正文

吉林市歐洲建筑景觀設(shè)計(jì)（吉林市歐洲建筑景觀設(shè)計(jì)公司地址）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-29 16:23:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 121 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于吉林市歐洲建筑景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合
2、現(xiàn)在最有名的景觀設(shè)計(jì)師是誰？
3、景觀建筑設(shè)計(jì)系與建筑系有什么區(qū)別？
4、東北地區(qū)的旅游地理環(huán)境特征

吉林市歐洲建筑景觀設(shè)計(jì)（吉林市歐洲建筑景觀設(shè)計(jì)公司地址）

一、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合

建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合

有成功的建筑設(shè)計(jì)，再好的景觀設(shè)計(jì)也是一個(gè)沒有實(shí)用性空殼，而沒有與之融合的景觀設(shè)計(jì)，再好的建筑設(shè)計(jì)也不能給人帶來美的享受，所以尋找各種途徑，達(dá)到兩者的完美融合則是當(dāng)今乃至以后的一個(gè)目標(biāo)。下面是關(guān)于建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合的文章，一起來看看!

一、建筑設(shè)計(jì)中的景觀意識(shí)

當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)不僅要完成自身主體設(shè)計(jì)，對環(huán)境、景觀的理解和把握更應(yīng)先于建筑設(shè)計(jì)。而目前的設(shè)計(jì)程序中景觀設(shè)計(jì)往往滯后，環(huán)境和景觀被作為城市設(shè)計(jì)或者建筑設(shè)計(jì)的附屬產(chǎn)品，導(dǎo)致城市中景觀形態(tài)的支離破碎。如果把場地的景觀環(huán)境作為建筑設(shè)計(jì)的限制性前提性條件，使建筑成為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)因素，那設(shè)計(jì)就可以成為有機(jī)的整體。就此而言，建筑設(shè)計(jì)是否應(yīng)該樹立景觀規(guī)劃為先的設(shè)計(jì)觀念，在建筑設(shè)計(jì)的始終，是否貫穿對景觀的參照、理解、協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，成為值得我們關(guān)注的問題。

1.整體設(shè)計(jì)思想。廣義上說，整體設(shè)計(jì)是把城市當(dāng)作一個(gè)有機(jī)的整體，即一個(gè)局部和另一個(gè)局部是相互依存而發(fā)揮作用的。狹義上，建筑整體設(shè)計(jì)思想是一個(gè)新概念，其特點(diǎn)是全面地考慮與建筑相關(guān)的各個(gè)元素-外部環(huán)境、建筑構(gòu)造技術(shù)裝備等協(xié)同關(guān)系。城市中的建筑不只是其本身構(gòu)筑的主體，也是城市單元的一部分，從時(shí)間上說它是變化過程中的一個(gè)斷面。因此，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)注重城市空間的整體效果，考慮對所處地塊有影響的城市景觀要素，如面寬、輪廓線、相鄰建筑造型等，不可因過分強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)而與景觀相沖突，保持建筑與景觀的有機(jī)整合。

2.建筑完善景觀環(huán)境的積極策略。建筑存在于環(huán)境之中，相對成為環(huán)境中的主角，它決定了環(huán)境的表情、控制著景觀中的重音。建筑應(yīng)從被動(dòng)地單方面追求環(huán)境和諧的桎梏中解脫出來，以積極的策略向環(huán)境延伸，尋找與景觀的結(jié)合點(diǎn)。

(1)建筑先入式的整體設(shè)計(jì)導(dǎo)則。當(dāng)代建筑師有責(zé)任在深入建筑單體設(shè)計(jì)的同時(shí)，對整體的'建筑環(huán)境提出設(shè)計(jì)導(dǎo)則。摒棄個(gè)人的、極端的單體形態(tài)的創(chuàng)作模式，分析基址環(huán)境周邊環(huán)境視域環(huán)境等因素，并且提出系統(tǒng)的設(shè)計(jì)導(dǎo)則。導(dǎo)則內(nèi)容應(yīng)該包括具體的風(fēng)格、主色調(diào)、環(huán)境鋪裝景觀設(shè)施等設(shè)計(jì)建議，在建筑的生命周期內(nèi)產(chǎn)生輻射式、制約式的影響，并確保建筑與環(huán)境的統(tǒng)一聯(lián)系。

(2)建筑后入式的改造與實(shí)施原則。在既有環(huán)境中嵌入新建或改建項(xiàng)目的實(shí)踐中提出改造與實(shí)施的原則，可將變被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地調(diào)整建筑與環(huán)境問的關(guān)系。新建或改建單體的加入，勢必對環(huán)境產(chǎn)生影響，如同景觀的“縫合”理論，因此我們應(yīng)該尋找適合的元素并進(jìn)行適度調(diào)整以保證建筑與環(huán)境的整體意向。

3.建筑景觀化的趨勢與導(dǎo)向。無論是新銳建筑師的實(shí)驗(yàn)建筑，還是建筑大師的設(shè)計(jì)作品，無論是在歐洲傳統(tǒng)城鎮(zhèn)還是在亞洲現(xiàn)代都市，我們均能發(fā)現(xiàn)這種傾向-都市建筑景觀化。這類建筑的共同特點(diǎn)，都是將景觀作為建筑的設(shè)計(jì)要素-或是材料、或是形態(tài)、或環(huán)境效應(yīng)等，將景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方法、技術(shù)、工藝融入到建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)中去，并進(jìn)行全方位的空間整合。特別是在地標(biāo)建筑、實(shí)驗(yàn)建筑、文化會(huì)展建筑設(shè)計(jì)中，建筑景觀化的趨勢更為明顯，西方國家建筑設(shè)計(jì)關(guān)注的視角已經(jīng)從表象的整體協(xié)調(diào)深入到研究主體與客體的互為滲透上。

4.細(xì)部設(shè)計(jì)與景觀的協(xié)調(diào)手法。細(xì)部設(shè)計(jì)是從整體出發(fā)，對細(xì)部進(jìn)行精加工的過程。細(xì)部是整體的一部分，而且是需要特殊考慮的一部分。建筑細(xì)部設(shè)計(jì)應(yīng)符合建筑的整體意向，體現(xiàn)整體風(fēng)格，使各個(gè)細(xì)部有機(jī)地組合在一起，為整體服務(wù)。以景觀意識(shí)來看建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)，目的在于將細(xì)部與人的尺度緊密聯(lián)系。好的建筑設(shè)計(jì)，從宏觀到微觀，從大尺度的意象整合到小尺度的細(xì)部呼應(yīng)，每個(gè)級別都體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的精細(xì)考量。如果建筑與景觀的細(xì)部協(xié)調(diào)地組織在一起，共同處于一種穩(wěn)定的有機(jī)系統(tǒng)中，那么就可稱為完整的作品。

二、景觀設(shè)計(jì)中建筑意識(shí)的植入

與建筑設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)是隨著建筑使用的展開而逐步完善的過程，因此，我們可以將其看成一種生命過程，其維護(hù)需要系統(tǒng)化的思想及理性的態(tài)度。

1.以科學(xué)的理性控制景觀生成過程。景觀生成過程是對景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性進(jìn)行論證與實(shí)施的過程，是景觀理性途徑的應(yīng)用?？茖W(xué)的景觀生成過程應(yīng)是對功能、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、效應(yīng)、技術(shù)等因素進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治黾巴评?對景觀場地內(nèi)的地質(zhì)、地形、地貌、水文、氣候、植被、生物、地下埋藏物等進(jìn)行“干層餅”模式的垂直分析;對區(qū)域內(nèi)的“斑塊-廊道-基質(zhì)”進(jìn)行水平式的分析;對場地適應(yīng)性、區(qū)域功能進(jìn)行定位;以上論證得出的結(jié)論作為景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性依據(jù)，給景觀設(shè)計(jì)決策提供參考依據(jù)。然而。在中國當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)中，抒發(fā)個(gè)人美學(xué)情懷的傳統(tǒng)造園作品仍然存在，不考慮客觀存在的主觀設(shè)計(jì)比比皆是。西方的景觀意識(shí)僅僅作為舶來品。讓大多數(shù)人學(xué)會(huì)皮毛，而真正隱含的深層科學(xué)理性卻無人借鑒。

2.運(yùn)用建筑理念挖掘景觀設(shè)計(jì)深度。我國景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐還處于初步階段，學(xué)科發(fā)展不夠系統(tǒng)完善，理念還停留在表層美化的層面。設(shè)計(jì)水準(zhǔn)良莠不齊，盲目抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。以建筑的理念對待景觀設(shè)計(jì)問題，或許可以成為目前階段可取的方式，它使得景觀設(shè)計(jì)不再是花花草草的粉飾、平面化的硬地延伸、對漏洞的簡單的遮蓋，而是用建筑分析、決策、設(shè)計(jì)的方法來造就景觀美學(xué)。運(yùn)用建筑的思維創(chuàng)造出每個(gè)層面不同的功能，以科學(xué)的方式將廣場與周圍的建筑、公共設(shè)施結(jié)合成為系統(tǒng)化的環(huán)境。

3.以建筑手段實(shí)現(xiàn)造景創(chuàng)意。在景觀創(chuàng)造的過程中，復(fù)雜性與技術(shù)性往往制約著造景創(chuàng)意，現(xiàn)代城市中視覺景致的實(shí)現(xiàn)同樣依靠建筑的支撐以及技術(shù)的輔助。

(1)以建筑技術(shù)拓展景觀空間。景觀的暢想空間似乎大于建筑。但同樣會(huì)面對如何實(shí)現(xiàn)的問題。與傳統(tǒng)植物造景的風(fēng)景意象不同，現(xiàn)代的城市景觀更關(guān)注用技術(shù)來表現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。因此，技術(shù)手段成為景觀實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。倫敦西部帕丁頓地區(qū)的卷曲步行橋，在技術(shù)的支撐下成為可動(dòng)的景觀。橋體是而是收起的圓，時(shí)而是打開的弧，時(shí)而是放下的直線跨越水面，讓人們領(lǐng)略了技術(shù)的魅力?，F(xiàn)代技術(shù)手段拓展了景觀的想象空間，為景觀創(chuàng)作帶來意想不到的創(chuàng)意。

(2)用建筑的思維解決景觀限制的問題。城市中的建筑與景觀往往要面對許多制約，包括場地的限制、經(jīng)濟(jì)的限制，在設(shè)計(jì)過程中，采用建筑的思維方式可以解決很多限制性問題，比如城市中的夾縫地帶，無法實(shí)現(xiàn)模式化的城市造景:或不具備植物條件，或無法實(shí)現(xiàn)硬地，但又存在功能性的要求的空間中，可以借鑒建筑思維中分析研究的方法，選擇最經(jīng)濟(jì)適用的原則，來解決景觀設(shè)計(jì)中的限制性問題與復(fù)雜棘手的難題。比如，在城市建筑高密度的狹窄區(qū)域，以彩色噴涂地面的方式劃分出進(jìn)出的道路以及人行與車行的路線，既滿足了道路的功能要求，同時(shí)也為高層居民提供了豐富的視覺對象。這種用最簡單，最經(jīng)濟(jì)的方法也是源于建筑思維。

;

二、現(xiàn)在最有名的景觀設(shè)計(jì)師是誰？

1造園時(shí)代：造園術(shù)(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設(shè)計(jì)(Garden Design)、造園藝術(shù)(Garden Art)

歐美國家在18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時(shí)期，只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當(dāng)于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa)，園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中，獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此，園林必須是人工建造的。歐洲18世紀(jì)以前的自然風(fēng)景不能稱為garden，只能稱為park。這個(gè)park與后來的urban park，publicpark是完全不同的，后者是人工建造的，而前者是自然的。當(dāng)時(shí)的人造園林有下列許多類型：

(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden)，這一類園林，是園藝學(xué)科的園林，以果品、蔬菜、藥草等實(shí)用功能為主，不能列入園林藝術(shù)范疇。

(2)綠色雕塑園(Topiau：Garden)：迷園(Maze、Labyrinth)、結(jié)紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個(gè)中軸對稱的花壇群)，這類園林的布局造景都是中軸對稱的，可算是一種幾何式美術(shù)作品。

(3)階地露壇式園林(Terraee Garden)：是意大利山坡較大型的園林，是建造在山坡梯形臺(tái)階地上的幾何式園林，這類園林，可列入園林藝術(shù)類型。

(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit：Garden)：法國、巴黎郊區(qū)由勒．納特亥(Le Notre)設(shè)計(jì)的“凡爾賽營苑“(Versailles)，是這一類大型園林藝術(shù)的“典范“，是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。

這個(gè)時(shí)期的園林中，第一類是實(shí)用園林，沒有什么藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是由園丁或園主人自行安排建造的，是小型的。第二類是中型的，有美術(shù)沒計(jì)，中軸對稱，有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍，花園不是主體而是配體，是美術(shù)創(chuàng)作，但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類是大型主題園林，包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑，面積近萬畝(約666hm2)，是西方園林藝術(shù)的代表。當(dāng)時(shí)的園林設(shè)計(jì)、施工、管理也沒有專業(yè)的分工，都是由一個(gè)園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝，但人工建造部分，不超過4000畝(約266hm2)，中國完全由人工建造的圓明園，也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大，所以，即使沒有生態(tài)學(xué)知識(shí)，也還可以應(yīng)付。而且，當(dāng)時(shí)西方的生態(tài)學(xué)還沒有問世。

總之，那個(gè)時(shí)期的園林，除少數(shù)主題園林以外，大多數(shù)只是建筑的延伸和擴(kuò)大部分，是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn)，所以也根本沒有供城市居民共同享用的"公園"(public garden，urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒．納特亥起初師從宮廷畫師，后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作，所以有機(jī)會(huì)多年在宮廷中學(xué)習(xí)園藝和造園工作。他當(dāng)時(shí)被稱為："王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當(dāng)時(shí)，即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機(jī)會(huì)。

1．2風(fēng)景造園時(shí)期(Landscape Gardening)

18世紀(jì)中葉，歐洲發(fā)生工業(yè)革命，接著出現(xiàn)了城市化，城市居民厭倦了那種精雕細(xì)刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費(fèi)工費(fèi)錢的幾何式園林。而與此同時(shí)，中國的充滿生趣的自然山水式園林，通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲，震動(dòng)了整個(gè)歐洲園林界，以致英國的整形幾何式園林在18世紀(jì)后期幾乎完全消失。

(1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風(fēng)景造園學(xué)(Landscape Gardening) 賴普敦是英國第一位造園家，他提出了"風(fēng)景造園學(xué)"(Landscape Gardening)和"風(fēng)景造園師"的專門名詞。他曾說："只有把風(fēng)景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一，才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。"

(2)英國自然風(fēng)景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生

肯特(William Kent)是早期英國自然風(fēng)景式造園家，他拋棄了幾何式園林，代之以自然風(fēng)景式園林。他說："大自然是厭惡直線的"，他把前人遺留下來的通直的林蔭大道，全部破壞，并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學(xué)生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國也非常有名，勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林，全部改造為"自然風(fēng)景式園林"，人們都稱他為"萬能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道："那些用欄桿圍起來的石頭平臺(tái)，壯麗的石級、拱門和人造的山洞，高聳的修剪樹墻，壁龕和后退部分，處處裝飾著雕像，……那種意大利幾何式園林，……什么雪泥鴻爪，什么斷垣廢址，都已蕩然無存!"(遺憾的是，這些在18世紀(jì)末期，已經(jīng)被英國風(fēng)景園林家毀掉的幾何式園林，現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來，充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風(fēng)景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對，不過英國自然風(fēng)景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗(yàn)，必將繁榮不衰。

應(yīng)該特別引起重視的是，歐洲在18世紀(jì)以前，風(fēng)靡了幾世紀(jì)的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國自然山水派園林的震撼以后，由他們自己親手將原有幾何式園林加以拋棄或改造的。

2 在工業(yè)革命與城市化以后，西方園林學(xué)科的發(fā)展

2．1奧姆斯特德與Landscape Architecture

美國伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)院勞萊教授(Prof．M．Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道："一提到Landscape Architecture(以下簡稱L.A．)這個(gè)專業(yè)術(shù)語，便是一個(gè)費(fèi)解的難題，專業(yè)工作者常常因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)代專業(yè)觀念被社會(huì)誤解而苦惱。因而還常常用風(fēng)景造園(Landscape Gardening)來解釋，但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設(shè)計(jì)(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術(shù)語去闡明L. A．這一術(shù)語的廣泛含義和工作深度。"這個(gè)費(fèi)解的術(shù)語：Landscape Architecture，是美國風(fēng)景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來的新術(shù)語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術(shù)工作的，并未受過L A“的專業(yè)訓(xùn)練。他本人設(shè)汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學(xué)的校園，：他設(shè)計(jì)過城市公園、個(gè)人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國家天然公園(相當(dāng)于自然保護(hù)區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學(xué)阿諾德樹木園設(shè)計(jì)。他把所有他從事過的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說："無怪乎人們對于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"

2．2國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)(IFLA)與Landscape Architecture

美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家，早在1789年，華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，他雖然是在紐約宣誓就職的，但他深感美國的特大城市，如紐約、芝加哥、費(fèi)城等，早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境，因此他拋棄了紐約和費(fèi)城，而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當(dāng)今中國現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者，正在熱衷于抄襲摩天大樓集中的香港模式，而香港模式又不過只是過時(shí)的紐約模式的拷貝)。并于1801年，將首都從費(fèi)城遷往華盛頓特區(qū)。

1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸，核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個(gè)新的學(xué)科、新職業(yè)，就是在上述人類環(huán)境危機(jī)不斷嚴(yán)重的情況下，應(yīng)運(yùn)而生的。當(dāng)時(shí)，世界各發(fā)達(dá)國家的Landscape Architects們多次集會(huì)，醞釀針對L.A．這一新的學(xué)科，成立一個(gè)國際同行聯(lián)合會(huì)，以促進(jìn)這一新學(xué)科的發(fā)展。最后終于在1948年9月，在英國劍橋召開了這個(gè)國際學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立大會(huì)，將這個(gè)國際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定，這是一個(gè)非政治性的、非營利性的國際學(xué)術(shù)團(tuán)體。迄今，該聯(lián)合會(huì)已有50多個(gè)國家的學(xué)術(shù)團(tuán)體參加，總會(huì)沒在法國巴黎，下設(shè)三個(gè)分會(huì)。IFLA只吸收代表一個(gè)國家的學(xué)會(huì)作為團(tuán)體會(huì)員參加并作為理事。如果這個(gè)國家的學(xué)會(huì)不參加團(tuán)體會(huì)員，則由IFLA選一位該國有成就的學(xué)者作為個(gè)人理事。由于某些原因，中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)尚未能加入IFLA，所以筆者從1983年至今，一直是IFLA總會(huì)的個(gè)人理事。

對于20世紀(jì)Landscape Architecture這一學(xué)科和職業(yè)，IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的："鑒于世界各國人民的長遠(yuǎn)健康、幸福和歡樂，是要建立在人們與他們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的：又由于那些增長的人口，加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力，導(dǎo)致了人們在社會(huì)上、經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上對資源需求的不斷增長!又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費(fèi)資源，這就要有一種與自然系統(tǒng)，自然界的演化進(jìn)程和人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識(shí)，專門技能和專門經(jīng)驗(yàn)。這些專門的合格的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，我們已在Landscape Architecture這個(gè)專業(yè)的實(shí)踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。

2．3國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議與Landscape Planning

1986年3月，在美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義："這是一門多學(xué)科的綜合性科學(xué)，其重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會(huì)的景觀。" 這個(gè)國際大型學(xué)術(shù)會(huì)議，是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會(huì)（IUCN)，EXXON教育基金會(huì)和美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院聯(lián)合舉辦的。大會(huì)邀請了26個(gè)國家88名國際著名學(xué)者參加討論，其中特邀了19名學(xué)者作了學(xué)術(shù)報(bào)告，筆者也是其中之一。筆者接到大會(huì)寄來的邀請信中明確地闡述了關(guān)于Landscape Planning學(xué)科的含義。這次大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會(huì)議在論文報(bào)告中，還選拔出2名國際大地規(guī)劃教育典范，筆者是其中之一。根據(jù)這次大會(huì)闡述的Landscape Planning的含義，筆者把它意譯為"大地規(guī)劃"，認(rèn)為它是這個(gè)行業(yè)的具體工作，而且這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴(kuò)展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀(jì)，人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的，但到了21世紀(jì)，還是那樣翻譯的話，就不確切了，與國際學(xué)術(shù)界就很難接軌了。

3 在歐洲工業(yè)革命以前，中國造園藝術(shù)的發(fā)展

3．1中國古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學(xué)是人類文化的典范

國際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(IFLA)的第一任會(huì)長和終生名譽(yù)會(huì)長英國杰列科爵士(SirG．A Jellicoe)曾經(jīng)在1985／861FLA年報(bào)發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985～1986的IFLA年報(bào)發(fā)表的淪文)中說：·關(guān)于園林甚至大地(Landscape)的文化，全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國，第二是西亞，第三是希臘。特別是中國，她的這種特有文化，是從她自己這塊土地上生長出來的，后來傳到日本。到了18世紀(jì)中葉，對整個(gè)歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時(shí)正是工業(yè)革命以后，城市化開始蔓延的時(shí)期)杰列科又說："這是一種藝術(shù)，它是在如下“哲學(xué)思想“的基礎(chǔ)上孕育出來的一種藝術(shù)，那就是：“人只是大自然有機(jī)組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰)，人是和大自然自身一樣，在沒有達(dá)到他的極限之前，他作為大自然從屬的地位，是不會(huì)改變的“，這種中國哲學(xué)會(huì)使“人與自然“ 兩者之間的關(guān)系，長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動(dòng)的是大自然的奇景，例如，撲面而來的暴風(fēng)驟雨，隨風(fēng)起舞的樹木，轟隆瀉落的飛瀑，它們使我們平靜的生命之流，激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉，是為了傾聽雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟，是西方人所不能領(lǐng)悟的。"

3．2中國是世界上最早在國都中心建設(shè)大園林的國家

全世界的文明古國，除了中國以外，從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國，在城市中心，一般都是沒有園林的，城市的皇宮和民居也很少樹木和園林?，F(xiàn)在我們見到的意大利威尼斯，實(shí)際上是一座建筑密集的石頭城，城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場，全是石材鋪裝的地面，沒有草地，也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(Palazzo Vecehio)、米開朗琪羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場，都只有雕塑、噴泉，而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場，也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當(dāng)今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉，在國家高等法院前依然移植了一個(gè)圣·彼得廣場，這種新瓶裝舊酒的習(xí)慣思想，是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應(yīng)的熱源，會(huì)惡化舒適的城市小氣候。

中國是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中，或城市中心建設(shè)大型園林的國家。當(dāng)今全世界發(fā)達(dá)國家的城市建設(shè)，正在向中國學(xué)習(xí)；但是我們的城市建設(shè)，卻正在風(fēng)靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場，一棵大樹也沒有，使城市變成熱島，并把這種古老落后的設(shè)計(jì)標(biāo)榜為現(xiàn)代化新思潮。

中國歷代皇城中心，建有大型自然山水園林，仍然保留至今的，便是元大都大內(nèi)的西苑，即西方所稱的海宮。西苑范圍相當(dāng)于今天的北海和中海，面積近2000畝 (約133hm2)，水面名為太液池，池中小山名為蓬萊山，上建廣寒宮。13世紀(jì)意大利旅行家馬可．波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝，他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。

元大都宮城內(nèi)除了西苑，另外在大內(nèi)之北，尚有御苑，西苑之西還有前苑、后苑，園林面積達(dá)到宮城內(nèi)總用地面積的近40％。到了1420年，明朝在北京建成紫禁城，并修建皇城。把元大都的西苑向南擴(kuò)建了南海，成為三海"，總面積近3000畝(約200hm2)，約為紫禁城面積的2倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地，這是一種進(jìn)步現(xiàn)象。西方在城市化以后，都仿照中國在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園，華盛頓D．C．建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。

3.3中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)

園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境（ekistics)的最高理想。Garden City這個(gè)名詞，是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個(gè)名詞?是因?yàn)樗麄儧]有Garden City。如果世界上別的國家也沒有Garden City，那么也造不出這么一個(gè)新名詞來。12世紀(jì)，全世界沒有第2個(gè)國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City，被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。

文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的畫家達(dá)·芬奇本人雖未到過杭州與西湖，但看到《馬可波羅游汜》中，在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述，所以提出了Garden City的構(gòu)想：家家戶戶都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀(jì)美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個(gè)要把首都建成"一個(gè)由許多園林組成的城市，或一個(gè)建造在自然風(fēng)景勝地中的城市"的風(fēng)景園林城市的理想以后，依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個(gè)大花園。

到了19世紀(jì)，革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀(jì)以前西方提出的對Garden City的概念，公元9世紀(jì)，唐朝白居易任杭州刺史的時(shí)期(公元822-824年)．杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。

到了南宋紹興二十八年(公元1158年)，西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當(dāng)時(shí)的國都已經(jīng)開始疏散人口，置有16個(gè)衛(wèi)星城鎮(zhèn)，臨安都城南襟錢江，北枕西湖；水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝，約為5．68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤，和湖中筑島點(diǎn)景．有三潭印月、小瀛州、湖心亭等，把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國時(shí)期蓬萊三島相呼應(yīng)，繼承了秦漢以來帝皇神仙宮苑皇家園林藝術(shù)的傳統(tǒng)。南宋時(shí)期杭州"西湖十景"，是全世界園林城市造景布局，靜態(tài)空間布局與動(dòng)態(tài)序列布局綜合而構(gòu)成一個(gè)環(huán)拱湖心的園林布局藝術(shù)系統(tǒng)。

這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術(shù)園林系統(tǒng)"，不但是中國園林藝術(shù)的發(fā)源地，也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術(shù)系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對于她的藝術(shù)成就，明代有一位日本使領(lǐng)館駐杭州官員，題杭州西湖圖詩篇如下："初見此圖，不信人間有此湖；到了此湖，猶覺此圖欠工夫!"(大意)。

3．4中國是世界上最早用"大自然““為原型進(jìn)行園林創(chuàng)作的國家

世界上最早的園林設(shè)計(jì)，不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的，中國也不例外是整形幾何式的。中國元、明、清時(shí)代帝皇神仙宮苑遺留下來的北海三神山仙島．如北海瓊?cè)A島、團(tuán)城，圓明園的蓬島瑤臺(tái)、頤和園龍皇廟，其建筑和種植也都是中軸對稱的。但是中國早在公兀前138年的漢武帝時(shí)期，茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術(shù)手法了，關(guān)于他的園林細(xì)節(jié)，下文還要描述。這種"自然山水派"園林，正是全世界進(jìn)入高度城市化的現(xiàn)代大都會(huì)的城市居民所渴望而夢寐以求的。

3．5中國是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個(gè)行業(yè)、專業(yè)和學(xué)科的國家

羅馬帝國到公元117年，達(dá)到全盛時(shí)期，哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀(jì)，意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花，不過是極小的，以實(shí)用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復(fù)興時(shí)期，才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林，稱為"臺(tái)地園林"(Terrace Garden)，幾何式的。那已經(jīng)是14～16世紀(jì)了。歐洲的真正園林藝術(shù)，是從15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期開始的。以后便進(jìn)入法國勒·諾特亥平面幾何式園林。但是，中國在公元前138年，漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里，離宮七十所，種植異果名卉，養(yǎng)百獸的"上林苑““了。

當(dāng)時(shí)的茂陵富商袁廣漢，也已經(jīng)建造東西四里，南北五里，構(gòu)石為山，高十余丈，激流水其中，養(yǎng)珍禽異獸，種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事，是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個(gè)私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)上沒有這種造園的職業(yè)是不可能的，中國造園行業(yè)的出現(xiàn)，要比歐洲早1400余年。

現(xiàn)在全世界留存下來的兩部最早的造園藝術(shù)系統(tǒng)理論著作：《作庭記》(作者或系日本11世紀(jì)末年的桔俊綱)和中國明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀(jì)末年，日本《作庭記》內(nèi)容，其造園藝術(shù)理淪，顯然是從中國漢、唐以來的造園藝術(shù)理論中繼承下來的。

4 各國對于Landscape Architecture學(xué)科涵義的理解

由于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國家對于Landscape Architecture學(xué)科也會(huì)有不同的涵義。

1858年，美國奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設(shè)計(jì)的紐約中央公園總圖上，簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年，美國首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年，哈佛大學(xué)就設(shè)置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后，哈佛大學(xué)的城市設(shè)計(jì)課程，是從Landscape Architecture課程中分立出來的。所以地球表層規(guī)劃學(xué)科比城市設(shè)計(jì)學(xué)科更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。而城市設(shè)計(jì)學(xué)科要比建筑學(xué)更為宏觀，內(nèi)涵更為廣闊。哈佛設(shè)置建筑系的年代雖早，但學(xué)科的性質(zhì)，并不能因設(shè)置年代早晚來改變它的內(nèi)涵。

我國有些人提出了"大建筑學(xué)"和廣義建筑學(xué)的觀點(diǎn)，建筑學(xué)是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃的。這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是不能與國際接軌的。當(dāng)代國際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風(fēng)景園林師設(shè)計(jì)的：美國華盛頓D．C．的市中心及國家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設(shè)汁的；而澳大利亞的園林城市堪培拉，是美國芝加哥Landscape Architect格利芬設(shè)計(jì)的，

英國首先采用L．A．這個(gè)名稱的設(shè)汁師是Patric Geddes．在1907年，他在蘇格蘭擔(dān)任Landscape Architect的工作：二戰(zhàn)以后，這個(gè)學(xué)科迅速發(fā)展，工作領(lǐng)域越來越大．包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴(kuò)建、改建，公路和道路、國家天然公園、水庫修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。

在德國，20世紀(jì)30年代，這個(gè)行業(yè)從事全國高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。

荷蘭這個(gè)行業(yè)，還從事圍海造園林綠地的工作，現(xiàn)在還從事城市重建工作。

在斯堪的納維亞，這個(gè)行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中．扮演活躍的主角，我國于1981年派出"國家風(fēng)景園林專家代表團(tuán)"訪問美國的"國家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地，筆者作為國家風(fēng)景園林專家代表團(tuán)專家成員之一，發(fā)現(xiàn)中美兩國在國情、體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上有很大不同。在我國，Landscape Architecture(風(fēng)景園林)主要從事下列兩項(xiàng)工作：一是保護(hù)和規(guī)劃國家、地方風(fēng)景名勝區(qū)，國家自然保護(hù)區(qū)．國家森林草原、牧場、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū)；二是城市園林綠地系統(tǒng)，城市、居住區(qū)園林綠地設(shè)計(jì)，大型公園，效區(qū)公園設(shè)計(jì)，工礦、機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校、郊區(qū)風(fēng)景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒計(jì)。體制上也是特殊的，例如：國家建設(shè)部城建司設(shè)有風(fēng)景處和園林處；各省建設(shè)廳設(shè)有風(fēng)景處：各大、中城市均設(shè)有園林局或園林處；中國"The Chinese Society of Landscape Architects““一級學(xué)會(huì)，也定名為"中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)"；Landscape Architecture在大學(xué)里沒置的專業(yè)名稱，也都譯為"風(fēng)景園林學(xué)"、"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個(gè)復(fù)合詞，分為兩個(gè)單詞來翻譯,L.(景觀)，A．(建筑)，于是變成了"景觀建筑·．這便會(huì)使我們大批不熟悉英語的同志，誤認(rèn)為這是一門沒有出現(xiàn)過的嶄新學(xué)科。那么，既然名叫景觀建筑．一定是一種新的建筑學(xué)，需請沒有學(xué)過植物學(xué)、園藝學(xué)的建筑師來擔(dān)任這項(xiàng)工作。筆者以為這樣的翻譯勢必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念，換成什么生態(tài)城市、森林城市；把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng)，換成說不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術(shù)、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞，還認(rèn)為這就是創(chuàng)新，這就是現(xiàn)代化。

筆者以為國家主管部門已經(jīng)批準(zhǔn)，而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞，最好不要因?yàn)橐恍┢渌颍S意標(biāo)新立異而引起混亂：重要的是在實(shí)際工作中創(chuàng)新，而不是在名詞上天天翻新。

全世界L．A．這個(gè)學(xué)科的教育，最先進(jìn)的是美國，美國大約有60佘所大學(xué)設(shè)有l(wèi) A．學(xué)科的系或?qū)I(yè)。其次就是日本，日本有40余所大學(xué)設(shè)有L.A．學(xué)科的系或?qū)I(yè)。日本學(xué)者當(dāng)然知道L A．這個(gè)學(xué)科的領(lǐng)域，已經(jīng)擴(kuò)展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學(xué)科譯為《造園學(xué)》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L．A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術(shù)語直接用英語與國際的現(xiàn)代術(shù)語L．A．接軌了。

筆者認(rèn)為，中國在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)階段，Landscape Architecture這個(gè)學(xué)科，在中國還是應(yīng)該譯為"風(fēng)景園林"或"風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)"為妥或直接用英語 L．A．以免爭論。

三、景觀建筑設(shè)計(jì)系與建筑系有什么區(qū)別？

一，兩者的區(qū)別：
1、建筑學(xué)主要是針對建筑設(shè)計(jì)，景觀主要針對環(huán)境。舉例：前者如果設(shè)計(jì)一個(gè)小區(qū)的規(guī)劃路網(wǎng)、建筑房型、外立面、配套設(shè)施，后者就是設(shè)計(jì)小區(qū)的植被栽種、道路材料、活動(dòng)場所、景觀小品、城市家具等。一個(gè)好的作品是規(guī)劃師、建筑師、景觀建筑師共同協(xié)作的結(jié)果。
2、建筑學(xué)是一級學(xué)科，一般有專門的院系，景觀設(shè)計(jì)則有可能屬于建筑學(xué)院，也可能隸屬環(huán)藝或別的設(shè)計(jì)院系。前者屬于普通招生，后者多屬于藝術(shù)類招生。
3、就業(yè)方向大同小異，都是去設(shè)計(jì)公司、設(shè)計(jì)院、房產(chǎn)或咨詢公司，還有就是當(dāng)老師或干私活（自由職業(yè)）。相比來說，現(xiàn)在對景觀需求的缺口更大，學(xué)景觀出來基本都很搶手
4、都很累，都屬于那身體換錢，常熬夜。
二，什么是景觀建筑設(shè)計(jì)：
景觀建筑設(shè)計(jì)是一門新興學(xué)科，設(shè)計(jì)領(lǐng)域的多學(xué)科交叉共榮已成其必然趨勢。景觀建筑學(xué)是以建筑、園林、規(guī)劃為研究理論支撐骨架，探索多學(xué)科交叉的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。景觀建筑一般是指在風(fēng)景區(qū)、公園、廣場等景觀場所中出現(xiàn)的抑或本身具有景觀標(biāo)識(shí)作用的建筑，其具有景觀與觀景的雙重身份。景觀建筑和一般建筑相比，有著與環(huán)境、文化結(jié)合緊密，生態(tài)節(jié)能，造型優(yōu)美，注重觀景與景觀和諧等多種特征。由于其設(shè)計(jì)制約因素復(fù)雜而廣泛，因此較一般建筑敏感，需豐富的建筑、規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等多方面知識(shí)結(jié)構(gòu)的良好結(jié)合。景觀建筑的設(shè)計(jì)及其理論正是研究有關(guān)景觀建筑設(shè)計(jì)的一般理論、方法、應(yīng)用、歷史以及發(fā)展方向的專門學(xué)科。
三，什么是建筑學(xué)：
建筑學(xué)，從廣義上來說，是研究建筑及其環(huán)境的學(xué)科。在通常情況下，以及按其作為外來語所對應(yīng)的詞語（由歐洲至日本再至中國）的本義，它更多的是指與建筑設(shè)計(jì)和建造相關(guān)的藝術(shù)和技術(shù)的綜合。因此，建筑學(xué)是一門橫跨工程技術(shù)和人文藝術(shù)的學(xué)科。從狹義上說，研究的是建筑物可資使用的空間、可供欣賞的形象，以及圍繞空間、形象如何產(chǎn)生確立、調(diào)整美化等的一系列問題。事實(shí)上，作為專用詞的“建筑學(xué)”所研究的對象不僅是建筑物本身，更主要的是研究人們對建筑物的要求及其如何得以滿足，研究建筑物實(shí)體從無到有的產(chǎn)生過程中相應(yīng)的策劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施等。

四、東北地區(qū)的旅游地理環(huán)境特征

1.三環(huán)水繞、沃野千里，火山巖熔地貌典型

在富饒美麗的東北大地上，有山有水，平原廣布，其地貌類型的分布很有規(guī)律。

東北地區(qū)的中心區(qū)域是東北平原，它是由三江平原、松嫩平原、遼河平原組成的大平原。

這里的土地油黑色暗（俗稱黑土地），土壤肥沃，是我國重要的商品糧生產(chǎn)基地。

平原的外圍被向南敞開的半環(huán)狀低山與丘陵環(huán)抱，山地與丘陵的面積大體相當(dāng)，海拔高度大多在千米以下。

如西部的大興安嶺、北部的小興安嶺、東部的長白山地等，它們略呈弧形框架，是我國重要的林業(yè)生產(chǎn)基地。

本區(qū)外圍的北、東、南邊緣地帶被一連串江河湖海所環(huán)繞。

主要有黑龍江與其支流烏蘇里江、興凱湖、以及流入日本海和黃海的圖們江和鴨綠江、黃海和渤海及遼河等。

在規(guī)則的環(huán)狀地貌背景上，最具特色的旅游地貌景觀當(dāng)屬火山熔巖地貌。

東北地區(qū)位于世界環(huán)太平洋火山地震帶的邊緣，其火山形成與板塊的運(yùn)動(dòng)有關(guān)。

由于太平洋板塊向亞歐大陸的俯沖、擠壓作用，造成本區(qū)山脈多為東北—西南走向，并且地殼發(fā)生一系列東北—西南向的深達(dá)斷裂，為地球內(nèi)部巖漿噴出打開了通道。

因此，本區(qū)火山排列多是東北—西南走向。

本區(qū)共有火山230多座，組成約30個(gè)火山群，占全國總數(shù)的30%。

這些火山有的丘陵?duì)罘植荚诖?、小興安嶺山麓附近，有的挺立在山地之上，主要集中分布在吉林和黑龍江兩省，是我國火山熔巖地貌類型最豐富、數(shù)量最多、分布最廣的地區(qū)。

本區(qū)的火山熔巖景觀既有集中分布的火山群，如長白山區(qū)集中了一百多座火山，其中輝南、靖宇縣境內(nèi)的龍崗火山群是東北區(qū)最大的火山群，火山錐共一百多座，又有由于火山作用形成的天池瀑布、湖泊、地下森林等，如長白山天池和瀑布、阿爾山火口湖、五大連池、鏡泊湖、牡丹江地下森林等。

2.冬長嚴(yán)寒、夏短溫濕，冰雪旅游資源得天獨(dú)厚

本區(qū)占據(jù)我國最北與最東兩端點(diǎn)，位于中緯度大陸東岸，是我國緯度最高的地區(qū)，其氣候類型屬于溫帶季風(fēng)氣候，氣候特征為冬季嚴(yán)寒而漫長，夏季暖濕而短促。

由于本區(qū)緊鄰著亞洲北部寒冷的冬季風(fēng)源地（蒙古高壓），而山體高度不大，不足以阻擋冷空氣入侵，一月均溫在-12～-30℃之間，是世界上同緯度陸地氣溫最低的地區(qū)。

素有“中國寒極”之稱的漠河，曾記錄了-52℃的全國氣溫最低值。

冬長嚴(yán)寒是東北氣候的主要特征，冬季長達(dá)半年以上，積雪期長，積雪可厚達(dá)50cm左右。

夏季全區(qū)氣溫不高，七月平均氣溫，大興安嶺北部低于18℃，基本無夏天，平原南部為24℃，平原北部的哈爾濱僅22.5℃。

夏季風(fēng)于7、8月到來，形成雨熱同期。

東北大部分地區(qū)年降水量在600mm左右，降水量雖然不十分豐富，但由于氣溫低，蒸發(fā)弱，濕度仍然較高，比鄰近的黃河中下游地區(qū)濕潤得多，屬濕潤和半濕潤地區(qū)。

典型的溫帶季風(fēng)氣候是本區(qū)發(fā)展氣候旅游的有利條件。

東北地區(qū)山水兼?zhèn)?，山區(qū)山體高度一般不大，外形也比較 *** ，尤其是山地向平原過渡的丘陵地帶，坡度和緩且有變化，又有大量優(yōu)質(zhì)積雪覆蓋，雪期較長。

積雪厚度平原一般為20cm，山地厚度達(dá)40～50cm。

哈爾濱平均全年降雪日32.9天，積雪期長達(dá)122.5天。

適宜的地形條件與積雪條件的結(jié)合，使本區(qū)成為我國低海拔地區(qū)中最有條件開展各種滑雪運(yùn)動(dòng)的地區(qū)。

2003年僅黑龍江省開設(shè)的滑雪場有60多家。

隨著滑雪旅游熱的到來，往日寂靜的林海雪原將成為游人賞雪、戲雪、滑雪的樂園。

此外，喜歡冬獵的朋友也可以到這里一顯身手。

本區(qū)河湖在冬季普遍封凍斷流，黑龍江封凍期最長，可達(dá)6個(gè)月，冰厚1.5m左右。

哈爾濱附近的松花江封凍期5個(gè)月，冰厚將近1m。

自然封凍的河、湖冰面上開展各種冰上活動(dòng)的天然場所，有滑冰、冰球、冰帆、冰橇、冰陀螺、狗拉爬犁及露天冬泳等體育、游樂、健身活動(dòng)。

另外，冰層較厚，堅(jiān)實(shí)如石，一些大型交通工具，如載重汽車可以行駛，往來運(yùn)輸。

本區(qū)除了上述可供游人進(jìn)行參與性活動(dòng)的冰雪旅游資源外，冰雪藝術(shù)作品和霧凇是本區(qū)獨(dú)具魅力的奇景。

冰雪藝術(shù)主要有冰燈、冰雕、雪雕等。

在冰雪天地中，有一枝奇葩獨(dú)秀，這就是被譽(yù)為中國四大自然奇觀之一的吉林霧凇。

霧凇天氣現(xiàn)象在東北各地時(shí)有發(fā)生，僅吉林霧凇以其發(fā)生頻率高、觀賞價(jià)值大等優(yōu)勢吸引了大批中外游客。

3.避暑勝地眾多，消夏生態(tài)旅游地域廣闊

全區(qū)夏季溫度不高，白天時(shí)間長而溫暖，夜晚時(shí)間短而涼爽，是本區(qū)消夏避暑的基本條件。

本區(qū)避暑勝地遍布，具有代表性及地域特色的主要有：漠河“北極”特色游、溫帶海濱風(fēng)光游、森林濕地生態(tài)游。

我國北至點(diǎn)所處的行政區(qū)是黑龍江省漠河縣，漠河是我國緯度最高的縣份，特殊的地理位置決定了旅游資源的獨(dú)特性。

由于夏至前后這里沒有真正的黑夜，又常有北極光的出現(xiàn)，因此，它成為我國獨(dú)具北極特色的避暑勝地。

本區(qū)南部瀕臨海洋，夏季海濱氣候涼爽宜人，是避暑、觀光、度假的勝地，其中以大連最為著名，此外還有興城海濱風(fēng)景區(qū)、莊河冰峪溝風(fēng)景區(qū)等。

本區(qū)山環(huán)水繞、平原中開的地表結(jié)構(gòu)，在不同程度上加強(qiáng)了氣候的冷濕性。

山地形成了寒溫帶明亮針葉林和溫帶針闊混交林。

山地的內(nèi)側(cè)、東北中部平原，濕度減低，形成了溫帶森林草原與草甸草原景觀。

由于氣候冷濕，適宜林木生產(chǎn)，使森林成為本區(qū)主要的自然景觀。

其中具有很強(qiáng)觀賞性的森林旅游資源有：大興安嶺明亮針葉林，小興安嶺挺拔紅松、冷杉，長白山針葉及針闊混交林區(qū)，以及別具北國情調(diào)的次生白樺林等。

在茫茫林海中，蘊(yùn)藏著不少野生動(dòng)植物資源，有東北虎、紫貂、熊、梅花鹿、猞猁、狐等，人參、貂皮、鹿茸被稱為“東北三寶”。

此外，廣泛分布的濕地景觀也是本區(qū)一個(gè)重要景觀特征。

濕地是一種獨(dú)特的景觀，是冷濕環(huán)境的重要組成部分和標(biāo)志。

我國約70%的濕地分布在本區(qū)，其中黑龍江省為沼澤濕地分布最廣、類型最豐富的地區(qū)。

沼澤濕地為鳥類生息繁育提供了良好的環(huán)境，一些濕地還棲息著丹頂鶴、野天鵝等珍貴美麗的禽類，因而為發(fā)展觀鳥旅游創(chuàng)造了極好的條件。

總之，本區(qū)林密物豐，生態(tài)旅游地域廣闊，有待于進(jìn)一步合理開發(fā)、利用。

目前東北已建成的著名自然保護(hù)區(qū)有長白山、扎龍、蛇島、三江濕地等十余處。

在提倡生態(tài)旅游的今天，這些地方必將成為人們向往的勝地。

5.1.2旅游人文地理環(huán)境特征

本區(qū)歷史上的土著民族是長期以游獵為生的少數(shù)民族，其中滿族的前身也是游牧狩獵部族，滿族于明末在此建立大清，隨后入關(guān)遷都北京。

在民族和文化發(fā)展的演變進(jìn)程中，直至明清以前本區(qū)始終以少數(shù)民族土著文化占主導(dǎo)地位，其中包括滿族農(nóng)耕文化、蒙古族游牧文化、鄂倫春、達(dá)斡爾的狩獵文化和赫哲族的漁獵文化等。

隨著土著文化入主中原和中原人口大量流入東北，中原文化才融入東北當(dāng)?shù)孛褡逦幕?，形成具有東北特色的傳統(tǒng)關(guān)東農(nóng)業(yè)文化，并成為本區(qū)文化的主體。

近代由于沙俄、日本入侵及歐美移民的涌入，給關(guān)東文化留下了殖民色彩的痕跡，表現(xiàn)在城市建設(shè)、宗教、經(jīng)濟(jì)、生活等方面。

總之，由于特殊的地域開發(fā)歷史，決定了本區(qū)無論在民族成份還是在生產(chǎn)方式、文化景觀方面，都體現(xiàn)出典型的多元化特性，從而形成別具特色的人文旅游資源。

1.豐富多彩的民俗風(fēng)情

在多元文化背景下，農(nóng)耕與漁獵文化相復(fù)合，透射出具有關(guān)東文化特色的民俗風(fēng)情。

最能代表關(guān)東農(nóng)耕文化的民俗，當(dāng)屬鄉(xiāng)土氣息極為濃厚的“二人轉(zhuǎn)”。

東北“二人轉(zhuǎn)”是由東北農(nóng)村民間歌舞“大秧歌”演變而成的一種自娛性的民間歌舞藝術(shù)形式，至今已有200多年歷史。

由于這種民間藝術(shù)深深地植根于黑土地，所以最能充分表現(xiàn)關(guān)東農(nóng)民直率、豪爽的性格與氣質(zhì)特征。

其機(jī)動(dòng)靈活、活潑風(fēng)趣的表演常常出現(xiàn)在臺(tái)上臺(tái)下融為一體的火熱場面，深受廣大群眾，尤其是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民歡迎。

而獨(dú)具特色的游獵和漁獵民族風(fēng)情則更能人們的好奇和競相體驗(yàn)。

長期生活在大森林中的鄂倫春、鄂溫克民族，吃獸肉、穿獸皮、乘馴鹿拉的雪橇，住宅是用樹木桿搭成的圓錐形架子，上面冬天蓋狍皮，夏天覆蓋樺樹皮，生活充滿了洪荒時(shí)代的山野氣息。

他們判斷野獸行蹤的能力和捕獵技巧令人稱奇。

世世代代依江而居，漁獵為生的赫哲族，是我國北方惟一依靠漁獵為生的民族。

他們吃“殺生魚”，穿魚皮衣，乘樺皮舟，男女老少都是捕魚高手，叉魚技術(shù)舉世罕見。

冬季或狩獵野獸，或于江上鑿冰洞下鈴鐺網(wǎng)捕魚，方法頗具奇趣。

冰雪藝術(shù)活動(dòng)和冰雪娛樂活動(dòng)是既傳統(tǒng)又時(shí)尚的獨(dú)具北國特色的關(guān)東風(fēng)情。

寒冷漫長的冬季，千里冰封，萬里雪飄，一派銀裝素裹、分外妖嬈的北國冬景，吸引著無數(shù)未曾領(lǐng)略過冰天雪地的南方朋友。

潔白的冰雪是大地的棉被，游人的地毯，到了這里的人們便會(huì)情不自禁地玩耍起來。

熱愛生活的東北人民對大自然給予的豐厚恩賜，并沒有熟視無睹，他們積極地投身于大自然的懷抱，借助冰雪開展各種體育、健身、游樂活動(dòng)，并用自己勤勞的雙手打造出一個(gè)個(gè)冰晶宮般的奇妙世界。

哈爾濱自清代起就有人制作冰燈、冰雕，在1964年舉辦的第二屆冰燈游園會(huì)上，開始創(chuàng)作展出冰雕作品，現(xiàn)在每年定期展出壯觀絢麗的大型冰雕藝術(shù)群。

冰雪藝術(shù)不斷豐富發(fā)展，繼冰雕后，雪雕成為哈爾濱人為冰雪賦予藝術(shù)生命的又一杰作。

自1983年起，在舉辦冰燈游園活動(dòng)期間，哈爾濱又創(chuàng)辦了冰雪節(jié)。

經(jīng)過20年的運(yùn)作，特別是近幾年的精心打造，已與日本的冰雪節(jié)、加拿大的冬令節(jié)、挪威的滑雪節(jié)并稱世界四大冰雪節(jié)。

2.受多種文化影響的建筑藝術(shù)

東北少數(shù)民族的發(fā)展歷史及中原文化對本區(qū)的影響，在各地特色建筑中得到了很好的反映。

其中明清以前的建筑文化遺址主要體現(xiàn)了游牧民族風(fēng)格，但也可發(fā)現(xiàn)其中與中原文化的聯(lián)系，如吉林省集安市漢魏時(shí)期高句麗古建筑、古墓群和壁畫，黑龍江寧安市上京龍泉府遺址及留下來的八寶琉璃井和南大廟等古跡，遼寧省境內(nèi)現(xiàn)存的多處近代佛塔，黑龍江阿城市金代時(shí)期的都城——上京會(huì)寧府遺址等。

從明代起，河北、山東農(nóng)民開始“闖關(guān)東”，隨著中原人口的大量遷入，使得中原文化與當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)一步融合。

滿族人所建的沈陽故宮，是清朝入關(guān)前的清室皇宮，獨(dú)具滿族生活色彩與藝術(shù)風(fēng)格，是融合滿、漢兩族建筑風(fēng)格的經(jīng)典之作。

在近代歷史上，由于沙俄和日本以城市為據(jù)點(diǎn)對本區(qū)進(jìn)行殖民統(tǒng)治，使本區(qū)城市建筑風(fēng)貌出現(xiàn)與關(guān)內(nèi)截然不同的風(fēng)格，留下了大量歐式及日本式或多種文化融合式的建筑，其中最典型的是哈爾濱。

1896年沙俄占據(jù)哈爾濱修建中東鐵路，當(dāng)時(shí)俄國在文化上只處于二流地位，歷史上一直崇拜比較先進(jìn)的法國文化。

可以說，沙俄將“東方莫斯科”作為城市的形象目標(biāo)，將“東方巴黎”作為建筑上的藝術(shù)楷模。

這一時(shí)期形成的獨(dú)特建筑風(fēng)格，是哈爾濱被稱為“東方莫斯科”和“東方小巴黎”的主要原因之一。

該市現(xiàn)今保存下來多達(dá)500多座的代表性建筑中，絕大部分為歐式建筑，其中不乏俄羅斯式圣索非亞教堂、拜占庭式東正教堂及典型的哥特式基督教堂那樣的優(yōu)秀作品。

眾多的歐式建筑，構(gòu)成了哈爾濱“東方莫斯科”的風(fēng)格基調(diào)，而日本式近代建筑的出現(xiàn)，為哈爾濱近代建筑風(fēng)貌注入了微弱的現(xiàn)代氣息，給和諧統(tǒng)一的建筑風(fēng)姿增添了多元色彩。

可見哈爾濱的城市建筑風(fēng)格多元獨(dú)特，西洋式、東洋式、中國古典式及現(xiàn)代大廈交織，是本區(qū)不可多得的旅游資源。

3.快捷便利的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)

本地區(qū)地形和緩，便于修筑鐵路，特別是在新中國成立以后，需要將東北的大量物資運(yùn)往各地支援建設(shè)，所以目前東北有全國最發(fā)達(dá)的鐵路運(yùn)輸網(wǎng)，共有鐵路70余條，總長1.4萬km，形成以濱洲、濱綏、哈大線為主干，以沈陽、四平、長春、哈爾濱為樞紐的鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)。

現(xiàn)在由于鐵路全面提速，大部分中心城市都可以做到朝發(fā)夕至，給觀光旅游帶來極大方便。

特別是滿洲里、綏芬河兩端還與俄羅斯鐵路接軌，沈陽、丹東線又是中朝兩國的國際線，為開辟本區(qū)對俄羅斯、朝鮮的國際旅游線路提供了良好條件。

此外，近幾年為滿足本地區(qū)的交通需要，又修建了很多高等級公路，在彌補(bǔ)鐵路網(wǎng)不足之處的同時(shí)，又為人們設(shè)計(jì)旅游線路提供了更多的選擇。

目前本區(qū)有大連、沈陽、哈爾濱三個(gè)國際機(jī)場，另有長春、佳木斯、齊齊哈爾、牡丹江四個(gè)特定機(jī)場。

在水運(yùn)方面，主要有黑龍江、松花江的內(nèi)河航運(yùn)。

海上運(yùn)輸有全國著名的大連良港，其吞吐量位居全國第二位。

可以說本地區(qū)已形成了全國最發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

5.2 主要旅游地

5.2.1黑龍江主要旅游地

黑龍江省位于我國東北部，以邊境大河黑龍江而得名，其境內(nèi)物產(chǎn)豐富，山環(huán)水繞，平原中開。

擁有巍峨連綿的大小興安嶺，沃野千里的三江平原，逶迤茫茫的林海雪原，一望無際的濕地、草原和冬寒夏涼的氣候條件，決定了黑龍江省在冰雪旅游資源、森林旅游資源和消夏旅游資源方面的優(yōu)勢。

黑龍江省還有3000多公里的中俄邊境線，其得天獨(dú)厚的對俄邊境旅游資源如今越來越受到人們的重視。

另外，黑龍江省境內(nèi)還居住著漢、滿、朝鮮、蒙古、回、達(dá)斡爾、鄂倫春、赫哲等49個(gè)民族。

其豐富多彩的地方民族風(fēng)情，又為民俗旅游創(chuàng)造了較好的條件。

1.哈爾濱

哈爾濱位于美麗的松花江畔。

是黑龍江省的省會(huì)，以她美麗的城市風(fēng)光和獨(dú)特的冰雪旅游活動(dòng)聞名于世，被譽(yù)為天鵝頸下的一顆明珠。

她是黑龍江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。

主要景點(diǎn)有太陽島、斯大林公園、兆麟公園、博物館、極樂寺、圣索非亞教堂等。

哈爾濱以消夏旅游和冰雪旅游為其旅游特色。

盛夏時(shí)節(jié)，位于松花江畔的斯大林公園和江北的太陽島上，綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)，亭臺(tái)相望，碧草茵茵。

是不可多得的避暑療養(yǎng)勝地。

開始于1985年的“哈爾濱冰雪節(jié)”經(jīng)過二十年的發(fā)展，已經(jīng)由單一的冰雪活動(dòng)發(fā)展為集文化、體育、商貿(mào)、旅游、科技等為一體的綜合性活動(dòng)，在冰雪節(jié)上既有晶瑩剔透的冰燈、壯觀絢麗的冰雕、潔白如玉的雪雕可供游人觀賞，又有新奇 *** 、熱鬧非凡的滑雪、滑冰、潑雪、滑雪橇等各種冰上雪上運(yùn)動(dòng)娛樂項(xiàng)目供游人的參與。

那五光十色、精彩紛呈的場面使人流連忘返。

哈爾濱市內(nèi)那充滿異國情調(diào)的東正教堂，圣索非亞教堂、天主教堂等歐式建筑及具有濃郁的歐洲特色的中央大街，在為它贏得“東方小巴黎”美譽(yù)的同時(shí)，也為它吸引來大批游客。

2.五大連池

五大連池位于黑龍江省五大連池市境內(nèi)，是我國火山地貌及生態(tài)系統(tǒng)自然保護(hù)區(qū)。

風(fēng)景區(qū)由五大連池火山群、五大連池（湖）、礦泉和熔巖組成，具有池、石、泉“三絕”，湖泊、冰洞、石海“三奇”的風(fēng)景特色。

這里不但是風(fēng)景如畫的旅游勝地，而且還是研究火山地貌的科研基地。

五大連池火山群由14座形態(tài)各異的火山錐組成。

其中老黑山和火燒山形成于1719～1720年的火山噴發(fā)。

由于形成年代較短，火山地貌完整，其形成的狀如海浪、蟠龍、瀑布等的巖流體和藏有大量形態(tài)各異熔巖鐘乳的溶洞，都具有較高的觀賞價(jià)值。

五大連池（湖）是因?yàn)榛鹕絿姲l(fā)阻塞河道而形成的五個(gè)碧波蕩漾的熔巖堰塞湖。

它與寧靜悠遠(yuǎn)的14座火山共同組成一幅湖光山色交相輝映的山水畫卷。

由于火山活動(dòng)的原因，五大連池地下水富含各種對身體有益的礦物質(zhì)和二氧化碳。