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    世界上著名的景觀設(shè)計大師(世界上著名的景觀設(shè)計大師是誰)

    發(fā)布時間:2023-03-28 06:30:01     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 76        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于世界上著名的景觀設(shè)計大師的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    世界上著名的景觀設(shè)計大師(世界上著名的景觀設(shè)計大師是誰)

    一、21世紀(jì)以后的美國景觀大師都有哪些

    1. 伊安·麥克哈格

    英國著名園林設(shè)計師、規(guī)劃師和教育家,賓西法尼亞大學(xué)研究生院風(fēng)景園林設(shè)計及區(qū)域規(guī)劃系創(chuàng)始人及系主任。

    他的《設(shè)計結(jié)合自然》(Design with Nature,1969)建立了當(dāng)時景觀規(guī)劃的準(zhǔn)則,

    標(biāo)志著景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)勇敢地承擔(dān)起后工業(yè)時代重大的人類整體生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的重任,使景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)在Olmsted奠定的基礎(chǔ)上又大大擴(kuò)展了活動空間。

    在園林景觀設(shè)計方面,麥克哈格擴(kuò)展了這門學(xué)科的范圍,并將它提升到科學(xué)的高度,從此,園林景觀設(shè)計開始向包含多門綜合性學(xué)科的方向發(fā)展。

    由于他出色的設(shè)計和對園林事業(yè)的巨大貢獻(xiàn),他一生中獲得了無數(shù)的榮譽(yù),包括1990年由喬治.布什總統(tǒng)頒發(fā)的全美藝術(shù)獎?wù)潞妥罱鼊倓偒@得的享有盛譽(yù)的日本城市設(shè)計獎。

    2. 戶田芳樹

    戶田芳樹先生是日本著名的景觀設(shè)計師,他的設(shè)計理念是“看”、“體驗”、“描述”,

    作品中充滿了流暢的曲線、大面積的緩坡草坪、通暢簡捷的空間、散置的構(gòu)筑物、蜿蜒的小溪流水以及似水墨畫般的水中倒影。這些作品在表現(xiàn)“自然的再現(xiàn)”、“自然的體驗”的同時,更注重對“自然的描述”。

    3 丹.凱利

    丹.凱利曾與許多著名建筑設(shè)計師合作過,如路易斯.康、埃羅.沙里寧、凱文.羅奇、貝聿銘、菲利普.約翰遜等.凱利的優(yōu)秀作品給他帶來了諸多榮譽(yù),尤為值得一提的是,他于1997年獲得了美國總統(tǒng)頒發(fā)的國家藝術(shù)勛章,是美國首位獲得該榮譽(yù)的園林設(shè)計師。

    主要作品

    米勒莊園/噴泉廣場/達(dá)利中心大道步行街/亨摩爾雕塑公園/奧克蘭展覽館室外公園/國家銀行廣場/金氏莊園/京都中心區(qū)規(guī)劃/庫氏住宅美國空軍學(xué)院/洛克菲勒大學(xué)/闊寧河濱世紀(jì)公園/達(dá)拉斯藝術(shù)館/林肯表演藝術(shù)中心廣場/福特中心大樓中庭/芝加哥湖濱碼頭公園/羅切斯特工學(xué)院/獨立大樓第三街區(qū)/杜勒斯機(jī)場/芝加哥藝術(shù)學(xué)院南園/華盛頓第十大街環(huán)島/約翰·肯尼迪紀(jì)念館/格雷戈里住宅/國家藝術(shù)館/考瑞爾農(nóng)莊/標(biāo)準(zhǔn)查特瑞德銀行中庭豪氏莊園/圖溫農(nóng)場/AG總部大樓花園/樂氏之家/??怂顾郊一▓@/哥倫布環(huán)島/凱茨廣場/杜氏大院

    4 弗雷德里克·勞·奧姆斯特德

    被普遍認(rèn)為是美國景觀設(shè)計學(xué)的奠基人,是美國最重要的公園設(shè)計者。他最著名的作品是其與合伙人沃克(Calvert Vaux)(1824-1895)在100多年前共同設(shè)計的位于紐約市的中央公園(1858-1876)。這一事件既開了現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)之先河,更為重要的是,她標(biāo)志著普通人生活景觀的到來,美國的現(xiàn)代景觀設(shè)計從中央公園起,就已不再是少數(shù)人所賞玩的奢侈品,而是普通公眾身心愉悅的空間。 他對結(jié)合考慮周圍自然和公園的城市和社區(qū)建設(shè)方式將對現(xiàn)代景觀設(shè)計繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。他是美國城市美化運動原則最早的倡導(dǎo)者之一,也是向美國景觀引進(jìn)郊外發(fā)展想法的最早的倡導(dǎo)者之一。 奧姆斯特德的理淪和實踐活動推動了美國自然風(fēng)景園運動的發(fā)展。

    5 A. J. Dawning

    美國近現(xiàn)代景觀園林的風(fēng)格創(chuàng)造者、美國景觀園林的鼻祖,華盛頓林蔭大道設(shè)計者。

    19世紀(jì)中葉為美國創(chuàng)造了景觀園林藝術(shù),他堅持簡潔、自然、永恒的自然主義的風(fēng)格,成為這一流派的偉大代表;他的理論和實踐對國家社會生活的很多方面都帶來了深遠(yuǎn)的影響,被譽(yù)為美國景觀園林的鼻祖?!?/p>

    ◆大理石拱門——在賓夕法尼亞大道盡頭的一座巨大的大理石拱門,它被作為林蔭道的入口,另一座位于國會大廈的那端。

    ◆總統(tǒng)公園或大道——位于行政大樓后,是一個用作軍事演習(xí)和節(jié)日慶典的地方。

    ◆紀(jì)念公園——以仍未完成的華盛頓紀(jì)念碑為中心而建,這個地區(qū)將被植上美國本地的樹種。

    ◆常青公園——一座有著所有可以在華盛頓地區(qū)生長的常青樹種的公園,可以在蕭瑟寒冷的冬季和早春時日給國會大廈帶來一些顏色和生氣。

    ◆史密森公園——普通樹種和常青樹在這里被精心栽種,用來為城堡增光添彩。

    ◆噴泉公園——在美國植物園的溫室外面建起來的一個人工湖和噴泉。

    ◆拉索橋——在Tiber河上架起的一座拉索橋,把閱兵場和林蔭大道的其他部分連接起來.

    二、現(xiàn)在最有名的景觀設(shè)計師是誰?

    1造園時代:造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設(shè)計(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)

    歐美國家在18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時期,只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當(dāng)于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa),園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中,獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此,園林必須是人工建造的。歐洲18世紀(jì)以前的自然風(fēng)景不能稱為garden,只能稱為park。這個park與后來的urban park,publicpark是完全不同的,后者是人工建造的,而前者是自然的。當(dāng)時的人造園林有下列許多類型:

    (1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden),這一類園林,是園藝學(xué)科的園林,以果品、蔬菜、藥草等實用功能為主,不能列入園林藝術(shù)范疇。

    (2)綠色雕塑園(Topiau:Garden):迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個中軸對稱的花壇群),這類園林的布局造景都是中軸對稱的,可算是一種幾何式美術(shù)作品。

    (3)階地露壇式園林(Terraee Garden):是意大利山坡較大型的園林,是建造在山坡梯形臺階地上的幾何式園林,這類園林,可列入園林藝術(shù)類型。

    (4)平地幾何式園林(Flate Geometrit:Garden):法國、巴黎郊區(qū)由勒.納特亥(Le Notre)設(shè)計的“凡爾賽營苑“(Versailles),是這一類大型園林藝術(shù)的“典范“,是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。

    這個時期的園林中,第一類是實用園林,沒有什么藝術(shù)設(shè)計,都是由園丁或園主人自行安排建造的,是小型的。第二類是中型的,有美術(shù)沒計,中軸對稱,有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍,花園不是主體而是配體,是美術(shù)創(chuàng)作,但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類是大型主題園林,包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑,面積近萬畝(約666hm2),是西方園林藝術(shù)的代表。當(dāng)時的園林設(shè)計、施工、管理也沒有專業(yè)的分工,都是由一個園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝,但人工建造部分,不超過4000畝(約266hm2),中國完全由人工建造的圓明園,也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大,所以,即使沒有生態(tài)學(xué)知識,也還可以應(yīng)付。而且,當(dāng)時西方的生態(tài)學(xué)還沒有問世。

    總之,那個時期的園林,除少數(shù)主題園林以外,大多數(shù)只是建筑的延伸和擴(kuò)大部分,是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn),所以也根本沒有供城市居民共同享用的"公園"(public garden,urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒.納特亥起初師從宮廷畫師,后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作,所以有機(jī)會多年在宮廷中學(xué)習(xí)園藝和造園工作。他當(dāng)時被稱為:"王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當(dāng)時,即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機(jī)會。

    1.2風(fēng)景造園時期(Landscape Gardening)

    18世紀(jì)中葉,歐洲發(fā)生工業(yè)革命,接著出現(xiàn)了城市化,城市居民厭倦了那種精雕細(xì)刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費工費錢的幾何式園林。而與此同時,中國的充滿生趣的自然山水式園林,通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲,震動了整個歐洲園林界,以致英國的整形幾何式園林在18世紀(jì)后期幾乎完全消失。

    (1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風(fēng)景造園學(xué)(Landscape Gardening) 賴普敦是英國第一位造園家,他提出了"風(fēng)景造園學(xué)"(Landscape Gardening)和"風(fēng)景造園師"的專門名詞。他曾說:"只有把風(fēng)景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一,才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。"

    (2)英國自然風(fēng)景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生

    肯特(William Kent)是早期英國自然風(fēng)景式造園家,他拋棄了幾何式園林,代之以自然風(fēng)景式園林。他說:"大自然是厭惡直線的",他把前人遺留下來的通直的林蔭大道,全部破壞,并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學(xué)生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國也非常有名,勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林,全部改造為"自然風(fēng)景式園林",人們都稱他為"萬能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道:"那些用欄桿圍起來的石頭平臺,壯麗的石級、拱門和人造的山洞,高聳的修剪樹墻,壁龕和后退部分,處處裝飾著雕像,……那種意大利幾何式園林,……什么雪泥鴻爪,什么斷垣廢址,都已蕩然無存!"(遺憾的是,這些在18世紀(jì)末期,已經(jīng)被英國風(fēng)景園林家毀掉的幾何式園林,現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來,充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風(fēng)景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對,不過英國自然風(fēng)景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗,必將繁榮不衰。

    應(yīng)該特別引起重視的是,歐洲在18世紀(jì)以前,風(fēng)靡了幾世紀(jì)的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國自然山水派園林的震撼以后,由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。

    2 在工業(yè)革命與城市化以后,西方園林學(xué)科的發(fā)展

    2.1奧姆斯特德與Landscape Architecture

    美國伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計學(xué)院勞萊教授(Prof.M.Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道:"一提到Landscape Architecture(以下簡稱L.A.)這個專業(yè)術(shù)語,便是一個費解的難題,專業(yè)工作者常常因為他們的現(xiàn)代專業(yè)觀念被社會誤解而苦惱。因而還常常用風(fēng)景造園(Landscape Gardening)來解釋,但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設(shè)計(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語去闡明L. A.這一術(shù)語的廣泛含義和工作深度。"這個費解的術(shù)語:Landscape Architecture,是美國風(fēng)景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來的新術(shù)語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術(shù)工作的,并未受過L A“的專業(yè)訓(xùn)練。他本人設(shè)汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學(xué)的校園,:他設(shè)計過城市公園、個人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國家天然公園(相當(dāng)于自然保護(hù)區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學(xué)阿諾德樹木園設(shè)計。他把所有他從事過的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說:"無怪乎人們對于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"

    2.2國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(IFLA)與Landscape Architecture

    美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家,早在1789年,華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng),他雖然是在紐約宣誓就職的,但他深感美國的特大城市,如紐約、芝加哥、費城 等,早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境,因此他拋棄了紐約和費城,而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當(dāng)今中國現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者,正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式,而香港模式又不過只是過時的紐約模式的拷貝)。并于1801年,將首都從費城遷往華盛頓特區(qū)。

    1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸,核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個新的學(xué)科、新職業(yè),就是在上述人類環(huán)境危機(jī)不斷嚴(yán)重的情況下,應(yīng)運而生的。當(dāng)時,世界各發(fā)達(dá)國家的Landscape Architects們多次集會,醞釀針對L.A.這一新的學(xué)科,成立一個國際同行聯(lián)合會,以促進(jìn)這一新學(xué)科的發(fā)展。最后終于在1948年9月,在英國劍橋召開了這個國際學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立大會,將這個國際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定,這是一個非政治性的、非營利性的國際學(xué)術(shù)團(tuán)體。迄今,該聯(lián)合會已有50多個國家的學(xué)術(shù)團(tuán)體參加,總會沒在法國巴黎,下設(shè)三個分會。IFLA只吸收代表一個國家的學(xué)會作為團(tuán)體會員參加并作為理事。如果這個國家的學(xué)會不參加團(tuán)體會員,則由IFLA選一位該國有成就的學(xué)者作為個人理事。由于某些原因,中國風(fēng)景園林學(xué)會尚未能加入IFLA,所以筆者從1983年至今,一直是IFLA總會的個人理事。

    對于20世紀(jì)Landscape Architecture這一學(xué)科和職業(yè),IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的:"鑒于世界各國人民的長遠(yuǎn)健康、幸福和歡樂,是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的:又由于那些增長的人口,加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力,導(dǎo)致了人們在社會上、經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上對資源需求的不斷增長!又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費資源,這就要有一種與自然系統(tǒng),自然界的演化進(jìn)程和人類社會發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識,專門技能和專門經(jīng)驗。這些專門的合格的知識、技能和經(jīng)驗,我們已在Landscape Architecture這個專業(yè)的實踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個學(xué)科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。

    2.3國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議與Landscape Planning

    1986年3月,在美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義:"這是一門多學(xué)科的綜合性科學(xué),其重點領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會的 景觀。" 這個國際大型學(xué)術(shù)會議,是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會(IUCN),EXXON教育基金會和美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院聯(lián)合舉辦的。大會邀請了26個國家88名國際著名學(xué)者參加討論,其中特邀了19名學(xué)者作了學(xué)術(shù)報告,筆者也是其中之一。筆者接到大會寄來的邀請信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義。這次大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議在論文報告中,還選拔出2名國際大地規(guī)劃教育典范,筆者是其中之一。根據(jù)這次大會闡述的Landscape Planning的含義,筆者把它意譯為"大地規(guī)劃",認(rèn)為它是這個行業(yè)的具體工作,而且這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴(kuò)展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀(jì),人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的,但到了21世紀(jì),還是那樣翻譯的話,就不確切了,與國際學(xué)術(shù)界就很難接軌了。

    3 在歐洲工業(yè)革命以前,中國造園藝術(shù)的發(fā)展

    3.1中國古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學(xué)是人類文化的典范

    國際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計師聯(lián)合會(IFLA)的第一任會長和終生名譽(yù)會長英國杰列科爵士(SirG.A Jellicoe)曾經(jīng)在1985/861FLA年報發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985~1986的IFLA年報發(fā)表的淪文)中說:·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化,全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國,第二 是西亞,第三是希臘。特別是中國,她的這種特有文化,是從她自己這塊土地上生長出來的,后來傳到日本。到了18世紀(jì)中葉,對整個歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時正是工業(yè)革命以后,城市化開始蔓延的時期)杰列科又說:"這是一種藝術(shù),它是在如下“哲學(xué)思想“的基礎(chǔ)上孕育出來的一種藝術(shù),那就是:“人只是大自然有機(jī)組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰),人是和大自然自身一樣,在沒有達(dá)到他的極限之前,他作為大自然從屬的地位,是不會改變的“,這種中國哲學(xué)會使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系,長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動的是大自然的奇景,例如,撲面而來的暴風(fēng)驟雨,隨風(fēng)起舞的樹木,轟隆瀉落的飛瀑,它們使我們平靜的生命之流,激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉,是為了傾聽雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟,是西方人所不能領(lǐng)悟的。"

    3.2中國是世界上最早在國都中心建設(shè)大園林的國家

    全世界的文明古國,除了中國以外,從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國,在城市中心,一般都是沒有園林的,城市的皇宮和民居也很少樹木和園林?,F(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯,實際上是一座建筑密集的石頭城,城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場,全是石材鋪裝的地面,沒有草地,也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(Palazzo Vecehio)、米開朗琪羅設(shè)計的羅馬市政廣場,都只有雕塑、噴泉,而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場,也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當(dāng)今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉,在國家高等法院前依然移植了一個圣·彼得廣場,這種新瓶裝舊酒的習(xí)慣思想,是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應(yīng)的熱源,會惡化舒適的城市小氣候。

    中國是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中,或城市中心建設(shè)大型園林的國家。當(dāng)今全世界發(fā)達(dá)國家的城市建設(shè),正在向中國學(xué)習(xí);但是我們的城市建設(shè),卻正在風(fēng)靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場,一棵大樹也沒有,使城市變成熱島,并把這種古老落后的設(shè)計標(biāo)榜為現(xiàn)代化新思潮。

    中國歷代皇城中心,建有大型自然山水園林,仍然保留至今的,便是元大都大內(nèi)的西苑,即西方所稱的海宮。西苑范圍相當(dāng)于今天的北海和中海,面積近2000畝 (約133hm2),水面名為太液池,池中小山名為蓬萊山,上建廣寒宮。13世紀(jì)意大利旅行家馬可.波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝,他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。

    元大都宮城內(nèi)除了西苑,另外在大內(nèi)之北,尚有御苑,西苑之西還有前苑、后苑,園林面積達(dá)到宮城內(nèi)總用地面積的近40%。到了1420年,明朝在北京建成紫禁 城,并修建皇城。把元大都的西苑向南擴(kuò)建了南海,成為三海",總面積近3000畝(約200hm2),約為紫禁城面積的2倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地,這是一種進(jìn)步現(xiàn)象。西方在城市化以后,都仿照中國在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園,華盛頓D.C.建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。

    3.3中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)

    園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境(ekistics)的最高理想。Garden City這個名詞,是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個名詞?是因為他們沒有Garden City。如果世界上別的國家也沒有Garden City,那么也造不出這么一個新名詞來。12世紀(jì),全世界沒有第2個國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City,被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。

    文藝復(fù)興時期,意大利的畫家達(dá)·芬奇本人雖未到過杭州與西湖,但看到《馬可波羅游汜》中,在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述,所以提出了Garden City的構(gòu)想:家家戶戶都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀(jì)美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個要把首都建成"一個由許多園林組成的城市,或一個建造在自然風(fēng)景勝地中的城市"的風(fēng)景園林城市的理想以后,依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個大花園。

    到了19世紀(jì),革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀(jì)以前西方提出的對Garden City的概念,公元9世紀(jì),唐朝白居易任杭州刺史的時期(公元822-824年).杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。

    到了南宋紹興二十八年(公元1158年),西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當(dāng)時的國都已經(jīng)開始疏散人口,置有16個衛(wèi)星城鎮(zhèn),臨安都城南襟錢江,北枕西湖;水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝,約為5.68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤,和湖中筑島點景.有三潭印月、小瀛州、湖心亭等,把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國時期蓬萊三島相呼應(yīng),繼承了秦漢以來帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時期杭州"西湖十景",是全世界園林城市造景布局,靜態(tài)空間布局與動態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。

    這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)",不但是中國園林藝術(shù)的發(fā)源地,也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對于她 的藝術(shù)成就,明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員,題杭州西湖圖詩篇如下:"初見此圖,不信人間有此湖;到了此湖,猶覺此圖欠工夫!"(大意)。

    3.4中國是世界上最早用"大自然““為原型進(jìn)行園林創(chuàng)作的國家

    世界上最早的園林設(shè)計,不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的,中國也不例外是整形幾何式的。中國元、明、清時代帝皇神仙宮苑遺留下來的北海三神山仙島.如北海瓊?cè)A島、團(tuán)城,圓明園的蓬島瑤臺、頤和園龍皇廟,其建筑和種植也都是中軸對稱的。但是中國早在公兀前138年的漢武帝時期,茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了,關(guān)于他的園林細(xì)節(jié),下文還要描述。這種"自然山水派"園林,正是全世界進(jìn)入高度城市化的現(xiàn)代大都會的城市居民所渴望而夢寐以求的。

    3.5中國是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個行業(yè)、專業(yè)和學(xué)科的國家

    羅馬帝國到公元117年,達(dá)到全盛時期,哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀(jì),意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花,不過是極小的,以實用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復(fù)興時期,才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林,稱為"臺地園林"(Terrace Garden),幾何式的。那已經(jīng)是14~16世紀(jì)了。歐洲的真正園林藝術(shù),是從15世紀(jì)文藝復(fù)興時期開始的。以后便進(jìn)入法國勒·諾特亥平面幾何式園林。但是,中國在公元前138年,漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里,離宮七十所,種植異果名卉,養(yǎng)百獸的"上林苑““了。

    當(dāng)時的茂陵富商袁廣漢,也已經(jīng)建造東西四里,南北五里,構(gòu)石為山,高十余丈,激流水其中,養(yǎng)珍禽異獸,種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事,是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說,當(dāng)時中國社會上沒有這種造園的職業(yè)是不可能的,中國造園行業(yè)的出現(xiàn),要比歐洲早1400余年。

    現(xiàn)在全世界留存下來的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作:《作庭記》(作者或系日本11世紀(jì)末年的桔俊綱)和中國明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀(jì)末年,日本《作庭記》內(nèi)容,其造園藝術(shù)理淪,顯然是從中國漢、唐以來的造園藝術(shù)理論中繼承下來的。

    4 各國對于Landscape Architecture學(xué)科涵義的理解

    由于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國家對于Landscape Architecture學(xué)科也會有不同的涵義。

    1858年,美國奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設(shè)計的紐約中央公園總圖上,簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年,美國首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年,哈佛大學(xué)就設(shè)置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后,哈佛大學(xué)的城市設(shè)計課程,是從Landscape Architecture課程中分立出來的。所以地球表層規(guī)劃學(xué)科比城市設(shè)計學(xué)科更為宏觀,內(nèi)涵更為廣闊。而城市設(shè)計學(xué)科要比建筑學(xué)更為宏觀,內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設(shè)置建筑系的年代雖早,但學(xué)科的性質(zhì),并不能因設(shè)置年代早晚來改變它的內(nèi)涵。

    我國有些人提出了"大建筑學(xué)"和廣義建筑學(xué)的觀點,建筑學(xué)是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃的。這種學(xué)術(shù)觀點是不能與國際接軌的。當(dāng)代國際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風(fēng)景園林師設(shè)計的:美國華盛頓D.C.的市中心及國家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設(shè)汁的;而澳大利亞的園林城市堪培拉,是美國芝加哥Landscape Architect格利芬設(shè)計的,

    英國首先采用L.A.這個名稱的設(shè)汁師是Patric Geddes.在1907年,他在蘇格蘭擔(dān)任Landscape Architect的工作:二戰(zhàn)以后,這個學(xué)科迅速發(fā)展,工作領(lǐng)域越來越大.包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴(kuò)建、改建,公路和道路、國家天然公園、水庫修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。

    在德國,20世紀(jì)30年代,這個行業(yè)從事全國高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。

    荷蘭這個行業(yè),還從事圍海造園林綠地的工作,現(xiàn)在還從事城市重建工作。

    在斯堪的納維亞,這個行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中.扮演活躍的主角,我國于1981年派出"國家風(fēng)景園林專家代表團(tuán)"訪問美國的"國家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地,筆者作為國家風(fēng)景園林專家代表團(tuán)專家成員之一,發(fā)現(xiàn)中美兩國在國情、體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上有很大不同。在我國,Landscape Architecture(風(fēng)景園林)主要從事下列兩項工作:一是保護(hù)和規(guī)劃國家、地方風(fēng)景名勝區(qū),國家自然保護(hù)區(qū).國家森林草原、牧場、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū);二是城市園林綠地系統(tǒng),城市、居住區(qū)園林綠地設(shè)計,大型公園,效區(qū)公園設(shè)計,工礦、機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校、郊區(qū)風(fēng)景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒計。體制上也是特殊的,例如:國家建設(shè)部城建司設(shè)有風(fēng)景處和園林處;各省建設(shè)廳設(shè)有風(fēng)景處:各大、中城市均設(shè)有園林局或園林處;中國"The Chinese Society of Landscape Architects““一級學(xué)會,也定名為"中國風(fēng)景園林學(xué)會";Landscape Architecture在大學(xué)里沒置的專業(yè)名稱,也都譯為"風(fēng)景園林學(xué)"、"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個復(fù)合詞,分為兩個單詞來翻譯,L.(景觀),A.(建筑),于是變成了"景觀建筑·.這便會使我們大批不熟悉英語的同志,誤認(rèn)為這是一門沒有出現(xiàn)過的嶄新學(xué)科。那么,既然名叫景觀建筑.一定是一種新的建筑學(xué),需請沒有學(xué)過植物學(xué)、園藝學(xué)的建筑師來擔(dān)任這項工作。筆者以為這樣的翻譯勢必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念,換成什么生態(tài)城市、森林城市;把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng),換成說不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞,還認(rèn)為這就是創(chuàng)新,這就是現(xiàn)代化。

    筆者以為國家主管部門已經(jīng)批準(zhǔn),而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞,最好不要因為一些其他原因,隨意標(biāo)新立異而引起混亂:重要的是在實際工作中創(chuàng)新,而不是在名詞上天天翻新。

    全世界L.A.這個學(xué)科的教育,最先進(jìn)的是美國,美國大約有60佘所大學(xué)設(shè)有l(wèi) A.學(xué)科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本,日本有40余所大學(xué)設(shè)有L.A.學(xué)科的系或?qū)I(yè)。日本學(xué)者當(dāng)然知道L A.這個學(xué)科的領(lǐng)域,已經(jīng)擴(kuò)展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學(xué)科譯為《造園學(xué)》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L.A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語直接用英語與國際的現(xiàn)代術(shù)語L.A.接軌了。

    筆者認(rèn)為,中國在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段,Landscape Architecture這個學(xué)科,在中國還是應(yīng)該譯為"風(fēng)景園林"或"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計"為妥或直接用英語 L.A.以免爭論。

    三、世界上最著名的園林設(shè)計師是誰?

    1.瓦爾特格羅皮烏斯 (Walter Gropius,1883-1969) 瓦爾特格羅皮烏斯是德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家,現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一,公立包豪斯(Bauhaus)學(xué)校的創(chuàng)辦人。1883年5月18日生于柏林,1969年7月5日卒于美國波士頓。 1903~1907年就讀于慕尼黑工學(xué)院和柏林夏洛滕堡工學(xué)院。1907~1910年在柏林建筑師P.貝倫斯的建筑事務(wù)所任職。1910~1914年自己開業(yè),同A.邁耶合作設(shè)計了他的兩座成名作:法古斯工廠和1914年在科隆展覽會展出的示范工廠和辦公樓。1919年任校長,將實用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計人才的學(xué)校,即公立包豪斯(Bauhaus)學(xué)校。1928年同勒.柯布西耶等組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會,1929~1959年任副會長。納粹德國期間,他受到迫害和驅(qū)逐,他所創(chuàng)建的包豪斯學(xué)校幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后于1932年被納粹強(qiáng)行關(guān)閉。 1934年離德赴英開業(yè)。1937年到美國定居,任哈佛大學(xué)建筑系教授、主任。1952 年起任榮譽(yù)教授,參與創(chuàng)辦該校的設(shè)計研究院。格羅皮烏斯在美國廣泛傳播包豪斯的教育觀點、教學(xué)方法和現(xiàn)代主義建筑學(xué)派理論,促進(jìn)了美國現(xiàn)代建筑的發(fā)展。他在美國還從事設(shè)計實踐。最初同學(xué)生合作成立建筑事務(wù)所,設(shè)計住宅;1945年又同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所,發(fā)展成為美國最大的以建筑師為主的設(shè)計事務(wù)所之一。第二次世界大戰(zhàn)后,他的建筑理論和實踐為各國建筑學(xué)界所推崇。50~60年代,他獲得英國、聯(lián)邦德國、美國、巴西、澳大利亞等國建筑師組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體和大學(xué)授予的榮譽(yù)獎、榮譽(yù)會員稱號和榮譽(yù)學(xué)位。 格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計與工藝的統(tǒng)一,藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。他的建筑設(shè)計講究充分的采光和通風(fēng),主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局,按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。 格羅皮烏斯利用機(jī)械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和辦法。格羅皮烏斯發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會,傳播現(xiàn)代主義建筑理論,對現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到一定作用。其代表作是1965年完成的《新建筑學(xué)與包豪斯》。 另外可見 http://baike.baidu.com/view/122900.html 2.彼德沃克 彼得沃克,當(dāng)今美國最具影響的園林設(shè)計師之一,哈佛大學(xué)設(shè)計系主任,美國SWA集團(tuán)創(chuàng)始人,極簡主義園林設(shè)計的代表。 隨著西方,尤其是美國在20世紀(jì)60年代遭遇了前所未有的“能源危機(jī)”,社會變得日益動蕩不安,這種急劇的變化使得人們不得不從各方面進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的反思,藝術(shù)家們當(dāng)然也無法置身其外。于是,各種新興的藝術(shù)類型,肩負(fù)著反映社會各階層現(xiàn)實狀況的使命出現(xiàn)在歷史舞臺上,這其中就包括有極簡主義。 極簡主義,又稱最低限度藝術(shù),它是在早期的結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種藝術(shù)門類。最初,它主要通過一些繪畫和雕塑作品得以表現(xiàn)。很快,極簡主義藝術(shù)就被彼得沃克(Peter Walker)、瑪薩舒瓦茨(Martha Schwartz)等先鋒園林設(shè)計師運用到他們的設(shè)計作品中去,并在當(dāng)時社會引起了很大的反響和爭議。如今,隨著時間的推移,極簡主義園林已經(jīng)日益為人們了解和認(rèn)可。彼德沃克是當(dāng)今美國最具影響的園林設(shè)計師之一,由于他的作品帶有強(qiáng)烈的極簡主義色彩,他也被人們認(rèn)為極簡主義園林的代表者。 不管是誰,當(dāng)看到他的作品時,大都會被其簡潔現(xiàn)代的布置形式、古典的元素、濃重的原始?xì)庀?、神秘的氛圍所打動,這也是彼得沃克作品的過人之處———藝術(shù)與園林的無聲結(jié)合賦予了作品全新的含義。彼德沃克于1932年出生在美國加利福尼亞帕薩德納市。1955年在加州大學(xué)伯克利分校獲得了他的風(fēng)景園林學(xué)士學(xué)位。上學(xué)期間,他曾經(jīng)在當(dāng)時著名的設(shè)計師勞倫斯海爾普林的事務(wù)所工作過一段時間。毋庸置疑,這一切為他今后的成就打下了良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)后,他去了哈佛大學(xué)研究生院攻讀碩士學(xué)位。一年后,他與另一位著名的設(shè)計師佐佐木英夫(sasaki)合伙成立了事務(wù)所,這也就是現(xiàn)在著名的SWA集團(tuán)的前身。1976年,在完成了大量單一風(fēng)格的作品后,感到有些厭倦的彼得沃克決定去哈佛大學(xué)教授風(fēng)景園林設(shè)計課程,并擔(dān)任了系主任一職(1979-1981)。在那里,他遇見了他后來的妻子瑪薩舒瓦茨(當(dāng)時瑪薩舒瓦茨還是他的學(xué)生)。由于有著共同的興趣愛好,兩人結(jié)合并合作成立了彼得沃克-瑪薩舒瓦茨事務(wù)所。但是,數(shù)年后由于他們各自的設(shè)計思想存在著巨大分歧,事務(wù)所宣告解散,沃克與其他人先后成立了幾家事務(wù)所,包括目前他與威廉約翰遜合作的事務(wù)所。如今看來,彼德沃克成為一名極簡主義者是有其客觀因素的。早年他在哈佛求學(xué)時,受到當(dāng)時流行的現(xiàn)代主義的巨大影響,與他同時代的導(dǎo)師、學(xué)長們對于現(xiàn)代主義的追求深深感染了彼德沃克,他也因此成為現(xiàn)代主義的忠實追隨者。隨著對園林認(rèn)識的不斷深入,彼德沃克開始嘗試著將自己喜愛的極簡藝術(shù)結(jié)合到園林設(shè)計中。 需要說明的是,彼德沃克曾是一名狂熱的極簡主義藝術(shù)愛好者,這也成為他日后運用極簡藝術(shù)的主要動力源泉。其后的歐洲之旅,尤其是法國古典規(guī)則園林帶給他的巨大沖擊更加堅定了他將極簡藝術(shù)運用到園林設(shè)計中的決心。在進(jìn)行了一些初期的嘗試之后,沃克發(fā)現(xiàn)這種結(jié)合的效果出乎意料的成功,它們所反映出的那種鮮明的特色“如同閃電一樣照亮了昏暗的天空?!碑?dāng)時他設(shè)計的那些作品包括1980年和舒瓦茨合作的尼可庭院和1983年伯納特公園等。初期設(shè)計嘗試的成功促使沃克更加努力的發(fā)展自己的極簡主義設(shè)計風(fēng)格。他20世紀(jì)80年代中后期的一些作品標(biāo)志著他這種風(fēng)格的成熟,如1984年的唐納噴泉、IBM索拉那園區(qū)規(guī)劃、廣場大廈以及1991年的市中心花園等。其中哈佛大學(xué)校園內(nèi)的唐納噴泉尤為典型。它位于一個交*路口,是一個由159塊巨石組成的圓形石陣,所有石塊都鑲嵌于草地之中,呈不規(guī)則排列狀。石陣的中央是一座霧噴泉,噴出的水霧彌漫在石頭上,噴泉會隨著季節(jié)和時間而變化,到了冬天則由集中供熱系統(tǒng)提供蒸汽,人們在經(jīng)過或者穿越石陣時,會有強(qiáng)烈的神秘感。唐納噴泉充分展示了沃克對于極簡主義手法運用的純熟。巨石陣源自他對英國遠(yuǎn)古巨石柱陣的研究,同時質(zhì)樸的巨石與周圍古典建筑風(fēng)格完全協(xié)調(diào),而圓形的布置方式則暗示著石陣與周圍環(huán)境的聯(lián)系。與其原型:安德魯?shù)牡袼茏髌贰笆啊北绕饋?,這件作品從內(nèi)容和功能上都已經(jīng)超越了它,唐納噴泉也因此被看做是沃克的一件典型的極簡主義園林作品。步入晚年的沃克仍然在執(zhí)著的追尋著設(shè)計的真諦。 進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,沃克的作品中有著相當(dāng)明顯的日本傳統(tǒng)園林的影子,這既是他對日本園林的興趣與研究的成果,也從某種程度上反映出極簡主義與日本禪宗園林的某些設(shè)計思想有著相似之處:兩者都崇尚簡潔與自然。當(dāng)然,作為一名西方設(shè)計師,沃克運用得最多的還是日本園林中的要素:竹子、石塊、水體、沙礫等。這些特點主要表現(xiàn)在日本播磨科學(xué)城、索尼幕張技術(shù)中心、豐田藝術(shù)博物館等設(shè)計作品中。極簡主義與日本傳統(tǒng)園林的有機(jī)結(jié)合可以看做是沃克設(shè)計思想的又一重大突破。彼得沃克作為一位著名的園林設(shè)計師,數(shù)十年來設(shè)計了無數(shù)佳作,他因此也獲得了包括ASLA設(shè)計獎在內(nèi)許多重要獎項。此外,他還出版過《極簡主義庭園》和《看不見的花園》這兩本書來詳細(xì)闡述自己的設(shè)計思想。對于他作為極簡主義者這一重要特征,我們應(yīng)該給與足夠的重視,這不僅有利于我們更好的理解他的各種極簡主義風(fēng)格的園林作品,同時也對其他藝術(shù)門類在園林設(shè)計中的運用有重要的借鑒意義。 當(dāng)你漫步于沃克的極簡主義園林中時,不知是否會想起著名建筑師密斯凡德羅的那句名言:“少就是多”———簡潔的形式中往往卻包含了更深刻的意義。

    四、世界最著名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大師?

    1. 岡特·蘭堡

      岡特·蘭堡1938年出生于德國麥克蘭堡,1958年進(jìn)入卡塞爾造型藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和實用美術(shù),畢業(yè)后擔(dān)任了多年廣告代理機(jī)構(gòu)的藝術(shù)總監(jiān),設(shè)計產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)的廣告,從中積累了大量經(jīng)驗,在此期間,他創(chuàng)建了自己的攝影工作室,1968年遷到法蘭克福,1974年擔(dān)任卡塞爾大學(xué)平面設(shè)計專業(yè)教授,國際平面設(shè)計師協(xié)會成員。

    2. 芬蘭平面設(shè)計大師基奧斯蒂·瓦利斯

      在世界各國的航空公司標(biāo)志中,北歐芬蘭航空公司的徽標(biāo),一定會給你留下一個這樣的印象:藍(lán)天下,一只鳥在飛翔。當(dāng)你向芬蘭人詢問其中的內(nèi)涵時,他們一定會告訴您,那是一位姓氏中包含著"鳥"之含義的設(shè)計大師的杰作。這位大師就是芬蘭著名的平面設(shè)計家基奧斯蒂·瓦利斯(Kyosti Varis)。

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