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    有內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計名稱(有內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計名稱有哪些)

    發(fā)布時間:2023-03-30 20:39:27     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 64        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于有內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計名稱的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    有內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計名稱(有內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計名稱有哪些)

    一、室內(nèi)設(shè)計流派有哪些?

    室內(nèi)設(shè)計的流派

    流派,這里是指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點分析,也有多種流派,主要有:高技派、光僚傘 咨 傘⑿侶蹇煽膳傘⒊ 質(zhì)蹬傘⒔夤怪饕迮梢約白笆我?guī)派等?/font>

    一、高技派或稱重技派

    高技派或稱重技派,突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就,并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀,崇尚“機械美”,在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道,強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等。

    二、光亮派

    光亮派也稱銀色派,室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果,往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材,在室內(nèi)環(huán)境的照明方面,常使用折射、折射等各類新型光源和燈具,在金屬和鏡面材料的烘托下,形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。

    三、白色派

    白色派的室內(nèi)樸實無華,室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào),簡潔明確,例如美國建筑師R•邁耶設(shè)計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R•邁耶白色派的室內(nèi),并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上,而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵,設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時,是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物,由此,從某種意義上講,室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景”,從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。

    四、新洛可可派

    洛可可原為18世紀盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格,以精細輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征,新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點,但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段,從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。

    五、風(fēng)格派

    風(fēng)格派起始于20世紀20年代的荷蘭,以畫家P•蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派,強調(diào)“純造型的表現(xiàn)”,“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認為“把生活環(huán)境抽象化,這對人們的生活就是一種真實”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色,間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi),在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ),對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法,并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào)。

    六、超現(xiàn)實派

    超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術(shù)效果,在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織,曲面或具有流動弧形線型的界面,濃重的色彩,變幻莫測的光影,造型奇特的家具與設(shè)備,有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。

    七、解構(gòu)主義派

    解構(gòu)主義是本世紀60年代,以法國哲學(xué)家J•德里達為代表所提出的哲學(xué)觀念,是對本世紀前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判,建筑和室內(nèi)設(shè)計中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度,強調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束,是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體,突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖,用材粗放的流派。

    八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派

    裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會,后傳至美國等各地,如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術(shù)派善于運用多層次的幾何線型及圖案,重點裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾,均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi),出于既具時代氣息,又有建筑文化的內(nèi)涵考慮,常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上,在建筑細部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。

    當(dāng)前社會是從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會或信息社會過渡的時候,人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外,更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換,既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展,具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵,同時也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動于其間時的精神生活。

    二、室內(nèi)設(shè)計軟裝分類中具有實用性有哪些,適用在哪?作用點是什么

    軟裝設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計中重要的組成部分,軟裝是一個比較通俗的名稱,學(xué)名是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)

    室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的作用主要體現(xiàn)在如下幾方面:

    1、烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境。

    氣氛即內(nèi)部空間環(huán)境給人的總體印象。如歡快熱烈的喜慶氣氛,親切隨和的輕松氣氛,深沉寧重的莊嚴氣氛,高雅清新的文化藝術(shù)氣氛……等等。

    而意境則是內(nèi)部環(huán)境所要集中體現(xiàn)的某種思想和主題。與氣氛相比較,意境不僅被人感受,還能引人聯(lián)想給人啟迪,是一種精神世界的享受。意境好比人讀了一首好詩,隨著作者走進他筆下的某中意境。

    2. 創(chuàng)造二次空間,豐富空間層次。

    由墻面、地面、頂面圍合的空間稱之為一次空間,由于它們的特性,一般情況下很難改變其形狀,除非進行改建,但這是一件費時費力費錢的工程。而利用室內(nèi)陳設(shè)物分隔空間就是首選的好辦法。我們把這種在一次空間劃分出的可變空間稱之為二次空間。在室內(nèi)設(shè)計中利用家具、地毯、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更趨合理 ,更能為人所用,使室內(nèi)空間更富層次感。例如我們在設(shè)計大空間辦公室時,不僅要從實際情況出發(fā),合理安排座位,還要合理的分隔組織空間,從而達到不同的用途。

    大空間辦公室既作為一個整體存在,同時又是由許多個體構(gòu)成的。我們可以利用辦公桌椅與屏風(fēng)組織起一些小型工作單元,在適當(dāng)?shù)牡胤脚湟灾参镅b飾,既合理利用了空間又豐富了空間。

    作為織物類的地毯可以創(chuàng)造象征性的空間,也稱"自發(fā)空間"在同一室內(nèi),有無地毯或地毯質(zhì)地、色彩不同的地面上方空間,便從視覺上和心理上劃分了空間,形成了領(lǐng)域感,比如大賓館、大飯店的一層門廳,提供旅客辦理住宿、手續(xù)、臨時小憩往往用地毯劃分區(qū)域,用沙發(fā)分隔出小空間供人們休息、會客,而為鋪設(shè)地毯的地面,往往作為流通和綠化的空間。豪華的總統(tǒng)客房往往在鋪滿地毯的上方,在會客的環(huán)境區(qū)域在鋪上精致的手工編織地毯,除了起到劃分空間的作用,同時也形成室內(nèi)的重點,或成為室內(nèi)重點。

    3.加強并賦予空間涵義。

    一般的室內(nèi)空間應(yīng)達到舒適美觀的效果,而有特殊要求的空間則應(yīng)具有一定的內(nèi)涵,如 紀念性建筑室內(nèi)空間,傳統(tǒng)建筑空間等等;

    4、強化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格。

    陳設(shè)藝術(shù)的歷史, 是人類文化發(fā)展的縮影。陳設(shè)藝術(shù)反映了人們由愚昧到文明,由茹毛飲血到現(xiàn)代化的生活方式 。在漫長的歷史進程中 , 不同時期的文化賦予了陳設(shè)藝術(shù)不同的內(nèi)容, 也造就了陳設(shè)藝術(shù)的多姿多彩的藝術(shù)特性。

    室內(nèi)空間有不同的風(fēng)格。 如古典風(fēng)格 、現(xiàn)代風(fēng)格、中國傳統(tǒng)風(fēng)格鄉(xiāng)村風(fēng)格、樸素大方的風(fēng)格、豪華富麗的風(fēng)格……陳設(shè)品的合理選折對室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格起著強化的作用。因為陳設(shè)品本身的造型、色彩、圖案、質(zhì)感均具有一定的風(fēng)格特征,所以,它對室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格會進一步加強。

    古典風(fēng)格通常裝潢華麗、濃墨重彩、家具樣式復(fù)雜、材質(zhì)高檔做工精美。有的以時代命名,如路易時代或維多利亞時代。在我國,一般都采用歐洲一些明顯的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格,作為我們發(fā)展的理性原則。而在陳設(shè)中大量放置仿歐家具,意大利的家具已成為高薪消費層的首選品。在墻面上鑲嵌不同的油畫等等。

    現(xiàn)代風(fēng)格更接近于人民大眾。在新時代里,作為滿足人們生活需要的藝術(shù)陳設(shè),必須滿足人們心理和生理的變化與發(fā)展的需要。以家具為例,曾為我國的家具史和陳設(shè)史譜寫過光輝的一章,成為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)的明式家具,已逐漸為現(xiàn)代的組合家具所取代,傳統(tǒng)的紅木家具被改變?yōu)閷訅簭澢鹿に囍瞥傻拇蠊I(yè)家具,以追求氣派為主要目的的太師椅也被能滿足人們舒適要求的彈簧沙發(fā)所取代?,F(xiàn)代家具的風(fēng)格是隨著工業(yè)社會的大發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)運而生的。家具材料異軍突起,不銹鋼、塑膠、鋁材和大塊大塊的玻璃被廣泛的使用。線條、色彩、光線和空間開始了新的對話營造出了室內(nèi)空間的現(xiàn)代氣氛。

    處于不同社會階層的人們,由于物質(zhì)條件和自身條件的限制在陳設(shè)品的選擇上往往大相徑庭, 從而形成了多種多樣的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。

    5、柔化空間,調(diào)節(jié)環(huán)境色彩。

    現(xiàn)代科技的發(fā)展,城市鋼筋混凝土建筑群的聳立,大片的玻璃幕墻,光滑的金屬材料……凡此種種構(gòu)成了冷硬、沉悶的空間,使人愈發(fā)不能喘息,人們企盼著悠閑的自然境界,強烈的尋求個性的舒展。因此植物、織物、家具等陳設(shè)品的介入,無疑使空間充滿了柔和與生機、親切和活力。

    人們越來越重視"以人為本"的設(shè)計。注重與自然相結(jié)合。植物作為自然的一部分,被大量的運用到室內(nèi)空間中。室內(nèi)的綠化不僅能改善室內(nèi)環(huán)境、氣候,同時也是設(shè)計師用來柔化空間,增添空間情趣的一種手段。

    織物一般質(zhì)地柔軟,手感舒適,易于產(chǎn)生溫暖感,使人親近。天然纖維棉、毛、麻、絲等織物來源于自然,易于創(chuàng)造富于"人情味"的自然空間。從而緩和室內(nèi)空間的生硬感,起到柔化空間的作用。同時也增添了是內(nèi)空間的色彩。

    三、分別闡述室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的成因和影響有哪些

    室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成,是不同的時代思潮和地區(qū)特點,通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。

    室內(nèi)設(shè)計的影響:

    1、功能實用性

    室內(nèi)空間的大小,形狀、整體布局,家具,環(huán)保、健康的材料,合理,順暢的交通流程以及良好的采光和舒適的物理環(huán)境,與工程的科學(xué)性密切相關(guān)。

    2、審美藝術(shù)性

    對心理需求,情感需求、個性需求等精神層面的滿足。如:安全感、個人喜好、審美情趣、民族文化、地域文化、歷史文脈等因素。

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    室內(nèi)設(shè)計的原則:

    1、整體性設(shè)計原則:保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。

    2、功能性設(shè)計原則:空間的使用功能如布局,界面裝飾、陳設(shè)和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。

    3、審美性設(shè)計原則:通過形,色、質(zhì)、聲、光等形式語言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。

    4、技術(shù)性設(shè)計原則:比例尺度關(guān)系;材料應(yīng)用和施工配合的關(guān)系。

    5、經(jīng)濟性設(shè)計原則:以最小的消耗達到所需目的。

    一種典型風(fēng)格的形式,通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來說,風(fēng)格又不停留或等同于形式。

    室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、及混合型風(fēng)格等。

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