宋韻人物簡(jiǎn)筆畫（宋韻人物簡(jiǎn)筆畫大全）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于宋韻人物簡(jiǎn)筆畫的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、宋韻跡憶作品

• 2、湖州宋韻文化有哪些

• 3、唐風(fēng)宋韻說明了什么?

• 4、西湖宋韻跡憶怎么畫

一、宋韻跡憶作品

2022年是“宋韻跡憶”主題宣傳年，為進(jìn)一步挖掘和宣傳淳安兩宋時(shí)期文化，發(fā)揮淳安宋韻文化價(jià)值，淳安縣博物館將結(jié)合我縣宋代文化文物資源，不定期推出館藏兩宋時(shí)期精品文物和不可移動(dòng)文物或文化景點(diǎn)的系列文章，與大家一同尋宋、說宋、品宋、傳宋。今天推出第四期淳安剪紙。

2月13日（正月十三），淳安博物館將舉行“品宋韻·鬧元宵”2022年元宵節(jié)系列文化活動(dòng)，其中有一項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容是“剪紙”，讓我們來了解一下“剪紙”這項(xiàng)民間藝術(shù)。

剪紙

將紙片對(duì)折幾番，用剪刀來回地剪，剪紙藝人的動(dòng)作看似隨意又似有規(guī)律，在工具停下之前，你無法預(yù)料到，一張薄薄的紙片將會(huì)在他們手中變幻出什么花樣來，花卉動(dòng)物，人物風(fēng)景，亦或故事場(chǎng)景……凡能想象到的，就沒有剪紙藝人“剪”不出來的。

當(dāng)一幅剪紙作品完成，在我們面前緩緩展開，總會(huì)使我們感到不可思議：如此精美的“畫”竟是剪刀剪出來的！剪刀，一種尖銳的帶有“破壞力”的工具，在剪紙藝人手中卻成了靈巧的“畫筆”，賦予“廢紙”以生命。

民間剪紙是以紙為加工對(duì)象，以剪刀(或刻刀)為工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)，在我國(guó)民間流傳極廣，作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的它是尋常百姓慧心巧手的藝術(shù)結(jié)晶。

在中國(guó)民間，從北到南，剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)不同的藝術(shù)特點(diǎn)，各領(lǐng)風(fēng)騷。北方的剪紙粗樸豪放、單純簡(jiǎn)練、清麗秀美；南方的剪紙色彩富麗、手法多變、裝飾性強(qiáng)。

淳安民間剪紙自古有之，廣為流傳，具有“凝練概括，厚中見秀，玲瓏剔透，含蓄華麗”的江南剪紙?zhí)厣?/p>

其中，尤以梓桐鎮(zhèn)的剪紙之風(fēng)最盛，鼎盛時(shí)期，鎮(zhèn)里幾乎家家都會(huì)剪紙，曾被稱為淳安的“剪紙之鄉(xiāng)”。都說高手在民間，淳安民間也有不少剪紙高手，比如胡逸老人，其新春剪紙作品《福壽如意》《春來百?！贰赌昴暧恤~》《和合利市》《雙喜臨門》等，皆妙趣橫生，古樸悠然。年輕剪紙傳人中，汪高明的作品清新雅致，別具一格，曾獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

為讓千年宋韻在新時(shí)代“流動(dòng)”起來、“傳承”下去，充分展現(xiàn)杭州宋韻文化資源價(jià)值和內(nèi)涵，打造南宋文化品牌，由杭州市園林文物局主辦、杭州市文物遺產(chǎn)與歷史建筑保護(hù)中心承辦的“宋韻跡憶”宋韻精品研學(xué)線路征集活動(dòng)已圓滿結(jié)束?；顒?dòng)歷時(shí)近半年，收到近百份投稿，經(jīng)專家組評(píng)選論證，共產(chǎn)生了20條主題明確，導(dǎo)覽合理，分布范圍廣，類型多樣，代表性強(qiáng)的宋韻精品研學(xué)線路。

二、湖州宋韻文化有哪些

湖州宋韻文化有“湖學(xué)”。

在湖州市中心苕溪大橋下的商業(yè)廣場(chǎng)上，有一尊雕像立于此，雕像上的人物是一位老者，仿佛在傳道授業(yè)，他就是在湖州開創(chuàng)了“湖學(xué)”輝煌的北宋著名思想家、教育家胡瑗。

在“湖學(xué)”影響下，從宋至清，江南儒學(xué)蔚然成風(fēng)，胡瑗也成為“宋韻文化”的開創(chuàng)者，他的學(xué)術(shù)被后人歸結(jié)為“明體達(dá)用”。而“明體達(dá)用”四個(gè)字，早已深沉厚重地含蘊(yùn)于湖州的魚米絲瓷、書劍茶酒之中了。

接下來，湖州將進(jìn)一步致力于傳承湖學(xué)精神、發(fā)揚(yáng)湖學(xué)品格，講好湖州故事。

三、唐風(fēng)宋韻說明了什么?

中國(guó)古代文學(xué)可謂是百花齊放，散文，駢文，唐詩(shī)，宋詞，元曲，小說等等，出了許多大家，成就了很多名篇。但在我來講，還是最愛宋詞。

詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關(guān)系及其與傳統(tǒng)詩(shī)歌不同的形式特征。

我國(guó)古代詩(shī)樂一體，《詩(shī)三百篇》與漢魏六朝樂府詩(shī)大都是合于音樂而可歌唱的?！皹犯痹瓰闈h時(shí)政府音樂機(jī)關(guān)之名。漢以后的五、七言古體詩(shī)和唐以后的近體詩(shī)始為徒詩(shī)而不可歌。唐人的擬樂府古題與新樂府不再合樂，實(shí)為古體詩(shī)了。唐代絕句也有可配樂歌唱的，或稱“唐人樂府”，有時(shí)與詞相混，如《陽(yáng)關(guān)曲》《楊柳枝》等，也被作為詞調(diào)名。

唐宋之詞，系配合新興樂曲而唱的歌詞，可說是前代樂府民歌的變種。當(dāng)時(shí)新興樂曲主要系民間樂曲和邊疆少數(shù)民族及域外傳入的曲調(diào)，其章節(jié)抑場(chǎng)抗墜、變化多端，與以“中和”為主的傳統(tǒng)音樂大異其趣；歌詞的句式也隨之長(zhǎng)短、錯(cuò)落、奇偶相間，比起大體整齊的傳統(tǒng)古近體詩(shī)歌來大有發(fā)展，具有特殊表現(xiàn)力。曲子詞、近體樂府、詩(shī)余、長(zhǎng)短句之名由此而得。作詞一般是按照某種樂調(diào)曲拍之譜填制歌詞。曲調(diào)的名稱如《菩薩蠻》《蝶戀花》《念奴嬌》等叫做“詞調(diào)”或“詞牌”，按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”。宋詞唱法雖早已失傳，但讀者當(dāng)時(shí)的倚聲或后來依譜所填的詞，仍然可以從其字里行間感受到音樂節(jié)奏之美，或纏綿宛轉(zhuǎn)，或閑雅幽遠(yuǎn)，或慷慨激昂，或沉郁頓挫，令人回腸蕩氣，別有一種感染力量。

前人按各詞調(diào)的字?jǐn)?shù)多少分別稱之為“小令”、“中調(diào)”或“長(zhǎng)調(diào)”。有的以58字以內(nèi)為小令，59字到90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)；有的主張62字以內(nèi)為小令，以外稱“慢詞”，都未成定論。詞調(diào)中除少數(shù)小令不分段稱為“單調(diào)”外，大部分詞調(diào)分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。段的詞學(xué)術(shù)語為“片”或“闋”。“片”即“遍”，指樂曲奏過一遍。“闋”原是樂終的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。詞雖分片，仍屬一首。故上、下片的關(guān)系，須有分有合，有斷有續(xù)，有承有起，句式也有同有異，而于過片（或換頭）處尤見作者的匠心和功力。我們看到宋代許多詞人于此慘淡經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造出離合回旋、若往若還、前后映照的藝術(shù)妙境，在一首詞中增添了層次、深度和蕩漾波瀾。

大部分詞的句式長(zhǎng)短不齊，押韻也變化多端。例如為唐宋詞人所常用的詞調(diào)《菩薩蠻》，系唐代時(shí)據(jù)從東南亞傳入的樂曲所制。北宋魏夫人依此調(diào)所填的詞云：

溪山掩映斜陽(yáng)里，樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起。隔岸兩三家，出墻紅杏花。 綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。

本詞調(diào)全首八句，句句押韻。上片前兩句七言押仄韻，本詞用仄聲中上聲“紙”韻；后兩句五言押平韻，本詞押平聲中“麻”韻。下片四句均是五言，前兩句押仄韻，本詞用仄聲中的去聲“遇”和“御”韻；后兩句押平韻，本詞押平聲中“微”韻。通常近體詩(shī)八句的，全篇都是七言句，或都是五言句，隔句押同一個(gè)韻，首句也有押韻的。兩者比較，詞調(diào)顯然別呈錯(cuò)綜參差之美。本詞上片寫景色，下片寫女主人公的行動(dòng)與心理活動(dòng)，環(huán)境與人物、人物的動(dòng)作與內(nèi)心，通過五、七言長(zhǎng)短參差的句式、“麻”“微”平韻和“上”“去”仄韻的交替迭代，臻于多角度、多層次地情景交融的美妙境界。

平仄諸韻分別具有聲情之美。一般說來，平聲聲調(diào)長(zhǎng)，不升不降，宜于慢聲吟唱，表達(dá)不盡的情意、盎然的韻味。仄也稱“側(cè)”，是不平之意。詩(shī)詞中仄聲包括上、去、入三聲，聲調(diào)都是短的。上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是特別短促。以欹側(cè)短促的仄聲押韻，易于寄寓奇拗不平的感慨，令人激動(dòng)不已。不少詞調(diào)中平仄諸韻遞押，也就是長(zhǎng)短聲調(diào)遞用、平調(diào)與升、降調(diào)或促調(diào)遞用，不僅聲調(diào)抑楊頓挫，激蕩而和諧，蘊(yùn)蓄的感情也顯得更加豐富曲折。這是我們誦讀宋詞時(shí)所值提注意的。

詞調(diào)有一般詩(shī)體中罕見的一字、兩字句，或八字以至十字以上的長(zhǎng)句，交錯(cuò)迭出。例如蔡伸《蒼梧謠》（即《十六字令》）：“天！休使圓蟾照客眠。人何在？桂影自嬋娟”。開頭以一字句振起全篇，接以七字、三字、五字句，又有搖曳的余韻。再看辛棄疾的《唐河傳》：

春水，千里。孤舟浪起，夢(mèng)攜西子。覺來村巷夕陽(yáng)斜。幾家？

短墻紅杏花。 晚云做些兒雨，折花去。岸上誰家女？太狂顛！

那邊，柳棉，被風(fēng)吹上天。

這里二字句、三字句、四字句、五字句、七字句，押平韻的、仄韻中上、去聲的，錯(cuò)綜遞用，宛如大珠小珠落玉盤，描繪出無邊春色的生意盎然，青春少女的天真嬌憨，全詞在寫作上對(duì)前舉魏夫人《菩薩蠻》似有所借鑒，而寫來更加清新活潑、跌宕多姿，也與所用詞調(diào)更加靈活多變有關(guān)。相對(duì)說來，《菩薩蠻》句式保留較多五、七言詩(shī)體痕跡。 詞中的長(zhǎng)句也能使情意更加宛轉(zhuǎn)，氣勢(shì)更見浩瀚：

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，

殘陽(yáng)當(dāng)樓。（柳永《八聲甘州》）

柳詞中“漸”字下領(lǐng)三個(gè)四字句，實(shí)為十三字句。再如劉克莊《沁園春》中的“嘆年光過盡，功各未立；書生老去，機(jī)會(huì)方來”，也當(dāng)為十七字長(zhǎng)句。

長(zhǎng)短句比諸齊言體提供選詞用語方面遠(yuǎn)為靈活的條件。李清照《聲聲慢》的運(yùn)用大量疊字就是著名的例子：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！嗤└婕?xì)雨，

到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

前人對(duì)此評(píng)價(jià)極高：“此乃公孫大娘舞劍器手”，“出奇制勝，真匪夷所思。”王又華《古今詞論》略云：“晚唐詩(shī)人好用疊字語，義山（李商隱）尤甚，殊不見佳。”“如《菊詩(shī)》：‘暗暗淡淡紫，融融冶冶黃?！嗖患选！崩钋逭铡堵暵暵贰捌鸱ㄋ票居诖耍擞谐霰O(jiān)之奇。蓋此等語，自宜于填詞家耳”。晚唐詩(shī)人李商隱是造語的高手，李清照卻更能“出奇制勝”、“青出于監(jiān)”，除其絕世才華外，還因?yàn)椤扒釉~”、“長(zhǎng)短句”這個(gè)在當(dāng)時(shí)來說屬于現(xiàn)代化的有多功能設(shè)備的舞臺(tái)使得她得以充分施展其絕技。本詞開端一連十四個(gè)疊字，一波三折而一氣貫串，詩(shī)中無此句法。“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，七字句而上三下四，于詩(shī)屬拗句，而在句法參差的詞中則讀來十分自然，斷續(xù)連綿細(xì)雨凄清入耳的聲情也充分而又有余不盡地傳達(dá)出來了。

當(dāng)然，詞調(diào)中也有全首齊言的，如《生查子》上、下片實(shí)為兩首五言絕句，《玉樓春》上、下片實(shí)為兩首七言絕句。詞體并不完全丟掉整齊之美。

v 婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術(shù)風(fēng)格

明張綖：“少游多婉約，子瞻多豪放，當(dāng)以婉約為主?！鼻逋跏康澕右匝a(bǔ)充道：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”。（見《花草蒙拾》）這些從宏觀角度概括宋詞中兩川主要藝術(shù)風(fēng)格，而以秦觀、李清照和蘇軾、辛棄疾分別為其代表作者。這幾乎已成為宋詞研究中的通論。前代論詞者多崇尚婉約而以豪放為別調(diào)，近世論者則有獨(dú)推豪放為積極而以婉約為低靡。那些硬把宋代詞人劃分為對(duì)立的兩派并在其間強(qiáng)分優(yōu)劣的，均不免有其片面性或?qū)贆C(jī)械論，有些學(xué)者完全否論兩種風(fēng)格流派的存在，也似矯枉過正。按詞中之豪放與婉約乃屬藝術(shù)風(fēng)格范疇，猶南宋嚴(yán)羽論詩(shī)“大概”有“優(yōu)游不迫”與“沉著痛快”，清姚鼐論散文風(fēng)格之分陽(yáng)剛與陰柔，近世王國(guó)維論美學(xué)之有宏壯與優(yōu)美。兩種概念本身有著相當(dāng)?shù)哪：?，兩者相互關(guān)系也是辯證的，并非壁壘分明。宋代詞人之分派乃后人參照其代表作品的主要特色而作大概的歸納，不是說其作品都是清一色，不妨礙他們創(chuàng)作或欣賞多種藝術(shù)風(fēng)格，尤其大作家往往是多面手，更不是說婉約、豪放之外，詞壇別無其他藝術(shù)風(fēng)格存在。

“婉約”一詞，早見于先秦古籍《國(guó)語·吳語》的“故婉約其辭”，晉陸機(jī)《文賦》用以論文學(xué)修辭：“或清虛以婉約，每除煩而去濫。”按諸詁訓(xùn)，“婉”“約”兩字都有“美”“曲”之意。分別言之：“婉”為柔美、婉曲。“約”的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。故“婉約”與“煩濫”相對(duì)立。南北宋之際《許彥周詩(shī)話》載女仙詩(shī)：“湖水團(tuán)團(tuán)夜如境，碧樹紅花相掩映。北斗闌干移曉柄，有似佳期常不定?！辈⒃u(píng)云：“亦婉約可愛?！贝嗽?shī)情調(diào)一如小詞?！巴窦s”之名頗能概括一大類詞的特色。從晚唐五代到宋的溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、李清照等一系列詞壇名家的詞風(fēng)雖不無差別、各擅勝場(chǎng)，大體上都可歸諸婉約范疇。其內(nèi)容主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧。因之，形成一種觀念，詞就應(yīng)是這個(gè)樣子的。北宋中期時(shí)人曾說：蘇軾的“以詩(shī)為詞”為“要非本色”（見陳師道《后山詩(shī)話》）；秦觀“詩(shī)似小詞”，蘇軾“小詞似詩(shī)”（見《王直方詩(shī)話》）?！氨旧薄靶≡~”之論當(dāng)屬婉約派的主張。李清照“別是一家”說中認(rèn)為只有晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)“始能知之”（《詞論》），反映她所崇尚也是婉約一宗，雖然賀鑄以至李清照都有并不婉約之作。宋末沈義父《樂府指迷》標(biāo)舉的作詞四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長(zhǎng)短之詩(shī)；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體，用字不可太露，露則直突而無深長(zhǎng)之味，發(fā)意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意?！笨烧f是對(duì)婉約藝術(shù)手法的一個(gè)總結(jié)。

宋人也有以婉約手法抒寫愛國(guó)壯志、時(shí)代感慨的，如辛棄疾的《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）及宋未周密、張炎等一些詞章。但其表現(xiàn)多用“比興”象征手段，旨意朦朧，須讀者去體味。有些論者對(duì)原來也許并無專門寄托的委婉隱約之詞，也深求其微言大義，如清代詞論家張惠言《詞選》評(píng)歐陽(yáng)修《蝶戀花》（庭院深深深幾許）、蘇軾《卜算子》（缺月掛疏桐），句句為之落實(shí)時(shí)事，以為諷喻政治，那就不免穿鑿附會(huì)，反而縮小這些詞作的感慨萬端而難以名狀的典型意義。

婉約詞自有其思想藝術(shù)價(jià)值，已見上文。然而有些詞人把它作為凝固程式，不許逾越，以至所作千篇一律，或者過于追求曲折隱微以至令人費(fèi)解，這就走到創(chuàng)作的窮途了。

“豪放”一詞其義自明。宋初李煜的“金劍已沉埋，壯氣蒿萊”（《浪淘沙》），已見豪氣。范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）也是“沉雄似張巡五言”。正式高舉豪放旗幟的是蘇軾，其《答陳季常書》云：

又惠新詞，句句警拔，詩(shī)人之雄，非小詞也。但豪放太過，

恐造物者不容人如此快活。

又其《與鮮于子駿書》云：

近卻頗作小詞，雖無柳七郎（永）風(fēng)味，亦自是一家。呵呵！

數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而

歌子，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。

這了說明他有意識(shí)地在當(dāng)時(shí)盛行柔婉之風(fēng)的詞壇別開生面。這里談到的近作當(dāng)即其《江城子·密州出獵》（老夫聊發(fā)少年狂）。詞中抒寫自己“親射虎，看孫郎”的豪概和“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志，與辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”(《破陣子》)及“看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等“壯詞”先后映輝。

豪放之作在詞壇振起雄風(fēng)，注入詞中強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，唱出當(dāng)時(shí)時(shí)代的最強(qiáng)音。然而可以看到，蘇軾的審美觀念認(rèn)為：“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)”，“淡妝濃抹總相宜”，“端莊雜流麗，風(fēng)健含婀娜”。他是崇尚自由而不拘一格的。他提倡豪放是崇尚自由的一種表現(xiàn)，然也不拘泥于豪放一格。如所作《蝶戀花》（花褪殘紅青杏?。礊橥跏慷G《花草蒙拾》稱為“恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”有些豪放詞的作者氣度才力不足而虛張聲勢(shì)，徒事叫囂，或堆砌過多典故，也流于偏失了。

總之宋詞中婉約、豪放兩種風(fēng)格流派的燦爛存在，兩者中詞人又各有不同的個(gè)性特色，加上兼綜兩格而獨(dú)自名家如姜夔的“清空騷雅”等等，使詞壇呈現(xiàn)雙峰競(jìng)秀、萬木爭(zhēng)榮的氣象。還應(yīng)看到，兩種風(fēng)格既有區(qū)別的一面，也有互補(bǔ)的一面。上乘詞作的風(fēng)格即有偏勝，往往豪放而含蘊(yùn)深婉，并非一味叫囂，力竭聲嘶；婉約而清新流暢、隱有豪氣潛轉(zhuǎn)，不是半吞半吐，萎弱不振。辛棄疾《沁園春》云：“青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生?！倍垮a說秦觀詞云：“正以平易近人，故用力者終不能到。”（《介存齋論詞雜著》引）馮煦《六十一家詞選·例言》說：秦觀、晏幾道“談?wù)Z皆有味，淺語皆有致?！眲⑦^詞為辛棄疾詞“附庸”，“然得其豪放，未得其婉轉(zhuǎn)”?？梢妽槑V生嫵媚、平易清淺而深致永味，乃辛棄疾、秦觀等豪放、婉約詞的極詣。

四、西湖宋韻跡憶怎么畫

西湖宋韻跡憶的畫法：

1、先在畫布的右上角畫出雷峰塔；

2、接著畫出西湖上面的斷橋；

3、畫出西湖里面的石塔；

4、畫出其余兩個(gè)石塔，并且畫出西湖里面的湖水；

5、最后涂上顏色，一組西湖簡(jiǎn)筆畫就畫好了。

以上就是關(guān)于宋韻人物簡(jiǎn)筆畫相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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