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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州禾韜文化傳媒有限公司的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、三國(guó)殺所有臺(tái)詞

• 2、有關(guān)劉秀的電視劇

• 3、有關(guān)蕭山的風(fēng)土人情，民間藝術(shù)，文化遺跡，民俗民風(fēng)（可復(fù)制）

• 4、我想當(dāng)明星求簽約公司

一、三國(guó)殺所有臺(tái)詞

曹操

【奸雄】Ⅰ寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!Ⅱ吾好夢(mèng)中殺人。

【護(hù)駕】Ⅰ來(lái)人，護(hù)駕!Ⅱ魏將何在?

【陣亡】霸業(yè)未成，未成啊!

司馬懿

【反饋】Ⅰ下次注意點(diǎn)!Ⅱ出來(lái)混，早晚要還的!

【鬼才】Ⅰ天命?哈哈哈哈!Ⅱ吾乃天命之子!

【陣亡】 難道真是天命難違?

夏侯?lèi)?/p>

【剛烈】Ⅰ鼠輩,竟然傷我!Ⅱ以彼之道，還施彼身!

【陣亡】 兩，兩邊都看不見(jiàn)了……

張遼

【突襲】Ⅰ沒(méi)想到吧?Ⅱ拿來(lái)吧

【陣亡】 真的沒(méi)想到。

許褚

【裸衣】Ⅰ誰(shuí)來(lái)與我大戰(zhàn)三百回合!Ⅱ脫!

【陣亡】 冷，好冷啊。

郭嘉

【天妒】Ⅰ也好。Ⅱ罷了。

【遺計(jì)】Ⅰ就這樣吧。Ⅱ啊。

【陣亡】 咳咳……

甄姬

【洛神】Ⅰ髣髴兮若輕云之蔽月。Ⅱ飄飖兮若流風(fēng)之回雪。

【傾國(guó)】Ⅰ凌波微步，羅襪生塵。Ⅱ體迅飛鳧，飄忽若神。

【陣亡】 悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。

劉備

【仁德】Ⅰ惟賢惟德，能服于人。Ⅱ以德服人。

【激將】Ⅰ蜀將何在?Ⅱ爾等敢應(yīng)戰(zhàn)否?

【陣亡】 這就是桃園嗎?

關(guān)羽

【武圣】Ⅰ看爾乃插標(biāo)賣(mài)首。Ⅱ關(guān)羽在此，爾等受死。

【陣亡】 什么?此地名叫麥城?

張飛

【咆哮】Ⅰ啊!Ⅱ燕人張飛在此!

【陣亡】 實(shí)在是殺不動(dòng)了……

諸葛亮

【觀星】Ⅰ觀今夜天象，知天下大事。Ⅱ知天易,逆天難。

【空城】

【陣亡】 將星隕落，天命難違……

趙云

【龍膽】Ⅰ能進(jìn)能退，乃真正法器!Ⅱ吾乃常山趙子龍也。

【陣亡】 這，就是失敗的滋味嗎?

馬超

【鐵騎】Ⅰ全軍突擊!Ⅱ馬蹄聲

【陣亡】(馬蹄聲遠(yuǎn)去)

黃月英

【集智】Ⅰ哼哼。Ⅱ呵。

【奇才】

【陣亡】 亮!

孫權(quán)

【制衡】Ⅰ容我三思。Ⅱ且慢!

【救援】Ⅰ好舒服啊!Ⅱ有汝輔佐，甚好。

【陣亡】 父親，大哥，仲謀潰矣。

呂蒙

【克己】Ⅰ不是不報(bào)，時(shí)候未到!Ⅱ留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。

【陣亡】被看穿了嗎……

黃蓋

【苦肉】Ⅰ請(qǐng)鞭笞我吧，公瑾!Ⅱ赴湯蹈火，在所不辭!

【陣亡】 失血過(guò)多了……

周瑜

【英姿】Ⅰ哈哈哈哈。Ⅱ汝等看好了!

【反間】Ⅰ掙扎吧，在血和暗的深淵里!Ⅱ痛苦吧，在仇與恨的地獄中!

【陣亡】 既生瑜,何生…

拓展資料：

作為一款原創(chuàng)桌上游戲，有別于其他桌面游戲的最主要特色，就是身份系統(tǒng)。三國(guó)殺中共有4種身份：主公、反賊、忠臣、內(nèi)奸。主公和忠臣的任務(wù)就是剿滅反賊，清除內(nèi)奸；反賊的任務(wù)則是推翻主公。

內(nèi)奸則要在場(chǎng)上存在除主公以外的其他人物之時(shí)先清除其他人物，最后單挑主公。游戲開(kāi)始時(shí)每個(gè)玩家隨機(jī)抽取一張身份牌，抽到主公的玩家，要將自己的身份牌明示。其他人的身份牌不能被其他玩家看到。

歷史元素

三國(guó)故事在中國(guó)可說(shuō)是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，以三國(guó)為題材的各類(lèi)游戲更是浩如星海。三國(guó)殺作為市場(chǎng)上眾多三國(guó)題材游戲的一員，將三國(guó)歷史與桌面游戲進(jìn)行了完美的“聯(lián)姻”。以桌面游戲獨(dú)有的方式向玩家展示了一個(gè)個(gè)鮮活的三國(guó)人物，一段段精彩的三國(guó)故事。

三國(guó)殺里每一名武將的技能都是從這名武將的生平履歷或性格特點(diǎn)中而來(lái)。如孫尚香的獨(dú)有技能名稱(chēng)就叫做“聯(lián)姻”，技能的使用方法也包含著聯(lián)姻的意味。許多玩家之前沒(méi)讀過(guò)三國(guó)，卻從三國(guó)殺中呂蒙的技能名稱(chēng)“克己”里了解到了“刮目相看”、“吳下阿蒙”和“白衣渡江”的典故，諸如此類(lèi)，不勝枚舉。

文學(xué)元素

三國(guó)殺在游戲牌名稱(chēng)的設(shè)計(jì)上力求做到“語(yǔ)出必有典”，例如【樂(lè)不思蜀】牌下注明“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀?！焙?jiǎn)單的幾句話就講述了樂(lè)不思蜀的典故。一張看似簡(jiǎn)單的【無(wú)中生有】。

牌下的注釋卻是引自博大精深的《老子》：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！边@些注釋在資料龐雜的電腦電視游戲中也許不會(huì)被玩家所關(guān)注，但是當(dāng)這些文學(xué)的養(yǎng)料，出現(xiàn)在一張小小的卡牌上，卻賦予了這張卡牌豐富的教學(xué)意義以及厚重的文化底蘊(yùn)。

美術(shù)元素

三國(guó)殺卡牌所用的所有圖片均為原創(chuàng)，游戲牌的繪畫(huà)采用了中國(guó)傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格與現(xiàn)代鋼筆速寫(xiě)相融合的畫(huà)風(fēng)，寫(xiě)意、工筆兼而有之。豪放之中，不失婉約。游戲之余，足可供收藏把玩之用。

三國(guó)殺的武將牌更是集合了六位中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀青年插畫(huà)師的杰作。不同于“鄭問(wèn)三國(guó)”的濃墨渲染，不同于“光榮三國(guó)”的日式雕琢，三國(guó)殺中每個(gè)武將都具備了插畫(huà)師濃重的個(gè)人風(fēng)格。

社交元素

拋開(kāi)三國(guó)殺的產(chǎn)品本身而言。三國(guó)殺這款游戲就游戲的娛樂(lè)性及競(jìng)技性而言也是十分成功的。三國(guó)殺簡(jiǎn)單易學(xué)，是一個(gè)“低門(mén)檻”游戲，初次接觸三國(guó)殺的玩家，用很短時(shí)間掌握基本規(guī)則后即可游戲，游戲中不同的武將技能，不同的打法組合都可以帶給初次接觸的玩家意外的驚喜。

玩家也可以不用策劃，不用謀略，只要玩的痛快、殺的過(guò)癮就可以。三五個(gè)好朋友組成一個(gè)“歡樂(lè)局”，大家有說(shuō)有笑，無(wú)論忠臣反賊，不用機(jī)關(guān)算盡，開(kāi)心就好。

但是門(mén)檻低并不代表三國(guó)殺是一個(gè)純娛樂(lè)的休閑游戲，它也有競(jìng)技性的一面，在游卡桌游連續(xù)舉辦的七屆三國(guó)殺王者之戰(zhàn)上，來(lái)自全國(guó)各地的選手匯聚一堂，展示了三國(guó)殺千變?nèi)f化打法的無(wú)窮魅力。新的競(jìng)技模式3V3更是將三國(guó)殺的競(jìng)技性推向了一個(gè)新的高度。

健康元素

除去娛樂(lè)性與競(jìng)技性，三國(guó)殺作為一款桌游，也和其他桌游一樣，是一款健康的游戲。玩家大可不必向電腦游戲那樣對(duì)著顯示器一坐幾個(gè)小時(shí)。

一局三國(guó)殺多則三、四十分鐘，少則十幾分鐘。輕松自在，大可在公司午休時(shí)來(lái)上一局。是做一名羽扇輕搖，指點(diǎn)江山的謀士，還是做一名勇冠三軍，沖鋒陷陣的猛將，任由玩家選擇。

參考資料來(lái)源：百度百科-三國(guó)殺

二、有關(guān)劉秀的電視劇

有關(guān)劉秀的電視劇有：

1，《漢光武大帝》是由河南南陽(yáng)電視制作中心攝制、王進(jìn)總導(dǎo)演，張光北、歸亞蕾主演的電視劇。 《漢光武大帝》表現(xiàn)了劉秀騎牛從軍到最終稱(chēng)帝的一段歷史。

2，《光武大帝》又名《劉秀救母》，是由趙勇執(zhí)導(dǎo)，寇振海、杜志國(guó)、傅藝偉、姬麒麟、陶玉玲主演的十六集中國(guó)大陸歷史題材電視連續(xù)劇，2002年首播。

3，《秀麗江山之長(zhǎng)歌行》是上海劇合影視文化有限公司、林心如影視文化工作室等聯(lián)合出品的古裝歷史劇，由林峰、陳權(quán)執(zhí)導(dǎo)，林心如擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，林心如、袁弘、李佳航、王媛可、于波、關(guān)智斌、宗峰巖、王琳、熱依扎等領(lǐng)銜主演 。

擴(kuò)展資料：

劉秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），即漢光武帝（公元25年—57年在位），字文叔，南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)人（今湖北省襄陽(yáng)市棗陽(yáng)市） ，生于陳留郡濟(jì)陽(yáng)縣濟(jì)陽(yáng)宮 。中國(guó)東漢王朝的建立者，廟號(hào)“世祖”，謚號(hào)“光武皇帝”。

劉秀在位三十三年，政治上改革中央官職，整治官場(chǎng)風(fēng)氣，精簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)，優(yōu)待功臣；經(jīng)濟(jì)上解放生產(chǎn)力，采取休養(yǎng)生息，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；文化上大興儒學(xué)、推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國(guó)歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”（司馬光、梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）的光武中興時(shí)代。

建武中元（一作中元）二年（57年）二月初五日，劉秀在南宮前殿逝世，享年六十二歲。劉秀死后，其子劉莊繼位，于同年三月初五日，葬劉秀于原陵，上廟號(hào)世祖 [9]  、謚號(hào)光武皇帝，后人多稱(chēng)呼為光武帝。

史書(shū)評(píng)價(jià)：《后漢書(shū)》：帝雖身濟(jì)大業(yè)，競(jìng)競(jìng)?cè)绮患?，故能明慎政體，總欖權(quán)綱，量時(shí)度力，舉無(wú)過(guò)事，退功臣而進(jìn)文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。

贊曰：炎正中微，大盜移國(guó)。九縣飆回，三精霧塞。人厭淫詐，神思反德。光武誕命，靈貺自甄。沈幾先物，深略緯文。尋、邑百萬(wàn)，貔虎為群。長(zhǎng)轂雷野，高鋒彗云。英威既振，新都自焚。虔劉庸、代，紛壇梁、趙。三河未澄，四關(guān)重?cái)_。神旌乃顧，遞行天討。金湯失險(xiǎn)，車(chē)書(shū)共道。

參考資料：百度百科-劉秀

三、有關(guān)蕭山的風(fēng)土人情，民間藝術(shù)，文化遺跡，民俗民風(fēng)（可復(fù)制）

蕭山，古稱(chēng)余暨、永興。

人杰地靈

蕭山公元2年始建縣，始稱(chēng)余暨，唐代天寶元年（公元742年）改現(xiàn)名，一直沿用至今。人杰地靈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的湘湖，成名早于西湖，傍水依山，襟江帶湖，以風(fēng)景秀麗而著稱(chēng)。毗鄰湘湖的越王城山，越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶(hù)曉，千古流傳。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)四大美女之一西施、唐代大詩(shī)人賀知章、民族英雄葛云飛、歷史演義作家蔡?hào)|藩、著名畫(huà)家任伯年、近代政治家湯壽潛等歷史名人的文韜武略，為蕭山留下了光耀千古的華章！

秉承歷史文脈，蕭山人形成了獨(dú)有的創(chuàng)業(yè)文化，造就了“奔競(jìng)不息、勇立潮頭”的“蕭山精神”。從當(dāng)年的“圍墾精神”，到“歷盡千山萬(wàn)水、吃盡千辛萬(wàn)苦、說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)、想盡千方百計(jì)”的“四千精神”、“搶上頭班車(chē)、搶抓潮頭魚(yú)、搶開(kāi)逆風(fēng)船、搶進(jìn)快車(chē)道”的“四搶精神”、“敢與強(qiáng)的比、敢同勇的爭(zhēng)、敢向高的攀、敢跟快的賽”的“四敢精神”，蕭山精神在不同的歷史時(shí)期盡管有著不同的表現(xiàn)形式，但都具有“奔競(jìng)不息、勇立潮頭”的本質(zhì)內(nèi)涵。如今，蕭山人民與時(shí)俱進(jìn)地豐富發(fā)展蕭山精神，演變?yōu)槿谌氪蠛贾?、建設(shè)新蕭山、引領(lǐng)新發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，正成為推進(jìn)建設(shè)富裕和諧現(xiàn)代化蕭山的強(qiáng)大動(dòng)力。這就是真正的蕭山。

風(fēng)俗特產(chǎn)

蕭山蘿卜干

說(shuō)到蕭山，不得不提到蕭山蘿卜干！一道蘿卜干炒臘肉是多么的美味?。∈捝教}卜干產(chǎn)于浙江省蕭山市，以該市“一刀種”蘿卜為原料，以其長(zhǎng)度與菜刀相近，加工時(shí)一刀可分兩半而得名。具有色澤黃亮、條形均勻、咸甜適宜、脆嫩松口的特色，為早餐佐食之佳品。據(jù)《中國(guó)土特產(chǎn)大全》記載：蕭山蘿卜干“食之有消炎、防暑開(kāi)胃的作用，是早餐佐食之佳肴”。主要產(chǎn)地分布在蕭山市的坎山、赭山、新灣、義蓬、瓜瀝、城北等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。　

蘿卜干為圓柱形，直徑4～5厘米， 重約150克，外皮較厚色白，含水量少。加工方法亦采用風(fēng)脫水法，刀切成條，每條帶有邊皮，然后攤曬，每日翻動(dòng)多次，晚間苫蓋以防霧浸雨淋。曬2～3日，手感柔軟，即可腌制。將蘿卜條置容器中，放鹽拌勻，用力揉搓，至鹽烊為止。分批進(jìn)缸，逐層踏實(shí)，兩日后出缸，勻薄攤曬，勤加翻動(dòng)。三四日后再加適量鹽分拌勻，分層裝壇，逐層壓實(shí)，加蓋面鹽，封口。一般經(jīng)一周左右制成。成品無(wú)須根、斑點(diǎn)、青頭、壞條，經(jīng)年不壞，香味不散。該品已有800余年生產(chǎn)歷史。

蕭山花邊

說(shuō)到蕭山還有一個(gè)特產(chǎn)就是蕭山花邊及中國(guó)的十字繡！蕭山花邊又名萬(wàn)縷絲、萬(wàn)里斯，于二十世紀(jì)初由意大利威尼斯傳入蕭山坎山鎮(zhèn)。經(jīng)過(guò)七十多年的發(fā)展創(chuàng)新，由原來(lái)的花樣單調(diào)發(fā)展為如今的品類(lèi)繁多，有床罩、臺(tái)毯、窗簾、沙發(fā)套、座墊、胸花、繡衫等2000多種，構(gòu)圖新穎，色調(diào)素雅，工針多樣，技藝精湛，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)50多個(gè)國(guó)家與地區(qū)。北京人民大會(huì)堂浙江廳的巨幅萬(wàn)縷絲花邊窗簾、寧夏廳的花邊窗簾和杭州機(jī)場(chǎng)貴賓室的“西湖全景”，都是蕭山花邊的代表杰作。現(xiàn)在純手工制作的花邊是極其珍貴的藝術(shù)品哦！

蕭山霉干菜

還有一個(gè)是蕭山霉干菜是益農(nóng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特產(chǎn)。益農(nóng)鎮(zhèn)（原夾灶鄉(xiāng)）原屬紹興縣，故歷來(lái)以“紹興霉干菜”為名。此產(chǎn)品由大葉芥加工而成，香氣濃郁，味美質(zhì)嫩，久貯不變，是一種常年食用的大眾化食品?！案刹藸F肉”為民間傳統(tǒng)風(fēng)味的名菜。

蕭山楊梅

楊梅是浙江特產(chǎn)。蕭山、慈溪、余姚、蘭溪等地都是楊梅產(chǎn)地，其中以蕭山杜家一帶所產(chǎn)楊梅最負(fù)盛名。這種楊梅顆粒大，每500克28個(gè)到30個(gè)。核小，肉柱圓，味鮮甜。一般在夏至后5天左右成熟。蕭山楊梅栽培歷史悠久，已有早色、遲色、白楊梅、草梅等四十余種品種。楊梅具有果大核小、汁多味甜的特點(diǎn)。所以可以說(shuō)，世界上哪里楊梅最好？回答當(dāng)然是蕭山！

三黃雞

蕭山雞的起源是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)宮中飼養(yǎng)的斗雞傳入民間而來(lái)，故又稱(chēng)“越雞”；而因其喙黃、羽黃、腳黃，故又名“三黃雞”。此雞個(gè)體肥大，肉質(zhì)白嫩，味鮮美，前期生長(zhǎng)快，抗病力、覓食力和適應(yīng)性強(qiáng)，是全國(guó)八大優(yōu)良雞種之一。主要產(chǎn)地在瓜瀝、義蓬、城北等地。

南宋官窯瓷

南宋官窯，為宋代五大名窯之首。公元1276年，南宋的覆滅導(dǎo)致南宋官窯窯場(chǎng)一起被摧毀，官窯器自然成了南宋王朝最后的陪葬品，消失在歷史的長(zhǎng)河中。中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的陶瓷專(zhuān)家葉國(guó)珍教授為了不使以南宋官窯代表的中國(guó)青瓷成為“絕唱”,1968年開(kāi)始他對(duì)南宋官窯遺址（杭州烏龜山南宋瓷窯遺址）進(jìn)行了全方面考察，在漫長(zhǎng)的試驗(yàn)過(guò)程中，前后經(jīng)過(guò)兩千多次的配方調(diào)整，一百多次夜以繼日地試驗(yàn)，終于在1978年成功恢復(fù)了南宋官窯瓷，揭開(kāi)了南宋官窯制作工藝神秘的面紗。

錢(qián)江啤酒

錢(qián)江啤酒廠生產(chǎn)的錢(qián)江啤酒，選用地產(chǎn)優(yōu)良原料，配以石英礦泉水，采用國(guó)內(nèi)道創(chuàng)的露天臥式大罐釀制和西德進(jìn)口整套流水設(shè)備灌裝。酒色淡黃清亮，酒味清醇爽口，"錢(qián)江啤酒"和"錢(qián)江清泉啤酒"，先后榮獲部?jī)?yōu)和省優(yōu)產(chǎn)品稱(chēng)號(hào)，"中華啤酒"已遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)。

莼菜罐頭

莼菜原產(chǎn)中國(guó)長(zhǎng)江以南地區(qū)，以湘湖、西湖、太湖所產(chǎn)最為著名。但無(wú)論莼菜質(zhì)量、栽培時(shí)間和歷史上的知名度，都首推湘湖莼菜。南宋《會(huì)稽志》載："蕭山湘湖之莼特珍"。杭州烹調(diào)"西湖莼菜湯"成名之后，其所用莼菜亦多產(chǎn)自湘湖。把莼菜制成罐頭銷(xiāo)運(yùn)國(guó)外也始自蕭山。

浙江龍井茶

浙江龍井茶，堪與傳統(tǒng)名茶"西湖龍井"相媲美，是浙江名茶譜中的后起之秀。蕭山是浙江龍井茶的發(fā)源地和主產(chǎn)區(qū)。浙江龍井茶在我市的社會(huì)價(jià)值要超過(guò)它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在招待親朋好友時(shí)或喜慶宴會(huì)后，如能飲上一杯"色、香、味、形"俱佳的龍井茶，可以增添親切熱烈的氣氛！

蕭山風(fēng)俗

蕭山古屬紹興，故很多風(fēng)俗習(xí)慣和紹興相同，蕭山又屬吳越文化區(qū)，所以在江南這一帶很多風(fēng)俗習(xí)慣都大同小異，風(fēng)俗習(xí)慣眾多，而且很多風(fēng)俗流于農(nóng)村，難以枚舉，這里介紹部分蕭山的風(fēng)俗習(xí)慣。

臨浦小馬燈

臨浦鎮(zhèn)橫一村的龍馬燈表演起源于1945年春節(jié)，延續(xù)至今。在該村，村民們幾乎人人都參與龍馬燈表演。如今，在蕭山舉辦的各種大型文藝活動(dòng)中，這支業(yè)余龍馬燈表演隊(duì)頻頻亮相，如在今年元宵節(jié)活動(dòng)以及剛剛結(jié)束的黨山廟會(huì)上，都有他們的精彩表演。區(qū)文化廣電新聞出版局相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，一個(gè)村有如此深厚的文化底蘊(yùn)，十分難得。燒蝗蟲(chóng)

在歷代《蕭山縣志》中，凡元宵節(jié)，幾乎都是張燈結(jié)彩的風(fēng)俗記載。其實(shí)在北部沙地，元宵節(jié)從來(lái)沒(méi)有張燈的習(xí)俗；其獨(dú)特的節(jié)日事像是燒蝗蟲(chóng)、接紫姑、吃油菜蕻炒年糕。這里談?wù)劅认x(chóng)。

所謂燒蝗蟲(chóng)，是在正月十四的夜里，燒塘邊的蘆葦，燒埂上的茅草，或者以自家的絡(luò)麻稈、稻草等扎一個(gè)火把，在田野上邊跑邊燒，又大聲高呼：“嘩啦嗬――！嘩啦嗬――！嘩啦嗬嗬嗬嗬嗬――！”如此興高采烈地放火燒草，據(jù)說(shuō)為的是燒死蟲(chóng)卵，以兆豐年，故叫燒蝗蟲(chóng)。

燒蝗蟲(chóng)者多為小男孩、小伙子，年紀(jì)稍大一些的如三四十歲的男人就比較少。沒(méi)有人組織，沒(méi)有人動(dòng)員，至多是興奮不已的孩子們?cè)诎滋煜嗷x掇、慫恿而已，而到得天色將暗未暗之際，廣袤的沙地平原上，已有星星點(diǎn)點(diǎn)的火把、火堆亮了起來(lái)，“嘩啦嗬嗬嗬”的吼聲漸漸響起，隨之火點(diǎn)越來(lái)越多，叫聲越來(lái)越響。轉(zhuǎn)眼間，遍野已是流動(dòng)的火把。燒蝗蟲(chóng)的柴薪，主要是塘埂邊那些殘剩的蘆葦、茅草。誰(shuí)要是出門(mén)較晚，輪不到燒殘?zhí)J剩茅，那就破費(fèi)一點(diǎn)自家的柴草。有的小孩為了讓火把耐燃一些，則束縛兩三把竹梢，甚至澆以煤油柴油，這樣便可以高舉火把，在麥地上盡情地呼喊奔跑。

沙地多年燒蝗蟲(chóng)的活動(dòng)中，不曾聽(tīng)說(shuō)有人家因此而失火的?；蛟S正因?yàn)樯车厝思叶嗖萆?，即使小孩，燒蝗蟲(chóng)反而更注意火患了。偶或聽(tīng)到有人在罵罵咧咧，那只不過(guò)是頑皮的孩子燒了他的稻草堆或捧走了他的幾捆絡(luò)麻稈而已，但這在燒蝗蟲(chóng)似乎是應(yīng)該的，沒(méi)有人會(huì)同情他的罵。

燒蝗蟲(chóng)之得以成為節(jié)令風(fēng)俗，與沙地歷史上蝗災(zāi)頻仍分不開(kāi)。有史記載的1929年蕭山特大蝗災(zāi)，也發(fā)生在沙地?；认x(chóng)，形似大頭蚱蜢，后肢發(fā)達(dá)，善于跳躍和飛行。它以禾本科植物為食，堅(jiān)硬的口器能將整株棉花、玉米吃得只剩一根光桿兒。它們又具有群棲的習(xí)性，且繁殖力極強(qiáng)，干旱季節(jié)，蔓延特別迅速，常常是黑壓壓一片鋪天蓋地飛行，所到之處，大片農(nóng)作物遭受毀滅。以前沒(méi)有農(nóng)藥治蟲(chóng)，唯一的辦法是用人工捕捉。而蝗蟲(chóng)是以短而彎曲的產(chǎn)卵管鑿?fù)廉a(chǎn)卵的，卵又是成塊產(chǎn)在莊稼的根部，大家除掉卵巢的辦法主要就是用火燒。元宵節(jié)，春節(jié)活動(dòng)至此而盡，春耕生產(chǎn)即將開(kāi)始。將燒蝗蟲(chóng)列為元宵節(jié)的一項(xiàng)內(nèi)容，自然寓有不忘蝗災(zāi)、以農(nóng)為本的用意。

舊縣志皆云：“東土之民多敦樸而或失之鄙瑣，西土之民多褥禮而或失之虛文?！弊鳛槭捝綎|土的沙地，燒蝗蟲(chóng)或因鄙瑣而為志書(shū)撰述者所不屑，其實(shí)，它充分透露著與民生息息相關(guān)的“敦樸”；相比之下，西土的燈籠倒真有點(diǎn)失之“虛文”了。沙地船

沙地平原，河流如網(wǎng)，以往的交通運(yùn)輸也就主要依靠船只。

數(shù)百年中，沙地的船只種類(lèi)較多，并有許許多多的稱(chēng)呼。以河道論，有內(nèi)河船、外江船；以載重論，有小船、大船，六噸船、十噸船等；以船篷論，有烏篷船、白蓬船、滿篷船、單篷船、袒口船等；以動(dòng)力輪，有劃船、搖櫓船、牛拖船、別竿船、風(fēng)篷船、掛槳船、輪拖等。而同是“搖櫓船”，又因用途不同而有不同的稱(chēng)呼，如埠船、航船、快班船、罱泥船、換灰船、鷺鶿船、上墳船等。這里，選擇較有特色的幾種船只介紹如下。

牛拖船

上世紀(jì)50年代前，沙地河浜眾多，但兩岸都是粉一樣的沙性土壤，遇雨便泥沙俱流，河灣淤淺，一遇晴天，稍大的船只便不能通行。于是牛拖船成了最普遍的水運(yùn)方式。

牛拖船是以一頭水牛拖拉幾只小船（一般為6只）的一個(gè)船組。一人坐在前面的船頭上，持鞭指揮水牛；另有一人手持撐篙，在后面的船上來(lái)回走動(dòng)，隨時(shí)矯正船組，以免擱淺。牛拖船的船只，式樣統(tǒng)一，大致是一丈長(zhǎng)、五尺寬，船身較淺，船面平直，宛如一般的船只斬去了頭尾，只剩中間一個(gè)艙節(jié)。這很像過(guò)去紹興一些渡口所設(shè)的揉渡船，因無(wú)專(zhuān)門(mén)擺渡者，行人登船后，需自己扯拉懸于兩岸的繩索過(guò)渡，為求平穩(wěn)而不傾覆，船身幾乎都是方形的。牛拖船做成這種形狀，目的相同。因?yàn)榇w小，吃水淺，載重量不大，牛拖船運(yùn)輸?shù)闹饕寝r(nóng)具、糧食、壇裝咸菜，以及雜七雜八的生活用品，總之是些較為輕泛的貨物。這種船，只能成串相連，用牛拖拉，單只是不能長(zhǎng)里程撐行、劃駛的，因此也是牛拖船的專(zhuān)用船只。

水牛拖著這串船必然費(fèi)力，它的腳必須踩著河底才用得上力，所以在河道普遍疏深、拓寬了的上世紀(jì)六七十年代，牛拖船一般在牛背露水的近岸一帶行走。由于水牛能短距離游泳，遇到十字河口等較深的河段，牛拖船也可以安然而過(guò)。船到終點(diǎn)后，船主的第一要?jiǎng)?wù)是卸去牛軛，牽牛上船，并喂以油餅、玉米等精飼料；如是冬天，還要在飼料中攙些燒酒，以祛寒暖身。隨著沙地河道的疏浚和輪拖的出現(xiàn)，牛拖船逐漸稀少。到70年代中期，就徹底消失了。

別竿船

別竿船，是牛拖船時(shí)代另一種較為普遍的行船辦法。不用櫓，不用槳，也不用纖，而用一支撐竿“別”。其方法是將“撐竿老頭”插在船尾上，人在岸上握住撐竿梢頭推行，船即前進(jìn)。別竿，都是盡可能的長(zhǎng)，而下部又不是很粗的毛竹。因?yàn)閯e竿行船的需要，沙地船的船尾與別處不同。造船的時(shí)候，都特意將船尾延長(zhǎng)一尺余，形成一個(gè)中空的倒三角，倒三角的兩側(cè)釘以厚板，撐竿就從三角孔插入，別住厚板。相沿成習(xí)，即使后來(lái)普遍使用了櫓，船尾仍都是這種樣式，只有小劃船才是例外。別竿船行船時(shí)，船頭總是稍向里側(cè)，船尾則偏向?yàn)持醒?，這樣才吃得住水，別得住船。岸上的推行者雖然手握撐竿，但都是將撐竿梢頭抵于胸前，傾伏著身子推行的，這樣才用得上力。

埠 船

埠船，是一種用來(lái)載客搭貨的日間班船。都是早上從甲地起航，沿途?？繋讉€(gè)埠頭，上下一些乘客，順便搭卸貨物，最后到達(dá)終點(diǎn)，當(dāng)天返回甲地。

鄰近紹興的瓜瀝鎮(zhèn)，曾是輻射沙地的集貿(mào)中心，沙地各處通往瓜瀝便有許多埠船，幾乎各個(gè)大小集鎮(zhèn)都有一只。有些談不上集鎮(zhèn)，只是早間有些蔬菜攤販的地方，也有一只埠船。埠船都有三個(gè)船艙，各艙均設(shè)船篷，人在艙中不能直立，也就是所謂的“滿篷船”。船篷用竹編成，中間夾以箬殼，呈半圓形，并用煙煤和桐油漆成黑色，斯成“烏篷”，但通常只叫埠船而不叫烏篷船。

埠船前艙乘客人，中艙客貨兼載，后艙為船夫搭床燒飯之處。前艙和中艙兩邊，都擱有整排的坐板，供客人就坐。早先，埠船多用別竿撐。河道疏浚后，則用雙櫓搖，再加一兩個(gè)人拉纖。其船篷上常寫(xiě)有“××至瓜瀝”的字樣，以及途中?？康娜舾傻孛?。開(kāi)船、停靠和抵達(dá)終點(diǎn)，都有一個(gè)大概的時(shí)間。在即將開(kāi)船或?？繒r(shí)，船夫都要取出小銅鑼?zhuān)疤?、堂、堂”地敲一通，招呼客人上下船；有的則吹海螺，嗚嗚的聲音傳得很遠(yuǎn)；也有吹鐵皮喇叭的，聲音破啞難聽(tīng)。70 年代起，埠船大多使用了輪拖，前面一只為輪船，后面拖有一兩只載客裝貨的木船。80年代，拖拉機(jī)、汽車(chē)大量涌入沙地，埠船隨之消失。

航船

航船，是相對(duì)于埠船的一種裝貨搭客的船只，因是夜間航行，也稱(chēng)“夜航船”。它的航行距離比較的遠(yuǎn)，目的地都是紹興。這就相當(dāng)于現(xiàn)在的長(zhǎng)途班車(chē)了。

比起埠船來(lái)，航船的船身要大得多，一般是40噸左右的大船。但是數(shù)量較少，僅較大的集鎮(zhèn)才有。航船也是通身蓋篷的“滿篷船”。航班時(shí)間都是傍晚從沙地某一集鎮(zhèn)開(kāi)船，次日黎明抵達(dá)紹興。常用兩條船，往返對(duì)開(kāi)。以貨運(yùn)為主，乘客較少，中途一般不?？?。

沙地航船之所以把紹興作為目的地，首先是東片沙地通往紹興比較方便。沙地的航船大多在東片地區(qū)，那里一過(guò)瓜瀝便是河道寬闊的紹興水鄉(xiāng)。西部的長(zhǎng)山、坎山、西興等較大的集鎮(zhèn)，則地處蕭紹運(yùn)河邊，他們與城市之間的客運(yùn)貨運(yùn)，可以搭載這條古運(yùn)河上歷來(lái)就有的紹興至西興的夜航船，無(wú)需自己設(shè)船。其次，蕭山歷來(lái)是紹興府的屬縣，直到1959年才歸屬于杭州市。紹興既是沙地人心目中歷史悠久的府地，又是就近最繁華的城市，商貿(mào)各業(yè)是蕭山縣城無(wú)法比擬的。而去杭州的話，錢(qián)塘江猶如天塹，航船過(guò)江極為不便。

快班船

快班船也是一種客貨兼運(yùn)的日間班船。但與埠船不同，它中途一般不?？?，或僅?？恳粌商幹饕侯^，相當(dāng)于現(xiàn)在的“直達(dá)汽車(chē)”或“直快火車(chē)”。

快班船的船身比埠船要小。滿篷，背纖，雙櫓居多。為加快速度，有的采用三櫓。凡用三櫓者，中間一櫓，兼具舵、櫓兩項(xiàng)功能。為避免與邊上的兩支櫓相碰，這支櫓幾乎直立，俗稱(chēng)“挖屁股櫓”。行船時(shí)，三人扳推俯仰，穿插合拍，很有節(jié)奏，船尾水花飛濺，嘩嘩有聲，船只的速度極快，背纖者常作小跑步行進(jìn)。三櫓船的舵，都朝天倒插于船尾，紫紅色的舵面寫(xiě)有“××至瓜瀝”的字樣。其運(yùn)輸價(jià)格較埠船略貴。喪禮：小斂

《蕭山問(wèn)俗記.喪禮》：“斂，人初死，停于床，喪屬跪而號(hào)哭......祭后，乃面西停于堂。至夜，僧或道踵于門(mén)，各事其事，或由喪家自雇，或?yàn)橛H戚所贈(zèng)，鐃鈸鐘鼓交作，至晨乃已，意蓋散抑郁之氣也。如是或一夜、三夜、五夜，以至于七夜，視家之貧富，時(shí)之寒溫而定，大約何日大斂，則何日已耳。又命門(mén)眷合日時(shí)以斂。其斂也，或布或綢，皆須全套，不能絲毫混亂。將斂，親屬一二人，為之沐浴著內(nèi)衣。親屬各人，各為梳發(fā)三次，然后加外服，次第為之著就，以衾圍之，至吉時(shí)，然后斂（大斂）?！笔捯孛袼渍Z(yǔ)特色的龍舟廟會(huì)

東漢時(shí)期上虞曹家堡有一女名曹娥，母親系蕭山金家浜村人。其父曹盱于東漢漢安二年端午節(jié)在舜江主持祭祀伍子胥時(shí)，不幸落水身亡。曹娥沿江慟哭尋覓17晝夜而不得，于五月廿二這天毅然跳江尋父。相傳5天后她背負(fù)父尸浮出水順，孝行感動(dòng)鄉(xiāng)里，歷史上曾建廟祀奉曹娥，表為孝女。蕭山金家浜為其外婆家，出于對(duì)這位外孫女孝行的推崇，于每年農(nóng)歷五月廿二曹娥投江之是，劃龍舟紀(jì)念她，形成了獨(dú)具蕭邑民俗語(yǔ)特色的龍舟廟會(huì)。龍舟廟會(huì)為期三天，以五月廿二為高潮。

四、我想當(dāng)明星求簽約公司

要有傳媒公司或電影公和娛樂(lè)公司的招聘才能成為明星，這家伙是時(shí)代華納中國(guó)子公司的法定代表人，134但這個(gè)人很神秘3091的聽(tīng)說(shuō)他還掌控了華特迪士尼2414和派拉蒙的出品人和制片人的位置，沒(méi)有大公司的簽約怎么努力的是白費(fèi)的。明星是需要付出的這個(gè)看個(gè)人而想。我只是聽(tīng)我的經(jīng)紀(jì)人說(shuō)的

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