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vi視覺識別是什么意思（vi 視覺）

發(fā)布時間：2023-04-10 20:48:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 134

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于vi視覺識別是什么意思的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、vi是什么？
2、國網(wǎng)統(tǒng)一VI視覺識別系統(tǒng) 是什么東西？
3、VI與CI是什么意思？又有什么區(qū)別呢？
4、CI和VI分別是什么意思？它們有什么區(qū)別？

vi視覺識別是什么意思（vi 視覺）

一、vi是什么？

VI 全稱 Visual Identity, 即企業(yè) VI 視覺設(shè)計，是企業(yè) VI 形象設(shè)計的重要組成部分。隨著社會的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動化的發(fā)展，加速了優(yōu)化組合的進程，其規(guī)模不斷擴大，組織機構(gòu)日趨繁雜，產(chǎn)品快速更新，市場競爭也變的更加激烈。

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其實什么是 VI 最準(zhǔn)確定義應(yīng)該是：視覺識別。不是簡單翻譯而是有根據(jù)的，在 2018 年后行業(yè)的發(fā)展和公眾專業(yè)意識的增強這個定義會非常普及。以前 VI 常常是指向企業(yè)或者公司的，現(xiàn)在我們以品牌 vi 來定義企業(yè)或者產(chǎn)品，其它比如城市 VI（城市視覺識別）、奧運 VI（大型活動視覺識別）、政務(wù) VI（政府機構(gòu)視覺識別）等等已經(jīng)延伸出來很多同級的定義，但凡有視覺的空間和時間，就會產(chǎn)生 VI。

隨著各種媒體的急速膨脹，傳播途徑不一而叢，受眾面對大量繁雜的信息，變的無所適從。企業(yè)比以往任何時候都需要統(tǒng)一的、集中的 VI 設(shè)計傳播，個性和身份的識別因此顯得尤為重要。

二、國網(wǎng)統(tǒng)一VI視覺識別系統(tǒng) 是什么東西？

1.視覺識別系統(tǒng)設(shè)計

企業(yè)形象識別系統(tǒng)是英文“Corporate ldentity Sestem”的中文翻譯，簡稱CIS，其理論的發(fā)源地一般認(rèn)為是在美國。

50年代中期，美國IBM公司在其設(shè)計顧問：“透過一些設(shè)計來傳達(dá)IBM的優(yōu)點和特點，并使公司的設(shè)計在應(yīng)用統(tǒng)一化”的倡導(dǎo)下，首先推行了CI設(shè)計。

60年代初美國一些大中型企業(yè)紛紛將能夠完整樹立和代表形象的具體要素是作為一種企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略，并希望它成為企業(yè)形象傳播的有效手段。

70年代CI理論引入日本，少數(shù)有遠(yuǎn)見的企業(yè)先行導(dǎo)入CI，并逐漸產(chǎn)生了功效。

進入80年代，中國南方一些企業(yè)也開始CI嘗試。廣東太陽神集團被認(rèn)為是中國最早導(dǎo)入CI-S的企業(yè)，通過視覺元素的展現(xiàn)，較好的體現(xiàn)了企業(yè)經(jīng)營理念和經(jīng)營風(fēng)格。

CIS包括三部分，即MI（理念識別）、BI（行為識別）、VI（視覺識別），其中核心是MI，它是整個CIS的最高決策層，給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI、VI表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著MI這個中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)富有個性的獨特的精神準(zhǔn)確的表達(dá)出來。

BI直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性，包括對內(nèi)的組織管理和教育、對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化活動等。

VI是企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)，包括基本要素（企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)造型等）和應(yīng)用要素（產(chǎn)品造型、辦公用品、服裝、招牌、交通工具等），通過具體符號的視覺傳達(dá)設(shè)計，直接進入人腦，留下對企業(yè)的視覺影象。

2.如果你以前沒有接觸過VI，建議先看看其它公司的VI手冊，相信你就能明白了。

3.VI手冊的尺寸可以自己定，一般用大度16開的比較多。

4.VI的作用可以參看第一條，說白了，就是讓人們能夠產(chǎn)生一種視覺效應(yīng)，就是統(tǒng)一的畫面格式，一看就知道是哪個品牌或企業(yè)。

三、VI與CI是什么意思？又有什么區(qū)別呢？

VI的意思是視覺識別系統(tǒng)。
CI的意思是企業(yè)形象。
區(qū)別：VI是屬于CI之中的一個分類。

介紹：
1.VI(Visual Identity)，即視覺識別系統(tǒng)，是企業(yè)CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面，是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個方面分別為BI、MI、VI，即行為識別，企業(yè)理念識別和視覺識別。
2.設(shè)計到位、實施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。企業(yè)通過VI設(shè)計，對內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強企業(yè)凝聚力，對外可以樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符碼，不斷的強化受眾的意識，從而獲得認(rèn)同。
歷史演變：
1.古代
VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣，使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識別是一些歐洲國家?有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識”；以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標(biāo)識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。
2.近代
近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運動的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟在渡過一次次的經(jīng)濟危機中得到發(fā)展。日本，美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺識別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。
發(fā)展趨勢：當(dāng)今VI發(fā)展的非?？?，也非常全面化，整體化。更重要的是當(dāng)今VI結(jié)合品牌戰(zhàn)略和企業(yè)文化通過標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長，幫助品牌戰(zhàn)略落地，累積品牌資產(chǎn)的戰(zhàn)略性Ⅵ或品牌視覺規(guī)劃，品牌視覺管理的趨勢來發(fā)展。

介紹：企業(yè)形象是指人們通過企業(yè)的各種標(biāo)志（如產(chǎn)品特點、行銷策略、人員風(fēng)格等）而建立起來的對企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心，主流商管教育如EMBA、MBA等均對企業(yè)形象有所介紹。這種印象是通過人體的感官傳遞獲得的。
定義：
企業(yè)形象是指人們通過企業(yè)的各種標(biāo)志，而建立起來的對企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心。企業(yè)形象是企業(yè)精神文化的一種外在表現(xiàn)形式，它是社會公眾與企業(yè)接觸交往過程中所感受到的總體印象。這種印象是通過人體的感官傳遞獲得的。
形象簡介：
1.從心理學(xué)的角度來看，形象就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在大腦中形成的關(guān)于某種事物的整體印象，簡言之是知覺，即各種感覺的再現(xiàn)。有一點認(rèn)識非常重要：形象不是事物本身，而是人們對事物的感知，不同的人對同一事物的感知不會完全相同，因而其正確性受到人的意識和認(rèn)知過程的影響。由于意識具有主觀能動性，因此事物在人們頭腦中形成的不同形象會對人的行為產(chǎn)生不同的影響。企業(yè)形象是企業(yè)內(nèi)外對企業(yè)的整體感覺、印象和認(rèn)知，是企業(yè)狀況的綜合反映。
2.在印象的基礎(chǔ)上，加入人們的判斷，進而形成具有內(nèi)在性、傾向性和相對穩(wěn)定性的公眾態(tài)度，多數(shù)人的肯定或否定的態(tài)度才形成公眾輿論。公眾輿論通過大眾傳播媒介和其他途徑（如人們的交談、表情等）反復(fù)作用于人腦，最后影響人的行為。企業(yè)形象有好與不好之分，當(dāng)企業(yè)在社會公眾中具有良好企業(yè)形象時，消費者就愿意購買該企業(yè)的產(chǎn)品或接受其提供的服務(wù)；反之，消費者將不會購買該企業(yè)的產(chǎn)品，也不會接受其提供的服務(wù)。企業(yè)形象的好與否不能一概而論，多數(shù)人認(rèn)為某企業(yè)很好時，可能另有一些人感到很差，而這種不良的形象將決定他（她）不會接受該企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)。任何事物都不能追求十全十美，因此，我們在這里必須把握矛盾的主要方面，從總體上認(rèn)識和把握企業(yè)形象。

四、CI和VI分別是什么意思？它們有什么區(qū)別？

首先，你要搞清楚，這兩個縮寫的全文，這樣對你理解這兩者的區(qū)別有幫助

CIS是英文Corporate Indentification System 的縮寫，即企業(yè)識別系統(tǒng)。

VI是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)，它是CI工程中形象性最鮮明的一部分，以致于很多人會錯誤地把VI當(dāng)作CI的主體。VI包括核心要素和應(yīng)用要素兩個方面。

另外，還有MI和BI，

MI是CI中的理念識別，也是整個CI工程的核心與靈魂，在結(jié)構(gòu)圖的"品"字排序中處在上方位置，它統(tǒng)領(lǐng)著整個CI工程的走向與日后的發(fā)展，視覺識別與行為識別都是它的外在表現(xiàn)。MI包括經(jīng)營宗旨、經(jīng)營方針、經(jīng)營價值觀三個方面內(nèi)容。

企業(yè)理念的行為表現(xiàn)方式是BI。BI主要包括市場營銷、福利制度、教育培訓(xùn)、禮儀規(guī)范、公共關(guān)系、公益活動等內(nèi)容。在CI的傳播過程中最重要的媒體，不是電視、報紙、電臺、雜志等信息載體，而是企業(yè)中的人！企業(yè)中的人是CI 的執(zhí)行與傳播者，他們在生產(chǎn)經(jīng)營的過程中，通過自己的行為將企業(yè)自身形象展示給社會、同行、市場、展示給目標(biāo)客戶群，從而樹立了企業(yè)的形象。BI正是對企業(yè)人的行為進行規(guī)范，使其符合整體CI形象的要求。

形象一點說，CI就是一支軍隊，MI是軍心，是軍隊投入戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想，是最不可動手的一部分；VI是軍旗，是軍隊所到之處的形象標(biāo)志；而BI則是軍紀(jì)，它是軍隊取得戰(zhàn)爭勝利的重要保證。

CIS可以說是企業(yè)體本身產(chǎn)生統(tǒng)一性的識別，亦是企業(yè)中營運的競爭動力，其特質(zhì)如下：

1、CIS是從市場營銷、設(shè)計表現(xiàn)，提升為經(jīng)營哲學(xué)的具體行動。

2、CIS所傳達(dá)的對象，不單只有消費群，同時還有各業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)公司、內(nèi)部員工、機關(guān)、社會團體等信息接收對象。

3、CIS不單只是廣告、宣傳部門的職責(zé)，而是全體動員、全民皆兵的。

4、CIS所傳達(dá)的信息，并非專注大眾傳播媒體，而是動員與公司有關(guān)的所有媒介，如員工、產(chǎn)品等。

5、CIS是一種動態(tài)演變的系統(tǒng)，呈開放的狀態(tài)，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，隨著市場的變化而變化。

6、CIS是組織性、系統(tǒng)化作業(yè)的定期督導(dǎo)管理，"冰凍三尺非一日之寒"，CIS的建設(shè)亦然，它是一項長期的工程。

從信息傳播的角度講，我們說CI是一個完整的識別系統(tǒng)，從經(jīng)營戰(zhàn)略的角度講，我們說操作CI是一項系統(tǒng)工程。因此，有必要對CI體系進行麥層的解剖，才有可能建立深層的認(rèn)識。

在CI理論中，CI作為一個整體機制，是由三大要素構(gòu)成的，這三大要素是：

理念識別：Mind Identity，簡稱MI。

活動識別：Behavior Identity，簡稱BI。