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文旅文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些（文旅文創(chuàng)）

發(fā)布時間：2023-03-06 14:07:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1389 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于文旅文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、河南的文旅文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)出獨特的魅力帶來了哪些影響？
2、文旅項目有哪些新興業(yè)態(tài)？
3、獅頭鵝作為旅游資源,如何設計相關的旅游商品或文創(chuàng)產(chǎn)品
4、博物館和紀念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

文旅文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些（文旅文創(chuàng)）

一、河南的文旅文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)出獨特的魅力帶來了哪些影響？

河南省的文旅文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)出獨特的魅力，可能會帶來以下影響：

促進旅游業(yè)發(fā)展：文旅文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特魅力可以吸引游客前來觀光旅游，從而促進旅游業(yè)的發(fā)展。
帶動地方經(jīng)濟增長：旅游業(yè)是一項重要的服務業(yè)，它能夠帶動當?shù)亟?jīng)濟增長，促進就業(yè)和收入增加。
提升地方文化影響力：文旅文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特魅力能夠展示當?shù)氐奈幕厣嵘胤轿幕绊懥Α?/p>
增強地方品牌形象：文旅文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特魅力能夠增強地方的品牌形象，吸引更多游客和投資者前來。
豐富人們的文化生活：文旅文創(chuàng)產(chǎn)品能夠豐富人們的文化生活，讓他們在旅游娛樂的同時，了解當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。

二、文旅項目有哪些新興業(yè)態(tài)？

如果說以歷史文化資源為依托的旅游開發(fā)是文旅產(chǎn)業(yè)1.0時代，那么現(xiàn)階段的文化旅游則是以創(chuàng)意、科技為驅(qū)動的文旅2.0時代。文旅2。0時代，文旅發(fā)展動能增強，新型特色小鎮(zhèn)、康養(yǎng)主題旅游、演藝旅游、主題公園、數(shù)字文創(chuàng)、冰雪旅游、工業(yè) 旅游等新興業(yè)態(tài)迎來熱潮。

1. 新型文旅特色小鎮(zhèn)項目

以往特色小鎮(zhèn)主要是以保護為主的中國傳統(tǒng)特色村落以及歷史文化名鎮(zhèn)名村。而新型文旅特色小鎮(zhèn)主要以開發(fā)為主，面向當代人們生活。營造文化環(huán)境，提升文化旅游氛圍；以文化為基點、開發(fā)多種文旅產(chǎn)品；應用新興科技、新渠道，做強文化產(chǎn)業(yè)；打造多功能文化建筑地標；同時配套文化主題住宿、餐飲、購物服務等業(yè)態(tài)。

2. 以康養(yǎng)為主題的文旅項目

隨著生活水平的提高，人們越來越重視身體的健康，以康養(yǎng)為主題的文旅項目將成為熱門業(yè)態(tài)。康養(yǎng)主題文旅項目的打造是一個復合型的，系統(tǒng)性的工作，涵蓋養(yǎng)老、大健康、旅游、文化、商業(yè)、餐飲等多行業(yè)，如食療、養(yǎng)生休閑活動、養(yǎng)生中心等，同時康養(yǎng)主題文旅項目需要結合當?shù)氐娜宋奶厣?、產(chǎn)業(yè)特色、資源特色等多方面因素，這些都滿足當代消費者對健康的需求，有望成為新的熱門業(yè)態(tài)。

3. 以沉浸式演藝為中心的文旅項目

旅游演藝+ 科技創(chuàng)意、旅游演藝+文化遺產(chǎn)、旅游演藝+人工智能有望成為文旅項目新的發(fā)展方向。當下，人們的消費需求逐漸向沉浸式體驗發(fā)展，越來越注重游玩的過程。而沉浸式的主題演藝，巧妙的將現(xiàn)有的建筑作為投影幕布。運用全息投影技術、VR、3D成像等設備和技術手段，通過現(xiàn)實與虛擬的交融，空間的交錯，視覺的沖撞，讓觀眾仿佛置身其中，營造出美輪美奐的視聽盛宴。

4.以數(shù)字文創(chuàng)為主的文旅項目

隨著數(shù)字技術日益成熟，大數(shù)據(jù)、AR等新興技術的普及應用，以數(shù)字文創(chuàng)為主的文旅項目興起。利用大數(shù)據(jù)、人臉識別快速入園，節(jié)省排隊檢票時間，利用VR、AR等技術讓旅客體驗沉浸式的數(shù)字世界，吸納數(shù)字文創(chuàng)企業(yè)入駐，帶動“文創(chuàng)+ 科技 ”產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓游客充分感受到數(shù)字化科技的魅力。

5.以IP主題公園為主的文旅項目

主題公園一直備受市場關注，近年來隨著IP潮的興起，主題公園IP化成為趨勢。主題公園的IP依賴于文化、娛樂、動漫等等相關聯(lián)產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，通過故事的方式，利用新興信息技術，結合電腦生成的影像、數(shù)字媒體、特效、投影和虛擬場景，讓游客成為IP主角，體檢故事情節(jié)中的游戲，有望成為文旅項目新的發(fā)展點。

6. 以工業(yè)為主題的文旅項目

工業(yè) 旅游是伴隨著人們對旅游資源理解的拓展而產(chǎn)生的一種旅游新概念和產(chǎn)品新形式。以開發(fā)工業(yè)遺址為主，營造工業(yè)文化環(huán)境，打造廢棄工藝藝術品展覽，利用黑科技重現(xiàn)工業(yè)景觀，開發(fā)工業(yè)相關文旅產(chǎn)品，同時配套餐飲、購物服務等設施，滿足工業(yè)愛好者一站式的體驗需求，以工業(yè)業(yè)態(tài)為主題的文旅項目有望成為新的發(fā)展方向。

在消費升級和政策紅利的引領下，文旅產(chǎn)業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級，文旅項目從單一的景區(qū)向復合型轉(zhuǎn)變，由資源能力向產(chǎn)品能力轉(zhuǎn)變，由標準化產(chǎn)品向差異化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，越來越多有內(nèi)容，有看頭，新興的旅游目的地受到消費者的追捧。在轉(zhuǎn)型升級下的文旅產(chǎn)業(yè)難免會碰撞出新的業(yè)態(tài)，這些新的業(yè)態(tài)或許將成為文旅項目未來發(fā)展的新方向。

三、獅頭鵝作為旅游資源,如何設計相關的旅游商品或文創(chuàng)產(chǎn)品

獅頭鵝作為旅游資源，可以設計獅頭鵝手工紀念品（比如手機掛件，雕塑，玩偶等）獅頭鵝食品等。

獅頭鵝：巨型肉用種鵝，鴨科，世界大型鵝種之一。羽毛灰褐色，體型碩大，頭大頸粗，姿態(tài)雄偉。公鵝臉部有很多黑肉瘤，它們隨年齡而增大，狀似獅頭，故名。頷下皮膚松軟，而頰間有三角形代狀肉垂。喙短闊，胸深廣，腳橙黃色。原產(chǎn)地饒平縣浮濱鄉(xiāng)溪樓村，后傳至潮安、澄海和汕頭市郊。潮汕的獅頭鵝，通常成年公鵝為7-8公斤，母鵝6-7公斤。母鵝年產(chǎn)蛋3-4窩。飼養(yǎng)獅頭鵝已成為潮汕農(nóng)戶重要經(jīng)濟收入。

文創(chuàng)商品凝聚著特色文化精神，也連接著消費市場。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)一直是文化和旅游系統(tǒng)的重點工作之一，在文旅融合及休閑旅游的新形勢下，文創(chuàng)產(chǎn)品正在受到前所未有的重視和關注。

2014年，國務院印發(fā)《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，明確提出推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的總體要求、重點任務、政策措施和組織實施。

2016年，文化部、國家發(fā)展改革委、財政部、國家文物局等部門聯(lián)合發(fā)布《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》,對文化文物單位進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)做了明確部署。

2019年5月19日至20日，文化和旅游部舉辦全國旅游景區(qū)發(fā)展與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)座談會暨全國文化和旅游資源開發(fā)工作會，圍繞旅游景區(qū)發(fā)展與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等工作進行階段性總結和部署，交流最新發(fā)展經(jīng)驗。

當前，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)在體制機制、創(chuàng)意能力、資源開發(fā)利用、創(chuàng)意設計人才培養(yǎng)等方面仍存在諸多障礙。

四、博物館和紀念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

2016年，以故宮文創(chuàng)為首的博物館文創(chuàng)給整個博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來契機，隨著2016年5月11日，文化和旅游部、國家發(fā)展和改革委員會、財政部、國家文物局《關于推動文化文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》的出臺，更是給了博物館文創(chuàng)強大的助力。

目前，國內(nèi)已有數(shù)千家博物館、美術館、紀念館圍繞自己的館藏產(chǎn)品進行文創(chuàng)衍生品的開發(fā)，其中，故宮文創(chuàng)絕對是人氣之王，也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引領者。

1.故宮文創(chuàng)

說起故宮文創(chuàng)，2013年中國臺北故宮博物院曾出過一款爆款產(chǎn)品——“朕知道了”紙膠帶，如圖1所示。產(chǎn)品以康熙朱批“朕知道了”為文化元素，以紙膠帶為載體。如此簡單的產(chǎn)品，既沒有特殊的造型，也沒有新奇的功能，僅因為有趣而受到網(wǎng)友的喜愛。也許這件衍生品的走紅與清宮戲的爆紅不無關聯(lián)，也證明了“讓產(chǎn)品具有故事性”是文創(chuàng)產(chǎn)品有別于旅游紀念品的一個重要因素，也是吸引游客以外的消費群體的決定因素?！半拗懒恕奔埬z帶上的字樣來自清朝皇帝康熙批閱奏折時的手書真跡。在這款產(chǎn)品背后有著這樣一個故事。

康熙四十九年的十一月三日，江寧織造曹寅給康熙上了一道謝恩的奏折，感謝康熙對自己病情的關心。之后康熙在此道奏折上寫道：“知道了。惟疥不宜服藥，倘毒入內(nèi)，后來恐成大麻風癥。出海之外，千方不能治。小心！小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好?！?p>

康熙皇帝此則朱批的書寫不是偶然，是因為他好醫(yī)學且懂些處方，除了在宮中制藥賞賜臣工外，也經(jīng)常通過朱批奏折關懷臣子身體。曹寅這則謝恩折中，提到自己因風寒誤服人參，得解后又患疥臥病兩月余，前蒙恩命服“地黃湯”等，得以痊愈。而現(xiàn)在又蒙恩命以“土茯苓”代茶服。

這個久遠的故事，因為一個小物品得以重現(xiàn)，設計者的初衷也是“希望古文物、字畫上的圖案能以更有趣的方式存在于生活里”，有趣不正是文化傳遞的最好媒介么。

故宮的“萌萌噠”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在全國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的受歡迎程度非常高，它的背后是長達5年的探索與嘗試，如圖2和圖3所示。據(jù)《商學院》雜志報道，“故宮淘寶”網(wǎng)店早在2008年就注冊成立，時至2014年9月，銷售一直不溫不火。直至同年10月，朝珠耳機的推出才使得網(wǎng)店銷量陡然增加，同時也帶動了店里其他文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。“帝后”書簽、“奉旨出差”行李牌等一系列具有宮廷文化氣息、好玩、實用、迎合市場的文創(chuàng)產(chǎn)品受到了網(wǎng)友追捧，給文創(chuàng)商店帶來了可觀的銷量。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅也許和清宮戲的頻頻熱播有關，再加上產(chǎn)品的創(chuàng)意性和實用性都尚佳，走紅也就成了水到渠成的事情。盡管清宮戲的熱播讓消費者內(nèi)心先有了和產(chǎn)品關聯(lián)的故事梗概，進而喜歡上產(chǎn)品，但是如果文創(chuàng)產(chǎn)品本身不能和故事融合得天衣無縫，不能真正表達中國傳統(tǒng)文化的精髓，也未必能讓消費者認可。

2013年，故宮對圍繞故宮IP開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品提出了“三要素”原則，即元素性、故事性、傳承性。元素性是指所有文創(chuàng)產(chǎn)品必須突出故宮的元素；故事性是指產(chǎn)品要能講出其背后的故事；傳承性是指產(chǎn)品以傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，讓其與現(xiàn)代人的生活對接，從而讓人感受并接受這種文化。

元素性代表著文化本身，故事性代表著文化表達方式的多樣性，傳承性代表著文創(chuàng)產(chǎn)品被設計的目的。

所以，設計趣味文化不是目的，而是一種創(chuàng)意手段，通過這種方式借由故事帶來的流量，實現(xiàn)有效的文化表達和傳承。

尤其要注意的是，趣味文化是健康、積極向上的，這也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值。雖然眾口難調(diào)，各類消費群體對文化的需求程度不一樣，如有對歷史文化信息的準確性要求較高的，也有只喜歡有趣產(chǎn)品的，但長此以往，后者會背離文創(chuàng)產(chǎn)品設計的初衷。博物館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間，一個很重要的功能就在于提升公眾的審美力及其對文化的深層認知。

2018年開播的熱門綜藝節(jié)目《上新了·故宮》中很好地分析了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設計過程：有原汁原味的元素的選取，有故事真實性的考證，有文化傳承最好載體的斟酌。為受眾普及了蘊含在產(chǎn)品之中的文化元素和歷史故事。

首期節(jié)目中，“故宮文創(chuàng)新品開發(fā)員”鄧倫、周一圍與嘉賓蔡少芬在故宮專家和專業(yè)設計師的陪同下，歷經(jīng)一天的發(fā)掘，推出了由三件單品組合成的“美什件”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

產(chǎn)品的設計從乾隆皇帝喜愛戲曲的故事開始，挖掘故事背后的眾多文化元素。首先是倦勤齋的建筑特色，在倦勤齋內(nèi)有一個小戲臺，它是故宮博物院內(nèi)最奢華、奇特的一處，通過倦勤齋內(nèi)的家具與門窗上的竹子圖案以及雙面繡等精美的傳統(tǒng)工藝，可以感受到在建造倦勤齋的時候，乾隆對江南有多癡迷。然后是“什件”這個文化元素。所謂什件是古時貴族女子的潮流物件，古代女子會將隨身小物件串聯(lián)在一起佩戴在身上。什件最早可追溯到遼代陳國公主墓出土的玉佩飾，有六件飾物串聯(lián)在一起，分別是玉制的剪、觹、銼、刀、錐、勺。最后，設計師將密藏在乾隆花園倦勤齋中的江南元素——通景畫中的紫藤雀鳥、金絲楠木仿斑竹的竹形、雙面繡上寓意吉祥如意的云紋，以及什件等文化元素進行融合，以彩妝產(chǎn)品作為載體完成“美什件”三件套的設計。

第二期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是以吉祥文化為主打的“暢心睡眠”系列睡衣，依舊是和戲曲相關，這次主角從倦勤齋和什件換成了暢音閣和戲服。

產(chǎn)品的設計從看戲這項皇宮中主要的娛樂活動開始。每逢各種節(jié)日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕等，皇親國戚都要在宮中看戲。暢音閣是紫禁城中最大的一座戲臺，內(nèi)有上、中、下三層戲臺，上層稱“福臺”，中層稱“祿臺”，下層稱“壽臺”。在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲，整座戲臺都透著吉祥氣息，包括其內(nèi)部的裝飾和彩繪，天花板上的仙鶴、蝙蝠等紋樣，

設計師將暢音閣天花板上的仙鶴紋樣以及卷草紋木雕獸匾等吉祥意象融入設計之中，化乾隆時期的戲衣為現(xiàn)代睡衣，寓意“蝠福，福如意；鶴賀，賀佳音”。將這樣的睡衣穿在身上，內(nèi)心不免覺得和吉祥有了關聯(lián)。

第三期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是日晷時鐘，這是由一個“學霸”的故事開啟的設計。故事的主角是康熙，他的勤勉好學令其洋人老師驚嘆：“從未見過如此認真、聰明而且勤奮的人”。他親自煉制西藥、大膽研究解剖學等行為，讓后人看到了他對自然科學的尊重與熱愛，這種勤勉好學的優(yōu)秀品德便是第一個文化元素。圖5中的日晷，其本義是指太陽的影子，后來成為古人的一種計時儀器。北京故宮太和殿中的赤道日晷，晷面用漢白玉制成，是經(jīng)典式赤道日晷。隨著太陽位置的變化，晷針影子在盤上移動一寸所花的時間稱為“一寸光陰”，“一寸光陰一寸金”的成語就是由此而來。前后兩個文化元素都有著珍惜時光的內(nèi)涵，設計師將日晷和日歷相結合，將西洋的時鐘與東方的日晷進行有效的碰撞與結合，以朝陽、晴空、星夜的顏色染做日歷。創(chuàng)作出“日出而作”日晷計時器，意指康熙嚴謹?shù)那髮W精神，也提醒著人們要珍惜時間。

2.蘇州博物館文創(chuàng)

對比故宮從建筑到文創(chuàng)產(chǎn)品都是滿滿的宮廷氣息，蘇州博物館從建筑到產(chǎn)品則是兩個字——文藝。百年來，明清兩代蘇州文人所創(chuàng)造的以“精細秀雅”為特色的蘇州文化滲透進蘇州的方方面面，也吸引著眾多游客，蘇州博物館亦是以文雅為主打風格，蘇州博物館旁是四大名園之一的拙政園，館內(nèi)一部分還是太平天國忠王府，向南步行五分鐘就是獅子林。貝聿銘的設計讓蘇州博物館建筑成為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計元素之一，開創(chuàng)了國內(nèi)博物館建筑成為亮點的先河，并衍生出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

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