學(xué)校vi

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于學(xué)校vi的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、VI設(shè)計(jì)的歷史

• 2、大連理工大學(xué)校歌

• 3、英語(yǔ)中我來(lái)自哪個(gè)學(xué)校,幾年級(jí)幾班的句型？

• 4、商標(biāo)、標(biāo)志、VI、CI、Logo的定義，有何區(qū)別？

一、VI設(shè)計(jì)的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時(shí)的設(shè)計(jì)或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識(shí)取代了對(duì)未來(lái)的美好使懼，形成了一個(gè)特殊觀點(diǎn)：如果機(jī)械失控會(huì)屠殺人類(lèi)自身。這是人類(lèi)第一次對(duì)大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時(shí)的歐洲正處在一個(gè)很不安定的狀況下，社會(huì)民主思想開(kāi)始逐漸移入一批清醒的設(shè)計(jì)師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計(jì)著手改良社會(huì)，提出“設(shè)計(jì)是為大眾”的觀點(diǎn)，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心。德國(guó)的設(shè)計(jì)立場(chǎng)就是受社會(huì)工程和社會(huì)工作立場(chǎng)影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長(zhǎng)、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說(shuō)：“我的設(shè)計(jì)要讓德國(guó)公民的每個(gè)家庭都能享受6個(gè)小時(shí)的日照?！庇纱丝梢?jiàn)，他們進(jìn)行的是“社會(huì)工程活動(dòng)”，即對(duì)社會(huì)進(jìn)行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式不是對(duì)形式考慮的結(jié)果，而是解決問(wèn)題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會(huì)民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價(jià)的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。

二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國(guó)建立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f(shuō)，從德國(guó)開(kāi)始現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來(lái)．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來(lái)。烏爾姆的教育體系對(duì)了戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。

因?yàn)榈聡?guó)設(shè)計(jì)師更多考慮的是設(shè)計(jì)和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國(guó)的設(shè)計(jì)是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時(shí)缺乏對(duì)設(shè)計(jì)和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計(jì)卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國(guó)家所處的緯度偏高．冬天的日照時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，人們更多的時(shí)間是在室內(nèi)活動(dòng)，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計(jì)必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國(guó)人的理性主義道路，而不用德國(guó)人的簡(jiǎn)單的幾何外形。他們的設(shè)計(jì)采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計(jì)，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化來(lái)看待，不單純把它看為賺錢(qián)的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車(chē)、鞋等設(shè)計(jì)上。

美國(guó)的設(shè)計(jì)體系與歐洲設(shè)計(jì)體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計(jì)先由理念切入，然后有明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)。美國(guó)則是做完設(shè)計(jì)之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會(huì)民主氣息的設(shè)計(jì)完全不同。美國(guó)的設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，加之沒(méi)有社會(huì)意識(shí)形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場(chǎng)走。美國(guó)雖然缺乏社會(huì)思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計(jì)很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國(guó)，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來(lái)使以往沒(méi)有理論基礎(chǔ)的美國(guó)設(shè)計(jì)有了主心骨——設(shè)計(jì)的倫理、思想意識(shí)、教學(xué)體系。這些都為美國(guó)設(shè)計(jì)的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級(jí)占主導(dǎo)地位的美國(guó)的社會(huì)環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計(jì)的觀念被湮沒(méi)了。但美國(guó)提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國(guó)際主義風(fēng)格誕生了，它是美國(guó)的商潮同德國(guó)的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。

北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國(guó)人以之為賺錢(qián)的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國(guó)，自然資源相對(duì)貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。此時(shí)，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本設(shè)計(jì)受到政府的關(guān)注。

學(xué)科交叉化

時(shí)間推至90年代，設(shè)計(jì)又面臨新的形勢(shì)。在此之前，各行業(yè)的界限相對(duì)比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個(gè)現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計(jì)師遇到問(wèn)題不能按照產(chǎn)品的類(lèi)別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計(jì)時(shí)，他們必須注意設(shè)計(jì)對(duì)象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計(jì)對(duì)象的設(shè)計(jì)范圍來(lái)考慮問(wèn)題。如設(shè)計(jì)杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場(chǎng)合使用，要讓杯子能與周?chē)沫h(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計(jì)師考慮的設(shè)計(jì)范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類(lèi)的邊緣的模糊化問(wèn)題，各類(lèi)學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)。

電腦沖擊

對(duì)設(shè)計(jì)而言，另一個(gè)強(qiáng)力沖擊來(lái)自電腦。由于最早的設(shè)計(jì)院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)教育是從美術(shù)教育中衍生出來(lái)的，從而使設(shè)計(jì)教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時(shí)間花費(fèi)在技法上，在當(dāng)時(shí)的條件下是無(wú)可非議的，因?yàn)槟菚r(shí)的設(shè)計(jì)圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個(gè)人電腦的普及給設(shè)計(jì)帶來(lái)了無(wú)法想象的沖擊。原先用畫(huà)筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺(tái)硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費(fèi)的時(shí)間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時(shí)的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時(shí)間來(lái)考慮設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)問(wèn)題，這對(duì)設(shè)計(jì)及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計(jì)在新的時(shí)代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也存在一些問(wèn)題。

國(guó)際主義風(fēng)格

首先是國(guó)際主義帶來(lái)的刻板面貌。國(guó)際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價(jià)格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計(jì)過(guò)程中犧牲了民族性、地方性、個(gè)性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個(gè)過(guò)渡階段，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，產(chǎn)品必須有個(gè)性才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中牢地占有一席之地。在設(shè)計(jì)中，從國(guó)家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某些因素結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個(gè)性的關(guān)系已經(jīng)成為各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)師共同面臨的棘手問(wèn)題。

后現(xiàn)代主義

其次是后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計(jì)了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號(hào)并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說(shuō)：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點(diǎn)什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實(shí)上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號(hào)，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過(guò)多調(diào)侃便傷害了許多受過(guò)高等教育、對(duì)古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級(jí)，而他們偏偏是最大的買(mǎi)主。此外，因?yàn)樵S多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計(jì)師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子。看著被稱為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類(lèi)的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)雖然流行時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。

二、大連理工大學(xué)校歌

大連理工大學(xué)校歌可以在其官方網(wǎng)站進(jìn)行查看。打開(kāi)該學(xué)校的官網(wǎng)，點(diǎn)擊學(xué)校概況下面的學(xué)校VI。然后即可看到其發(fā)布的校歌（在線播放）以及對(duì)應(yīng)詞曲譜。具體的查看方法如下：

1、在電腦的百度上輸入大連理工大學(xué)，找到其官方網(wǎng)站以后點(diǎn)擊進(jìn)入。

2、頁(yè)面跳轉(zhuǎn)以后進(jìn)入到其網(wǎng)站，點(diǎn)擊學(xué)校概況按鈕。

3、在出現(xiàn)的選項(xiàng)中點(diǎn)擊學(xué)校VI進(jìn)入。

4、頁(yè)面跳轉(zhuǎn)以后進(jìn)入到學(xué)校VI界面，下拉頁(yè)面可以看到校歌在線播放的界面，點(diǎn)擊播放按鈕即可進(jìn)行視聽(tīng)。如需要查看樂(lè)譜，則點(diǎn)擊對(duì)應(yīng)的按鈕。

5、此時(shí)在出現(xiàn)的頁(yè)面中即可看到該學(xué)校校歌的詞、譜曲等信息了。

三、英語(yǔ)中我來(lái)自哪個(gè)學(xué)校,幾年級(jí)幾班的句型？

I'm studying in xx school, and I am in Class xx Grade xx.

重點(diǎn)單詞介紹：

1、class

英 [klɑːs]  美 [klæs]

n. 階級(jí)；班級(jí)；種類(lèi)；班；等級(jí)

vt. 分類(lèi)；把…分等級(jí)；把…歸入某等級(jí)，把…看作（或分類(lèi)、歸類(lèi)）；把…編入某一班級(jí)

adj. 極好的；很好的，優(yōu)秀的，出色的

vi. 屬于…類(lèi)（或等級(jí)），被列為某類(lèi)（或某級(jí)）

2、grade

英 [greɪd]  美 [ɡred]

n. 年級(jí)；等級(jí)；成績(jī)；級(jí)別；階段

vt. 評(píng)分；把…分等級(jí)

vi. 分等級(jí)；逐漸變化

1、class的同義詞：team

team，英 [ti:m]   美 [tim]

n.團(tuán)隊(duì);隊(duì)，班;工作組;（野鴨等）群，同胎仔

vi.協(xié)同工作;合作;把（牛馬等）聯(lián)套在車(chē)上

Each specialist consultant has a team of doctors under him

每位會(huì)診專(zhuān)家手下都有一組醫(yī)生。

2、grade的同義詞：year

year，英 [jɪə(r)]   美 [jɪr]

n.年;年紀(jì);一年的期間;某年級(jí)的學(xué)生

The first years and second years got a choice of French, German and Spanish.

一年級(jí)和二年級(jí)學(xué)生可以在法語(yǔ)、德語(yǔ)和西班牙語(yǔ)中選一門(mén)。

四、商標(biāo)、標(biāo)志、VI、CI、Logo的定義，有何區(qū)別？

VI是Visual Identity的縮寫(xiě)，中文譯為“企業(yè)視覺(jué)識(shí)別”。VI是CI計(jì)劃的靜態(tài)識(shí)別符號(hào)，是企業(yè)理念視覺(jué)化傳達(dá)的載體，因此它項(xiàng)目最多，效果最為直接。VI作為視覺(jué)識(shí)別，它是外在表現(xiàn)，固然需要具有美感，但VI必須是MI的體現(xiàn)，直接反映企業(yè)的理念。因此VI設(shè)汁包含這樣一些原則：即充分傳達(dá)企業(yè)理念、人性原則、民族性原則、簡(jiǎn)潔抽象及動(dòng)態(tài)原則、員工參與原則、法律原則、藝術(shù)性原則和個(gè)性原則。

CI是Corporate Identity的縮寫(xiě)，中文譯為“企業(yè)形象”。CI計(jì)劃，是指企業(yè)有目的、有計(jì)劃、戰(zhàn)略性地創(chuàng)造出所希望的自身形象，由此提高企業(yè)的社會(huì)知名度，最終得到自己最適合的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。

Cl計(jì)劃由MI、BI和VI三部分組成。

BI是Behavior Identity的縮寫(xiě)，中文譯為“企業(yè)行為識(shí)別”。如果說(shuō)MI是企業(yè)計(jì)劃的“想法”，那么BI就是企業(yè)計(jì)劃的“做法”。BI有對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩類(lèi)活動(dòng)。對(duì)內(nèi)就是建立完善的組織、管理、教育培訓(xùn)、福利制度、行為規(guī)范、工作環(huán)境、開(kāi)發(fā)研究等，從而增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力和向心力；對(duì)外則通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、公共關(guān)系、公益活動(dòng)等表達(dá)企業(yè)理念，從而取得大眾及消費(fèi)者的識(shí)別和認(rèn)同，從而樹(shù)立企業(yè)良好的形象。

MI是Mind Identity的縮寫(xiě)，是CI計(jì)劃中最有價(jià)值和最為核心的內(nèi)容，中文譯為“企業(yè)理念識(shí)別”。它是企業(yè)的靈魂和企業(yè)整個(gè)系統(tǒng)識(shí)別的原動(dòng)力。企業(yè)的內(nèi)部活動(dòng)、組織制度、管理教育等都受MI的規(guī)范影響，它們具有3個(gè)方面的重要作用：

(1)表達(dá)企業(yè)存在的價(jià)值。

(2)決定具體的企業(yè)經(jīng)營(yíng)萬(wàn)式。

(3)規(guī)范員工的行為萬(wàn)式。

企業(yè)導(dǎo)入CI有什么意義？

現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)己愈來(lái)愈激烈，企業(yè)也愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到，使企業(yè)立于不敗之地，不僅需要先進(jìn)的技術(shù)和高質(zhì)量的產(chǎn)品，更需要一種該企業(yè)所獨(dú)有的文化特征。企業(yè)作為一個(gè)組織，將自己的這種文化特征作為一種信息傳遞給員工、消費(fèi)者及所在地區(qū)的居民，會(huì)促使他們形成對(duì)該企業(yè)的看法和評(píng)價(jià)，企業(yè)形象也因此而得以樹(shù)立。

企業(yè)導(dǎo)入CI計(jì)劃，正是為了對(duì)所有宣傳企業(yè)存在的媒體求得視覺(jué)傳達(dá)的統(tǒng)一，并有效利用注冊(cè)商標(biāo)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色等要素，對(duì)廣告宣傳、產(chǎn)品包裝以及企業(yè)的建筑物、車(chē)輛、信箋、票據(jù)等加以統(tǒng)一設(shè)計(jì)，由此得到企業(yè)的統(tǒng)一形象，從而使人們明確意識(shí)到該企業(yè)的存在。

參考資料：自己經(jīng)驗(yàn)

商標(biāo)是商品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者在其生產(chǎn)、制造、加工、揀選或者經(jīng)銷(xiāo)的商品或者服務(wù)上采用的，區(qū)別商品或者服務(wù)來(lái)源的，由文字、圖形或者其組合構(gòu)成，有顯著特征的標(biāo)志。

而標(biāo)志就是沒(méi)有注冊(cè)的

在電腦領(lǐng)域而言,LOGO是標(biāo)志、徽標(biāo)的意思。

以上就是小編對(duì)于學(xué)校vi問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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