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人民廣場的景觀設(shè)計現(xiàn)狀(人民廣場的景觀設(shè)計現(xiàn)狀如何)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于人民廣場的景觀設(shè)計現(xiàn)狀的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、中國當(dāng)代大城市景觀設(shè)計的成功與失敗
景觀設(shè)計一詞近年來大為流行,似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個重要標(biāo)簽。景觀設(shè)計大到城市的總體形象設(shè)計,具體到城市節(jié)點如城市廣場、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計等等;小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱,幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。景觀設(shè)計越來越受到歡迎和重視,是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會上,吳良鏞教授在《世紀(jì)之交展望建筑學(xué)未來》的主題報告中認(rèn)為:廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評論家、美國哥倫比亞大學(xué)弗蘭普頓(Kenenth Frampton)教授在另一場主題報告《千年七題:一個不適時的宣言》中也認(rèn)為:總體應(yīng)用地景策略,能夠有效地改善整個城市化地區(qū)的社會的文化及生態(tài)特征。上述兩個報告提到的地景,筆者認(rèn)為即景觀設(shè)計??梢钥闯?,在未來城市建設(shè)中應(yīng)用景觀設(shè)計的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢。
縱觀現(xiàn)階段的景觀設(shè)計,感覺設(shè)計市場相當(dāng)混亂,大有魚目混珠之作。同時,社會對該行業(yè)的認(rèn)識心態(tài)不一,開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光,而管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn);景觀設(shè)計師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設(shè)計正走人誤區(qū)。
2 景觀設(shè)計的誤區(qū)
誤區(qū)一 行業(yè)缺乏規(guī)范
行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場管理方面。
(1)名稱
在這個領(lǐng)域,以前慣稱“園林”或“風(fēng)景園林”,以后引入美國的稱法叫“景觀建筑”(Landscape Architecture),后來又時髦叫“環(huán)境景觀設(shè)計”,也有人叫“環(huán)境設(shè)計”或“景觀設(shè)計”…… 最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”,究竟哪種稱法更確切更合理,使之既要符合國情又要與國際接軌并便于職業(yè)稱呼,恐怕建設(shè)部的有關(guān)部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設(shè)計”的稱法,那么職稱便可定為“景觀設(shè)計師”或簡稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要,名正而言順,可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設(shè)中,景觀設(shè)計師將以獨立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作,真正實現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構(gòu)想。
(2)教育
景觀設(shè)計專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系(偏重綠化)、城建院校的風(fēng)景園林專業(yè)(偏重建筑、規(guī)劃)、藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)(偏重小品、造型)等(目前城建和理工院校已不設(shè)風(fēng)景園林專業(yè),此專業(yè)仍存在于林業(yè)院?!幷?,從目前景觀設(shè)計涉及的范圍來看,應(yīng)該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設(shè)計專業(yè)應(yīng)該有明確完善的教學(xué)大綱,盡可能與國際接軌,并制定一系列的從業(yè)規(guī)范,最終實行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊制度,徹底實現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。
(3)市場管理
景觀產(chǎn)品具有其特殊性,與建筑相比,少了很多安全(如消防等)方面的要求,并有較大的可改造性,不良后果的責(zé)任也較小,這些特點導(dǎo)致了各方面的干預(yù)增多。同時,建設(shè)主管部門對景觀設(shè)計和施工的資質(zhì)管理把關(guān)不嚴(yán)(如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工)。個體施工隊伍常常以免費設(shè)計以及靈活的經(jīng)營方式占有市場,特別是中小型項目。而大中型項目的方案招投標(biāo)也多不規(guī)范,評委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場形勢下,景觀作品的質(zhì)量又何以保證?
誤區(qū)二 設(shè)計盲目追求“檔次”
“檔次”原本是景觀設(shè)計師應(yīng)追求的設(shè)計理念。問題出在對“檔次”的理解上,“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究,它意味著大量財力的投入。決策者往往在項目的開始便定了高調(diào),而不管該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個問題:一是如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會效益?二是該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件? 記得幾年前一個內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會議上,某領(lǐng)導(dǎo)指示要建成“法國的塞納河”,兩側(cè)平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴(yán)重的河道,如何體現(xiàn)塞納河風(fēng)光? 我國是發(fā)展中國家,國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多,更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。
二、城市景觀設(shè)計概述
城市景觀設(shè)計概述
城市景觀設(shè)計的主要就是改善城市空間的使用功能,起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計的文章,歡迎閱讀欣賞:
一、城市景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析
科技的進(jìn)步帶來城市的發(fā)展,人類社會發(fā)展到今天,對自然界的改造能力極大增強(qiáng)。在人類文明進(jìn)程中,是在向著純天然環(huán)境的破壞性進(jìn)攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切,在不同程度上破壞了自然界應(yīng)有的和諧。例如河北省石家莊市,整個城市的布局都顯得擁擠,加上2014年開始修建地鐵,導(dǎo)致城市道路擁堵,公園破壞嚴(yán)重,綠化面積減少,環(huán)境污染嚴(yán)重。據(jù)此分析,石家莊市并未實施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計,未能利用大自然,結(jié)合城市的文化特色,打造一個現(xiàn)代化的城市。如今,現(xiàn)代化城市高樓林立,人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計。在全國各大城市里,城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏,目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào),使人更加與自然相接近。在設(shè)計中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計思想和方法的出現(xiàn),來解決當(dāng)前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的世界做出貢獻(xiàn)。
二、城市景觀設(shè)計的理念
景觀設(shè)計一定要具有獨特的思想與個性,并且合理的結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^,促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和諧,發(fā)揮城市的最大使用功能。
(一)人文思想的理念
每一座城市都具有它獨特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計中,首先要注入濃烈的人文思想。讓一個陌生人進(jìn)入到這座城市就能強(qiáng)烈的感受到城市所帶來的魅力,所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎,通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計,加上獨具特色的商業(yè)街設(shè)計,使得大巴扎成為烏魯木齊市標(biāo)志性的民族文化商業(yè)街,甚至享譽全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街,在整個城市景觀設(shè)計中沒有鮮明的民族文化特色,建筑和綠化都沒有個性的設(shè)計。因此,在石家莊甚至都不具有名氣。因此,一座城市景觀設(shè)計的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn),包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個城市更具有吸引力,也更有競爭力。
(二)生態(tài)和諧的理念
隨著城市的高度發(fā)展,城市的環(huán)境愈加惡劣,空氣質(zhì)量也越來越差,城市氣溫也逐漸升高。在嚴(yán)重的環(huán)境問題下,城市景觀設(shè)計必須要發(fā)揮其重要的作用。因此,城市景觀設(shè)計的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高,嚴(yán)重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫,需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計中可以利用屋頂花園設(shè)計、墻體垂直設(shè)計等方法,將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源,擴(kuò)大整個城市的綠化,比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計中可以更多的利用花園式設(shè)計,融入城市建筑,法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣,不僅會增添城市魅力,還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計中的運用,將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城,正是一座花園式城市,在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中注重生態(tài)和諧,才使得蘇州成為長三角重要的一分子,也成為國內(nèi)享譽盛名的城市。
(三)功能價值的理念
城市最重要的就是功能價值,提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此,在城市景觀設(shè)計中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計中,城市的主干大道不可能設(shè)計為兩車道,并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方,可以在城市景觀設(shè)計中實現(xiàn)步行街,增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計一定要最大的發(fā)揮城市的功能價值。
三、城市景觀設(shè)計的意義
在一般建筑中,城市景觀設(shè)計將在補充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用,有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計的應(yīng)用將大大改善城市整體綠化環(huán)境,增強(qiáng)城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力,提高人居環(huán)境質(zhì)量,真正達(dá)到人與自然和諧相處,共同發(fā)展,也將使一座城市具有生命力,具有濃烈的歷史文化氛圍,提高城市的競爭力。
(一)發(fā)揮空間使用功能
在人口越來越密集的城市,發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計帶來了極為豐富的手段,它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當(dāng)然,建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計主要命題。還有一些城市的廣場,都是水泥地,沒有多少綠化和景觀,夏天水泥廣場溫度過高,致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計,可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用,可以劃分廣場的區(qū)域使用空間,種上大型綠化植被,既可以美化環(huán)境,還能使廣場擁有其最大的使用價值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計,建成咖啡館或者家庭花園,都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。
(二)改善社會生態(tài)環(huán)境
現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的,除了要治理污染源,也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間,既要發(fā)揮其使用價值,也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計,減少建筑材料的使用,多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進(jìn)行裝飾設(shè)計。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用,也運用這些綠化植被改善了生活環(huán)境,凈化空氣。
現(xiàn)代城市的發(fā)展進(jìn)程中,已經(jīng)是高樓林立,加劇全球變暖,弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此,建筑多層次景觀設(shè)計是可以增強(qiáng)城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計,在屋頂空置的空間上,種上小型綠化植被,這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個城市展開屋頂花園設(shè)計的使用,這些建筑面積就是綠化面積。因此,以大聚小,綠化面積的擴(kuò)大,也增強(qiáng)了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。
(三)減少材料能耗
快速發(fā)展的社會,加快了資源的能耗,增加了地球的負(fù)擔(dān)。在資源日益嚴(yán)重短缺的現(xiàn)代社會,需要找到一個節(jié)約資源成本,減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草,在城市閑置空間合理的利用綠化資源,是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計中間帶,很多城市都是用大理石與磚來隔開,極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進(jìn)行這樣的空間劃分,不僅美化城市,改善城市生態(tài)環(huán)境,還減少材料消耗,減輕地球負(fù)擔(dān)。
總之,現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計需要我們的不斷完善和改進(jìn),把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學(xué)、更衛(wèi)生、更舒適,更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。
(四)打造城市品牌
一座城市也可以有自己的名片,也可以有自己的品牌,如同一個企業(yè)一樣。當(dāng)人們說出鳥巢,人們就知道是北京;當(dāng)人們說到東方明珠,人們就知道上海;當(dāng)人們說到迪拜塔,人們就知道是沙特。因此,在城市景觀設(shè)計是可以塑造城市魅力,打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計,不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市,都圍繞著一個主題。比如說延安是“紅色城市”,蘇州是“園林城市”,拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌,是在歷史發(fā)展中積累的。正是因為城市景觀設(shè)計的存在,才打造了獨具特色的城市。
;三、人民廣場的歷史沿革
人民廣場原名大同廣場,開辟于1933年。1932年,滿洲國定都新京,次年,根據(jù)《大新京都市計劃》,將滿鐵附屬地內(nèi)正對新京驛(長春火車站)的中央通(今人民大街北段)向南延伸,形成大同大街,作為全市的南北中軸線,在其中心部位,與興安大路(今西安大路)、長春大街交匯處,設(shè)置了全市最大的大同廣場,外徑達(dá)300米,作為全市的交通中心。
100多年前這里地處箕城的西北,從1825年到清末,曾經(jīng)被用做刑場。1932年,日本人開始在這片土地上修建廣場,并把偽滿洲國水準(zhǔn)原點的石標(biāo)充在廣場中心位置。當(dāng)時,偽滿洲國的年號叫大同,廣場被命名為在同廣場,成為城市的中心廣場。
廣場內(nèi)徑130米,外徑300米,占地面積7萬多平方米。周圍是偽國都建設(shè)局,偽首都警察廳,“滿洲電信電話株式會社”和偽滿洲中央銀行總行大樓等建筑群。以廣場為中心,當(dāng)年的大同大街,興安大路呈放射狀向外延伸。按當(dāng)時設(shè)計要求,廣場地下鋪設(shè)了各種電纜和給排水管線,周圍沒有架空線。這種格局一直保持到今天。
1945年8月,蘇軍先遣部隊進(jìn)入長春后,把廣場中心的水準(zhǔn)原占石標(biāo)挖出來扔掉了,隨后他們按照事先早已準(zhǔn)備好的設(shè)計圖紙,在此修建了蘇聯(lián)空軍紀(jì)念塔。塔身斷面呈方形,共分五層,通高27。5米,塔的底層四面均刻有文字,北面中部的陰刻俄文是:為蘇聯(lián)的榮譽和勝利,在戰(zhàn)斗中犧牲的英雄們永垂不朽。在塔的頂部,豎砌一塊方石,方石四角有卷去浮雕,方石中部嵌有飛機(jī)。南面中下部的陰刻俄文是:這里埋葬著為蘇聯(lián)的榮譽和勝利,在戰(zhàn)斗中英勇犧牲的后貝加爾湖方面軍的飛行員。
日本戰(zhàn)敗投降后,廣場曾先后改名為斯大林廣場和中正廣場。解放后,這里叫做人民廣場。
四、六盤水人民廣場多少年建的
2000年5月8日建的。
以上就是小編對于人民廣場的景觀設(shè)計現(xiàn)狀問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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