如何樹(shù)立自己的良好形象（如何樹(shù)立自己的良好形象的措施）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于如何樹(shù)立自己的良好形象的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、如何樹(shù)立和維護(hù)個(gè)人形象

• 2、如何塑造個(gè)人形象?

• 3、怎樣塑造自己良好的形象？

• 4、如何進(jìn)行自我形象塑造

一、如何樹(shù)立和維護(hù)個(gè)人形象

如何樹(shù)立和維護(hù)個(gè)人形象

如何樹(shù)立和維護(hù)個(gè)人形象？在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)良好的個(gè)人形象能讓他人對(duì)我們產(chǎn)生好感，個(gè)人形象樹(shù)立和維護(hù)并不容易。接下來(lái)就由我?guī)Т蠹伊私馊绾螛?shù)立和維護(hù)個(gè)人形象的相關(guān)內(nèi)容。

如何樹(shù)立和維護(hù)個(gè)人形象1

為人正直善良。

我們首先就是要讓自己成為一個(gè)非常善良的人，要正直，要給人一種陽(yáng)光、健康、向上的良好形象。

待人禮貌客氣。

我們應(yīng)該在待人處事方面，大方客氣，對(duì)人應(yīng)該彬彬有禮，習(xí)慣于使用尊稱，讓自己展示良好的素質(zhì)。

做人誠(chéng)實(shí)守信。

我們不僅要做到正直善良，還應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，如果我們做人不誠(chéng)實(shí)，是不會(huì)走得長(zhǎng)久，也不會(huì)有朋友的。

注重思想內(nèi)涵。

我們應(yīng)該非常注重個(gè)人的思想內(nèi)涵，也就是說(shuō)，一定要平時(shí)注重提高個(gè)人的修養(yǎng)，讓自己談吐更加文雅。

提高個(gè)人修養(yǎng)。

我們一定要注意提高個(gè)人的修養(yǎng)，在任何時(shí)候，都應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多提高，完善自我，提高個(gè)人綜合能力。

如何樹(shù)立和維護(hù)個(gè)人形象2

影響個(gè)人形象和氣質(zhì)的因素有哪些

第一、駝背

很多女生的氣質(zhì)都輸在駝背上，不僅穿什么衣服都感覺(jué)不好看，整個(gè)人也看起來(lái)特別的沒(méi)有精神，長(zhǎng)的再漂亮也影響氣質(zhì)。久而久之，駝背不僅會(huì)讓我們失去整體氣質(zhì)感，而且，還會(huì)影響到身體健康。雖然，有很多小可愛(ài)都知道駝背不好，但還是似乎始終改不掉這個(gè)壞習(xí)慣。其實(shí)，我們可以每天堅(jiān)持貼靠墻20分鐘，后腦勺、肩胛骨、PP、腳后跟都要盡量貼墻，糾正自己的駝背問(wèn)題。并且，要時(shí)刻提醒自己挺胸抬頭，才能讓自己看起來(lái)有氣質(zhì)。

第二、經(jīng)常低頭擠出雙下巴

很多小可愛(ài)特別喜歡刷搞笑視頻，一刷就是一個(gè)多小時(shí)，甚至更久。但是，小可愛(ài)們，長(zhǎng)時(shí)間低頭玩手機(jī)的時(shí)候，很容易擠出雙下巴，這個(gè)雙下巴嚴(yán)重的影響著我們的顏值和氣質(zhì)，特別的破壞整體的美觀性。所以，各位小可愛(ài)們，盡量控制刷手機(jī)的時(shí)長(zhǎng)，多抬頭看看外面的世界，做一個(gè)陽(yáng)光大氣的女生，不要總沉迷手機(jī)，沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬世界！

第三、喜歡抖腿

很多小可愛(ài)一坐下來(lái)就喜歡抖腿，雖然說(shuō)，久坐抖腿有助于腿部血液循環(huán)，但是，抖腿可是要看場(chǎng)合的。一個(gè)人的時(shí)候偶爾抖下腿沒(méi)有關(guān)系。但是，在公共場(chǎng)合、在有人的情況下，還是要盡量控制一下。因?yàn)椋锻仁且患惺?yōu)雅的事情，我們?cè)诙锻鹊臅r(shí)候會(huì)顯得很沒(méi)氣質(zhì)。所以，為了我們的形象和氣質(zhì)，盡量還是不要抖腿的好！

第四、蹺二郎腿

女生蹺二郎腿和抖腿一樣，也會(huì)讓人瞬間變得毫無(wú)氣質(zhì)。女生正確坐姿疊腿坐。這個(gè)疊腿坐，在坐姿禮儀中屬于比較優(yōu)雅的坐姿。雖然，它看起來(lái)跟二郎腿有些相似，但卻不是二郎腿，本質(zhì)上是完全不同的。要想看起來(lái)有氣質(zhì)的小可愛(ài)，一定要糾正蹺二郎腿的壞習(xí)慣，才能看起來(lái)更加漂亮有氣質(zhì)。

其實(shí)，如果你想要變得更有氣質(zhì)，平時(shí)可以多學(xué)習(xí)一些基本禮儀，上文這幾件事就不要做了，能為我們整體形象加分哦！即便是不漂亮，普通女生也可以成為氣質(zhì)型美女哦！

如何樹(shù)立和維護(hù)個(gè)人形象3

如何維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象

1、提高個(gè)人素質(zhì)

商務(wù)人員的個(gè)人素質(zhì)是一種個(gè)人修養(yǎng)及其表現(xiàn)。如在外人面前不吸煙、不在大庭廣眾前喧嘩。

【例】佩戴首飾的4個(gè)原則：前提：符合身份(1)以少為佳，提倡不戴，一般不多于三種，每種不多于兩件;(2)善于搭配，如穿無(wú)袖旗袍、高筒薄紗手套去參加高級(jí)晚宴，戒指應(yīng)戴在手套里(新娘除外);少女穿短裙去Party，腳鏈戴在襪子外(建議腿型好的或走路姿勢(shì)好的少女才戴腳鏈);(3)同質(zhì)同色;(4)習(xí)俗原則，如配玉墜男戴觀音女戴佛;戒指戴左手;戒指戴在食指表示想結(jié)婚、戴中指表示已有愛(ài)人，戴無(wú)名指表示已婚，戴小拇指表示獨(dú)身，拇指不戴戒指。

2、有助于建立良好的人際溝通

【例】秘書(shū)接聽(tīng)找老總的電話，先告對(duì)方要找的人不在，再問(wèn)對(duì)方是誰(shuí)、有何事情。

【例】拜訪別人要預(yù)約，且要遵時(shí)守約，提前到可能會(huì)影響別人的安排或正在進(jìn)行的事宜。

3、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象

商務(wù)禮儀最基本作用是“減災(zāi)效應(yīng)”：少出洋相、少丟人、少破壞人際關(guān)系，遇到不知事情，最穩(wěn)妥方式是緊跟或模仿，以靜制動(dòng)。如西餐宴會(huì)上女主人是第一次序，女主人就座其他人才能就座，女主人餐巾表示宴會(huì)開(kāi)始，女主人拿起刀叉其他人才可以吃，女主人把餐巾放在桌子上表示宴會(huì)結(jié)束。

一、個(gè)人層面

1、和諧融洽的人際關(guān)系的有效手段;

2、有效地提升個(gè)人的文明修養(yǎng);

3、塑造良好職業(yè)形象。

二、企業(yè)層面

1、良性客戶關(guān)系的基本組成部分;

2、企業(yè)形象的重要構(gòu)成;

3、提高服務(wù)質(zhì)量，增加效益的必要手段。

人際關(guān)系是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。人與人之間既有相互依存、互相吸引的一面，也有相互分離、相互排斥的一面。當(dāng)相互依存占支配地位時(shí)，就表現(xiàn)為人際吸引，當(dāng)相互分離占支配地位時(shí)，就表現(xiàn)為人際排斥。人際排斥對(duì)人際關(guān)系是有害的，有時(shí)甚至?xí)?duì)人際交往產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

如何搞好人際交往呢?首先應(yīng)排除妨礙建立良好人際關(guān)系的各種不良因素。影響人際交往的不良因素主要有：

(1)相處距離，首先是空間距離。在同一辦公室、同一場(chǎng)合、同一活動(dòng)圈內(nèi)，都容易因經(jīng)常相遇、接觸、溝通、互相幫助而建立起良好的人際關(guān)系，即友誼關(guān)系。良好人際關(guān)系的建立在于交往雙方相互吸引產(chǎn)生的相互接納，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的思想、態(tài)度、興趣、為人處事等有自己喜歡和感興趣的地方，于是繼續(xù)交往與溝通，在繼續(xù)交往與溝通中達(dá)到進(jìn)一步的相知，從而結(jié)為知交。

(2)一個(gè)人的品格、能力影響著人際關(guān)系的建立。人們都羨慕優(yōu)良、能力出眾的人。真誠(chéng)、坦率、樂(lè)于助人、謙虛、謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、寬以待人的人，對(duì)人有吸引力;能力較強(qiáng)的人，容易引起他人的敬佩感，自愿與他建立良好的人際關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱此現(xiàn)象為“仰巴腳效應(yīng)”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺(jué)得他也和常人一樣，會(huì)犯錯(cuò)誤，有平凡的一面，使人感到好接受，產(chǎn)生安全感。

(3)由交往而建立密切的人際關(guān)系，重要的條件是交往雙方的相互吸引。如果一方對(duì)另一方熱情、羨慕，而另一方卻表現(xiàn)冷漠、蔑視，就不可能建立良好的人際關(guān)系。引起交往雙方相互吸引的因素是雙方的相似與互補(bǔ)。

除了相似與互補(bǔ)能夠?qū)е陆煌p方相互吸引外，還有儀表也是一個(gè)因素。一個(gè)相貌舉止端莊大方、談吐優(yōu)雅不俗的人，給人形成的第一印象總是良好的，這本身就是一種吸引力量，使人愿意與之繼續(xù)交往，并對(duì)其言行多從好的方面設(shè)想、解釋。這就有助于雙方建立良好的人際關(guān)系。

(4)人際知覺(jué)是指對(duì)人與人之間相互關(guān)系的認(rèn)知。它包括一個(gè)人對(duì)自己與他人之間關(guān)系的識(shí)知和對(duì)他人與他人之間關(guān)系的認(rèn)知。人際知覺(jué)所認(rèn)知的對(duì)象是人際關(guān)系。人際知覺(jué)的良好印象會(huì)促進(jìn)良好人際關(guān)系的建立、維持和發(fā)展;相反，人際知覺(jué)印象的不良，則對(duì)良好的人際關(guān)系的建立與維持起阻礙破壞作用。

其次應(yīng)注意人際交往中的藝術(shù)。

(1)在人際交往中尋找共同點(diǎn)，求大同。人際關(guān)系的建立和改善，必須是建立在關(guān)系雙方共同的利益與需要的基礎(chǔ)上，在人際交往過(guò)程中，要清醒地意識(shí)到彼此需求的共振是吸引雙方的粘合劑。當(dāng)然，共同永遠(yuǎn)是一個(gè)相對(duì)概念，每人的經(jīng)歷、使命和情緒各不相同，不能抱著求全的幻想。要有大將風(fēng)度，切忌斤斤計(jì)較、患得患失。

(2)知彼知己，因勢(shì)利導(dǎo)。孫子說(shuō)：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！痹诮浑H過(guò)程，要充分估計(jì)自己與對(duì)方在關(guān)系中所處的地位，了解對(duì)方的目的、要求、長(zhǎng)項(xiàng)和弱點(diǎn)，估計(jì)自己能在多大程度上影響甚至改變對(duì)方的態(tài)度，根據(jù)對(duì)方的情況設(shè)計(jì)交際方案，行動(dòng)時(shí)便成竹在胸。不過(guò)，計(jì)劃難以預(yù)測(cè)變化?，F(xiàn)代社會(huì)氣象萬(wàn)千，變化無(wú)常，領(lǐng)導(dǎo)者在交際場(chǎng)上要適應(yīng)這種節(jié)奏，另外面對(duì)突發(fā)性事件，要穩(wěn)定自己的情緒，迅速理順各種利益，調(diào)整原定方案，淡化緊張氣氛?？梢杂棉D(zhuǎn)移視線的方法，或順?biāo)浦?，抓住時(shí)機(jī)，廣交朋友，聯(lián)誼四方。當(dāng)己方處于不利地位時(shí)，要臨危不亂，失意不失禮。對(duì)失敗者更要周到，不能勢(shì)利。

(3)了解心態(tài)，把握情感，重在交流。人們常用對(duì)牛彈琴來(lái)諷刺不辨對(duì)象、不合時(shí)宜、盲目行動(dòng)的荒唐做法。在交際場(chǎng)上，應(yīng)杜絕這種愚蠢之舉。交際是情感的交流，是人的一種心理現(xiàn)象。復(fù)雜的人際關(guān)系常常使人在結(jié)交時(shí)悲喜交織，苦樂(lè)參半。一次交際中引起的苦惱，會(huì)影響另一次交際的情緒，造成情感表達(dá)的不適當(dāng)，使預(yù)期目標(biāo)流產(chǎn)。要避免這種狀況，就要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，及時(shí)地進(jìn)行心境轉(zhuǎn)換，同時(shí)擺脫對(duì)方情緒的影響，以一個(gè)玩笑或一句妙語(yǔ)去掉感覺(jué)上的不快。

相互交流是理解的橋梁。直接交往是交流，特別是建立感的最有效的形式，即使宿怨較深，通過(guò)直接見(jiàn)面交往，也可消除誤會(huì)，所謂“相逢一笑泯恩仇”。在面對(duì)面面俱到的接觸中，雙方使用口語(yǔ)，沒(méi)有中介物，可以更直接、方便和集中地表達(dá)各自的感情，使相互之間影響力加大。

我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，崇尚禮儀是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。從古至今，我國(guó)的.禮儀規(guī)范就是中華特有文明的象征，是中華民族美德的體現(xiàn)。禮儀，作為一種傳統(tǒng)美德，具有歷史的傳承性，具有不衰的生命力。

在商務(wù)交往中涉及的禮儀很多，但從根本上來(lái)講還是人與人之間的交往，所以我們習(xí)慣把商務(wù)禮儀界定為商務(wù)人員交往的藝術(shù)。顧名思義，商務(wù)禮儀是指在人們商務(wù)交往中適用的禮儀規(guī)范，是在商務(wù)交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表示尊重對(duì)方的過(guò)程和手段。禮出于俗，俗化為禮。商務(wù)禮儀的操作性，就是應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。在商務(wù)交往中做到“約束自己，尊重他人”才能使人們更輕松愉快地交往。“為他人著想”不僅是商務(wù)交往、也是人與人之間正常交往的基本原則。所以說(shuō)學(xué)習(xí)并正確的運(yùn)用商務(wù)禮儀既是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，又是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。在人際交往中進(jìn)行相互溝通就一定要掌握商務(wù)禮儀的技巧。從個(gè)人的角度來(lái)看，掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能很有效的促進(jìn)的社會(huì)交往，改善人際關(guān)系，還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。試想一下，一個(gè)微笑，一句關(guān)懷都能給人以心靈上的溫暖，并且可以使自己的心情也隨之愉快起來(lái)，何樂(lè)而不為呢?

從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并能最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。商務(wù)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。但凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于商務(wù)禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把商務(wù)禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。商務(wù)禮儀是構(gòu)成形象的一個(gè)更廣泛的概念。而形象就是商務(wù)人士的第一張名片!在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，越來(lái)越多的企業(yè)對(duì)企業(yè)自身的形象以及員工的形象越來(lái)越重視。專業(yè)的形象和氣質(zhì)以及在商務(wù)場(chǎng)合中的商務(wù)禮儀已成為在當(dāng)今職場(chǎng)取得成功的重要手段，同時(shí)也是已成為企業(yè)形象的重要表現(xiàn)。

商業(yè)禮儀包括了語(yǔ)言、表情、行為、環(huán)境、習(xí)慣等等，相信沒(méi)有人愿意因?yàn)樽约涸谏缃粓?chǎng)合上，因?yàn)槭ФY而成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，并因此給人們留下不良的印象。由此可見(jiàn)掌握商務(wù)禮儀在商業(yè)交往中就顯得非常必要了。所以，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)所需。我們身為金地集團(tuán)的員工，是否懂得和運(yùn)用現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)中的基本禮儀，不僅反映出我們自身的素質(zhì)，而且折射出我們金地集團(tuán)的企業(yè)文化水平和經(jīng)營(yíng)方針。我們的一舉一動(dòng)，行為舉止都時(shí)刻代表著公司的形象，所以，不管在任何社交場(chǎng)所下，只要我們做為金地集團(tuán)的員工代表著公司，就一定要做到約束自己，尊重他人，樹(shù)立良好的企業(yè)形象。

二、如何塑造個(gè)人形象?

一個(gè)人的形象是展示一個(gè)人的窗口，個(gè)人形象是非常重要，它與文憑一樣是找到工作的必備條件。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，良好的形象會(huì)決定著未來(lái)的一個(gè)走向。那么，如何塑造個(gè)人形象的呢?

塑造個(gè)人形象，在別人的面前樹(shù)立成功的自我形象非常重要，尤其是形成良好的印象。良好的個(gè)人形象是自我推銷的第一步。塑造個(gè)人形象需要注意一下幾點(diǎn)。首先，要注意儀表。儀表是個(gè)人的儀容和提醒，他是由個(gè)體生理及服飾共同構(gòu)成的一種比較直觀的外在形象。具有儀表美的人，在社會(huì)上會(huì)獲得更多的人青睞。其次，應(yīng)該注意風(fēng)度。風(fēng)度是一種精氣神，是精神狀態(tài)，行為態(tài)度以及言辭談吐，其實(shí)是反應(yīng)了人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)、道德、品格。再次，要有良好的語(yǔ)言溝通。語(yǔ)言是人的溝通工具，語(yǔ)言是溝通、傳遞、表達(dá)的重要工具。文明用語(yǔ)、機(jī)敏語(yǔ)言以及幽默語(yǔ)言都會(huì)樹(shù)立不同的形象。

要塑造個(gè)人的形象，需要做到儀表講究，有風(fēng)度有學(xué)識(shí)有涵養(yǎng)，語(yǔ)言溝通要謙虛、文明、幽默等，從各方面進(jìn)行改變，形成有利于自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的個(gè)人形象。

三、怎樣塑造自己良好的形象？

英國(guó)小說(shuō)家薩克雷說(shuō)：“每個(gè)人的臉上都寫著一個(gè)標(biāo)志著信譽(yù)的字母?！蔽覀兞己玫耐庠谛蜗缶褪亲约鹤詈玫膹V告。別人根據(jù)自己看見(jiàn)的一切，對(duì)我們作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為，我們的外表就是內(nèi)在的表示，可以從中知道我們的能力。

塑造自己良好的形象，一般就是要注意自己的儀表美和個(gè)人風(fēng)度。儀表美是個(gè)綜合概念，它應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)層次的含義。其一，儀表美指人的容貌、形體、體態(tài)的漂亮協(xié)調(diào)，如體格健美勻稱，五官端正秀麗，身體比例勻稱修長(zhǎng)，這是儀表美的基本條件，來(lái)自先天遺傳基因，所謂天生麗質(zhì)。其二，儀表是經(jīng)過(guò)修飾打扮后，穿衣著裝、外形設(shè)計(jì)所形成的美。天生麗質(zhì)的幸運(yùn)不是每個(gè)人都能擁有的，而后天的儀表美卻是每個(gè)人都可以去追求和塑造的。無(wú)論一個(gè)人的天生資質(zhì)如何，通過(guò)后天的化妝、服飾、整體包裝都可以達(dá)到一個(gè)夢(mèng)寐以求的境界。所謂“三分長(zhǎng)相，七分打扮”就是此意。其三，儀表美是一個(gè)純樸高尚的內(nèi)心世界和蓬勃向上的生命活力的外在體現(xiàn)，這是儀表的本質(zhì)。真正的儀表美是精神內(nèi)涵與外在形體的高度統(tǒng)一。慧于中才能秀于外，一個(gè)人如果沒(méi)有道德、情操、智慧、志向、風(fēng)度等內(nèi)在美作基礎(chǔ)，是很難有相應(yīng)的行為舉止美和語(yǔ)言談吐美的。所以一個(gè)人儀表美的精華是其內(nèi)心美好世界的充分展示。

風(fēng)度是塑造美好形象的重要因素，它實(shí)質(zhì)上是支撐外在儀表、儀態(tài)、語(yǔ)言美的內(nèi)在基礎(chǔ)。淵博的學(xué)識(shí)、聰慧的頭腦、良好的教養(yǎng)對(duì)一個(gè)人風(fēng)度的形成和發(fā)展有重大影響。社交中，瀟灑典雅的風(fēng)度、穩(wěn)重大方的舉止、優(yōu)雅風(fēng)趣的談吐、真誠(chéng)果斷的態(tài)度、整潔美觀的服飾、健康而充滿活力的體態(tài)都會(huì)給人留下美好而深刻的印象。

無(wú)論是商界還是職場(chǎng)，無(wú)論是工作還是休閑，無(wú)論是人際溝通還是情愛(ài)天地，需要你有著良好的形象。有了良好的形象，你的工作、事業(yè)都會(huì)事半功倍。而良好的形象是靠整潔合適的著裝和大方得體的言行儀表塑造出來(lái)的。大方得體的儀表，輕松自然的言行舉止會(huì)更增添您的個(gè)性魅力，為您塑造成功的職業(yè)生涯推波助瀾！

許多具有世界性影響力與傳播力的企業(yè)家，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的修練、包裝與宣傳，才形成光彩奪目的形象的。

微軟王國(guó)的締造者比爾·蓋茨就非常注重自己的形象。他曾經(jīng)請(qǐng)專家對(duì)自己的形象進(jìn)行設(shè)計(jì)、包裝與宣傳。

比如，有一次，他將要在拉斯維加斯發(fā)表演講。但是，演講并不是蓋茨的長(zhǎng)項(xiàng)。為了使自己以更好的形象出場(chǎng)，使自己的演講產(chǎn)生更大的影響力與傳播力，比爾·蓋茨專門請(qǐng)來(lái)了演講博士杰里·韋斯曼為自己演講作指導(dǎo)。

韋斯曼在演講輔導(dǎo)方面是一位專家，經(jīng)驗(yàn)非常豐富，曾經(jīng)幫助幾個(gè)電腦公司的高層經(jīng)理克服對(duì)演講的恐懼感。他從蓋茨的演講詞到手勢(shì)、表情，都做了重新設(shè)計(jì)，他們?cè)谝黄鹋啪毩?2個(gè)小時(shí)。蓋茨演講時(shí)，熟悉蓋茨的人都非常吃驚。只見(jiàn)蓋茨一改往日懶散隨意的形象，穿了一套昂貴的黑西服。他那尖銳的嗓音雖然無(wú)法改變，但絲毫沒(méi)有影響到他的演講。結(jié)果，這場(chǎng)主題為“信息在你的指尖上”的演講傳遍美國(guó)，獲得了巨大的成功。而蓋茨的形象魅力值也迅速得到提升。

事實(shí)上，所有大企業(yè)家和政壇上的政治家、舞臺(tái)上的藝術(shù)家一樣，他們的言行舉止都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的。

您也許會(huì)對(duì)他們良好的形象贊嘆不已，您也許會(huì)為他們的獨(dú)特氣質(zhì)和紳士風(fēng)度所吸引。當(dāng)他們出場(chǎng)時(shí)，他們的一舉一動(dòng)都會(huì)讓你覺(jué)得他是代表該集團(tuán)惟一一位最恰當(dāng)?shù)娜诉x：大方、健談、儀表堂堂、胸襟開(kāi)闊……可是您不知道，這些大企業(yè)家在臺(tái)上10分鐘的演講、談話，在下面都可能經(jīng)過(guò)10個(gè)小時(shí)的設(shè)計(jì)、演練。

一位美國(guó)企業(yè)家坦然承認(rèn)：“如果你認(rèn)識(shí)昨天的我，那么你就會(huì)說(shuō)今天的我與昨天簡(jiǎn)直判若兩人。因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一舉一動(dòng)都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)。如果說(shuō)我們的企業(yè)設(shè)計(jì)有什么標(biāo)志性的作品的話，那首先就是我?！绷硪晃蝗毡酒髽I(yè)家也說(shuō)道：“我在走向經(jīng)理崗位之前，公司對(duì)我進(jìn)行了精心的形象設(shè)計(jì)與培訓(xùn)。因?yàn)槲乙硪粋€(gè)企業(yè)，我必須拋棄原來(lái)大眾所不認(rèn)同的東西，比方說(shuō)一些有個(gè)性的習(xí)慣等。我為此與形象專家們共同練習(xí)了三個(gè)多月。”

與這兩位企業(yè)家一樣，天才的企業(yè)家，其魅力都不能與生俱來(lái)，最多只是一塊璞玉，是一只只丑小鴨。他們自己或請(qǐng)專家，對(duì)自己走路的姿勢(shì)、說(shuō)話的語(yǔ)音、演講時(shí)的技巧，甚至手勢(shì)、衣著與化妝、禮節(jié)常識(shí)等等，進(jìn)行精心地設(shè)計(jì)與練習(xí)。有的人甚至因此而請(qǐng)專門的公司進(jìn)行培訓(xùn)。正是通過(guò)細(xì)致地研磨，慢慢地雕琢，精心地設(shè)計(jì)與練習(xí)，刻苦地修煉，他們才能散發(fā)出迷人的形象魅力，才從一只只丑小鴨變成光彩照人的白天鵝，他們的言談才那樣出眾，舉止才那樣得當(dāng)，形象才顯得那樣完美而有魅力。

事實(shí)上，我們每個(gè)人都有著不同程度的潛在魅力，每個(gè)人都是一個(gè)待開(kāi)發(fā)的魅力寶庫(kù)。企業(yè)家更是如此。企業(yè)家具有一般人所沒(méi)有的成就、地位、財(cái)富與才能，這些對(duì)于改善形象、增強(qiáng)魅力都是非常重要的。每一位企業(yè)家只要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的開(kāi)發(fā)，都可以塑造出光彩照人的形象。

塑造自己的良好形象，還要注意適合自己的身分，彰顯自己，這首先就需要給自己的形象做個(gè)準(zhǔn)確的定位。給自己定位，就要明了自己所處的環(huán)境，確定自己的發(fā)展目標(biāo)，明確自己所扮演的和所要扮演的社會(huì)角色。不同的角色需要有不同的形象來(lái)體現(xiàn)，角色的不同，形象自然也不相同。因此，這里的形象便也有一個(gè)定位的問(wèn)題，即自己要確定什么樣的形象才能更好地體現(xiàn)自己所扮演的角色，體現(xiàn)自己的精神與氣質(zhì)，并對(duì)社會(huì)與公眾產(chǎn)生最佳的影響。這是設(shè)計(jì)形象的前提，只有在這個(gè)前提的基礎(chǔ)上，才能談得上有針對(duì)性地設(shè)計(jì)和塑造自己的形象魅力。

比爾·蓋茨是IT行業(yè)中的霸主。自微軟創(chuàng)業(yè)以來(lái)，作為年輕的企業(yè)家，他的衣著較為隨便，常常穿著一件襯衫，一條牛仔褲，或是一身工作服便出現(xiàn)在攝像機(jī)鏡頭前。其實(shí)他看似隨便的衣著也是經(jīng)過(guò)深思熟慮才采取的，也是他個(gè)性與企業(yè)的形象定位，并不是一般人所說(shuō)的那么“隨便”。

比爾·蓋茨所從事的行業(yè)是IT行業(yè)，這是一個(gè)舉世公認(rèn)的朝陽(yáng)行業(yè)，朝陽(yáng)企業(yè)應(yīng)該與傳統(tǒng)企業(yè)不同，體現(xiàn)出青春的氣息。而且經(jīng)營(yíng)公司的蓋茨還非常年輕，在美國(guó)也被歸人“新新人類”或“X代”。因此，穿著較為隨意的衣著對(duì)他來(lái)講非常合適、得體，也完全符合公司的形象與文化。

因?yàn)橥饨绛h(huán)境都在不停地變化，個(gè)人的角色也在不同的時(shí)空有所不同，還有隨著時(shí)光的推移，個(gè)人內(nèi)心也在轉(zhuǎn)變，所以個(gè)人的形象定位也應(yīng)該跟著改變，重新做一個(gè)新的適合自己的定位。

即便經(jīng)常是一身休閑服的蓋茨，在重要的演講場(chǎng)合中，就是上面所講的例子中都做了一番精心的重新設(shè)計(jì)，形象與往日里截然不同。再看近兩年的比爾·蓋茨，隨著年齡的增長(zhǎng)，他穿西裝出現(xiàn)的次數(shù)越來(lái)越多，而一身隨便的休閑裝，或是一身工作服再佩上那個(gè)大眼鏡的形象很難見(jiàn)到了。所以，有人說(shuō)，比爾·蓋茨已經(jīng)成熟了。

年輕企業(yè)家衣著可以隨便些，以充分體現(xiàn)出年輕人的朝氣、充沛的精力、對(duì)新事物的敏感和良好的創(chuàng)新能力。而年齡大的則要穿著莊重，特別是選擇穿深色的西裝等，這樣給人以經(jīng)驗(yàn)感與滄桑感，從而確立一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、老成持重的企業(yè)家形象。

同時(shí)，在正式場(chǎng)合中，西裝是企業(yè)家統(tǒng)一的服飾，參加年會(huì)的企業(yè)家必定是一律深色西裝。像通用電氣、寶潔、諾基亞經(jīng)營(yíng)的都是傳統(tǒng)產(chǎn)品，如汽車、電信、日常用品等等，保持一個(gè)傳統(tǒng)莊重的形象更與公司的文化相匹配。同時(shí)，這些企業(yè)家的年齡也需要他們以一個(gè)老成、持重、經(jīng)驗(yàn)豐富的形象來(lái)定位自己。不同的角色決定了自己所要塑造的形象。因此，企業(yè)家塑造形象，增強(qiáng)形象魅力，首先要考慮的是給自己定位在哪里，自己究竟要扮演什么角色。然后才能根據(jù)這些確定自己的形象，再加以系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、修煉和宣傳。

形象定位的核心是和諧，即一個(gè)人所確定的形象要與自己所扮演的角色、所處的環(huán)境相一致，要與自己的事業(yè)形象相和諧，與自己的精神、氣質(zhì)相吻合。

四、如何進(jìn)行自我形象塑造

問(wèn)題一：如何塑造個(gè)人形象？ 形象的塑造就如同對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝，作為現(xiàn)代社會(huì)中一項(xiàng)重要的技巧，產(chǎn)品的包裝的重要性已經(jīng)從方方面面被證實(shí)。人也同樣需要設(shè)計(jì)和包裝，要知道，現(xiàn)在是形象導(dǎo)向、形象競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。一個(gè)人形象的好壞代表著人的內(nèi)在修養(yǎng)，甚至影響著個(gè)人的前途。在30歲的時(shí)候，如果仍然沒(méi)有形成獨(dú)特的個(gè)人形象，前途往往不會(huì)太好，至少是不成熟的表現(xiàn)。作為一名職業(yè)女性，一定要根據(jù)事業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，塑造出自己的個(gè)人形象。 形象的重要性： 你的形象就是你的未來(lái)，在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，一個(gè)人的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人們想象的更為重要，好的形象能為自己增輝，當(dāng)你的形象成為與有效的溝通工具時(shí)，那么塑造形象和維護(hù)形象就是一種投資，長(zhǎng)期持續(xù)下去會(huì)帶來(lái)豐厚的回報(bào)，讓美的價(jià)值積累，讓個(gè)人消費(fèi)增值，沒(méi)有什么比一個(gè)人有許多內(nèi)在東西都沒(méi)來(lái)得及展示、還沒(méi)領(lǐng)到通行證就被拒之門外的損失更大！ 在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，越來(lái)越多的企業(yè)和員工，認(rèn)識(shí)到職業(yè)形象的重要性。但對(duì)如何塑造企業(yè)和個(gè)人形象，卻又有很多困惑，不知該如何操作？如何給對(duì)方留下完美的第一印象？如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)？在重要、隆重的場(chǎng)合應(yīng)該如何包裝自己等等。本人在此與大家暢聊一下，女性風(fēng)采―形象塑造的重要性，希望能為您事業(yè)的成功助一臂之力！ 如何塑造出個(gè)人形象？ 所謂個(gè)人形象，就是你的形象給人一種清晰的、強(qiáng)有力的深刻的印象，別人一想到你，你的形象就會(huì)浮現(xiàn)在他們腦海中，它形象體現(xiàn)了你在別人心目中的價(jià)值、能力以及作用，是你的職業(yè)生涯中的第二個(gè)自我，影響著別人對(duì)你的看法，把別人對(duì)你的看法變成機(jī)會(huì)，運(yùn)用服飾的無(wú)聲語(yǔ)言在述說(shuō)，它告訴你的聽(tīng)眾三個(gè)方面的信息：1、你是誰(shuí)？2、你做什么？ 3、什么使你與眾不同？或者說(shuō)你怎樣為你的目標(biāo)市場(chǎng)創(chuàng)造價(jià)值？等等。 一、正確認(rèn)識(shí)自己（根據(jù)自身?xiàng)l件選擇服飾） 很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，花了很多錢買的衣服，沒(méi)穿幾次就壓箱底了，因?yàn)榭偢杏X(jué)不是很適合自己，這個(gè)聲音似乎越來(lái)越多地在周邊人口中聽(tīng)見(jiàn)，你是否也遇見(jiàn)這樣尷尬的問(wèn)題？其實(shí)這都是因?yàn)槟銢](méi)有能夠深刻認(rèn)識(shí)自己而已。 首先，要了解自己的身形，看看自己是屬于哪種體形。人的體形根據(jù)輪廓不同，一般分為：H(上下同寬，腰際線不明顯）；S（身形圓潤(rùn)、腰肢突出）；X（身形扁平，腰肢突出）； A（又稱梨形，上瘦下胖，臀大于肩）；T（又稱倒三角形，肩寬臀細(xì)）；O (身形圓潤(rùn)，腰肢不明顯，腹部肉多）。根據(jù)形象設(shè)計(jì)原理，最適合的、看起來(lái)最美的一定是與自己體形輪廓相似的服飾。除此，了解自己身材比例對(duì)穿衣效果也有幫助。自己的腿長(zhǎng)還是短？腰肢長(zhǎng)還是短？腿長(zhǎng)，下擺的長(zhǎng)度該在哪？腿短，下擺的長(zhǎng)度又該在哪？ 選衣服如同選愛(ài)人一樣，要因人而異！ 其次，要客觀地認(rèn)識(shí)自己，找出自身的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這樣就可以用視線轉(zhuǎn)移法來(lái)調(diào)整自身的不足。如：有的人腰部很粗，不如不在腰部做任何處理，可把亮點(diǎn)放在你自身比較靚麗的位置上，像胸部比較美可佩帶胸針或其它飾物，或頸部也可以佩帶絲巾之類的飾物，這樣就可以轉(zhuǎn)移人們的視線，由你的某位不足，轉(zhuǎn)移到你的優(yōu)勢(shì)部位。還有，身材高的人可穿長(zhǎng)裙，顯得瀟灑飄逸；個(gè)矮的人穿短裙，顯得精神干練；個(gè)矮的人也不要留長(zhǎng)發(fā)，這樣會(huì)有頭重腳輕的感覺(jué)，顯得人會(huì)更矮了。穿衣戴帽雖說(shuō)是個(gè)人行為，但缺少一定審美，就是一個(gè)人的品味和閱歷問(wèn)題了。 再有，找出自己所需各類服裝比例，不要買類同過(guò)多的衣服種類，女人再多的服裝都會(huì)缺少一件，何況有些人一買衣服就選同一種類的服裝。如：有些人喜歡穿休閑，一買服裝就是牛仔褲和T恤衫等等，一件得體靚麗的服裝都沒(méi)有，可到有正事場(chǎng)所總是沒(méi)有服裝可穿啦。我們要學(xué)會(huì)善于理財(cái)理智購(gòu)物，把買衣服的錢花得最合理上，這樣也就算節(jié)省開(kāi)支。如：一名職業(yè)女性......>>

問(wèn)題二：如何樹(shù)立起自己的形象 1

色彩

色彩是整體形象設(shè)計(jì)中最為重要的形式要素之一。而且也是一個(gè)人心理特征最直接的外在表示，當(dāng)然，要更加注意根據(jù)每個(gè)人的不同膚色來(lái)選擇色彩，不要為了追求流行而忘記了有些色彩與膚色相排斥。

2

個(gè)人自身風(fēng)格。

風(fēng)格是整體形象美的個(gè)性最直接的體現(xiàn)。指一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、文化、與外在長(zhǎng)像、身體、神情、動(dòng)作綜合的結(jié)果。

3

TPO原則

T既是時(shí)間，包括季節(jié)、時(shí)代、空間等因素。不同的時(shí)代；古代、現(xiàn)代；不同的季節(jié)：春”夏”秋”冬”不同的時(shí)間：早晨、中午、晚上都有著不同的形象特點(diǎn)。

P即場(chǎng)所。包括環(huán)境、背景。娛樂(lè)，社交等場(chǎng)所塑造不同形象，與環(huán)境相統(tǒng)一。

O既目的包括目標(biāo)。每件事情都有自己的目的設(shè)計(jì)整體形象中，如何做到角色定位是塑造形象的關(guān)鍵。

4

輪廓形體

人的形體又是其效果的載體，美化個(gè)人形體是形象設(shè)計(jì)的基本作用之一。服飾、發(fā)型和妝容是個(gè)人形象的外在形式。所以必需確定如何選擇最適合扮美形體輪廓的最好款式。

5

質(zhì)感與量感

妝容及服飾能體現(xiàn)其整體形象的質(zhì)量和感觀的高貴，不同質(zhì)感和量感的發(fā)型，有不同的特點(diǎn)。如服裝的選擇，絲綢柔軟、光滑、亮度能顯出一個(gè)人的富麗、高貴；皮革質(zhì)地堅(jiān)硬，能體現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)，陽(yáng)剛之美。

6

服飾配戴

服飾配件可以增添一個(gè)人的魅力。但是選擇不當(dāng)也能破壞原有效果，整體形象設(shè)計(jì)中飾品可謂有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”作用。合適的服飾配件的造型，色彩提高其檔次，增添儀容光彩，顯示出一個(gè)人的文化品味和審美價(jià)值。

7

發(fā)型

發(fā)型整體形象設(shè)計(jì)的主點(diǎn)，是整體形象設(shè)計(jì)中最為重要的主成部分。是能使整體形象感更加統(tǒng)一化，完美化，整體形象創(chuàng)作最能表達(dá)主題的要素。發(fā)型設(shè)計(jì)必須與與臉型、頭型、舉止、氣質(zhì)為依托進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才干符合整體形象的審美規(guī)范。

8

化妝

妝容最直白的解決了愛(ài)美人的面子問(wèn)題，為了使其整體形象達(dá)到最為完美效果，一定要根據(jù)不同的環(huán)境，不同的職業(yè)確定不同的化妝的風(fēng)格。

問(wèn)題三：怎樣塑造自己 人生為了你我他（她）！

為了體驗(yàn)悲歡離合，生老病死，

為了弄明白人為了什么而活著？

為了實(shí)現(xiàn)自身的理想、追求、目標(biāo)、欲望以及價(jià)值。

活得很辛苦、好累好累

因?yàn)樯鐣?huì)很不公平，活著很無(wú)奈

傷心難過(guò)要哭泣,找到事做,就不無(wú)聊

是因?yàn)槿松緛?lái)就是如此

沒(méi)有一個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的

人生一切重要、只要努力就精彩！

不要和別人攀比,這樣你會(huì)活的很輕松

遇到任何事情要樂(lè)觀對(duì)待

保持一顆平常心。

只要謹(jǐn)記：這一秒不放棄，下一秒有奇跡

人生難免跌倒和等候

要勇敢的抬頭！

笑對(duì)人生 ，笑對(duì)災(zāi)難！

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！

問(wèn)題四：青少年如何塑造良好的自我形象 1、注意語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語(yǔ)言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語(yǔ)言樹(shù)立人文明的形象，雄辯的語(yǔ)言樹(shù)立人雄辯的形象，幽默的語(yǔ)言樹(shù)立人幽默的形象，虛偽的語(yǔ)言樹(shù)立人虛偽的形象。 2、注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說(shuō)，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無(wú)阻的護(hù)照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。 3、注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人。 4、注意具體行為。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來(lái)似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說(shuō)，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動(dòng)作，這些動(dòng)作可以是有意識(shí)的也可以是無(wú)意識(shí)的。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動(dòng)作，對(duì)人的造型是不可等閑視之。 完美的形象可以使人在社會(huì)的激流中搏擊前進(jìn)，健康的姿態(tài)可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時(shí)代賦予我們大學(xué)生新的使命，新的使命要求新的素質(zhì)、新的形象。相信自己，戰(zhàn)勝一切，讓我們?cè)谕昝乐兴茉熳约?，在自信中開(kāi)辟成功。 第一，精神飽滿，神情自然。 在社會(huì)交往中始終保持旺盛的精力，飽滿的熱情，大方自然的神情，是優(yōu)化個(gè)人形象的首要因素。 與人交往，神采奕奕，精力充沛，顯得富有自信，就能激發(fā)對(duì)方的交往熱情，活躍交往氣氛。如若萎靡不振，無(wú)精打采，顯得敷衍冷漠，使對(duì)方感到興味索然乃至不快。 一個(gè)精神飽滿、神情自然的人往往也會(huì)給人留下自信、樂(lè)觀、進(jìn)取和對(duì)生活充滿熱情的印象，神情倦怠、精神渙散或者表現(xiàn)出緊張局限、手足無(wú)措，都會(huì)給人留下缺乏社交經(jīng)驗(yàn)、不成熟、不專注、看不起人的印象。 因此，在社會(huì)交往中始終要以極大的熱情關(guān)注對(duì)方，對(duì)他所感興趣的東西感興趣 ，并隨對(duì)方的言談舉止做出自然得體的反應(yīng)。也就是要?jiǎng)e人喜歡自己，自己要先喜歡別人，要吸引對(duì)方的注意，先要注意對(duì)方。 第二，儀表整潔，衣著得體。 英國(guó)哲人約翰洛克所說(shuō)：“禮儀的目的與作用使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)?！?衣著服飾能反映一個(gè)人的審美情趣和修養(yǎng)，如果一個(gè)人的服飾能與自己的氣質(zhì)、職業(yè)一致，與自己的形體、年齡協(xié)調(diào)，與當(dāng)時(shí)的氣氛和場(chǎng)合相符，那將使得他顯得更瀟灑精神，更討人喜歡。 第三，談吐幽默，言語(yǔ)高雅。 談吐能直接反映出一個(gè)人是博學(xué)多識(shí)還是孤陋寡聞，是接受過(guò)良好教育還是淺薄無(wú)知。一個(gè)不善言談。沉默寡言的人很難引起他人注意。 在社交中能侃侃而談，用詞高雅恰當(dāng)，言之有物，對(duì)問(wèn)題見(jiàn)解深刻，反應(yīng)敏捷，應(yīng)答自如，能夠簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地表達(dá)自己的思想與情感，就表現(xiàn)出其不同凡響的氣質(zhì)和風(fēng)度。 作家于伶四億與魯迅先生談話時(shí)說(shuō)：“魯迅先生談吐深刻、嚴(yán)密、有力而又生動(dòng)活潑，句句吸住我們。漸漸談下去，愈來(lái)愈強(qiáng)烈地發(fā)射出真摯的熱情，又有一種嚴(yán)峻的強(qiáng)大的威力，從她瘦削的臉上透射出來(lái)?！笔谷寺?tīng)得人迷，產(chǎn)生“聽(tīng)君一席話，勝讀一年書(shū)”之感。然而，高雅的談吐是無(wú)法偽裝出來(lái)的。賣弄華麗的詞藻，只會(huì)顯得淺薄浮夸；過(guò)于咬文嚼字，又會(huì)使人覺(jué)得酸味十足。不背后議論人，講話注意分寸，背后表?yè)P(yáng)人，多講其優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)面批評(píng)人，......>>

問(wèn)題五：怎樣塑造自己的文明形象 一、要保持儀表整潔。不必一味講求華麗、追求時(shí)髦，但也應(yīng)適當(dāng)?shù)卮虬缱约骸?

二、要嚴(yán)守信用。和別人約定好或者答應(yīng)別人的事情，一定要守信用，否則就不要答應(yīng)人家。

三、背后不要講別人的壞話。背后議論人，說(shuō)別人的壞話，只能損壞自己的形象。四、要親切充滿人情味。即使面對(duì)陌生人，在微不足道的小事和細(xì)節(jié)上，也要認(rèn)真以禮相待，不能自視高人一等。五、要有強(qiáng)烈的正義感。對(duì)就是對(duì)、錯(cuò)就是錯(cuò)，不要人云亦云。六、作事要光明磊落，襟懷坦白，堂堂正正，決不以卑鄙、狡猾的手段去達(dá)到自己的目的。

七、聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)在有耐心。能夠耐心地聽(tīng)取別人的見(jiàn)解，客觀地、謙遜地表示自己的意見(jiàn)，不要固執(zhí)己見(jiàn)。

八、要樂(lè)于助人。當(dāng)別人需要你的幫助時(shí)，只要不非分，就要不假思索的答應(yīng)，并盡力而為，如果實(shí)在無(wú)能為力時(shí)，也應(yīng)直說(shuō)緣由以換得人家的理解。

問(wèn)題六：如何樹(shù)立自身的形象 1

色彩

色彩是整體形象設(shè)計(jì)中最為重要的形式要素之一。而且也是一個(gè)人心理特征最直接的外在表示，當(dāng)然，要更加注意根據(jù)每個(gè)人的不同膚色來(lái)選擇色彩，不要為了追求流行而忘記了有些色彩與膚色相排斥。

2

個(gè)人自身風(fēng)格。

風(fēng)格是整體形象美的個(gè)性最直接的體現(xiàn)。指一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、文化、與外在長(zhǎng)像、身體、神情、動(dòng)作綜合的結(jié)果。

3

TPO原則

T既是時(shí)間，包括季節(jié)、時(shí)代、空間等因素。不同的時(shí)代；古代、現(xiàn)代；不同的季節(jié)：春”夏”秋”冬”不同的時(shí)間：早晨、中午、晚上都有著不同的形象特點(diǎn)。

P即場(chǎng)所。包括環(huán)境、背景。娛樂(lè)，社交等場(chǎng)所塑造不同形象，與環(huán)境相統(tǒng)一。

O既目的包括目標(biāo)。每件事情都有自己的目的設(shè)計(jì)整體形象中，如何做到角色定位是塑造形象的關(guān)鍵。

4

輪廓形體

人的形體又是其效果的載體，美化個(gè)人形體是形象設(shè)計(jì)的基本作用之一。服飾、發(fā)型和妝容是個(gè)人形象的外在形式。所以必需確定如何選擇最適合扮美形體輪廓的最好款式。

5

質(zhì)感與量感

妝容及服飾能體現(xiàn)其整體形象的質(zhì)量和感觀的高貴，不同質(zhì)感和量感的發(fā)型，有不同的特點(diǎn)。如服裝的選擇，絲綢柔軟、光滑、亮度能顯出一個(gè)人的富麗、高貴；皮革質(zhì)地堅(jiān)硬，能體現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)，陽(yáng)剛之美。

6

服飾配戴

服飾配件可以增添一個(gè)人的魅力。但是選擇不當(dāng)也能破壞原有效果，整體形象設(shè)計(jì)中飾品可謂有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”作用。合適的服飾配件的造型，色彩提高其檔次，增添儀容光彩，顯示出一個(gè)人的文化品味和審美價(jià)值。

7

發(fā)型

發(fā)型整體形象設(shè)計(jì)的主點(diǎn)，是整體形象設(shè)計(jì)中最為重要的主成部分。是能使整體形象感更加統(tǒng)一化，完美化，整體形象創(chuàng)作最能表達(dá)主題的要素。發(fā)型設(shè)計(jì)必須與與臉型、頭型、舉止、氣質(zhì)為依托進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才干符合整體形象的審美規(guī)范。

8

化妝

妝容最直白的解決了愛(ài)美人的面子問(wèn)題，為了使其整體形象達(dá)到最為完美效果，一定要根據(jù)不同的環(huán)境，不同的職業(yè)確定不同的化妝的風(fēng)格。

問(wèn)題七：如何塑造個(gè)人形象? 你想知道那些世界級(jí)的頂尖人物，是如何透過(guò)自 *** 練與自我鞭策才能達(dá)到巔峰？你想知道他們成功的秘訣是什么嗎？現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)揭開(kāi)超級(jí)成功的神秘面紗

1、做你喜歡做的事，然后把它做到最好。你一定要做自己喜歡做的事情，才會(huì)有所成就。正確尋找工作的方法，把自己理想和完美的工作條件列出來(lái)。

2、要以成為行業(yè)中的世界最頂尖為目標(biāo)。不要把賺很多錢當(dāng)做是你人生最重要的目標(biāo)。只要你能夠成為最好的人物，最好的事情也就會(huì)發(fā)生在你身上。當(dāng)你想要得到一切最美好的事物，你必須把自己變成最好的人，以成為行業(yè)中的世界最頂尖為你人生的最終目標(biāo)，這樣的話，你一定可以實(shí)現(xiàn)你所有的夢(mèng)想。

3、成功的人要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，但要有合理的目標(biāo)。每一個(gè)成功的人都有偉大的夢(mèng)想。大成功是由小成功所累積，每一個(gè)成功的人都是在達(dá)成無(wú)數(shù)的小目標(biāo)之后，才實(shí)現(xiàn)他們偉大的夢(mèng)想。不放棄，就一定有成功的機(jī)會(huì)，如果你放棄，就已經(jīng)失敗了。記??！每一個(gè)目標(biāo)和夢(mèng)想，都要設(shè)定一個(gè)期限。目標(biāo)不達(dá)成：1 、不合理2、沒(méi)有期限3、缺乏詳細(xì)的計(jì)劃4、沒(méi)有天天衡量進(jìn)度。千萬(wàn)不要靠運(yùn)氣過(guò)生活，你一定要靠目標(biāo)和計(jì)劃過(guò)生活。每一年年底的時(shí)候，都要寫出明年想要達(dá)成的目標(biāo)。全寫出來(lái)，選四個(gè)最重要、最想要，選1 個(gè)為核心目標(biāo)，另3個(gè)再排優(yōu)先順序，訂出具體的完成期限。當(dāng)你列出目標(biāo)之后，請(qǐng)你列出一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，把計(jì)劃依照優(yōu)先順序排列好，這樣會(huì)使你達(dá)成目標(biāo)的機(jī)率大幅度地提升，這也是每個(gè)超級(jí)成功者所做的事情

問(wèn)題八：怎么樹(shù)立個(gè)人形象 個(gè)人形象是通過(guò)自己的努力，不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng)，通過(guò)他人而反映出來(lái)的。生活中我們常常聽(tīng)到這樣的話：某某領(lǐng)導(dǎo)有很強(qiáng)的親和力，某某個(gè)人人緣挺好，大家都愿意和他交往。這都是個(gè)人形象較好的一個(gè)表現(xiàn)。個(gè)人形象的塑造并非一日之功，良好的個(gè)人形象是通過(guò)自己的日積月累，把好的餓方面不斷展現(xiàn)給他人，把不好的地方逐漸改善的一個(gè)過(guò)程。想要樹(shù)立一個(gè)良好的個(gè)人形象，就必須注意自己的一言一行。

然而，在我們的身邊卻不乏看到這樣的現(xiàn)象：有的同學(xué)開(kāi)口就是臟話，一句話似乎離開(kāi)“臟”字就說(shuō)不成一句話；有的同學(xué)，在公共場(chǎng)合隨地吐個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，好象他嘴里有吐不完的臟東西；有的同學(xué)只要求別人怎么樣，怎么樣，別打擾他學(xué)習(xí)，說(shuō)的頭頭是道，而到了該他表現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)風(fēng)格的時(shí)候就不是那么回事了。其實(shí)，對(duì)于這些生活中的細(xì)節(jié)，我們只需記住一句話：己所不欲，勿施于人。并且努力去踐行這句話就足夠了。我們根本沒(méi)必要記那么多，什么什么該怎么辦的條條框框。試想，如果和你說(shuō)話的是一個(gè)滿嘴臟話的家伙，你能有耐心聽(tīng)他講下去嗎？如果你對(duì)面坐著一個(gè)東吐一口西吐一口的家伙，你還能夠旁若無(wú)人地坐在那里享受生活嗎？如果和你打交道的是一個(gè)整天嘮嘮叨叨挑你刺而對(duì)他自己的缺點(diǎn)卻視而不見(jiàn)的家伙，你還能和他保持永久的交往關(guān)系嗎？很多時(shí)候我們只是在意自己的感受，而很少甚至完全不在意別人的感受，才造成很多尷尬的場(chǎng)面，使自己在別人心目中的形象一點(diǎn)點(diǎn)瓦解.

還有的同學(xué)，分不清作秀、出風(fēng)頭和張揚(yáng)個(gè)性三者的概念。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們倡導(dǎo)人性的解放，個(gè)性的張揚(yáng)。也只有張揚(yáng)你的個(gè)性，我們才不至于把人才埋沒(méi)于蕓蕓眾生當(dāng)中。但我們必須搞清楚作秀和出風(fēng)頭與張揚(yáng)個(gè)性是兩碼事。作秀需要以小聰明作為資本，并不是每個(gè)人都有這樣的資本，而出風(fēng)頭就不一樣了，只要臉皮子厚一點(diǎn)，差不多每個(gè)人都可以做到吧！我們整天吵著要張揚(yáng)個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性，那么何為個(gè)性呢？恐怕有很多人會(huì)這樣說(shuō)：不就是與別人不同的地方嘛?？墒?，如果說(shuō)你有與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，你張揚(yáng)這無(wú)可厚非，如果說(shuō)你拿自己的缺點(diǎn)來(lái)張揚(yáng)，那我就不明白君是抱著何等目的了。涵養(yǎng)高的人可能會(huì)說(shuō)：這人愛(ài)出風(fēng)頭，沒(méi)品位；而對(duì)于大部分的普通人而言，恐怕也只把你看成是跳梁小丑吧了。你的表演也無(wú)非就是徒增點(diǎn)笑料而已。

人無(wú)完人，金無(wú)足赤。我不是說(shuō)我們每個(gè)人只要努力 就可以做圣人，這顯然和不現(xiàn)實(shí)。但擁有一個(gè)良好的個(gè)人形象恐怕是我們每個(gè)人夢(mèng)寐以求的事吧！既然，我們都有這個(gè)美好愿望，那么我們就應(yīng)當(dāng)為之而努力。 那么，我們?nèi)绾尾拍芩茉煲粋€(gè)良好的個(gè)人形象呢？ 首先，我們應(yīng)該坐有坐樣、站有站樣吧。最起碼讓別人看上去你是一個(gè)學(xué)生而不是某條街上的無(wú)業(yè)游民。 第二，適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些諸如：“謝謝”“不客氣”之類的禮貌用語(yǔ)，讓人感覺(jué)到你是一個(gè)懂禮貌的人。 第三，注意服裝的搭配。不要穿的讓別人看了一眼后不敢再看第二眼，那就太不成功了。 第四，靈活應(yīng)用你的面部表情。諸如眼神的應(yīng)用，微笑的應(yīng)用等等，盡量給你所交往的人一種親切感和可信任感。還應(yīng)當(dāng)注意交往中手勢(shì)技巧的配合使用。

最重要的是說(shuō)話的方式和技巧。禍從口中生嘛！同一件事不同的說(shuō)話方式可能達(dá)到不同的效果，就看你怎么說(shuō)啦。在我們身邊有些同學(xué)喜歡轉(zhuǎn)著彎兒罵人，認(rèn)為這就是幽默，這就能夠展現(xiàn)他的聰明和才智。這樣恐怕只能是適得其反吧誰(shuí)也不希望在別人面前把自己說(shuō)的一無(wú)是處的。要知道你做很多好事，可能別人并不能把你記住，但是你若做一件對(duì)不起別人的事，別人可能會(huì)記你一輩子的，我們何苦要那樣做呢？ 總而言之，良好的個(gè)人形象是通過(guò)成功的人際交往來(lái)逐漸樹(shù)立起來(lái)的。而我們要做到成功的人際交往，就必須做到使被交往的對(duì)象感到......>>

問(wèn)題九：個(gè)人形象怎么塑造？ 多看時(shí)尚雜志

問(wèn)題十：如何塑造個(gè)人形象 準(zhǔn)確塑造個(gè)人的性格特征,把握人物性格基調(diào)（性格基調(diào)即人物最本質(zhì)最核心的方面和人物思想、個(gè)性的主要特色。）.周瑜驕、呂布賤、趙云卻是不驕不餒，敢作敢當(dāng)?shù)暮脻h，三者間不同就是人物各自的性格基調(diào)。塑造個(gè)人形象 首先要理解人物，再去體現(xiàn)人物。理解人物，借用英國(guó)十九世紀(jì)演員麥克雷蒂的說(shuō)法就是去測(cè)定性格的深度，去探尋他的潛在動(dòng)機(jī)，去感受他的最細(xì)致的情緒變化，去了解隱藏在字面下的思想，從而把握住一個(gè)具有個(gè)性的人的內(nèi)心的真髓。有什么樣的個(gè)性特征和其它性格色彩就形成其對(duì)應(yīng)的思想邏輯和行為邏輯。所以人物突出的個(gè)性特點(diǎn)是多次地反復(fù)地顯現(xiàn)在許多不同的事件和行動(dòng)中，離開(kāi)了這些事件和行動(dòng)，人物性格也就無(wú)從體現(xiàn)了。語(yǔ)言是單獨(dú)拎出來(lái)談的。透過(guò)人物的語(yǔ)言發(fā)掘個(gè)人內(nèi)含的豐富內(nèi)容，向人物的內(nèi)心深處邁進(jìn)，使語(yǔ)言更富于性格化。這就需要從自己生活中獲取對(duì)人物直接的感性體驗(yàn)。你所能掌握的一類（從年代，職業(yè)，地位等范疇來(lái)歸類）人的共有“基因”加上你所將要塑造想象的特定“片斷”就是你論文思想核心部分。基因最終是為了表達(dá)成蛋白質(zhì)；對(duì)個(gè)人的理解最終是為了在論文中表現(xiàn)出來(lái)。塑造，塑造， 我個(gè)人認(rèn)為如果想有不同的東西，關(guān)鍵在“造”上。利用個(gè)人不好的地方是個(gè)技巧，但你不認(rèn)為重要的部分并不在此嗎？如果看到北方的橘子只能讓大家想到酸和澀，固然好，但就沒(méi)有其他了嗎？個(gè)人見(jiàn)解，希望對(duì)你論文有所幫助。

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