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    的字書法(的字書法怎么寫)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-01 09:09:45     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 371        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于的字書法的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    的字書法(的字書法怎么寫)

    一、很粗的書法字體

    漢字,是中華文明的標(biāo)志,又是傳承中華 文化 的工具。漢字書法不僅是人類所創(chuàng)造的最為抽象的藝術(shù),而且是人類文明最為發(fā)達(dá)、最富有 想象力 ,能夠全面揭示自然本質(zhì)的一門藝術(shù),一種文化現(xiàn)象。下面我?guī)Ыo大家的是很粗的 書法字體 ,希望你們喜歡。

    很粗的書法字體欣賞

    很粗的書法字體1

    很粗的書法字體2

    很粗的書法字體3

    很粗的書法字體4

    很粗的書法字體5

    書法術(shù)語(yǔ)

    1、臨摹

    學(xué)習(xí)前人書法的一種 方法 。置碑帖于一旁,仿照其筆畫書寫的稱“臨”;以薄紙蒙碑帖上,依其形跡而復(fù)寫的稱“摹”。南宋美夔<續(xù)書譜》稱:“初學(xué)書不得不摹,亦以節(jié)度其手,易于成就。”又稱:“臨書易失古人位置,而多得古人筆意;摹書易得古人位置,而多失古人筆意。臨書易進(jìn),摹書易忘,經(jīng)意與不經(jīng)意也。”

    2 、對(duì)臨

    指面對(duì)字帖模仿書寫,可以綜合訓(xùn)練自己觀察和把握字帖的能力。

    3、 背臨

    即不看字帖憑記憶摹仿字帖書寫,主要訓(xùn)練自己對(duì)字貼的記憶和消化能力。這一方法,是由臨轉(zhuǎn)向自己獨(dú)立書寫的過(guò)程中重要的一種訓(xùn)練。陸維釗先生說(shuō):“背者,將帖看熟,不對(duì)帖而自寫,就如背書,而一切應(yīng)須合乎原帖謂”。

    4、 意臨

    即臨摹一件作品,不要求酷似,而是學(xué)其一部分,或取筆法,或取墨法,或取章法,或取風(fēng)格,或取意境。這種臨摹的好處是比較自由、可以擺脫形似上的羈絆,追求神似,真正把某家的長(zhǎng)處融入自己的作品中來(lái)。一般是在掌握了一定筆墨功力之后,才

    采取意臨的方法,它可以長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。即使是很有成就的畫家,也常常要通過(guò)意臨,不斷吸取前人的精粹以充實(shí)自己的創(chuàng)作。

    5 、抄帖

    是練字過(guò)程中易犯的一個(gè)毛病,雖然對(duì)著帖,但只抄字,不顧間架、點(diǎn)畫,自作主張,任意為之。這種毛病,最要不得,必須注意避免。

    6、提按

    是指書法運(yùn)筆技巧中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),它是運(yùn)筆中調(diào)換筆鋒的手段。一般來(lái)說(shuō),起筆是先“按”再“提”,轉(zhuǎn)折是先“提”再“按”。

    7 、轉(zhuǎn)折

    是書法運(yùn)筆方法之一。“轉(zhuǎn)”,指作書過(guò)程中,筆鋒左右圓轉(zhuǎn)著運(yùn)行;“折”,是指起筆時(shí)欲右先左、欲下先上的過(guò)程中,筆鋒運(yùn)行果斷、肯定,使之顯露出有力的棱角,是方筆之法。“轉(zhuǎn)折”一般是指在橫折、豎折等筆畫的寫法之中,行筆至轉(zhuǎn)角處的運(yùn)筆方法,它包括“圓轉(zhuǎn)”和“折轉(zhuǎn)”兩種,分別從“轉(zhuǎn)”和“折”的運(yùn)筆不同之處加以體現(xiàn)。

    8、 懸針

    書寫直畫下端尖銳,如針之倒懸,故名。與垂露為兩種形體。馮武(簡(jiǎn)緣)《書法正傳》稱:“將欲縮鋒,引而伸之,須要首尾相等。但鋒尖耳。不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法,懸針始于《蘭亭)‘年’字。后人遂以為法。”

    9、 垂露

    書寫直畫的一種形態(tài)。其收筆處如下垂露珠,垂而不落,故名。具有藏鋒的筆勢(shì),不同于“懸針”。唐代孫過(guò)庭《書譜》稱:“觀夫懸針垂露之異。”

    10、 中鋒

    指行筆時(shí)將毛筆的主鋒保持在點(diǎn)畫的中線,以區(qū)別于偏鋒。用中鋒寫出的錢條圓渾而有質(zhì)感。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》載:宋徐鉉善小篆,映日觀之。畫之中心有一縷濃墨,正當(dāng)其中,至于屈折處,亦當(dāng)其中,無(wú)有偏側(cè),乃筆鋒直下不倒側(cè),故鋒常在畫中,此用筆之法也。

    11 、側(cè)鋒

    起筆的一種技法。謂在下筆時(shí)筆鋒稍偏側(cè),落墨處即顯出偏側(cè)的姿勢(shì)。清代朱和羹《臨池心解》稱:“正鋒取勁,側(cè)筆取妍。王羲之書《蘭亭》,取妍處時(shí)帶側(cè)筆。”這種筆法最初在隸書向楷書演變時(shí)形成。它使方筆字體中增添瀟灑妍美的神情。側(cè)鋒多用來(lái)取勢(shì),勢(shì)成則轉(zhuǎn)換為中鋒。晉人多用之。

    12 、折鋒

    筆畫轉(zhuǎn)換方向時(shí)的一種用筆技法。指筆勢(shì)折疊帶方者,以別于轉(zhuǎn)筆,即筆鋒在轉(zhuǎn)換方向時(shí),由陽(yáng)面翻向陰面,或由陰面翻向陽(yáng)面。南宋姜夔《續(xù)書譜》稱:“下筆之初有搭鋒者,有折鋒者,其一家之體定于初下筆,凡作字,第一字多是折鋒,第二、三字承上筆勢(shì),多是搭鋒,若一字之間右邊多是折鋒,應(yīng)其左故也。”折鋒利于點(diǎn)畫方勁和創(chuàng)造姿勢(shì)。清代包世臣書《劉文清四智頌》后,稱其筆法“以搭鋒養(yǎng)勢(shì),以折鋒取姿。”

    13、 裹鋒

    用筆的一種技法。起筆呈反方向運(yùn)行,“欲上先下,欲左先右”。以后凡是取圓勢(shì)用筆,筆鋒內(nèi)斂于點(diǎn)畫中間的稱“裹鋒”。如《曹全碑》、《石門銘》等多用之。

    14、 逆鋒

    運(yùn)筆的一種技法。為了藏鋒鋪亳,用逆入的方法,“欲下先上,欲右先左”,以反方向行筆的稱“逆鋒”。用逆鋒作字,往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱:“要筆鋒無(wú)處不到,須是用逆字訣。勒則鋒右管左,努則鋒下管上,皆是也。然亦只暗中機(jī)括如此,著相便非

    15、 蹲鋒

    蹲,有停留的意思。與“蹲”本為一字。在書法中,蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢(shì),蹲鋒則是欲超先蹲,退而復(fù)進(jìn)。唐代張懷瑾《玉堂禁經(jīng)》稱:“蹲鋒,緩亳蹲節(jié),輕重有準(zhǔn)是也”;“蹲鋒,駐筆下衄是也,夫有超者,必先蹲之

    16 、枕腕

    左手手掌枕于右腕之下,或?qū)⒂沂质滞笾糜谂_(tái)面,叫“枕腕”。枕腕,目的是要運(yùn)用指頭的力量去寫字,并不能充分發(fā)揮手腕的作用。這種方法與“懸腕”、“提腕”比較,懸殊很大,失去了運(yùn)腕的流便性。自古以來(lái)這種方法也不時(shí)提到,但是,大都認(rèn)為此法不宜提倡。有人認(rèn)為可以用這種方法寫小字。依我看,下小楷用這種方法也是不靈便的。因?yàn)椋@種方法過(guò)于呆板,伸縮性不大,光靠手指的力量去書寫,很難通過(guò)肘、臂的力量而貫注毫端,字自然不會(huì)生動(dòng),筆力也不會(huì)強(qiáng)。所以,這種方法就不必要用了。

    17、懸腕

    自腕至肘皆懸中而不著案,叫“懸腕”。元代書法家陳曾在《翰林要決》中說(shuō):“懸著空中最有力”。清代書法家朱履貞在“書學(xué)捷要》中也說(shuō):”懸則骨力兼到,字勢(shì)無(wú)限“。誠(chéng)然,這種運(yùn)腕方法是書法中最佳的一種。腕至肘不著案以凌空取勢(shì),不僅容易將全身力氣送至毫端,而且,無(wú)論是直筆橫下,還是橫筆直下,筆力自能沉勁,縱橫如意。尤其是寫大楷或行 草書 ,轉(zhuǎn)動(dòng)靈活,生氣勃發(fā),不會(huì)出現(xiàn)拘滯的弊病。

    18、提腕

    肘著案而虛提手腕,叫“提腕”。前人有云:“下筆有千仞之勢(shì),此必須提高手腕而后觸之。這就是說(shuō),要下筆有力,四面展動(dòng),就必須高提手腕,芳能得其雄奇的姿態(tài)。提腕這種方法較適宜寫中楷、不宜寫較大的字,或行草書。因這種方法,肘部著案,

    不僅限制了運(yùn)筆的幅度,而且,也很難顧及整篇的氣勢(shì),勉強(qiáng)為之,寫出的作品必然欠缺不周,且難以表作品的神姿。當(dāng)然,對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),一開(kāi)始寫字不可能使用懸腕,所以,這種方法暫時(shí)還是可以使用的。但是,必須要練習(xí)高提手腕。也就是說(shuō),肘部

    不要著力地緊貼字抬面上,否則氣力不易通過(guò)肩、臂貫注下來(lái),影響書寫的效果。

    19、法書

    指有較高藝術(shù)水平的書法作品。古代將書寫于縑楮紙帛而有法度的書法作品均稱“法書”,或稱“書”?!稌ㄈ痢罚?ldquo;作字之要,下筆須沉著,雖一點(diǎn)一畫之間,皆須三過(guò)其筆,方為法書。”北宋王安石有“好事所傳玩,空殘法書帖”詩(shī)句。今通稱所作之書法作品為法書,還含有尊重作者之意。

    20、法帖

    亦稱“帖”。指古代名人的墨跡和摹刻在石(或木)版上的法書(包括它的拓本)。宋太宗淳化三年( 992)命侍書學(xué)士王著編次摹刻秘閣所藏法書為十卷,每卷首刻有“法帖第x”字樣,總稱《淳化秘閣法帖》。“法帖”的名稱,相傳由此始行?!斗ㄌV系》

    稱:“熙陵(宋太宗)留意翰墨,出御府歷代所藏真跡,命王著摹刻禁中,厘為十卷,此歷代法帖之祖。”

    二、一個(gè)字的書法作品

    書法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其"中國(guó)書法",是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

    從廣義講,書法是指文字符號(hào)的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù),被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞;無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂(lè)等。

    在2018年12月,教育部辦公廳關(guān)于公布紹興文理學(xué)院為書法中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地 。2021年4月29日,中華人民共和國(guó)教育部經(jīng)研究,決定成立教育部中國(guó)書法教育指導(dǎo)委員會(huì) 。

    三、古代四大書法家的字體

    唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(fǔ)(趙體)。

    1、歐體

    歐體是唐代大書法家歐陽(yáng)詢創(chuàng)作的一種楷書字體,其特點(diǎn)是方圓兼施,以方為主,點(diǎn)畫勁挺,筆力凝聚。既欹側(cè)險(xiǎn)峻,又嚴(yán)謹(jǐn)工整。欹側(cè)中保持穩(wěn)健,緊湊中不失疏朗。

    2、顏體

    顏體是由唐代書法家顏真卿 所創(chuàng)的一種字體,和柳公權(quán)合稱為“顏柳”,有“顏筋柳骨 ”的說(shuō)法。“顏體”是針對(duì)顏真卿的楷書而言的,其楷書結(jié)體方正茂密,筆畫橫輕豎重,筆力雄強(qiáng)圓厚,氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾。

    3、柳體

    柳體是指唐朝最后一位大書法家、楷書四大家之一的柳公權(quán)( 778-865 )地書法作品字的總稱。 柳體取勻衡瘦硬,追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì),點(diǎn)畫爽利挺秀,骨力遒勁,結(jié)體嚴(yán)緊。

    “書貴瘦硬方通神”他的楷書,較之顏體,則稍均勻瘦硬,故有「顏筋柳骨」之稱。

    4、趙體

    趙體字形趨扁方,趙體筆畫圓秀,間架則方正。撇畫,捺畫,以及橫比較舒展,字勢(shì)橫展。借用行書,有的字介于行楷之間,顯得流美動(dòng)人。

    擴(kuò)展資料:

    四大書法家介紹:

    1、歐陽(yáng)詢

    歐陽(yáng)詢(557年一641年),字信本,漢族,唐朝潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人,唐朝著名書法家,官員,楷書四大家之一。

    南梁征南大將軍歐陽(yáng)頠之孫,南陳左衛(wèi)將軍歐陽(yáng)紇之子,南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽(yáng)),祖籍潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)。

    他與虞世南俱以書法馳名初唐,并稱“歐虞”,后人以其書于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,最便于初學(xué)者,號(hào)為“歐體”。

    2、顏真卿

    顏真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羨門子,別號(hào)應(yīng)方,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,祖籍瑯玡臨沂(今山東臨沂)。唐朝名臣、書法家,秘書監(jiān)顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。

    開(kāi)元二十二年(734年),顏真卿登進(jìn)士第,歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史。后因得罪權(quán)臣楊國(guó)忠,被貶為平原太守,世稱“顏平原”。安史之亂時(shí),顏真卿率義軍對(duì)抗叛軍。

    后至鳳翔,被授為憲部尚書。唐代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師,封魯郡公,人稱“顏魯公”。

    興元元年(784年),被派遣曉諭叛將李希烈,凜然拒賊,終被縊殺。他遇害后,嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈(zèng)司徒,謚號(hào)“文忠”。

    3、柳公權(quán)

    柳公權(quán)(778年-865年),字誠(chéng)懸。京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐朝中期著名書法家、詩(shī)人,兵部尚書柳公綽之弟。

    柳公權(quán)二十九歲時(shí)進(jìn)士及第,早年曾任秘書省校書郎,并入李聽(tīng)幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書,長(zhǎng)在朝中。

    共歷仕七朝,官至太子少師,封河?xùn)|郡公,以太子太保致仕,故世稱“柳少師”。咸通六年(865年),柳公權(quán)去世,年八十八。獲贈(zèng)太子太師。

    4、趙孟頫

    趙孟頫(1254年10月20日 -1322年7月30日 ),字子昂,漢族,號(hào)松雪道人,又號(hào)水晶宮道人、鷗波,中年曾署孟俯。

    浙江吳興(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩(shī)人,宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

    至元二十三年(1286年),趙孟頫被行臺(tái)侍御史程鉅夫舉薦,受元世祖忽必烈的禮敬,歷任集賢直學(xué)士、濟(jì)南路總管府事、江浙等處儒學(xué)提舉、翰林侍讀學(xué)士等職。

    累官翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。晚年逐漸隱退,后借病乞歸。至治二年(1322年),趙孟頫逝世,年六十九。

    獲贈(zèng)江浙中書省平章政事、魏國(guó)公,謚號(hào)“文敏”,故稱“趙文敏”。著有《松雪齋文集》等。

    參考資料來(lái)源:百度百科——楷書四大家

    四、書法字體有幾種

    書法字體,傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五大類。

    1、行書字體

    行書的代表作《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時(shí)的得意之筆,記述了他與當(dāng)朝眾多達(dá)官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發(fā)了他對(duì)人之生死、修短隨化的感嘆。

    2、草書字體

    草書的代表人物是懷素(725~785),字藏真,俗姓錢,永州零陵(今湖南零陵)人。以“狂草”名世。傳世書跡有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》《圣母帖》《論書帖》《大草千文》《小草千文》諸帖。

    3、隸書字體

    全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年(156年)刻,隸書??v227.2厘米,橫102.4厘米。藏山東曲阜孔廟。無(wú)額。四面刻,均為隸書。碑陽(yáng)十六行,行三十六字,文后有韓勑(chì)等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。

    4、篆書字體

    中國(guó)先秦伏羲氏時(shí)期,就產(chǎn)生了文字??脊艑W(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預(yù)測(cè)吉兇禍福,故稱”卜辭“。但其已具備中國(guó)書法藝術(shù)的基本要素:用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。

    殷周時(shí)期,鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱”鐘鼎文“廣泛流行。秦始皇大統(tǒng)后,統(tǒng)稱為"小篆",也稱"秦篆",所謂篆書,其實(shí)就是掾書,就是官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。

    5、楷書字體

    楷體代表人物鄭道昭,北朝魏詩(shī)人、書法家。字僖伯。滎陽(yáng)開(kāi)封(今屬河南)人。北魏大臣鄭羲幼子。孝文帝時(shí),官至通直散騎常侍。太和十九年(495)隨孝文帝南征,在懸瓠君臣聯(lián)句作歌,傳為佳話。宣武帝初,遷秘書監(jiān),因從弟鄭思和事株連,出為光州刺史,轉(zhuǎn)青州刺史。后復(fù)入為秘書監(jiān)。死后追贈(zèng)鎮(zhèn)北將軍、相州刺史,謚文恭。

    什么是書法?

    書法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其”中國(guó)書法“,是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

    以上就是關(guān)于的字書法相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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