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彼得沃克景觀設(shè)計(jì)作品分析(彼得沃克景觀設(shè)計(jì)作品平面圖)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于彼得沃克景觀設(shè)計(jì)作品分析的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、國(guó)內(nèi)外對(duì)極簡(jiǎn)主義的研究及發(fā)展?fàn)顩r?
極簡(jiǎn)主義的影響涉及文化藝術(shù)各個(gè)范疇,除了視覺(jué)藝術(shù)的建筑、繪畫(huà)、雕塑、裝置或設(shè)計(jì)外,音樂(lè)及文學(xué)的表現(xiàn)形式亦受到極大的沖擊。視覺(jué):視覺(jué)方面,極簡(jiǎn)主義主張藝術(shù)作品不是作者自我表現(xiàn)的方式,采用簡(jiǎn)單平凡的四邊形或立方消隱具體形像傳達(dá)意識(shí)的可能性,使用重復(fù)或均等分布的手法,物料方面則盡量減少加工,采用原物表里原來(lái)質(zhì)感為賣點(diǎn)。音樂(lè):音樂(lè)的極簡(jiǎn)手法大多表現(xiàn)為重復(fù)的音節(jié)及最少的變化,長(zhǎng)時(shí)間的靜止,連續(xù)不斷的雜音,單調(diào)或者非常相似的音調(diào)轉(zhuǎn)變。成為電子游戲音樂(lè)或背景音樂(lè)的特定模式。文學(xué):文學(xué)上的極簡(jiǎn)主義表現(xiàn)為文字的節(jié)約性,以平鋪直敘的方式,減少華麗的詞藻,讓讀者主動(dòng)參與內(nèi)容成為文本角色,避免作者的主導(dǎo)對(duì)讀者解讀時(shí)出現(xiàn)的壓抑,此類文學(xué)主要以松散的文體,如生活絮語(yǔ)、散文編章甚至箴言或短句形式表現(xiàn)。
極簡(jiǎn)主義,又稱最低限度藝術(shù),它是在早期的結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種藝術(shù)門類。最初,它主要通過(guò)一些繪畫(huà)和雕塑作品得以表現(xiàn)。很快,極簡(jiǎn)主義藝術(shù)就被彼得·沃克(Peter Walker)、瑪薩·舒瓦茨(Martha Schwartz)等先鋒園林設(shè)計(jì)師運(yùn)用到他們的設(shè)計(jì)作品中去,并在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起了很大的反響和爭(zhēng)議。如今,隨著時(shí)間的推移,極簡(jiǎn)主義園林已經(jīng)日益為人們了解和認(rèn)可。彼德·沃克是當(dāng)今美國(guó)最具影響的園林設(shè)計(jì)師之一,由于他的作品帶有強(qiáng)烈的極簡(jiǎn)主義色彩,他也被人們認(rèn)為極簡(jiǎn)主義園林的代表者。不管是誰(shuí),當(dāng)看到他的作品時(shí),大都會(huì)被其簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的布置形式、古典的元素、濃重的原始?xì)庀?、神秘的氛圍所打?dòng),這也是彼得·沃克作品的過(guò)人之處———藝術(shù)與園林的無(wú)聲結(jié)合賦予了作品全新的含義。彼德·沃克于1932年出生在美國(guó)加利福尼亞帕薩德納市。1955年在加州大學(xué)伯克利分校獲得了他的風(fēng)景園林學(xué)士學(xué)位。上學(xué)期間,他曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)著名的設(shè)計(jì)師勞倫斯·海爾普林的事務(wù)所工作過(guò)一段時(shí)間。毋庸置疑,這一切為他今后的成就打下了良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)后,他去了哈佛大學(xué)研究生院攻讀碩士學(xué)位。一年后,他與另一位著名的設(shè)計(jì)師佐佐木·英夫(sasaki)合伙成立了事務(wù)所,這也就是現(xiàn)在著名的SWA集團(tuán)的前身。1976年,在完成了大量單一風(fēng)格的作品后,感到有些厭倦的彼得·沃克決定去哈佛大學(xué)教授風(fēng)景園林設(shè)計(jì)課程,并擔(dān)任了系主任一職(1979-1981)。在那里,他遇見(jiàn)了他后來(lái)的妻子瑪薩·舒瓦茨(當(dāng)時(shí)瑪薩·舒瓦茨還是他的學(xué)生)。由于有著共同的興趣愛(ài)好,兩人結(jié)合并合作成立了彼得·沃克-瑪薩·舒瓦茨事務(wù)所。但是,數(shù)年后由于他們各自的設(shè)計(jì)思想存在著巨大分歧,事務(wù)所宣告解散,沃克與其他人先后成立了幾家事務(wù)所,包括目前他與威廉·約翰遜合作的事務(wù)所。如今看來(lái),彼德·沃克成為一名極簡(jiǎn)主義者是有其客觀因素的。早年他在哈佛求學(xué)時(shí),受到當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)代主義的巨大影響,與他同時(shí)代的導(dǎo)師、學(xué)長(zhǎng)們對(duì)于現(xiàn)代主義的追求深深感染了彼德·沃克,他也因此成為現(xiàn)代主義的忠實(shí)追隨者。隨著對(duì)園林認(rèn)識(shí)的不斷深入,彼德·沃克開(kāi)始嘗試著將自己喜愛(ài)的極簡(jiǎn)藝術(shù)結(jié)合到園林設(shè)計(jì)中。
二、911紀(jì)念廣場(chǎng)又名什么
美國(guó)911國(guó)家紀(jì)念廣場(chǎng)/歸零地 目錄 一.分析 背景 廣場(chǎng)周邊環(huán)境 剖面和平面 局部分析/邊界、大地、建筑、植被等(物與物之間關(guān)系) 氛圍 重置 二.圖集 1.背景 美國(guó)911國(guó)家紀(jì)念廣場(chǎng)位于911事件世貿(mào)中心“雙子大廈”遺址,是由曼哈頓下城開(kāi)發(fā)公司全權(quán)負(fù)責(zé)的重建與恢復(fù)工程。 后經(jīng)多方討論,決定在此處建立一座紀(jì)念廣場(chǎng)。以色列建筑設(shè)計(jì)師邁克·阿拉德以作品“倒影缺失”從63個(gè)國(guó)家的5000多份設(shè)計(jì)方案中脫穎而出!之后,他邀請(qǐng)了彼得·沃克合作這個(gè)項(xiàng)目?!暗褂叭笔А钡母拍睿屓藦?qiáng)烈地感受到“失去”的感覺(jué)。兩個(gè)下沉式空間,象征了兩座大樓留下的倒影,也可以理解為兩座大樓曾經(jīng)存在過(guò)的印記。 背景 以色列建筑設(shè)計(jì)師 邁克·阿拉德 “倒影缺失” “我們不能建造一座封閉的城堡” “我們不能建造一座城堡。如果你建造一座封閉的城堡,最終的結(jié)果是你只能活在自己的世界里,你將失去整個(gè)世界?!?景觀設(shè)計(jì) 彼得·沃克 2004年1月,以色列建筑設(shè)計(jì)師邁克·阿拉德以作品“倒影缺失”從63個(gè)國(guó)家的5000多份設(shè)計(jì)方案中脫穎而出!之后,他邀請(qǐng)了著名的景觀設(shè)計(jì)大師彼得·沃克合作這個(gè)項(xiàng)目。 2.廣場(chǎng)周邊環(huán)境該方案占地32368 平方米,將雙子塔留下的大坑建成6 米深、各占地4000 平方米的方形水池,其四周的人工瀑布最終匯入池中央的深淵。用四起的水聲遮蔽鬧市區(qū)的喧囂,而瀑布則能過(guò)濾外部強(qiáng)烈的光線。在雙子塔原位置——大瀑布周邊——深林廣場(chǎng)城市中心——沉思/回憶上自由塔,下自由公園,右世界貿(mào)易中心,左哈爾遜河園林路 實(shí)際圖片 平面圖 金屬板飾面。3000。遇難者的名字被銘刻在黑色的不銹鋼上,讓人們可以觸摸的到那些罹難的人們 晚上,黃色調(diào)的燈光,可以穿透鏤空的名字,讓其散發(fā)出光芒。這是對(duì)遇難者在天之靈的一種緬懷。
三、后現(xiàn)代主義園林特點(diǎn)
1.景觀作為表意的符號(hào):這種傾向的后現(xiàn)代主義景觀將景觀作為表達(dá)意義的載體,向人們傳達(dá)意義與信息。
舉例:瑪莎施瓦茲《金縣監(jiān)獄庭園》 《聯(lián)邦法院廣場(chǎng)》
2.景觀作為敘述自然和歷史文化故事的符號(hào)
舉例:理查德哈格《西雅圖煤氣廠公園》
3.景觀作為表達(dá)歷史文化的符號(hào)
舉例:查爾斯穆?tīng)?新奧爾良的《意大利廣場(chǎng)》 瑪莎施瓦茲的《拼合園》彼得沃克的日本《幕張 IBM 公司大樓庭園》注意:彼得沃克和瑪莎施瓦茲為重點(diǎn)人物,需要重點(diǎn)把握
4.景觀作為表達(dá)地方文化的符號(hào):
舉例:杰佛里巴瓦的《巴瓦莊園》
5.景觀作為表達(dá)大眾文化的符號(hào):展現(xiàn)其大眾文化的特征:(1)現(xiàn)代性(2)世俗性(3)商業(yè)性 (4)標(biāo)準(zhǔn)化
舉例:瑪莎施瓦茲(大眾主義大師):面包圈花園--標(biāo)志大眾文化主義景觀的誕生
后現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)思潮特點(diǎn):
1.反對(duì)設(shè)計(jì)單一,主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣;
2.反對(duì)理性主義,關(guān)注人性;
3.寓意:強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史,注重設(shè)計(jì)的人文含義;
4.關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系,意識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題,設(shè)計(jì)要人性、綠化、環(huán)保;
5.強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任;
6.注重時(shí)代精神
四、國(guó)內(nèi)外園林景觀設(shè)計(jì)大師都叫什么,代表作品有那些,書(shū)籍也可以,或者是一些園林設(shè)計(jì)的視頻,書(shū)籍,萬(wàn)望...
彼得·拉茨(Peter Latz)是德國(guó)當(dāng)代著名的景觀設(shè)計(jì)師,1983年擔(dān)任了慕尼黑工業(yè)大學(xué)
風(fēng)景園林專業(yè)教授,現(xiàn)擔(dān)任賓夕法尼亞大學(xué)的兼職教授,和哈佛大學(xué)的客座教授。他的著
名理念是強(qiáng)調(diào)對(duì)舊工業(yè)基地的回收和再利用。俞孔堅(jiān)---北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃教授,博士生導(dǎo) 師 ,美國(guó)哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃兼職教授( Visiting Professor),北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院 院長(zhǎng) ,北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院首席設(shè) 計(jì)師 。
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