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中國(guó)公主十大排名(中國(guó)知名公主)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)公主十大排名的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
本文目錄:
一、圣公主、尊公主、仙公主、太公主、長(zhǎng)公主、皇公主、公主,這幾個(gè)公主怎么排名?
排名順序:圣公主→尊公主→太公主→長(zhǎng)公主→仙公主→皇公主→公主
公主,是中國(guó)古代對(duì)皇女、王女、宗女的稱號(hào),簡(jiǎn)稱為主,與公主對(duì)應(yīng)的男性稱號(hào)為王。公主并不等同于皇女,未出嫁即早夭的皇女在大多數(shù)朝代不會(huì)被授予公主稱號(hào)。反之也有宗室女會(huì)被授予公主身份。迎娶公主稱“尚公主”,公主下嫁稱“將嬪”。
圣是神圣,尊是尊度貴,尊一品:琳蕊尊公主,所以:圣公主>尊公主。
太公主是太皇太后的女兒,長(zhǎng)公主是太后的女兒,而仙公主可以是皇后、太后或是太皇太后的妹妹,此時(shí)分三種情況:
1、如果是太后的妹妹,那么,仙公主>長(zhǎng)公主
2、如果是太皇太后的妹妹,那么,仙公主<太公主
3、如果是皇后的妹妹,那么,仙公主<太公主和長(zhǎng)公主
小公主則是圣公主或尊公主或太公主或仙公主或長(zhǎng)公主或皇公主的女兒
擴(kuò)展資料:
公主的封號(hào)通常有三種:
1、以郡縣名:稱某某郡(縣)公主,如新城公主、館陶公主、長(zhǎng)樂(lè)公主、平原公主、平陽(yáng)公主等。但此處的郡公主、縣公主仍是公主,而非“郡主”、“縣主”,最常見(jiàn)的封號(hào)種類。
2、以國(guó)名:如寧國(guó)公主,霍國(guó)公主、岐國(guó)公主、陳國(guó)公主等,
3、以美名:以各種褒義詞命名,如太平公主、文成公主、藥茶公主、寧定公主等。
公主職位表:
1、尊一品:琳蕊尊公主
2、正一品:漓鳳尊公主、汐珞尊公主、熙夢(mèng)尊公主、珞萱尊公主
3、從一品:寧雪皇公主、靜嫣皇公主、靜瑤皇公主、琦萱皇公主
4、正二品:惜蝶御公主、夢(mèng)凌御公主、綰茜御公主、寧伊御公主、惠琳御公主、琪靜御公主、琳雅御公主
5、從二品:夢(mèng)舞圣公主、欣舞圣公主、韻舞圣公主、萱舞圣公主、雪舞圣公主、熙舞圣公主、茜舞圣公主
6、正三品:蕓紫公主、歆紫公主、斕紫公主、穎紫公主、嫣紫公主、杏紫公主、緋紫公主
7、從三品: 圣依公主、圣怡公主、圣雪公主、圣慕公主、圣秋公主、圣曦公主、圣諾公主
8、正四品:憐敏公主、憐希公主、憐璦公主、憐雪公主、憐伊公主、憐悠公主、憐寧公主
9、從四品:夢(mèng)蕾公主 、夢(mèng)雪公主 、藍(lán)霏公主 、藍(lán)沁公主 、純馨公主 、純蝶公主
10、正五品:筱靜公主 筱玲公主 、文彩公主 、文馨公主 、安琳公主 、安曉公主
皇宮嬪御制度:
古人把為皇帝提供性服務(wù)的制度叫做嬪御制度。把嬪御所居之處叫做六宮?;屎笫腔实鄣恼蓿痪又袑m、并統(tǒng)率六宮,皇后便是六宮之長(zhǎng)。秦代,取六國(guó)的美女列六宮。幫助漢高祖建立制度的儒生叔孫通,揉合古禮和秦制,把六宮制度延續(xù)和確定下來(lái),以后歷代大同小異。
六宮嬪御成為制度,就需要給那些為皇帝提供性服務(wù)的女性定立名號(hào)?!吨芏Y》規(guī)定,天子立一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。皇后是皇帝的正妻,天為乾地為坤,皇天配后土。因此,各代皇后只有一個(gè)(有些少數(shù)民族建立的朝代例外)。
參考資料來(lái)源:百度百科-公主
參考資料來(lái)源:百度百科-后宮群
參考資料來(lái)源:百度百科-皇宮
二、中國(guó)古代最聰明善良的公主有哪些??最少十個(gè),謝謝!
德齡公主
榮壽公主,端莊威嚴(yán),慈禧萬(wàn)分信任她,也離不開(kāi)她。也只有她,敢當(dāng)面勸告慈禧太后。榮壽公主很少進(jìn)言,但只要進(jìn)言,慈禧多半肯聽(tīng)從。
昭君,落雁美名,結(jié)好兩族,出嫁時(shí)皇帝封她為公主。 平陽(yáng)公主
高陽(yáng)公主
太平公主 和碩溫恪公主
長(zhǎng)平公主 文成公主
弄玉公主
三、中國(guó)古代比較出名的公主有誰(shuí)
漢代館陶公主,漢文帝之女,漢景帝同母姐姐,漢武帝的姑母,丈母娘,兼妹妹的婆母。
漢代平陽(yáng)公主,漢武帝同胞姐姐。
唐代平陽(yáng)公主,李淵之女,娘子關(guān)的由來(lái)。
唐代高陽(yáng)公主,唐太宗李世民之女,與高僧辯機(jī)私通。
唐代太平公主,女皇武則天之女。
四、中國(guó)古代那些公主名聲好
娥皇女英 娥皇、女英,中國(guó)古代傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒。也稱“皇英”。長(zhǎng)曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑,母囂,弟劣,曾多次欲置舜城死地,終因娥皇女英之助而脫險(xiǎn)。舜繼堯位,娥皇女英之其妃,后舜至南方巡視,死于蒼梧。二妃往尋,淚染青竹,竹上生斑,因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于湘江之間。自秦漢時(shí)起,湘江之神湘君與湘夫人的愛(ài)情神話,被演變成舜與娥皇、女英的傳說(shuō)。后世因附會(huì)稱二女為“湘夫人”。 弄玉公主 秦穆公有個(gè)小女兒,因自幼愛(ài)玉,故名弄玉。弄玉不僅姿容絕代、聰慧超群,于音律上更是精通。她尤其擅長(zhǎng)吹笙,技藝精湛國(guó)內(nèi)無(wú)人能出其右。弄玉及笄后,穆公要為其婚配,無(wú)奈公主堅(jiān)持若不是懂音律、善吹笙的高手,寧可不嫁。穆公珍愛(ài)女兒,只得依從她。一夜,弄玉一邊賞月一邊在月光下吹笙,卻于依稀仿佛間聞聽(tīng)有仙樂(lè)隱隱與自己玉笙相和,一連幾夜都是如此。弄玉把此事稟明了父王,穆公于是派孟明按公主所說(shuō)的方向?qū)ふ遥恢睂さ饺A山,才聽(tīng)見(jiàn)樵夫們說(shuō):“有個(gè)青年隱士,名叫蕭史,在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫,簫聲可以傳出幾百里?!泵厦鱽?lái)到明星崖,找到了蕭史,把他帶回秦宮。 蕭史與弄玉成婚后,教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年,弄玉吹出的簫聲和真的鳳凰叫聲一樣,甚至把天上的鳳凰都引下來(lái)了。秦穆公專門(mén)為他們建造了一座鳳凰臺(tái),這就是鳳凰臺(tái)的由來(lái)。蕭史和弄玉住在鳳凰臺(tái)上,一連幾年不飲不食,亦不下臺(tái)。有一天,二人笙簫相和后,竟引來(lái)金龍紫鳳,蕭史乘龍,弄玉跨鳳,雙雙升空而去。成語(yǔ)“乘龍快婿”“龍鳳呈祥”便是因此而來(lái)。 關(guān)于蕭史其人,最早記載見(jiàn)于漢朝時(shí)的《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》。原文為:“蕭史善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來(lái)集,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,夫婦同仙去?!焙髞?lái)的《東周列國(guó)志》,將這一奇事詳細(xì)敘述,作“弄玉吹蕭雙跨鳳,趙盾背秦立靈公”一章,很多人都是從此書(shū)中了解到這段軼事的。 穆姬 穆姬,晉獻(xiàn)公長(zhǎng)女,原名伯姬,太子申生的同母妹妹,晉惠公夷吾的異母姐姐,嫁給秦穆公做夫人,故又稱穆姬。伯姬尚在襁褓中,生母齊姜氏便過(guò)世,獻(xiàn)公把她托付給無(wú)子的側(cè)室賈君。賈君認(rèn)伯姬為干女兒,將她撫養(yǎng)成人。伯姬長(zhǎng)到15歲,溫柔賢淑,知書(shū)達(dá)禮,美貌與智慧兼?zhèn)洹?平陽(yáng)公主 唐高祖李淵共有19個(gè)女兒,平陽(yáng)公主排行老三,平陽(yáng)公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹.大業(yè)十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原,其中包括兒子建成、元吉,女婿柴紹等人.平陽(yáng)公主得以回到李家在武功縣的別宅,遂散家資 ,招引山中亡命之徒,得到數(shù)百人,起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說(shuō)服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠(chéng),攻克長(zhǎng)安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令,禁止士兵搶劫,附近的人都來(lái)投奔,最后集結(jié)兵力七萬(wàn)人之多,威振關(guān)中。公元617年9月,李淵主力渡過(guò)黃河進(jìn)入關(guān)中,接下來(lái),平陽(yáng) 公主挑選了一萬(wàn)多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸,共同攻打長(zhǎng)安。柴紹與平陽(yáng)公主夫妻二人各領(lǐng)一軍,各自有各自的指揮部(幕府),平陽(yáng)公主的這一萬(wàn)多精兵就稱為“娘子軍”。當(dāng)然,這個(gè)娘子軍和紅色娘子軍不一樣,紅色娘子軍里的戰(zhàn)士主要是女性,而這支軍隊(duì)主要還是 男人打仗,被稱為娘子軍是因?yàn)樗慕y(tǒng)帥被人稱為“李三娘子”(當(dāng)時(shí)人們稱年青女子為娘子)。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中,不作一戰(zhàn)就包圍長(zhǎng)安,然后很快攻克之,平陽(yáng)公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后,這才被封為"平陽(yáng)公主",因?yàn)楠?dú)有軍功,每次賞賜,都與其他公主有所不同。 文成公主 文成公主,和平使者。公元7世紀(jì)中葉,松贊干布完成吐蕃部族統(tǒng)一大業(yè),仰慕唐朝文化,派使者長(zhǎng)途跋涉,到長(zhǎng)安訪問(wèn)。并向唐朝求親,唐太宗不允。吐蕃使者恐無(wú)功謊稱:唐天子將允公主嫁,吐谷渾王求親而不決。松贊干布因怨吐谷渾,發(fā)兵二十萬(wàn)驅(qū)之。侵唐松州,以武求親。太宗譴侯君集將兵反擊,松贊干布乃求和。公元640年,松贊干布再派使者,備黃金珍寶厚禮,到長(zhǎng)安去求親。太宗應(yīng)允。翌年,文成公主動(dòng)身前往吐蕃。華夏邊疆平和寧?kù)o,炎黃兒女幸福安康。 文成公主,身世不詳。唐高祖李淵有女兒19,太宗李世民有女兒21,除早夭者,均嫁有名本朝之臣。文獻(xiàn)記載,文成公主為“唐宗室女”,當(dāng)為李姓。按慣例。親王之女亦會(huì)有史籍注明,若以宗室女身份出嫁,或許與宗親關(guān)系較遠(yuǎn),其父爵位不會(huì)太高?;蛟S“和親”事關(guān)重大,破格封之為公主。盡管如此,文成公主出嫁規(guī)格較高,江夏郡王李道宗主婚,持節(jié)送公主至吐蕃。松贊干布率其部兵次柏海,親迎于河源。松贊干布不疑有他,“自以其先未有婚帝女者,乃為公主筑一城以夸后世”。 文成公主,美名邊疆。傳說(shuō)公主進(jìn)藏后,建議用白山羊背土填湖建廟,命名為“惹薩”,即現(xiàn)今之大昭寺?!叭撬_”藏語(yǔ)意為“山羊背上”。最來(lái),“惹薩”被譯為“邏些”,又演變成為“拉薩”,成為西藏政教活動(dòng)中心與“神圣之地”。 相傳布達(dá)拉宮乃松贊干布為迎娶文成公主而建?!安歼_(dá)拉”是普陀羅之譯音,意為菩薩居住之宮殿。如今,西藏大昭寺與布達(dá)拉宮,仍供奉松贊干布與文成公主之塑像。 只找到這幾個(gè),只是有些事實(shí)有待商榷。。。 僅供參考。
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