在設(shè)置時(shí)處處有心,每每留意自然,周全,便利,安全耐用,與周?chē)铜h(huán)境協(xié)調(diào)美觀、恰如其分。例如,燈:高低有致,照無(wú)死角,又不過(guò)明擾人;凳:人欲歇處均有座,竊竊私語(yǔ)、高談闊論都有位;亭:既為景點(diǎn)更聚人氣,遮陽(yáng)但不一定皆避雨,大可聚人數(shù)十,小則斂人二三,營(yíng)造著各種有意義的場(chǎng)所;水體、噴泉:應(yīng)該重其運(yùn)營(yíng)成本,干濕兩宜少危險(xiǎn),一般宜小、少而精,多為主景所在;雕塑:忌俗套,忌濫尺度,適宜親切可把玩。
;三、景觀設(shè)計(jì)的兩大要素是什么?
1.功能、定位
特點(diǎn):是園林景觀項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵,是園林景觀區(qū)別于純粹藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn),是園林景觀設(shè)計(jì)方向的指導(dǎo)核心。
2.主題、立意
特點(diǎn):是形成園林景觀特色的主要因素。
3.空間、尺度
特點(diǎn):復(fù)合項(xiàng)目環(huán)境定位,一般以強(qiáng)調(diào)舒適宜人為主,少數(shù)以體現(xiàn)大氣簡(jiǎn)潔為主。
4.材質(zhì)、元素
特點(diǎn):包含綠化苗木、硬質(zhì)景觀材料、以及裝飾小品的運(yùn)用,特點(diǎn)是要強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目特色,考慮人性化、考慮經(jīng)濟(jì)性、安全性、合理性和新材料新技術(shù)的應(yīng)用。
5.造型、細(xì)節(jié)
特點(diǎn):是體現(xiàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)價(jià)值和品質(zhì)的重點(diǎn),是點(diǎn)睛的部分。
6.藝術(shù)、文化
特點(diǎn):是園林景觀長(zhǎng)期性價(jià)值體現(xiàn)的重點(diǎn),只有藝術(shù)性較高、具有文化內(nèi)涵的園林景觀作品,才會(huì)突破視覺(jué)感知的局限,才會(huì)從標(biāo)新立異中成就經(jīng)久耐看的經(jīng)典作品。
7.因地制宜
特點(diǎn):是園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則之一(此外還有人性化、經(jīng)濟(jì)性),也是園林景觀設(shè)計(jì)必須注重的要點(diǎn)。
四、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略
景觀設(shè)計(jì)作為生存的藝術(shù),將在人類可持續(xù)的國(guó)際行動(dòng)中發(fā)揮作用,也只有從生存藝術(shù)出發(fā),才能回到人與土地的真實(shí)聯(lián)系,在國(guó)際化的時(shí)代里找回民族的文化身份和地域性,也才能重建人與土地的精神聯(lián)系?,F(xiàn)在是我們像大禹那樣行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候了!
第一個(gè)策略就是恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用
首先,如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器,重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶,那么景觀設(shè)計(jì)學(xué)就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),而不應(yīng)被定位成一門(mén)娛樂(lè)性質(zhì)的造園藝術(shù)。
“不要和我們談?wù)撃銈兊幕▓@。不要問(wèn)我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問(wèn)題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問(wèn)題。”這是麥克哈格50年前說(shuō)的話,今天這句話依然正確。
回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風(fēng),觸目驚心的現(xiàn)實(shí)告訴我們,我們?nèi)匀恍枰?ldquo;生存的藝術(shù)”。不管是5000年前的黃河流域,還是現(xiàn)在的美國(guó) —— 在這個(gè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)度里,人們面對(duì)強(qiáng)大的自然力依然無(wú)助。故此景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該重拾自己作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用。
但是目前這門(mén)“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。
幾千年前,我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市 (山東菏澤),那時(shí)的城市里,水網(wǎng)密布,有近一半的面積是水塘,水澇可以友善地被包涵在這個(gè)城市里。但是漸漸的,我們的城市設(shè)計(jì)師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個(gè)城市完全變成了工程化的景觀,水塘被填區(qū),稍有大雨,水澇成災(zāi)。為此,我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。
第二個(gè)策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土,重歸可信的人地關(guān)系
說(shuō)到鄉(xiāng)土,我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物,我反對(duì)盲目的豪華和異國(guó)情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系,我們就必須重視普通人的生活需求,關(guān)注他們的日常生活,珍視對(duì)于腳下的土地而言是可信的、真實(shí)的普通事物。土地本身就有自己獨(dú)特的美。
中國(guó)從第一個(gè)皇家園林開(kāi)始,異國(guó)風(fēng)情和奇異空洞就開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)園林中,而這些事物與周?chē)鎸?shí)的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭,當(dāng)然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國(guó)家的園林中。
席卷中國(guó)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”起源于美國(guó),但其實(shí)中國(guó)也有自己的“城市美化”傳統(tǒng),這場(chǎng)城市美化運(yùn)動(dòng)不過(guò)是中國(guó)園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了,宋徽宗當(dāng)年大搞“花石綱”,結(jié)果葬送了中原大地,慈禧太后大建頤和園,結(jié)果同樣導(dǎo)致了大清領(lǐng)地的喪失。很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)城市在尋找無(wú)意義的風(fēng)格,無(wú)意義的形式以及奇幻的異國(guó)情調(diào)中迷失了方向。
現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù),以及重建文化身份、精神信仰的時(shí)候了。
所以我們必須重歸土地、真正的土地,重歸真正的景觀。
第三個(gè)策略,“反規(guī)劃”途徑
將景觀作為城市發(fā)展的基底,景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。
在應(yīng)對(duì)時(shí)下出現(xiàn)的種種問(wèn)題時(shí),景觀應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整呢?城市化和全球化進(jìn)程迅速而勢(shì)不可擋,傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯,于是,“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是:在城市空間發(fā)展計(jì)劃制定之前,就必須通過(guò)識(shí)別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,來(lái)定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護(hù)給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。
傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴(kuò)張模式正肆虐在我們的國(guó)土上,事實(shí)上我們應(yīng)該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過(guò)來(lái)。在中國(guó)未來(lái),每個(gè)城市都將擴(kuò)大三倍以上。所以我們必須在城市擴(kuò)張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。
在我們對(duì)臺(tái)州的規(guī)劃里,城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。宏觀尺度上來(lái)講,我們要通過(guò)建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)定義總體的城市景觀格局,即在什么地方進(jìn)行“不建設(shè)”。中觀尺度上來(lái)講,我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具體位置、控制范圍等內(nèi)容,即確定如何進(jìn)行“不建設(shè)”。微觀尺度上來(lái)講,我們應(yīng)該通過(guò)更為詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì),使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的'服務(wù)功能深入城市機(jī)體的內(nèi)部,我們的后院也能因此受益,你甚至可以在自家的院子里見(jiàn)到從山里面下來(lái)閑游的小狐貍。與此同時(shí),洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中,再?gòu)牡乇硭W(wǎng)進(jìn)入整個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。
我們分析了海潮淹沒(méi)情況,由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會(huì)發(fā)生,為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場(chǎng)地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)呢?在這個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上,人的精神找到了可信的寄托。 當(dāng)然,我們還可以建立一個(gè)安全的游憩格局,讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴(kuò)張計(jì)劃建立起來(lái),所以這種方法就叫做 “反規(guī)劃”。
我們把景觀安全格局疊加起來(lái),就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴(kuò)張預(yù)留的,你可以在這些預(yù)留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”,那么城市擴(kuò)張就能依“底”畫(huà)“圖”了,這個(gè)畫(huà)“圖”過(guò)程將是有章可循的城市開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程。
通過(guò)“反規(guī)劃”,整個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)程序都應(yīng)該倒過(guò)來(lái),只有這樣,才能再造我們的秀美河川,也只有這樣,才能保證我們與大地母親的精神聯(lián)系。所以,這就是我們的第三個(gè)策略:把景觀作為城市發(fā)展的基底。
面對(duì)新時(shí)代工業(yè)化以及城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的前所未有的挑戰(zhàn),中國(guó)以及世界的景觀設(shè)計(jì)學(xué)急需轉(zhuǎn)變。在重建新的桃花源的過(guò)程中,是這個(gè)專業(yè)站出來(lái)發(fā)揮其應(yīng)有作用的時(shí)候了。為了扮演好這個(gè)神圣的角色,景觀設(shè)計(jì)學(xué)必須恢復(fù)自己作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用,而不僅僅是造園藝術(shù);必須珍視鄉(xiāng)土,關(guān)注普通人的需要;必須通過(guò)建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)引導(dǎo)和框限勢(shì)不可擋的城市擴(kuò)張,這樣景觀作為一個(gè)界面,作為天地、人、精神之間的紐帶被建立了起來(lái)
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