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景觀設計說明文化分析（景觀設計說明文化分析方法）

發(fā)布時間：2023-03-28 05:15:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 110 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計說明文化分析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文
3、什么是文化景觀設計？
4、文化主題公園景觀設計原則都有哪些？

景觀設計說明文化分析（景觀設計說明文化分析方法）

一、小區(qū)景觀設計說明怎么寫??？

Mo回答的是別的問題扒過來的, 我很服了有些人, 扒別人的答案, 還要加一句什么我辛苦打字阿, 或者別的有的沒的的。

我也在寫設計說明, 所以來百度了,

一般就是此設計為某某設計, 秉著以人為本的設計原則, 其他的話就百度。

然后設計的亮點著重說明一下, 并且有什么意義。

總之圍繞著人來說, 包括綠化阿, 綠化面積什么的。

人的生活離不開建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構成自然的主體,然而人又是自然的產物。因此，在本規(guī)劃設計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關系，堅持以人為本的設計理念。設計中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素，加上合諧親切的人工造景，使居民樂居其中。

此設計繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會、居住、健康、工作、交流等之間的關系，從而達到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關系世人皆知。在本規(guī)劃設計中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調，在內部環(huán)境中強調生活、文化、景觀間的連接，以達到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此，處理好“自然—住宅—人”的關系，就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

這是我抄的, 哈哈, 當開頭, 準備放到我的設計說明里, 親, 你不會是我班同學吧0 0 我們今天交作業(yè), 大家都忙著百度呢。。。

二、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文

風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用論文

摘要：現(xiàn)階段我國景觀規(guī)劃設計中非常重要的一個組成部分就是風景旅游區(qū)景觀設計，當?shù)鼐唧w的人文歷史、文化特色等均高度濃縮在風景旅游區(qū)的景觀設計中，我國地大物博、文化悠久，每一個區(qū)域都有其自身的地域文化，本文簡要分析論述基于風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用。

景觀設計說明文化分析（景觀設計說明文化分析方法）

關鍵詞：風景旅游區(qū)；景觀設計；地域文化；運用

1、地域文化的簡要概述

地域文化在本質上就是一種文化體系，具體是指人們經過自身的勞動創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當中形成具有當?shù)靥厣奈幕?，地域文化在繼承過去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過程中，同時也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據(jù)具體的歷史階段，地域文化也會發(fā)生相應的改變和創(chuàng)新。除了當?shù)氐淖匀画h(huán)境和地理條件之外，人們的生活方式、文化活動、建筑風格等方方面面均被看做是地域文化的表現(xiàn)形式，人們在不同區(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。

2、地域文化在風景旅游區(qū)景觀設計中的原則

2.1統(tǒng)一原則

風景旅游區(qū)的景觀設計不是一個單獨的個體，它必須與周圍的環(huán)境和所在城市緊密相連，在風景旅游區(qū)景觀設計當中，地域文化的運用原則首先就是要堅持統(tǒng)一整體性原則，畢竟景觀設計并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境，而是對整個旅游風景區(qū)進行整體設計，地域文化無論是體現(xiàn)在景觀小品、道路設計，還是在水系植被、景觀建筑的設計上都需要達到整體風格和諧統(tǒng)一的要求。

2.2傳承原則

風景旅游區(qū)景觀設計是延續(xù)地域文化的直接表現(xiàn)，融入地域文化的景觀設計需要繼承當?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎利用先進的材料和技術實現(xiàn)全面創(chuàng)新，也就是說風景旅游區(qū)景觀設計需要對地域文化進行全面深入的調查研究，真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程，注重保留當?shù)匚幕泄逃械拿袼罪L情和民族特色，向觀賞者展示具有最原汁原味、質樸純真地域文化的旅游風景區(qū)景觀設計。

2.3保護原則

環(huán)境保護是現(xiàn)階段我國和社會各界人士關注的中心和焦點，也是旅游風景區(qū)景觀設計中最需要注意的問題，在景觀設計中應做到因地制宜，充分尊重當?shù)氐淖匀画h(huán)境，以保護環(huán)境為前提合理開發(fā)建設，使用綠色無污染的材料，將環(huán)境污染降至最低，推動旅游風景區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3、風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用

3.1植被設計

在我國海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林，植物生長茂盛且種類繁多，海南的呀諾達風景旅游區(qū)則充分利用當?shù)氐锰飒毢竦淖匀画h(huán)境優(yōu)勢，完整地保留了景區(qū)內的植被結構，在茂密的熱帶雨林中間，景區(qū)利用粗壯的圓木設計的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時木料材質的棧道又與周圍的雨林環(huán)境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。另外，在旅游區(qū)內還對植物的層次分布進行精心設計，譬如說棕櫚樹、檳榔樹與喬灌草錯落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，為游客起到提醒作用的同時凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。

3.2水系設計

在云南省的'苗族風情景區(qū)當中，設計師結合當?shù)靥赜械奶萏锱c生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境，設計了噴泉等大型水景，為了能夠將景區(qū)內的景觀串聯(lián)起來，在各個村寨的連接路徑上挖設了許多小水渠，通過將淺底和窄道里的涓涓細流引入水渠當中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質樸清新、緊密相連的地域特色。

3.3景觀建筑設計

我國廣東省龍門縣南昆山國家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風景區(qū)完美結合。由于當?shù)靥幱谖覈图椅幕械膮^(qū)域，在傳統(tǒng)的客家民居當中大多數(shù)的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產之地，設計師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢，通過和工匠不斷的反復研究琢磨，對毛竹進行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，從遠處看整個景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風景區(qū)融為一體、渾然天成。

3.4景觀小品設計

旅游風景區(qū)內的景觀小品和裝飾鋪設也是展現(xiàn)地域文化的重要道具，譬如海南當?shù)厥a火山巖和蕨類植物，在呀諾達旅游風景區(qū)內的矮墻山就得到了充分的展現(xiàn)，旺盛的蕨類植物與獨有的火山巖結合在一起，不僅使得矮墻充分展現(xiàn)了海南的地域文化，還讓平淡無奇的矮墻立刻變得生意盎然。

4、結論

總之，風景旅游區(qū)想要獨具特色，具有強烈的藝術魅力和吸引力就必須與地域文化相結合，在保護自然環(huán)境的前提下實現(xiàn)人工建筑與其完美融合，堅持完整一體化原則，打造多元化的景觀設計，并且利用景觀設計不斷推動地域文化的宣傳和發(fā)展。

參考文獻:

1、龔舒穎.風景旅游區(qū)景觀設計中地域文化的運用研究[D].湖北工業(yè)大學，2015

2、喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設計中的應用研究[D].齊齊哈爾大學，2015

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三、什么是文化景觀設計？

文化景觀

自然風光、田野、建筑、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構成的文化現(xiàn)象的復合體。文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特征和一個地區(qū)的地理特征。"文化景觀"這一詞自20世紀20年代起即已普遍應用。索爾，C.O.在1925年發(fā)表的著作《景觀的形態(tài)》中，認為文化景觀是人類文化作用于自然景觀的結果，主張用實際觀察地面景色來研究地理特征，通過文化景觀來研究文化地理。

文化景觀的形成是個長期過程，每一歷史時代人類都按照其文化標準對自然環(huán)境施加影響，并把它們改變成文化景觀。由于民族的遷移，一個地區(qū)的文化景觀往往不僅是一個民族形成的。因此，美國地理學者D.S.惠特爾西在 1929年提出了"相繼占用"(sequent occupance)的概念，主張用一個地區(qū)在歷史上所遺留下來的不同文化特征來說明地區(qū)文化景觀的歷史演變。

文化景觀的內容除一些具體事物外，還有一種可以感覺到而難以表達出來的"氣氛"，它往往與宗教教義、社會觀念和政治制度等因素有關，是一種抽象的觀感。文化景觀的這種特性可以明顯反映在區(qū)域特征上。法國地理學家戈特芒，J.也提出要通過一個區(qū)域的景象來辨識區(qū)域，而這種景象除去有形的文化景觀外，還應包括無形的文化景觀。

文化景觀的形成因素很多，研究分析這些因素對區(qū)域研究十分重要。例如1963年英國地理學家J.E.斯潘塞和R.J.豪沃思比較了 3個近代農業(yè)區(qū)(美國玉米帶、菲律賓的椰棕區(qū)和馬來西亞的橡膠園)的農業(yè)和文化演變，得出了形成這些農業(yè)文化景觀的 6個要素：心理要素，對環(huán)境的感應和反映；政治要素，對土地的配置和區(qū)劃；歷史要素，民族、語言、宗教和習俗；技術要素，利用土地的工具和能力；農藝要素，品種和耕作方法的改良等；經濟要素，供求規(guī)律和利潤等。對這些要素進行綜合分析，來劃分出農業(yè)文化區(qū)域。

四、文化主題公園景觀設計原則都有哪些？

文化主題公園景觀設計原則都有哪些？

一、生態(tài)性審美原則

公園景觀設計的建設過程中好壞優(yōu)劣的評判標準要以可持續(xù)發(fā)展為原則，以生態(tài)美學為評價體系，不求高成本高維護的奢侈性景觀，遵循低碳經濟原則。

二、多學科融貫原則

公園景觀設計建設需綜合考慮經濟學、規(guī)劃學、景觀學、水利學、生態(tài)學、社會學等多學科的融匯貫通原則。

三、景觀都市主義原則

公園要服務于市民，要有很好的可達性，要滿足人們休閑、娛樂、游覽、交流、教育和感受自然等功能。

四、特性與共性并存原則

在公園景觀設計中充分挖掘當?shù)噩F(xiàn)場資源特質，發(fā)掘豐潤歷史文化特征，營造極具豐潤特色的文化公園；扎根于城市獨特的歷史文化和地域環(huán)境，營造出體現(xiàn)場所精神，體現(xiàn)地域文化氛圍的景觀。同時認真學習并借鑒其他優(yōu)秀公園，完善公園的基本功能設施。

以上就是關于景觀設計說明文化分析相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。