工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計三要素（工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計三要素有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計三要素的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、哪些專業(yè)有美術(shù)基礎(chǔ)的要求

• 2、結(jié)合所學(xué)知識論述立體構(gòu)成的三個條件？

• 3、標(biāo)志設(shè)計常識，了解一下

• 4、我想知道什么是家具設(shè)計理念

一、哪些專業(yè)有美術(shù)基礎(chǔ)的要求

第1章　素描概述

1.1　素描的概念

1.2　素描的作用與意義

l.3　素描的工具材料與使用方法

1.4　素描的基本技術(shù)

第2章　素描的基礎(chǔ)知識

2.1　形體與透視

2.2　明暗與色調(diào)

2.3　空間與虛實

第3章　幾何形體的寫生

3.1　立方體的表現(xiàn)

3.2　圓球體的表現(xiàn)

3.3　圓柱、圓錐、多面體的表現(xiàn)

3.4何形體組合寫生

第4章　靜物素描

4.1　靜物寫生的要領(lǐng)與步驟

4.2　靜物色彩感的表現(xiàn)

4.3　靜物質(zhì)感的表現(xiàn)

第5章　石膏像素描

　5.1　石膏像素描的意義

5.2　五官石膏模型寫生

5.3　石膏頭像寫生

第6章　人頭像素描

6.1　人頭部的結(jié)構(gòu)特征

6.2　五官結(jié)構(gòu)的認(rèn)識

6.3　人頭像寫生的方法步驟

6.4　人頭像寫生的要點與常見問題

第7章　速寫

7.1　速寫的作用與意義

7.2　速寫的形式與表現(xiàn)方法-

7.3　人物速寫技法

7.4　景物速寫

第8章　色彩概述

8.1　色彩的基本概念

8.2　色彩的形式與種類

8.3　色彩的觀察方法

第9章　色彩的基礎(chǔ)知識

9.1　原色、間色與補色

9.2　色彩的三要素

9.3　色彩的冷暖感覺

9.4　色彩的聯(lián)想與情感的表現(xiàn)

第10章　水粉畫寫生技法

10.1　水粉畫的特點

10.2　水粉畫的工具材料

10.3　水粉畫的表現(xiàn)方法

第11章　水粉畫靜物寫生

11.1　觀察方法

11.2　畫面構(gòu)圖與起稿

11.3　確定大體色彩關(guān)系

1l.4　突出重點

11.5　整理完成

第12章　水粉畫常見的問題及其解決方法.

12.1　臟

12.2　粉

12.3　花

12.4　生

12.5　變色

這是關(guān)于正常美術(shù)系的

學(xué)美術(shù)從這里開始

為影片造型進(jìn)行設(shè)計和制作。通過布景、道具、服裝等的設(shè)計，來創(chuàng)造畫面造型、地方色彩、時代精神、民族色彩及人物造型等具有藝術(shù)感染力的銀幕形象，是電影藝術(shù)中重要組成部門，在電影的分工上由美術(shù)指導(dǎo)負(fù)責(zé)。

美術(shù)設(shè)計主要包括：平面設(shè)計，環(huán)藝，工業(yè)設(shè)計，服裝設(shè)計，廣告設(shè)計，戲劇美術(shù)設(shè)計，建筑設(shè)計（這7類基本包括了所有設(shè)計行業(yè)）

　平面設(shè)計主要包括：封面設(shè)計，包裝設(shè)計，壁飾，插圖設(shè)計，招貼海報，標(biāo)志設(shè)計，文字設(shè)計，陶藝設(shè)計（只要是平面都是平面設(shè)計）

　環(huán)藝主要包括：室內(nèi)設(shè)計，公共場所設(shè)計，展示設(shè)計（只要是規(guī)劃一個區(qū)域的具體樣子的都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，如公園，室內(nèi)，地鐵站等）

　工業(yè)設(shè)計主要包括：產(chǎn)品造型設(shè)計，（物體的外觀造型及功能設(shè)計，如珠寶，手機，汽車等）

戲劇美術(shù)設(shè)計主要包括：舞臺燈光，舞臺設(shè)計，影視美術(shù)設(shè)計等

服裝設(shè)計主要包括：服裝設(shè)計，人物化裝，發(fā)型設(shè)計

這是關(guān)于各種美術(shù)系的

二、結(jié)合所學(xué)知識論述立體構(gòu)成的三個條件？

基本特性、環(huán)境條件、形態(tài)本身。

作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計的獨立學(xué)科。所涉及的學(xué)科建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)造型、雕塑、廣告等設(shè)計行業(yè)。除在平面上塑造形象與空間感的圖案及繪畫藝術(shù)外，其它各類造型藝術(shù)都應(yīng)劃歸立體藝術(shù)與立體造型設(shè)計的范疇。

簡介

立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成。立體構(gòu)成是用一定的材料、以視覺為基礎(chǔ)，力學(xué)為依據(jù)，將造型要素，按照一定的構(gòu)成原則，組合成美好的形體的構(gòu)成方法。

它是以點、線、面、對稱、肌理由來，研究空間立體形態(tài)的學(xué)科，也是研究立體造型各元素的構(gòu)成法則。其任務(wù)是，揭開立體造型的基本規(guī)律．闡明立體設(shè)計的基本原理。

立體構(gòu)成應(yīng)用于建筑設(shè)計、商品、產(chǎn)品、工業(yè)設(shè)計等。立體構(gòu)成有半立體構(gòu)成、線立體構(gòu)成、面立體構(gòu)成、塊立體構(gòu)成和綜合材質(zhì)立體構(gòu)成。

參考資料來源：百度百科-立體構(gòu)成 （研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計的獨立學(xué)科）

三、標(biāo)志設(shè)計常識，了解一下

原理常識，一、基本要求。1、設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段；同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺成效。2、在設(shè)計中使用圖形制作須注意，不僅要簡練、概括，而且要講究藝術(shù)性，使人易于記憶。3、在藝術(shù)構(gòu)思上力求巧妙、新穎、獨特并且表意精確以達(dá)到形式美的視覺成效；構(gòu)圖要凝練、美觀。4、設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。5、色彩要單純、強烈、醒目,要遵循標(biāo)志設(shè)計理念的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得很好視覺成效。標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。二、主流趨勢，1. LOGO設(shè)計師們不再一味強調(diào)可持續(xù)性或者籠統(tǒng)的“綠色”。依然有眾多的自然圖案，但“綠色”不再那么特別。2. 色彩越來越生動。不飽和理論退潮，取而代之的是色彩濃度。3. 總體風(fēng)格趨向簡潔—類型簡潔、線條簡潔、色彩簡潔—就好像理念越來越簡單明了。簡潔可能已經(jīng)成為衡量品牌意識強弱的尺度。4. 越少越好：少一點美術(shù)字，少一點PS處理，少一點矯揉造作的雕琢。三、國際規(guī)范，LOGO的國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范為了便于INTERNET上信息的傳播，一個統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)為需要的。實際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：1. 88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上較普遍的LOGO規(guī)格。2. 120*60 這種規(guī)格用于一般大小的LOGO。3. 120*90 這種規(guī)格用于大型LOGO。4. 200*70 這種規(guī)格LOGO也已經(jīng)出現(xiàn)。四、標(biāo)志三要素，1、名稱，一個出色完美的商標(biāo)，除了要有優(yōu)美鮮明的圖案，還要有與眾不同的響亮動聽的牌名。牌名不僅影響今后商品在市場上流通和傳播，還決定商標(biāo)的整個設(shè)計過程和成效。如果商標(biāo)有一個好的名字，能給圖案設(shè)計人員更多的有利因素和靈活性，設(shè)計者就可能發(fā)揮更大的創(chuàng)造性。反之就會帶來一定的困難和局限性，也會影響藝術(shù)形象的表現(xiàn)力。因此，確定商標(biāo)的名稱應(yīng)遵循"順口、動聽、好記、好看"的原則。要有獨創(chuàng)性和時代感，要富有新意和美好的聯(lián)想。如"雪花"牌電冰箱，并給人以冷凍的聯(lián)想，為企業(yè)和產(chǎn)品性質(zhì)樹立了明確的形象。又如"永久"牌自行車，象征著"永久耐用"之意，體現(xiàn)了商品的性質(zhì)和成效。"萬里"牌皮鞋等等。2.圖案，各國名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章，或與其相同或相似者，不能用作商標(biāo)圖案。國際國內(nèi)規(guī)定的一些專門使用標(biāo)志，如紅"十"字、民航標(biāo)志、鐵路路徽等，也不能用作商標(biāo)圖案。此外，取動物形象作為商標(biāo)圖案時，應(yīng)注意不同民族、不同國家對各種動物的喜愛與忌諱。3、色彩，色彩是形態(tài)三個基本要素（形、色、質(zhì)）之一。標(biāo)志常用的顏色為三原色（紅，黃，藍(lán)），這三種顏色純度比較高，比較的亮麗，更容易吸引人的眼球。色彩為工業(yè)設(shè)計學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科。五、特示圖案，屬于表象符號，獨特、醒目、圖案本身易被區(qū)分、記憶，通過隱寓、聯(lián)想、概括、抽象等繪畫表現(xiàn)方法表現(xiàn)被標(biāo)識體，對其理念的表達(dá)概括而形象，但與被標(biāo)識體關(guān)聯(lián)性不夠直接，受眾容易記憶圖案本身，但對被標(biāo)識體的關(guān)系的認(rèn)知需要相對較曲折的過程，但一旦建立聯(lián)系，印象較深刻，對被標(biāo)識體記憶相對持久。所以對持久記憶要求高時應(yīng)設(shè)計良好的特示圖案形象，較好的設(shè)計如蘋果公司的牙印蘋果，對圖案LOGO的面向推廣的各種要素都把握的恰到好處，另外一些情況下，希望在較短期限內(nèi)建立形象的，還應(yīng)該設(shè)計相應(yīng)的吉祥物，以類似蘋果這樣耳熟能詳?shù)母拍睿瑥娀瘻贤ê屠斫?。在現(xiàn)代精神快餐的時代，朗訊的紅圈也在成為時尚。不過這類設(shè)計在國內(nèi)還只有設(shè)計公司的網(wǎng)站才能接收吧，但有線電視的一個很新的影視綜藝節(jié)目的LOGO就出現(xiàn)了螺旋型的朗訊紅圈，可嘆借鑒時大膽有余，創(chuàng)意不足了。六、特示文字，屬于表意符號。在溝通與傳播活動中，反復(fù)使用的被標(biāo)識體的名稱或是其產(chǎn)品名，用一種文字形態(tài)加以統(tǒng)一。涵義明確、直接，與被標(biāo)識體的聯(lián)系密切，易于被理解，認(rèn)知，對所表達(dá)的理念也具有說明的作用，但因為文字本身的相似性易模糊受眾對標(biāo)識本身的記憶，從而對被標(biāo)識體的長久記憶發(fā)生弱化。所以特示文字，一般作為特示圖案的補充，要求選擇的字體應(yīng)與整體風(fēng)格一致，應(yīng)盡可能做全新的區(qū)別性創(chuàng)作。完整的LOGO設(shè)計，尤其是有中國特色的LOGO設(shè)計，在國際化的要求下，一般都應(yīng)考慮至少有中英文雙語的形式，要考慮中英文字的比例，搭配、一般要有圖案中文、圖案英文、圖案中英文、及單獨的圖案、中文、英文的組合形式。有的還要考慮繁體、其他特定語言版本等。另外還要兼顧標(biāo)識或文字展開后的應(yīng)用是否美觀，這一點對背景等的制作十分必要，有利于追求符號擴張的成效。閃客帝國及其前身的邊城浪子LOGO，都有著極好的設(shè)計，但都沒有考慮中文，不過浪子好象一直對漢字的表現(xiàn)力如極小字體的缺乏、特性字體缺少等頗不以為然，也許導(dǎo)致他怠于思考對中文的設(shè)計。這對面向國內(nèi)網(wǎng)友的網(wǎng)站LOGO，不能不說是一種遺憾吧。七、合成文字，是一種表象表意的綜合，指文字與圖案結(jié)合的設(shè)計，兼具文字與圖案的屬性，但都導(dǎo)致相關(guān)屬性的影響力相對弱化，為了不同的對象取向，制作偏圖案或偏文字的LOGO，會在表達(dá)時產(chǎn)生較大的差異。如只對印刷字體做簡單修飾，或把文字變成一種裝飾造型讓大家去猜。二、主題選擇，（ 1 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)理念為題材。（ 2 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容與產(chǎn)品外觀造型為題材。（ 3 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)名稱、品牌名稱為題材。（ 4 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)或商標(biāo)品牌的歷史傳播和地域環(huán)境為題材。（ 5 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)字首與圖案組合為題材。三、設(shè)計流程，第一步、調(diào)研分析，標(biāo)志不僅僅為一個圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺符號。在設(shè)計之前，首先要對企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營戰(zhàn)略、市場分析、以及企業(yè)很高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計開發(fā)的重要依據(jù)。對競爭對手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志的識別性，就是建立在對競爭環(huán)境的充分掌握上。因此，我們首先會要求客戶填寫一份標(biāo)志設(shè)計調(diào)查問卷。第二步、要素挖掘，要素挖掘是為設(shè)計開發(fā)工作做進(jìn)一步的準(zhǔn)備。我們會依據(jù)對調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志的設(shè)計方向，使設(shè)計工作有的放矢，而不是對文字圖形的無目的組合。第三步、設(shè)計開發(fā)，有了對企業(yè)的全面了解和對設(shè)計要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計開發(fā)工作。通過設(shè)計師對標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計要素融入設(shè)計中，標(biāo)志必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的標(biāo)志所反映的側(cè)重或表象會有區(qū)別，經(jīng)過討論分析修改，找出適合企業(yè)的標(biāo)志。第四步、標(biāo)志修正，提案階段確定的標(biāo)志，可能在細(xì)節(jié)上還不太完善，我們經(jīng)過對標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時標(biāo)志的特點、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時，也不會喪失，達(dá)到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。logo設(shè)計將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到logo標(biāo)志的同時，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同。標(biāo)志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān)，logo標(biāo)志是企業(yè)日常經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長，其價值也不斷增長，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標(biāo)，就能重新起來"。 因此，具有長遠(yuǎn)眼光的企業(yè)，十分重視LOGO設(shè)計同時了解標(biāo)志的作用，在企業(yè)建立初期，好的LOGO設(shè)計無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點，造型科學(xué)優(yōu)美的標(biāo)志，等企業(yè)發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對企業(yè)造成不必要的浪費和損失。四、設(shè)計原則，（一）總體原則，1 ．設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行。2 ．設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺成效。3 ．設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。4 ．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意精確，能經(jīng)受住時間的考驗。5 ．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。6 ．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。7 ．色彩要單純、強烈、醒目。8 ．遵循標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得很好視覺成效。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。（二）設(shè)計心得，心得一，不要使用超過3種顏色。不是不可或缺的內(nèi)容就無需展示。字體務(wù)必清晰明了，標(biāo)志圖案務(wù)必易于識別。設(shè)計一個造型或者布局獨特的標(biāo)志圖案。獨立思考，不要理會您父母愛人對你設(shè)計的想法。確保標(biāo)志圖案看起來至少要能吸引三個人的注意。不要將流行標(biāo)志中的元素融入到設(shè)計中，并稱為原創(chuàng)作品。任何情況下都不要用剪貼畫。心得二，將標(biāo)志圖案設(shè)置為黑白兩色時看起來依然成效良好。反置標(biāo)志圖案后依然清晰明辨。調(diào)整標(biāo)志圖案大小后依然清晰明辨。如果標(biāo)志圖案中包含圖標(biāo)、符號或文字等元素，合理布局讓他們相輔相成。讓您的設(shè)計避免沿襲很新流行的標(biāo)志設(shè)計潮流，而要看起來能夠經(jīng)久不衰。不要使用特殊成效（包括也并不局限于：斜體、陰影、反射和射線字）。如果可能讓標(biāo)志呈方形布局，避免使用難以理解的布局。避免復(fù)雜的細(xì)節(jié)。考慮標(biāo)志放置的不同地方和方式。心得三，激發(fā)勇敢和自信的感覺，而不是無力呆板的感覺。你應(yīng)該知道你創(chuàng)作的標(biāo)志圖案絕不是完美的。對于精明的生意采用鋒利的線條，緩和的生意采用緩和的線條。標(biāo)志圖案必須與其表現(xiàn)的主題有所關(guān)聯(lián)。照片不能做標(biāo)志圖案。你要讓顧客對你的設(shè)計有驚艷的感覺。不要使用超過2種字體。標(biāo)志中的每個元素都應(yīng)該排列地井井有條。左、中、右、上或底。圖標(biāo)看起來渾然一體，沒有拖尾元素。在你構(gòu)思設(shè)計標(biāo)志之前要明確標(biāo)志即將面對的群體。強調(diào)功能勝過創(chuàng)新。如果標(biāo)志名字讓人印象深刻，那么就用標(biāo)志名字做標(biāo)志圖案。鏡像標(biāo)志圖案后依然清晰可見。甚至大公司也需要小圖案。標(biāo)志圖案應(yīng)該讓所有人喜歡，而不僅僅為該商家喜歡而已。創(chuàng)造變化。變化越多，你設(shè)計出來的標(biāo)志就越適合。標(biāo)志圖案在多個平臺下看起來連貫。標(biāo)志圖案必須輕易地描述出來。不要在標(biāo)志圖案里用標(biāo)志性語言。心得四，在計算機上設(shè)計之前先把思路用鉛筆在紙上繪制出來。設(shè)計簡約。不要使用“嗖”或者“全球”符號。標(biāo)志圖案不能夠分散注意力。在設(shè)計中應(yīng)該如實表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容。標(biāo)志圖案應(yīng)該視覺平衡。避免使用明亮霓幻顏色，以及灰暗呆板顏色。標(biāo)志設(shè)計不能打破以上任何一條原則。五 、設(shè)計要求，（一）、基本要求，1、我們在設(shè)計的過程中將用盡可能簡潔的圖型、線條及色彩來完成。2、力求巧妙、獨特的構(gòu)思，以達(dá)到形式美的視覺成效。3、圖形既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性，讓看過的人能夠記得住。4、在標(biāo)志的應(yīng)用上要達(dá)到好用，無論是印在名片、畫冊上，還是戶外的材料制作，都要能夠很好的實現(xiàn)。標(biāo)志設(shè)計的基本要求：（二）、審美要求，1、符號美，標(biāo)志藝術(shù)是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號，但卻不同于文字符號。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性。符號美是標(biāo)志設(shè)計中很重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號的藝術(shù)。2、特征美，特征美也是標(biāo)志獨特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征（個性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強化與夸張，獲取共識的藝術(shù)成效。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻畫獲得感人的藝術(shù)成效是迥然不同的。但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美，從而各具獨特藝術(shù)魅力。3、凝練美，構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨立完整的符號美，而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強烈的裝飾美感。凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。4、單純美，標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純再單純，力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點一線一色表現(xiàn)的決不多加一點一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)之難度之所在。（三）、色彩運用，在標(biāo)志文化發(fā)展史上,色彩的地位是十分重要的。作為非語言形式的標(biāo)志語,所要傳達(dá)的信息十分有限,而色彩以其明快、醒目的視覺傳達(dá)特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的威力。由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號一樣，具有高度的識辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在較短的時間里對某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說包裝色彩是在營銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是較集中、較恒定、很大量的色彩識別因素。不管包裝設(shè)計怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費者注意力的作用，而且還可以增強公眾的記憶力，從而使消費者對該標(biāo)志留下深刻的個性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢，建立消費信心。在商品世界中，標(biāo)志色彩的神奇力量我們到處都能感受到。如可口可樂的商標(biāo)為字母圖型，呈紅底白字，并根據(jù)環(huán)境變化和不一同媒體的要求，選用白底紅字。富士膠卷的包裝是綠色的,商標(biāo)則選用它的補色——紅色,以取得強烈的對比成效一柯達(dá)膠卷的包裝是黃色的，其標(biāo)志選用對比鮮艷的紅色。標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：(一)是原色配合——原色的顏色單純、強烈、鮮艷奪目，藝術(shù)成效和傳播成效顯著。(二)是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過度色視覺，能表達(dá)出動態(tài)感。(三)是補色配合——這種色彩配置，對比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強的視覺沖擊成效。六 、設(shè)計禁忌，人類文化中的不同信仰所帶來的種種忌諱常常表現(xiàn)在現(xiàn)代人類生活中。如果在標(biāo)志設(shè)計中應(yīng)用了人們所忌諱或者不熟悉的事物名稱，不僅起不了好的傳播作用，反而事標(biāo)志缺乏吸引力甚至導(dǎo)致消費者的抵觸情緒。因此標(biāo)志的設(shè)計尤其是商品標(biāo)志設(shè)計要極力避免各種忌諱內(nèi)容。（一）文字禁忌，由于文化的差異，各個國家都擁有自己的一套文化信仰和傳統(tǒng)觀念，所以禁忌的內(nèi)容有所不同。標(biāo)志設(shè)計中文字的禁忌主要有一下幾種。1.姓氏名稱。在一些國家，標(biāo)志設(shè)計中禁止使用姓氏名稱文字，或者與姓氏名稱發(fā)音相似的文字。而我國有些商品的標(biāo)志設(shè)計恰恰觸犯了這一禁忌，在國外的注冊和運營中遇到了一些麻煩。2.陌生事物的名稱。人們常常對陌生的事物不太感興趣，對于陌生元素的運用是需要慎重考慮的，如地理名稱。3.動物名稱。各個國家對動物的忌諱和信仰有所不同，在標(biāo)志設(shè)計中，某些不受大眾喜好的動物往往會代表不好的含義，因此此類動物的名稱也是一種設(shè)計禁忌。4.國家和國際性質(zhì)的組織名稱。5.帶欺騙性質(zhì)和名族歧視的文字。（二）數(shù)字禁忌，由于傳媒的多元化性質(zhì)，不同編號的頻道標(biāo)志往往會使用數(shù)字的特性來進(jìn)行設(shè)計。由于數(shù)字的世界通用性，在商品標(biāo)志中，其因廣泛應(yīng)用的性質(zhì)被認(rèn)為是沒有明顯的特征性的元素。在某些國家，數(shù)字的標(biāo)志設(shè)計并不被法律認(rèn)可。另外，由于地域文化的差異，不同地區(qū)的人們對數(shù)字的忌諱不盡相同，對于跨國性質(zhì)的企業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)慎用標(biāo)志的數(shù)字構(gòu)成元素。例如在中國傳統(tǒng)文化中被認(rèn)可是吉祥數(shù)字的13，在很多西方國家或者亞洲國家被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，而7則被認(rèn)為是代表幸運吉祥的數(shù)字。因此在國外的標(biāo)志中，常常會見到以數(shù)字7作為標(biāo)志主要構(gòu)成元素的設(shè)計。在中國人眼中，6和9都是比較吉祥而被廣泛使用的數(shù)字，而在日本由于9的日語發(fā)音和“苦”相似，因此數(shù)字9并不被人們所喜愛。漢字中的數(shù)字在外形上不同于阿拉伯?dāng)?shù)字，并且具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，方塊字本身的性質(zhì)給標(biāo)志的設(shè)計增加了更為豐富的內(nèi)涵，運用于某些標(biāo)志中也能產(chǎn)生良好的成效。（三）色彩禁忌，各個國家有著各種的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，以及對事物不同的審美觀。例如中國人偏好的紅色和黃色分別代表著吉祥喜慶和莊重高貴，在美國則代表著憤怒與怯懦。地域文化的差異要求企業(yè)在跨國、跨區(qū)域市場的標(biāo)志設(shè)計中迎合該市場區(qū)域的風(fēng)俗文化、社會心理，避免帶來不利于企業(yè)發(fā)展的含義，并適應(yīng)該地域的法律法規(guī)，同時還要符合國際慣例（見下放表格）。但是事事無絕對，人們在色彩的認(rèn)識與聯(lián)想上是有著普遍的共通性的，顏色對人們的心理影響也是有相對性的，各個國家和地區(qū)對于顏色的偏好或者忌諱也都是相對的，沒有絕對可言。例如紅色在美國本身不是太受歡迎的顏色，但在二戰(zhàn)期間，可口可樂的紅色卻給人們帶來了期望與快樂的感覺。在一系列關(guān)于環(huán)保、體育事業(yè)以及可持續(xù)發(fā)展等的標(biāo)志根據(jù)國際慣例通常會運用綠色或者藍(lán)色等顏色，這類顏色能夠給人以安全、可靠、清新的感覺。在標(biāo)志設(shè)計中，對于不同的性別、不同的人物個性、不同的年齡段以及不同的環(huán)境等等，各個領(lǐng)域的標(biāo)志色彩的運用都需要結(jié)合實際或社會心理。（四）圖形禁忌，人類自古以來對自然界萬物生靈存在敬與畏之心，從圖騰符號到21世紀(jì)20年代的標(biāo)志符號以及社會生活等都能體現(xiàn)出這種心理。有著不同信仰的人們對不同的事物都有著各自的看法。在日本，龜被視為長壽的象征，在我國則被認(rèn)為是貶義的動物，而我國將鹿、仙鶴、松柏等作為長壽的象征。由于各國的文化信仰不同，在標(biāo)志設(shè)計中使用象征圖形時需要經(jīng)過慎重考慮后方可使用，以免企業(yè)遭受不必要的損失。七 、沿革與應(yīng)用，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)，使得許多標(biāo)志設(shè)計早已打破傳統(tǒng)規(guī)則，在靜止的二維平面中加入了“時間”和“表情”，由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，使其本身具有強大的延展優(yōu)勢，在以后的推廣中也將起到事半功倍的成效。多媒體標(biāo)志，多媒體將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式(如語言、文字、聲音、圖像和影像等)有機地融合在一起，進(jìn)行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣，視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴展，未來的視覺傳達(dá)設(shè)計是綜合性的，涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計。2008北京奧運會吉祥物“福娃”的發(fā)布過程就是一個例子，過去吉祥物的展示是一目了然、一揭就知的實物或展板的展示方式。本次展示不同于以往，借助高科技技術(shù)分層次、分時間展示。首先運用激光技術(shù)將外輪廓勾勒出來，然后主體形象由虛到實逐漸顯現(xiàn)，同時運用多媒體將聲音、圖像、影像等融合。整個過程充滿懸念，一步步調(diào)動了人們的好奇心和求知欲，將“福娃”鮮活形象一下印入人的腦中，可以說整個過程是精心設(shè)計的隆重、新穎的一個展示形式。變身標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播媒介，增添了標(biāo)志的時間性和交互性，使標(biāo)志在二維(平面)、三維(空間)上，又增加了時間的維度，走向了四維。標(biāo)志成為一個與社會和瀏覽者息息相關(guān)，具有表情，能夠做出靈敏反應(yīng)，不斷成長，不斷豐富的文化生命體。寵物標(biāo)志，許多軟件和網(wǎng)站出現(xiàn)了電子寵物式的標(biāo)志。這種標(biāo)志具有實時性、互動性、陪伴性，可做各種幽默可愛的動作，造型立體、動態(tài)，像一個寵物全程陪伴。而OICQ、貓撲等軟件和網(wǎng)站，其標(biāo)志拓展成豐富的表情造型符號，可以供網(wǎng)友在聊天、灌水時使用，成為網(wǎng)友即時表達(dá)感情地語言和工具。因此，這些標(biāo)志已不能用“吉祥物”來稱之，而只能是“寵物”，具有傳統(tǒng)的吉祥物所不具備的親密感、參與感。八、LOGO設(shè)計理念表現(xiàn)法則。形式美法則，標(biāo)志設(shè)計是一種視覺藝術(shù)，人們在觀看一個標(biāo)志圖形的同時、也是一種審美的過程。在審美過程中，人們把視覺所感受的圖形，用社會所公認(rèn)的相對客觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價、分析和比較，引起美感沖動。統(tǒng)一與變化，任何一個完美的標(biāo)志圖形必須具有統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性越單純，越有美感。但只有統(tǒng)一而無變化，則不能使人感到有趣味、美感也不能持久，這是因為缺少刺激的緣，變化是刺激的源泉，有喚起興趣的作用，但變化也要有規(guī)律，無規(guī)律的變化，然起混亂和繁雜。因此變化必須在統(tǒng)一中產(chǎn)生。對稱與均衡，均衡是在不對稱中求平穩(wěn)。均衡可分為調(diào)和均衡和對比均衡兩大類，調(diào)和均衡是指同形等量，即在中軸線兩面所配列的圖形的形狀、大小、分量相等或相同。除圖案造型的均衡外，還有量的均衡、色的均衡，在標(biāo)志圖形設(shè)計時必須相應(yīng)考慮，以追求標(biāo)志視覺張力。節(jié)奏與韻律，節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的深化，節(jié)奏也就是“律”，這種律不僅表現(xiàn)在音樂上，而且反映在其他方面，當(dāng)物體失去均衡則會引起運動。此種運動如有規(guī)律，則稱之為“律”。在標(biāo)志圖形設(shè)計中，如果將線的長短、粗細(xì)、曲直、方位等進(jìn)行不同程度的變化和巧妙組合，便會創(chuàng)造出不同感的“律”的形式，歸納起來分為：循環(huán)體、反復(fù)體及連續(xù)體。調(diào)和與對比，在標(biāo)志設(shè)計中，對比與調(diào)和應(yīng)用極廣，如在大小、方向、虛實、高低、寬窄、長短、凹凸、曲直、多少、厚薄、動靜以及奇數(shù)與偶數(shù)的對比。對比是標(biāo)志圖形取得視覺特征的途徑，調(diào)和是標(biāo)志完整統(tǒng)一的確保。比例與尺度，任何一個完美的圖形都必須具備協(xié)調(diào)的比例尺度。在標(biāo)志圖形中常用的比率有整數(shù)比、相加級數(shù)比、相差級數(shù)比、等比級數(shù)比、黃金比等。 標(biāo)志設(shè)計的形式美法則，不能孤立和片面地理解，因為一個美圖形的設(shè)計，往往要綜合利用多種法則來表現(xiàn)。這些法則是相互依賴，相互滲透，相互穿插、互相重疊、相互促進(jìn)的，隨著時代的變化，審美標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計手法也在不斷發(fā)展。色彩應(yīng)用，由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號一樣,具有高度的識辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在較短的時間里對某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說包裝色彩是在營銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是較集中、較恒定、很大量的色彩識別因素。不管包裝設(shè)計怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費者注意力的作用，而且還可以增強公眾的記憶力，從而使消費者對該標(biāo)志留下深刻的個性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢，建立消費信心。標(biāo)志圖形的色彩配置著重應(yīng)考慮到各種色相明度、純度之間的關(guān)系，研究人們對不同顏色的感受和愛好。標(biāo)志色彩的具體要求是用色單純,很好用一種色彩來統(tǒng)一圖形,否則會給人一種零亂、難識的感覺，使標(biāo)志起不到應(yīng)有的作用。標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：一是原色配合——原色的顏色單純、強烈、鮮艷奪目，藝術(shù)成效和傳播成效顯著二是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過度色視覺，能表達(dá)出動態(tài)感三是補色配合——這種色彩配置，對比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強的視覺沖擊成效。想了解更多相關(guān)信息，可以咨詢杭州洋瀾廣告有限公司，謝謝！

四、我想知道什么是家具設(shè)計理念

以人為本就是設(shè)計理念

據(jù)我所知，在德國非常注重人性化的產(chǎn)品設(shè)計，比如因為男性、女性對家具的品位、愛好有所差異，他們就設(shè)計出了'性別家具'。一般來講，'女性家具'注重滿足女性的審美需求，而'男性家具'則在使用功能上貼近生活所需。體現(xiàn)在廚房臺面高度上，男主人式比女主人式要高出10厘米，樣式也較酷，而女式櫥柜比較注重顏色、裝飾性，用起來更溫馨。

另外，我非常注重廚房家具的無銳角的圓弧形邊緣，因為像我這樣的男人在廚房里會很忙亂，可以避免劃傷、碰傷，即使是尖銳的地方也經(jīng)過了特殊處理，加以軟膠保護(hù)，保證安全。

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一、生態(tài)文化指引著綠色家具設(shè)計前進(jìn)的方向

1）在生態(tài)文明時代呼喚綠色家具設(shè)計

在現(xiàn)代社會，縱觀人的一生，超過4/5的時間是在室內(nèi)環(huán)境中度過的。家具是室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，對室內(nèi)空氣質(zhì)量的好壞起著至關(guān)重要的作用。然而年年來越來越多的調(diào)查研究結(jié)果表明，我們現(xiàn)在所使用的家具，有很大一部分都不符合對人類健康、安全的要求。據(jù)2003年3月15日中央電視臺《今日說法》欄目報道，2002年9月，黑龍江省哈爾濱市尚志中學(xué)幾十名師生由于家具中油漆含苯、鉛等有毒物質(zhì)嚴(yán)重超標(biāo)而暈倒，并伴有呼吸困難、抽搐、胸悶、氣短等癥狀，半年后的今天仍然還有一部分師生在醫(yī)院治療，有的引發(fā)的后遺癥甚至?xí)斐山K生影響。種種現(xiàn)象表明：家具生產(chǎn)的有害物質(zhì)已經(jīng)成了人類健康的"隱形殺手"。隨著人類生態(tài)觀念的深入人心和對環(huán)境保護(hù)的日益重視，綠色消費逐漸成為時尚。"花錢買藥吃，不如花錢買健康"的口號反映了人們已經(jīng)把購買綠色產(chǎn)品作為了一種新的生活目標(biāo)。人們在購買物品時，已不僅僅只關(guān)心產(chǎn)品功能、壽命、款式和價格，而且更加關(guān)心產(chǎn)品的環(huán)境性能，寧愿多付錢購買綠色產(chǎn)品。因此，綠色家具設(shè)計事實上是綠色消費的必然要求。

設(shè)計知識資源網(wǎng)

2）文化與設(shè)計的關(guān)系

家具是一種生活方式和行為模式，是一種文化形態(tài)、文化載體和文化現(xiàn)象。在這里需要特別指出的是，家具具有文化的時代特征：從農(nóng)從社會的手工生產(chǎn)、精雕細(xì)琢到工業(yè)社會的批量生產(chǎn)，突出機械、技術(shù)美，再到信息社會逐漸轉(zhuǎn)向注重文化傳承和文化語義，以人為本，注重生態(tài)要素。

在生態(tài)文明時代，生態(tài)文化要轉(zhuǎn)化成一種無形的力量，一種生態(tài)道責(zé)任與規(guī)范，一種對未來的義務(wù)，在家具設(shè)計方面就以舒適、安全、高效為目標(biāo)和方向指導(dǎo)綠色家具設(shè)計。從人――家具――環(huán)境入手，揭示家具設(shè)計的實質(zhì)，從而正確把握家具設(shè)計的方向，使人類的設(shè)計行為與設(shè)計結(jié)果避免走上異化的道路。

畫冊設(shè)計模具制作工業(yè)造型設(shè)計手板設(shè)計標(biāo)志設(shè)計家具品牌產(chǎn)品設(shè)計模具開發(fā) 任何文化如若不去指導(dǎo)、解決理論和實踐中提出的問題，而只是停留在口號上，那注定要推動其存在的價值。文化對設(shè)計具有重要的指導(dǎo)與制約作用，設(shè)計通過創(chuàng)造性的思維表現(xiàn)于產(chǎn)品之上，在映射、驗證文化的同時又不斷創(chuàng)造著具有新內(nèi)容的新文化。

二、綠色家具設(shè)計理念

1）綠色家具設(shè)計的內(nèi)涵

綠色家具產(chǎn)品是綠色家具設(shè)計的最終體現(xiàn)，是產(chǎn)品綠色程度的載體。綠色產(chǎn)品應(yīng)有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不產(chǎn)生環(huán)境污染或使污染最小化，同時有利于節(jié)約資源和能源，且這一特點貫穿于產(chǎn)品生命周期全程。

綠色家具設(shè)計是面向產(chǎn)品的全生命周期設(shè)計。傳統(tǒng)設(shè)計的產(chǎn)品生命周期只包括從環(huán)境中提取原材料，加工成產(chǎn)品，流通給消費者使用，然而綠色設(shè)計除此以外還包括了對產(chǎn)品維護(hù)和服務(wù)階段和廢棄淘汰產(chǎn)品的回收、重用及處置階段，這樣就從根本上將產(chǎn)品的生命周期從傳統(tǒng)的“從搖籃到使用”專變?yōu)椤皬膿u籃到再生”。從源頭上防止環(huán)境污染，節(jié)省資源。概括起來，綠色家具設(shè)計是在家具產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)，著重考慮家具產(chǎn)品環(huán)境屬性（可拆卸性、可回收性、低污染性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等），并將其作為設(shè)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等的一種設(shè)計理念。

2）綠色家具設(shè)計理念

2-1）為人類的利益設(shè)計

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筆者認(rèn)為，這里說的"人類"，當(dāng)然是指全體人們：既包括富裕階層、中產(chǎn)階級、也包括工薪階層、下崗工人；既包括現(xiàn)代人，也包括我們的子孫--未來人。設(shè)計不能只是為了滿足一部分，不能只有滿足這部分人利益的設(shè)計，而沒有滿足另一部分利益的設(shè)計；或沒有滿足另一部分利益而損害了另一部分人的利益；或者僅有益于今天而有害于將來的利益。正如倫理學(xué)家約納斯指出的：“人類不僅要對自己負(fù)責(zé)，對自己周圍的人負(fù)責(zé)，還要對子孫后代負(fù)責(zé)，不僅要對人負(fù)責(zé)，還要對自然界負(fù)責(zé)，對其他生物負(fù)責(zé)，對地球負(fù)責(zé)。”

這里應(yīng)著著重分析綠色家具設(shè)計對人的具體要求的滿足。從以人為本的高度出發(fā)，這是綠色家具設(shè)計要到的最重要的目標(biāo)之一，也是綠色家具產(chǎn)品最重要的屬性。

a.安全健康要求

平面設(shè)計手板設(shè)計產(chǎn)品造型家具市場工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計公司產(chǎn)品模具模具制造 安全健康屬性，是指人不會因為使用家具產(chǎn)品而導(dǎo)致在心理和生理的安全健康受到傷害。不因為單純追求利潤，而采用環(huán)保性差的低質(zhì)材料，用落后工藝生產(chǎn)劣質(zhì)家具，致使甲醛、揮發(fā)性有機化合物、可溶性重金屬化合物、放射性元素以及重金屬含量超標(biāo)；同時不因為偷工減料而導(dǎo)致床（如：床墊托擋數(shù)量、樹種、材質(zhì)等）、階梯椅子等承重構(gòu)件的斷裂而引起家具對人體安全健康的威脅。

b.高效要求

高效屬性，是按人體工效學(xué)的設(shè)計原則，達(dá)到人--家具（機）--環(huán)境系統(tǒng)中三要素的和諧統(tǒng)一。結(jié)合人體尺寸、肌肉運動能力、來探求家具對人體支撐點的位置、尺度、角度及動態(tài)適應(yīng)度，力求使用時符合人的生理機能特征，從而減少體力及時間的損耗以提高效率。這里的效率還包括要將使用效率和環(huán)境效率區(qū)別開來、讓家具的功能、變化更多些、對空間、室內(nèi)環(huán)境的占用更小些，如可拆裝、可折疊、可移動家具、集閱讀、

寫字、電腦、電話、傳真、照明等功能于一身的多功能家具。

此外，高效屬性是建立在家具的區(qū)別分類標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上的，一般分為兒童類、老人類、學(xué)校類、科研類（包括實驗室）、辦公類、軍事類、特殊人群類（包括殘疾人、住院病人等）。

c.舒適要求

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舒適屬性，是以人為本，不但重視對人的生理功能的滿足，更重視對人心理狀況和心理需求的滿足、關(guān)懷的照顧。任何家具設(shè)計都有"舒適"的要求，例如沙發(fā)設(shè)計要講究坐墊與靠背的舒適性，床墊的設(shè)計要講究墊性：太軟會使人體陷，產(chǎn)生疲勞；太硬則容易造成對骨骼的傷害。與此同時，從心理角度上看，體現(xiàn)民族、時代、地域特征，展示個人品質(zhì)與人體精神美觀整潔、結(jié)構(gòu)合理、色彩柔和的家具產(chǎn)品會令人賞心悅目，倍增溫馨寧靜，舒適愜意之感。否則視覺污染會引起人們心情煩躁，產(chǎn)生精神激動、疲勞、記憶力、注意力、自控能力下降等癥狀。

2-2）簡樸生活的理念

簡樸生活是以提高生活質(zhì)量為中心的適度消費生活。與之相對應(yīng)的豪華則是一種浪費，一種對資源的漠視。豪華不等于舒適。以美國為例，它的能源消費，是世界發(fā)展中國家的一百倍以上。一方面，部分富裕者的消費已不是為了生活和健康，而是為了炫耀身份和個人價值；另一方面，世界上還有無數(shù)人連基本生活需求都未得到滿足，生態(tài)環(huán)境還在不斷惡化。這種設(shè)計與消費的放縱性與失衡性，已經(jīng)給人類社會帶來了一系列負(fù)面效應(yīng)。

在經(jīng)歷了工業(yè)社會的浮華與喧囂之后，面對資源枯竭、生態(tài)惡化的現(xiàn)實，人類在反思中逐漸意識到樸實安詳、平靜愜意的生活方式是令人向往的。事實上，類似的樸素思想由來已久：14世紀(jì)的埃及就有人利用正在生長的大制作房屋居?。蛔罱晃挥死谜谏L的小樹制作椅子，被譽為“長出來的椅子”，在2003年3月的倫敦現(xiàn)代家居展上，利用太陽作動力，隨陽光自動轉(zhuǎn)向的“太陽休閑椅”，倍受廣大參觀者的關(guān)注和青睞。

簡樸生活以獲得基本需要滿足為標(biāo)準(zhǔn)，以提高生活質(zhì)量和生活情趣為中心。簡單生活并不意味著物欲生產(chǎn)的倒退，相反它是一種更高層次的生活狀態(tài)，是一種經(jīng)過深思熟慮之后，表現(xiàn)個性自我，方向明確的生活，是一種健康和諧、悠閑歡暢可持續(xù)發(fā)展的生活方式和生活時尚。

2-3）延長產(chǎn)品的使用周期

讓家具的使用壽命更長些，這樣對自然資源的消耗就會更少一些。在工業(yè)社會，商業(yè)競爭導(dǎo)致了社會資源的浪費和環(huán)境破壞：通過設(shè)計使產(chǎn)品不斷花樣翻新，從而大大縮短了產(chǎn)品的使用周期，迫使消費者不斷購買新產(chǎn)品，拋棄舊產(chǎn)品。將設(shè)計固有的商業(yè)性和環(huán)境效益統(tǒng)一起來，提高家具的設(shè)計品位和價值，用更簡潔長久的造型、文化內(nèi)涵、觀賞價值來延長家具產(chǎn)品的使用壽命。

2-4）將設(shè)計思維由商業(yè)化轉(zhuǎn)向生態(tài)化。

環(huán)境質(zhì)量，如大氣圈、水圈和土地圈這些生命維持系統(tǒng)所發(fā)生的嚴(yán)重污染，使家具設(shè)計觀念不得不向著這樣一個方向轉(zhuǎn)變：必須從盡情滿足人的物欲的商品化設(shè)計轉(zhuǎn)向人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)化設(shè)計。

在對人類“血腥的創(chuàng)造”的反思中逐漸形成生態(tài)化設(shè)計，這是現(xiàn)代人類倫理思想發(fā)展的重要體現(xiàn)。因此，走可持續(xù)發(fā)展道路，以全人類的共同前途為出發(fā)點的生態(tài)化設(shè)計自然就成為生態(tài)文明社會的必然選擇。

以上就是關(guān)于工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計三要素相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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