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    vi意識

    發(fā)布時間:2023-04-07 06:34:01     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 100        

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于vi意識的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    vi意識

    一、公司的VI管理是什么意思?

    VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計,通譯為視覺識別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。設(shè)計到位、實施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng),是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。

    企業(yè)通過VI設(shè)計,對內(nèi)可以征得員工的認同感,歸屬感,加強企業(yè)凝聚力,對外可以樹立企業(yè)的整體形象,資源整合,有控制的將企業(yè)的信息傳達給受眾,通過視覺符碼,不斷的強化受眾的意識,從而獲得認同。VI為企業(yè)CIS中的一部分,企業(yè)CI包含三個方面。分為BI、MI、VI,三方面為行為識別,企業(yè)理念識別和視覺識別。

    vi意識

    擴展資料:

    VI設(shè)計的基本要素系統(tǒng)嚴格規(guī)定了標志圖形標識、中英文字體形、標準色彩、企業(yè)象征圖案及其組合形式,從根本上規(guī)范了企業(yè)的視覺基本要素,基本要素系統(tǒng)是企業(yè)形象的核心部分,是企業(yè)基本要素系統(tǒng)包括:企業(yè)名稱、企業(yè)標志、企業(yè)標準字、標準色彩、象征圖案、組合應(yīng)用和企業(yè)標語口號等。

    參考資料來源:百度百科-Vi

    二、vi標識是什么?

    VI全稱VisualIdentity,即企業(yè)VI視覺設(shè)計,通譯為視覺識別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。設(shè)計到位、實施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng),是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。

    企業(yè)通過VI設(shè)計,對內(nèi)可以征得員工的認同感,歸屬感,加強企業(yè)凝聚力,對外可以樹立企業(yè)的整體形象,資源整合,有控制的將企業(yè)的信息傳達給受眾,通過視覺符碼,不斷的強化受眾的意識,從而獲得認同。

    VI為企業(yè)CIS中的一部分,企業(yè)CI包含三個方面。分為BI、MI、VI,三方面為行為識別,企業(yè)理念識別和視覺識別。

    擴展資料

    歷史演變

    古代

    VI的歷史可謂久遠,具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介,遠古人類的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計,原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標志、服飾打扮和語言習(xí)慣,使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。

    奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分,中世紀的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標識”,以及代表貴族身份和地位的“紋章”。

    縱觀歷史的社會行為,都帶有明確的標識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認同的理念及形象痕跡。

    近代

    近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運動的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟在渡過一次次的經(jīng)濟危機中得到發(fā)展,日本,美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計與管理兩股巨大威力,日本和美國全面推行視覺識別系統(tǒng),使VI走向成熟階段,視覺識別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

    VI系統(tǒng)基本要素及內(nèi)容

    基本要素系統(tǒng):如企業(yè)名稱、企業(yè)標志、企業(yè)造型、標準字、標準色、象征圖案、宣傳口號等。

    應(yīng)用系統(tǒng):產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

    一套VI設(shè)計的主要內(nèi)容:基本要素系統(tǒng):標志、標準字、標準色、標志和標準字的組合。

    參考資料來源:百度百科-vi系統(tǒng)

    參考資料來源:百度百科-vi

    三、CI和VI分別是什么意思?它們有什么區(qū)別?

    首先,你要搞清楚,這兩個縮寫的全文,這樣對你理解這兩者的區(qū)別有幫助

    CIS是英文Corporate Indentification System 的縮寫,即企業(yè)識別系統(tǒng)。

    VI是企業(yè)視覺識別系統(tǒng),它是CI工程中形象性最鮮明的一部分,以致于很多人會錯誤地把VI當(dāng)作CI的主體。VI包括核心要素和應(yīng)用要素兩個方面。

    另外,還有MI和BI,

    MI是CI中的理念識別,也是整個CI工程的核心與靈魂,在結(jié)構(gòu)圖的"品"字排序中處在上方位置,它統(tǒng)領(lǐng)著整個CI工程的走向與日后的發(fā)展,視覺識別與行為識別都是它的外在表現(xiàn)。MI包括經(jīng)營宗旨、經(jīng)營方針、經(jīng)營價值觀三個方面內(nèi)容。

    企業(yè)理念的行為表現(xiàn)方式是BI。BI主要包括市場營銷、福利制度、教育培訓(xùn)、禮儀規(guī)范、公共關(guān)系、公益活動等內(nèi)容。在CI的傳播過程中最重要的媒體,不是電視、報紙、電臺、雜志等信息載體,而是企業(yè)中的人!企業(yè)中的人是CI 的執(zhí)行與傳播者,他們在生產(chǎn)經(jīng)營的過程中,通過自己的行為將企業(yè)自身形象展示給社會、同行、市場、展示給目標客戶群,從而樹立了企業(yè)的形象。BI正是對企業(yè)人的行為進行規(guī)范,使其符合整體CI形象的要求。

    形象一點說,CI就是一支軍隊,MI是軍心,是軍隊投入戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想,是最不可動手的一部分;VI是軍旗,是軍隊所到之處的形象標志;而BI則是軍紀,它是軍隊取得戰(zhàn)爭勝利的重要保證。

    CIS可以說是企業(yè)體本身產(chǎn)生統(tǒng)一性的識別,亦是企業(yè)中營運的競爭動力,其特質(zhì)如下:

    1、CIS是從市場營銷、設(shè)計表現(xiàn),提升為經(jīng)營哲學(xué)的具體行動。

    2、CIS所傳達的對象,不單只有消費群,同時還有各業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)公司、內(nèi)部員工、機關(guān)、社會團體等信息接收對象。

    3、CIS不單只是廣告、宣傳部門的職責(zé),而是全體動員、全民皆兵的。

    4、CIS所傳達的信息,并非專注大眾傳播媒體,而是動員與公司有關(guān)的所有媒介,如員工、產(chǎn)品等。

    5、CIS是一種動態(tài)演變的系統(tǒng),呈開放的狀態(tài),隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,隨著市場的變化而變化。

    6、CIS是組織性、系統(tǒng)化作業(yè)的定期督導(dǎo)管理,"冰凍三尺非一日之寒",CIS的建設(shè)亦然,它是一項長期的工程。

    從信息傳播的角度講,我們說CI是一個完整的識別系統(tǒng),從經(jīng)營戰(zhàn)略的角度講,我們說操作CI是一項系統(tǒng)工程。因此,有必要對CI體系進行麥層的解剖,才有可能建立深層的認識。

    在CI理論中,CI作為一個整體機制,是由三大要素構(gòu)成的,這三大要素是:

    理念識別:Mind Identity,簡稱MI。

    活動識別:Behavior Identity,簡稱BI。

    視覺識別:Visual Identity,簡稱VI。

    所以說 VI 是 CI 中的一部分!

    希望上邊所說能對你理解這兩都之間的關(guān)系有幫助。

    四、什么叫VI設(shè)計?

    VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計,是企業(yè)VI形象設(shè)計的重要組成部分。隨著社會的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動化的發(fā)展,加速了優(yōu)化組合的進程,其規(guī)模不斷擴大,組織機構(gòu)日趨繁雜,產(chǎn)品快速更新,市場競爭也變的更加激烈。另外,各種媒體的急速膨脹,傳播途徑不一而叢,受眾面對大量繁雜的信息,變的無所適從。企業(yè)比以往任何時候都需要統(tǒng)一的、集中的VI設(shè)計傳播,個性和身份的識別因此顯得由為重要。VI業(yè)可以通過VI設(shè)計實現(xiàn)這一目的。對內(nèi)征得員工的認同感,歸屬感,加強企業(yè)凝聚力,對外樹立企業(yè)的整體形象,資源整合,有控制的將企業(yè)的信息傳達給受眾,通過視覺符碼,不斷的強化受眾的意識,從而獲得認同。 世界上一些著名的跨國企業(yè)如美國通用、可口可樂、日本佳能、中國銀行等,無一例外都建立了一整套完善的企業(yè)形象識別系統(tǒng),他們能在競爭中立于不敗之地,與科學(xué)有效的視覺傳播不無關(guān)系。近20年來,國內(nèi)一些企業(yè)也逐漸引進了形象識別系統(tǒng),最早的太陽神、健力寶,到后來的康佳、創(chuàng)維、海爾,也都在實踐中取得了成功。在中國新興的市場經(jīng)濟體制下,企業(yè)要想長遠發(fā)展,有效的形象識別系統(tǒng)必不可少,這也成為企業(yè)騰飛的助跑器。 進行VI策劃設(shè)計必須把握同一性、差異性、民族性、有效性等基本原則。 一、同一性為了達成企業(yè)形象對外傳播的一致性與一貫性,應(yīng)該運用統(tǒng)一設(shè)計和統(tǒng)一大眾傳播,用完美的視覺一體化設(shè)計,將信息與認識個性化、明晰化、有序化,把各種形式傳播媒本上的形象統(tǒng)一,創(chuàng)造能儲存與傳播的統(tǒng)一的企業(yè)理念與視覺形象,這樣才能集中與強化企業(yè)形象,使信息傳播更為迅速有效,給社會大眾留下強烈的印象與影響力。 對企業(yè)識別的各種要素,從企業(yè)理念到視覺要素予以標準化,采同一的規(guī)范設(shè)計,對外傳播均采同一的模式,并堅持長期一貫的運用,不輕易進行變動。 要達成同一性,實現(xiàn)VI設(shè)計的標準化導(dǎo)向,必須采用簡化,統(tǒng)一、系列、組合、通用等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。 簡化:對設(shè)計內(nèi)容進行提煉,使組織系統(tǒng)在滿足推廣需要前提下盡可能條理清晰,層次簡明,優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。如VI系統(tǒng)中,構(gòu)成元素的組合結(jié)構(gòu)必須化繁為簡,有利于標準的施行。 統(tǒng)一:為了使信息傳遞具有一致性和便于社會大眾接受,應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。品牌、企業(yè)名稱、商標名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一,給人以唯一的視聽印象。如北京牛欄山酒廠出品的華燈牌子北京醇酒,廠名、商標、品名極不統(tǒng)一,在中央廣播電臺播出廣告時很難上人一下記住,如把三者統(tǒng)一,信息單純集中,其傳播效果會大大提升。系列:對設(shè)計對象組合要素的參數(shù)、形式、尺寸、結(jié)構(gòu)進行合理的安排與規(guī)劃。如對企業(yè)形象戰(zhàn)略中的廣告、包裝系統(tǒng)等進行系列化的處理,使其具有家族式的特征,鮮明的識別感。 組合:將設(shè)計基本要素組合成通用較強的單元,如在VI基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標志、標準字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元,可靈活運用于不同的應(yīng)用系統(tǒng),也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范,以保證傳播的同一性。 通用:即指設(shè)計上必須具有良好的適合性。如標志不會因縮小、放大產(chǎn)生視覺上的偏差,線條之間的比例必須適度,如果太密縮小后就會并為一片,要保證大到戶外廣告,小到名片均有良好的識別效果。 同一性原則的運用能使社會大眾對特定的企業(yè)形象有一個統(tǒng)一完整的認識,不會因為企業(yè)形象的識別要素的不統(tǒng)一而產(chǎn)生識別上的障礙,增強了形象的傳播力。 二、差異性企業(yè)形象為了能獲得社會大眾的認同,必須是個性化的、與眾不同的,因此差異性的原則十分重要。 差異性首先表現(xiàn)在不同行業(yè)的區(qū)分,因為,在社會性大眾心目中,不同行業(yè)的企業(yè)與機構(gòu)均有其行業(yè)的形象特征,如化妝品企業(yè)與機械工業(yè)企業(yè)的企業(yè)形象特征應(yīng)是截然不同的。在設(shè)計時必須突出行業(yè)特點,才能使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征,有利于識別認同。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別,才能獨具風(fēng)采,脫穎而出。 日本享譽世界的五大名牌電器企業(yè):索尼、松下、東芝、三洋、日立,其企業(yè)形象均別具一格,十分個性化,有效地獲得了消費大眾的認同,在競爭激烈的世界家電市場上獨樹一幟。 三、民族性企業(yè)形象的塑造與傳播應(yīng)該依據(jù)不同的民族文化,美、日等許多企業(yè)的崛起和成功,民族文化是其根本的驅(qū)動力。美國企業(yè)文化研究專家秋爾和肯尼迪指出:“一個強大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力?!瘪Y名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨具特色的企業(yè)形象,展現(xiàn)的就是美國生活方式的快餐文化。 塑造能躋身于世界之林的中國企業(yè)形象,必須弘揚中華民族文化優(yōu)勢,燦爛的中華民族文化,是我們?nèi)≈槐M,用之不竭的源泉,有許多我們值得吸收的精華,有助于我們創(chuàng)造中華民族特色的企業(yè)形象。 四、有效性有效性是指企業(yè)經(jīng)策劃與設(shè)計的VI計劃能得以有效地推行運用,VI是解決問題學(xué),不是企業(yè)的裝扮物,因此能夠操作和便于操作,其可操作性是一個十分重要的問題。 企業(yè)VI計劃要具有效性,能夠有效地發(fā)揮樹立良好企業(yè)形象的作用,首先在其策劃設(shè)計必須根據(jù)企業(yè)自身的情況,企業(yè)的市場營銷的地位,在推行企業(yè)形象戰(zhàn)略時確立準確的形象定位,然后以此定位進行發(fā)展規(guī)劃。在這點上協(xié)助企業(yè)導(dǎo)入VI計劃的機構(gòu)或個人負有重要的職責(zé),一切必須從實際出發(fā),不能迎合企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一些不切合實際的心態(tài)。筆者在協(xié)助產(chǎn)品在市場信息上剛有較好走勢但實力并不雄厚的一家企業(yè)導(dǎo)入VI計劃時,第二次接觸時該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人即提出要在五年進入全國100家企業(yè)前幾名等過于盲目樂觀的規(guī)劃與想法。如果適合滿足企業(yè)家這種不正常心態(tài),來構(gòu)建成企業(yè)形象戰(zhàn)略的架構(gòu),其有效性將要大打問號。事實上一年之后該企業(yè)由于營銷上的失誤全面跌入了低谷。 企業(yè)在準備導(dǎo)入VI計劃時,能否選擇真正具有策劃設(shè)計實力的機構(gòu)或個人,對VI計劃的有效性也是十分關(guān)鍵的。VI策劃設(shè)計是企業(yè)發(fā)展一筆必要的軟投資,是一項十分復(fù)雜而耗時的系統(tǒng)工程,是需要花費相當(dāng)經(jīng)費的。筆者在與一家乳制品企業(yè)談及其VI戰(zhàn)略時,得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的認同,涉及計劃費用時因雙方差距太大未能合作,后來該企業(yè)花極低的費用找了一家廣告公司,推出的標志,吉祥物等企業(yè)形象要素水平十低劣,其有效性可想而知。 要保證VI計劃的有效性,一個十分重要的因素是企業(yè)主管有良好的現(xiàn)代經(jīng)營意識,對企業(yè)形象戰(zhàn)略也有一定的了解,并能尊重專業(yè)VI設(shè)計機構(gòu)或?qū)<业囊庖姾徒ㄗh。因為沒有相當(dāng)?shù)耐度霟o法找到具有實力的高水準的機構(gòu)與個人。而后期的VI戰(zhàn)略推廣更要投入巨大的費用,如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在導(dǎo)入VI計劃的必要性上沒有十分清晰的認識,不能堅持推行,那前期的策劃設(shè)計方案就會失去其有效性,變得毫無價值。

    以上就是小編對于vi意識問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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