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    景觀設計居住區(qū)入口的案例(景觀設計居住區(qū)入口的案例有哪些)

    發(fā)布時間:2023-03-28 03:39:43     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 149        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計居住區(qū)入口的案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務客戶遍布全球各地,如需了解景觀設計相關業(yè)務請撥打電話175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    景觀設計居住區(qū)入口的案例(景觀設計居住區(qū)入口的案例有哪些)

    一、居住小區(qū)入口空間的景觀設計原則

    居住小區(qū)入口空間的景觀設計原則

    小區(qū)入口最主要的功能就是供人們使用,因此在設計小區(qū)入口空間的景觀時我們需要從人們的使用行為和心理行為出發(fā),下面我為大家?guī)砹司幼⌒^(qū)入口空間的景觀設計原則,希望對大家有用。

    1、整體性原則

    所謂"整體性",不僅指的是建筑形態(tài)和建筑布局,還指的是居民的居住環(huán)境、社會文化、身體以及心理的整體性,我們要從整體的角度出發(fā),內(nèi)外結合的進行設計。整體性的設計原則主要包括兩個方面:

    (1)空間立面的整體性:對于入口空間立面的.設計來說,我們一方面要考慮自身功能的要求,另一方面要考慮入口空間與外部環(huán)境的相互統(tǒng)一;

    (2)區(qū)域文化的整體性:我們要在保持地方特色和人們的生活習慣的基礎上來進行入口空間景觀的設計,要把入口空間景觀的設計與地域文化以及地方特色相互融合,讓自己的設計方案體現(xiàn)出地域性。

    2、以人為本原則

    小區(qū)入口最主要的功能就是供人們使用,因此在設計小區(qū)入口空間的景觀時我們需要從人們的使用行為和心理行為出發(fā),注重對人性的關懷,同時滿足生理和心理需求,為居住者創(chuàng)造出一個舒適的生活環(huán)境。因此,我們在做一些人性化的設計時,應當注意以下幾點:

    (1)尺度:例如室外臺階,一般不少于3步,踏步的高度不宜高于0.15m,寬度不低于0.3m等。

    (2)無障礙:為了能夠給傷殘人士和活動不便者提供方便,應該考慮到無障礙的設計,例如盲道、殘疾人坡道等等,要保障所有人無障礙的出入。

    (3)環(huán)境設施:例如設置休息椅,可以設在花壇或者鍛煉中心附近,既可以提供方便,又可以帶來美的享受。另外,在入口空間設計的過程中,應當考慮到安全性的問題,讓居住者生活在一個有安全又賞心悅目的環(huán)境之中。

    3、滿足住宅建筑和城市規(guī)劃的要求

    小區(qū)入口空間作為小區(qū)與外部環(huán)境的界限,是小區(qū)在城市中存在和發(fā)展的手段,因此,入口空間的設計需要滿足小區(qū)的設計要求以及城市規(guī)劃的要求,并把協(xié)調(diào)性和美觀性發(fā)揮到最大限度。根據(jù)城市規(guī)劃的要求,在設計上可以預先考慮小區(qū)入口開設的方向,如何開設可以更好地與城市融合。例如,江寧某小區(qū)的地址在城市主干道上,它的主入口就設在城市主干道的對面,方便了居民與城市的聯(lián)系,同時還在入口前設置了一個大型廣場,讓居民緩解了城市快節(jié)奏帶來的緊張感,層次豐富的景觀也減弱了城市對小區(qū)的影響。

    4、標志性原則

    入口作為一個小區(qū)的標志,應當表現(xiàn)出它所無與倫比的識別性,可以讓居民一眼看到就產(chǎn)生歸屬感。首先,我們可以通過入口空間的植被、鋪裝以及大門的形式、整體的色彩和圖案來表現(xiàn),讓人感覺的并非是視覺刺激,而是和諧共生。其次,可以通過形態(tài)、色彩及質(zhì)感等來形成視覺界面,再加入吸引人眼球的標志、小裝飾及符號等來加強存在感,例如臺階、坡道、柱頭等。最后,通過對入口兩邊的道路進行裝飾來突出入口的標志性,例如利用各種景觀小品來進行引導,讓居民更容易識別。

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    二、小區(qū)入口景觀設計要素是什么?

    首先小區(qū)入口景觀是居住小區(qū)和城市街道的連結點,也是展示居住小區(qū)對外形象的重要窗口。

    其次小區(qū)入口景觀的設計必須滿足人流或物流的流通。換一句話說,構成入口景觀的各元素的設計考慮入口的自身功能要求為前提。它除了具有一般通告功能外,還具有引導、標識、安全的功能要求,居住小區(qū)入口景觀的形式也就隨它功能要求的不同而各具特色。

    最后根據(jù)小區(qū)總體規(guī)劃進行位置選擇,它與小區(qū)各住宅建筑的布局、小交通流線、小區(qū)消防疏散等因素密切相關。根據(jù)小區(qū)周邊環(huán)境選址應考慮周圍環(huán)境的情況,如附近小區(qū)及街道的位置,是否有學校、機關、團體以及公共活動場所等,這些都直接影響入口位置的確定。居住小區(qū)入口景觀的特色是由具體的要素及其狀態(tài)決定的。它具體包括了樹、構成居住小區(qū)入口景觀的元素成分――地形、水、植物、燈光、雕塑、門體、圍欄、廣場、鋪裝、建筑物等以及它們的質(zhì)地、色彩等、這些要素與周圍環(huán)境一起構成了入口景觀的修改特色,以上內(nèi)容均來自遠景設計研究院

    三、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設計?

    下面是中達咨詢給大家?guī)黻P于人性化的居住區(qū)園林的景觀設計,以供參考。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類的進步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設計來探討人性化在景觀環(huán)境設計中的基本理念和方法。

    [關鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設計

    一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

    園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺,認為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風、草坪風等風格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風、歐陸風在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

    二、了解居住者的需求

    當然,設計一個具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設計的。美國心理學會主席A·馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級論,他認為人的需求由低級到高級、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現(xiàn)的需要。

    生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要;愛與歸屬及自尊的

    需要是指人的心理需要,包話對社會交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對生命的意義、自我的滿足、個性風格的追求等等。當然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

    (一)安全性

    安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

    (二)健康性

    居住環(huán)境健康性指標包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標。同時,健康性還要求通向健康身心的設施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

    (三)舒適性

    居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設施是否以人體工程學的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習慣和對環(huán)境景觀特點的認同。

    (四)通達性

    通達性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標。通達空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級。私密性強的空間,通路的等級低,交通性弱,通達性也小。

    (五)識別性

    居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進而掌握環(huán)境的構成模式和組織規(guī)律,以便按不同時間和場合需要,以最佳的方式到達自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?。強化識別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。

    (六)領域性

    居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領域性要求強烈,層次多樣。美國學者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認為,人的各種活動都要求相適應的領域范圍。他把居住環(huán)境歸結為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認為領域在空間上是固定的,不隨人的移動而移動。

    (七)多樣性

    多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動態(tài)過程中??臻g的創(chuàng)造、設施的設計并沒有一個固定的模式,中國造園藝術謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

    (八)和諧性

    多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時,環(huán)境構成要素作為實體來構成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

    (九)連續(xù)性

    在居住環(huán)境景觀空間中,應注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式,進行全方位的景觀設計,努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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    (十)文化性

    居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當中。應當充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點,尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點,以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡。

    (十一)生態(tài)性

    回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗到永恒的真理,“天人合一”的哲學思想是美的最高境界。

    三、重歸人性的場所。找回故事的地方

    當滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當設計是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗,當設計師成為一個內(nèi)在者而融入當?shù)厝说纳?當設計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。所以,進行景觀設計時,作為設計者應做到:

    1.認識人性。人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨;需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領地,需要適當尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關注、同時喜歡關注別人??因此,需要設計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

    2.閱讀大地。大自然的風、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人自己。

    3.體驗生活。體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍晳T,當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當?shù)厝说纳?才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設計。

    4.聆聽故事。故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關于這塊場地的自然及人文歷史,不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設計形式背后的動力和原因,也是設計所表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設計是屬于當?shù)厝说?屬于當?shù)厝说纳?當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程。

    5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設計里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設計的表現(xiàn)。

    總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨特理念和精神,追求自然、社會、經(jīng)濟效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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    四、求 居住區(qū)景觀規(guī)劃設計 畢業(yè)論文~~~~~~~謝謝~~~~

    居住區(qū)景觀設計研究 廖德梅 司馬列東

    “居住”是人類的基本生活需要,居住區(qū)是城市社會組織和居

    民生活的基本。面對日漸成熟的住宅市場和購房者,市場競爭愈

    加激烈,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,住宅商品化、市場多元化的刺激以及人

    們居住消費意識的提高,開發(fā)商與居民對居住的要求日益增加,

    所關注的層面已由單純的戶型平面擴展到住區(qū)的整體環(huán)境特色

    和外部空間設計。眾多房地產(chǎn)開發(fā)商們把握購房者心理,以市場

    需求為導向,紛紛打出了“景觀牌”,大規(guī)模拆資修建優(yōu)美悅目的

    景觀進行產(chǎn)品宣傳,以期在市場競爭中占有一席之地,景觀漸漸擺

    脫了以前只作為建筑規(guī)劃的補充角色,而擁有了自己的地位。

    住宅建設與景觀有共同的目的:建設適宜人類居住的環(huán)境。

    擁有美好的環(huán)境,城市才真正人性化并適宜人類居住,城市、建

    筑、景觀一體化已成為必然趨勢。在這樣的背景下,筆者對居住

    區(qū)景觀建設作了一些思考,并希望這些思考對未來居住區(qū)景觀建

    設起到積極作用。

    1 城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設計程序

    當前大多數(shù)住區(qū)設計的一般過程是:居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳

    規(guī))一建筑設計一景觀設計。對這種過程的一般理解為:1)規(guī)劃:

    居住區(qū)功能劃分、住宅、服務配套(交通)設施、規(guī)模和定位;2)建

    筑設計:建筑功能布置和空間造型;3)景觀設計:綠化配置、硬質(zhì)

    景觀與游憩設施的功能布置和造型設計。在這一秩序中,住區(qū)設

    計的三個階段往往相互脫離或者聯(lián)系很少,如果設計者缺乏空間

    觀念或不考慮前一階段的設計意圖,就會出現(xiàn)住宅建筑與戶外環(huán)

    境也毫無關聯(lián)的情況,表現(xiàn)為一些瑣碎的景觀元素零散分布在房

    前屋后,雖名稱花樣翻新,卻都大同小異,居住區(qū)景觀建設應該根

    據(jù)廣義建筑學的倡導,協(xié)調(diào)城市規(guī)劃、建筑學和景觀工作者共同

    參加,實現(xiàn)三者的互動,改變單向的建筑決定論,做到既根據(jù)建筑

    的要求調(diào)整景觀,也根據(jù)景觀的需要改進建筑,并經(jīng)過從建筑到

    景觀再到建筑的多次反復,實現(xiàn)建筑與景觀的和諧共生。

    2 景觀設計要素

    住區(qū)公共景觀的設計是通過對各景觀構成要素的合理安排

    來實現(xiàn)的?,F(xiàn)代住區(qū)的景觀設計,不僅講究綠化的形態(tài),講究植

    物質(zhì)感與色彩的配置,還要講究植物群落的生態(tài)化布局。此外,

    還包括對整體空間環(huán)境的布局、地形處理、硬軟質(zhì)場地的劃分、水

    體設計、活動設施的選擇、景觀建筑物的營造、照明設計、室外家

    具與小品設計等,甚至一方地磚,一塊緣石的選擇和細部處理,都

    要經(jīng)過規(guī)劃設計師和建筑師們的共同參與研究,以求實現(xiàn)整體環(huán)

    境的最優(yōu)化。

    3 居住區(qū)景觀設計原則

    3.1 體現(xiàn)地方特色,因地制宜的原則

    景觀設計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅

    員遼闊,自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠,住區(qū)景觀設計要

    把握這些特點,營造出富有地方特色的環(huán)境,同時住區(qū)景觀應充

    分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空

    間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎,在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當?shù)?/p>

    的自然地貌、山水環(huán)境、氣候特征,對地勢的利用、水系的改造、樹

    木的保留要因勢利導,創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。如重慶龍湖

    “香樟林”小區(qū)保留和適當移植了基地中原有的數(shù)十棵香樟樹,營

    造了小區(qū)優(yōu)美的綠化環(huán)境。景觀設計還應當發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境

    背景的有利因素,或是借景遠山,或是引水入?yún)^(qū),創(chuàng)造山水化的自

    然住區(qū)。景觀設計應與建筑設計有機結合。

    3.2 明確的功能要求

    根據(jù)居住行為學的原理,住區(qū)的公共景觀設計具有明確的功

    能要求,它的重點功能是針對嬰幼兒、老年人,因為住區(qū)戶外環(huán)境

    是他們主要的戶外活動空間。根據(jù)這一前提來確定空間的大小、

    鋪裝的質(zhì)感、地面的高差等,這成為很好的著手途徑。同時住區(qū)

    的景觀對所有住戶具有心理調(diào)適的功能,給予每個人以家園感,

    促進社區(qū)居民的民主和自主精神。居住區(qū)的景觀兼顧了“動”

    “靜”兩大功能,居住需要“動”,這包括運動、健身,所以居住區(qū)會

    出現(xiàn)籃球場、網(wǎng)球場、羽毛球場等場地,比如兒童玩耍、老人跳舞、

    健身的集散廣場都屬“動”的部分,而人們休息賞景,下棋等屬

    “靜”的部分。在設計時,“動”的區(qū)域應安排在遠離住宅建筑物的

    區(qū)域,或集中設置,如設置在會所,以免干擾居民的正常休息。

    3.3 景觀設計與建筑設計有機結合才使得整體具有更加真實感人的持久魅力

    建筑的風格是景觀設計風格的基礎,景觀設計的風格取向必

    須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū),建筑具有典型

    的地方特色和語匯,景觀設計應崇尚“自然天成”“依山就勢”“隨

    高就低”的藝術效果;如深圳萬科房地產(chǎn)開發(fā)的深圳“第五園”,第

    五園的原創(chuàng)現(xiàn)代中式住宅,打造前所未有的現(xiàn)代中式住宅院落,

    讓天井、前庭、后院出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活里面,在整體規(guī)劃設計

    上,對中式傳統(tǒng)住宅形式進行現(xiàn)代手法的演繹,展現(xiàn)了項目對實

    現(xiàn)人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索,整個項目給人一種

    古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。

    3.4 強化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

    住區(qū)公共空間環(huán)境設計應著重于強化中心景觀;層次感是評

    價住區(qū)環(huán)境設計好壞的重要標準,住區(qū)景觀設計應提供各級私密

    空間,并且各層次之間應有平緩的過渡。

    住區(qū)中公私動靜變化細致,應努力營造一個“圍而不閉,疏而

    不透”的空間氛圍。實踐表明:同單靠建筑的圍合相比,利用景觀

    手法進行圍合不但行之有效,而且事半功倍;另一方面,圍合感的

    塑造應與空間性質(zhì)的不同而細致地變化。一般說來,公共空間

    (入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪)的設計線條動感且顏

    色艷麗,強調(diào)太陽光的照射、舞臺暗示,體現(xiàn)“人看人”(交流渴望)

    的樂趣。隱秘空間(人戶門廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺)的

    設計則側重靜謐和私密的感受,需強調(diào)陰影、構造的細節(jié),采用導

    熱率低的材料以及必要的視線遮避。

    3.5 人性化的設計原則

    人性化的設計原則,在外部空間景觀設計中,還表現(xiàn)為滿足

    居民的心理需求,為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住

    氣息的家園,使居民感到安全、溫馨及舒適,產(chǎn)生歸屬感,被居民

    所認同。人性化設計原則即想居民之所想,造居民之所需。在設

    計開始前,應對整個居住區(qū)進行朝向和風向分析,以利于組織好

    居住區(qū)的風道。在景觀規(guī)劃階段需考慮到向陽面和背陽面的處

    理,人們在冬天需要充足的日照,而在夏天又需要相對的遮陽,還

    有提供和設置娛樂交流的場所。

    3.6 生態(tài)的設計原則

    生態(tài)設計的思想應自始至終貫穿于環(huán)境設計的全過程。生

    態(tài)性原則是根據(jù)科學家錢學森提出的“山水城市”的構想,使外部

    空間景觀生態(tài)化的一種思維方式。回歸自然、親近自然是人的本

    性,通過引入自然界的山、水與綠化,模擬出自然風光,使住區(qū)景

    觀環(huán)境生態(tài)化,讓人們感受自然生態(tài)之美。正如美國景觀學者西

    蒙德所說:“應該把自然(山、峽谷、陽光、水、植物和空氣)帶進集

    中計劃領域,細心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內(nèi)、河谷之畔,并于

    風景之中”。

    4 結語

    居住區(qū)的建設反映了科技與人文的共同進步,隨著城市化的

    快速發(fā)展,也在經(jīng)歷文化導向上的轉型,向更加理性、科學、開放、

    創(chuàng)新的文化主流發(fā)展,尋求人性化、高品質(zhì)、個性化的景觀環(huán)境已

    成為居住區(qū)發(fā)展的追求方向,并從“以人為本”的原則出發(fā),更大

    程度地考慮到居民對環(huán)境的需求,這就更多地表現(xiàn)為居民對住區(qū)

    環(huán)境營造和維護的參與性,使設計師和業(yè)主形成“互動創(chuàng)作”的方

    式,更大范圍的遵循使用者的需求與情感體現(xiàn),實現(xiàn)人與環(huán)境之

    間的協(xié)調(diào)共生。建設更加體現(xiàn)精神特色的美好環(huán)境,是居住區(qū)景

    觀環(huán)境建設未來的發(fā)展目標。

    參考文獻:

    [1] 章祝聯(lián).淺談現(xiàn)代城市與景觀建筑[J].山西建筑,2007,33

    (6):42—43.

    [2] 張耕民.住宅郊區(qū)化及康城的市場定位[J].百年建筑,2002

    (3):3l一32.

    [3] 許亞文,魯坤元,楊 慧.住宅庭院空間設計與環(huán)境心理學

    [J].住宅設計,1999(3):11.

    另外,虛機團上產(chǎn)品團購,超級便宜

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