西湖是杭州的象征之一(西湖是杭州的象征之一英語)
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一、西湖對杭州人來說意味著什么?
西湖對于杭州人來說意味著全部。杭州的風景是特別美的,杭州也是因為西湖而所被人熟知,如果沒有了西湖的存在,杭州將會變得黯淡無光,因為每一個地方它都有自己的建筑性地標,西湖就是這樣的一個存在。西湖是特別的好看,它的風景特別的具有韻味,尤其是在夏天的時候,接天蓮葉無窮碧,這樣的場景非常的壯觀,非常的美好,游玩在這里的旅客都會趕受古代的一種韻味。來杭州的人都會選擇去西湖,如果不去西湖,就好像沒有來過杭州一樣,所以西湖對于杭州人來說就是一個全部,一個閃光點。
二、為什么杭州以西湖而聞名?
■ 因為有許多特殊的風景:
古人嘗將西湖分為十景,它們是:
【蘇堤春曉】【曲院風荷】
【平湖秋月】【斷橋殘雪】
【柳浪聞鶯】【花港觀魚】
【雷峰夕照】【雙峰插云】
【南屏晚鐘】【三潭印月】
■ 西湖地處於浙江省杭州境內,其發(fā)跡可回溯到【唐代】,由於唐朝時的杭州已開始步入繁榮,此時杭州刺史引西湖的水入杭州城來解決杭州城居民飲水問題,這便是西湖與杭州息息相關的開始。
而后來又有【白居易】任職杭州積極開發(fā)杭州,同時也開始美化西湖。
■ 古人也多次提及:
如
袁宏道<初至西湖記>
蘇軾 <飲湖上初晴后雨>(其二)
●白蛇傳里白蛇被壓制的雷峰塔也在西湖
三、【姑蘇行】之最憶是杭州
“十一”小長假出行確是一件苦事,但到達目的地之后,便全然忘卻倦苦,目光與思緒全被景觀所吸引。在熙熙攘攘的人群當中,完全可以做一位靜止者,與大的人潮相比,反而成為一個獨特的亮點。
向來喜歡人文景觀與自然風景相結合的景點,正所謂“名勝古跡”,光是人文風采,略顯單調,只是山河壯美,又少了些點綴??上驳氖牵袊鴰浊晡拿?,不乏那些被歷史名人光顧的自然景觀,或留下墨寶,或建造樓臺,為后人留下一處處自然與歷史相交融勝景,留待采風尋古。
10月1日—10月7日,我便加入了上千萬人的潮流中,涌向華東,在杭州、烏鎮(zhèn)、蘇州的江南水鄉(xiāng)中尋找一段夢,一段中國人千百年來所追求的,天人合一的夢。
姑蘇行,從杭州開始。
最憶是杭州
關于杭州的詩詞,每個人都會背上那么兩首,對于不是土生土長的外鄉(xiāng)人,詩詞中的西湖是魂牽夢繞般的存在,游一次西湖,成為多少中國人共有的夢。
10月1日
市區(qū)“門可羅雀”,景區(qū)“萬人空巷”。第一天的行程,選擇西湖北一線,從風波亭—斷橋開始,到蘇堤北側—蘇小小墓結束,用了一個下午的時間。 到達西湖附近,心情非常激動,斷橋人流太多,實在沒了風景,反倒是寶石山上保叔塔(保俶塔)吸引人的目光,此塔曾在《浙江古建筑地圖》中讀到過,此塔雖為近代重建,但“風味”仍陳,湖邊遠眺,真如“雷鋒似老衲,保俶如美人”所言。
白居易曾作詩“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”。 今得見此湖,想象當年詩人賞湖的情景,不知不覺中,將自己融入到夕陽照耀下的西湖,對,就是這里,平湖山色。西湖原本是地質變遷中的“淘汰之物”,只是因為人們覺得美,一直用人力將其留存,成為改造自然的典范,經(jīng)過一代一代人的改造,如今已成為人文景觀與自然風景相融合的名勝。
10月1日那天,老西湖十景走了三處,有些遺憾。平湖秋月沒有看到。斷橋殘雪沒有許仙白娘子,都是無名氏在擁擠。雙峰插云只能領會點意思。文瀾閣也不知道還有沒有四庫全書了。更不巧的是剛要踏進西泠印社的大門,他們就下班了……
西湖的象征有很多,而杭州的象征只有西湖一處。作為古人改造自然的最佳范本,西湖千百年來都是中國人心中所向往的江南景色。不論是白居易“亂花漸欲迷人眼”,還是蘇軾“欲把西湖比西子”。不論是岳飛魂斷風波亭,還是南宋行在的一度繁榮。不論是法海的不近人情,還是濟公的濟天下之公。不論是康熙乾隆下江南的印記,還是魯迅筆下那似乎是卻不是的雷峰塔。西湖就是又一段段歷史和傳說串起來的,披著自然風光外衣的人文積淀。
10月2日
10月2日,選擇從岳王廟到靈隱寺,再到龍井村。
曲徑通幽之處,飛來之峰腳下,摩崖石刻與靈隱寺隔溪相對。摩崖石刻佛像三百余尊,自五代起至元朝代代風格不同,歷朝歷代訪寺之人的書法字刻點綴其間。靈隱寺則留有歷代禪師和皇帝文人的印記。仿佛能夠看見濟公在溪泉之畔,蟲鳴之中,游步在林間野巷,嘻嘻哈哈地歪倒在飛來峰頂,看遍世間善惡。
靈隱寺為禪宗十大名剎之一,寺中兩座石塔和經(jīng)幢是五代吳越遺跡,非常珍貴。靈隱寺藏在山中,毗鄰小溪,正對飛來峰,曲徑通幽,真是尋靜之處。
江南古建的形制與色彩與北方截然不同,淡雅中精致靈巧。真禪至簡。
10月2日早上西湖籠罩在一片水霧之中,零星船只像墨跡一樣在白紙上點綴,霧中西湖似水墨丹青。
十月份的西湖并非是賞荷的季節(jié),但仍然能夠感受到西湖十景中曲院風荷的景色。
岳王廟里,感懷古今,在岳飛墓前駐足許久。
10月3日
選擇西湖南線,從雷峰塔、凈慈寺到三潭印月,再到六和塔、錢塘江邊。
最后一天在杭州,選出了我心目中的新西湖十景:斷橋斷網(wǎng),踩腳夕照,花港觀頭,亂敲晚鐘,平湖撞船,三潭撈phone,蘇堤人海,排隊聞鶯,曲院瘋嚎,雙峰擁堵。雖然此地十一期間客流太夸張,但風景并不受其影響,只要還有一點想象力。
雷峰塔,因傳說而聞名,近代倒掉之后魯迅借此事寫了《論雷峰塔的倒掉》。如今的雷峰塔因為重建的關系讓許多人并不以為意,但我覺得,只要復建的好,又何謂新與舊呢?誰說全銅復建的宋式樣雷峰塔失去了古風的面貌呢?登塔而望,西湖與杭州盡收眼底,湖西群山重巒疊翠,極致美景。
為了看三潭印月,排了一小時隊,坐了十分鐘船。三座石塔初為蘇軾所建,只為限定種植水域,以保護西湖。明代逐漸失去限定區(qū)域的功能,逐漸變成景觀,后明清兩代不斷改造,最后竟形成了西湖的標志景觀,也印在了一塊錢人民幣背面?!熬椭狄粔K錢”的三潭印月。
西湖十景中的南屏晚鐘就藏在雷峰塔對面的凈慈寺里。十一期間的西湖,這里竟人少的“可憐”,登上依山而建的主殿,靜靜觀賞遠處雷峰塔,聆聽香客敲響的鐘聲,是擁擠的杭州城特賜的禮物。
反倒是六和塔,里面是七層,清末復建13層外層木制塔身覆于塔芯之上,被梁思成評價為“瞎特么搞”,如此先入為主,今日一見,與雷峰塔比,的確丑,連登塔觀潮的興趣都沒有了,雖然沒等到錢塘潮。算是對杭州景觀的最后一次評價罷。
杭州之行結束,帶著不舍的心情準備離開,好多地方?jīng)]有去,只因時間不夠,然而三天時間已經(jīng)很滿足。圓了西湖夢。下一站,烏鎮(zhèn)。
《登雷峰塔別余杭向烏鎮(zhèn)》
江畔臨潮,塔下惜別,再剪鏤窗。念斷橋初見,平堤點錦;荷染秋眉,庭采春芳。倚柳尋魚,扶杯向醉,披霧彌彌如初妝。鴻飛渡,嘆湖光山色,止在余杭。
今出古越錢塘,又一路澤原好風光。盼月滿亭池,煙籠人家,雨潤曉閣,曲灌幽巷。行近姑蘇,依舊吳地,正是江南真水鄉(xiāng)。徐徐望,看收漁靠岸,把盞喚觴。
四、浙江的人文特色,從人口,民族,文化角度回答
杭州,是一座歷史文化名城,我國七大古都之一。歷史悠久,文化璀璨,人文薈萃,古跡林立。在這塊古老的土地上,早在五千多年前的新石器時代就有先民們在此生息繁衍自秦代建縣稱之“錢唐”已有多年的歷史。至隋朝開皇年始稱杭州。五代吳越和南宋帝王曾在杭定都,先后歷時237年,宋咸淳年間杭州人口已高達39萬戶,120萬人,這是杭州城市和文化發(fā)展史上的鼎盛時期。十三世紀意大利旅行家馬克·波羅游歷杭州后寫道:人處其中,自信如置天堂,杭州是世界上最美的華貴的天城?!?/p>
杭州文化,經(jīng)過數(shù)千年漫長歲月的耕耘、積淀和發(fā)展,產生了頗具地域特色的良渚文化、吳越文化、南宋文化……尤其在南宋時期,當時杭州已設有全國最高的學府棗太學。太學生多達4000多人,并設有多類學術研究機構。由于宋室南渡促進了南北文化藝術的交流和融合,產生了南戲,杭州則是南戲的發(fā)祥地。據(jù)《武林舊事》記載,那時僅官本據(jù)目就有280種。演出場所瓦子(瓦舍、瓦肆)也遍布杭城,計有20余處之多(一瓦子可設幾個勾欄,多則可達十余個),為全國之最。唐詩、宋詞、元曲、明清傳奇……杭州也都有宏富的文化遺產,它反映出一個完整的文化發(fā)展系列。杭州文化孕育和薈萃了眾多為祖國、為家鄉(xiāng)的政治、經(jīng)濟、文化作出卓越貢獻的政治家、藝術家、科學家、民族英雄、忠信義士賢明州官和能工巧匠等等,他們?yōu)楹贾萘粝铝艘豁擁摴庖Ч诺娜A章,構成了杭州“文化之邦”的形象和素質,形成了獨特的文化品味。
西湖是杭州的象征,西湖文化是杭州文化的一個顯著特征。圍繞西湖產生的豐富文化內涵,影響并滲透到整個杭州城市的文化生活。西湖風景又是人文和景觀的最佳融合,處處皆有佳話傳說、民間故事,寓歷史文化于湖光山色之中歷代眾多名家留下豐富的不朽詩文傳頌至今。西湖,這一中國山水文化的經(jīng)典,有寫不盡的詩,唱不完的歌,編不絕的舞這顆東方的璀璨明珠經(jīng)過現(xiàn)代文化的充實、豐滿,更具文化性,更秀麗迷人,充滿著無窮的魅力!
歷史孕育今天。建國后,特別是改革開放以來杭州文化萌發(fā)了新的生機和活力,大大解放和發(fā)展了藝術生產力。文化藝術事業(yè)出現(xiàn)了開拓創(chuàng)新的局面,呈現(xiàn)出百花爭妍的繁榮景象,藝術人才輩出,優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn),多次獲得國際、國內金獎,為我國民族文化和家鄉(xiāng)杭州贏得榮譽,杭州對外文化交流也始無前列地紅火起來。但是,遺憾的是多年來,臥室一直缺少一本有關系統(tǒng)地介紹杭州文化的畫冊,以宣傳杭州饋贈友人。為此,歷時兩年,編撰了《杭州文化》,彌補空白,愿這本具有文化性、可讀性、圖文并茂的冊子,能夠起到積極推進杭州對外文化交流的作用,讓杭州文化走向世界,讓世界了解杭州文化!
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