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景觀設(shè)計(jì)學(xué)總第26輯（景觀設(shè)計(jì)學(xué)雜志pdf）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-28 06:13:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 53 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)總第26輯的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、學(xué)園林必讀的書籍有那些？？？
2、論文資料，急要，跪求！
3、素材積累作文
4、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)學(xué)總第26輯（景觀設(shè)計(jì)學(xué)雜志pdf）

一、學(xué)園林必讀的書籍有那些？？？

01. 《園冶》計(jì)成

02[ 中國(guó)古典園林分析]彭一剛

是研究中國(guó)古典園林空間布局的經(jīng)典書籍,比計(jì)成的"園冶"要具象

生態(tài)類：

01. 《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（美）麥克哈格芮經(jīng)緯譯

（廣博的知識(shí)，奠定了我們這個(gè)學(xué)科在學(xué)術(shù)界的地位。）

設(shè)計(jì)理論類：

01.[ 景觀設(shè)計(jì)學(xué)]著：西蒙咨譯：俞孔堅(jiān)

02. 《總體設(shè)計(jì)》k林奇

03. 《人**場(chǎng)所：城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主編俞孔堅(jiān)、孫鵬、王志芳等譯中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2001

04. 《世界園林,建筑與景觀叢書》著者：薛健，中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 2003

叢書分為《世界景園》《世界城市景觀》《世界住宅》《環(huán)境小品》四個(gè)分冊(cè)。

世界園林、建筑與景觀叢書--環(huán)境小品

世界園林、建筑與景觀叢書--世界城市景觀

世界園林、建筑與景觀叢書--世界景園

世界園林、建筑與景觀叢書--世界住宅

評(píng)：據(jù)說(shuō)是以薛健為中心的薛健環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究所近三年來(lái)的學(xué)術(shù)研究成果。是一套可讀**極強(qiáng)的好書，這套叢書從圖片到文字完全是作者的原創(chuàng)，是作者四次出國(guó)考察了二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，拍攝了近萬(wàn)張清晰優(yōu)美的照片后編著而成，反映了當(dāng)前最典型，最著名和最新的景觀作品。

05. 「現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)」著者：劉濱誼，東南大學(xué)出版社， 1999

歷史類：

01. 《中國(guó)古典園林史》周維權(quán)

02. 《外國(guó)造園藝術(shù)》陳志華著，河南科技出版社

評(píng)：早先曾在臺(tái)灣出版，中西方園林交流一節(jié)尚有些見解，如果講歷史沒法和《西方造園變遷史》相比

03. 《世界園林發(fā)展概論--走向自然的世界園林史圖說(shuō)》張祖剛著評(píng)：100個(gè)古今中外的實(shí)例按照時(shí)間順序穿起來(lái)

施工手冊(cè)

01.[ 美國(guó)景觀設(shè)計(jì)的速查手冊(cè)]（第二版）（原版） c.w. harris和n. dines編

02.Timesaver standards 系列〈場(chǎng)地施工細(xì)部手冊(cè)〉n. dines著王劍譯中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2002.12

03.[景觀設(shè)計(jì)師便攜手冊(cè)//便攜手冊(cè)系列] 出版社：中國(guó)建筑工業(yè)出版社日期： 2002-10-01 開本：版次：1 價(jià)格： 37.00

景觀實(shí)踐類：

01.[Road Form and Townscape 道路形式與城市景觀」（英）Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯中建工1992年

評(píng)：對(duì)與道路（線**）相關(guān)之景觀的研究透徹

02.[ 高科技園區(qū)景觀設(shè)計(jì)（含光盤）--從硅谷到中關(guān)村] 俞孔堅(jiān)等中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2000、12 書號(hào)：ISBN 7-90 0046-12-7 定價(jià)：130.00元

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)叢書--JHW工作室 (1)

03.《“點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈”---丹.凱利》夏建統(tǒng)編譯

景觀作品類

《世界園林,建筑與景觀叢書》著者：薛健，中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 2003

系統(tǒng)，生動(dòng)，科學(xué)地展現(xiàn)了各國(guó)及各時(shí)代的園林.建筑與景觀作品,全面介紹了古典，現(xiàn)代及更廣泛意義上的園林與景觀設(shè)計(jì)作品。范圍從園林景園,世界名園, 城市景觀,綠地廣場(chǎng),城市街道,著名建筑；到優(yōu)秀住宅區(qū)和住宅建筑,雕塑與園林景觀小品等內(nèi)容 .

叢書分為《世界景園》《世界城市景觀》《世界住宅》《環(huán)境小品》四個(gè)分冊(cè)。

01. 世界園林、建筑與景觀叢書--環(huán)境小品

02. 世界園林、建筑與景觀叢書--世界城市景觀

03. 世界園林、建筑與景觀叢書--世界景園

04. 世界園林、建筑與景觀叢書--世界住宅

景觀表現(xiàn)圖類

01. 《建筑平面表現(xiàn)圖解》第5版

蔡紅翻譯美 david davis,theodore walker中建工出版社

評(píng)：雖然封面上寫著建筑平面，其實(shí)原名是plan graphics泛指平面涵蓋面比較廣的。

02. 《室內(nèi)外設(shè)計(jì)資料集》薛健主編中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2002

評(píng)：這是一本囊括室內(nèi)和室外環(huán)境設(shè)計(jì)的書，聽說(shuō)該書是國(guó)內(nèi)知名教授的多年心血之作，內(nèi)容蠻不錯(cuò)，很有深度?！妒覂?nèi)外設(shè)計(jì)資料集》還有展示設(shè)計(jì)和景觀綠化兩章內(nèi)容

景觀教育類：

01. 《景觀設(shè)計(jì)：專業(yè) 學(xué)科與教育》俞孔堅(jiān)俞先生把以前的相關(guān)文章（有自己的也有別人的）選摘了一下再加上網(wǎng)上下載的許多國(guó)家高校的教學(xué)計(jì)劃，搞了個(gè)集子，我買下權(quán)當(dāng)做復(fù)印資料；

02.[ 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)教程叢書]，章節(jié)安排倒還合理和我講課的提綱非常接近，但是每個(gè)小節(jié)就一兩個(gè)例子過于平淡。對(duì)景觀的看法不太客觀，對(duì)園林的認(rèn)識(shí)還停留在古典園林階段，說(shuō)園林是少數(shù)人享用的，不允許概念有發(fā)展嗎？

歷史類：

一、國(guó)內(nèi)

01 ．《中國(guó)古典園林史》作者：周維權(quán) 清華大學(xué)出版社

02 ．《江南園林志》作者：童寯中國(guó)建工出版社

03 ．《中國(guó)建筑史》作者：梁思成百花文藝出版社

04 ．《中國(guó)雕塑史》作者：梁思成百花文藝出版社

二、國(guó)外

01 ．《西方造園變遷史》作者：針之谷鐘吉

02 ．《造園史綱》作者：童寯中國(guó)建工出版社

03 ．《西方園林》作者：酈芷若，朱建寧河南科學(xué)技術(shù)出版社

04 ．《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》作者：王向榮，林菁中國(guó)建工出版社

05 ．《環(huán)境設(shè)計(jì)史綱》作者：吳家驊重慶大學(xué)出版社

06 ．《外國(guó)造園藝術(shù)》作者：陳志華河南科技出版社

理論類

01 ．《建筑十書》作者：維特魯威知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社

02 ．《城市意向》作者：凱文?林奇（譯者：方益萍等）華夏出版社

03 ．《城市形態(tài)》作者：凱文?林奇（譯者：林慶怡等）華夏出版社

04 ．《建筑的倫理功能》作者：卡斯騰?哈里斯華夏出版社

05 ．《總體設(shè)計(jì)》作者：凱文林奇（譯者：黃富廂等）中國(guó)建工出版社

06 ．《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》作者：麥克哈格

07 ．《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》作者：西蒙茲中國(guó)建工出版社

08 ．《人**場(chǎng)所》編者：克萊爾?庫(kù)珀?馬庫(kù)斯（譯者：俞孔堅(jiān)等）

09 加州大學(xué)伯克利分校環(huán)境結(jié)構(gòu)中心系列叢書知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社

《建筑的永恒之道》作者：C?亞歷山大等（譯者：趙冰）

《建筑模式語(yǔ)言》作者：C?亞歷山大等（譯者：王聽度等）

《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》作者：C?亞歷山大等（譯者：趙冰等）

《住宅制造》作者：C?亞歷山大等（譯者：高靈英）

《城市設(shè)計(jì)新理論》作者：C?亞歷山大等（譯者：陳治業(yè)等）

10 ．《外部空間設(shè)計(jì)》作者：蘆原義信中國(guó)建工出版社

11 ．《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》作者：

12 ．《建筑形式美的原則》作者：托伯特哈姆林中國(guó)建工出版社

13 ．《建筑：形式?空間和秩序》作者：弗朗西斯?D.K.欽（譯者：鄒德儂）中國(guó)建工出版社

14 ．《園冶圖說(shuō)》作者：計(jì)成（注釋：趙農(nóng)）山東畫報(bào)出版社

15 ．《說(shuō)園》作者：陳叢周同濟(jì)大學(xué)出版社

16 ．《中國(guó)古典園林分析》作者：彭一剛中國(guó)建工出版社

17 ．《江南理景藝術(shù)》編者：潘古西東南大學(xué)出版社

18 ．《建筑空間組合論》作者：彭一剛中國(guó)建工出版社

19 ．《環(huán)境行為學(xué)概論》作者：李道增清華大學(xué)出版社

20 ．《廣義建筑學(xué)》作者：吳良鏞清華大學(xué)出版社

21 ．《現(xiàn)代建筑理論》編者：劉先覺中國(guó)建工出版社

22 ．《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》作者：劉濱誼東南大學(xué)出版社

23 ．《景觀形態(tài)學(xué)》作者：吳家驊東南大學(xué)出版社

24 ．《理想景觀探源》作者：俞孔堅(jiān) 田園城市出版社

25 ．《景觀：生態(tài).文化.感知》作者：俞孔堅(jiān) 中國(guó)建工出版社

26 ．《城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》作者：李敏中國(guó)建工出版社

27 ．《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》編者：王曉俊江蘇科技出版社

28 ．《美國(guó)景觀設(shè)計(jì)的先驅(qū)》作者：孟雅凡中國(guó)建工出版社

實(shí)踐類

01 ．《德國(guó)景觀設(shè)計(jì)1-2》

02 ．《日本最新景觀設(shè)計(jì)1-3》

03 ．《臺(tái)灣景觀設(shè)計(jì)98/99/2000/2001/2002/2003》

04 ．《世界景觀大全》

05 ．《環(huán)境空間—國(guó)際景觀建筑》作者：羅伯特霍爾登中國(guó)建工出版社

06 ．《世界景觀設(shè)計(jì)叢書》作者：弗朗西斯科中國(guó)建工出版社

07 ．《90年代日本環(huán)境設(shè)計(jì)50例》作者：章俊華河南科技出版社

08 ．《高科技園區(qū)景觀設(shè)計(jì)》作者：俞孔堅(jiān) 中國(guó)建工出版社

09 ．《日本景觀設(shè)計(jì)師系列》作者：章俊華中國(guó)建工出版社

（已出版《佐佐木葉二作品集》《升野俊明作品集》《戶田芳樹作品集》）

10 ．《美國(guó)現(xiàn)代景觀建筑大師作品系列》作者：夏建統(tǒng) 中國(guó)建工出版社

（已出版《點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈——丹凱利》）

11 ．《當(dāng)代國(guó)外著名景觀設(shè)計(jì)師作品集》作者：詹姆斯中國(guó)建工出版社

（已出版《馬里奧.謝赫楠作品集》）

12 ．《景觀細(xì)部圖集》作者：邁克爾大連理工出版社

13 ．《景園建筑工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)》作者：吳為廉同濟(jì)大學(xué)出版社

14 ．《景觀設(shè)計(jì)師便攜手冊(cè)》作者：劉玉杰中國(guó)建工出版社

15 ．《植物造景》作者：蘇雪痕中國(guó)林業(yè)出版社

16 ．《植物景觀造園應(yīng)用實(shí)例》作者：薛聰賢浙江科技出版

補(bǔ)充

01 ．貝森文庫(kù)—建筑界叢書

《平常建筑》作者：張永和中國(guó)建工出版社

《此時(shí)此地》作者：劉家琨中國(guó)建工出版社

《工程報(bào)告》作者：崔愷中國(guó)建工出版社

《營(yíng)造烏托邦》作者：湯樺中國(guó)建工出版社

02 ．《尋求伊甸園——中西古典園林藝術(shù)比較》作者：周武忠東南大學(xué)出版社

03 ．《西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》編者：王曉俊東南大學(xué)出版社

04 ．《城市空間理論與空間分析》編者：黃亞平東南大學(xué)出版社

05 ．《圖解城市設(shè)計(jì)》作者：金廣君黑龍江科技出版社

06 ．《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》作者：俞孔堅(jiān) 中國(guó)建工出版社

07 ．《現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》作者：布魯諾塞韋

08 ．《城市空間美學(xué)》編者：周嵐東南大學(xué)出版社

09 ．《中國(guó)建筑美學(xué)》作者：侯幼彬黑龍江科技出版社

10 ．《當(dāng)代建筑美學(xué)意義》作者：趙巍巖東南大學(xué)出版社

11 ．《園林美學(xué)》作者：周武忠

12 ．《新技術(shù)庭園》

13 ．《非常建筑》作者：張永和中國(guó)建工出版社

希望能對(duì)你有幫助。

二、論文資料，急要，跪求！

摘要：Landscape Architecture在國(guó)外是與建筑學(xué)、城市規(guī)劃相提并列的，而不是從屬的學(xué)科。一些詞典和有些同志都采用了“風(fēng)景建筑(學(xué))”或“景觀建筑(學(xué))”的譯法，這樣很容易給人造成Landscape Architecture是建筑學(xué)的一部分(門類)或一門新的分支學(xué)科的印象，而該專業(yè)無(wú)論在專業(yè)起源、學(xué)科內(nèi)容以及位置諸多方面都與國(guó)內(nèi)的園林專業(yè)很相似。景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)的組成部分，大到綿延幾十公里的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設(shè)計(jì)，都屬于景觀設(shè)計(jì)的范疇。景觀的設(shè)計(jì)就是土地的設(shè)計(jì)，它的基本原則為：認(rèn)識(shí)人性，尊重人；認(rèn)同自然過程，尊重自然，尊重土地之“神”。景觀設(shè)計(jì)是指通過對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。

關(guān)鍵詞：景觀；景觀設(shè)計(jì)；風(fēng)景園林；城市設(shè)計(jì)；土地設(shè)計(jì)；學(xué)科；景觀設(shè)計(jì)師；

Landscape Architecture是國(guó)際通用的學(xué)科代名詞，國(guó)內(nèi)對(duì)它已經(jīng)不再陌生。但是，從一些英漢詞典、城規(guī)和建筑與園林等專業(yè)期刊和譯著、國(guó)家發(fā)布的科技名詞等出版物中出現(xiàn)的Landscape Architecture一詞來(lái)看，對(duì)該名詞術(shù)語(yǔ)的理解與翻譯卻存在較大差異與分歧，譯名就有造園學(xué)、景觀建筑學(xué)、風(fēng)景建筑學(xué)、景園建筑學(xué)、園林建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、園林學(xué)等。

Landscape Architecture作為學(xué)科名詞術(shù)語(yǔ)，其產(chǎn)生可以追溯到十九世紀(jì)中葉美國(guó)的早期園林實(shí)踐活動(dòng)，尤其是城市公園運(yùn)動(dòng)對(duì)該專業(yè)的形成起到了推波助瀾的作用。盡管此時(shí)整個(gè)園林的中心仍在歐洲，特別是十八至十九世紀(jì)的英國(guó)自然風(fēng)景園(Landscape garden)對(duì)美國(guó)園林界的影響很大，傳統(tǒng)專業(yè)術(shù)語(yǔ)Landscape Gardening和Landscape gardener仍然廣泛應(yīng)用。在Landscape Architecture成為學(xué)科名詞之前，首先出現(xiàn)的是職業(yè)稱謂Landscpe architect。該名稱的出現(xiàn)與被稱為美國(guó)園林之父的園林設(shè)計(jì)師奧姆斯特德(FrederickL．Olmsted)及其合作的建筑師弗克斯(Calvert Yaux)有關(guān)。到二十世紀(jì)仍有相當(dāng)一部分設(shè)計(jì)師使用Landscape gardener。另外一部分設(shè)計(jì)師則更傾向于Landscape designer或landscape engineer。關(guān)于用Landscape Architecture作為學(xué)科名詞，伴隨著該詞的產(chǎn)生就充滿著爭(zhēng)議。奧姆斯特德對(duì)用Landscape Architecture作為學(xué)科名詞既感到不滿意，也感到十分困惑。由于當(dāng)時(shí)沒有人面對(duì)新的環(huán)境與實(shí)踐提出更恰當(dāng)?shù)拿Q，雖然Landscape Gardening當(dāng)時(shí)仍然是較盛行的術(shù)語(yǔ)，但是Landscape Architecture一詞也逐漸使用與流行起來(lái)。英國(guó)園林學(xué)者普雷斯(R．A．Preece)在談到Landscape Architecture定義時(shí)認(rèn)為，從一個(gè)專業(yè)所主要關(guān)心的內(nèi)容中就能夠了解到一個(gè)專業(yè)的范圍性質(zhì)及發(fā)展方向，他認(rèn)為L(zhǎng)andscape Architecture是唯一將主要職責(zé)放在改善室外空間(outdoor space)質(zhì)量之中的專業(yè)。美國(guó)園林設(shè)計(jì)大師海爾普林早在60年代就對(duì)Landscape Architecture的專業(yè)性質(zhì)與方向做過精辟的論述：園林學(xué)主要的興趣在開放空間(open space)及其相關(guān)的領(lǐng)域，并且強(qiáng)調(diào)這些空間設(shè)計(jì)的意義、重要性和可用性。由美國(guó)威斯康星大學(xué)堤謝爾(William H．Tishler)教授任主編，40多位著名專家學(xué)者合力編著的《American Landscape Architecture：Designers and Places》(1989)一書介紹了美國(guó)園林發(fā)展史上有代表性的設(shè)計(jì)師和所涉及的主要專業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域，絕大部分內(nèi)容與國(guó)內(nèi)園林專業(yè)從事的實(shí)踐工作相同或性質(zhì)相似。對(duì)于20世紀(jì)Landscape Architecture這一學(xué)科和職業(yè)，IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的："鑒于世界各國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康、幸福和歡樂，是要建立在人們與他們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的：又由于那些增長(zhǎng)的人口，加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力，導(dǎo)致了人們?cè)谏鐣?huì)上、經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上對(duì)資源需求的不斷增長(zhǎng)!又由于為了滿足那些對(duì)資源不斷增長(zhǎng)的需求而不致惡化環(huán)境和浪費(fèi)資源，這就要有一種與自然系統(tǒng)，自然界的演化進(jìn)程和人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識(shí)，專門技能和專門經(jīng)驗(yàn)。這些專門的合格的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，我們已在Landscape Architecture這個(gè)專業(yè)的實(shí)踐工作中找到了。"1986年3月，在美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院舉辦的國(guó)際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義："這是一門多學(xué)科的綜合性科學(xué)，其重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營(yíng)管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會(huì)的景觀。" 可見這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴(kuò)展到"地球表層規(guī)劃"了。

綜上所述，我認(rèn)為L(zhǎng)andscape Architecture在國(guó)外是與建筑學(xué)、城市規(guī)劃相提并列的，而不是從屬的學(xué)科。如果僅僅用“××建筑學(xué)”來(lái)翻譯的話，很容易給人造成Landscape Architecture是建筑學(xué)的一部分(門類)或一門新的分支學(xué)科的印象?？墒侨魏螐V義建筑學(xué)，大建筑學(xué)是不能把L．A．包涵在內(nèi)的。建筑學(xué)(Architecture)是用無(wú)生命的材料來(lái)進(jìn)行設(shè)汁的藝術(shù)和科學(xué)的綜合學(xué)科。風(fēng)景園林學(xué)(Landscape Architecture)是用有生命的材料和與植物群落、自然生態(tài)系統(tǒng)有關(guān)的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)的藝術(shù)和科學(xué)的綜合學(xué)科，兩者顯然是不能互相替代的。雖然國(guó)外一些先進(jìn)國(guó)家的Landscape Architecture學(xué)科專業(yè)面要寬、涉足的內(nèi)容要多，與其他學(xué)科滲透的程度要深，但是，專業(yè)的性質(zhì)是相同的，產(chǎn)生和發(fā)展的脈胳是一致的。所以我認(rèn)為將Landscape Architecture翻譯為“園林”，“風(fēng)景園林”和“大地景觀設(shè)計(jì)”等會(huì)更貼切一些。

在當(dāng)前社會(huì)，園林學(xué)科的研究?jī)?nèi)容和職業(yè)范圍主要有城市景觀規(guī)劃，農(nóng)村景觀規(guī)劃，園林風(fēng)景區(qū)的景觀規(guī)劃和自然保護(hù)區(qū)的景觀規(guī)劃等等，而且現(xiàn)在園林已經(jīng)不僅僅是解決中國(guó)的塊綠地問題，我們是要解決中國(guó)未來(lái)13億人的生存問題，健康問題，安全問題的。在人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，一是已經(jīng)建立起一個(gè)以綠色生物系統(tǒng)工程為主的新學(xué)科，這個(gè)新的綜合工程學(xué)科，是在"人工環(huán)境"(如城市、村莊、工廠、礦山等等)中，建立綠色生物系統(tǒng)工程，與土木工程和建筑工程系統(tǒng)融合而成為一體，建成一個(gè)安全、衛(wèi)生、寧?kù)o、健康、舒適、美觀、文明的，適于人類生存的"人居環(huán)境"("EK-ISTICS")；二是對(duì)人工環(huán)境以外的"人類自然環(huán)境"(man“s physical environment)，例如國(guó)家森林保護(hù)區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、自然紀(jì)念物保護(hù)區(qū)、國(guó)家天然公園、冰川、峽谷、水系、海洋、沙漠、山岳、湖泊、草原、濕地等自然環(huán)境，提出保護(hù)對(duì)策及從事保護(hù)區(qū)的規(guī)劃工作等等。這一學(xué)科是以"生物、生態(tài)學(xué)科"為主，并與其他非生物學(xué)科(例如土木、建筑、城市規(guī)劃)、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合的綜合學(xué)科。它的基礎(chǔ)知識(shí)包括地質(zhì)學(xué)、自然地理、土壤學(xué)、氣象等自然科學(xué)，生物學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等生物科學(xué)；園藝學(xué)、林學(xué)等農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)；以及文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等多學(xué)科相綜合的新的綠色生物系統(tǒng)工程學(xué)科。它包括從古典的小面積的庭園、花園、公園等地形地貌設(shè)計(jì)，道路、建筑，疊石堆山及種植設(shè)計(jì)，一直到現(xiàn)代整個(gè)大城市園林綠地系統(tǒng)工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)；從一個(gè)小園林的設(shè)計(jì)一直到宏觀的，涉及土地利用、自然資源的經(jīng)營(yíng)管理、農(nóng)業(yè)區(qū)域的變遷與發(fā)展、大地生態(tài)的保護(hù)、城鎮(zhèn)和大城市的園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃；同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代尖端科學(xué)技術(shù)，如航測(cè)遙感技術(shù)和衛(wèi)星遙感技術(shù)的應(yīng)用和計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用等內(nèi)容。景觀設(shè)計(jì)師具有其他專業(yè)所不可替代的責(zé)任和優(yōu)勢(shì)。

從工業(yè)革命和城市化(18世紀(jì)中葉)以前到今天，園林學(xué)科的發(fā)展經(jīng)歷了造園時(shí)代，風(fēng)景造園時(shí)期(Landscape Gardening)等階段，園林學(xué)科也從單純的“在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域”，演變成了迅速發(fā)展，工作領(lǐng)域越來(lái)越大．包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴(kuò)建、改建，公路和道路、國(guó)家天然公園、水庫(kù)修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作的一門學(xué)科。自20世紀(jì)60年代以后，以麥克哈格(McHarg)的《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》(Design with Nature)(1969)為代表的(景觀)生態(tài)規(guī)劃，早已賦予LA學(xué)科從拯救城市走向拯救人類、拯救大地的歷史使命。你家后花園的月季花死了關(guān)我什么事！正如麥克哈格所說(shuō)：“不要問我你家花園的事情，也不要問我你那區(qū)區(qū)花草或你那棵將要死去的樹木……，我們(景觀設(shè)計(jì)師)是要告訴你關(guān)于生存的問題，我們是來(lái)告訴你世界存在之道的，我們是來(lái)告訴你如何在自然面前明智地行動(dòng)的”。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，園林學(xué)科已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的，即“大地規(guī)劃”的時(shí)代。

結(jié)語(yǔ)：景觀是一個(gè)綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須滿足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。雖然由于文化的不同，觀念的不同，每個(gè)設(shè)計(jì)師有自己側(cè)重的方面。但是景觀設(shè)計(jì)作品如要有持久的生命力，必定是在總體上達(dá)到了這些因素的互相平衡，而其中又以一至二個(gè)因素特別突出。因而不難理解為什么有人批評(píng)某些生態(tài)主義設(shè)計(jì)過于平淡而缺乏藝術(shù)的價(jià)值，或者過于強(qiáng)調(diào)自然而忽略了人的需求。一些純粹功能主義的作品雖有良好的社會(huì)性，但卻與文化、自然隔絕，同時(shí)不具備相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)，這樣的作品很難引起人們的關(guān)注。同樣，盲目地追求文化、藝術(shù)性，但卻連基本的使用功能都沒有很好地滿足的設(shè)計(jì)也不可能成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多方面的問題，它們相互間密不可分，相輔相成。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則；人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源，而節(jié)約下來(lái)的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實(shí)驗(yàn)或意識(shí)變?yōu)榕c經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的因素；而藝術(shù)的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個(gè)地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個(gè)地塊的價(jià)值，這又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。今天更多的景觀設(shè)計(jì)師追求的是這些因素之間的平衡，即具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的景觀。今天的景觀設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)一種多元化的發(fā)展趨勢(shì)。雖然功能至上的思想受到質(zhì)疑，但功能一直受到關(guān)注，藝術(shù)、裝飾、形式又得到重視；傳統(tǒng)園林的價(jià)值也得到尊重，古典的風(fēng)格也可以被接受；其它學(xué)科的介入使其知識(shí)領(lǐng)域更為廣闊；科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步又使得景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)更多的可能性、出現(xiàn)了更多全新的形式，現(xiàn)代景觀變得更富有包容性。社會(huì)的發(fā)展使景觀的內(nèi)容不斷發(fā)展，新的景觀類型的出現(xiàn)，對(duì)設(shè)計(jì)師提出了新的挑戰(zhàn)。今天的景觀設(shè)計(jì)變得越來(lái)越豐富多彩，風(fēng)格也越來(lái)越多樣，它們的價(jià)值還有待經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。但是那些具有長(zhǎng)久生命力的作品應(yīng)該是與時(shí)代精神息息相關(guān)的藝術(shù)品，它們吸收了歷史的精神、但決不模仿固有的風(fēng)格，它們符合科學(xué)的原則、反映了社會(huì)的需要、技術(shù)的發(fā)展、新的美學(xué)觀念和價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn)：

《現(xiàn)代景觀的價(jià)值取向》作者：王向榮林箐發(fā)表：《中國(guó)園林》

《還土地和景觀以完整的意義：再論“景觀設(shè)計(jì)學(xué)”之于“風(fēng)景園林”》作者：俞孔堅(jiān) 發(fā)表:《中國(guó)園林》2004(7):37-40

《Landscape Achitecture是“景觀／風(fēng)景建筑學(xué)”嗎？》作者：王曉俊

《風(fēng)景園林(LANDSCAPE ARCHITECTURE) 從造園術(shù)、造園藝術(shù)、風(fēng)景造園到風(fēng)景園林、地球表層規(guī)劃》作者：孫筱祥《中國(guó)園林》2002/4

《關(guān)于Landscape architecture的中譯名》作者：王紹增 1：67-68。

《試論景觀規(guī)劃的目標(biāo)、任務(wù)和基本原則》作者：肖篤寧李曉文發(fā)表：《生態(tài)學(xué)雜志》1998(3):46-52

《土地的設(shè)計(jì)：景觀的科學(xué)與藝術(shù)》作者：俞孔堅(jiān) 發(fā)表:《規(guī)劃師》2004-2

《景觀設(shè)計(jì)展望：國(guó)際性和中國(guó)特色》原文發(fā)表：Antje Stokman/ Stefanie Ruff，Internationality and Identity - The search for a contemporary design idiom in China, Topos, 51: Prospective Landscapes, 2005, P.66-75

《可持續(xù)設(shè)計(jì)：從概念到實(shí)施》作者：孫成仁鄭聲軒發(fā)表：《新建筑》2002(01):51-54

三、素材積累作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?？鄲腊桑旅媸俏覟榇蠹沂占乃夭姆e累作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

素材積累作文篇1

(一)名人名言

1. 大丈夫欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

——《大學(xué)》

2. 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘

3. 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 —— 墨翟

4. 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 —— 王勃

5. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明

6. 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 —— 陶鑄

7. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾

8. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

9. 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰

10. 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。 ——汪國(guó)真

11. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮

12. 匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！K軾

13. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省。 ——《論語(yǔ)》

(二)妙語(yǔ)集錦

14. 習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。

15. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

16. 房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。

17. 最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。

18. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。

19. 以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大?！胍淮髱?。

20. 以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。

21. 修養(yǎng)，不是說(shuō)不會(huì)發(fā)脾氣，而是說(shuō)不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。

22. 一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。

23. 何以止謗，曰無(wú)辯，辯愈力，則謗者愈巧?！?申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》

24. 堅(jiān)信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的;自信，但如果沒有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據(jù)地過分自恃的危險(xiǎn)?！堉?/p>

25. 除了人類和蝗蟲，很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟。

——馬長(zhǎng)山著《思路花語(yǔ)》

26. 學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！骷彝趺烧搶W(xué)習(xí)

(三)事例類

名人事例

福特的修養(yǎng)

美國(guó)有個(gè)“福特公司”，創(chuàng)始人是福特，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能看見大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)。

素材積累作文篇2

沒時(shí)間磨斧頭

有個(gè)伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作，由于薪資優(yōu)厚，工作環(huán)境也相當(dāng)好，伐木工很珍惜，也決心要認(rèn)真努力地工作。第一天，老板交給他一把鋒利的斧頭，劃定一個(gè)伐木范圍，讓他去砍伐。非常努力的伐木工人，這天砍了18棵樹，老板也相當(dāng)滿意，他對(duì)伐木工人說(shuō)：“非常好，你要繼續(xù)保持這個(gè)水準(zhǔn)!” 伐木工聽見老板如此夸贊，非常開心，第二天他工作得更加賣力。但是，不知道為什么，這天他卻只砍了15棵樹。第三天，他為了彌補(bǔ)昨天的缺額，更加努力砍伐，可是這天卻砍得更少，只砍了10棵樹。伐木工人感到非常慚愧，他跑到老板那兒道歉：“老板，真對(duì)不起，我不知道為什么，力氣好像越來(lái)越小了。”老板溫和地看著他，接著問：“你上一次是什么時(shí)候磨斧頭的?”伐木工望著老板，詫異地回答說(shuō)：“磨斧頭?我每天都忙著砍樹，根本沒有時(shí)間磨斧頭啊!” 適用方向：認(rèn)知;智慧;策略;愿望與現(xiàn)實(shí);現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)

不做最大做最好

有數(shù)據(jù)表明：全球輪胎產(chǎn)業(yè)三分之二的發(fā)明均來(lái)自米其林。在米其林人眼里，“汽車只是輪胎的一個(gè)配件”?，F(xiàn)在，米其林集團(tuán)每年的產(chǎn)品研發(fā)投入都超過總投入的4%。其實(shí)，在各種品牌的產(chǎn)品中，米其林的輪胎經(jīng)常是市場(chǎng)上最貴的，但米其林人從不擔(dān)心：“我們的任務(wù)就是要讓客戶了解到，米其林輪胎的每公里成本實(shí)際上是最低的?！表n思克說(shuō)：“米其林的目標(biāo)不是做最大的公司，而是做產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)最好的公司?！弊屆灼淞殖雒?，除了輪胎外，還有被無(wú)數(shù)饕餮一族奉為“紅寶書”的《米其林指南》。 20世紀(jì)的第一個(gè)年頭，米其林公司出版了一本小冊(cè)子，里面有法國(guó)各地的加油站、修理處、食宿等信息，通過米其林的經(jīng)銷商免費(fèi)送給來(lái)法國(guó)旅游的司機(jī)。時(shí)任米其林掌門人的安德烈在小冊(cè)子的序言中寫道：此書在新世紀(jì)出版，它一定能與世紀(jì)共存。后來(lái)，這本在每年3月的第一個(gè)星期三更新出版的'指南，被美食愛好者們奉為至寶，甚至被譽(yù)為歐洲的“美食圣經(jīng)”，尤其是在它開始每年為法國(guó)的餐館評(píng)定星級(jí)之后。即使擁有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一項(xiàng)“副業(yè)”。如此專注，讓米其林始終領(lǐng)跑世界輪胎行業(yè)。適用方向：目標(biāo);策略;清醒;自信;認(rèn)知

大老板與小細(xì)節(jié)

亨利·福特是福特汽車公司的創(chuàng)立者，也是世界上第一位使用流水線大批量生產(chǎn)汽車的人，被譽(yù)為“把美國(guó)帶進(jìn)流水線的人”。就是這樣的一位大老板，他在細(xì)節(jié)方面的苛求，簡(jiǎn)直到了令人驚訝的程度。 1913年7月，福特曾向德國(guó)一家汽車零部件制造商訂購(gòu)了一批價(jià)值20xx萬(wàn)美元的汽車零部件。在簽訂購(gòu)買協(xié)議時(shí)，他向?qū)Ψ教岢鲆螅哼@批零件要裝在木箱子里，木箱的大小尺寸、木板的厚度、木板的結(jié)合、螺絲釘?shù)拇笮?、結(jié)合的位置都必須按照他的要求去設(shè)計(jì)，而且木箱上不能有不一樣的鐵釘。合同簽訂后，他的部下都覺得老板太過苛刻了，不就是包裝箱嗎，干嗎要求這么嚴(yán)格?等汽車零件運(yùn)到后，亨利·福特親自帶領(lǐng)工人卸貨，他還特別叮囑大家開箱要謹(jǐn)慎，不得破壞木板。工人們?cè)僖淮胃械搅死习宓目量?。等到全部拆卸完后，福特拿著辦公室鋪設(shè)地板的設(shè)計(jì)圖出來(lái)時(shí)，大家這才恍然大悟，同時(shí)對(duì)福特也佩服得五體投地。原來(lái)福特私人辦公室剛剛完工，只是地板尚未鋪設(shè)。而福特正好利用這批木板來(lái)鋪地板，每片木板的大小厚薄，以及螺絲釘?shù)奈恢茫耆c設(shè)計(jì)圖吻合。越是大老板，他就越會(huì)一絲不茍地對(duì)待企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)中的每個(gè)細(xì)節(jié)。正是這種一絲不茍的精神，使他們?cè)诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。當(dāng)人們羨慕他們龐大的財(cái)富時(shí)，殊不知，他們的成功是靠一個(gè)個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)累積起來(lái)的。適用方向：態(tài)度;細(xì)節(jié);成功;智慧;理性

鄭永慧：“信”字當(dāng)頭

著名法國(guó)文學(xué)翻譯家、教授、作家鄭永慧先生，于20xx年9月9日逝世，享年94歲。在很多讀者的印象中，鄭永慧是一個(gè)鐘情于19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的翻譯家，他一生翻譯了雨果、巴爾扎克、福樓拜、梅里美、大仲馬、左拉、紀(jì)德、喬治·桑、莫泊桑等人的作品共計(jì)409部，600多萬(wàn)字。鄭先生的譯文首先強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，在此基礎(chǔ)上盡可能做到“達(dá)”，是否“雅”要視其原文的雅俗程度而論，依此做到“信的雅”或“信的俗”。這是他幾十年來(lái)恪守的基本原則。 1949年以后，最具影響力的法國(guó)文學(xué)譯者當(dāng)屬傅雷，但鄭永慧有一次還是因?yàn)榉g問題，很不給面子地挑了傅雷譯本的諸多錯(cuò)誤。有一次他談到自己譯《高龍巴》時(shí)，有意識(shí)地對(duì)傅雷的舊譯本進(jìn)行糾正，又發(fā)現(xiàn)傅先生本子中“任意刪削”和由于理解錯(cuò)誤進(jìn)而自以為是地做發(fā)揮性注解的錯(cuò)誤達(dá)幾十處。“我寫了一篇文章，叫做《淺談翻譯的‘信’》，發(fā)表在1990年第3期的《世界文學(xué)》上，文中從文學(xué)翻譯的三原則‘信、達(dá)、雅’，談到傅譯的《高龍巴》，列舉了一些例子，批判了傅的譯文?！痹谖恼陆Y(jié)尾，鄭永慧說(shuō)：“由此可見，翻譯要做到絕對(duì)的‘信’，是何等困難。傅雷尚且如此，遑論我輩!在翻譯上從來(lái)沒有捷徑，，只有多一分謙虛謹(jǐn)慎，才能少一分失誤?！?對(duì)于鄭永慧先生長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的翻譯工作，余中先評(píng)價(jià)說(shuō)：“我曾翻譯過梅里美和羅伯格里耶的作品，但這些東西之前都已經(jīng)由鄭先生翻譯過了，所以仔細(xì)研究了他的譯作，他最大的特點(diǎn)就是非常忠實(shí)于原著?！?適用方向：清醒;使命感;堅(jiān)持原則;相信自己;挑戰(zhàn)權(quán)威

俞孔堅(jiān)和他的“桃花源夢(mèng)想 ”

“他開創(chuàng)了一個(gè)新的專業(yè)方向。設(shè)計(jì)為景觀創(chuàng)造了多種不同的時(shí)刻?！痹?0xx全美年度景觀設(shè)計(jì)專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)的名單中，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)將唯一的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“綜合設(shè)計(jì)杰出獎(jiǎng)”，頒給了北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院俞孔堅(jiān)教授。由他主持的哈爾濱群力國(guó)家城市濕地公園項(xiàng)目，在超過620件參賽作品之中脫穎而出。自從17歲離開故鄉(xiāng)浙江金華到北京讀書，再到赴美留學(xué)、歸國(guó)回京，25年過去了，陪伴俞孔堅(jiān)的，一直是臨行前母親交給他的一包家鄉(xiāng)的土。這包土和俞孔堅(jiān)的博士服放在一起，被珍藏。愛之深，責(zé)之切。作為北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)，俞孔堅(jiān)對(duì)當(dāng)前中國(guó)城市建設(shè)的犀利批評(píng)從未停止。歸國(guó)后的俞孔堅(jiān)考察了全國(guó)100多座城市，看到的是城市和文化的屢遭破壞。俞孔堅(jiān)毫不客氣地直言：我們?cè)诜?00年前美國(guó)人和歐洲人所犯的錯(cuò)誤，但我們卻以此為榮。 “我理想中的城市是一個(gè)建立在自然、文化遺產(chǎn)和人的休閑游棲網(wǎng)絡(luò)上的城市，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是城市持續(xù)健康發(fā)展所依賴的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，這是一個(gè)新時(shí)代的‘桃花源’?！睘榱诉@個(gè)“桃花源夢(mèng)想”，1997年，俞孔堅(jiān)開始反對(duì)“城市化妝運(yùn)動(dòng)”。20xx年，在他的主持下，北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院正式成立?，F(xiàn)在，200多個(gè)志同道合的同事們，正以土地的名義，為和諧的“土人理念”而奮斗著。適用方向：夢(mèng)想;追求;和諧;家園;城市化

會(huì)漂的石頭

海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈?，在一次中層干部?huì)上提出這樣一個(gè)問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來(lái)?”反饋回來(lái)的答案五花八門：有人說(shuō)“把石頭掏空”，張先生搖搖頭;有人說(shuō)把它放在木板上，張先生說(shuō)“沒有木板”;有人說(shuō)“石頭是假的”，張先生強(qiáng)調(diào)“石頭是真的”……終于有人站起來(lái)回答說(shuō)：“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確!《孫子兵法》上說(shuō)‘激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也’。速度決定了石頭能否漂起來(lái)?！?人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機(jī)會(huì)為你停留，只有與時(shí)間賽跑，才有可能會(huì)贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來(lái)，這是競(jìng)爭(zhēng)者的狀態(tài)，也是勝者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時(shí)刻準(zhǔn)備飛。適用方向：成功;捷徑;認(rèn)知;生活的狀態(tài);人生的速度

素材積累作文篇3

（1）一枚新月好像一朵白色梨花，寧?kù)o地開放在淺藍(lán)色的天空中。

（2）喜歡看盛夏里的草長(zhǎng)鶯飛，小草在熾熱的陽(yáng)光愛撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無(wú)邊無(wú)際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來(lái)與小草親近。這個(gè)時(shí)間里的小草是最碩大最柔軟的新床，誘惑著我們把自己的身軀無(wú)比舒坦地交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草的簇?fù)硐?，做一個(gè)最輕松的美夢(mèng)。

（3）愛情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數(shù)錢這些實(shí)實(shí)在在的生活中去，是不會(huì)長(zhǎng)久的。真正的愛情，就是不緊張，就是可以在他面前無(wú)所顧忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正愛你的人，就是那個(gè)你可以不洗臉、不梳頭、不化妝見到的那個(gè)人。

（4）幸福是什么是功成名就、受人敬仰嗎是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎是高朋滿座、兒孫繞膝嗎我說(shuō)：幸福是……

（5）一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

（6）人之所以悲哀，是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月，更無(wú)法不承認(rèn)，青春，有一日是要這么自然的消失過去。而人之可貴，也在于我們因著時(shí)光環(huán)境的改變，在生活上得到長(zhǎng)進(jìn)。歲月的流失固然是無(wú)可奈何，而人的逐漸蛻變，卻又脫不出時(shí)光的力量。

（7）書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。

（8）春天是萬(wàn)物蘇醒的季節(jié)：小草從土里面探出了小腦袋，仿佛給大地披上了一件綠衣；樹木也長(zhǎng)出了綠色的葉子，近看像一條綠色的帶子，遠(yuǎn)看像一把小小的傘；在春天的撫摸下，滿山遍野的野花張開了眼，一朵，兩朵，一叢，兩叢……

（9）青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽(yáng)蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。

（10）或許，我們終究會(huì)有那么一天：牽著別人的手，遺忘曾經(jīng)的他。

（11）天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。時(shí)光蒼茫處，仿佛見一代雄主成吉思汗，揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無(wú)古人的馬背英豪。

（12）寧?kù)o的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語(yǔ)。

（13）秋天，是一個(gè)取得了成功的科學(xué)家，他在悄悄地回顧著以前的成長(zhǎng)道路。

（14）愛情有如佛家的禪——不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。

（15）那份新鮮感好奇心早被一日日重復(fù)的沉輝和暮靄雕刻得平淡無(wú)奇。曾經(jīng)想把生命的每一分鐘都過得燦爛而輝煌，即使面對(duì)偶爾的失意，也總想張揚(yáng)出一番與眾不同。但是當(dāng)雙重打擊驟然降臨時(shí)，我一向相當(dāng)自負(fù)的世界幾乎徹底坍塌，等從重重疊疊的失敗中爬起，在回首的瞬間，才知道光陰已經(jīng)在我無(wú)知的歲月中溜走了好久，才知道風(fēng)花雪月的誘惑在我的年齡中早已消失，才覺得走過的路很短又很長(zhǎng)。

（16） “指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

（17）我愛哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。

（18）弱者只有千難萬(wàn)難，而勇者則能披荊斬棘；愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬(wàn)路。

（19）月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。

（20）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，是邁向高一級(jí)臺(tái)階的墊腳石，是駛向萬(wàn)里征途的加油站，是大海上乘風(fēng)破浪航船的強(qiáng)勁風(fēng)帆。

（21）雨，出其不意的到來(lái)。讓所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗戶的玻璃上，然后又迅速的散開。猶如一個(gè)生命，在來(lái)不及惋惜的時(shí)候就離開。那些還呆在房子外面的人，全都撐起了傘。紅的，藍(lán)的，淺紫色的，還有透明的。一個(gè)個(gè)的在雨里來(lái)回的走動(dòng)。水汽迅速的升騰起來(lái)，遠(yuǎn)景開始變得模糊起來(lái)。桌子上的咖啡卻給人一種安詳感。

（22）蠟炬成灰淚始干。

（23）當(dāng)你站在新華橋中段向東北方向眺望，一條銀白色的玉帶橋，拱起在撫西河口上，那玲瓏剔透的造型，給碧波蕩漾的渾河增添了奪目的光彩。

（24）沒有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節(jié)制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

（25）人有十指，長(zhǎng)短不齊，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，眾說(shuō)紛紜。只有各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才會(huì)協(xié)調(diào)合作成功。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。就像擅長(zhǎng)短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長(zhǎng)，而去學(xué)游泳，無(wú)異于緣木求魚，只會(huì)抑其天性，反害其發(fā)展。

（26）如果你們是藍(lán)天，我愿做襯托的白云；如果你們是鮮花，我愿做陪伴的小草；如果你們是大樹，我愿做點(diǎn)綴的綠葉……我真誠(chéng)地希望我能成為你生活中一個(gè)歡樂的音符，為你的每一分鐘帶去祝福。

（27）我最喜歡雪青馬，總覺得它有大將風(fēng)度。身披白色的匹毛，背部點(diǎn)點(diǎn)青斑，上肢修長(zhǎng)舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻的畫上偷跑下來(lái)的。每每我走近它槽前時(shí)，它便停止咀嚼，抬起頭來(lái)一動(dòng)不動(dòng)地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤(rùn)的，流露出那種預(yù)知命運(yùn)的眼神。

（28）瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象。“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。

（29）歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。夢(mèng)想，可以天花亂墜，理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的坎坷道路。

（30）我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。

（31）母愛是一本我終生無(wú)法讀完的巨著；母愛是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。

（32） “轟隆隆——“隨著這一響聲，雷雨即將來(lái)臨了。雷雨前，飛沙走石，路上行人的眼睛里免不了進(jìn)幾顆小沙粒，樹枝也被風(fēng)吹得“嗚嗚”作響。原本蔚藍(lán)的天一下子被烏云吞沒了，大地頓時(shí)變得黑暗起來(lái)。烏云翻滾，狂風(fēng)大作，天氣悶熱得讓人喘不過氣來(lái)。突然，一道銀蛇般的閃電把天空劃破了臉，差點(diǎn)把人嚇破了膽。

（33）風(fēng)是調(diào)皮的，一會(huì)把那朵悠閑的云趕得滿天跑，還不斷變化她的面具，一會(huì)兒卷起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。

（34）叔本華曾說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。張愛玲說(shuō)：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子?！币?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。

（35）秋天邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來(lái)，又悄無(wú)聲息地走開。

（36）天空被夕陽(yáng)染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個(gè)江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

（37）滿天的烏云黑沉沉壓下來(lái)，樹上的葉子亂哄哄的搖擺，地上的花草卻笑得渾身抖動(dòng)。突然嘩嘩下起了傾盆大雨，雷越打越響，雨越下越大，地上的積水越來(lái)越多。路上的水一會(huì)兒漫過人的腳底，它們匯集在一起象一條條小溪水流入地下。

（38）日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

（39）走得突然，我們來(lái)不及告別。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不告別。

（40）如果人類不好好保護(hù)我們這個(gè)賴以生存的地球，終有一天，風(fēng)沙的肆虐與垃圾的堆積會(huì)吞沒我們美麗的家園。我向全世界的人們呼吁：讓我們從現(xiàn)在開始，從我做起，手挽手，肩并肩共同保護(hù)建設(shè)我們的家園吧！

四、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)

這是我們上景觀課的參考書錄，老師推薦的

古典類(中國(guó)) ：

• 《園冶》（明）計(jì)成，中國(guó)園林史空前絕后的一本書（計(jì)成積幾十年建造園林的經(jīng)驗(yàn)，而寫就的一本園林學(xué)著作。闡述了作者造園的觀點(diǎn)，詳細(xì)地記述了作者造園的觀點(diǎn)以及如何相地、立基、鋪地、掇山、選石，并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門窗等的圖案）

• 《履園叢話》（清）錢泳

• 《說(shuō)園》陳從周，1984 (中國(guó)古典園林最后一位巨匠對(duì)中國(guó)古典園林的總結(jié)性發(fā)言，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林有獨(dú)到精辟的見解。)

• 《中國(guó)造園史》《中國(guó)造園論》張家驥（中國(guó)園林史研究南派權(quán)威）

• 《中國(guó)古典園林史》周維權(quán)，1990（中國(guó)園林史研究北派權(quán)威）

• 《中國(guó)園林藝術(shù)論》宗白華，1987 美學(xué)大師從美學(xué)角度論中國(guó)園林

• 《中國(guó)古典園林分析》彭一剛，1986中國(guó)建筑工業(yè)出版社（系統(tǒng)分析中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法，并對(duì)南北園林藝術(shù)風(fēng)格的變化作了比較）

古典類(西方) ：

• 《外國(guó)造園藝術(shù)》陳志華，河南科學(xué)技術(shù)出版社（系統(tǒng)介紹四個(gè)流派：意大利文藝復(fù)興園林、法國(guó)古典主義園林、英國(guó)自然風(fēng)致式園林及伊斯蘭國(guó)家園林，闡釋產(chǎn)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和歷史文化背景，深入分析了各種藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律）

• 《西方造園變遷史》（日）鐘個(gè)針谷久，西方園林景觀教科書類讀物

景觀理論類

• 《景觀科學(xué)理論基礎(chǔ)和邏輯數(shù)理方法》（蘇）阿爾曼德著李世玢譯（西方人是如何數(shù)字化景觀的）

• 《圖解人類景觀》（英）杰弗瑞•杰里柯/（英）蘇珊•杰里柯，譯者：劉濱誼，同濟(jì)大學(xué)出版社2006（共分兩部分，第一部分完整的介紹了從史前到17世紀(jì)末的人類代表景觀；第二部分介紹了現(xiàn)代景觀的演進(jìn)）

• 《理想景觀探源：風(fēng)水的文化意義》俞孔堅(jiān)，北京商務(wù)印書館

1998（以人類進(jìn)化和文化的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)為主線，結(jié)合大量實(shí)地考察資料，探討風(fēng)水模式和理想景觀模式的結(jié)構(gòu)特征及其深層意義）

設(shè)計(jì)方法類

• 《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》約翰.西蒙茲

• 《現(xiàn)代城市景觀與營(yíng)建技術(shù)》中國(guó)城市出版社

• 《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》王向榮.林菁,中國(guó)建工出版社

• 《德國(guó)景觀設(shè)計(jì)》1、2、3、

• 《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》著者：劉濱誼，東南大學(xué)出版社，1999