立體構(gòu)成作品設(shè)計(jì)理念（立體構(gòu)成作品設(shè)計(jì)理念是什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于立體構(gòu)成作品設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、平面構(gòu)成與立體構(gòu)成有什么共同形式美法則?

• 2、什么叫做立體構(gòu)成?

• 3、立體構(gòu)成的內(nèi)容簡(jiǎn)介

• 4、關(guān)于立體構(gòu)成的兩個(gè)要素

一、平面構(gòu)成與立體構(gòu)成有什么共同形式美法則?

平面構(gòu)成，即在二維平面內(nèi)創(chuàng)造理想形態(tài)，或是將形態(tài)要素（形態(tài)、色彩、肌理）按照一定的法則進(jìn)行分解、排列、組合，從而構(gòu)成理想形態(tài)的造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練。

平面構(gòu)成的形式美法則主要有：和諧、對(duì)稱(chēng)、均衡、韻律、秩序、材質(zhì)、肌理、比例、結(jié)構(gòu)、層次、漸變等，這些都是對(duì)形式的美和美的形式的高度概括。它的基本形式主要有：重復(fù)構(gòu)成、近似構(gòu)成、漸變構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成、特異構(gòu)成、密集構(gòu)成、分割構(gòu)成、對(duì)比構(gòu)成、肌理構(gòu)成、空間構(gòu)成。

平面構(gòu)成法則主要運(yùn)用于標(biāo)志、包裝、廣告、展示等平面設(shè)計(jì)作品中。

立體構(gòu)成是研究立體形態(tài)的材料和形式的造型基礎(chǔ)學(xué)科。立體構(gòu)成所研究的對(duì)象是立體形態(tài)和空間形態(tài)的創(chuàng)造規(guī)律，具體來(lái)說(shuō)就是研究立體造型的物理規(guī)律和知覺(jué)形態(tài)的心理規(guī)律。它以產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等所有立體設(shè)計(jì)所共同存在的基礎(chǔ)性、共通性問(wèn)題為研究對(duì)象，其對(duì)立體與空間形態(tài)的研究，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)獲得更廣闊的發(fā)展奠定了更為廣泛的基礎(chǔ)。

立體構(gòu)成有三個(gè)主要方向，即三維空間內(nèi)的長(zhǎng)度、寬度和高度。同時(shí)，有三個(gè)基本視圖，即平面視圖、正面視圖和側(cè)面視圖。它的主要內(nèi)容包括點(diǎn)的構(gòu)成，線的構(gòu)成，面的構(gòu)成，體的構(gòu)成以及空間的構(gòu)成。立體構(gòu)成的形式美法則主要有：對(duì)稱(chēng)與均衡、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、比例與尺度。

立體構(gòu)成主要運(yùn)用于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等立體形態(tài)的設(shè)計(jì)和布局之中。

平面構(gòu)成是“構(gòu)成”藝術(shù)的基礎(chǔ)，

二、什么叫做立體構(gòu)成?

研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計(jì)的獨(dú)立學(xué)科

立體構(gòu)成作為獨(dú)立的學(xué)科，所涉及的學(xué)科建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、雕塑、廣告等設(shè)計(jì)行業(yè)。除在平面上塑造形象與空間感的圖案及繪畫(huà)藝術(shù)外，其它各類(lèi)造型藝術(shù)都應(yīng)劃歸立體藝術(shù)與立體造型設(shè)計(jì)的范疇。

它們的特點(diǎn)是，以實(shí)體占有空間、限定空間、并與空間一同構(gòu)成新的環(huán)境、新的視覺(jué)產(chǎn)物。由此，人們給了它們一個(gè)最摩登的稱(chēng)謂：“空間藝術(shù)”。

擴(kuò)展資料

立體構(gòu)成的起源

立體構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)構(gòu)成之一。

但是“構(gòu)成主義”中的“構(gòu)成”一詞與我們要談的“構(gòu)成”有很大區(qū)別。構(gòu)成”的源流，首先是來(lái)自20世紀(jì)初在前蘇聯(lián)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)。

“包豪斯”（Bauhaus）設(shè)計(jì)學(xué)院是20世紀(jì)著名的設(shè)計(jì)學(xué)院，從成立到被迫關(guān)閉只有短短的13年時(shí)間，卻培養(yǎng)出了一批在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中領(lǐng)先的人才，嶄新的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)教育思想使包豪斯成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地。

包豪斯的藝術(shù)教育家們提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的教育理念。

構(gòu)成教育自20世紀(jì)八十年代開(kāi)始引入我國(guó)，成為我國(guó)所有藝術(shù)院校共用的基礎(chǔ)課程，日本的大學(xué)不僅把構(gòu)成教育作為基礎(chǔ)課程，而且變成為一門(mén)專(zhuān)業(yè)，在構(gòu)成領(lǐng)域取得了突出的成績(jī)。

參考資料：百度百科-立體構(gòu)成

三、立體構(gòu)成的內(nèi)容簡(jiǎn)介

《立體構(gòu)成》寫(xiě)了立體構(gòu)成主要研究三維空間中形態(tài)刨造的基本規(guī)律，培養(yǎng)三維空間設(shè)計(jì)過(guò)程中形象思維和邏輯思維的能力。立體構(gòu)成的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面，首先是通過(guò)將造型結(jié)構(gòu)元素進(jìn)行孤立檢視，對(duì)其施加理性的分析，研究小同造型元素的情感特征和造型積極性；然后是通過(guò)對(duì)人類(lèi)視覺(jué)藝術(shù)經(jīng)典作：星和自然形態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，揭示并把握其內(nèi)住精神、潛在結(jié)構(gòu)、基本形式與表現(xiàn)手法，對(duì)形態(tài)構(gòu)成法則進(jìn)行歸納與總結(jié)，并最終將造型結(jié)構(gòu)元素依據(jù)一定的形式法主莖，構(gòu)成符合視覺(jué)傳達(dá)意圖的作品?！读Ⅲw構(gòu)成》從立體構(gòu)成概論、三維空間的視覺(jué)表象、基本形態(tài)元素、量與勢(shì)、審問(wèn)、形式法則、造型語(yǔ)意、視錯(cuò)覺(jué)和材料等幾個(gè)方面對(duì)以?xún)?nèi)容進(jìn)行了講述。

《立體構(gòu)成》圖文肝成、形象生動(dòng)、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，可作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告、動(dòng)畫(huà)等專(zhuān)業(yè)教材或教學(xué)參考用收，也可供建筑學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、數(shù)字媒體等々業(yè)人員學(xué)習(xí)參考。

四、關(guān)于立體構(gòu)成的兩個(gè)要素

關(guān)鍵詞 ：起源，符合規(guī)律，復(fù)合美感，實(shí)用功能

"體構(gòu)成是通過(guò)對(duì)二維空間中的造型元素、造型特性、造型積極性、情感特征的研究，以及造型元素之間組合構(gòu)成規(guī)律的研究，探求在設(shè)計(jì)中空間形態(tài)的創(chuàng)造規(guī)律。

隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，人類(lèi)的視野開(kāi)始擴(kuò)展到更大的宏觀和更小的微觀。

人們發(fā)現(xiàn)，我們所居住的地球只不過(guò)是宇宙構(gòu)成中的一個(gè)極小星體；

而地球上的任何事物又都是由更小的粒子構(gòu)成。

于是人們開(kāi)始意識(shí)到，任何事物和現(xiàn)象都是更龐大體系的•個(gè)組成部分，而任何

事物和現(xiàn)象又都由更小的部分構(gòu)成。

要想真正把握這•事物和現(xiàn)象，就必須探究組成這•事物和現(xiàn)象的基本構(gòu)成元素，以及這些基本構(gòu)成元素之網(wǎng)的組合構(gòu)成關(guān)系。

基于這樣的觀念和在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中的不斷探索和研究， “構(gòu)成”逐漸成為一種設(shè)計(jì)思維的方式。

立體構(gòu)成的思維方式包含兩方面的內(nèi)容：

一、立體構(gòu)成首先是一個(gè)分解的過(guò)程

人類(lèi)生存的這個(gè)世界中充滿(mǎn)著各種復(fù)雜的形態(tài)，要想把握這些形態(tài)的造型特征與造型規(guī)律，就要首先將它們徹底分解還原為單純的造型元素，剖析形態(tài)的造型本質(zhì)，把握各個(gè)造型元素的情感特征和造型積極性(圖1-13) 0

任何造型元素都有其情感特征。

單以造型元素中的“線”為例，宋代郭若虛的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中提到“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”，講的是北齊曹仲達(dá)、唐代吳道子都擅畫(huà)佛像，曹仲達(dá)的筆法稠疊，衣帶緊窄，所畫(huà)衣紋之線如出水的綢緞般，充滿(mǎn)懸垂的力度；吳道子的線條筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，衣帶飄舉，所畫(huà)衣紋之線如凌風(fēng)綃紗般，充滿(mǎn)靈動(dòng)的走勢(shì)。

可見(jiàn)單單一條線，出自不同人之手，這一造型元素就有了不同的情感特征。

包豪斯的形式大師瓦西里•康定斯基認(rèn)為，就像每一種色彩都具有各自不同的特性一樣，每一種線也都具有各自不同的情感特性。

例如，垂直線是溫暖的；水平線是寒冷的。

根據(jù)不同的位置和方向，不同斜線的溫暖或寒冷傾向程度也是不同的。

造型積極性，是指造型元素對(duì)于創(chuàng)作的最終作品的視覺(jué)貢獻(xiàn)，不同造型元素在最終作品中的造型積極性不盡相同。

對(duì)于造型積極性的判斷，主要看其是否有利于設(shè)計(jì)語(yǔ)意的傳達(dá)。

有利于設(shè)計(jì)語(yǔ)意傳達(dá)的造型元素具有造型積極性，不利于設(shè)計(jì)語(yǔ)意傳達(dá)的造型元素，不論其

情感特征如何鮮明，視覺(jué)形態(tài)如何優(yōu)美，都只能算是視覺(jué)上的污染。 （就是不好看）

在立體構(gòu)成這門(mén)課程中，主要研究的造型元素包括以下四個(gè)部分：

( 1 ) 視覺(jué)元素：點(diǎn)、線、面、體等要素；色彩要素；質(zhì)感、肌理要素。

(2 ) 心理元素：形態(tài)的勢(shì)、力、道、場(chǎng)、空間和情感等。

( 3 ) 關(guān)系元素：位置、方向、大小、環(huán)境、重心等在形態(tài)組合過(guò)程中顯現(xiàn)的相對(duì)造型特性。

( 4 ) 實(shí)用元素：功能、語(yǔ)意、材料、結(jié)構(gòu)與工藝特性等。

二、立體構(gòu)成是基于特定的視覺(jué)傳達(dá)目的，將造型元素依據(jù)一定的構(gòu)成法則整合為具有主觀審美感受形態(tài)的過(guò)程。

第一步的分解并不是最終的目的，其目標(biāo)是更加理性地運(yùn)用這些造型元素，依據(jù)一定的構(gòu)成法則創(chuàng)建新的形態(tài)，并最終達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)的目的。通過(guò)視覺(jué)所要傳達(dá)的是作品中的內(nèi)在精神、信息與意念。

立體構(gòu)成中需要研究的構(gòu)成法則包括：美的形式法則、結(jié)構(gòu)與工藝法則等。在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中同時(shí)還要考慮到功能特性、環(huán)境特性、經(jīng)濟(jì)特性、社會(huì)特性等因素

“這一任務(wù)的第一部分，即分析的部分，接 近 ，實(shí)證的‘科學(xué)任務(wù)；第二部分，即發(fā)展的方式，接近哲學(xué)的任務(wù)” (康定斯基)。

以上就是關(guān)于立體構(gòu)成作品設(shè)計(jì)理念相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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