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故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計（100件創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-04-10 23:12:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 87

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、故宮彩妝有什么故宮文創(chuàng)和故宮淘寶彩妝盤點
2、博物館和紀(jì)念館文創(chuàng)都有哪些好的載體
3、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品三個彩妝有桃花嗎
4、故宮文創(chuàng)成功的原因

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計（100件創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計）

一、故宮彩妝有什么故宮文創(chuàng)和故宮淘寶彩妝盤點

故宮彩妝包含2個牌子，分別是故宮文創(chuàng)和故宮淘寶，他們都是經(jīng)過官方認(rèn)證的牌子，也就是說都是故宮機構(gòu)認(rèn)可的，他們最近很火爆，也掐架的厲害，一起來看看他們兩家的彩妝盤點吧。

故宮彩妝有什么

故宮真的開始賣彩妝了！濃濃中國風(fēng)的設(shè)計和配色，真的是燒到不行??！

1、故宮文創(chuàng)6色國寶口紅

首先是故宮文創(chuàng)推出的國寶口紅，號稱采用6種國寶級色系，圖案也都是從宮廷后妃的服飾和繡品上汲取靈感，并利用3D打印技術(shù)100%還原呈現(xiàn)。設(shè)計包裝就像是為口紅披上了「鳳袍」。在天貓限量首批三千支預(yù)售秒速被搶光，其中以「郎窯紅」這個色號最火！每支售價人民幣199元。

2、故宮淘寶8款重點彩妝，畫成嬪妃也不意外

另一方面，故宮淘寶也不遑多讓地趕在雙12之前推出了系列彩妝，亮相的包含仙鶴系列、螺鈿系列及點翠眼影等，其中仙鶴系列的色系正是Pantone方才宣布的2019代表色- 珊瑚橘呢！外觀設(shè)計上也都是以故宮典藏的畫卷為藍(lán)圖，價格差不多落在120~160人民幣間。

#點翠眼影，人民幣66元

眼影的包裝源自故宮博物院的珍藏文物「點翠鳳吹牡丹紋頭面」，滿滿的藝術(shù)感啊。

#螺鈿腮紅，人民幣120元

螺鈿腮紅的顏色源自粉色的碧璽，淺粉中帶著點玫紅，腮紅更壓有螺鈿花紋的圖案。

#螺鈿四色眼影，人民幣160元

螺鈿系列的第2件產(chǎn)品，是一盒4色眼影盤，其外觀的設(shè)計靈感同樣來自一款院藏「黑漆嵌螺鈿花鳥羅漢床」。

#螺鈿滋潤口紅，人民幣120元

口紅外管上繪有花鳥圖，尾部則飾有透明的祥云，只要擁有它，你就是宮斗劇女主角！

故宮文創(chuàng)和故宮淘寶怎么區(qū)分

精彩「宮斗劇」正在上演！明明都是故宮彩妝為什么推出了兩種風(fēng)格迥異的系列呢？原因是故宮「文創(chuàng)」與故宮「淘寶」分別屬于兩個不同系統(tǒng)，他們之間的斗爭可以說是從不間斷?。ㄕ`）！而這次也引起了「彩妝之爭」，雙方還為了原創(chuàng)一詞還在微博上造成不小的熱議呢。但其實雙方都是故宮底下所屬的，大家不用擔(dān)心！至于正宮的地位會落得誰家，很大程度取決于產(chǎn)品的質(zhì)量和回購率了。這么美的故宮彩妝剛上線就已經(jīng)造成大批宮粉的搶購風(fēng)潮，如果心動的話趕快到天貓去預(yù)購吧！

故宮文創(chuàng)和故宮淘寶哪個好

“故宮文創(chuàng)”就是嫡出的次子，而“故宮淘寶”就是庶出的長子?！肮蕦m文創(chuàng)”，屬于故宮出版社，“淘寶故宮”屬于故宮博物院的故宮文化中心。雖然“故宮文創(chuàng)”是嫡子，但卻比“故宮淘寶”更晚成立?！肮蕦m淘寶”已創(chuàng)立十年之久，而“故宮文創(chuàng)”成立于2016年。

故宮口紅哪里買

在天貓上，只要搜索潤百顏旗艦店，即可最快搶購到這款中國風(fēng)十足的故宮口紅。12月9日，故宮新款口紅在天貓限量首發(fā)，瞬間引爆互聯(lián)網(wǎng)。僅僅過去一晚，預(yù)定數(shù)已經(jīng)超過一千支，其中最火的“朗窯紅”色號目前預(yù)定數(shù)已超過600支。

二、博物館和紀(jì)念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

2016年，以故宮文創(chuàng)為首的博物館文創(chuàng)給整個博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來契機，隨著2016年5月11日，文化和旅游部、國家發(fā)展和改革委員會、財政部、國家文物局《關(guān)于推動文化文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》的出臺，更是給了博物館文創(chuàng)強大的助力。

目前，國內(nèi)已有數(shù)千家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館圍繞自己的館藏產(chǎn)品進(jìn)行文創(chuàng)衍生品的開發(fā)，其中，故宮文創(chuàng)絕對是人氣之王，也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者。

1.故宮文創(chuàng)

說起故宮文創(chuàng)，2013年中國臺北故宮博物院曾出過一款爆款產(chǎn)品——“朕知道了”紙膠帶，如圖1所示。產(chǎn)品以康熙朱批“朕知道了”為文化元素，以紙膠帶為載體。如此簡單的產(chǎn)品，既沒有特殊的造型，也沒有新奇的功能，僅因為有趣而受到網(wǎng)友的喜愛。也許這件衍生品的走紅與清宮戲的爆紅不無關(guān)聯(lián)，也證明了“讓產(chǎn)品具有故事性”是文創(chuàng)產(chǎn)品有別于旅游紀(jì)念品的一個重要因素，也是吸引游客以外的消費群體的決定因素?！半拗懒恕奔埬z帶上的字樣來自清朝皇帝康熙批閱奏折時的手書真跡。在這款產(chǎn)品背后有著這樣一個故事。

康熙四十九年的十一月三日，江寧織造曹寅給康熙上了一道謝恩的奏折，感謝康熙對自己病情的關(guān)心。之后康熙在此道奏折上寫道：“知道了。惟疥不宜服藥，倘毒入內(nèi)，后來恐成大麻風(fēng)癥。出海之外，千方不能治。小心！小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好?！?p>

康熙皇帝此則朱批的書寫不是偶然，是因為他好醫(yī)學(xué)且懂些處方，除了在宮中制藥賞賜臣工外，也經(jīng)常通過朱批奏折關(guān)懷臣子身體。曹寅這則謝恩折中，提到自己因風(fēng)寒誤服人參，得解后又患疥臥病兩月余，前蒙恩命服“地黃湯”等，得以痊愈。而現(xiàn)在又蒙恩命以“土茯苓”代茶服。

這個久遠(yuǎn)的故事，因為一個小物品得以重現(xiàn)，設(shè)計者的初衷也是“希望古文物、字畫上的圖案能以更有趣的方式存在于生活里”，有趣不正是文化傳遞的最好媒介么。

故宮的“萌萌噠”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在全國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的受歡迎程度非常高，它的背后是長達(dá)5年的探索與嘗試，如圖2和圖3所示。據(jù)《商學(xué)院》雜志報道，“故宮淘寶”網(wǎng)店早在2008年就注冊成立，時至2014年9月，銷售一直不溫不火。直至同年10月，朝珠耳機的推出才使得網(wǎng)店銷量陡然增加，同時也帶動了店里其他文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售?！暗酆蟆睍灐ⅰ胺钪汲霾睢毙欣钆频纫幌盗芯哂袑m廷文化氣息、好玩、實用、迎合市場的文創(chuàng)產(chǎn)品受到了網(wǎng)友追捧，給文創(chuàng)商店帶來了可觀的銷量。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅也許和清宮戲的頻頻熱播有關(guān)，再加上產(chǎn)品的創(chuàng)意性和實用性都尚佳，走紅也就成了水到渠成的事情。盡管清宮戲的熱播讓消費者內(nèi)心先有了和產(chǎn)品關(guān)聯(lián)的故事梗概，進(jìn)而喜歡上產(chǎn)品，但是如果文創(chuàng)產(chǎn)品本身不能和故事融合得天衣無縫，不能真正表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的精髓，也未必能讓消費者認(rèn)可。

2013年，故宮對圍繞故宮IP開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品提出了“三要素”原則，即元素性、故事性、傳承性。元素性是指所有文創(chuàng)產(chǎn)品必須突出故宮的元素；故事性是指產(chǎn)品要能講出其背后的故事；傳承性是指產(chǎn)品以傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，讓其與現(xiàn)代人的生活對接，從而讓人感受并接受這種文化。

元素性代表著文化本身，故事性代表著文化表達(dá)方式的多樣性，傳承性代表著文創(chuàng)產(chǎn)品被設(shè)計的目的。

所以，設(shè)計趣味文化不是目的，而是一種創(chuàng)意手段，通過這種方式借由故事帶來的流量，實現(xiàn)有效的文化表達(dá)和傳承。

尤其要注意的是，趣味文化是健康、積極向上的，這也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值。雖然眾口難調(diào)，各類消費群體對文化的需求程度不一樣，如有對歷史文化信息的準(zhǔn)確性要求較高的，也有只喜歡有趣產(chǎn)品的，但長此以往，后者會背離文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的初衷。博物館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間，一個很重要的功能就在于提升公眾的審美力及其對文化的深層認(rèn)知。

2018年開播的熱門綜藝節(jié)目《上新了·故宮》中很好地分析了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程：有原汁原味的元素的選取，有故事真實性的考證，有文化傳承最好載體的斟酌。為受眾普及了蘊含在產(chǎn)品之中的文化元素和歷史故事。

首期節(jié)目中，“故宮文創(chuàng)新品開發(fā)員”鄧倫、周一圍與嘉賓蔡少芬在故宮專家和專業(yè)設(shè)計師的陪同下，歷經(jīng)一天的發(fā)掘，推出了由三件單品組合成的“美什件”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

產(chǎn)品的設(shè)計從乾隆皇帝喜愛戲曲的故事開始，挖掘故事背后的眾多文化元素。首先是倦勤齋的建筑特色，在倦勤齋內(nèi)有一個小戲臺，它是故宮博物院內(nèi)最奢華、奇特的一處，通過倦勤齋內(nèi)的家具與門窗上的竹子圖案以及雙面繡等精美的傳統(tǒng)工藝，可以感受到在建造倦勤齋的時候，乾隆對江南有多癡迷。然后是“什件”這個文化元素。所謂什件是古時貴族女子的潮流物件，古代女子會將隨身小物件串聯(lián)在一起佩戴在身上。什件最早可追溯到遼代陳國公主墓出土的玉佩飾，有六件飾物串聯(lián)在一起，分別是玉制的剪、觹、銼、刀、錐、勺。最后，設(shè)計師將密藏在乾隆花園倦勤齋中的江南元素——通景畫中的紫藤雀鳥、金絲楠木仿斑竹的竹形、雙面繡上寓意吉祥如意的云紋，以及什件等文化元素進(jìn)行融合，以彩妝產(chǎn)品作為載體完成“美什件”三件套的設(shè)計。

第二期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是以吉祥文化為主打的“暢心睡眠”系列睡衣，依舊是和戲曲相關(guān)，這次主角從倦勤齋和什件換成了暢音閣和戲服。

產(chǎn)品的設(shè)計從看戲這項皇宮中主要的娛樂活動開始。每逢各種節(jié)日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕等，皇親國戚都要在宮中看戲。暢音閣是紫禁城中最大的一座戲臺，內(nèi)有上、中、下三層戲臺，上層稱“福臺”，中層稱“祿臺”，下層稱“壽臺”。在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲，整座戲臺都透著吉祥氣息，包括其內(nèi)部的裝飾和彩繪，天花板上的仙鶴、蝙蝠等紋樣，

設(shè)計師將暢音閣天花板上的仙鶴紋樣以及卷草紋木雕獸匾等吉祥意象融入設(shè)計之中，化乾隆時期的戲衣為現(xiàn)代睡衣，寓意“蝠福，福如意；鶴賀，賀佳音”。將這樣的睡衣穿在身上，內(nèi)心不免覺得和吉祥有了關(guān)聯(lián)。

第三期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是日晷時鐘，這是由一個“學(xué)霸”的故事開啟的設(shè)計。故事的主角是康熙，他的勤勉好學(xué)令其洋人老師驚嘆：“從未見過如此認(rèn)真、聰明而且勤奮的人”。他親自煉制西藥、大膽研究解剖學(xué)等行為，讓后人看到了他對自然科學(xué)的尊重與熱愛，這種勤勉好學(xué)的優(yōu)秀品德便是第一個文化元素。圖5中的日晷，其本義是指太陽的影子，后來成為古人的一種計時儀器。北京故宮太和殿中的赤道日晷，晷面用漢白玉制成，是經(jīng)典式赤道日晷。隨著太陽位置的變化，晷針影子在盤上移動一寸所花的時間稱為“一寸光陰”，“一寸光陰一寸金”的成語就是由此而來。前后兩個文化元素都有著珍惜時光的內(nèi)涵，設(shè)計師將日晷和日歷相結(jié)合，將西洋的時鐘與東方的日晷進(jìn)行有效的碰撞與結(jié)合，以朝陽、晴空、星夜的顏色染做日歷。創(chuàng)作出“日出而作”日晷計時器，意指康熙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，也提醒著人們要珍惜時間。

2.蘇州博物館文創(chuàng)

對比故宮從建筑到文創(chuàng)產(chǎn)品都是滿滿的宮廷氣息，蘇州博物館從建筑到產(chǎn)品則是兩個字——文藝。百年來，明清兩代蘇州文人所創(chuàng)造的以“精細(xì)秀雅”為特色的蘇州文化滲透進(jìn)蘇州的方方面面，也吸引著眾多游客，蘇州博物館亦是以文雅為主打風(fēng)格，蘇州博物館旁是四大名園之一的拙政園，館內(nèi)一部分還是太平天國忠王府，向南步行五分鐘就是獅子林。貝聿銘的設(shè)計讓蘇州博物館建筑成為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素之一，開創(chuàng)了國內(nèi)博物館建筑成為亮點的先河，并衍生出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

三、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品三個彩妝有桃花嗎

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品三個彩妝有桃花。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品三個彩妝有桃花，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品推出“故宮紫檀護(hù)膚品”，柔膚水、面膜、面霜等一應(yīng)俱全，其瓶身設(shè)計靈感源自故宮博物院藏品，明清兩代郎窯紅釉瓶器印三個彩妝桃花。“故宮的雪”系列彩妝，是故宮淘寶2021年秋冬新品。每年冬天北京下雪后，故宮都成為熱門拍照景點。

四、故宮文創(chuàng)成功的原因

故宮文創(chuàng)成功的原因如下：

一、創(chuàng)意。

隨著小康社會的全面性建設(shè)，人民經(jīng)濟(jì)與生活水平的不斷提升，群眾對精神層次的需求越來越高，民眾對文化消費的要求也越來越嚴(yán)格。

北京故宮博物館擁有悠久的歷史，有著豐富的文化資源，故宮利用如此得天獨厚的條件進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)就可以滿足人民日益增長的精神文化需求。

二、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

當(dāng)今時代的迅猛發(fā)展，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品走的具有中國特色的博物館文創(chuàng)開發(fā)路線。進(jìn)行宏觀體制改革可以直接促進(jìn)文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化以及規(guī)?；某掷m(xù)快速發(fā)展，為此國家也出臺了更加明確的宏觀政策及詳細(xì)的法律條文進(jìn)行規(guī)范和制約。

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計（100件創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計）

三、文化內(nèi)涵。

文化消費已漸漸成為日常消費常態(tài)和趨勢，各地區(qū)都興起一股文化消費“熱”。隨著經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，單純的物質(zhì)消費已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足人們的需求，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)以及成功也正好體現(xiàn)了公眾對文化消費需求的一種表達(dá)，享受其中深厚的文化底蘊。

文化消費現(xiàn)在的確是越來越常見，越來越頻繁，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有助于推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。故宮博物館是以其本身的建筑或藏品為依托樣本設(shè)計出來的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些文創(chuàng)設(shè)計品一定能體現(xiàn)出故宮的某些文化元素，也可以向大眾傳播故宮豐富的文化知識和深厚的文化底蘊。

以上就是小編對于故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。