對景觀設(shè)計這門學(xué)科的認識（對景觀設(shè)計這門學(xué)科的認識和看法）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于對景觀設(shè)計這門學(xué)科的認識的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、生態(tài)景觀設(shè)計和景觀生態(tài)設(shè)計的區(qū)別

• 2、談?wù)剬坝^設(shè)計的感悟

• 3、風(fēng)景園林是個什么專業(yè) 主要學(xué)什么

• 4、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計？景觀設(shè)計是什么意思？

一、生態(tài)景觀設(shè)計和景觀生態(tài)設(shè)計的區(qū)別

區(qū)別：景觀設(shè)計學(xué)(Landscape Architecture)的核心是生存的藝術(shù)！是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。而景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀單元的類型組成、空間配置及其與生態(tài)學(xué)過程相互作用的綜合性學(xué)科。強調(diào)空間格局、生態(tài)學(xué)過程與尺度之間的相互作用是景觀生態(tài)學(xué)研究的核心所在。

景觀設(shè)計學(xué)

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即：景觀規(guī)劃(Landscape Planning)和景觀的設(shè)計(Landscape Design)，前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩?；而對這個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

景觀生態(tài)學(xué)

景觀生態(tài)學(xué) (landscape ecology)是在1939 年由德國地理學(xué)家C. 特洛爾提出的。它是以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及與人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化以及相互作用機理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護的學(xué)科。是一門新興的多學(xué)科之間交叉學(xué)科，主體是生態(tài)學(xué)和地理學(xué)。

如今，景觀生態(tài)學(xué)的研究焦點是在較大的空間和時間尺度上生態(tài)系統(tǒng)的空間格局和生態(tài)過程。Risser等（1984）認為景觀生態(tài)學(xué)研究具體包括：景觀空間異質(zhì)性的發(fā)展和動態(tài)；異質(zhì)性景觀的相互作用和變化；空間異質(zhì)性對生物和非生物過程的影響；空間異質(zhì)性的管理。景觀生態(tài)學(xué)的理論發(fā)展突出體現(xiàn)其對異質(zhì)景觀格局和過程的關(guān)系，以及它們在不同時間和空間尺度上相互作用的研究。理論研究還包括探討生態(tài)過程是否存在控制景觀動態(tài)及干擾的臨界值；不同景觀指數(shù)與不同時空尺度對生態(tài)過程的影間擴散響；景觀格局和生態(tài)過程的可預(yù)測性；以及等級結(jié)構(gòu)和跨尺度外推。盡管這些都僅是理論雛形，但它們確實給生態(tài)學(xué)提供了一個新的范式（Paradigm）。按照Kuhn（1970）的科學(xué)哲學(xué)思想，科學(xué)的發(fā)展總是不斷地以新的范式替代舊的范式。新范式提出新的理論、新的概念、新的構(gòu)架、新的思維、新的方法。景觀理論是生態(tài)系統(tǒng)理論的新發(fā)展。它的新穎之處主要在于景觀理論強調(diào)系統(tǒng)的等級結(jié)構(gòu)、空間異質(zhì)性、時間和空間尺度效應(yīng)、干擾作用、人類對景觀的影響以及景觀管理。景觀生態(tài)學(xué)的生命力也在于它直接涉足于城市景觀、農(nóng)業(yè)景觀等人類景觀課題。Naveh和Lieberman（1984）指出：景觀生態(tài)學(xué)是生物生態(tài)學(xué)和人類生態(tài)學(xué)的橋梁。此外，跨尺度上推（Scaling Up）景觀生態(tài)學(xué)是環(huán)球生態(tài)學(xué)（Global Ecology）的重要一環(huán)。

二、談?wù)剬坝^設(shè)計的感悟

通過景觀設(shè)計學(xué)習(xí)，將建筑和園林布局、環(huán)境綠化結(jié)合起來，使建筑空間與園林空間成為一個有機整體，是我們制作園林效果圖時自始至終的觀點。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家收集整理的景觀設(shè)計學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。景觀設(shè)計學(xué)習(xí)心得篇1帶著求學(xué)的熱情，珠海一班近五十名學(xué)員清晨踏上了從九洲港開往深圳的航船，開展為期三天的景觀設(shè)計課程。在莊嚴的清華大學(xué)深圳研究院，看著同樣生氣勃勃、踏實勤奮的深圳同學(xué)，感受 孫克放老師生動風(fēng)趣的授課氛圍，這兩天我的心完全陶醉在此了。當我愈來愈聚精會神地聽課時，當我愈來愈習(xí)慣于學(xué)生的身份時，卻猛然發(fā)現(xiàn)平日工作中的一些局限性和不足已無法掩蓋。為期兩天的景觀設(shè)計學(xué)習(xí)，讓我充分感受到了學(xué)無止境的苦訓(xùn)，作為一名在開發(fā)商(即甲方)工作的營銷總監(jiān)，作為一名設(shè)計方面的用戶，我不可能象專業(yè)設(shè)計師一樣對各種景觀設(shè)計的原理和細節(jié)都了然于胸。而恰恰是這一點，又讓我們付出了沉重的代價。一方面，在下達設(shè)計任務(wù)書時，我們習(xí)慣主見地、強勢地對設(shè)計師提出了一些非專業(yè)的、甚至是違背景觀設(shè)計原則的要求，并且由于缺乏審美和判斷的專業(yè)水準，以非專業(yè)指導(dǎo)專業(yè)、裁定專業(yè)作品。這種做法的后果在于：既局限了設(shè)計師的創(chuàng)意和思路，也埋沒和扼殺了很多有價值的設(shè)計方案。前者如不合格的教練對潛質(zhì)很高的苗子造成的誤導(dǎo)，后者如不合格的裁判員對體操藝術(shù)運動員造成的不公。而本次課程恰恰講解了我們作為一個用戶最應(yīng)該懂得的學(xué)科基本知識，懂得了對設(shè)計單位的收與放，對設(shè)計方案的客觀分析是何等重要。作為一個職業(yè)經(jīng)理人，項目的成功才是根本意義上的成功。只有勇于拋開個人喜好和興趣，更多的站在項目的先天因素和后天條件作考量，才能充分發(fā)揮“外腦”的智慧，不至于讓其淪為完全按開發(fā)商的主觀意志去干活的“外勞”同時，授課老師作為建設(shè)部住宅產(chǎn)業(yè)化促進中心的副總工程師，對國內(nèi)獲獎項目的優(yōu)秀設(shè)計作品均了如指掌，亦親自遠赴歐美日等西方發(fā)達國家取經(jīng)問道，對國際上成功與失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)也有獨到研究。從《景觀價值創(chuàng)新》到《新居住區(qū)與新街坊理念》到《住宅區(qū)內(nèi)區(qū)外交通組織》等專題，均給學(xué)員們以豐富的知識大餐。其淵博的知識，認真負責(zé)的講課態(tài)度，風(fēng)趣的調(diào)諧，以及學(xué)者特有的人格魅力，都令我從中學(xué)到很多。既談景觀專業(yè)知識，也結(jié)合項目前期策劃，沒有完全陷入專業(yè)的牛角尖里。真正符合"清華實戰(zhàn)型房地產(chǎn)高級研修班"的辦學(xué)宗旨。根據(jù)學(xué)校的安排，來自深圳和珠海的

三、風(fēng)景園林是個什么專業(yè) 主要學(xué)什么

風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)風(fēng)景園林規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃等的基礎(chǔ)理論和基本知識，受到風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計等基本訓(xùn)練，掌握風(fēng)景園林規(guī)劃、風(fēng)景園林設(shè)計和風(fēng)景園林規(guī)劃管理的基本能力。

風(fēng)景園林設(shè)計屬于什么大類的專業(yè)

從風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的性質(zhì)看，它應(yīng)該歸類于工科的建筑專業(yè)。

風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)是綜合利用科學(xué)和藝術(shù)手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業(yè)和一門學(xué)科。

是以"生物、生態(tài)學(xué)科"為主，并與其他非生物學(xué)科（例如土木、建筑、城市規(guī)劃）、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合的綜合學(xué)科。風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)包含了建筑類中建筑學(xué)專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、風(fēng)景園林專業(yè)。

是培養(yǎng)具備風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景名勝區(qū)和各類城市綠地的規(guī)劃設(shè)計等方面的知識，能在城市建設(shè)、園林等部門從事規(guī)劃設(shè)計、施工和管理的應(yīng)用型人才。

風(fēng)景園林專業(yè)介紹

風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，政治信念堅定，基礎(chǔ)扎實，知識面寬，專業(yè)素質(zhì)高，實踐能力強，具備風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景名勝區(qū)和各類城市綠地的規(guī)劃設(shè)計等方面的知識，能在城市建設(shè)、園林等部門從事規(guī)劃設(shè)計、施工和管理的應(yīng)用型人才。

風(fēng)景園林是綜合利用科學(xué)和藝術(shù)手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業(yè)和一門學(xué)科。是以"生物、生態(tài)學(xué)科"為主，并與其他非生物學(xué)科（例如土木、建筑、城市規(guī)劃）、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合的綜合學(xué)科。建筑類本科專業(yè)包括：建筑學(xué)專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、風(fēng)景園林專業(yè)。

風(fēng)景園林主干課程

中國畫、藝術(shù)傳媒、書法、藝術(shù)傳媒、工程力學(xué)III、建筑工程、攝影、園林建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造學(xué)、建筑工程、中國園林史、園林園藝、設(shè)計思維學(xué)、管理學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟與管理、外國園林史、地質(zhì)地貌學(xué)、資源與環(huán)境、園林計算機輔助設(shè)計B、室內(nèi)設(shè)計、藝術(shù)與傳媒、環(huán)境心理及行為學(xué)、環(huán)境藝術(shù)小品、園林樹木栽植養(yǎng)護、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃、插花藝術(shù)、西方現(xiàn)代景觀藝術(shù)、園林模型制作、草坪學(xué)、專業(yè)英語（風(fēng)景園林）、旅游學(xué)、園林快題設(shè)計、城市景觀設(shè)計。

風(fēng)景園林就業(yè)方向

就業(yè)方向主要就業(yè)單位包括園林局、設(shè)計院、苗圃、園林設(shè)計公司、旅游規(guī)劃設(shè)計公司、風(fēng)景旅游區(qū)、房地產(chǎn)公司、大中專院校教師以及其他建筑與環(huán)境工程、市政園林、公用事業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理等相關(guān)的行業(yè)、部門機構(gòu)。本科畢業(yè)生也可繼續(xù)攻讀園林、景觀、建筑、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)類的碩士學(xué)位。

風(fēng)景園林發(fā)展前景

在現(xiàn)代，由于高度工業(yè)化，現(xiàn)代化和人口迅猛增長，世界各國，都面臨一個十分嚴峻的問題：那就是城市爆炸，自然環(huán)境和自然與人工環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的破壞。為了全人類的長遠健康、幸福和歡樂，人類必須與他賴以生存的環(huán)境和諧相處，和明智地利用自然資源；人類社會的未來，由于人口迅猛增長和對自然資源需求不斷增長的嚴重威脅，在此嚴峻局面下，仍然要保持生存環(huán)境不受破壞，自然資源不致浪費。

那就需要有一種與自然系統(tǒng)，自然演變進程和人類社會發(fā)展密切聯(lián)系的特殊的新知識，新技術(shù)和新經(jīng)驗，這正是風(fēng)景園林專業(yè)的核心---城市環(huán)境的綠色生物系統(tǒng)工程和園林藝術(shù)。因此，時至今日，風(fēng)景園林依然是世界各國的熱門專業(yè)。

四、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計？景觀設(shè)計是什么意思？

地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當作資源而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋螅瑢Σ煌娜艘矔泻懿煌睦斫?，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝晶，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。 景觀設(shè)計與規(guī)劃林，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義，“景觀設(shè)計”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價值。景觀設(shè)計包括：會展展覽設(shè)計藝術(shù)景觀設(shè)計空間道具設(shè)計節(jié)日氣氛設(shè)計。 作為景觀設(shè)計的對象，本書所強調(diào)的景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風(fēng)景：視覺審美過程的對象；棲居地：人類生活其中的空間和壞境；生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；符號：一種記載人類過去、表達希望與理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)景觀設(shè)計學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。 景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。 景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。 與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標地解決問題，而不是單一目標地解決工程問題，當然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。 與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。關(guān)于景觀設(shè)計師景觀設(shè)計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處”。 景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）干1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當時盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener，對應(yīng)于gardening）、風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，landscape gardener，對應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，絕不是某個層面（如視覺審美章義上的風(fēng)景問題）景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及上地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展 與建筑學(xué)一樣，景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學(xué)的形成，在大量景觀設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法，這便是景觀設(shè)計學(xué)。 農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風(fēng)水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風(fēng)景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)（landscape gardening）。 正如算術(shù)之干數(shù)學(xué)，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學(xué)或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當時普遍采用的landscape gardening（風(fēng)景造園，或譯為風(fēng)景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。 同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計學(xué)科當今發(fā)展的界限。早在20世紀60年代，另一位美國景觀設(shè)計學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當時景觀設(shè)計學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。 又有半個世紀過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵和外延。可持續(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。 但無論學(xué)科如何發(fā)展，景觀設(shè)計學(xué)科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。中國的景觀設(shè)計發(fā)展 中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點：景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。

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