杭州歷史文化及典故（杭州歷史文化及典故簡(jiǎn)介）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州歷史文化及典故的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、簡(jiǎn)述杭州歷史``

• 2、杭州歷史

• 3、問(wèn)一下誰(shuí)知道過(guò)去的杭州城的真實(shí)故事歷史？

• 4、杭州歷史文化遺產(chǎn)有哪些

一、簡(jiǎn)述杭州歷史``

（1）從“余杭”到“錢(qián)唐”

杭州在周朝以前，屬于“揚(yáng)州之域”。

傳說(shuō)在夏禹治水時(shí)，全國(guó)分為九州，長(zhǎng)江以南的廣闊地域均泛稱(chēng)揚(yáng)州。

公元前21世紀(jì)，夏禹南巡，大會(huì)諸侯于會(huì)稽山（今浙江紹興），曾乘舟航行經(jīng)過(guò)這里，并舍其余杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。

一說(shuō)，禹至此造舟以渡，越人稱(chēng)此地為“禹杭”，其后，口語(yǔ)相傳，訛“禹”為“余”，乃名“余杭”。

春秋時(shí)，吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸，杭州先屬吳，越滅吳后，屬越。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚滅越國(guó)，杭州又歸入楚國(guó)的版圖。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，在靈隱山麓設(shè)縣治，稱(chēng)錢(qián)唐，屬會(huì)稽郡。

《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“三十七年十月癸丑，始皇出游……過(guò)丹陽(yáng)，至錢(qián)唐，臨浙江，水波惡……。”這是史籍最早記載“錢(qián)唐”之名。

現(xiàn)在的市區(qū)，當(dāng)時(shí)還是隨江潮出沒(méi)的海灘，西湖尚未形成。

西漢承秦制，杭州仍稱(chēng)錢(qián)唐。

新莽時(shí)一度改錢(qián)唐為泉亭縣；到了東漢，復(fù)置錢(qián)唐縣，屬吳郡。

這時(shí)杭州農(nóng)田水利興修初具規(guī)模，并從寶石山至萬(wàn)松嶺修筑了第一條海塘，西湖開(kāi)始與海隔斷，成為內(nèi)湖。

三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，杭州為吳國(guó)的吳興郡，屬揚(yáng)州。

因外族相繼入侵，晉室南遷，促進(jìn)了江南和錢(qián)塘江兩岸經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

這時(shí)，西湖已有“明圣湖”、“金牛湖”之稱(chēng)。

東晉咸和元年（326），印度佛教徒慧理在飛來(lái)峰下建了靈隱寺，這不僅是西湖最古的叢林建筑，也是江南最古老的名剎。

隨后有方士許邁及葛洪等人在武林山下、韜光、寶石山一帶進(jìn)行寫(xiě)書(shū)、煉丹等活動(dòng)，傳播宗教，西湖名山勝水也漸次開(kāi)拓。

梁武帝太清三年（549），升錢(qián)唐縣為臨江郡。

陳后主禎明元年（587），又置錢(qián)唐郡，轄錢(qián)唐、于潛、富陽(yáng)、新城四縣，屬吳州。

（2）“杭州”之名首次出現(xiàn)

隋王朝建立后，于開(kāi)皇九年（589）廢郡為州，“杭州”之名第一次出現(xiàn)。

下轄錢(qián)唐、余杭、富陽(yáng)、鹽官、于潛、武康六縣。

州治初在余杭，次年遷錢(qián)唐。

開(kāi)皇十一年，在鳳凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，這是最早的杭州城。

大業(yè)三年（607），改置為余杭郡。

六年，楊素鑿?fù)ń线\(yùn)河，從現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江起，經(jīng)蘇州、嘉興等地而達(dá)杭州，全長(zhǎng)400多公里，自此，拱宸橋成為大運(yùn)河的起訖點(diǎn)。

這一重要的地理位置，促進(jìn)了杭州經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展。

《隋書(shū)·地理志》記述：“杭州等郡，川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并輳”。

這時(shí)的余杭郡有戶(hù)15380，杭州戶(hù)口統(tǒng)計(jì)由此開(kāi)始。

唐代，置杭州郡，旋改余杭郡，治所在錢(qián)唐。

因避?chē)?guó)號(hào)諱，于武德四年（621）改“錢(qián)唐”為“錢(qián)塘”。

太宗時(shí)屬江南道，天寶元年（742）復(fù)名余杭郡，屬江南東道。

乾元元年（758）又改為杭州，歸浙江西道節(jié)度，州治在錢(qián)塘，轄錢(qián)塘、鹽官、富陽(yáng)、新城、余杭、臨安、于潛、唐山八縣。

州城的范圍也隨之?dāng)U大，由原來(lái)的城南沿江一帶發(fā)展到今天的武林門(mén)一帶。

由于運(yùn)河的溝通，杭州成為貨物集散地，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，人口也逐漸增加，唐貞觀（627-649）中，已有15萬(wàn)余人；到開(kāi)元（713-741）中發(fā)展到58萬(wàn)人，此時(shí)的杭州，已與廣州、揚(yáng)州并列，為我國(guó)古代三大通商口岸之一。

長(zhǎng)慶二年（822），詩(shī)人白居易任杭州刺史，大規(guī)?？Ｖ挝骱⒅探ㄩl，以利農(nóng)田灌溉。

又繼李泌之后重修六井。

從這時(shí)起，西湖之名益彰于世。

（3）吳越國(guó)的國(guó)都

五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)偏安東南，建都杭州。

當(dāng)時(shí)的杭州稱(chēng)西府或西都，州治在錢(qián)塘，轄錢(qián)塘、錢(qián)江、余杭、安國(guó)、于潛、唐山、富陽(yáng)、新城八縣。

在吳越三代、五帝共85年的統(tǒng)治下，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民的辛勤開(kāi)拓建設(shè)，杭州發(fā)展成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和文化薈萃之地。

歐陽(yáng)修在《有美堂記》里有這樣的描述：“錢(qián)塘自五代時(shí)，不 *** 戈，其人民幸福富庶安樂(lè)。

十余萬(wàn)家，環(huán)以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風(fēng)帆浪泊，出入于煙濤杳靄之間，可謂盛矣！”吳越王錢(qián)镠在杭州鳳凰山筑了“子城”，內(nèi)建宮殿，作為國(guó)治，又在外圍筑了“羅城”，周?chē)?0里，作為防御。

據(jù)《吳越備史》記載，這個(gè)都城，西起秦望山，沿錢(qián)塘江至江干，瀕錢(qián)塘湖（西湖）到寶石山，東北面到現(xiàn)在的艮山門(mén)。

以形似腰鼓，故又有“腰鼓城”之稱(chēng)。

吳越王重視興修水利，引西湖水輸入城內(nèi)運(yùn)河；在錢(qián)塘江沿岸，采用“石囤木樁法”修筑百余里的護(hù)岸海塘；還在錢(qián)塘江沿岸興建龍山、浙江二閘，阻止咸水倒灌，減輕潮患，擴(kuò)大平陸。

動(dòng)用民工鑿平江中的石灘，使航道暢通，促進(jìn)了與沿海各地的水上交通。

置“撩湖兵”千人，疏浚、保護(hù)西湖，使不被葑草淤塞。

吳越三代五帝都篤信佛教，現(xiàn)在杭州西湖周?chē)乃聫R、寶塔、經(jīng)幢和石窟等文物古跡，大都是那個(gè)時(shí)期的建就。

當(dāng)時(shí)的杭州就有“佛國(guó)”之稱(chēng)。

（4）南宋時(shí)的京城

在北宋時(shí)，杭州為“兩浙路”的路治；大觀元年（1107）升為帥府，轄錢(qián)塘、仁和、余杭、臨安、于潛、昌化、富陽(yáng)、新登、鹽官九縣。

當(dāng)時(shí)人口已達(dá)20余萬(wàn)戶(hù)，為江南人口最多的州郡。

經(jīng)濟(jì)繁榮，紡織、印刷、釀酒、造紙業(yè)都較發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易進(jìn)一步開(kāi)展，是全國(guó)四大商港之一。

杭州歷任的地方官，十分重視對(duì)西湖的整治。

元佑四年（1089），著名詩(shī)人蘇東坡?lián)魏贾葜?，再度疏浚西湖，用所挖取的葑泥，堆成橫跨南北的長(zhǎng)堤（蘇堤），上有六橋，堤邊植桃柳芙蓉，使西湖更加美化。

又開(kāi)通茅山、鹽橋兩河，再疏六井，使鹵不入市，民飲稱(chēng)便。

經(jīng)過(guò)北宋150多年的發(fā)展，到了南宋時(shí)，開(kāi)始了杭州的鼎盛時(shí)期。

南宋建炎三年（1129），置行宮于杭州，為行在所，升為臨安府，治所在錢(qián)塘。

轄錢(qián)塘、仁和、臨安、余杭、于潛、昌化、富陽(yáng)、新城、鹽宮九縣，地域與唐代大致相當(dāng)。

紹興八年（1138）定都于此，杭州城垣因而大事擴(kuò)展，當(dāng)時(shí)分為內(nèi)城和外城。

內(nèi)城，即皇城，方圓九里，環(huán)繞著鳳凰山，北起鳳山門(mén)，南達(dá)江干，西至萬(wàn)松嶺，東抵候潮門(mén)，在皇城之內(nèi)，興建殿、堂、樓、閣，還有多處行宮及御花園。

外城南跨吳山，北截武林門(mén)，右連西湖，左靠錢(qián)塘江，氣勢(shì)宏偉。

設(shè)城門(mén)13座，城外有護(hù)城河。

由于北方許多人隨朝廷南遷,使臨安府人口激增。

到咸淳年間（1265-1274），居民增至124萬(wàn)余人（包括所屬幾個(gè)縣）。

就杭州府城所在的錢(qián)塘、仁和兩縣而言，人口也達(dá)43萬(wàn)余人。

人口的增多，為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和商業(yè)的繁榮創(chuàng)造了條件。

南宋都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，不僅超越前代，而且居世界前列。

當(dāng)時(shí)臨安手工作坊林立，生產(chǎn)各種日用商品，尤其是絲織業(yè)的織造技藝精良，能生產(chǎn)出許多精巧名貴的絲織品，在全國(guó)享有盛名。

據(jù)《武林舊事》等書(shū)記載，南宋時(shí)的杭州商業(yè)有440行，各種交易甚盛，萬(wàn)物所聚，應(yīng)有盡有。

對(duì)外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)，有日本、高麗、波斯、大食等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)與之有使節(jié)往來(lái)和貿(mào)易關(guān)系，朝廷專(zhuān)設(shè)“市舶司”以主其事。

西湖風(fēng)景區(qū)經(jīng)過(guò)修茸，更加?jì)趁膭?dòng)人，吸引了不少中外游客；酒肆茶樓，藝場(chǎng)教坊，驛站旅舍等服務(wù)性行業(yè)及夜市也很興盛。

南宋時(shí)，杭州是全國(guó)的文化中心，設(shè)立了最高興府——太學(xué)，還有武學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、史學(xué)等各科學(xué)校，臨安府學(xué)及錢(qián)塘、仁和兩縣學(xué)的學(xué)生近千人。

這里書(shū)鋪林立，刻印的書(shū)籍十分精良。

當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)甚盛，“西湖十景”就是由南宋畫(huà)院題名的。

（5）浙江省的省會(huì)

元代在杭州設(shè)兩浙都督府，后改為杭州路總管府，為江浙行省治所（錢(qián)塘、仁和）；至正二十六年（1366），朱元璋改置浙江行省，仍以杭州為省治。

錢(qián)塘、仁和、海寧、富陽(yáng)、余杭、臨安、于潛、新城、昌化等州縣皆屬杭州路。

因遭戰(zhàn)亂，杭州城內(nèi)的不少宮殿被毀，工商業(yè)曾一度衰落，西湖也漸被泥土淤塞。

但由于在南宋時(shí)期打下了繁華基礎(chǔ)，恢復(fù)較快。

至正年間，大運(yùn)河全線開(kāi)通，杭州水運(yùn)可直達(dá)大都（北京），成為全國(guó)水運(yùn)交通要津。

對(duì)促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，大有作用。

所以意大利旅行家馬可·波羅稱(chēng)杭州為“天城”，是“世界上最美麗華貴之城”。

明代改杭州府為浙江布政使司治所。

清代為浙江省兼杭嘉湖道治所。

杭州府治均在錢(qián)塘、仁和，屬縣未變。

明正德三年（1508），郡守楊孟瑛繼唐白居易、宋蘇東坡后再次疏浚西湖，拓展田蕩3480余畝，將蘇堤增高、加寬，修建振鶩亭（即今湖心亭），砌筑小瀛洲，使西湖重放光彩，恢復(fù)了“湖上春來(lái)水拍天，桃花浪暖柳蔭濃”的動(dòng)人景色。

至萬(wàn)歷年間（1573-1620），杭州又呈現(xiàn)出四方客商云集，游人紛至沓來(lái)的繁榮局面。

（6）廢府設(shè)杭州市

清初，在杭州城西沿西湖一帶建造“旗營(yíng)”，俗稱(chēng)“滿(mǎn)城”。

城墻周?chē)?，南至今開(kāi)元路，北靠法院路，東臨中山中路附近，西面包括湖濱公園，并辟有六座城門(mén)，總占地1436畝，成為杭州的“城中城”（民國(guó)初年拆除）。

雍正二年（1724）、嘉慶五年（1800），浙江總督李衛(wèi)、巡撫阮元先后再次疏浚西湖，挖起大量葑泥，使湖水加深數(shù)尺。

杭州人口續(xù)有增加。

光緒九年（1883），杭州有62萬(wàn)余人。

光緒二十一年，清政府在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，杭州開(kāi)為日本通商商埠，拱宸橋辟為日本租界。

隨著資本主義勢(shì)力的入侵和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，杭州的近代工業(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái)。

中華民國(guó)元年（1912），廢杭州府，合并錢(qián)塘、仁和兩縣為杭縣，仍為省會(huì)所在地。

民國(guó)3年（1914）設(shè)道制，置錢(qián)塘道，道尹駐杭縣。

原杭州府所轄各縣歸錢(qián)塘道管轄。

民國(guó)16年（1927）廢道制，析出杭縣城區(qū)設(shè)杭州市，直屬浙江?。慌f屬諸縣直屬于省。

從此，杭州確立為市的建制，市區(qū)分為八個(gè)區(qū)。

這時(shí)杭州已有少數(shù)近代工業(yè)，如在1897年創(chuàng)辦的通益公紗廠（杭州第一棉紡織廠前身），規(guī)模較大；其后又陸繼興辦起火柴廠、造紙廠等，傳統(tǒng)的手工絲織行業(yè)也逐步采用機(jī)械傳動(dòng)。

1909-1914年，滬杭、杭甬鐵路相繼建成；全長(zhǎng)1453米的錢(qián)塘江大橋于1937年竣工。

1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，無(wú)條件收回拱宸橋日租界。

（7）從新生走向繁榮

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的百余年間，國(guó)力不振，民生凋敝，杭州城市年久失修，工商業(yè)也困難重重，西湖的不少景點(diǎn)，大多殘破不堪，有的已經(jīng)廢圮。

1949年5月3日，杭州市才獲得新生。

50年代以后，杭州的區(qū)域范圍經(jīng)歷了不斷變化。

先是將原有的八區(qū)改名為上城區(qū)、中城區(qū)、下城區(qū)、江干區(qū)、西湖區(qū)、艮山區(qū)、拱墅區(qū)、筧橋區(qū)；其后，艮山區(qū)并入下城區(qū)，筧橋區(qū)并入半山區(qū)，中城區(qū)大部分并入上城區(qū)，小部分并入下城區(qū)；1990年初，半山區(qū)又與拱墅區(qū)合并，成立新的拱墅區(qū)。

屬縣則有蕭山、余杭、臨安、建德、富陽(yáng)、桐廬、淳安七個(gè)縣（市）。

50年來(lái)，杭州市發(fā)生了巨大的變化。

現(xiàn)在的杭州，是國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，國(guó)家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會(huì)。

杭州在工業(yè)生產(chǎn)上已具備比較雄厚的實(shí)力，門(mén)類(lèi)比較齊全，在全省乃至全國(guó)都占有重要地位。

農(nóng)業(yè)科技力量和耕作技術(shù)水平不斷提高。

經(jīng)過(guò)大規(guī)模的城市和園林建設(shè)，杭州的城市面貌已大為改觀。

杭州，名副其實(shí)地成為我國(guó)東南部風(fēng)景名勝優(yōu)異、人文古跡薈萃的名城。

二、杭州歷史

杭州是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游和歷史文化名城。從新石器時(shí)代的蕭山跨湖橋文化開(kāi)始，杭州已有8000年的歷史文化積淀。

杭州最初的名稱(chēng)為“禹杭”，曾用名有“余杭”、“錢(qián)唐”、“錢(qián)塘”、“臨安”等，歷史上先后在五代吳越國(guó)和南宋時(shí)期成為都城。隋朝開(kāi)皇九年(589年)廢錢(qián)唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州為臨安府。紹興八年（1138年）南宋正式定都臨安，歷時(shí)140余年。民國(guó)元年（1912年）以原錢(qián)塘、仁和縣地并置杭縣。民國(guó)十六年（1927年），析出杭縣城區(qū)設(shè)杭州市，杭州置市始此。元代初年，來(lái)過(guò)杭州的意大利旅行家馬可• 波羅稱(chēng)杭州為“世界上最為美麗華貴的天城”。 1949年5月3日杭州市人民政府成立，杭州一直是浙江省的省會(huì)城市。

杭州的民俗風(fēng)情，與杭州的自然環(huán)境、人文積淀和發(fā)展歷程，有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。一項(xiàng)項(xiàng)頗具生動(dòng)性、獨(dú)特性、參與性的新鮮有趣的民俗活動(dòng)和地方風(fēng)情的表演和展現(xiàn)，令人驚奇、感動(dòng)而難以忘懷。

文化

良渚文化

良渚文化是我國(guó)長(zhǎng)江下游太湖流域一支重要的古文化，因1936年原西湖博物館施昕更先生首先發(fā)現(xiàn)于余杭市良渚鎮(zhèn)而命名。距今約5300－4000年。

經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的考古調(diào)查和發(fā)掘，初步查明在余杭市良渚、安溪、瓶窯三個(gè)鎮(zhèn)地域內(nèi)，分布著以莫角山遺址為核心的50余處良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內(nèi)涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。八十年代以來(lái)，反山、瑤山、匯觀山等高臺(tái)土冢與祭壇遺址相復(fù)合，以大量殉葬精美玉禮器為特征的顯貴者專(zhuān)用墓地的發(fā)現(xiàn)，莫角山大型建筑基址的發(fā)現(xiàn)，顯示出良渚遺址已成為實(shí)證中華五千多年文明史的最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一，并將成為東方文明圣地。

茶文化

杭州的茶文化可追溯到宋代。宋室南渡，建都臨安，把中原的儒學(xué)文化也帶到杭州。據(jù)宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》記載：“臨安巷陌街坊，自有提壺拎水者沿門(mén)點(diǎn)茶?；蛩吩峦照?，如遇兇吉一事，點(diǎn)杯鄰里茶水?！彼巍断檀九R安志》中記有“歲貢茶葉”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)杭州的茶葉已列為貢品。其實(shí)最早關(guān)於杭州茶葉的記載見(jiàn)諸于唐代陸羽《茶經(jīng)》中提到的“錢(qián)塘天竺、靈隱兩寺產(chǎn)茶”。作為名茶之鄉(xiāng)的杭州，自古茶肆林立?！秹?mèng)梁錄》裏這樣描述：“茶館插四時(shí)花，掛名人畫(huà)，裝點(diǎn)門(mén)面。四時(shí)賣(mài)奇茶異湯，冬月添賣(mài)雪泡梅花酒，或縮脾飲暑藥。夜市于大街有車(chē)擔(dān)浮鋪者，點(diǎn)茶湯以便游觀之人。茶起之時(shí)，需奏樂(lè)鳴鼓，非同尋常。”明《西湖游覽志》稱(chēng)：“老龍井產(chǎn)茶，為兩山絕品。郡志稱(chēng)寶云、香林、白云諸茶，未若龍井茶之清馥雋永也?！鼻迩∠陆蠒r(shí)，曾到龍井胡公廟。品茶后，贊不絕口，遂封胡公廟前18棵龍井茶樹(shù)為御茶。龍井茶葉由此聲名大振，盛譽(yù)久享。

絲綢文化

杭州素有“絲綢之府”的美譽(yù),距今四千七百年的良渚出土絲織物就已揭示了杭州絲綢的歷史之久,唐代大詩(shī)人白居易“絲袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”的詩(shī)句又道出了當(dāng)時(shí)杭州絲綢的水準(zhǔn)之高,舊時(shí)清河坊鱗次櫛比的綢莊更見(jiàn)證了絲綢經(jīng)濟(jì)的繁榮。而今杭州的絲綢更有著巨大吸引力,“千里迢迢來(lái)杭州,半為西湖半為綢”,特別是坐落于下城區(qū)西健康路上的杭州中國(guó)絲綢城,為全國(guó)最大的絲綢專(zhuān)業(yè)。且絲綢質(zhì)地輕軟，色彩綺麗，在漢代，已通過(guò)舉世聞名“絲綢之路”遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外?，F(xiàn)代已發(fā)展到綢、緞、綾、羅、錦、紡、絨、縐、絹等十幾類(lèi)品種。層次豐富的粉墻黛瓦、古樸淡雅的民居、清新素雅的街道、古香古色的城市家具與各類(lèi)時(shí)尚絲綢精品完美融為一體,既具有古樸典雅的建筑風(fēng)格、底蘊(yùn)濃厚的歷史文化氣息,又顯出江南婉約之風(fēng)、絲綢柔性之美和絢麗多彩的都市商業(yè)氛圍。

早在5000年前，杭州地區(qū)已有絲綢存在，出土于良渚文化遺址中的一塊灰褐顏色、薄如蟬翼的絲織品，足以證明杭州是中國(guó)最古老的絲綢出產(chǎn)地之一。

宗教文化

杭州自古有“東南佛國(guó)”之稱(chēng)，最早的佛寺出現(xiàn)在東晉初年，道教遺跡更可上溯到三國(guó)時(shí)期。佛寺、道觀加上大量民間俗神祠廟，以及始于南宋并在元代以后形成規(guī)模的伊斯蘭教的傳播，為杭州歷史文化充實(shí)了內(nèi)涵，留下了豐富多彩的藝術(shù)情趣。

東晉咸和元年（326年），印度高僧慧理在西湖北高峰與飛來(lái)峰之間創(chuàng)建了靈隱寺，成為揭開(kāi)西湖佛教景觀史第一頁(yè)的開(kāi)山之祖。

南北朝時(shí)期，佛教發(fā)展很快，西湖孤山、玉泉等地出現(xiàn)了更多的寺廟。到隋朝，靈隱附近新辟了上天竺寺和中天竺寺。到唐朝，西湖上的佛寺更加興盛。建寺造塔，鑿巖造像，客觀上美化了西湖，為杭州帶來(lái)了中世紀(jì)的佛教文明，西湖不再僅僅以湖光山色著稱(chēng)，還具有了閃耀著人的智慧與創(chuàng)造的人文內(nèi)涵。

除佛寺盛景外，杭州還曾有過(guò)為數(shù)可觀的道教宮觀和民間俗神祠廟。在南宋前期道教宮觀之盛一度超過(guò)佛寺，而民間俗神祠廟自南宋以后一直在杭州城區(qū)特別是西湖山水之間占有一席之地，并在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，尤以吳山一帶最為集中。

南宋時(shí)期，杭州作為國(guó)都，出現(xiàn)了為數(shù)可觀的來(lái)自海外各國(guó)的大批使節(jié)和商人，其中有許多是信奉伊斯蘭教的阿拉伯商人。

運(yùn)河文化

中國(guó)的大運(yùn)河與萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，被列為世界最宏偉的四大古代工程之一，這是中國(guó)勞動(dòng)人民和一大批水利專(zhuān)家利用自然與改造自然的偉大創(chuàng)造。中國(guó)大運(yùn)河是世界上開(kāi)鑿時(shí)間最早、流程最長(zhǎng)的一條人工運(yùn)河。它創(chuàng)始于春秋時(shí)期，公元前486年（周敬王三十四年）吳王夫差開(kāi)鑿的從江都（今揚(yáng)州）到末口（今淮安）的南北水道邗溝，距今已有2400多年的歷史。從此以后不斷地開(kāi)鑿整修，直至公元1293年（元世祖至元三十年），完成了一條由杭州直達(dá)北京縱貫?zāi)媳钡娜斯ご筮\(yùn)河。大運(yùn)河全長(zhǎng)1782公里（東西走向的浙東運(yùn)河及其他局部地區(qū)的小運(yùn)河未計(jì)在內(nèi)），跨越北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江四省二市，溝通了錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河五大水系，比巴拿馬運(yùn)河（1914年竣工，全長(zhǎng)81.3公里）長(zhǎng)21倍，比蘇伊士運(yùn)河（1869年竣工，全長(zhǎng)172.5公里）長(zhǎng)10倍，比這兩條運(yùn)河開(kāi)鑿的時(shí)間早二千多年。

大運(yùn)河的開(kāi)鑿與貫通，營(yíng)造了新的自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境，極大地促進(jìn)了整個(gè)運(yùn)河區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

傳說(shuō)

西湖民間文學(xué)向來(lái)以西湖山水、名勝古跡為背景，其體裁包括故事、歌謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)。其最大特色是與山明水秀、風(fēng)光綺麗的西湖自然環(huán)境融匯在一起，如故事《明珠》、《西湖女神》等；又如洶涌澎湃的錢(qián)江潮，誕生出《文潮與武潮》、《六和鎮(zhèn)江》、《錢(qián)王射潮》等神話；斷橋、雷峰塔，演繹出由《斷橋相會(huì)》、《鎮(zhèn)壓雷峰》等片斷組成的《白蛇傳》故事；鳳凰山，為故事梁山伯與祝英臺(tái)“杭州求學(xué)”、“草橋結(jié)拜”、“十八相送”提供了景色綺麗的場(chǎng)景；龍井有“烏龍傳說(shuō)”；虎跑有“兩虎跑泉故事”。另外，民間世代相傳還有不少有關(guān)民族英雄、清官廉吏、文士靚女的傳說(shuō)故事，如《精忠報(bào)國(guó)》、《張煌言寫(xiě)正氣歌》、《白公堤》、《蘇堤六吊橋》等。民間故事還與杭州工藝特產(chǎn)、風(fēng)俗民情相結(jié)合，使“西湖醋魚(yú)”、“杭州織錦”、“張小泉剪刀”等增添了不少傳奇色彩。

三、問(wèn)一下誰(shuí)知道過(guò)去的杭州城的真實(shí)故事歷史？

杭州歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富。早在四五千年前的新石器時(shí)代，先民就創(chuàng)造了璀璨的良渚文化。

唐宋時(shí)期，杭州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)文化的繁榮，特別是詩(shī)詞藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展。唐代著名詩(shī)人白居易和宋代詩(shī)詞大家蘇軾，曾先后任職杭州，寫(xiě)下大量吟詠西湖山水的名篇佳作，膾炙人口，留傳至今。

吳越國(guó)時(shí)，杭州文化建設(shè)上以造像藝術(shù)的成就最為突出，其中煙霞洞內(nèi)的十六羅漢和慈云嶺南坡石壁上的7尊造像，雕刻精美，尤為著名。其風(fēng)格上襲唐代，下啟宋代，具有鮮明的江南特點(diǎn)。飛來(lái)峰造像也在杭州文化史上留下濃重的一筆。

宋室南渡，汴梁等地的藝人云集杭州等地，大大促進(jìn)了藝術(shù)的繁榮。南宋杭州的繪畫(huà)藝術(shù)，名家輩出，高手如云。成立于紹興年間的南宋畫(huà)院，集北宋南渡畫(huà)家和江南繪畫(huà)高手于一堂，宮廷繪畫(huà)空前發(fā)展，造就了大批多才多藝的繪畫(huà)人才，創(chuàng)作了眾多具有時(shí)代風(fēng)格的繪畫(huà)作品。在南宋150年的歷史中，有姓名可考的畫(huà)院畫(huà)家近120人，其中李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪，號(hào)稱(chēng)南宋四大家。

南宋時(shí)期，杭州刻書(shū)業(yè)也十分繁榮，成為浙江乃至全國(guó)刻書(shū)和出版業(yè)的中心。城區(qū)鼓樓至眾安橋一帶是書(shū)坊集中之地，亦是出版發(fā)行的主要場(chǎng)所。其時(shí)有國(guó)子監(jiān)刻書(shū)，刻印精美，為全國(guó)之冠，曾刻有《周易傳》、《十三經(jīng)》、《史記》等十七史，計(jì)1662卷。宋元間，中國(guó)戲曲兩大體系的北曲和南曲先后在杭州得到發(fā)展，有雜劇、院本、唱賺、諸宮調(diào)、傀儡、影戲等，可謂百戲雜陳。專(zhuān)業(yè)性演出場(chǎng)所——瓦舍勾欄的大量出現(xiàn)，說(shuō)明杭州戲劇演出的興盛。

元代，杭州繼大都(北京)之后，成為全國(guó)雜劇盛行的又一個(gè)中心。元代至明初，杭州涌現(xiàn)了一大批雜劇作家和優(yōu)秀演員。被譽(yù)為元曲四大家之一的鄭光祖，所作雜劇18種，以《倩女離魂》最有影響。曾任杭州路總管的楊梓，所作《霍光鬼諫》等3種均有傳本。元曲大家關(guān)漢卿一度來(lái)杭，與杭州的書(shū)會(huì)才人廣泛接觸，進(jìn)一步推動(dòng)了南戲的發(fā)展。自溫州傳入的南戲，在杭州盛行二百余年，在我國(guó)戲劇史上具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。元代山水畫(huà)家黃公望歷時(shí)三年畫(huà)成一幅二丈四尺長(zhǎng)的《富春山居圖》長(zhǎng)卷，為中國(guó)繪畫(huà)史上的瑰寶。

明清時(shí)期，由宋元南戲發(fā)展而成的傳奇劇盛行，杭州人洪升所作《長(zhǎng)生殿》與《牡丹亭》、《桃花扇》齊名。杭州還出現(xiàn)在宋代話本基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的通俗小說(shuō)，包括長(zhǎng)篇章回小說(shuō)、白話短篇小說(shuō)，在中國(guó)小說(shuō)史上獨(dú)放異彩。明清杭州藏書(shū)業(yè)甚為發(fā)達(dá)，至清代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，藏書(shū)家層出不窮。趙氏“二林”(兄谷林、弟意林)的小山堂，藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，其中多精品，人稱(chēng)“谷林小山堂圖籍埒于秘省”。瓶花齋主吳焯，所藏之書(shū)宋、遼、金、元、明五代齊全。杭州八千卷樓主丁丙是清代全國(guó)四大藏書(shū)家之一，藏書(shū)總數(shù)達(dá)二十萬(wàn)卷。杭州文瀾閣是為珍藏《四庫(kù)全書(shū)》而建的七大藏書(shū)樓之一，成于乾隆四十九年(1784年)，現(xiàn)藏有《四庫(kù)全書(shū)》3461種，36，917冊(cè)。這一時(shí)期廣為流傳的中國(guó)四大民間傳說(shuō)中的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》均發(fā)生在杭州，在中國(guó)民間文學(xué)史上占有重要地位。

清末，杭州城市人口增多，小市民階層崛起，為杭州民族文化藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。當(dāng)時(shí)地方戲曲遍地開(kāi)花，杭州成為古運(yùn)河畔戲曲流布、會(huì)集的中心。拱宸橋一帶的文化娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所畸形發(fā)展，繼天仙茶園之后，又修建了榮華、陽(yáng)春等茶園。這些茶園大多演出京劇，汪桂芳、譚鑫培、周信芳、蓋叫天等京劇名伶均曾在此演出。由于各劇種的彼此競(jìng)賽，相互交流，使杭州本地劇種也得以博采眾長(zhǎng)，迅速形成并發(fā)展起來(lái)。民國(guó)12年(1923年)，杭州的宣卷愛(ài)好者組織民樂(lè)社，排演西湖民間故事劇，演出后深受群眾歡迎，遂定為“武林班”，是為杭劇之雛形。到22年前后，杭州已有民樂(lè)社、同樂(lè)社、同民社等14個(gè)杭劇班社。

杭州的滑稽戲，初為說(shuō)唱“小熱昏”，逐漸發(fā)展成化妝表演，稱(chēng)為“獨(dú)腳戲”；后受文明戲影響，形成滑稽戲，進(jìn)上海后又有很大發(fā)展。越劇源于嵊縣一帶的“落地唱書(shū)”調(diào)。清光緒三十二年(1906年)，落地唱書(shū)藝人在杭州轄縣於潛樂(lè)平鄉(xiāng)、余杭陳家莊率先登上舞臺(tái)，以后在杭州及轄縣廣為流傳。30年代，杭州成為女子越劇大本營(yíng)。著名越劇演員姚水娟、袁雪芬、筱丹桂、徐玉蘭、張桂鳳等都曾在杭州登臺(tái)演戲，并陸續(xù)從杭州進(jìn)入上海。

清光緒二十一年(1895年)，馬關(guān)條約將杭州辟為對(duì)外通商口岸后，西方文化源源不斷地輸入杭州。杭州的民族文化藝術(shù)開(kāi)始吸收外來(lái)的東西，在中西文化結(jié)合的道路上邁出了步子。光緒三十四年(1908年)四月，留日中國(guó)學(xué)生組成的新劇團(tuán)體春柳社先期回國(guó)的部分成員，組成春陽(yáng)社、進(jìn)化團(tuán)來(lái)杭州演出，傳播新劇的種子。民國(guó)6年(1917年)，樊迪民組建杭州迪聲新劇團(tuán)，為杭州最早的話劇團(tuán)體。五四運(yùn)動(dòng)以后，杭州話劇有了新的發(fā)展。17年，由田漢率領(lǐng)的南國(guó)社到杭州，在湖濱體育場(chǎng)連演5天。田漢還在杭州創(chuàng)作和首演《湖上的悲劇》。18年，由洪深率領(lǐng)的上海復(fù)旦劇社來(lái)杭州演出。這些都對(duì)杭州話劇的發(fā)展起了極大的促進(jìn)作用?？箲?zhàn)初期，一批愛(ài)國(guó)青年紛紛組織話劇社團(tuán)，宣傳抗日救亡，播撒革命種子。

電影藝術(shù)傳入杭州是在光緒三十四年(1908年)。是年五月，拱宸橋陽(yáng)春茶園公開(kāi)放映“西洋電光影戲”。以后，基督教和青年會(huì)的外國(guó)傳教士，也經(jīng)常在杭州等地放映電影。滬杭鐵路通車(chē)以后，杭州商人在城站旅館樓頂搭棚，開(kāi)設(shè)樓外樓茶園(游藝場(chǎng))，放映電影。民國(guó)10—26年，杭州設(shè)有大世界電影場(chǎng)、杭州影戲院、東方大戲院、西湖大禮堂電影院、聯(lián)華大戲院等5處固定放映場(chǎng)所。30年代，杭州聯(lián)華大戲院接連放映左翼進(jìn)步影片《大路》、《桃李劫》、《漁光曲》以及蘇聯(lián)影片《夏伯陽(yáng)》等，對(duì)喚醒民眾，激勵(lì)抗日意志起了重要作用。

西洋藝術(shù)開(kāi)始影響我國(guó)美術(shù)領(lǐng)域。五四運(yùn)動(dòng)前，李叔同在浙江兩級(jí)師范教授繪畫(huà)、音樂(lè)，開(kāi)西洋藝術(shù)傳入中國(guó)之先河。民國(guó)17年(1928年)，在蔡元培倡導(dǎo)下，杭州成立我國(guó)第一所國(guó)立藝術(shù)院，提出以“介紹西洋藝術(shù)，整理中國(guó)藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”為辦學(xué)宗旨。該院首任院長(zhǎng)林風(fēng)眠開(kāi)創(chuàng)把中國(guó)畫(huà)中的筆力線條，與西洋畫(huà)中的色塊、色調(diào)兩種不同表現(xiàn)手法融為一體，他畫(huà)的風(fēng)景、靜物、動(dòng)物在國(guó)內(nèi)外贏得很大聲譽(yù)。曾在該校執(zhí)教的教師黃賓虹、潘天壽、劉開(kāi)渠、李可染、常書(shū)鴻、倪貽德、吳大羽、關(guān)良、李超士、蔡儀等，都是全國(guó)美術(shù)界享有較高聲譽(yù)的藝術(shù)大家。

五四運(yùn)動(dòng)后杭州發(fā)生的文學(xué)革命，不論文學(xué)理論或創(chuàng)作實(shí)踐，都突出民主、科學(xué)的內(nèi)容和反帝反封建的主題，涌現(xiàn)了一批著名的現(xiàn)代文學(xué)家。魯迅、劉大白、朱自清、葉圣陶、郁達(dá)夫等都曾在杭州工作或創(chuàng)作。開(kāi)印學(xué)史上一代先河的西泠印社，匯集了一大批在全國(guó)最負(fù)盛名的印學(xué)家和金石書(shū)畫(huà)鑒賞、收藏家，把我國(guó)的印學(xué)和書(shū)畫(huà)藝術(shù)推向一個(gè)新的高峰。

中華人民共和國(guó)成立以后，杭州市的文化藝術(shù)事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，獲得全面發(fā)展。雖然也曾有過(guò)曲折，尤其是十年“文化大革命”，使文化藝術(shù)事業(yè)遭到極大破壞；但1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，杭州的文化藝術(shù)事業(yè)迅速走上正常的發(fā)展道路，出現(xiàn)了空前繁榮的局面。

文學(xué)創(chuàng)作得到較大的發(fā)展。50年代，各種文藝報(bào)刊紛紛創(chuàng)辦，浙江日?qǐng)?bào)的《副刊》、杭州日?qǐng)?bào)的《初陽(yáng)》、浙江省文聯(lián)的《東海》、杭州市文聯(lián)的《西湖》，先后問(wèn)世。80年代，大型文學(xué)刊物《江南》誕生。中國(guó)作家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)、杭州市文學(xué)工作者協(xié)會(huì)(后改名杭州市作家協(xié)會(huì))先后成立。在省、市作協(xié)的推動(dòng)下，涌現(xiàn)出大批文學(xué)創(chuàng)作人才，有的在全國(guó)有較大影響。特別是中共十一屆三中全會(huì)以后，文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入新的時(shí)期，許多作品在全國(guó)和省內(nèi)得獎(jiǎng)。

在“百花齊放”、“推陳出新”方針的指引下，戲曲藝術(shù)不斷繁榮。1956年，浙江昆蘇劇團(tuán)赴京演出經(jīng)整理改編的昆劇《十五貫》，受到毛澤東、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視，人民日?qǐng)?bào)為此發(fā)表題為《從“一出戲救活一個(gè)劇種”說(shuō)起》的社論。1958年，杭州越劇團(tuán)帶著《關(guān)不住的姑娘》、《一日千里》等節(jié)目進(jìn)京演出，受到首都文藝界和群眾的歡迎，受到周恩來(lái)總理的親切接見(jiàn)。1960年，昌化越劇團(tuán)創(chuàng)作演出的現(xiàn)代戲《楊立貝》在杭公演，3年中演出450多場(chǎng)，觀眾數(shù)十萬(wàn)人次。到1966年，全市共有11個(gè)劇種的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體23個(gè)；有省和市屬藝術(shù)學(xué)校各一所，同時(shí)建立戲曲劇目整理小組，涌現(xiàn)一批優(yōu)秀的劇作和劇作家?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，為迅速改變演員青黃不接的狀況，浙江省戲曲小百花會(huì)演在杭州舉行。不久，浙江小百花越劇團(tuán)在杭州建立。此后，“小百花”在浙江、杭州到處開(kāi)放，在全國(guó)產(chǎn)生很大影響。桐廬越劇團(tuán)青年演員擔(dān)綱主演的《繡花女傳奇》、《桐花淚》先后拍攝成越劇戲曲片；富陽(yáng)越劇團(tuán)晉京演出《金殿拒婚》。杭州歌舞團(tuán)、杭州雜技團(tuán)多次赴歐、美、日本以及中東、非洲等20多個(gè)國(guó)家演出。一大批青年演員在全國(guó)和省內(nèi)得獎(jiǎng)。

電影事業(yè)進(jìn)入全面發(fā)展階段。1958年成立杭州市電影公司，各縣相繼成立電影管理站，后又改為電影發(fā)行放映公司。到1985年止，市區(qū)有專(zhuān)業(yè)電影院、影劇院、會(huì)堂共21個(gè)放映場(chǎng)所，對(duì)內(nèi)對(duì)外電影俱樂(lè)部82個(gè)；杭州市所屬7縣先后建起縣城、集鎮(zhèn)、農(nóng)村電影院208個(gè)，農(nóng)村放映隊(duì)440個(gè)，個(gè)體電影放映隊(duì)16個(gè)，形成遍及城鄉(xiāng)的不同層次的放映網(wǎng)絡(luò)，大大豐富了群眾文化生活。

群眾文化事業(yè)有了很大發(fā)展。至1985年，全市有市級(jí)群眾文化機(jī)構(gòu)4個(gè)，城區(qū)、縣文化館13個(gè)，城區(qū)街道文化站30個(gè)，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站395個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心71個(gè)，工礦俱樂(lè)部2647個(gè)。這些組織開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)，適應(yīng)不同興趣愛(ài)好和不同職業(yè)、年齡、文化程度的群眾需要，在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明中發(fā)揮了積極作用。

杭州的公共圖書(shū)館原來(lái)只有浙江省立圖書(shū)館一家。1958年杭州圖書(shū)館成立。 1982年杭州少年兒童圖書(shū)館單獨(dú)建制。至1985年底，杭州共有省、市及各縣圖書(shū)館10家，以及眾多的文化館(站)圖書(shū)室，黨政機(jī)關(guān)、科研文化事業(yè)單位、工礦企業(yè)的圖書(shū)室或資料室。

美術(shù)事業(yè)日益繁榮。浙江省、杭州市先后成立美術(shù)家協(xié)會(huì)，舉辦名家書(shū)畫(huà)展覽，書(shū)畫(huà)活動(dòng)頻繁。1980年1月西湖畫(huà)會(huì)成立，9月潘天壽紀(jì)念館在畫(huà)家故居落成。1983年浙江畫(huà)院在杭州成立，1985年杭州畫(huà)院成立，進(jìn)一步推動(dòng)了杭州美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

工藝美術(shù)在瀕臨絕境中得到新生。1960年杭州市工藝美術(shù)研究所成立；9月杭州市工藝美術(shù)學(xué)校成立，開(kāi)設(shè)石雕、木雕、竹編、刺繡四個(gè)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)了一批民間工藝美術(shù)人才。1979年4月，在北京舉辦杭州工藝美術(shù)展覽，展出作品 1384件。1983年6月，老藝人朱念慈的扇面書(shū)法《唐人絕句一千首》在全國(guó)第三屆工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)中獲一等獎(jiǎng)，由國(guó)家永久收藏。

綜觀杭州的文化藝術(shù)，具有鮮明的地域特色。主要是：歷史悠久，自良渚文化起，經(jīng)春秋末期的吳越文化、秦漢后的六朝文化、唐及五代吳越國(guó)文化、宋元明清文化，一直到新中國(guó)成立后的文化藝術(shù)，歷數(shù)千年而傳承不衰，留下了豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)；具有濃郁的江南韻味，洋溢著江南水鄉(xiāng)的秀美，無(wú)論是戲曲、繪畫(huà)、小說(shuō)、詩(shī)歌，還是工藝美術(shù)、古籍出版，無(wú)不突現(xiàn)出可與西湖山色相媲美的意韻；孕育了一代又一代藝術(shù)大師，書(shū)畫(huà)家、作家、藝術(shù)家、藏書(shū)家層出不窮。這些都成為杭州作為文化之邦的深刻內(nèi)涵，使杭州文化在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中占有重要的一席之地。

四、杭州歷史文化遺產(chǎn)有哪些

1、雷峰塔

雷峰塔（Leifeng Pagoda）又名皇妃塔、西關(guān)磚塔，位于浙江省會(huì)杭州市西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山的雷峰上。

雷峰塔初建于公元977年，是吳越忠懿王錢(qián)弘俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利而建。

因塔成之時(shí)恰逢北宋追謚錢(qián)弘俶逝去不久的夫人孫氏為“皇妃”，所以命名為“皇妃塔”。

后來(lái)，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐漸被人們稱(chēng)為“雷峰塔”。

2、蘇堤

蘇堤，位于浙江省杭州市西湖區(qū)，是北宋元祐四年(1089)，詩(shī)人蘇軾（蘇東坡）任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構(gòu)筑并歷經(jīng) 后世演變而形成的，杭州人民為紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)，把它命名為“蘇堤”。

《元史》記載，元祐四年（1089）蘇東坡任杭州刺史時(shí)，曾疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一條南北走向的堤岸。

蘇東坡主持修筑的堤岸，大約是日后南起南屏山麓、北至棲霞嶺下這一條堤岸的雛形。

雖說(shuō)是雛形，但是，構(gòu)成這一條堤岸最著名的六條橋，即映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹，都已經(jīng)有了。

3、跨湖橋新石器時(shí)代遺址

跨湖橋新石器時(shí)代遺址，位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村，是因古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。

遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨(dú)特，碳14測(cè)年距今7000－8000年。

出土遺物有稻谷米及形制別致的各種陶器，另有堪稱(chēng)“中華第一舟”的7500年前的獨(dú)木舟。

其有機(jī)質(zhì)文物保存良好。

遺存的莖枝類(lèi)草藥傳說(shuō)中是商初重臣尹伊發(fā)明的藥方，這一珍貴資料對(duì)研究我國(guó)中草藥的起源尤其是煎藥起源具有 重要價(jià)值。

4、靈隱寺

靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，始建于東晉咸和元年（326年），占地面積約87000平方米。

靈隱寺開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚。

南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。

五代吳越王錢(qián)镠命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓，并賜名靈隱新寺。

宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。

清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。

清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時(shí)，賜名 “云林禪寺”。

5、六和塔

六和塔位于浙江省杭州市西湖之南，錢(qián)塘江畔月輪山上，是中國(guó)現(xiàn)存最完好的磚木結(jié)構(gòu)古塔之一。

六和塔始建于北宋開(kāi)寶三年（公元970年），僧人智元禪師為鎮(zhèn)江潮而創(chuàng)建，取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔。

現(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。

六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。

90年代在六和塔近旁新建“中華古塔博覽苑”，將中國(guó)各地著名的塔縮微雕刻而成，集中展示了古代國(guó)建筑文化的成就。

參考資料來(lái)源：百度百科-六和塔

參考資料來(lái)源：百度百科-雷峰塔

參考資料來(lái)源：百度百科-蘇堤

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