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選購杭州紀錄片拍攝情況（關于杭州的紀錄片有哪些）

發(fā)布時間：2023-04-06 10:29:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1519

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本文目錄:

1、念念桃花源拍攝地在杭州哪里？
2、紀錄片的創(chuàng)作特色是什么?
3、如何評價紀錄片《蘇東坡》
4、有哪些經(jīng)典的美食紀錄片

選購杭州紀錄片拍攝情況（關于杭州的紀錄片有哪些）

一、念念桃花源拍攝地在杭州哪里？

念念桃花源是在杭州城市邊界的秘境“龍塢茶村”里拍攝的，龍塢是屬于杭州的世外桃源，幾千畝的茶園，連成一片，不論是航拍還是隨手拍，都很漂亮。

《念念桃花源》把陶淵明傳世名作《桃花源記》中描繪的慢生活狀態(tài)“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”變?yōu)楝F(xiàn)實，讓都市人對理想都市生活的憧憬有了依托。在忙碌的生活中適當?shù)赝Ｏ履_步，在隱匿在都市的桃花源中用雙手創(chuàng)造簡單的美好，活出理想生活應有的樣子。

擴展資料：

《念念桃花源》生活化的設定，“紀錄片”式的紀實性，使與競技類綜藝有很大不同。嘉賓有自由的時間和空間來創(chuàng)造屬于自己的生活模式，在跟當?shù)鼐用?、飛行嘉賓的相處中探討生活的真諦。同時，他們也走進大眾的日常生活，如體驗不同的職業(yè)、學習新的生活技能。

節(jié)目打破明星與素人的隔閡，挖掘更多參與者之間的關系，透過對明星柴米油鹽瑣碎生活的記錄，激發(fā)著觀眾在都市中返璞歸真的情感共鳴。

二、紀錄片的創(chuàng)作特色是什么?

以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象。

紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進行藝術的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式。紀錄片的核心為真實。

電影的誕生始于紀錄片的創(chuàng)作。1895年法國路易·盧米埃爾拍攝的《工廠的大門》、《火車進站》等實驗性的電影，都屬于紀錄片的性質。中國紀錄電影的拍攝始于19世紀末和20世紀初，第一部是1905年的《定軍山》。

擴展資料：

分類

一、詩意型紀錄片（Poetic Documentary）

詩意紀錄片出現(xiàn)于20世紀20年代。代表作為伊文思（JorisIvens）的《雨》（Rain）。這種類型的紀錄片不強調敘事，不注重特定時空的營造，不強調連貫剪輯。它著力于節(jié)奏的創(chuàng)造，不同空間的并置，目的在于情緒、情調的傳達。

二、闡釋型紀錄片（Expository Documentary）

闡述型紀錄片也出現(xiàn)于20世紀20年代。中國在1990年代“新紀錄運動”（這個概念是否成立或許依然存疑）之前的紀錄片多屬此類。這種紀錄片宣傳意圖明確，創(chuàng)造者倚重解說詞的力量說服觀眾接受自己的觀點。形式上的典型特征是“上帝之聲”（voice-of-God）、證據(jù)剪輯、全知視點等。

三、觀察型紀錄片（Observational Documentary）

觀察型紀錄片出現(xiàn)于20世紀60年代，其技術基礎在于便攜式攝影機和磁帶攝像機的出現(xiàn)。這種紀錄片放棄解說，放棄扮演，紀錄片導演成了“墻壁上的蒼蠅”（fly on the wall）。近年來中國出現(xiàn)很多這種類型的紀錄片，如段錦川的《八廓南街16號》、康健寧的《陰陽》等。

這種紀錄片長于現(xiàn)實世界的表達，但對于歷史題材卻難以處理。由于放棄了解說、字幕，影像的表達很容易流于冗長而沉悶。

參考資料來源：百度百科-紀錄片

三、如何評價紀錄片《蘇東坡》

大型歷史人文紀錄片《蘇東坡》對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠影響。同時，輔之以當今最新的蘇東坡研究成果，匯集中外專家學者的目光，再現(xiàn)一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。

在影像造型上，該片追求貼近宋代審美的情景再現(xiàn)，通過CG特效和手繪動畫，“復活宋之畫卷，展現(xiàn)宋之韻味，”重現(xiàn)天人合一的詩情畫意，呈現(xiàn)趣味盎然的人文情調和跨越時空的視覺奇觀。

該片采用了眾多“國際元素”。攝制組采訪日本、韓國、美國等國20多位蘇東坡文化研究學者，展現(xiàn)海外對蘇東坡研究的最新成果；在日本拍攝的蘇東坡《寒食貼》復制膠片、蘇東坡真跡《李白仙詩卷》等，都是首次展示在公眾面前。

紀錄片開拍

2015年7月28日下午，六集大型紀錄片《蘇東坡》簽約儀式在湖北廣播電視臺新聞中心舉行。大型歷史人文紀錄片《蘇東坡》于2015年12月15日在黃岡東坡赤壁公園開機。計劃一年完成拍攝。

整個拍攝過程歷時16個月，追隨蘇東坡的足跡，行程10余萬公里。除在黃岡境內多地取景外，還到杭州、惠州、儋州、眉山以及日本、韓國、法國、英國、美國等地拍攝了大量珍貴素材。

對余光中、葉嘉瑩、康震、陳義芝等數(shù)十位國內外著名學者文人進行訪談，在專家們的多元解讀中，探討蘇東坡對中華文明乃至世界文明產(chǎn)生的深遠影響。

四、有哪些經(jīng)典的美食紀錄片

論美食記錄片，我就服《舌尖上的中國》。我真的感覺這個記錄片可以看出那個大片的感覺來同時還帶有一點農(nóng)家氣息。很NICE

初次看見這個節(jié)目是在電視上，CCTV那個頻道上，具體哪個好像是1和9都在輪播但是時間點不一樣，其實我本身就是一個吃貨吧，但是平時不會輕易顯露出來，畢竟民以食為天嘛。當我第一眼看到這個劇目，我是被它獨特的聲音給吸引的，它的那種可以傳遞到心靈的聲音真的很有凝聚力，然后漸漸的在這個紀錄片上我看到了來自全國各地的特色，這個紀錄片并不是如它的標題一般，只是在介紹美食。更重要是還是全國各地的風俗習慣和地域特色，我感覺是這樣的，然后這只是一個大的概念啊，其中的重心還是不會脫離美食，雖然不是如豪華酒店般精致，但是來自各個村落、不同的地域的人們演繹獨屬他們的手藝，不管是在材料選擇還是烹飪手法上來看，好像是在欣賞一場場藝術表演，當做飯成了一種藝術它看起來也不是那么的平凡，仿佛注入了靈魂。自此之后，我的一個理想誕生了：我要當一個美食家，嘗遍來自全國各地的食物，節(jié)目組贊助還不用掏飯錢，豈不是美滋滋。

隨著日益的長大，我對遠方的向往日益的增強，但是受現(xiàn)實所迫，我被拘束到了現(xiàn)實中，時間和金錢實在是無能為力，然后這個舌尖上的中國紀錄片就滿足了我的遐想。真的很推薦這個節(jié)目，我一直在追更。

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