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杭州文化代表（杭州文化代表人物是誰）
發(fā)布時間：2023-03-31 13:15:25
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于杭州文化代表的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、簡略地說說杭州的歷史
1、杭州烏龜洞遺址古人類化石的發(fā)現(xiàn)證實五萬年前就有古人類在杭州這片土地上生活，蕭山跨湖橋遺址的發(fā)掘證實了早在8000年前就有現(xiàn)代人類在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被譽為“文明的曙光”。杭州夏商周屬“揚州之域”。
2、秦統(tǒng)一六國后，在靈隱山麓設縣治，稱錢唐，屬會稽郡。《史記·秦始皇本紀》中記載：“三十七年十月癸丑，始皇出游……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……”這是史籍最早記載“錢唐”之名。當時還是隨江潮出沒的海灘，西湖尚未形成。
3、西漢承秦制，杭州仍稱錢唐。新莽時一度改錢唐為泉亭縣；到了東漢，復置錢唐縣，屬吳郡。這時杭州農(nóng)田水利興修初具規(guī)模，并從寶石山至萬松嶺修筑了第一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為內(nèi)湖。
4、三國、兩晉、杭州屬吳郡，歸古揚州。東晉咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺，是西湖最古的叢林建筑。梁太清三年（549年），侯景升錢唐縣為臨江郡。陳禎明元年（587年），又置錢唐郡，轄錢唐、于潛、富陽、新城、桐廬，屬吳州。
5、隋王朝建立后，于開皇九年（589年）廢郡為州，“杭州”之名第一次出現(xiàn)。并桐廬入錢唐縣，下轄錢唐、余杭、富陽、鹽官、于潛、武康六縣。州治初在余杭，次年遷錢唐。開皇十一年，在鳳凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，這是最早的杭州城。
6、唐代，置杭州郡，旋改余杭郡，治所在錢唐。因避國號諱，于武德四年（621年）改“錢唐”為“錢塘”。太宗時屬江南道，天寶元年（742年）復名余杭郡，屬江南東道。
乾元元年（758年）又改為杭州，歸浙江西道節(jié)度，州治一度在錢塘，轄錢塘、鹽官、富陽、新城、余杭、臨安、于潛、唐山八縣。
擴展資料：
中華民國元年（1912年），廢杭州府，合并錢塘、仁和兩縣為杭縣，仍為省會所在地。民國3年（1914）設道制，置錢塘道，道尹駐杭縣。
原杭州府所轄各縣歸錢塘道管轄。民國16年（1927）廢道制，析出杭縣城區(qū)設杭州市，直屬浙江省；,郊區(qū)仍為杭縣，舊屬諸縣直屬于省。
從此，杭州確立為市的建制，市區(qū)分為八個區(qū)。1909-1914年，滬杭、杭甬鐵路相繼建成；全長1453米的錢塘江大橋于1937年竣工。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，無條件收回拱宸橋日租界。
參考資料：百度百科-杭州 （浙江省省會、副省級市）
二、收集杭州籍歷史文化名人5位,簡要寫出他們的事跡.
1
沈 括（1033一1097年）
北北宋錢塘人沈括，是我國歷史上一位多才多藝的大學者，十一世紀第一流的科學家。
青少年時隨父沈周先后到過潤州、泉州、開封、江寧等地，增長了不少書本外的知識，為他以后做學問奠定了良好的基礎。
沈括自幼好學不倦，對天文、地理、數(shù)學、物理、化學、生物、醫(yī)藥、水利、軍事、文學、音樂各個方面部有興趣，并取得了卓越的成就。
在東京（開封）任過昭文館編校、司天監(jiān)等職，使他有機會閱讀了大量豐富的皇家藏書。
他晚年提出的用太陽歷，即“十二氣歷”的主張，使他成為世界上第一個提出太陽歷和農(nóng)歷結合的人。
他對傳統(tǒng)歷法的缺點作了科學分析，說傳統(tǒng)歷法用閏月的方法來調(diào)整太陽和月亮的運行周期，是費力又不解決問題。
他為此主張采取太陽歷，按十二節(jié)氣把一年分成十二個月。
1930年，英國氣象局局長肖伯納也曾提出了與沈括相同的理論，但比沈括晚九百多年。
1070年（熙寧三年），沈括積極參加了王安石變法，成為王安石主要助手之一，擔任過“權三司使”（主管財政經(jīng)濟），“兼判軍器監(jiān)”等職。
1090年（元佑五年）沈括五十八歲，住在潤州夢溪園（今江蘇鎮(zhèn)江東門外），撰成《夢溪筆談》，這部巨著是他一生所學和實踐的結晶。
全書共三十卷，分為故事、辯證，樂律、象數(shù)、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議等十七目、六百零九條。
其中涉及到科學技術的條目就有二百多條，如銅壺滴漏的討論、凹面鏡的解釋、透光鏡的探討、立體地形模型的制造、指南針使用方法的經(jīng)驗、地磁偏角的發(fā)現(xiàn)等等。
全書廣博的內(nèi)容，獨特的創(chuàng)見，被英國科技史專家李約瑟稱為“中國科學史上的座標”。
沈括一生中曾有兩次較長時間居住在杭州，并曾到浙江察訪和在秀州（今嘉興）任職。
一次是他十九歲隨父返歸故里，父病亡，他將父親安葬于錢塘龍居里，直至二十二歲父喪終才離去。
第二次是三十六歲時護送母親靈柩回杭，葬于龍居里，三十九歲才返京復職。
沈括四十一歲時，奉命來浙江治理水利，察訪兩浙，向朝廷建議興筑溫、臺、明等州以東的堤堰，增辟耕地。
他在考察雁蕩山時，對形成雁蕩山奇妙群峰的原因，首次作了科學的解釋。
沈括對故鄉(xiāng)杭州寄滿深深眷戀之情，在《夢溪筆談》中，對杭州的人物事跡、科技成果、政策得失等等，都悉心記載。
沈括六十五歲病故于夢溪園，臨終時囑咐后人將遺體歸葬故鄉(xiāng)杭外。
今杭州市區(qū)后市街附近的沈公井巷是他的舊居。
墓在距杭州市不遠的安溪鄉(xiāng)。
2
龔 自 珍（ 1792 ～ 1841 ）
晚清思想家，史學家。
一名鞏祚，字瑟人。
浙江仁和（今杭州）人。
二十七歲為舉人。
道光元年（1821）官內(nèi)閣中書，任國史館校對官。
九年，始成進士。
官至禮部主事。
十九年，棄官南歸。
二十一年，于江蘇云陽書院猝然去世。
龔自珍初承家學淵源，從文字、訓詁入手，后漸涉金石、目錄，泛及詩文、地理、經(jīng)史百家。
受當時崛起的“春秋公羊?qū)W”影響甚深。
面對嘉道年間社會危機日益深重，他棄絕考據(jù)訓詁之學，一意講求經(jīng)世之務，一生志存改革。
青年時代所撰《明良論》、《乙丙之際著議》等文，對封建專制的積弊，進行了揭露和抨擊。
他的思想為后來康有為等人倡公羊之學以變法圖強開了先聲。
中年以后，雖然志不得伸，轉而學佛，但是“經(jīng)世致用”之志并未消沉。
他支持林則徐查禁鴉片，并建議林則徐加強軍事設施，做好抗擊英國侵略者的準備。
龔自珍一生追求“更法”，雖至死未得實現(xiàn)，但在許多方面產(chǎn)生了有益的影響。
在社會觀上，他指出社會動亂的根源在于貧富不相齊，要求改革科舉制，多方羅致“通經(jīng)致用”的人才。
在哲學思想上，闡發(fā)佛教中天臺宗的觀點，提出人性“無善無不善”，“善惡皆后起”的一家之談。
在史學上，發(fā)出“尊史”的呼吁，并潛心于西北歷史、地理的探討。
在文學上，則提出“尊情”之說，主張詩與人為一。
他生平詩文甚富，后人輯為《龔自珍全集》。
3在那些為發(fā)展我國古代建筑技術而做出了重要貢獻的名師巧匠中，北宋初年的木結構專家喻皓就是一位突出代表。
喻皓小傳
喻皓生活的年代正是五代末、北宋初。
他是浙江杭州一帶人，是一位出身卑微的建筑工匠，他的生卒年代因歷史上的記載缺乏，只知道他在北宋初年當過都料匠（掌管設計、施工的木工），長期從事建筑實踐。
在這長期的實踐中，他勤于思索、并善于向別人學習，因而在木結構建造技術方面積累了豐富的經(jīng)驗，尤其擅長建筑多層的寶塔和樓閣。
4唐朝書家——褚遂良
褚遂良隋文帝開皇卜六年（公元596年）——唐高宗顯慶四年（公元659年），終年64歲。
杭州錢塘人，字善登，唐初名醫(yī)，高宗時封河南郡公，故人稱“褚河南”。
他的書法，初學虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。
與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。
相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無人可以論書。
魏征稱贊說：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體?！蔽赫髡J為，他對王字理解的深刻，有辨認王字真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>
《唐人書評》說他的字是：“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方?！彼鶎懙摹堆闼ソ绦颉?，最有自家之法。
在此碑中，他把虞、歐法融為一體，皆波勢自然。
從氣韻上看直追王逸少，但用筆，結字，圓潤瘦勁之處卻是褚法。
他不僅書法寫得「古雅絕俗，瘦硬有余」，而且還有一雙精妙神奇的書法鑒賞慧眼。
唐貞觀十二年，因著名書法家虞世南不幸病逝，便召見褚遂良，并任命他為侍書。
有一次，唐太宗征得一卷古人墨寶，便請褚遂良看看這是否是出自王羲之的手筆。
褚遂良看了一會兒，便說：「這是王羲之的贗品。
」唐太宗聽了頗為驚奇，忙問褚遂良是怎么看出來的。
褚遂良便要唐太宗把這卷書法拿起來，透過陽光看。
褚遂良則用手指著「小」字和「波」字，對著唐太宗說：「這個小字的點和波字的捺中，有一層比外層更黑的墨痕。
王羲之的書法筆走龍蛇，超妙入神，不應該有這樣的敗筆。
」唐太宗聽了，打從心眼里佩服褚遂良的眼力。
此后，唐太宗征集到王羲之的墨跡，每逢真假難辨之時，總要請褚遂良幫他鑒定。
后來，還奉命將這些珍貴的書法編定目錄，珍藏于宮廷內(nèi)府。
他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。
《孟法師碑》，全稱《唐京師至德觀主孟法師碑》：楷書，書體熔合歐、虞為一體，遒麗似虞，端莊似歐。
既有虞世南書法典雅寬舒的結體，又有歐陽詢書法剛健險勁的運筆。
字形更為方正端麗，行筆過度富于頓挫起伏變化。
有些字又具有隸書筆意，古雅凝重，是褚氏中年書法的代表作。
唐貞觀十六年（642年）立。
《慈恩寺圣教序》，也稱《雁塔圣教序》：楷書，是褚遂良的代表作，書后六年即去世，也可說是晚年留下的杰作，字體瘦勁，極富豐神。
唐高宗永徽四年（公元653年〕立兩塊石刻均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。
前石刻《圣教序》，后石刻《圣教記》。
5周邦彥：（1056-1121）北宋詞人。
字美成，號 *** 居士，錢塘（今浙江杭州）人。
歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。
徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。
精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。
作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。
格律謹嚴。
語言典麗精雅。
長調(diào)尤善鋪敘。
為后來格律派詞人所宗。
舊時詞論稱他為“詞家之冠”。
有《 *** 居士集》，已佚。
【主要詞作】
蘇幕遮(燎沉香) 蝶戀花(月皎驚烏棲不定)
蘭陵王·柳 少年游(并刀如水)
三、杭州最具代表的建筑？最有文化代表性的地方
給你安排2天的杭州線路吧，西湖是杭州的代表，靈隱是杭州文化很具有代表性。
第一天
沿寶俶路赴斷橋，步行至斷橋殘雪，漫步白堤，游孤山、浙江博物館，西泠印社，接著在中山公園碼頭上船游湖【45元】，先赴湖心亭，再游三潭印月，最后到岳湖碼頭上岸后游曲院風荷公園及岳王廟【25元】，后再坐7路到靈隱【30+35元】，游玩后返回市區(qū)仍乘7路車至斷橋或少年宮均可。
第二天
早晨沿湖游覽涌金門，至柳浪聞鶯，游畢依次到凈慈寺【10元】，花港觀魚、虎跑【15元】和六和塔【20元】，登塔【10元】眺望錢塘江大橋，參觀中華古塔博覽苑【2元】，（秋季可去滿隴桂雨【15元】，情侶可去太子灣公園【10元】和蘇堤，攜帶兒童的游客可去杭州動物園【15元】和海底世界【60元】。以上可坐4/K4路公交車，返城也可坐。
下午坐車到吳山廣場，游玩清河坊仿古一條街，購物，吃小吃。
有空的話，可以去烏鎮(zhèn)，在杭州汽車東站有車直達烏鎮(zhèn)的。
祝你在杭州旅行愉快！
四、杭州歷史簡介100字以內(nèi)
從“余杭”到“錢唐”
杭州在周朝以前，屬于“揚州之域”。傳說在夏禹治水時，全國分為九州，長江以南的廣闊地域均泛稱揚州。
公元前21世紀，夏禹南巡，大會諸侯于會稽山（今浙江紹興），曾乘舟航行經(jīng)過這里，并舍其余杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。一說，禹至此造舟以渡，越人稱此地為“禹杭”，其后，口語相傳，訛“禹”為“余”，乃名“余杭”。
擴展資料
杭州自秦朝設縣治以來已有2200多年的歷史，曾是吳越國和南宋的都城。因風景秀麗，素有“人間天堂”的美譽。杭州得益于京杭運河和通商口岸的便利，以及自身發(fā)達的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè)，歷史上曾是重要的商業(yè)集散中心。
后來依托滬杭鐵路等鐵路線路的通車以及上海在進出口貿(mào)易方面的帶動，輕工業(yè)發(fā)展迅速。新世紀以來，隨著阿里巴巴等高科技企業(yè)的帶動，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟成為杭州新的經(jīng)濟增長點。
杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，以及流傳下來的許多故事傳說成為杭州文化代表。
2018年世界短池游泳錦標賽、2022年亞運會將在杭州舉辦。2018年1月，杭州入選首批社會信用體系建設示范城市。2017年中國百強城市排行榜排第7位。2017年，常住人口946.8萬人，城鎮(zhèn)化率76.8%，居民人均可支配收入49832元，社會消費品零售總額5717億元，高新技術企業(yè)達2844家。
參考資料來源：百度百科-杭州
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