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中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 13:21:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 970 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中國非遺文化大使的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、馮鞏被推為國家級(jí)非遺代表性傳承人，他究竟是怎么被選中的呢？
2、馮鞏趙炎被推薦為國家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是什么？
3、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)歷程
4、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些?

中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

一、馮鞏被推為國家級(jí)非遺代表性傳承人，他究竟是怎么被選中的呢？

馮鞏被推為國家級(jí)非遺代表性傳承人，他被選中其實(shí)也是在情理之中的。首先，從影響力的角度來說，他是比較有影響力的。其次，從代表性的角度來說，他也具有代表性。最后，從他對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承來說也能夠當(dāng)起這一角色。

首先，他的影響力比較廣，所以可以當(dāng)選

馮鞏被推為國家級(jí)非遺代表性傳承人，他能夠被選中，其實(shí)我覺得也是在情理之中的，因?yàn)楦F他個(gè)人的一個(gè)影響力的角度來說，也是使他能夠當(dāng)選的一個(gè)重大原因。因?yàn)閷?duì)于非物質(zhì)文化的傳承認(rèn)來說，最重要的就是能夠起著一個(gè)帶頭的作用引領(lǐng)的作用。而他有著這樣的影響力，我覺得也是能夠促使他當(dāng)選的，其中一個(gè)重要的條件之一。中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

其次，他具有代表性，所以可以當(dāng)選

馮鞏被推為國家級(jí)非遺代表性傳承人，那是因?yàn)樗粌H對(duì)于公眾而言，有真比較大的影響力，其次他還具有代表性，對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承人這一個(gè)選拔的角色來說，其實(shí)最重要的，也就是要一個(gè)比較正能量的人去當(dāng)才能夠更恰當(dāng)和她也符合這樣的嚴(yán)選，所以這也使得他能夠當(dāng)選。中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

最后，他對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承也是有目共睹的，所以可以當(dāng)選

馮鞏被推為國家級(jí)非遺代表性傳承人，我認(rèn)為還有一個(gè)重要的因素，那就是他對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承是有著一定的經(jīng)驗(yàn)的，并且在對(duì)于非物質(zhì)文化傳承的過程中，也是做得比較好的所以也能夠使得他有這個(gè)條件當(dāng)選，成為非物質(zhì)文化的傳承人。中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

總之，馮鞏被推為國家級(jí)非遺代表性傳承人，是因?yàn)榫C合各個(gè)方面的一個(gè)因素去考慮而得出的這樣的一個(gè)合理的人選，其中最重要的一個(gè)就是對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承有一定的豐富經(jīng)驗(yàn)。

二、馮鞏趙炎被推薦為國家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是什么？

馮鞏趙炎被推薦為國家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是他們本身也是有著比較豐富的非物質(zhì)文化的傳承經(jīng)驗(yàn)。其次，他們的影響力也比較廣，最后他們的形象也是比較正直的。

首先，他們有著對(duì)于非物質(zhì)文化傳承的豐富經(jīng)驗(yàn)

馮鞏趙炎被推薦為國家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是他們對(duì)于非物質(zhì)文化傳承的一些比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹挥姓娴脑诜俏镔|(zhì)文化傳承的這一條道路上工作過才有資格擔(dān)任這一個(gè)職責(zé)和他們也真的傳承我們國家的一些非物質(zhì)文化，所以才會(huì)有這樣的資格去擔(dān)任這一角色。正是因?yàn)樗麄冇兄S富的對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承經(jīng)驗(yàn)，才造就了他們的今天。中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

其次，他們的影響力比較廣

馮鞏趙炎被推薦為國家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是他們的影響力比較廣，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)國家具有影響力的人物來說，他的一個(gè)形象肯定是能夠影響到很多人的這樣的一個(gè)形象一定是本身，大家也比較認(rèn)同的，所以才會(huì)讓大家去認(rèn)可。他所做出的一些工作以及努力，那么他們也是比較符合這樣的一個(gè)形象的，所以他們也就能夠擔(dān)任這樣的角色。中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

最后，他們的形象比較正直

馮鞏趙炎被推薦為國家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是其實(shí)還有他們正直的形象，因?yàn)閷?duì)于國家上方面的一些代言人最主要的是要看他的一個(gè)形象上是否正直，只有一些比較符合正能量的形象才能夠擔(dān)任這樣的角色，他們也能夠符合這樣的要求，所以也就能夠擔(dān)任這一角色。中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

總之，馮鞏趙炎被推薦為國家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是其實(shí)是他們自身的一個(gè)能力，以及公正的認(rèn)可和國家的鑒定。

三、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)歷程

20世紀(jì)中葉，中國政府組織文化工作者對(duì)部分傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了調(diào)查和研究，使許多瀕臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到搶救。1979年文化部、國家民委、中國文聯(lián)共同發(fā)起“十部中國民族民間文藝集成志書”編撰工作。1997年國務(wù)院發(fā)布《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作出明確的規(guī)定，通過建立國家評(píng)定機(jī)構(gòu)，保護(hù)了一大批傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種，命名了200余名“工藝美術(shù)大師”。

從2002年起，文化部、財(cái)政部等有關(guān)單位啟動(dòng)了中國民族民間文化保護(hù)工程，采取一系列保護(hù)措施，對(duì)具有重要價(jià)值且瀕危的項(xiàng)目進(jìn)行搶救性的保護(hù)。

2004年8月28日，十屆全國人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過了全國人大常委會(huì)關(guān)于批準(zhǔn)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定。同時(shí)聲明，在中華人民共和國政府另行通知前，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》暫不適用于中華人民共和國香港特別行政區(qū)。這標(biāo)志著中國在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)程中又邁出了重要一步。中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表張學(xué)忠大使于12月2日在巴黎向聯(lián)合國教科文組織總干事松浦晃一郎遞交了由中華人民共和國主席胡錦濤親自簽署的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國際公約》批準(zhǔn)書。中國是第6個(gè)遞交批準(zhǔn)書的國家。

2005年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，明確了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方針和政策。近幾年來，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，已逐步建立起比較完備的有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系。

2010年8月23日，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法（草案）》首次提請全國人大常委會(huì)審議，12月20日，全國人大常委會(huì)又對(duì)此進(jìn)行了第二次審議。

2011年2月25日第十一屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（自2011年6月1日起施行）。

中國非遺文化大使（中國非遺文化大使名單）

四、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些?

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲、全聚德、蘇繡、吳歌、評(píng)彈、中和韶樂、川劇變臉、灘頭年畫、江永女書、南京云錦、西安古樂、南音、青浦田歌、松江顧繡等。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，簡稱非遺協(xié)會(huì)，其隸屬于文化部，是一家以保護(hù)和傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會(huì)團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)。

一、灘頭年畫。

灘頭年畫是湖南省寶慶（現(xiàn)在為邵陽市）隆回灘頭鎮(zhèn)漢族民間工藝品之一。是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。

灘頭年畫的種類在最盛期達(dá)六十多種。由于歷史的原因，現(xiàn)存二十余種。灘頭年畫多以祝福新年的喜慶的豐登，免除災(zāi)禍的古老民間習(xí)俗為題材，反映人們對(duì)生活的美好祝愿和精神寄托。

二、江永女書。

江永女書是現(xiàn)在世界上唯一存在的性別文字，婦女專用文字，它的發(fā)展、傳承及其為符號(hào)承載的文化信息構(gòu)成了女書風(fēng)俗。女書記錄的語言是女書流行與眾不同的永明土話。

三、南京云錦。

南京云錦是中國傳統(tǒng)的絲制工藝品，有“寸錦寸金”之稱，其歷史可追溯至417年（東晉義熙十三年）在國都建康（今南京）設(shè)立專門管理織錦的官署，錦署，至今已有一千六百年歷史。

如今只有云錦還保持著傳統(tǒng)的特色和獨(dú)特的技藝，一直保留著傳統(tǒng)的提花木機(jī)織造，這種靠人記憶編織的傳統(tǒng)手工織造技藝仍無法用現(xiàn)代機(jī)器來替代。

四、西安古樂。

西安古樂又稱西安鼓樂、長安古樂、長安鼓樂等，是我國境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間器樂樂種之一，被譽(yù)為“古代的交響樂”、“中國古代音樂的活化石”。它完整地保留了唐宋宮廷音樂的風(fēng)貌，莊重、肅穆、高雅。樂譜至今依然沿用古老的俗字譜（工尺譜系列）。

五、南音。

南音也稱“弦管”、“泉州南音”，是中國現(xiàn)存歷史最悠久的古音樂。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式南音。