不一樣的馬頭墻景觀設(shè)計（馬頭墻設(shè)計作品）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于不一樣的馬頭墻景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、游記 | 萬載古城

• 2、中式古建筑設(shè)計里的八大經(jīng)典元素？

• 3、新中式設(shè)計在景觀設(shè)計中有哪些應(yīng)用特點？

• 4、求高人幫忙啊~~室內(nèi)景觀的做法以及常用的植物搭配形式~感激不盡~

一、游記 | 萬載古城

暑熱肆意蔓延，游走在通往市場的老街上，女兒拉著先生，跟在她大伯的身后，尋覓著蛋糕店和奶茶店，自己東瞧西望，腳步略顯拖沓。喜歡游走在充滿煙火氣，生活鮮動的市井之處，總能相遇一些令人動容的小美好。小狗仔憨憨偶遇多只同類，互為招安，先生女兒和她大伯，跟隨著步行導(dǎo)航急吼吼的腳步，背影漸漸遠(yuǎn)化成黑點。瞭望遠(yuǎn)眺，跳脫的眼神，一眼望到了鱗次櫛比的馬頭墻。古香古色的江南古建筑風(fēng)格，錯落有致儼然在目，眾人皆知皆喜徽派建筑的馬頭墻，其實馬頭墻也同是贛派建筑的精典。在此之前，自己也只知馬頭墻是屬徽派建筑的，機(jī)緣順?biāo)?，不免?xì)細(xì)觀望一番。

黛瓦白墻，木雕花格圍欄，花格窗，淺淺的窗欞，寫意的恰似這般。輕倚窗前，臺前案幾清供一只清梅，聽風(fēng)入窗，聽檐角的雨滴，滴滴拍打的磬音，自然成詩韻。一棟棟二層的樓房，緊密相鄰的排布，清晨樓間推窗道安，晚間閉門相互祝暖，或夜不閉戶，鄰里相守相望，那是看得見的人情人暖。

高出屋脊的馬頭墻，三疊式的墻體，給人一眼層次分明，線條輪廓清晰了然，若采風(fēng)入畫，或極為佳。和著簡單的黑白色色調(diào)，透著一股簡約而又不失雅致的古典韻味。檐角的翹腳輕輕勾勒直向藍(lán)天，給這一棟棟高大封閉式的墻體，添得多一份精致與清秀，而自構(gòu)成自然里的一副清新淡雅的墨韻景觀圖。一只只小麻雀，振翅從根根電線上，掠過空中，停落在翹腳的位置，點點跳躍于上，立于翹腳，抬頭有藍(lán)天，俯瞰有人間煙火，不免令人也想做一只鳥兒。

沿著古舊的街道，跟隨著腳步，踏至老街的盡頭，女兒遙相招手而呼：“媽媽，你快點，我們在這里?！泵Σ坏?，從褲兜里，掏出手機(jī)，潦潦草草咔嚓了幾張，留作一閃而過的靈光記憶。粗淺定格的畫面，高聳人淡藍(lán)天色的馬頭墻，好似一匹匹奔騰的駿馬，像是父親曾經(jīng)銷售量最大的山水畫“八駿圖”中的草原上奔騰的八匹駿馬，奔騰在青山綠水間。也讓這靜止的建筑群，瞬即又多了一份動態(tài)的美感。

想起那個關(guān)于馬頭墻的說法，古時的徽商，十幾歲便背井離鄉(xiāng)，踏上風(fēng)雨坎坷的商道，而馬頭墻以“翹首以盼”喻意建型，“馬”自古與成功相立意，在此便又多加了一份人們對在外的游子吉祥成功的歸盼。而馬頭墻也實則為防火墻所設(shè)計，墻體內(nèi)填充的均為沙土碎石，排布緊密的樓房，一旦火災(zāi)引發(fā)，高出屋脊的墻體便能阻斷火勢的肆意蔓延至鄰家，墻體的傾塌，內(nèi)里的沙土碎石能掩埋火舌的吞噬，起到一定的滅火效果，不得不嘆服古人們的智慧。日光照耀著馬頭墻，照耀著歲月的痕跡，那灰白色的墻頭，又會是多少人的情結(jié)呢？

與馬頭墻急促而雙短暫的相遇，意猶未盡，更是想要探得那白墻黛瓦馬頭墻屋內(nèi)結(jié)構(gòu)的風(fēng)采。與先生一路同行的歲月，沒有什么轟轟烈烈，平淡如水的日子下來，好在，生活的默契還是可撈一把。未待自己開口相言，先生已然看出了自己的那份心思，伸長著自己的手臂：“那邊的古城，我們可以去看看。”頂著三十好幾度的天，攜著欣喜，未作任何防曬工作，向著古城出發(fā)。與玲瓏的寶塔塔樓，擦肩而過，穿梭至兩旁參天大樹擁攏的河濱道路。女兒和小憨憨一直喃喃語誦未歇息片刻，有一搭沒一搭的談天說地，聽著嘰嘰喳喳稚嫩又惹人的聲音，不知何時，先生一語：“到了”。下了車，齊人頭的圍墻，圍不住的滿圓古色古香的馬頭墻樓群。不同的是，老街的白墻黛瓦給人一種簡約清新素雅的感覺，古城的粉墻黛瓦則給人的是亙古的感覺。與大多數(shù)景點一致，古城入口是琳瑯滿目的手信商鋪。女兒機(jī)敏，一進(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)玄機(jī)：“油紙傘，媽媽這里一定有油紙傘！”喜出望外的神色，呼之已出。果不其然，尋覓好幾個古風(fēng)園林，終未得緣而購得的油紙傘，在這兒，我和女兒共同心儀的那把油紙傘，緣到入手了。

女兒撐著油紙傘，踏著大青磚石塊路，好似那把傘，能將人豪邁的性子收斂了，一如江南女子的嫻柔溫婉。女兒是個活潑得緊的孩子，靜姝里夾雜著一絲絲扭捏的神態(tài)，何不惹人止不住哈哈起笑，連同女兒自己也笑哈哈。女兒撐著油紙傘，彳亍在前，馬頭墻高聳入天的氣宇軒昂。滿街高掛著七彩的燈籠，猶添古城風(fēng)韻，想必夜中的燈籠，定是能點亮古城千年長河的光影。

一棟棟雙層的大樓，緊密相鄰，高高大大的正大門敞開著，自己迫不及待的腳步，跨過一棟樓的高高門檻，抬頭可見雕梁畫棟，栩栩如生。除了三面主墻體，正外墻、門窗、房梁大柱，以及內(nèi)飾，全屋木質(zhì)結(jié)構(gòu)，也好似讓人突然明白了，別具一格的防火墻，馬頭墻的設(shè)計，真是古人匠心。一樓的樓高占據(jù)了約三分之二，剩下的三分之一，是用木板閣成的閣樓，極似小時候外婆家最初的老屋吊腳樓。封閉式的墻體，采光也適宜亮堂，即便屋外暑熱高溫，屋內(nèi)竟也清風(fēng)幽幽涼爽。走向內(nèi)室，回廊隔窗，才發(fā)現(xiàn)，屋內(nèi)的通風(fēng)采光，是因了一個個大大小小的天井，天井都有暗渠排水系統(tǒng)，屋內(nèi)的天井，基本設(shè)有木圍欄。而院落的大天井，堆放著綠植花草，各色各樣的盆栽，最惹眼的當(dāng)屬芋荷了。天井的一角，大水缸亦是極為惹眼。問了人，方知，那缸叫“太平缸”用來蓄水的，一旦遇到火患時，大水缸里的水便可隨時可取用。露天天井落雨之時，綠植盆栽也得以灌溉。陽光鋪灑在墨綠的芋荷上，閃爍著夏日里清爽的光影，透過天井的陽光，亦是閃耀著古人們的智慧光茫。

小憨憨躥到一把古老的安樂椅下，幾把高腳的蹲凳，堆在一張四方的八仙桌下，桌面上橫七豎八的擺放著一些古典名籍和先古名家手跡。輕輕翻開幾本，有的字跡涓秀，有的行云流水剛勁柔韌，不能辨其真?zhèn)?。瞬時，方然發(fā)現(xiàn)，原來這棟樓內(nèi)，陳列的滿室古玩文物，亦是為這四水歸堂的樓房，增添了一份雅意。民清造的電話，遠(yuǎn)古的長枕，各種石器、雕刻藝術(shù)品、玉器、金飾品……琳瑯滿目，并不似寶墨園里趙泰來藝術(shù)文化館中的陳列那般井然有序，每件文物出處信息，都有著粗略或詳細(xì)的說明，更像是在跳蚤市場的那般雜亂無章。亦同無法知其真?zhèn)危材芨惺艿綕鉂獾臍v史氣息。守堂的幾人，正端詳圍座茶船，品茗談天，一舉一動都是溫儒爾雅的，看見我們時，只是微微點頭一笑，并沒有作過多的營銷之勢。僅是其中一位叔叔，看自己盯著天井上擺放的繁盛花草，輕輕地言之一句：“這些是自家養(yǎng)的。”看守人們，許是因了這濃厚的歷史文化氣息所染生命的歲月年華，帶著一股淡定從容，對于我們的進(jìn)入，也并未有半點防衛(wèi)之意，我們是絕對的自由。穿梭各類文物其中，指尖輕輕劃過案臺，走馬觀花的看看那些看似出土亙古的文物，輕輕觸碰精致瓷器，太陽白晃晃的光茫，從天井斜照在看守人們坐著的實木靠椅上，恍然里，有那么一剎那間，好似余聲繞梁，恍如隔世?？绯鲞@棟大樓的正門檻，抬頭一覽府邸名稱，“鮑五甲祠”看了門前側(cè)旁的信息指南，方知，眼前的這棟似古玩展廳的樓院，竟然是一座古人們在此議事，安放靈魂的祠堂。敬畏之心，不免由然而生。

轉(zhuǎn)身，見小憨憨正嗅著路面，一個外型酷似清代錢幣樣式的圓形漏洞石刻，無痕鑲嵌于地面。先生突然一語：“這是古時候的地漏”。想必也是，縱橫交錯的一條條街道與巷子，都沒有發(fā)現(xiàn)有排水的小溝渠，僅僅只是每隔一斷距離，就會有一個圓形漏洞石刻，忽然又想起那高高的門檻設(shè)計，定是相映著古人們設(shè)計排水系統(tǒng)的智慧。

女兒沿著狹長的青石路，爬上一座旱橋，撐著油紙傘，凹著造型，嚷嚷著要我?guī)退ǜ襁@瞬間的古風(fēng)美韻。油紙傘，粉墻黛瓦馬頭墻，雕窗長廊，彎彎的石拱橋，不由的讓人想起卞之琳的詩：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！边@座小橋其實也并沒有多起眼，整個古城，只見前門右側(cè)，那么一小段有淺水并不算清冽的小渠。不似烏鎮(zhèn)的小橋流水，這坐橋下，并未有潺潺流水而過。欲從橋身找出一絲蛛絲馬跡，只見橋身刻有清代康熙二十二年建造的字樣。女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到橋的那頭，是一條美食街。迫不及待著，噠噠噠著，已經(jīng)跑進(jìn)了其中一家店，要了一碗雙皮奶。這孩子嘗試過的東西不少，但特別喜歡的卻也不多，雙皮奶算是其中之一吧，女兒嘖嘖稱贊著雙皮奶的好味道。坐在這家有著濃厚粵式風(fēng)味的糖水小吃店，想必這條美食街，定是網(wǎng)羅各地美食薈粹之地。

女兒滿足的連連稱贊：“這雙皮奶，真好吃，和廣東的味道一模一樣?！毕壬o接著哈哈地相問：“要不要再來一碗？”女兒：“呃，飽了，再說了，我還在留點肚子，去吃其他好吃的。”一邊走，一邊留下一串似脆鈴兒發(fā)出的哈哈的笑聲，飄過游人稀少的美食街。而這片十幾萬平米的古城，亦是游人罕至。炎炎夏日，頂著酷暑游歷，確實有點不為明智，可當(dāng)身行穿梭在一條條古巷中，一間間文化樓，盛夏里的一份清幽舒爽，全然能感受得到。

我們游走的軌跡，向來是攜著隨心所欲心態(tài)的。從一條逼仄的小巷出來，一片空曠的廣場，幾面高墻，大紅燈籠高高掛滿墻面，肅然眼前。大紅燈籠，有著我們濃厚的民族文化特色和喜慶的氣息，藍(lán)天白云下的大紅燈籠，自然讓這喜意自提。一座單拱石橋，郝然眼前，與之前相遇的那座石橋，相同的是，這又是一座旱橋，有所不同的是，這座旱橋跨越的像一條狹長干涸的小水池，干涸的池中，疊壘的石塊，女兒樂呵呵地跳了下去“探險秘境”。些許水生植物，正向著空中，揚(yáng)著點點色彩來，近了身看，一叢水葫蘆，淡淡紫的花，花瓣中央，如繡上了孔雀翎的七彩色澤，清雅靈動，煞是好看。

跨過石橋，走過一棟又一棟的古祠，基本都已改祠堂為各類商業(yè)用場，有的是書法展覽廳，有的是文物展館，甚而有的成了人們休閑娛樂的棋牌場所。深入古城最邊緣地帶，正屹然著一棟極為現(xiàn)代化的時尚大樓，靈光突閃，俯瞰古城視角的最佳點，一個喜急，飛奔上樓。幾名工人，正躺在用紙板鋪就的地面午睡，這棟大樓正在建設(shè)中，遂躡手躡腳著從旁經(jīng)過，只怕驚擾了辛勤勞累過后正在休息的人們。古城，也時刻在被精心保護(hù)與修繕著，沒有他們代代的守護(hù)，古城連同著所帶的歷史文化，或許早已消失人間。

站在大樓上，伏著高墻，俯瞰大片的古城城樓，冒著只要一失手，手機(jī)就要掉去的風(fēng)險，咔嚓咔嚓定格了一張又一張古風(fēng)古韻驚艷一方天地的獨(dú)美。輕悠悠的風(fēng)吹來，無不彌漫著歷史的濃郁氣息。此前，若映一輪夕陽紅日在空，綴星子幾許，仿似自己就是那個襲一身素衣，輕羅小扇的青娥。古城墻頭的柳，隨風(fēng)輕拂搖曳，好似在向人訴說著久遠(yuǎn)的故事。“墻頭雨細(xì)垂纖草，小面風(fēng)回聚落花?！逼碓妇壟R煙雨之時的古城，感受自然的詩情畫意，古韻幽幽，彼時，撐一油紙傘，綰發(fā)綺羅衣，輕悠悠地從墻邊踏過，莫不是那個溫婉迷人的江南女子呢。下了大樓，沿著城墻漫無目的的前行，城墻上，有多處被修葺的痕跡，老墻斑駁，在歲月中顯得厚重而又蒼茫。

二、中式古建筑設(shè)計里的八大經(jīng)典元素？

符號一：馬頭墻，是徽派icon古建筑的重要特色。起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻icon又稱之為封火墻。

符號二：圍合式院落、庭院是千百年來中國建筑的主要表現(xiàn)形式，圍合不僅僅指的是物理的保護(hù)，而是建立人與人之間關(guān)系的東西，圍合形成獨(dú)立完整的局部空間而感受到安全感與歸宿感。

符號三：鏤空花窗、朱紅色大門，單純的高會給人壓抑的感受，故而在圍墻上又常鏤空雕刻花窗，圖案往往是喜鵲登梅icon，喻寒盡春來的喜訊，既是在家妻兒的向往，又是對在外家人的祝福。

符號四：木雕、石雕、磚雕icon，是古徽州建筑的“三雕”?；罩菽镜?、石雕、磚雕藝術(shù)善于處理原材料本色，既能溶化在建筑物整體之中，又能像水墨畫一樣，清新淡雅，特別是木雕藝術(shù)，更為古色古香的建筑錦上添花。

符號五：坡屋頂，在中國，坡屋頂幾乎是傳統(tǒng)建筑的代名詞，在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位，傳統(tǒng)的坡屋頂造型設(shè)計，會使宮殿、廟宇等宮殿建筑產(chǎn)生雄渾、挺拔、高崇、飛動和飄逸的獨(dú)特韻律，也會使民居建筑產(chǎn)生親切、自然和溫馨的感覺。

符號六：飛檐，中國特有的建筑結(jié)構(gòu)，它是中國古代建筑在檐部上的一種特殊處理和創(chuàng)造，常用在亭、臺、樓、閣、宮殿、廟宇的屋頂轉(zhuǎn)角處。

符號七：四合院建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征。形成以家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域為平面的社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，同時也形成了一個符合人的心理、保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽關(guān)系的居住環(huán)境。

符號八：青磚、黛瓦或粉墻。“粉墻黛瓦”即雪白的墻壁，青黑的瓦，用來描寫房屋的。建筑色彩上，江南民居青磚、粉墻、黛瓦，形成質(zhì)樸、淡雅的風(fēng)格，屋蓋是青瓦，外墻用磚砌，屋頂、屋檐、空斗墻、觀音兜山脊或馬頭墻，形成高低錯落的形體節(jié)奏和粉墻黛瓦、庭院深邃的建筑群體風(fēng)貌。

三、新中式設(shè)計在景觀設(shè)計中有哪些應(yīng)用特點？

首先新中式庭院具有美學(xué)藝術(shù)，其次能高端改善人文墅區(qū)。從院居情懷出發(fā)，保持對傳統(tǒng)文化的尊重，筑以天、地、院、墅共融的居住空間，讓生活回歸院子里的東方意趣。1、色彩和景觀的完美結(jié)合。景觀設(shè)計的元素眾多，每一種元素都有其必要的位置，而色彩元素是景觀設(shè)計最直觀的體現(xiàn)。新中式設(shè)計中對于色彩的要求體現(xiàn)出了中國特色，將歷史中的紅、黃、綠、白、灰融入了景觀設(shè)計中，成為了主要色彩因素，同時與現(xiàn)代的景觀材料相結(jié)合，將古典的"國色"和現(xiàn)代材料完美地融合在一起。

2、中國傳統(tǒng)符號和景觀相結(jié)合。新中式設(shè)計最主要特點就是將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，而中國傳統(tǒng)符號最能代表中國傳統(tǒng)文化。青龍白虎、朱雀玄武是我國古代祥瑞的象征，而象形文字、五行等是我國具有民族特色的元素，荷花、牡丹等是我國傳統(tǒng)植物高貴、淡雅的代表，這些中國傳統(tǒng)符號代表了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。3、植物空間的層次性。新中式設(shè)計在主景觀的設(shè)計上和古典園林設(shè)計最大的區(qū)別就是將自然型的植物景觀配合種植，以綠色為主色調(diào)，將中國古典園林設(shè)計和現(xiàn)代風(fēng)格完美融合在一起，能在簡潔的植物組成中帶有強(qiáng)烈的中式特色，喬木層、地被層、大灌木、草坪等植物層次能展現(xiàn)出最簡潔的植物空間。植物的合理選擇和種植不僅能夠形成空間的層次感，也可以利用植物分隔景觀空間，使整個空間的劃分更加柔和、空間更加有通透感。同時，通過不同種類的植物的錯落搭配，結(jié)合景觀建筑，提升整個空間的觀賞品質(zhì)。以綠色為主基調(diào)，選擇不同的色彩點綴整個空間，從而避免植物的單調(diào)感。所以說，植物配置是新中式景觀造景的重要手段之一。

四、求高人幫忙啊~~室內(nèi)景觀的做法以及常用的植物搭配形式~感激不盡~

如果說植物是高級住宅區(qū)最為自然天成的組成部分，那么建筑則是人工氣息最濃的部分。因此，植物造景對于協(xié)調(diào)建筑與自然環(huán)境之間的作用極其重要。植物柔軟彎曲的線條可以打破建筑的平直和呆板，以不同手法配置花草樹木與形象豐富的園林建筑相配合，可以產(chǎn)生出千姿百態(tài)的園林景觀。

一、主題性原則

主題性原則在植物造景中起到綱領(lǐng)性的作用，是一個重要的基本性原則，是植物造景的思想體現(xiàn)，是其神之所在，這一處植物景觀要表現(xiàn)什么樣的主題，有時要比怎么樣來表現(xiàn)主題顯得更重要。拿園林本身來說，植物造景的變化使高級住宅區(qū)的內(nèi)容、形式、風(fēng)格、功能與布局等方面都有所不同。高級住宅區(qū)具有美化、教育、保健、防護(hù)、改善環(huán)境、游憩等功能。同時，由于高級住宅區(qū)是為廣大業(yè)主服務(wù)的，它的主要功能最重要的是為了改善和美化居住環(huán)境，所以，提倡植物造景，突出自然的植物群體景觀，強(qiáng)調(diào)植物的配置，如表現(xiàn)植物層次、輪廓、色彩、疏密和季相等，要求盡量利用原有地形，因地制宜。

現(xiàn)代高級住宅區(qū)一般比較開敞，不設(shè)高墻，在造園手法受到新藝術(shù)運(yùn)動的影響，追求自由流暢，簡潔明快、立意新穎、實際高效、新奇驚險、個人參與等。在植物景觀上，追求大色塊、大效果，疏朗明快。在建筑用地上，追求大尺度，即總用地面積大、地下車位大、商鋪及各種形式的住宅空間大。在利用空間上追求高境界，即大面積環(huán)繞水景、親水景觀帶構(gòu)筑自然生活，規(guī)模宏偉的景觀架空層和超大景觀露臺創(chuàng)新立體景觀。在構(gòu)筑專業(yè)品質(zhì)上追求純自然，即體現(xiàn)景觀架空層、花園水系、商鋪屋頂花園、空中露臺構(gòu)筑立體花園的多重景觀。在建筑布局和植物造景上追求低容積率和高綠化率，完美實現(xiàn)人景觀建筑城市的有機(jī)融合。

在主題性原則的體現(xiàn)上，出現(xiàn)了不少成功樓盤，如杭州的白蕩海人家，在建筑形態(tài)上采用“馬頭墻、白墻黑瓦、庭院”等古建筑元素，在園區(qū)景觀設(shè)計上沿用小橋流水的江南風(fēng)味，用以體現(xiàn)“飄逝歲月，重現(xiàn)眼前”。如“江南水鄉(xiāng)”，由庭院別墅、獨(dú)立別墅及聯(lián)體別墅構(gòu)成的低密度高尚住宅園區(qū)。江南水鄉(xiāng)承延江南獨(dú)有的古典建筑文脈，再現(xiàn)水鄉(xiāng)積攢千年的人居精華，在建筑形態(tài)上采用“粉墻黛瓦、月洞花墻、天井”等江南建筑元素，在園區(qū)景觀設(shè)計上原汁原味地再現(xiàn)江南傳統(tǒng)園林與庭院一脈相承的江南風(fēng)味，以一句“中國花園，一世情緣”的廣告語，重新喚起人們對中式別墅園區(qū)的傳統(tǒng)文化的印記，被譽(yù)為“江南傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代別墅中應(yīng)用的典范之作”。如“金都華府”，開工建設(shè)于2004年，以“傳承杭州的文脈、體現(xiàn)杭州的特質(zhì)、和諧杭州的生活、講述杭州的故事”為主題。為了體現(xiàn)其“王氣”和歷史人文的內(nèi)涵，在建筑形態(tài)上采取了具有傳統(tǒng)意象的基調(diào)，外立面非常簡潔，且挺直大氣，色彩以灰白色作為主基調(diào)，建筑頂部采用退臺的方式，加上深藍(lán)色的線條和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的重疊檐口，保留了杭州傳統(tǒng)建筑的“粉墻黛瓦”的城市意象。在小區(qū)主入口的設(shè)計上，更突出“府”的景象，有一種“庭院深深深幾許”的感覺，從而再現(xiàn)了杭州傳統(tǒng)民居的“墻門文化”的神韻和歸屬感。在園區(qū)景觀設(shè)計上營造了“五院一庭一中心”的傳統(tǒng)氛圍，并以一句“人文的月光照庭院”的廣告語，重新喚起人們對市中心庭院生活的向往。金都華府在表現(xiàn)杭州文化特色方面不是完全的復(fù)古，同時還創(chuàng)新地將高科技產(chǎn)品應(yīng)用到住宅中，建造出既是“文化的”又是“科技的”的舒適性住宅，成為“人居科技創(chuàng)新之作”。

二、美學(xué)原則

植物在自然界蒙天地之孕育，陽光雨露之滋潤。一經(jīng)配置于園林，同樣須承日月風(fēng)雨、陰陽寒暑之調(diào)和，才能與山池路橋房舍相協(xié)調(diào)形成園林景觀。從這個角度出發(fā)，植物就反映了自然代表了自然，欣賞其間就可以“法天而立道”，抒發(fā)心志體現(xiàn)人的價值。

賞心悅目的景物，除了個人特殊的嗜好外，最受的是色彩動人，其次才是香味、體形美、線條美等等。

園林中的色彩，以綠色為基調(diào)，但若園林中只見綠色，則難免單調(diào)，如何以色彩美的理念來進(jìn)行植物造景是我們必須認(rèn)真對待的。

1．對比色

綠地用色必須與當(dāng)?shù)乇尘暗木跋笙嗷フ{(diào)和。一些現(xiàn)代化建筑物或人工設(shè)施，若直接應(yīng)用于自然環(huán)境中不一定合適，甚至?xí)斐蓪ψ匀画h(huán)境的莫大沖擊。因此，強(qiáng)調(diào)綠地的色彩安排，必須先考慮背景的景象，研究人工設(shè)施與自然環(huán)境是否能夠相得益彰，才能構(gòu)成和諧如畫的整體景觀。

對比色的配色平常被用得很多，因為可以得到現(xiàn)代、活潑、明視性高的效果，在高級住宅區(qū)用對比色相的植物，即能產(chǎn)生對比的藝術(shù)效果。

對比色相的配色，要注意明度差與面積大小的比例。例如以大森林為背景的漆紅建筑物，就是“萬綠叢中一點紅”。

紅綠、紅藍(lán)是最常使用的對比配色，但兩色的明度較低，彩度都較高，甚至有相互渲染的問題存在，所以至少要降低一方的彩度，才能得到好的效果。

對比色相調(diào)和，若應(yīng)用于植物造景上，容易產(chǎn)生清新活潑之感。例如，在花壇配色及花境配色上，同一花期的花卉最好安排對比色，以便引起住戶的興趣。如果花壇中沒有對比色，就會失去顏色的強(qiáng)度，以致毫無生氣。例如一個被冷色調(diào)統(tǒng)一的花境，原先種了藍(lán)花、白花、暗紫等，看起來一派寂靜，但是稍加了一些金黃色的花卉，立即使得花境熱鬧活絡(luò)起來，因為橙與黃，黃與藍(lán)紫都是對比色。

有些花卉色彩多樣、冷暖俱全，如杜鵑、非洲鳳仙花、大理花、矮牽牛、四季秋海棠、三色堇等，種在同一個花壇或花境中不能混雜在一起，應(yīng)該按冷色系和暖色系分開，或按花期、高矮等分塊種植。這樣可以發(fā)揮花卉品種的特性，并且避免給人以混雜凌亂的感覺。

綠地用色必須與背景景象取得協(xié)調(diào)。綠地中的一些垂直景物，如墻面、欄桿等，可以適當(dāng)利用作為背景，襯托前景的花卉、樹木等，使之更為鮮明、突出、輪廓清晰，甚至展現(xiàn)藝術(shù)效果。如，綠色背景，前景運(yùn)用紅色或橙紅色、紫紅色的花木；明色的花壇則搭配白色的雕像，感覺尤其清爽，這在歐洲是很常見的景致；松柏常綠的主色調(diào)，如果與灰、白兩種色澤搭配，就會呈現(xiàn)出既清新脫俗又古典雅致的氣息。

在具體實施中，綠色背景主要是利用常綠植物和觀葉植物等，最好選擇枝繁葉茂、葉色濃密、終年常綠的樹木為背景，效果必佳。

2．漸變和條紋配色。彩虹之所以美，是因為色光漸“變”的自然規(guī)律有秩序地排列，構(gòu)成一種色多而不雜、井然有序、和諧統(tǒng)一的組合，使人有美的感受、美的啟迪。同樣，在植物造景時，尤其是應(yīng)用五顏六色的花卉，可以借鑒彩虹的“漸變”原理，如花壇和綠化帶的配置上，避免色彩多而雜亂無章。

當(dāng)然，仿效彩虹的漸變配色理念，雖然廣泛應(yīng)用于色澤鮮艷的花卉，但對于數(shù)量多、色數(shù)少的樹林，則無用武之地。這個時候，不妨采用條紋狀配色的手法，仍然可以收到很好的效果。從美學(xué)的角度來說，這種條紋狀配色，是美學(xué)原則（組合規(guī)律）中的對比、反復(fù)、韻律等多種原則所呈現(xiàn)出來的美，綜合起來達(dá)到最基本的原則多樣統(tǒng)一的整體和諧。比如以黃綠紅綠褐綠來實現(xiàn)植物配置的循環(huán)往復(fù)，就可在整個園區(qū)內(nèi)形成色彩的顯著差異，使人感到既豐富又有秩序。

園林中的色彩主要來自植物，還有一些來自非生物方面的山石、土壤、河湖水面等，也同樣可應(yīng)用這類手法進(jìn)行有效配置。

三、藝術(shù)原則

植物造景往往要與立地環(huán)境綜合考慮，并與建筑設(shè)計同時交錯進(jìn)行。多數(shù)情況下，也并非孤立地運(yùn)用某種處理手法，而是緊密地結(jié)合自然環(huán)境、建筑造型、功能特點、畫面構(gòu)圖和透視色彩效果等等統(tǒng)一考慮，并遵循一定的藝術(shù)性原則。

1．襯托與對比

建筑、雕塑周圍的植物景觀也有襯托與對比的問題，如淺色的、亮度高的雕塑宜采用深綠色葉的植物作背景，而用淺色的背景植物，則雕塑與植物之間會產(chǎn)生“渲染”的現(xiàn)象。如果考慮到秋、冬季落葉的問題，明朗的天空亮度也很高，最好配植以深綠色的常綠樹。如在實施溫州萬通玫瑰花園綠化工程時，在建筑外圍及水池兩旁種植嚴(yán)謹(jǐn)對稱的樹木，映襯著噴泉和水池更顯得深遠(yuǎn)。

2．節(jié)奏與韻律

猶如音樂中不能一個調(diào)唱到底一樣，植物造景也不能一個調(diào)“暢游天下”，否則就顯得單調(diào)乏味，而應(yīng)具備一定的節(jié)奏感和韻律。

同樣的樹種或某種植物在同一綠地中重復(fù)如同苗圃一樣，久而久之，會引起人們的視覺疲勞。試著作一個改變，有些地方補(bǔ)種一些樹，而另外一些地方則調(diào)整一些樹種，做到“密不透風(fēng)，疏可走馬”，則節(jié)奏感應(yīng)運(yùn)而生，而不同的節(jié)奏感又會產(chǎn)生一定的韻律。如在南京實施青龍山人居工程時，就運(yùn)用大色塊的手法，將香樟、女貞、南方枳木具 、楓香、杜英、紅果冬青、喜樹、烏桕、香椿等植物大面積片植，形成了豐富而有韻律的景觀帶。

在某些重復(fù)的硬質(zhì)景觀的坐凳或小型建筑前種下一定的樹木和花草，在自然光影下產(chǎn)生的造型，也會使群體呈現(xiàn)出一定的節(jié)奏，并產(chǎn)生親切柔和的氣氛，有組織地重復(fù)高低變化，會引起人們的節(jié)奏感；將植物布置得三五聚散、錯落有致，有規(guī)律、有起伏，深淺濃淡的變化都會激起人們的韻律感，給人們以美的感覺。

四、生態(tài)性原則

城市居住環(huán)境園林植物選擇的基本要求是：適地適樹，栽植管理簡便，易成活，耐修剪，生長速度適中，衛(wèi)生，壽命長。在此基礎(chǔ)上，還要做到：鄉(xiāng)土樹種與外來樹種相結(jié)合，增加優(yōu)良樹種的美化色彩；提高景觀功能的多樣性和生態(tài)功能的針對性；樹種選擇上不僅要具備良好的生態(tài)功能，而且更應(yīng)兼?zhèn)鋬?yōu)良的觀賞性狀；加強(qiáng)對彩葉植物、珍稀物種等的開發(fā)與應(yīng)用。

就江浙而言，季相景觀要求突出的多用銀杏、無患子、黃山欒樹、楓香、元寶楓、烏桕、雞爪槭、黃連木、紅楓、紅葉小蘗、金葉女貞、法國梧桐、水杉、重陽木、香椿、青楓、山膀胱、紅花檵木等；以觀花、觀果為重的景觀多用梅、桃、垂絲海棠、西府海棠、櫻花、梨、杜鵑、廣玉蘭、棣棠、郁李、火棘、貼梗海棠、月季、合歡、紫藤、石榴、柿樹、桅子花、茶花、茶梅、金絲桃、紫荊、黃馨、迎春花、桂花、美國凌霄、紫花泡桐、木繡球、八仙花、構(gòu)骨、紫玉蘭、白玉蘭等；以追求清涵寧靜環(huán)境的住宅區(qū)多用高大喬木，如香樟、櫸樹、黑松、柳杉、水杉、竹類、欒樹、樸樹、法國梧桐、桂花、杜英、木蘭科植物、槭樹科植物、合歡、喜樹、烏桕、重陽木、黃連木、七葉樹、無患子、櫻花等等，同時，配置一些低矮的喬灌木，如構(gòu)骨、山茶、八角金盤、桃葉珊瑚、杜鵑、劍麻、書帶草、麥冬、沿階草、蔥蘭、槭木、十大功勞、水蠟、臘梅、海桐、杜仲、火棘、常春藤、枸杞、六月雪等。

園林植物生長環(huán)境中的溫度、水分、光照、土壤、空氣等各種生態(tài)因子都對植物的生長發(fā)育產(chǎn)生重要的作用，植物造景要充分考慮植物的生態(tài)習(xí)性，不同植物與環(huán)境之間存在不同生態(tài)關(guān)系。

溫度的變化直接影響著植物的光合作用、呼吸作用和蒸騰作用等生理過程。熱帶植物如椰子、橡膠、檳榔等要求日平均溫度在18℃以上才能開始生長；亞熱帶植物如柑桔、楓香、含笑、香樟、油桐、竹等在15℃左右開始生長；暖溫帶植物如桃葉李、槐等在10℃，甚至不到10℃就開始生長；溫帶樹種紫杉、白樺、落葉松、云杉在5℃時就開始生長。一般植物在0-35℃的溫度范圍內(nèi)，隨溫度上升、生長加速，隨溫度降低生長減緩。一般來說，熱帶干旱地區(qū)植物能忍受的最高極限溫度為50-60℃左右，原產(chǎn)北方高山的某些杜鵑花科的小灌木，如長白山自然保護(hù)區(qū)白頭山頂?shù)呐Ｆざ霹N、苞葉杜鵑在雪地里都能開花。

調(diào)查顯示，常綠樹無凍害且抗寒性強(qiáng)的有：鳳尾蘭、石楠、杉木、濕地松、油茶、柏木、龍柏、廣玉蘭、海桐、柳杉、羅漢松、匍地柏、楊梅、構(gòu)骨、黑松等。

落葉樹無凍害且抗寒性強(qiáng)的有：池杉、紫薇、白玉蘭、泡桐、水杉、紫荊、國槐、白鵑梅、紫玉蘭、凌霄、貼梗海棠、青楓、紅楓、合歡、無患子、紅葉李、紫葉桃、馬褂木、雞爪槭、銀杏、柿、木槿、郁李、梧桐、柳樹、楓楊、法梧、楓香、木繡球、金銀花、爬山虎等。

因此，植物造景應(yīng)掌握適地適樹原則，通常的做法就是選用鄉(xiāng)土樹種，這樣就可以保證樹種對本地風(fēng)土條件的適應(yīng)性。如椰子在海南島南部生長旺盛，結(jié)果累累，到了北部則果實變小，產(chǎn)量顯著降低，在深圳不僅不易結(jié)實且經(jīng)常有落果現(xiàn)象。杭州浣沙路上化巨資引進(jìn)的加拿利海棗也因無法適應(yīng)本地的氣候而紛紛凋落。

五、文化性原則

如何通過植物造景來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化？又如何通過植物造景來體現(xiàn)現(xiàn)代思潮？最早人們栽種植物是取其功能用途，在此過程中逐漸掌握了植物的生態(tài)、屬性。受“天人合一”等傳統(tǒng)思想影響，出現(xiàn)了許多吟誦植物的雅事，很多植物被賦予了人的性格，還被冠以人的稱號。列舉一些常用植物所寄予的美好意境如下，以備植物造景取材之用。

松柏：孔子說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。

木蘭：白居易詩贊，“紫房日照胭脂折，素艷風(fēng)吹膩粉開。悟得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來?！?/p>

槐、楸：《朱子語類》中有：“國朝殿庭，唯植槐楸”，《全唐詩話》中：“槐花開，舉子忙”等等，槐與楸都是高貴、文化的象征。

合歡：申時行有詩：“隙地不栽無果樹，中庭那有合歡花?！?/p>

梧桐：梧桐是被古人看作祥瑞物的。晉郭璞《梧桐贊》：“桐實嘉木，鳳凰所棲，愛伐琴瑟，八音克諧，歌以永言……?！?/p>

榆：明代吳寬曾作詩贊，“始我種三榆……，生錢聞可食，貧者當(dāng)瓜果……”

女貞：是富于性格的樹。明張羽《雜言》，“青青女貞樹，霜霰不改柯?！笔琴澠湫?，也是頌其志。

柳：柳是春的象征，又是極富感情的樹，古人多以“折柳”為送別之詞。陸游曾作詩，“村路初晴雪作泥，經(jīng)旬不到小橋西。出來頻覺春來早，柳染輕黃已蘸溪?！?/p>

桂花：桂花是秋天的象征。李商隱曾作詩，“月中桂樹高多少？試問西河斫樹人?！?/p>

杏：是古人倍加珍重的樹種，是講學(xué)圣地同義詞，也是夏祠之圣果。《莊子.漁父》中：“孔子游緇帷之林，休坐于杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！?/p>

棗：棗是財富，又給人以溫飽，是一種美果良材。歐陽修的七律則盛贊棗的紅艷、可口?！扒飦砑t棗壓枝繁，堆向君家白玉盤。甘辛楚國赤萍實，大落韓嫣金彈丸。聊效詩人投木李，敢期佳句報瑯玕。嗟予久苦相如渴，卻憶冰裂慰齒寒。”

枇杷：四季常綠，冬花夏實。明高啟有詩贊道：“落葉空林忽有香，疏花吹雪過東墻。居僧記取南風(fēng)后，留個金丸待我嘗。”

柿：柿子渾紅而味甘，干高且葉肥，是頗具特色的果樹。唐代段成式在《酉陽雜俎》中稱柿有七絕：“一多壽、二多陰、三無鳥巢、四無蟲蠹、五霜葉可玩、六嘉實可啖、七落葉肥滑可以臨書?！币矡o怪乎杭州西溪國家濕地公園的柿子樹要立牌保護(hù)，并成為西溪的一個主要景觀。

石榴：春花秋實，花果俱麗，四季有景。晉代潘尼盛贊石榴：“華實并麗，滋味亦殊?？梢詷分荆梢猿涮?。朱芳赫奕，紅萼參差。含英吐秀，乍含乍披。遙而望之，煥若隋珠耀重川；詳而察之，灼若列宿出云間?！?/p>

梅：梅是古來傳誦的名花，被喻為清高、韻勝、格高?？v覽古今之詠梅詩篇，何止萬千，均以褒為主，絕少貶語，這和名士誦揚(yáng)有關(guān)。其中贊梅的沖寒斗雪、不畏冰霜的精神，首推元代楊維楨的“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”。而林和靖的七律：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。則可謂“梅以韻勝”的千古名句。

蘭：蘭是善，蘭是君子。《家語》孔子曰：“與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化，芝蘭生于深谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！碧m雖屬草本，但其覆蓋效果之大，卻是許多植物無法與之比擬的。

竹：竹也是古人情有獨(dú)鐘的一種植物。早在晉代，戴凱之便寫出了世界上關(guān)于竹的最早專著《竹譜》。繼而白居易又寫了《養(yǎng)竹記》，說：“竹似賢何哉？竹本固，固以樹德”；“竹性直，直以立身”；“竹心空，空以體道”；“竹節(jié)貞，貞以立志”。蘇軾也有“不可居無竹”之說。

菊花：菊花可稱是老少皆知的。上自先秦，下迄近代，總是歌頌其雅潔，特別是魏晉時期更將菊花推崇至極，無不以吟詠為雅事?！安删諙|籬下，悠然見南山”至今讓人回味無窮。

紫薇：在綠苔斑斑的庭院中，點植幾株紅艷紫薇，正應(yīng)了王安石的詩句：“紫薇花對綠苔斑”；而王十朋的詩句“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”也是紫薇在園林中廣泛應(yīng)用的明證了。

桃：桃是古老的植物，早在《詩·周南》便有“桃之夭夭，灼灼其華?！碧乙彩抢硐胧澜绲幕?，這在陶潛的《桃花源記》可窺其梗概，后世即把理想境界稱之世外桃源。另外，桃還與避斜、逃兇等傳統(tǒng)風(fēng)俗有許多聯(lián)系，至今仍能在農(nóng)村見到紅紙畫桃符張貼門上以趨吉避兇。

海棠：花葉豐茂，婀娜含嬌的海棠花，是最惹人喜愛的花之一。唐代賈耽稱之為“花之神仙”，所以名儒巨賢的清辭麗句極多。宋代陳思《海棠譜序》中有：“梅花占于春前，牡丹殿于春后，騷人墨客特注意焉！獨(dú)海棠一種，豐姿艷質(zhì)，固不在二花之下?！?/p>

諸如杜鵑、芍藥、迎春、荷花、茶花、樟、白楊、牡丹、李、木芙蓉等植物也被付予了美好的寄寓，這里不一一枚舉。

六、環(huán)?？萍夹栽瓌t

在當(dāng)前宏觀調(diào)控大勢下，開發(fā)節(jié)能省地型住宅、建設(shè)節(jié)約型社會更上升為整個社會發(fā)展的需求，如何確保開發(fā)樓盤的質(zhì)量、提升樓盤的品質(zhì)，已成為房地產(chǎn)企業(yè)能否生存和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，同時也是整個行業(yè)能否健康持續(xù)發(fā)展所迫切需要解決的問題。住宅建設(shè)已不單純是為了滿足居住需求，提升生活品質(zhì)的需要，并且開始承擔(dān)起改變城市形象、改變社會結(jié)構(gòu)及構(gòu)建和諧社會的職責(zé)。作為2005年10月9日在杭州召開的“中國地產(chǎn)品質(zhì)高峰”的主旨，提出了以下四點要求。首先，貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神，開發(fā)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和環(huán)保型住宅，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展；其次，弘揚(yáng)住宅規(guī)劃設(shè)計的合理化創(chuàng)新，全面提升住宅品質(zhì)；第三，引領(lǐng)住宅技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)成果共享；最后，開闊住宅建設(shè)視野，體現(xiàn)當(dāng)代住宅水準(zhǔn)，努力保持與世界發(fā)展同步。以“品質(zhì)是一種方向”的堅實口號為處于“后宏觀調(diào)控時代”的房地產(chǎn)企業(yè)指出了一條生存之道。在住宅科技方面，以環(huán)保和節(jié)能為兩大主題。在環(huán)保方面，一是通過雙層中空玻璃和新風(fēng)系統(tǒng)的有效結(jié)合，隔聲、防塵、消除室內(nèi)外的污染空氣；二是整個小區(qū)采用變頻、變壓集中供水、保證生活水質(zhì)量；三是利用外部先天的環(huán)境優(yōu)勢，將景觀設(shè)計在高級住宅中完美展現(xiàn)，充分借鑒國際景觀設(shè)計中重視組團(tuán)及宅間景觀的傳統(tǒng)，在空間上追求序列變化，整體布局和諧統(tǒng)一。在節(jié)能方面采用了墻體保溫節(jié)能體系，結(jié)合阻斷式鋁合金、雙層中空玻璃門窗，對建筑物形成整體的保濕隔熱體系，部分室外照明還采用太陽能路燈系統(tǒng)。在植物造景中采用“雖由人作，宛自天開”的手法，并合宜運(yùn)用水景，調(diào)節(jié)住宅區(qū)微氣候，改善水循環(huán)，并通過水的不同形態(tài)來營造水景，以豐富住戶的聽覺與視覺感受。

智能化技術(shù)是現(xiàn)代綠色建筑的重要組成部分。大量的設(shè)備管理系統(tǒng)、背景音樂系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)智能系統(tǒng)使住宅區(qū)真正實現(xiàn)了智能家居生活，設(shè)計更為人性化的住宅、商務(wù)空間為城市帶來一種全新的居住理念。事實上，科技住宅帶來的舒適，不是改進(jìn)、改良，而是又一次革命，是把舒適程度從初級水平向高級水平變換的革命。人的舒適，說到底是四個方面，即溫度適宜、濕度適宜、植物適宜，再加上空氣新鮮，而科技住宅能解決的正好是這四方面的問題，通過科技住宅的一整套體系，住宅可以做到適應(yīng)人體需要的恒溫恒濕，可以做到24小時都有新鮮空氣供應(yīng)。這些高舒適的保障是原來的戶型、環(huán)境、配套、規(guī)劃都不能提供的，這就是科技住宅真正的意義。

由于受宏觀調(diào)控的影響，原來的賣方市場局面將被打破，消費(fèi)者購房選擇的空間也會加大，房產(chǎn)消費(fèi)的理性也會更加明顯，預(yù)示著中國品質(zhì)地產(chǎn)的時代即將到來，房地產(chǎn)企業(yè)的成長條件開始嬗變，所有企業(yè)都是贏家的局面一去不返，一個真正優(yōu)勝劣汰的時代已然來臨。在大多數(shù)樓盤銷勢步履維艱的時候，卻有項目幾乎在一夜之間銷售殆盡，根本的原因在于品質(zhì)，只有產(chǎn)品的品質(zhì)才是高級住宅區(qū)所在開發(fā)企業(yè)得以生存和發(fā)展最核心的競爭力。

綜上所述，我們知道，植物配景是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)勞動。從對項目地塊的客觀地形地貌、景觀配置、水系利用和區(qū)域內(nèi)的文化底蘊(yùn)等的選煉，處理好與建筑立面、建筑外色彩、屋頂檐口等一系列整體效果，是一個對未來即將顯現(xiàn)的客觀物體進(jìn)行藝術(shù)化的過程。通過這個標(biāo)準(zhǔn)形成自己關(guān)于美的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并用這個標(biāo)準(zhǔn)對事物去進(jìn)行選擇、追求，用植物設(shè)計的手段將其奉獻(xiàn)給人們，給人們以美的啟迪，這是景觀設(shè)計師和施工建設(shè)者進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計、創(chuàng)作的共性特征。但由于各自的審美理想中的人文、心理、審美等因素的影響以及建筑和園林發(fā)展歷史的演變、東西方文化的差異等的作用，也就形成了對建筑和植物造景演繹的不同知覺。這不同的知覺影響和制約著設(shè)計師的規(guī)劃、設(shè)計和創(chuàng)作活動，從而形成不同的園林風(fēng)格，引領(lǐng)著高級住宅區(qū)朝向“專業(yè)構(gòu)筑品質(zhì)生活”時代。

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