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杭州中國傳統(tǒng)文化（杭州中國傳統(tǒng)文化西湖）

發(fā)布時間：2023-03-31 11:37:21 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 84 當前文章關鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、杭州為什么成為中華文明發(fā)祥地之一？
2、杭州人辦喪事有什么講究
3、杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍有哪些？
4、中華傳統(tǒng)文化知識有哪些？

杭州中國傳統(tǒng)文化（杭州中國傳統(tǒng)文化西湖）

一、杭州為什么成為中華文明發(fā)祥地之一？

杭州位于中國東南沿海，是浙江的省會和經(jīng)濟、政治、文化中心，是長三角中心城市之一，是國家歷史文化名城和著名的風景旅游城市。杭州現(xiàn)轄八個城區(qū)和五個縣（市），全市面積16596平方公里，其中市區(qū)面積3068平方公里，市區(qū)建成區(qū)面積327.45平方公里；全市戶籍人口666萬，其中市區(qū)人口414萬。

杭州歷史悠久，自秦時設縣治以來，已有2200多年歷史。杭州是華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是中國七大古都之一。杭州古稱錢唐。隋朝開皇九年（589年）廢錢唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州為臨安府。紹興八年（1138年）南宋正式定都臨安，歷時140余年。民國元年（1912年）以原錢塘、仁和縣地并置杭縣。民國十六年（1927年），析出杭縣城區(qū)設杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放，從此揭開了杭州發(fā)展新的歷史篇章。

杭州是中國八大古都之一，浙江省的省會。[1]這里，江流襟帶，山色藏幽，湖光翠秀；這里，史脈悠遠，文風熾盛，魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文物之邦，宋以后享有"人間天堂"的美譽浙江省的省會，浙江經(jīng)濟文化中心之一。這里也是旅游的勝地，例如：瑤琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳廟、三潭映月、蘇堤、六和塔、宋城、南宋御街、靈隱寺、跨湖橋遺址等。杭州獲評“2013中國最具幸福感城市”

二、杭州人辦喪事有什么講究

中國有著數(shù)千年的歷史文明，喪葬文化也是中國傳統(tǒng)文化長河中的一條支流，承載了中國人對于生老病死的敬畏之心和對已故亡人的緬懷之情。

早在新石器時代，浙江已經(jīng)開始盛行土葬，一些與土葬相伴的喪葬儀式經(jīng)過歷朝歷代的沿襲傳播，結合各地不同的民風民俗，逐漸形成了具有一定地域特色的喪葬文化習俗

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和殯葬改革的不斷深入，杭州地區(qū)早已實現(xiàn)100%的遺體火化率，但一些伴隨中華傳統(tǒng)文化的喪葬舊習俗卻依然保留了下來。

中元節(jié)，也被叫做“七月半”是中國傳統(tǒng)節(jié)日，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。

杭州“老底子”的喪葬習俗吧！

送終

當病人在彌留之際，遠在異鄉(xiāng)的子女、兄弟姐妹等聞訊后，往往會日夜兼程，盡可能趕回家為病人“送終”。當病人快要斷氣時，“送終”的親人們要為其洗手腳、揩臉面，并將事先準備好的壽衣為他（她）換上，好讓其穿戴整齊地離世。親人們會在逝者臉上蓋一塊白布，遺體用白色被單覆蓋。

立孝堂

在靈柩前會掛一白布簾，謂之“孝堂”或“靈堂”。一般人家，孝堂設立三、五天即會出殯。遺體旁邊要點盞油燈，孝堂前要擺上碗，碗中燒一大把香。也可以供一碗米飯，飯上放兩只剝了殼的雞蛋，插幾柱香。

每天家人吃飯時，都要盛一些飯菜供于孝堂。若有親友前來吊唁祭奠，逝者家人一般會陪哭哀悼，直至出殯?，F(xiàn)如今為了讓家庭祭奠更環(huán)保，人們也常用電子香燭來代替?zhèn)鹘y(tǒng)香燭。

戴孝

逝者為長輩的話，其全家大小都要戴孝。孝服用最粗的麻布做成，不能有佩飾。古時候逝者子女、亡夫之妻要穿“斬衰”，服制三年，期間忌參加宴會、看戲、穿紅衣等?，F(xiàn)代人一般僅在逝者去世至安葬期間會穿戴孝服。

封材

到了出殯前一晚，逝者遺體便要被放入棺材內(nèi)，名曰“落材”，全家人和親友都要手持燃香相送。

第二天出殯前要給逝者整理遺容，讓親人見最后一面，全家人和親友要圍著棺木邊轉邊看。之后，要將親友送的殉葬物一件件放進棺材，邊放邊講是某人所送某物，以告逝者。到此，即釘棺材蓋，俗稱“蓋棺死釘”。這種方式在杭州周邊鄉(xiāng)村使用較為普遍并沿用至今。

出殯

遺體出殯當日，多由孝子披麻戴孝，舊時手持靈喪棒扶棺，現(xiàn)代則手捧遺像，其他家屬親友跟隨靈柩之后，共同護送逝者前往殯儀館舉行遺體告別儀式和遺體火化。

安葬

古時土葬，一家人到達下葬地要圍著棺材轉三圈，每人手上抓一把土，撒在棺材蓋上，謂之“盤喪”。現(xiàn)代遺體在火葬后，一般由逝者兒女手捧骨灰盒，骨灰盒一般用錦緞綢布包裹好，由另一人為捧靈者撐黑傘，共同護送骨灰盒前往陵園并為逝者安葬。

在我們大力推進殯葬改革、倡導綠色殯葬的今天，越來越多的人選擇樹葬、草坪葬、鮮花葬、海葬（江葬）等低碳環(huán)保的骨灰處置方式，厚養(yǎng)薄葬理念也正在被越來越多人所接受。

草坪葬

草坪葬是指把骨灰埋在土里，上面鋪滿青草，墓碑采用臥放的形式。特點是占地面積小，生態(tài)環(huán)保，樣式簡單統(tǒng)一。

鮮花葬

鮮花葬即實行骨灰拋撒，再覆于花瓣，不留任何碑體，費用便宜且無墓位管理費。

樹葬

樹葬是人們以認養(yǎng)綠地的辦法種植一些樹木，將逝者的骨灰撒在樹下。其特點在于，它的地面是沒有任何殯葬設施的，而是以紀念樹或自然石為標記。

綠色殯葬是社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生態(tài)意識增強的必然結果，我們每個人都應該成為綠色殯葬的參與者和宣傳者。

讓我們共同為實現(xiàn)殯葬事業(yè)與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的目標出一份力吧！

三、杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍有哪些？

分別為姜青青著《從京城走向天城》、高梁著《眾里尋他千百度》、汪泉著《閑云出岫望黃公》、簡墨著《文心錦繡照湖山》、指尖著《一色千年》、梁易著《老底子逸事》、畢曉燕著《啟明之路》、姜青青著《山水之間帝王家》、陳華勝著《一座城市的精神傳記》。

羅鴻著《此地有名》、劉曉偉著《走遍街巷》、王海俠著《一夢歸去向天堂》、陳博君著《一曲溪流一曲煙》、李郁蔥著《江南憶，最憶白樂天》、朱睦卿著《山高水長嚴州府》、王姝著《千年市集聲》、龐驚濤著《青山流水讀書聲》、王益庸著《夢回錢塘的孫權》、考拉看看著《燈謎猜不透》、沈榮著《良臣別傳》。

擴展資料

杭州市委書記周江勇表示，作為杭州人，每個人都有保護文化遺產(chǎn)、延續(xù)城市文脈、弘揚傳統(tǒng)文化的責任。深入挖掘杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價值，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代文化和城市發(fā)展相協(xié)調(diào)，積極主動實施文化“引進來”與“走出去”，不僅有利于展現(xiàn)“重要窗口”的“頭雁風采”，也有利于提升的綜合競爭力、城市知名度和國際影響力。

叢書著眼于傳播普及，以大眾讀者特別是年輕人為主要閱讀對象，突出“講故事、輕閱讀、易傳播”，力爭成為廣受讀者歡迎、宣傳推介杭州的“傳世之作”。每本圖書分別首印1萬冊，全部通過公益普惠服務和贈閱的方式進行推廣，努力實現(xiàn)叢書贈閱范圍最大普及。

參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-高水平打造“幸福示范標桿城市”——專訪浙江省委常委、

四、中華傳統(tǒng)文化知識有哪些？

十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

十大名茶：西湖龍井(浙江杭州西湖區(qū))、碧螺春(江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰)、信陽毛尖(河南信陽車云山)、君山銀針(湖南岳陽君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨兩縣的齊云山)、黃山毛峰(安徽歙縣黃山)、祁門紅茶(安徽祁門縣)、都勻毛尖(貴州都勻縣)、鐵觀音(福建安溪縣)、武夷巖茶(福建崇安縣)

四大名扇：檀香扇(江蘇)、火畫扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)

四大名繡：蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)

四大名花：牡丹(河南洛陽)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)

中國傳統(tǒng)文化制度

古代主要節(jié)日：元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”