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景觀設(shè)計規(guī)劃的核心原則（景觀設(shè)計規(guī)劃的核心原則是）

發(fā)布時間：2023-03-29 12:36:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 79 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、文化主題公園景觀設(shè)計原則都有哪些？
2、園林景觀設(shè)計有哪些原則
3、旅游景區(qū)的規(guī)劃有什么原則
4、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的原則

景觀設(shè)計規(guī)劃的核心原則（景觀設(shè)計規(guī)劃的核心原則是）

一、文化主題公園景觀設(shè)計原則都有哪些？

文化主題公園景觀設(shè)計原則都有哪些？

一、生態(tài)性審美原則

公園景觀設(shè)計的建設(shè)過程中好壞優(yōu)劣的評判標(biāo)準(zhǔn)要以可持續(xù)發(fā)展為原則，以生態(tài)美學(xué)為評價體系，不求高成本高維護(hù)的奢侈性景觀，遵循低碳經(jīng)濟(jì)原則。

二、多學(xué)科融貫原則

公園景觀設(shè)計建設(shè)需綜合考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)、水利學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的融匯貫通原則。

三、景觀都市主義原則

公園要服務(wù)于市民，要有很好的可達(dá)性，要滿足人們休閑、娛樂、游覽、交流、教育和感受自然等功能。

四、特性與共性并存原則

在公園景觀設(shè)計中充分挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場資源特質(zhì)，發(fā)掘豐潤歷史文化特征，營造極具豐潤特色的文化公園；扎根于城市獨(dú)特的歷史文化和地域環(huán)境，營造出體現(xiàn)場所精神，體現(xiàn)地域文化氛圍的景觀。同時認(rèn)真學(xué)習(xí)并借鑒其他優(yōu)秀公園，完善公園的基本功能設(shè)施。

二、園林景觀設(shè)計有哪些原則

尺度性越發(fā)顯現(xiàn)出來，其景觀序列是連續(xù)而完整的。以上回答你滿意么、協(xié)調(diào)性和規(guī)律性是一重要特征。(三)景觀設(shè)計的異質(zhì)性原則;正反映了這一點(diǎn)，比例協(xié)調(diào)、系統(tǒng)穩(wěn)定性和生物多樣性有密切關(guān)系，景觀設(shè)計系統(tǒng)具有功能上的整體性和連續(xù)性。具體到景點(diǎn)設(shè)計、景觀的保護(hù)需要。(二)全面規(guī)劃，時空尺度的對應(yīng)性，將其作為一個整體來考慮：異質(zhì)性本是系統(tǒng)或系統(tǒng)屬性的變異程度，同時根據(jù)資金狀況，才能保證景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，有利于物種共生而不利于稀有內(nèi)部種的生存、分期實(shí)施，往往使景觀設(shè)計建筑與周圍環(huán)境相得益彰。(四)景觀設(shè)計的尺度性原則，開發(fā)資源合理利用、空間型態(tài)和空間相關(guān)等內(nèi)容。異質(zhì)性同抗干擾能力;精在體宜"，強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計的整體優(yōu)化原則。生態(tài)平衡與尺度性有著密切的聯(lián)系，分期實(shí)施。景觀異質(zhì)性也可理解為景觀要素分布的不確定性：尺度是研究客體或過程的空間維和時間維、連續(xù)利用，自然界在動蕩中表現(xiàn)出的與尺度有關(guān)的協(xié)調(diào)性越穩(wěn)定。只有這樣，《園冶》所說的"，而對空間異質(zhì)性的研究成為景觀設(shè)計生態(tài)學(xué)別具特色的顯著特征，景觀異質(zhì)性程度高。規(guī)劃時應(yīng)保證其完整性、恢復(fù)能力、均衡：景觀設(shè)計是一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的有機(jī)整體在保護(hù)的前提下，景觀設(shè)計范圍越大，它包括空間組成

三、旅游景區(qū)的規(guī)劃有什么原則

旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的基本原則：

第一：強(qiáng)調(diào)保護(hù)先行的開發(fā)原則。旅游資源是大自然和人類留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，一般都具有較高的科學(xué)價值、美學(xué)價值、歷史文化價值等，但同時這些資源又都具有脆弱性，易遭到破壞，破壞后無法恢復(fù)的不可逆性。因此，在規(guī)劃設(shè)計時首先考慮的是各種資源的保護(hù)措施，保證在不影響其長存性的基礎(chǔ)進(jìn)行合理的開發(fā)，如果發(fā)現(xiàn)旅游資源的開發(fā)會遭到破壞應(yīng)堅決的停止開發(fā)。1992年世界自然保護(hù)聯(lián)盟高級督察員桑塞爾在參觀九寨溝之后，留下一句忠告：“旅游景區(qū)最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，游人增加就會損害景觀本身，帶來很多不利影響。所以

旅游開發(fā)要相當(dāng)謹(jǐn)慎?！?

第二：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計要突出景觀的特色和個性的原則。旅游景區(qū)品位的高低、品牌的影響大小直接決定于旅游資源（景觀）的非凡價值，而價值的高低就是景觀是否有特色，人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，并形成自己的個性特色，景觀的特色是旅游資源吸引力的根本所在。例如曾經(jīng)席卷全國的“西游幻宮”，因其可創(chuàng)造性和雷同而曇花一現(xiàn)，而深圳的“世界公園”和“錦繡中華”，無錫的“三國城”等由其與眾不同而長久的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。所以，景區(qū)規(guī)劃中應(yīng)大力強(qiáng)化、提高景觀中有特色、有個性的景點(diǎn)，千萬不要面面俱到，沒有重點(diǎn)，或者

所有景點(diǎn)都是重點(diǎn)，要的是綠葉襯托紅花。

第三：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計要體現(xiàn)自然美與人工美的和諧統(tǒng)一。和諧生美應(yīng)該是景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的核心，景區(qū)中的旅游資源各具特色、各不相同，單一的組合會使景觀景點(diǎn)顯得單調(diào)、無生氣，產(chǎn)生審美疲勞。在景觀設(shè)計中應(yīng)做到自然美與人工美的和諧統(tǒng)一。在自然景觀為主的景點(diǎn)中要做到將人工設(shè)施有機(jī)的融入到自然中，因勢、得體，體現(xiàn)“雖由人作，宛自天然”，如深山藏古寺如何藏而不露，和周圍環(huán)境協(xié)調(diào)。再比如，亭臺樓閣、橋梁等本來是為了實(shí)用，為游人休憩的，建筑者就應(yīng)該按照和諧美的規(guī)律，精心設(shè)計、建筑、裝飾，或者撰寫楹聯(lián)詩文，從而讓它與自然景觀形成統(tǒng)一的整體，構(gòu)成絢爛多姿、文化品位較高的突出自然美的作用，如泰山的摩崖石刻、廬山三疊泉瀑布的詩句等。但是目前許多景區(qū)的索道沒有顧及到與自然的和諧，大煞風(fēng)景。而以人工美的景觀為主的古典園林、古建筑、古跡、民俗風(fēng)情等都要注意如何與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，不要產(chǎn)生人工美游離于自然之外的隔閡，例如我國南北園林迥然不同的特色，就直接與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境有關(guān)，古典園林中的山水林草、建筑等應(yīng)有機(jī)的結(jié)合起來，創(chuàng)造出優(yōu)美的理想的深邃意境，看山似山，看水似水，奇峰怪石方顯自然之趣，“不出城郭，而享山林之美”。如四川樂山大佛的修建原來是與自然很協(xié)調(diào)的一個重要景觀，但是現(xiàn)在在其旁修巴米揚(yáng)大佛，建“東方佛都”，造成對該景區(qū)的生態(tài)和文化環(huán)境的極大的破壞，極不

相稱，何談和諧美。

第四：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計要維護(hù)生態(tài)平衡。自然生態(tài)環(huán)境是旅游資源存在的基礎(chǔ)，“皮之不存，毛將焉附”，沒有良好的生態(tài)環(huán)境就沒有良好的自然風(fēng)景和較高的旅游價值，黃山因人滿為患，土壤板結(jié)，構(gòu)成對植被的極大威脅。景區(qū)應(yīng)該能夠提供優(yōu)美的風(fēng)景、茂密的森林、清新的空氣、清潔的水體、和煦的陽光、湛藍(lán)的天空、幽幽的鳥鳴等，讓游客有一個適宜的環(huán)境。如果大肆修公路、建設(shè)賓館等旅游設(shè)施而砍伐森林，會引起水土流失，過度克服導(dǎo)致野生動物的生存或者物種的減少，由于排泄廢棄物過多和不合理的處臵導(dǎo)致水體污染、煙塵彌漫、海灘污染等，直接影響到生態(tài)平衡，從而破壞優(yōu)美和諧的自然風(fēng)

光。

第五：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計要運(yùn)用整體性原則，讓景區(qū)的自然、社會、經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最完美的統(tǒng)一。旅游業(yè)已成為當(dāng)今世界最具活力的龐大的產(chǎn)業(yè)活動和人們最重要的休閑、娛樂活動，同時也是影響環(huán)境變化的一個重要因素。景區(qū)規(guī)劃設(shè)計就必須從整體上充分的考慮自然、社會、經(jīng)濟(jì)三者之間的關(guān)系，首先，旅游資源作為一種重要的經(jīng)濟(jì)資源有其重要的經(jīng)濟(jì)價值，有必要大力發(fā)展旅游業(yè)，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，解決就業(yè)，增加人們收入，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏胶蜕钯|(zhì)量；但同時由于旅游活動的發(fā)展會給地理環(huán)境造成一定的影響，甚至造成不可挽回的破壞，比如，由于大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我國的三大石窟由于游客眾多，在自然風(fēng)化與人為原因（游客大量涌入，改變了石窟的小氣候）的雙重作用下，受到的損害極為嚴(yán)重。因此，在規(guī)劃時要做到自然、社會、經(jīng)濟(jì)三者兼顧，不能因保護(hù)環(huán)境而不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也不能借口發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不顧環(huán)境，一榮俱榮，一損俱損，要做到三者共贏，優(yōu)先保護(hù)，適度開發(fā)。

總之，景區(qū)規(guī)劃設(shè)計是一個綜合的過程，在規(guī)劃設(shè)計還要考慮地域文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，交通路線的選擇、旅游資源的進(jìn)一步挖掘和旅游形象的創(chuàng)立等等原則，在教學(xué)中應(yīng)積極調(diào)動學(xué)生參與討論、評價。

四、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的原則

城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的原則

城市園林景觀設(shè)計需要緊跟時代發(fā)展的步伐，與城市的發(fā)展水平相適應(yīng)，充分的考慮到周圍環(huán)境的特點(diǎn)，為城市的建設(shè)發(fā)展增加一道靚麗的風(fēng)景。下面是我整理的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的原則，希望對你有幫助!

1、堅持以人為本的原則

“以人為本”的原則是城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中必須堅持的根本原則。城市園林是城市居民的`公共活動場所，在其規(guī)劃建設(shè)中，必須考慮人的因素，城市園林是為人類提供服務(wù)的，人們可以享受到美麗的園林景觀，體會輕松愉悅感。它不僅要滿足人們美感的需求，還要保障人們活動的安全和個人隱私。

2、遵循園林生態(tài)學(xué)的原理

城市園林建設(shè)是城市建設(shè)的一個組成部分，城市生態(tài)園林建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的一個極其重要的方面，因此，城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計必須要遵循園林生態(tài)學(xué)的原理，在保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用城市的這些自然資源和環(huán)境資源，進(jìn)行城市園林的開發(fā)建設(shè)，促進(jìn)城市建設(shè)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

3、學(xué)習(xí)繼承創(chuàng)新發(fā)展的原則

我國的園林發(fā)展有著幾千年的悠久歷史，中國園林以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)體系在世界上獨(dú)樹一幟，被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源，譽(yù)為“世界園林之母”。我國園林發(fā)展史中擁有的豐富的園林規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，是值得去學(xué)習(xí)和借鑒的。但社會在不斷發(fā)展，城市的建設(shè)也在不斷地發(fā)展，給城市的園林建設(shè)也提出了新的要求，因此，城市園林景觀設(shè)計也必須要在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，滿足城市新的發(fā)展要求。

4、因地制宜，突出特色的原則

特色是一座城市的生命力所在，也是一座城市區(qū)別于其他城市的所在，越有特色的城市，其對人們的吸引力越強(qiáng)，其競爭力和發(fā)展?jié)摿蜁綇?qiáng)。因此，在城市園林規(guī)劃設(shè)計中要因地制宜，結(jié)合每座城市的實(shí)際，以當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境景觀為中心，當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史文化為依托，突出民族氣息、歷史文化特色。突出特色體現(xiàn)在每座城市的園林景觀不管是公園，還是街道景觀等都應(yīng)針對不同的地理環(huán)境和人文社會環(huán)境規(guī)劃設(shè)計出各具特色的城市園林景觀，避免雷同的景觀設(shè)計和建造。

5、洋為中用，借鑒吸收創(chuàng)新的原則

在世界園林發(fā)展史上，歐洲園林和西亞園林等，特別是發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展得比我國早，其在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的理念和經(jīng)驗(yàn)，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。

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