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包裝設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀(包裝設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀怎么寫)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
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一、2020年包裝設(shè)計(jì)趨勢(shì)是什么?
包裝設(shè)計(jì)作為營(yíng)銷重要手段,是企業(yè)開發(fā)產(chǎn)品時(shí)的必修課。
不同階段人們對(duì)包裝的認(rèn)知也不同,在當(dāng)下社會(huì),人們對(duì)包裝所蘊(yùn)含的信息越來越重視,如何打造人們喜歡的包裝,更需要了解當(dāng)下的審美理念、產(chǎn)品的具體形態(tài)。妙鼠今天為大家分享一下最新包裝設(shè)計(jì)趨勢(shì),希望能對(duì)您的企業(yè)包裝設(shè)計(jì)理念有所啟發(fā)。
一、簡(jiǎn)約
相對(duì)而言,人們更喜歡簡(jiǎn)約的包裝。淡化包裝其他元素能夠突出產(chǎn)品重點(diǎn),強(qiáng)化logo能夠幫助用戶更容易精準(zhǔn)認(rèn)知品牌。
越是高端的產(chǎn)品,在設(shè)計(jì)上也開始越來越簡(jiǎn)潔,這些設(shè)計(jì)理念都源于當(dāng)下環(huán)保、信息簡(jiǎn)化的發(fā)展。
二、手寫字體
手寫創(chuàng)作作品是非常重要的一個(gè)方式。
流體缺陷、不規(guī)則線條或自然紋理填充,可以使產(chǎn)品表現(xiàn)出人性的溫暖并脫穎而出,特別是它還能體現(xiàn)出一種潛在的“工匠精神”。 這種溫暖和工匠感可以創(chuàng)造出產(chǎn)品的情感紐帶。
三、色彩
不要害怕使用色彩,其實(shí)現(xiàn)在色彩已經(jīng)成為了一種包裝的標(biāo)簽,人們可以通過色彩來復(fù)刻產(chǎn)品給人們的記憶,加深人們對(duì)產(chǎn)品的印象。
顏色可以喚醒人們的消費(fèi)欲望,近年來,人們開始更喜歡有活力、有創(chuàng)意的色彩。不管是撞色、漸變色還是純色設(shè)計(jì),在接受信息最快的視覺感上,色彩都能夠給消費(fèi)者帶去與眾不同的情感體驗(yàn)。
四、重復(fù)圖案
重復(fù)圖案能夠加深用戶對(duì)產(chǎn)品的印象,尤其是具有鮮明主題的重復(fù)圖案,能夠有效提升產(chǎn)品的視覺沖擊力。
重復(fù)圖案不是隨便選擇的,設(shè)計(jì)必須先懂產(chǎn)品,再提煉出產(chǎn)品的核心精髓,將這種精髓轉(zhuǎn)化為視覺形象,才能給消費(fèi)者傳達(dá)最真的產(chǎn)品印象。
五、插畫敘事
插畫因?yàn)樗淖杂珊涂梢蕴祚R行空表達(dá)思想的特性,使得插畫成為了包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要武器。
許多實(shí)景圖無法表達(dá)的思想,可以通過插畫來表達(dá)。每幅插畫似乎背后都有一個(gè)故事,而包裝的封面插畫只是這故事中的一個(gè)定格。
六、鏤空設(shè)計(jì)
鏤空設(shè)計(jì)很考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的功力,運(yùn)用得好,能夠讓產(chǎn)品與包裝融為一體,展現(xiàn)產(chǎn)品形象,吸引消費(fèi)者的注意。
無論是鼓勵(lì)觸覺上的互動(dòng),模仿品牌logo的輪廓,或形成可識(shí)別的或幽默的形狀,就等于在包裝中創(chuàng)建了一個(gè)窗口,以外現(xiàn)的方式展現(xiàn)產(chǎn)品,趣味性和可識(shí)別性都大大增強(qiáng)。
二、淺談中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
淺析國(guó)內(nèi)白酒的包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展
白酒是中國(guó)的傳統(tǒng)酒,屬世界六大蒸餾酒之一。
據(jù)可靠記載,白酒距今有1千多年的歷史。而現(xiàn)在在中國(guó),白酒是人們生活中不可缺少的大眾飲品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)每年的白酒產(chǎn)量達(dá)到500萬噸,因此釀酒業(yè)是國(guó)家及地方的一項(xiàng)重要財(cái)政收入,由此可見白酒還有一定的生命周期.由于白酒的悠久釀造歷史,使白酒在千多年來的發(fā)展中沉淀了極其深厚的傳統(tǒng)文化。白酒存在的合理性就有了新的動(dòng)態(tài):生理需求轉(zhuǎn)向心理需求。這就給酒的制造工藝以及酒的包裝提出了更高的要求,也就是說,一個(gè)欲樹立優(yōu)良品牌的白酒必須依靠某種附合大眾消費(fèi)心理的文化內(nèi)涵為基石,并由此文化為線索展開產(chǎn)品的生產(chǎn)、形象定位、營(yíng)銷策略等一系列的整合營(yíng)銷活動(dòng),從而達(dá)到占領(lǐng)市場(chǎng)、創(chuàng)建名牌的目的。因此品牌文化定位一定要明確、內(nèi)涵一定要厚重,才能擁有豐富而平穩(wěn)的社會(huì)心理基礎(chǔ),才能擁有穩(wěn)定的消費(fèi)群。目前國(guó)內(nèi)白酒的包裝在設(shè)計(jì)上來說具有一定的局限性:
第一,在色調(diào)的運(yùn)用上基本固定在紅、黃、金、白、黑等有限的范圍內(nèi),這基本上是由消費(fèi)意識(shí)決定了的,即消費(fèi)群只認(rèn)同此套色系。雖然也有例外,但它們?cè)阡N售上并不是很成功。比如甘肅省的某酒廠生產(chǎn)的“**王”酒,整體采用大面積的黑色鑲金邊,以絲網(wǎng)印刷磨砂工藝豐富了版面效果,整個(gè)設(shè)計(jì)豪華大方而簡(jiǎn)潔,單從設(shè)計(jì)上看應(yīng)該是較為成功的作品。然而在銷售上卻讓人大失所望.
第二,在盒型上缺少創(chuàng)新,主要就是上翻蓋、天地蓋、多邊盒、書型盒等有限的幾種。一個(gè)產(chǎn)品在包裝造型上的出新出巧能讓所表達(dá)的產(chǎn)品屬性一目了然,從而使消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)沖動(dòng)。比如安微井中集團(tuán)釀酒有限責(zé)任公司生產(chǎn)的“店小二”酒,在盒型設(shè)計(jì)上頗下了一番工夫:外形設(shè)計(jì)成一個(gè)小酒鋪,正面窗戶開處,店小二熱情呦喝躍然盒上,窗戶上方“店小二”酒旗隨風(fēng)飄揚(yáng)。瓶型設(shè)計(jì)更是匠心獨(dú)運(yùn):一個(gè)懷抱酒壇的店小二笑容可掬。品名與外形包裝的和諧統(tǒng)一,使該產(chǎn)品因詼諧有趣的文化內(nèi)涵以及優(yōu)良的品質(zhì)而倍受消費(fèi)者青睞。但是,這類成功的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)總體來說還比較少,造成這種狀況的主要原因是國(guó)內(nèi)從事盒型設(shè)計(jì)的專業(yè)團(tuán)體較少,而包裝設(shè)計(jì)師既精于平面設(shè)計(jì)又熟悉盒型設(shè)計(jì)的并不多見。往往平面設(shè)計(jì)比較好但盒型卻不盡人意,或者盒型設(shè)計(jì)雖好,但因印刷工藝等原因而不能批量生產(chǎn)等問題十分突出.
第三,印刷工藝比較落后,目前我國(guó)印刷行業(yè)的工藝換代慢,已落后于日、美、德等發(fā)達(dá)國(guó)家。一種新的印刷工藝由試驗(yàn)階段到創(chuàng)造效益須要較長(zhǎng)的周期,這在內(nèi)地尤為突出。如金卡紙上折光,以前老的工藝比較麻煩,依靠腐蝕銅版對(duì)紙張產(chǎn)生壓力而成。這種方法在質(zhì)量上沒有保證,因?yàn)闄C(jī)器的壓力決定了折光的質(zhì)量,而壓力越大對(duì)機(jī)器的損壞就越大,有時(shí)候工人為了保護(hù)機(jī)器減低壓力而使質(zhì)量受損?,F(xiàn)在有一種新工藝在江、浙較為成功,即用絲網(wǎng)印刷一種“折光油墨”,效果極好,其實(shí)這種工藝的關(guān)鍵只是一種特種油墨而已。但是在江、浙使用了近二、三年之后才在內(nèi)地引起注意,這說明我們的印刷廠創(chuàng)新意識(shí)不夠,觀念不新,因此難免落后。
第四,在平面設(shè)計(jì)上欠缺系統(tǒng)性。白酒生產(chǎn)商在銷售上的考慮,會(huì)在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上形成高、中、低檔系列產(chǎn)品。通常情況下高檔酒樹立品牌、形象,中檔、低檔酒產(chǎn)生利潤(rùn),因此在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)既要注意統(tǒng)一性,又要注意區(qū)別性。也就是說既要使消費(fèi)者將高檔酒的美好印象移嫁到低檔酒上而由此對(duì)該品牌產(chǎn)生忠誠(chéng)度,又不能使低檔酒破壞了高檔酒的形象。比如四川省宜賓五糧液集團(tuán)生產(chǎn)的“金六?!本疲褪且粋€(gè)成功的典范,該產(chǎn)品以一星、二星、三星、四星、五星形成高、中、低檔酒。在平面設(shè)計(jì)上五個(gè)等級(jí)的酒均以古代請(qǐng)柬形象為分割,向消費(fèi)者傳達(dá)熱情邀請(qǐng)、美好祝愿的消費(fèi)信息。在材料以及印刷工藝的采用上區(qū)分各個(gè)檔次的產(chǎn)品,使該產(chǎn)品包裝的和諧與特點(diǎn)共存、統(tǒng)一與區(qū)別同在,取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,配合科學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷模式,使“金六?!毕盗芯苿?chuàng)下了在短短的三、四年時(shí)間內(nèi)成為國(guó)內(nèi)知名品牌的奇跡,而包裝設(shè)計(jì)顯然功不可沒。然而在其它品牌上卻并非都很注意系列包裝的統(tǒng)一性,很多酒廠在包裝設(shè)計(jì)上以及品牌的運(yùn)用上都較為混亂。長(zhǎng)此以往,再大的強(qiáng)勢(shì)品牌都會(huì)在短期內(nèi)衰落下去,成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的徇葬品。
三、包裝設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)是什么?
1、環(huán)保包裝設(shè)計(jì)
環(huán)保包裝設(shè)計(jì)是一種堅(jiān)持人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)方案意識(shí)。它注重順其自然,走入自然,使所有的包裝都能在應(yīng)用的過程中完成資源的獲取和重復(fù)利用,如果采用的是純天然包裝設(shè)計(jì)的話,在所使用的原料上一定要具有環(huán)保性。
2、有趣的包裝設(shè)計(jì)
趣味包裝以其獨(dú)特新穎的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)理念,能夠吸引顧客的注意力,與顧客形成心理共鳴點(diǎn),給顧客帶來快樂的體驗(yàn)。在具有挑戰(zhàn)性的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中,設(shè)計(jì)師應(yīng)將產(chǎn)品的本質(zhì)與外部相關(guān)元素相結(jié)合,以不同的包裝方式呈現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn),從而合理地吸引顧客的注意力。
3、系列包裝設(shè)計(jì)
目前,系列化已成為國(guó)際產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的一種流行方式。系列化包裝設(shè)計(jì)有利于優(yōu)秀產(chǎn)品品種的發(fā)展趨勢(shì)。方便制版、包裝、印刷,合理減少印刷制版中后期繁雜的設(shè)計(jì)理念,使產(chǎn)品品牌形象更加突出、全面、統(tǒng)一。從而達(dá)到視覺效果強(qiáng),品牌形象強(qiáng)烈的印象,這不僅吸引了顧客的眼球,而且合理地塑造了企業(yè)形象,擴(kuò)大了知名度。
4、情感包裝設(shè)計(jì)
其中就包括了包裝文字的人性化,文案是記錄語(yǔ)言的標(biāo)志,是信息傳播的重要手段。一個(gè)經(jīng)典的文案可以有效的起到傳播的作用,比如煙、酒、茶葉等相關(guān)產(chǎn)品的包裝將傳統(tǒng)書法藝術(shù)與水墨畫元素相結(jié)合。
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四、包裝設(shè)計(jì)的歷史?,F(xiàn)在。未來?
未來我國(guó)的商品包裝設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向
1 綠色設(shè)計(jì)(生態(tài)設(shè)計(jì)) 綠色包裝就是“從環(huán)境保護(hù)的角度考慮,進(jìn)行商品包裝設(shè)計(jì)”。在我國(guó)的未來商品包裝設(shè)計(jì)中,綠色設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
2 高新技術(shù)設(shè)計(jì) 預(yù)計(jì)信息化時(shí)代商品包裝設(shè)計(jì)的高新技術(shù)設(shè)計(jì)將體現(xiàn)在:計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助制造、智能機(jī)器化方法(高級(jí)人工智能) 、信息設(shè)計(jì)、虛擬設(shè)計(jì)、機(jī)器人設(shè)計(jì)、高新技術(shù)材料、先進(jìn)制作工藝、一體化設(shè)計(jì)、無版印刷、裝訂、包裝技術(shù)等方面。
3 非物質(zhì)設(shè)計(jì)
21世紀(jì)設(shè)計(jì)發(fā)展總趨勢(shì)是非物質(zhì)性,它是信息社會(huì)的特征,提供非物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。我國(guó)整個(gè)信息化程度的不斷提高,使得技術(shù)為中心的社會(huì)逐步向以智能和信息為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)變,稱之為非物質(zhì)社會(huì),也稱“藝術(shù)的社會(huì)”,更重視設(shè)計(jì)品的精神性和藝術(shù)性的表現(xiàn)。已經(jīng)出現(xiàn)的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)就具有一些非物質(zhì)設(shè)計(jì)的特征。
4 符號(hào)設(shè)計(jì)
在將來的商品包裝中,會(huì)更注重符號(hào)的國(guó)際化和世界性。
5 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格并存
風(fēng)格是未來商品包裝設(shè)計(jì)的主題,任何一個(gè)商品包裝都講究風(fēng)格。民族風(fēng)格、國(guó)際風(fēng)格、商品性和文化性、繼承和革新、雅俗共賞成為未來商品包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。產(chǎn)品的特征一定要與商品包裝的風(fēng)格相統(tǒng)一。
6 功能科學(xué)性
商品包裝的功能科學(xué)性包括物理、生理、心理功能。商品包裝的物理功能科學(xué)性主要是對(duì)商品的保護(hù)功能。
7 人性化設(shè)計(jì)
人性化設(shè)計(jì)包括生理(物質(zhì))和心理(精神)
2個(gè)方面,未來商品包裝的人性化設(shè)計(jì)更注重精神方面的需求。從漠視包裝到過份包裝,我國(guó)的商品包裝經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。商品包裝的人性化設(shè)計(jì)滿足心理需求外,還要滿足不同文化、民族、地域、性別、年齡的人的心理需求。未來商品包裝更重視的是包裝的人格化。包裝的人格化應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)、真實(shí)的,而不是虛假、欺騙的。是追求個(gè)性的,而不是一味的追求高檔。物質(zhì)越豐富,對(duì)非物質(zhì)的要求就越高,生活水平越提高,就不能容忍單調(diào)無個(gè)性的商品包裝設(shè)計(jì)。未來商品包裝輕浮華,不會(huì)對(duì)環(huán)境污染,也不會(huì)造成精神污染。
包裝設(shè)計(jì)的歷史
手工時(shí)代的包裝
人類最初的包裝無疑是為了保護(hù)產(chǎn)品,便于儲(chǔ)存和攜帶......
青銅器,彩陶等可以說是最早的包裝形式。早期包裝的特點(diǎn)是利用各種天然材料,是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展所致,就地取材,但無意中保護(hù)了大自然的生態(tài)環(huán)境。因?yàn)樘烊徊牧显S多部件都還可以反復(fù)利用。在現(xiàn)代少數(shù)民族之中,人們大量運(yùn)用竹,木,各種草,植物葉,包裝物品。在手工業(yè)時(shí)代,中外都創(chuàng)造了許多簡(jiǎn)單的儲(chǔ)藏物品的包裝樣式,如,中國(guó)傳統(tǒng)酒包裝,大紅的標(biāo)貼,與各色的酒壇相配,構(gòu)成了中國(guó)關(guān)于酒包裝色彩方面的特定傳統(tǒng)。
到了工業(yè)革命前期,許多包裝已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,只是在插畫與文字編排等方面還沒有真正的脫離關(guān)系。
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)藝術(shù)時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初各種印刷機(jī)械的出現(xiàn)與印刷技術(shù)的發(fā)明,完善,使包裝的設(shè)計(jì),制作都有了很大的進(jìn)步。同時(shí),新的藝術(shù)流派與風(fēng)格在歐洲層出不窮,它們不但影響建筑,繪畫與各種工藝的設(shè)計(jì),也推動(dòng)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。最典型的風(fēng)格是,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。特點(diǎn)是設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)裝飾性,象征性。
各種裝飾紋樣的運(yùn)用十包裝業(yè)增添了許多典雅,秀美的紋理效果,極大豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。許多包裝運(yùn)用了當(dāng)時(shí)非常流行的時(shí)裝插圖的技法,簡(jiǎn)潔而具有很強(qiáng)的裝飾性。如1930年設(shè)計(jì)的“GITANES”香煙,運(yùn)用了噴繪技法,是這個(gè)時(shí)期包裝設(shè)計(jì)的代表作。中國(guó)解放前,上海月份牌上的香煙包裝就帶有強(qiáng)烈的裝飾性與象征性。如“駱駝牌香煙”,“藍(lán)箭口香糖”。
在中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,對(duì)包裝市場(chǎng)促銷功能認(rèn)識(shí)不足,設(shè)計(jì)理念相當(dāng)落后。只是把包裝設(shè)計(jì)看成一種“裝潢”,在設(shè)計(jì)時(shí)大量運(yùn)用裝飾圖案,單純追求裝飾效果,畫的很漂亮,但看不出裝的什么東西,設(shè)計(jì)包裝成了畫包裝。
功能決定形式——現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮,具有極大的影響力,在一段時(shí)期中主導(dǎo)了世界設(shè)計(jì)的發(fā)展史。
強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能性,主張“功能決定形式”,設(shè)計(jì)首先是要解決功能的問題。包裝上的沒一個(gè)視覺元素都必須具有自己的功能與作用,上面的信息簡(jiǎn)化為最基本的要素——品牌。商品名,商品形象,同時(shí),力圖清除,各種妨礙視覺傳達(dá)或無用的要素,使功能與表現(xiàn)形式高度統(tǒng)一起來。
在視覺表現(xiàn)語(yǔ)言方面,反對(duì)運(yùn)用裝飾圖案。認(rèn)為裝飾是一種無用的視覺污染。主要將幾何圖形,攝影等作為主要的表現(xiàn)語(yǔ)言,通過對(duì)包裝畫面的簡(jiǎn)化處理,現(xiàn)代主義創(chuàng)造了許多非常簡(jiǎn)潔視覺力度很強(qiáng)的包裝樣式,如,萬寶路香煙。
現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響很大,不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的風(fēng)格方面,主要體現(xiàn)在包裝及平面設(shè)計(jì)理論觀念上?,F(xiàn)代主義促使人們思考分析,在現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)條件下如何充分發(fā)揮其功能,包裝上信息的配置,具有一定的科學(xué)性與規(guī)律性。信息按照其重要性在形象的大小,強(qiáng)度上應(yīng)有區(qū)別。它們應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一定的視覺流程,引導(dǎo)觀眾認(rèn)知,如,對(duì)于一個(gè)盒包裝而言,包裝的六個(gè)面在視覺傳達(dá)上的作用是不同的。主立面,即面對(duì)觀眾的面應(yīng)承載一些重要信息,“產(chǎn)品形象,產(chǎn)品品牌”在其它一些立面可加上產(chǎn)品說明等主要信息。
CIS指導(dǎo)下的包裝設(shè)計(jì)
五、六十年代,全世界許多國(guó)家推行了一種新的企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略,這就是CIS——企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。
企業(yè)形象設(shè)計(jì)產(chǎn)生是由于企業(yè)管理與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要,這時(shí)的包裝設(shè)計(jì)發(fā)生了根本性的變化,對(duì)整個(gè)企業(yè)形象來講,包裝設(shè)計(jì)不再是傳統(tǒng)意義上孤立的一個(gè)點(diǎn),而是與企業(yè)宣傳有促銷計(jì)劃相關(guān)的一條線,一個(gè)面。設(shè)計(jì)一個(gè)包裝,不僅要解決這個(gè)包裝的自身形象,信息配置等問題,還要合理解決與整個(gè)系列包裝的關(guān)系,以及包裝與整個(gè)企業(yè)視覺形象的關(guān)系等問題。
在今天,系列化的規(guī)范設(shè)計(jì)的包裝是現(xiàn)代企業(yè)管理的與參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必要手段。它可以讓企業(yè)在展示自身形象與對(duì)外進(jìn)行促銷活動(dòng)時(shí),使于降低成本,同時(shí)保持高質(zhì)量的視覺品質(zhì)。試想,“麥當(dāng)勞”,“百事可樂”這樣的跨國(guó)企業(yè),如沒有規(guī)范的包裝設(shè)計(jì),制作要求,各地分公司各行其是,整個(gè)百事可樂,形象就會(huì)支離破碎,包裝及產(chǎn)品質(zhì)量就會(huì)無法保證。
CIS指導(dǎo)下的包裝設(shè)計(jì)主要特點(diǎn):運(yùn)用各種CIS設(shè)計(jì)中規(guī)定的視覺設(shè)計(jì)要素,進(jìn)行系列化設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)中既要要保證視覺形象的統(tǒng)一性,同時(shí)又要保持一定的變化空間。
在現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有一些個(gè)別的例子,因?yàn)槠髽I(yè)本身是由許多小企業(yè)兼并而成。因此,它具有許多已在市場(chǎng)建立形象,具有一定市場(chǎng)占有率的產(chǎn)品。為了保持各種產(chǎn)品的個(gè)性。在不同類別的包裝上采用不同的設(shè)計(jì)要素,如,寶潔公司的產(chǎn)品,統(tǒng)一與康師傅,藍(lán)箭與華潤(rùn)。
后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思潮
起源與六十年代的后現(xiàn)代主義,是對(duì)現(xiàn)代主義的一種批判。在包裝設(shè)計(jì)中,后現(xiàn)代更多的表現(xiàn)為一種包裝風(fēng)格上的傾向性。體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的地域特色與人性化的兩個(gè)方面,反對(duì)設(shè)計(jì)中表達(dá)語(yǔ)言的單一和冷漠。
地域性是許多國(guó)家設(shè)計(jì)師非常重視的問題。它是保持一個(gè)民族設(shè)計(jì)文化個(gè)性的重要方面。民族的就是世界的。日本在這方面運(yùn)用的很好。在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了許多東方及日本特色的圖形符號(hào),書法等。取得了很好的效果,在國(guó)際上獲得了聲譽(yù)。而而西方后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師在各種歷史發(fā)展階段的設(shè)計(jì)風(fēng)格中找到元素然后變化處理,從某一個(gè)角度反映相關(guān)國(guó)家的地方文化。
人性化是現(xiàn)在設(shè)計(jì)師面臨的一種重要設(shè)計(jì)傾向,指運(yùn)用各種具有幽默,滑稽、懷舊,鄉(xiāng)土氣息等意味的表現(xiàn)語(yǔ)言,提升包裝在消費(fèi)者情感上的號(hào)召力。在風(fēng)格上,常常運(yùn)用手繪方法,使圖形具有人情味,或鄉(xiāng)土味十足的印刷圖案。對(duì)消費(fèi)者來說,這種包裝顯的更為“友好”、“親切”。
后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不但將傳統(tǒng)題材的圖形以新的“解構(gòu)”方法,加以重新創(chuàng)作,同時(shí)還運(yùn)用各種自然的肌理,使人們進(jìn)一步接近自然。
現(xiàn)在設(shè)計(jì)師面臨的問題是——環(huán)保包裝
最初的做法是在包裝上加以各種環(huán)境保護(hù)的表示符號(hào),六十年代中,一些包裝上開始出現(xiàn)了“請(qǐng)?jiān)趻仐夁@個(gè)包裝時(shí)注意環(huán)境整潔”等字樣。提醒人們對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。以后這種口號(hào)轉(zhuǎn)百年成一些標(biāo)志性的符號(hào)。
具體來講,環(huán)保包裝主要體現(xiàn)幾個(gè)方面:
1 材料的節(jié)約
2 材料的可回收率,再生率的提高,提倡對(duì)材料的多次利用,再生性材料。
3 材料在銷毀上的便易,不破壞環(huán)境。
回答完畢
以上就是小編對(duì)于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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