景觀設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村振興課程（景觀設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村振興中的運(yùn)用與意義）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村振興課程的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、湘美版美術(shù)哪幾課融入了思政教育

• 2、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫(huà)鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩(shī)畫(huà)一方山水

• 3、結(jié)合生態(tài)學(xué)原理談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興

• 4、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃中美麗鄉(xiāng)村如何規(guī)劃建設(shè)？

一、湘美版美術(shù)哪幾課融入了思政教育

美術(shù)課里有思政



人民資訊

2021-07-20 04:26 人民科技官方賬號(hào)

關(guān)注

【一線筆談】

中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副書(shū)記蘇海江：我這樣上《精微素描》

精微素描課程是學(xué)生進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院的第一堂專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，面對(duì)當(dāng)下青年學(xué)子的具體情況，在基礎(chǔ)課中落實(shí)“教書(shū)育人”的教育本質(zhì)就顯得更為重要了。“自主生活、自主學(xué)習(xí)、了解國(guó)家、認(rèn)識(shí)時(shí)代”是精微素描課程作為美院一年級(jí)基礎(chǔ)教學(xué)制定的基本目標(biāo)。

把對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)今天國(guó)家改革開(kāi)放的巨大變化的認(rèn)識(shí)，作為課程設(shè)計(jì)主題。例如，圍繞2016年紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的熱點(diǎn)話題，我設(shè)計(jì)了“長(zhǎng)征物語(yǔ)”“長(zhǎng)征符號(hào)”等主題，結(jié)合社會(huì)調(diào)查、故事形象、精微素描等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，開(kāi)展了一系列的美術(shù)創(chuàng)作，同學(xué)們自主地在身邊挖掘、尋找長(zhǎng)征故事，激發(fā)靈感，創(chuàng)作作品。2018年至2020年連續(xù)三年開(kāi)展“我在美院的第一堂黨課”為主題的精微素描課程的學(xué)習(xí)，尋找身邊的家人、鄰居和朋友中普通黨員的故事，和代表這些普通黨員故事的日常物品，以此為主角展開(kāi)美術(shù)創(chuàng)作和深入研究，創(chuàng)作出了眾多精彩的、動(dòng)人的畫(huà)面。

精微素描課程注重學(xué)生日常生活中情感故事的挖掘，以此激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)，我將黨課和思政教育的主題設(shè)計(jì)在課程當(dāng)中，同學(xué)們著眼于身邊的極具人情味的故事和故事中的形象，自主地展開(kāi)思考和研究，結(jié)合美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的實(shí)踐，在潛移默化中展開(kāi)自我主動(dòng)思政教育和學(xué)習(xí)，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

將思政課程相關(guān)的內(nèi)容作為精微素描課程研究的主題，在精微素描課程學(xué)習(xí)中所激發(fā)的自主學(xué)習(xí)熱情和深入研究狀態(tài)，同學(xué)們?cè)跐撘颇姓归_(kāi)了對(duì)于當(dāng)下社會(huì)、國(guó)家和中國(guó)共產(chǎn)黨多方面的了解和自我教育，學(xué)習(xí)收獲就不局限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的提升，思想和覺(jué)悟的提升是更明顯的。

在課程中同學(xué)們創(chuàng)作出了一大批故事繪本和大幅尺寸的繪畫(huà)作品，以這些作品為素材，我們策劃和舉辦了一系列巡展、巡講，遍及全國(guó)21個(gè)省區(qū)市以及幾百所高校。在展開(kāi)專(zhuān)業(yè)交流的同時(shí)，也開(kāi)展了思政教育的交流和分享。小學(xué)美術(shù)課文融入思政教案

思政教育內(nèi)容是我國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育改革中重要的內(nèi)容之一，對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，其教育的功能絲毫不能忽視，教師要根據(jù)新課程的要求，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透思政教育，用“大思政”的格局，深入挖掘其中蘊(yùn)含的育人因素，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，愛(ài)國(guó)主義教育，做好文化傳承，實(shí)現(xiàn)育才與育人的融合。美術(shù)課程思政內(nèi)容

來(lái)自：網(wǎng)絡(luò) 日期：2023-01-04



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紅網(wǎng)時(shí)刻新聞5月7日訊（記者 于佳麗 通訊員 王語(yǔ)丹）5月6日上午，“以美育人，思政同行”——吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院課程思政教學(xué)優(yōu)秀案例展在張家界校區(qū)美育空間開(kāi)幕。吉首大學(xué)黨委書(shū)記廖志坤、副校長(zhǎng)羅金銘、黨委委員、副校長(zhǎng)王緋、校長(zhǎng)辦公室主任周華忠、張家界校區(qū)教科辦主任張友福以及張家界校區(qū)各學(xué)院書(shū)記、院長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)出席了本次活動(dòng)，開(kāi)幕式由美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)賀煒主持。

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本次展覽集中展示了美術(shù)學(xué)院“課程思政”教學(xué)改革成果，學(xué)院倡導(dǎo)教師把教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái)，不只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，也要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”，將思想政治教育元素融入到各門(mén)課程中去，教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和藝術(shù)人文素養(yǎng)。

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開(kāi)幕式上，羅金銘副校長(zhǎng)和張友福主任為美術(shù)學(xué)院13位課程思政教學(xué)優(yōu)秀教師頒發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)。美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李婷婷發(fā)言，她表示本次展覽展出成果有描繪鄉(xiāng)村之美的傳統(tǒng)村寨的油畫(huà)寫(xiě)生，有服務(wù)鄉(xiāng)村振興的村鎮(zhèn)景觀的提升設(shè)計(jì)，有聚焦紅色主題的水彩創(chuàng)作，有融入傳統(tǒng)家具、傳統(tǒng)建筑造型的手繪表現(xiàn)等，是學(xué)院推進(jìn)“課程思政”改革的積極探索，是學(xué)院“立德樹(shù)人、崇真尚美”院訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

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學(xué)院黨委書(shū)記王濃章宣布本次展覽正式開(kāi)幕后，全體嘉賓和師生共同參觀了本次展覽，并與參展教師深入交流。此次展覽對(duì)于全面提升廣大教師課程思政的意識(shí)和能力，切實(shí)推動(dòng)學(xué)院“課程思政”改革有著積極的意義，參展嘉賓對(duì)本次活動(dòng)給予了高度評(píng)價(jià)。（于佳麗 王語(yǔ)丹）

二、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫(huà)鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩(shī)畫(huà)一方山水

鄉(xiāng)村振興典型案例解析08——

浙江古堰畫(huà)鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩(shī)畫(huà)一方山水

在浙江五大水系之一的800里甌江中游處，有一處被稱為“古堰畫(huà)鄉(xiāng)”的風(fēng)景 旅游 區(qū)，近年來(lái)聲名鵲起，成為整個(gè)華東地區(qū)著名 旅游 景點(diǎn)。

第十三屆中國(guó)（義烏）文化產(chǎn)品交易會(huì)上，來(lái)自浙江麗水的古堰畫(huà)鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)展館吸引了眾多參觀者的注目。展館分古堰、畫(huà)鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)生活、藝匠文創(chuàng)新生活展、器樂(lè)演藝以及紅色文化六大展區(qū)，不僅重點(diǎn)展示了通濟(jì)古堰文化、古樟樹(shù)群等生態(tài)水利系統(tǒng)，并且體現(xiàn)了如何在 歷史 的豐富厚重?cái)⑹卤尘跋麻_(kāi)創(chuàng)出藝術(shù)與文創(chuàng)為特色的古堰畫(huà)鄉(xiāng)今日新生活。

古堰畫(huà)鄉(xiāng)原本不是一個(gè)地名，它是位于距離麗水市區(qū)28公里處通濟(jì)堰所在的碧湖鎮(zhèn)堰頭村與江對(duì)岸的“畫(huà)鄉(xiāng)”—大港頭鎮(zhèn)所在地大港頭村的合稱。經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，古堰畫(huà)鄉(xiāng)已成為國(guó)內(nèi)最大的寫(xiě)生創(chuàng)作基地和攝影創(chuàng)作基地，近300家高等院校在此建立了藝術(shù)教育實(shí)踐基地，每年接待寫(xiě)生創(chuàng)作的學(xué)生超過(guò)15萬(wàn)人次。古堰畫(huà)鄉(xiāng)由此獲得“麗水市文化名村”、“浙江省特色 旅游 村”的稱號(hào)。

（一）千年古堰灌溉一方水土，山靈水秀滋養(yǎng)農(nóng)商繁榮

1、古堰澆灌養(yǎng)育堰頭村

堰頭村因位于通濟(jì)堰邊上而得名。堰頭村背山面水，村后山巒起伏，村前溪水流淌，與古老的通濟(jì)堰相維系，形成了自己特有的 歷史 格局和自然風(fēng)貌。小村子山水秀明，田園富饒，文化底蘊(yùn)深厚。明代葉氏家族從松陽(yáng)遷居于此，經(jīng)明清兩代，堰頭村逐漸成為葉氏家族的聚居地。他們世代在此營(yíng)建家園，逐漸形成一定規(guī)模的村落格局。依托著通濟(jì)堰帶來(lái)的便利農(nóng)耕水利條件，家族發(fā)展日益昌盛，清乾隆、嘉慶、道光年間家族鼎盛，科甲不斷，仕官眾多，耕讀文化由此代代相傳。

始建于南宋蕭梁天監(jiān)年間的“通濟(jì)堰”之名于文獻(xiàn)中最早見(jiàn)于北宋。通濟(jì)堰是一個(gè)以引灌為主，蓄泄兼?zhèn)涞乃こ?，南朝天監(jiān)四年，由詹、南二司馬創(chuàng)建。通濟(jì)堰在水利史上的突出地位，反映在堰頭村至今依存的三個(gè)世界第一：首創(chuàng)世界水上立交橋之先河，有世界上最早的拱形壩體，制定了世界上最早最完整的堰渠管理法規(guī)。站在堰頭村江邊，可以看到集壯美與秀麗于一身的通濟(jì)堰攔水壩至今仍然發(fā)揮著它的功能。通濟(jì)堰渠道呈竹枝狀分布，由干渠、支渠及毛渠三部分組成，蜿蜒穿越整個(gè)碧湖平原，使整個(gè)碧湖平原上3萬(wàn)余畝農(nóng)田得以旱澇保收。

堰頭村內(nèi)的千年文化處處遺存。村口有枝繁葉茂的千年古樟樹(shù)群，有穿村而過(guò)石頭鋪砌的千年古道，有20多處各具特色的古民居和古建筑......古堰渠、古道、古民居構(gòu)成堰頭村一幅人與自然和諧共處的美麗畫(huà)卷。

2、水運(yùn)繁榮孕育大港頭

與堰頭村隔江相望的大港頭鎮(zhèn)，是一個(gè)山清水秀的小鎮(zhèn)。甌江日夜奔流不息，這里的水運(yùn)在南宋時(shí)期便呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象，大港頭恰好在龍泉去往溫州的路途之間，過(guò)往的船只大都要在大港頭停息一夜。古埠頭便隨著這來(lái)來(lái)往往貿(mào)易隊(duì)伍，逐漸成為航運(yùn)不可或缺的重要港口。

自唐代起，位于甌江入?？诘臏刂菖d起了海外貿(mào)易，五代時(shí)期，作為吳越國(guó)所屬地處州生產(chǎn)的瓷器，茶葉等都通過(guò)這里順流而下到達(dá)溫州港，再?gòu)臏刂莞哿飨蚰媳备鞯?。宋室南渡之后，處州?社會(huì) 經(jīng)濟(jì)更是加快發(fā)展，中原人口南遷，開(kāi)墾田地，從事商業(yè)活動(dòng)人口增加。大港鎮(zhèn)一時(shí)成為甌江的商業(yè)重鎮(zhèn)。元至清代，處州所屬各縣漕運(yùn)均以水運(yùn)為主，各地貢賦均沿甌江集中到溫州港后北運(yùn)至京師。千百年來(lái)，大港頭水路上溯下達(dá)。甌江中白帆點(diǎn)點(diǎn)，百舸爭(zhēng)流。

隨著漕運(yùn)的發(fā)展，為船工、商賈提供衣食住行及生活必需品的商業(yè)、服務(wù)業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。大港頭沿江馬路遍布賣(mài)吃食、日用品、土特產(chǎn)的商鋪，沿江街道的商業(yè)日漸繁華。

3、抗戰(zhàn)時(shí)期港埠要塞的現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展

至民國(guó)時(shí)期，大港頭的商貿(mào)流通行業(yè)發(fā)展到 歷史 高潮。大量外來(lái)人口的進(jìn)入，極大地促進(jìn)了大港碼頭商業(yè)的繁榮，這里一時(shí)成為甌江中上游的“小香港”。作為港埠要塞，大港頭一帶的現(xiàn)代工業(yè)在民國(guó)時(shí)期也得到了興盛發(fā)展?，F(xiàn)代制造業(yè)造船作坊在這里有著悠久的 歷史 。特別值得一提的是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在大港頭偏僻山溝里誕生的浙江鐵工廠。他開(kāi)辟了浙江省自主創(chuàng)辦武器工業(yè)的 歷史 ，成為浙江省當(dāng)時(shí)最大的一個(gè)工業(yè)，甌江上游無(wú)形中就變成了一個(gè)軍事工業(yè)區(qū)。浙江鐵工廠在當(dāng)時(shí)不僅是國(guó)內(nèi)首屈一指的兵工企業(yè)，也是敵后重要的政治與經(jīng)濟(jì)堡壘。20世紀(jì)末，工業(yè)化的迅速發(fā)展和城市化的進(jìn)程以及由此帶來(lái)的現(xiàn)代交通的發(fā)展，大港頭與堰頭村都開(kāi)始走向蕭條。

而“古堰畫(huà)鄉(xiāng)”就這樣在兩岸村莊繁華不再的蕭條中悄悄開(kāi)始了它的萌芽。

（二）千帆落盡成 歷史 ，留取山水繪今天

古堰畫(huà)鄉(xiāng)是麗水巴比松畫(huà)派的發(fā)祥地。就在大港頭鎮(zhèn)作為昔日的農(nóng)商貿(mào)易重鎮(zhèn)繁華不再的時(shí)期，一批本土畫(huà)家卻隨著古堰兩邊村落的蕭條開(kāi)始走進(jìn)這里，為寧?kù)o的山水和淳樸卻又不至于保守的民所吸引，開(kāi)始把這里當(dāng)做寫(xiě)生的好去處。

從上個(gè)世紀(jì)20年代開(kāi)始，進(jìn)入麗水油畫(huà) 群體的畫(huà)家們勤懇執(zhí)著，有理想，立足本土，關(guān)注身邊的風(fēng)土人情，在前輩的帶領(lǐng)關(guān)心下茁壯成長(zhǎng)，成為麗水油畫(huà)群體的骨干力量。這個(gè)群體雖然畫(huà)風(fēng)各異，但畫(huà)面對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)光表現(xiàn)出的濃烈 情感 ，寫(xiě)實(shí)主義的畫(huà)風(fēng)，卻是他們的鮮明共性。

上世紀(jì)80年代，李大蕓等人到麗水采風(fēng)考察，談興集中到了巴比松，于是自喻麗水巴比松畫(huà)派。這一帶有玩笑卻內(nèi)心真誠(chéng)的提法，被李大蕓堅(jiān)持作為省美協(xié)對(duì)基層美術(shù)群體的培育給予力推。麗水油畫(huà)群體的創(chuàng)作激情被空前激發(fā)。當(dāng)時(shí)麗水地委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為法國(guó)巴比松畫(huà)派在19世紀(jì)法國(guó)美術(shù)史上的進(jìn)步作用，對(duì)麗水美術(shù)的發(fā)展很有積極意義，也給予麗水巴比松的形成以重大的支持和推動(dòng)。1991年5月1日，“麗水地區(qū)首屆巴比松油畫(huà)展”的舉辦標(biāo)志著“麗水巴比松油畫(huà)群體”的正式形成。麗水巴比松油畫(huà)的最大特征是表現(xiàn)主義，通過(guò)描繪自然風(fēng)光來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)熱愛(ài)，他們的油畫(huà)里有真實(shí)的 情感 。

對(duì)于麗水青年一代畫(huà)家，古堰畫(huà)鄉(xiāng)幾乎就是滋養(yǎng)了他們作品的重要地方。從上個(gè)世紀(jì)八九十年代，直到古堰畫(huà)鄉(xiāng)成為 旅游 景區(qū)游人如織的今天，他們的身影依舊不時(shí)出現(xiàn)在甌江兩岸，以及周邊的田野鄉(xiāng)村。隨著這個(gè)群體在全國(guó)美術(shù)界影響力的加大，全國(guó)著名畫(huà)家和各地美術(shù)院校師生不斷來(lái)到甌江邊上滋養(yǎng)和誕生了這批畫(huà)家的地方，這里的美麗風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)對(duì)從事美術(shù)創(chuàng)作的人們充滿了吸引力，“寫(xiě)生基地”漸成雛形。

生態(tài)立市理念的提出，強(qiáng)調(diào)麗水的綠水青山將成為今后發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，要保護(hù)麗水的自然稟賦并認(rèn)識(shí)到后發(fā)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值。按照“藝術(shù)之鄉(xiāng)、浪漫之都、休閑勝地”的定位，古堰畫(huà)鄉(xiāng)所在的蓮都區(qū)委、區(qū)政府將大港頭鎮(zhèn)區(qū)、坪地村、碧湖鎮(zhèn)的堰頭村、保定村及附近古村落共15平方公里的范圍統(tǒng)一規(guī)劃，建設(shè)美術(shù)寫(xiě)生基地、創(chuàng)作基地和商品油畫(huà)生產(chǎn)基地。之后，堰頭開(kāi)展了村莊整治建設(shè)，經(jīng)全村干部群眾共同努力，村容村貌煥然一新，被評(píng)為市級(jí)優(yōu)秀整治村。以“通濟(jì)堰-大港頭”自然人文景觀為軸線打造得“古堰畫(huà)鄉(xiāng)”文化 旅游 品牌也就在那一年誕生了。

（三）文化 旅游 成一體，文化產(chǎn)業(yè)寫(xiě)新篇

走進(jìn)今天的大港頭，畫(huà)鄉(xiāng)老街的每一處都充滿江南悠閑卻又濃情而別致的生活氣息。從古堰畫(huà)鄉(xiāng)起步，麗水的畫(huà)家們帶著他們家鄉(xiāng)的山水走向全國(guó)，向世界美術(shù)界展示著他們的鄉(xiāng)土創(chuàng)作的同時(shí)，也展示著他們家鄉(xiāng)的田園生活和美麗山水。一幅幅油畫(huà)，改變了小鎮(zhèn)的命運(yùn)軌跡，更改變了當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活。目前，古堰畫(huà)鄉(xiāng)年接待 旅游 人次破百萬(wàn)，小鎮(zhèn)核心區(qū)農(nóng)民人均年收入從2006年的3000元，增長(zhǎng)到了2015年的35000元，足足增加了10倍。

古堰畫(huà)鄉(xiāng)的發(fā)展對(duì)周邊的鄉(xiāng)村農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了擴(kuò)展效應(yīng)。民宿業(yè)成為周邊鄉(xiāng)村的主要產(chǎn)業(yè)之一，而民宿業(yè)的發(fā)展，一方面依托著自然山水與人文 歷史 的文化底蘊(yùn)；另一方面，也不離農(nóng)耕“底色”，傳統(tǒng)的種植業(yè)養(yǎng)殖業(yè)也成了吸引 旅游 者住下來(lái)體驗(yàn)的重要內(nèi)容。

目前，地方政府正進(jìn)一步規(guī)劃古堰畫(huà)鄉(xiāng)朝著麗水生態(tài)文化藝術(shù) 旅游 重點(diǎn)示范小鎮(zhèn)發(fā)展。引進(jìn)國(guó)際高端人才，從世界生態(tài)文明發(fā)展的視角出發(fā)，針對(duì)古堰畫(huà)鄉(xiāng)的自然稟賦和人文稟賦以及悠久的農(nóng)耕文明 歷史 ，規(guī)劃一個(gè)具有國(guó)際示范意義的生態(tài)文化藝術(shù)小鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)“世界級(jí)詩(shī)畫(huà)田園，升級(jí)版農(nóng)耕文明”的示范地目標(biāo)。

（四）結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)多年的 探索 ，古堰畫(huà)鄉(xiāng)將藝術(shù)、設(shè)計(jì)很好地與日常生活生產(chǎn)相融，成為承載了千年傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代文旅小鎮(zhèn)。古堰畫(huà)鄉(xiāng)的發(fā)展歷程為鄉(xiāng)村原有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)隨著時(shí)代發(fā)展衰落之后，如何發(fā)掘和利用原有的文化內(nèi)涵，同時(shí)融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，展示了“文化+特色小鎮(zhèn)”融合的獨(dú)特成功路徑。

從古堰到畫(huà)鄉(xiāng)的演變，首先源于民間對(duì)田園環(huán)境自發(fā)的審美向往，構(gòu)成當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文 歷史 沒(méi)有被城市化摧毀的民間力量。其次，是這種民間力量能夠被地方政府及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并予以肯定和給予政策性扶持和引導(dǎo)，這是古堰畫(huà)鄉(xiāng)得到迅速保護(hù)型發(fā)展的關(guān)鍵。這種雙向共識(shí)中體現(xiàn)的力量，是古堰畫(huà)鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的“傳承保護(hù)發(fā)展”、從而讓華夏文明不斷根的重要因素，也啟發(fā)著我們加深理解“綠水青山就是金山銀山”之說(shuō)所具有的經(jīng)濟(jì)、文化、精神多層面的豐富意義。

三、結(jié)合生態(tài)學(xué)原理談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，從農(nóng)民生態(tài)意識(shí)上下功夫，激發(fā)農(nóng)民參與生態(tài)保護(hù)的積極性，自覺(jué)形成符合生態(tài)文明要求的生產(chǎn)生活方式。因地制宜，探索生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的綠色之路，切實(shí)保護(hù)好山山水水、一草一木。同時(shí)立足自然條件，宜種則種、宜養(yǎng)則養(yǎng)、宜林則林，在特有的生態(tài)環(huán)境中，致力于發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)群眾增收致富。

發(fā)揮農(nóng)民主體作用，鼓勵(lì)建立完善村規(guī)民約，深化農(nóng)民自我教育、自我管理，明確對(duì)庭院內(nèi)部、房前屋后環(huán)境整治的責(zé)任，提高農(nóng)村文明健康意識(shí)，提高群眾文明衛(wèi)生意識(shí)，營(yíng)造和諧、文明的社會(huì)新風(fēng)尚，使優(yōu)美的生活環(huán)境、文明的生活方式成為農(nóng)民內(nèi)在自覺(jué)要求。

推動(dòng)發(fā)展是核心。鄉(xiāng)村生態(tài)振興是普惠的民生福祉，也是發(fā)展的深刻革命。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村要在保護(hù)環(huán)境的前提下發(fā)展生產(chǎn)，使群眾從綠色發(fā)展中得到收益。牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅(jiān)持綠色發(fā)展，力推行綠色生產(chǎn)方式，同時(shí)要結(jié)合發(fā)展實(shí)際，以更精準(zhǔn)的政策、更廣闊的平臺(tái)，吸納更多群眾參與，幫助他們找準(zhǔn)發(fā)展定位，于特色產(chǎn)業(yè)中培養(yǎng)致富能力，激活內(nèi)生動(dòng)力。

良好的生態(tài)環(huán)境對(duì)鄉(xiāng)村振興的意義：

良好的生態(tài)環(huán)境是人民對(duì)美好生活的向往，是建設(shè)綠色家園的夢(mèng)想，是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中，我們每個(gè)人都應(yīng)該做好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者和建設(shè)者，做好頂層設(shè)計(jì)到精準(zhǔn)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，從精巧利用生態(tài)資源到提高群眾生態(tài)素養(yǎng)，在發(fā)展良好生態(tài)環(huán)境保護(hù)上下功夫，在生態(tài)保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展過(guò)程中保護(hù)，逐漸呈現(xiàn)出美麗、富裕的鄉(xiāng)村圖景。

在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到，增綠才能增收，固綠才能穩(wěn)定增收。鄉(xiāng)村振興需要立足當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)稟賦、順應(yīng)自然，推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，挖掘出鄉(xiāng)村的生態(tài)潛力，激活發(fā)展的生態(tài)價(jià)值。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃中美麗鄉(xiāng)村如何規(guī)劃建設(shè)？

產(chǎn)業(yè)謀劃要對(duì)路，不搞強(qiáng)迫命令

產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)，缺乏產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村振興就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。要根據(jù)不同村莊的區(qū)位條件、資源稟賦、發(fā)展現(xiàn)狀，按照“宜農(nóng)則農(nóng)、宜游則游、宜工則工、宜文則文”的原則，堅(jiān)持規(guī)劃先行、分類(lèi)施策，因地制宜發(fā)掘農(nóng)村新功能新價(jià)值、培育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、打造新載體新模式，規(guī)劃發(fā)展一批符合地方特色、發(fā)展?jié)摿^好、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯、帶動(dòng)作用較強(qiáng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。在產(chǎn)業(yè)謀劃和實(shí)施過(guò)程中，要充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，不搞強(qiáng)迫命令、不搞生搬硬套，確保產(chǎn)業(yè)規(guī)劃符合本地實(shí)際、符合農(nóng)民意愿。

基礎(chǔ)設(shè)施要便民，不搞表面文章

城鄉(xiāng)差距大最直觀的是基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)差距大?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的根本目的在于方便群眾生產(chǎn)生活。要堅(jiān)持把滿足群眾需要、方便群眾使用作為第一標(biāo)尺，在充分梳理村莊布局特點(diǎn)、群眾生產(chǎn)生活習(xí)慣等要素的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌考慮城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和村莊自身發(fā)展需要，實(shí)施一批打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)、方便群眾、影響全局的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，確保農(nóng)村生活空間尺度適宜、布局協(xié)調(diào)、功能齊全。切忌好大喜功、華而不實(shí)、搞表面文章，堅(jiān)決不搞盲目建設(shè)，堅(jiān)決不上“高大上、假大空”、勞民傷財(cái)、引發(fā)民怨的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。

公共服務(wù)要配套，不搞各自為政

著力破除城鄉(xiāng)公共服務(wù)二元結(jié)構(gòu)是滿足農(nóng)村群眾美好生活需要的迫切要求。要以“讓農(nóng)民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”為目標(biāo)，著力推動(dòng)優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)向農(nóng)村延伸，統(tǒng)籌布局農(nóng)村教育、科技、醫(yī)療、文化、體育等各類(lèi)公共服務(wù)配套，建立健全全民覆蓋、普惠共享、城鄉(xiāng)一體的基本公共服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共服務(wù)高質(zhì)量供給。要著力改變部門(mén)之間各自為政、職責(zé)不清、管理混亂、供給不足、質(zhì)量不高的狀況，徹底消除農(nóng)村碎片化、低效率的公共服務(wù)供給。

生態(tài)保護(hù)要強(qiáng)化，不搞污染破壞

生態(tài)資源是農(nóng)村最有價(jià)值、最具吸引力的資源；綠水青山是農(nóng)村必須永久保留的底色。要落實(shí)生態(tài)保護(hù)優(yōu)先的要求，以林地、基本農(nóng)田、水資源、國(guó)土開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)以及水源保護(hù)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)資源保護(hù)區(qū)等建設(shè)要求為依據(jù)，科學(xué)劃定生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間以及生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、村莊開(kāi)發(fā)邊界，統(tǒng)籌考慮生態(tài)修復(fù)方案及污染防治措施，保護(hù)好農(nóng)村山清水秀、天藍(lán)地綠的優(yōu)美環(huán)境。要堅(jiān)決摒棄先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式，避免農(nóng)村生態(tài)資源遭到污染破壞。要將農(nóng)村人居環(huán)境整治作為村莊建設(shè)規(guī)劃的重點(diǎn),著力解決垃圾亂堆亂放、污水橫流、建房無(wú)序等關(guān)系農(nóng)村民生的問(wèn)題，讓綠色成為農(nóng)村最靚麗的底色。

歷史文化要珍惜，不搞大拆大建

村莊歷史文化凝結(jié)著歷史的記憶，是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重要載體和農(nóng)民群眾的精神家園。要高度重視村莊歷史文化的保護(hù)和傳承工作，對(duì)擁有文物古跡、古樹(shù)古廟、傳統(tǒng)建筑等文化遺產(chǎn)的村莊，要科學(xué)制定歷史文化保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃，保持村莊的歷史文化完整性、獨(dú)特性和延續(xù)性。要堅(jiān)決摒棄大拆大建、統(tǒng)拆統(tǒng)建等“一刀切”的村莊建設(shè)模式，倡導(dǎo)運(yùn)用“微改造”等方式對(duì)具有歷史文化價(jià)值的村莊建筑、遺跡進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，厚植鄉(xiāng)土文化，留住美麗鄉(xiāng)愁，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。當(dāng)前，要進(jìn)一步摸清全市農(nóng)村歷史文化資源底數(shù)和現(xiàn)狀，大力挖掘“安寧記憶”和“文化基因”，豐富農(nóng)村歷史文化內(nèi)涵。要堅(jiān)持既塑形、又鑄魂，把歷史文化保護(hù)開(kāi)發(fā)與鄉(xiāng)村文化振興結(jié)合起來(lái)，努力形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)文明新氣象。

農(nóng)村建筑要講究，不搞一律刷白

優(yōu)秀的農(nóng)村建筑設(shè)計(jì)不僅能充分展現(xiàn)本村特色傳統(tǒng)文化,還能有效改善農(nóng)村人居環(huán)境。要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，充分挖掘具有本地特色的鄉(xiāng)村建筑風(fēng)貌元素，使農(nóng)村建筑既有明顯地域特征、文化特色和個(gè)性元素，又滿足群眾的建房期盼、生活習(xí)慣和居住功能。要改變一些地方“一律刷白”的簡(jiǎn)單做法，著重加強(qiáng)農(nóng)村風(fēng)貌整體管控，嚴(yán)格控制農(nóng)村建筑的風(fēng)格、顏色、立面及退讓距離，精細(xì)選擇農(nóng)村建筑材料，嚴(yán)格農(nóng)村建筑標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，做到依山就勢(shì)、疏密有度、錯(cuò)落有致、精致精美、人見(jiàn)人愛(ài)，避免片面追求城市化導(dǎo)致的“不土不洋”“千村一面”。要結(jié)合當(dāng)前機(jī)構(gòu)改革，探索推進(jìn)農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)體制創(chuàng)新，對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃、住建管理部門(mén)的職能、機(jī)構(gòu)、人員進(jìn)行重新優(yōu)化整合，強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的管理、指導(dǎo)和服務(wù)，著力改變過(guò)去“重城市、輕農(nóng)村”的城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理模式。

功能布局要合理，不搞重復(fù)建設(shè)

合理確定村莊功能布局是促進(jìn)農(nóng)村資源合理利用的關(guān)鍵所在。要在充分考慮村莊自然條件、人口規(guī)模、增長(zhǎng)速度的情況下，按照“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)，有利生產(chǎn)、方便生活，合理利用、適度超前”的原則實(shí)施規(guī)劃建設(shè)，推動(dòng)形成功能完善、布局合理、配套齊全、環(huán)境優(yōu)美的村莊建設(shè)格局。要綜合考慮群眾意愿、發(fā)展需要、投入水平和資源約束等因素，根據(jù)功能需求合理安排建設(shè)時(shí)序，不搞一哄而上、盲目建設(shè)、重復(fù)建設(shè)，避免推倒重來(lái)、浪費(fèi)資源。要根據(jù)區(qū)域總體布局和各片區(qū)發(fā)展實(shí)際，科學(xué)劃定村莊類(lèi)型，因地制宜推進(jìn)村莊建設(shè)規(guī)劃編制，避免“一刀切”和“齊步走”，不得強(qiáng)行撤并村莊。

土地利用要精準(zhǔn)，不搞閑置浪費(fèi)

土地是保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效實(shí)施的核心資源。在規(guī)劃編制過(guò)程中，要落實(shí)“多規(guī)合一”的要求，在開(kāi)展資源環(huán)境承載力和國(guó)土空間開(kāi)發(fā)適宜性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上合理確定用地規(guī)模和方式，同時(shí)與安寧市城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等，規(guī)劃進(jìn)行精準(zhǔn)銜接，形成緊密聯(lián)系、定位清晰、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一銜接的鄉(xiāng)村規(guī)劃體系。要堅(jiān)持拓增量和盤(pán)存量相結(jié)合，通過(guò)精準(zhǔn)調(diào)規(guī)科學(xué)適度增加涉農(nóng)建設(shè)用地，通過(guò)土地綜合整治、生態(tài)修復(fù)地類(lèi)認(rèn)定等盤(pán)活存量建設(shè)用地，有效保障鄉(xiāng)村振興建設(shè)用地。要精準(zhǔn)利用好項(xiàng)目規(guī)劃范圍內(nèi)的耕地、林地、基本農(nóng)田、建設(shè)用地等各類(lèi)型土地，避免閑置浪費(fèi)，確保物盡其用。

在規(guī)劃成果形式上，鄉(xiāng)村規(guī)劃還應(yīng)區(qū)別于城市規(guī)劃的一般做法，要做到因地制宜、簡(jiǎn)明易懂、易于操作，避免制作長(zhǎng)篇累贅、晦澀難懂的文本和圖紙，確保制定的規(guī)劃村民易懂、村委能用、街道好管。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村振興課程問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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