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文創(chuàng)活動(dòng)是什么意思(什么叫文創(chuàng)活動(dòng))
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)活動(dòng)是什么意思的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、文化創(chuàng)意是什么
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中,該文件明確提出,“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè),以及那些通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。
依據(jù)David Thirsby 1997年的說法,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三大特色:
第一,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)會(huì)在生產(chǎn)過程中運(yùn)用某種形式的“創(chuàng)意”;
第二,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)被視為與象征意義的產(chǎn)生與溝通有關(guān);
第三,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是某種形式的“智能財(cái)產(chǎn)權(quán)”。
據(jù)此可以知道,所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“精致產(chǎn)業(yè)”。
換言之,這就是要將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中,使它與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。顯然,這是一種使知識(shí)與智能創(chuàng)造產(chǎn)值的過程。
最近有個(gè)創(chuàng)成在線,是關(guān)于文化創(chuàng)意的電子商務(wù)交易網(wǎng)站,模式挺新穎的
二、文創(chuàng)是什么意思
創(chuàng)意的解釋
[create new meanings]
創(chuàng)出新意,也指所創(chuàng)出的新意或意境 詳細(xì)解釋 亦作“剙意”。謂創(chuàng)立新意。 漢 王充 《論衡·超奇》 :“ 孔子 得史記以作 《春秋》 ,及其立義創(chuàng)意,褒貶賞誅,不復(fù)因史記者,眇思自出於胸中也。” 宋 程大昌 《演繁露·納粟拜爵》 :“ 秦始皇 四年,令民納粟千石,拜爵一級(jí),按此即 鼂錯(cuò) 之所祖效,非 錯(cuò) 剙意也?!?王國(guó)維 《 人間 詞話》 三三:“ 美成 深遠(yuǎn)之致不及 歐 秦 ,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多,創(chuàng)意之才少耳。” 郭沫若 《鼎》 :“文學(xué)家在自己的作品的創(chuàng)意和風(fēng)格上,應(yīng)該 充分 地表現(xiàn)出自己的個(gè)性?!?
詞語分解
創(chuàng)的解釋 創(chuàng) (創(chuàng)) à 開始 ,開始做: 創(chuàng)造 。創(chuàng)制。首創(chuàng)。開創(chuàng)。創(chuàng)立。創(chuàng)演。創(chuàng)議。 創(chuàng) (創(chuàng)) ā 傷:創(chuàng)傷。創(chuàng)口。創(chuàng)巨痛深(喻遭受重大的損失)。 部首 :刂; 意的解釋 意 ì 心思:意思。意見。 意義 。意味。 意念 。意志(為了達(dá)到既定目的而 自覺 努力 的心理 狀態(tài) )。 注意 。 同意 。意在筆先。意在言外。 心愿,愿望: 意愿 。 愿意 。意向。 意圖 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事
三、文創(chuàng)旅游是什么意思
文創(chuàng)旅游的意思把文創(chuàng)開發(fā)和旅游兩者相結(jié)合。
好的文創(chuàng)產(chǎn)品要具備三個(gè)特點(diǎn):審美、功能、內(nèi)涵,缺一不可。僅僅做到迎合消費(fèi),不算本事,更高明的是融匯古今、溝通雅俗。文創(chuàng)產(chǎn)品不等同于衍生品,更不是大型的展覽或活動(dòng)的附屬品與添加劑,也不應(yīng)該是新奇點(diǎn)綴,而應(yīng)該具有獨(dú)立性,并進(jìn)入生活日常。更重要的是從一開始就要把握好切入。
在景區(qū)紛紛跳出“門票經(jīng)濟(jì)”思維后,旅游文創(chuàng)似乎成了各地景區(qū)的香餑餑。為促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),大家都鉚足了勁兒鉆研、開發(fā),產(chǎn)品琳瑯滿目,行業(yè)前景無限。
注意
然而,有不少業(yè)內(nèi)人士稱,隨著越來越多人和機(jī)構(gòu)涌入旅游文創(chuàng)領(lǐng)域,市場(chǎng)更多的是停留在表面的喧囂,關(guān)注者寥寥,銷量長(zhǎng)期處于“吃不飽也餓不死”的狀態(tài),令人毫不猶豫購(gòu)買的爆款產(chǎn)品尚未出現(xiàn)。
更遺憾的是,有些旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)非但不能成為景區(qū)利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn),反而成為景區(qū)的財(cái)政負(fù)擔(dān),花錢又賠錢。甚至離開了景區(qū)補(bǔ)貼,某些旅游文創(chuàng)企業(yè)只能關(guān)門大吉。
四、文化創(chuàng)意 概念
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、文化、科技融合發(fā)展在產(chǎn)業(yè)層面的具體表現(xiàn)。它以其獨(dú)特的形態(tài)演變和運(yùn)行方式與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生廣泛而復(fù)雜的聯(lián)系,極大地影響一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)文化發(fā)展。這里以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)組織理論為依據(jù),梳理、辨析文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念的區(qū)別和聯(lián)系,把握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一般特征。
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本等同于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(Cultural and Creative Industries)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(Culture Industry),無論是內(nèi)涵還是外延都極為相近。國(guó)際上比較通行的提法是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。1998年,英國(guó)最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),這一概念影響了歐洲、美洲、亞洲等許多有意發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)家,在短短幾年內(nèi)迅速地被全球接受,略作調(diào)整后采用。上海也接受了這一提法,出臺(tái)了“十一五”期間《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)指南》。而采用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)除了北京外,目前還只有臺(tái)灣和香港。香港最初使用的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),在2005年將其改稱為文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵極為相似。按照英國(guó)的定義,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指“源于個(gè)體創(chuàng)造力、技巧及才能,通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成與利用,而有潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)”。2002年,中國(guó)臺(tái)灣借鑒英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),將其定義為“源自于創(chuàng)意或文化累積,透過智慧財(cái)產(chǎn)的形式與運(yùn)用,具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力,并促進(jìn)整體生活提升之行業(yè)?!?
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外延極為相近。英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括13個(gè)行業(yè):廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場(chǎng)、工藝、設(shè)計(jì)、流行設(shè)計(jì)與時(shí)尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件與計(jì)算機(jī)服務(wù)業(yè)、電視與廣播。臺(tái)灣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也包括相類似的13個(gè)產(chǎn)業(yè):視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵界定角度不同,但外延相似
我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)概念的內(nèi)涵和外延反映了中國(guó)文化發(fā)展的特殊背景和中國(guó)自身發(fā)展階段的特征。20世紀(jì)40年代國(guó)外就提出了文化產(chǎn)業(yè)范疇,但由于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展?fàn)顩r差異大,作為產(chǎn)業(yè)分類概念,文化產(chǎn)業(yè)沒有統(tǒng)一的內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)根據(jù)實(shí)際情況,將文化產(chǎn)業(yè)界定為“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng),以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。”根據(jù)上述界定,2004年4月1日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》中將文化產(chǎn)業(yè)分為三個(gè)層面。一是文化產(chǎn)業(yè)核心層,包括新聞服務(wù);出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù);廣播、電視、電影服務(wù);文化藝術(shù)服務(wù)。二是文化產(chǎn)業(yè)外圍層,包括網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù);文化休閑娛樂服務(wù);其他文化服務(wù)。三是相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層,包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn);文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的銷售。
與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比,我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵界定的角度不同。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)主要從產(chǎn)出的角度、從所提供的產(chǎn)品及服務(wù)的精神文化性質(zhì)著眼,只要是為社會(huì)公眾“提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)”、滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè),都是文化產(chǎn)業(yè)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),除了服務(wù)于個(gè)人的精神文化消費(fèi)需求外,還服務(wù)于生產(chǎn)領(lǐng)域提升產(chǎn)品附加值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的要求,明顯突出“生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)”的性質(zhì)。從外延來看,我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外延比較接近,與英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比較,主要差別有三點(diǎn):一是英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括整個(gè)設(shè)計(jì)業(yè),而我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)則在設(shè)計(jì)業(yè)方面只包括“工藝美術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù),美術(shù)圖案設(shè)計(jì)服務(wù),展臺(tái)設(shè)計(jì)服務(wù),其他與文化有關(guān)的設(shè)計(jì)服務(wù)”,而不包括“工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù),包裝裝潢設(shè)計(jì)服務(wù),模型設(shè)計(jì)服務(wù),其他專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)”;二是英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不包括旅游業(yè),而我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)則在“文化休閑娛樂服務(wù)”中包括“旅游文化服務(wù)”;三是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的“相關(guān)文化服務(wù)”中還包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售。
三、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是以創(chuàng)意和知識(shí)為核心的產(chǎn)業(yè)。除了因高新技術(shù)而誕生的新興產(chǎn)業(yè)外,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的大多數(shù)產(chǎn)業(yè)早已有之,只是在新的歷史背景下,這些產(chǎn)業(yè)所共同擁有的特性得到政府和企業(yè)、社會(huì)的格外關(guān)注,而被集合在一起重新命名。因高新技術(shù)而誕生的新興產(chǎn)業(yè),最重要的就是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。
在歐盟“INFO2000計(jì)劃”中,把內(nèi)容產(chǎn)業(yè)(Content Industry)的主體定義為“那些制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務(wù)的產(chǎn)業(yè)”。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的范圍包括各種媒介上所傳播的印刷品內(nèi)容(報(bào)紙、書籍、雜志等),音響電子出版物內(nèi)容(聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)、音響制品服務(wù)、電子游戲等)、音像傳播內(nèi)容(電視、錄像、廣播和影院)、用以消費(fèi)的各種軟件等。這與1997年頒布的“北美產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)(NA-ICS)”中信息產(chǎn)業(yè)的范圍基本吻合。
文化產(chǎn)品的核心價(jià)值是其產(chǎn)品具有的精神內(nèi)涵,即內(nèi)容。形式各異、內(nèi)涵多樣的文化產(chǎn)品因其內(nèi)容而有價(jià)值,因此也可以稱之為內(nèi)容產(chǎn)品。近年來,信息技術(shù)在內(nèi)容產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)上的應(yīng)用,極大地提高了內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)能力,形成了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè),引領(lǐng)著當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。這種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為動(dòng)力,將各種“文化資源”與最新數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,融會(huì)重鑄,建立了新的生產(chǎn)和消費(fèi)方式,產(chǎn)生了新的產(chǎn)業(yè)群落,培育出新的消費(fèi)人群,并以高端技術(shù)帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化更新?lián)Q代,創(chuàng)造出了驚人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值,已逐步成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的主流產(chǎn)業(yè),賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時(shí)代內(nèi)涵。
四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)大背景下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新模式
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)所涵蓋的發(fā)展對(duì)象相互重疊的地方多,但不是一種包含關(guān)系。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱、以智力資源為首要依托的智能型經(jīng)濟(jì),是一種區(qū)別于過去以傳統(tǒng)工業(yè)為產(chǎn)業(yè)支柱、以稀缺自然資源為主要依托的新型經(jīng)濟(jì)。因此,知識(shí)經(jīng)濟(jì)比較重視科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是文化資源與其他生產(chǎn)要素緊密結(jié)合,文化、科技與經(jīng)濟(jì)互相滲透、互相交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式。因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新更多是體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化上。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式雖然都要以創(chuàng)新為靈魂,都強(qiáng)調(diào)人的主體地位和主導(dǎo)作用,使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行建立在文化、知識(shí)、智慧、價(jià)值觀念、精神動(dòng)力、人文環(huán)境以及高科技和文化發(fā)展所形成的巨大創(chuàng)新能力和高素質(zhì)人力資源之上,但兩者還是存在以下兩個(gè)方面的重大區(qū)別。因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大背景下,成為一種新的運(yùn)行模式。
一是發(fā)展條件不同。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是在充分知識(shí)化的社會(huì)中發(fā)展的經(jīng)濟(jì),因而必須在高新技術(shù)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家才能出現(xiàn)和發(fā)展。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然也要求高度發(fā)達(dá)的高新技術(shù),但又不完全依賴高新技術(shù),它強(qiáng)調(diào)的是以文化為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的理念,依靠的是文化資源優(yōu)勢(shì),既可以在發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展,也可以在發(fā)展中國(guó)家發(fā)展,甚至在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)也可以通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),使人文資源和文化優(yōu)勢(shì)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。二是涉及的范圍不同。知識(shí)經(jīng)濟(jì)由于重點(diǎn)在于技術(shù),更多地強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神,所以往往會(huì)囿于自然科學(xué)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既重視自然科學(xué)也重視社會(huì)科學(xué),既重視科技創(chuàng)新又重視思維創(chuàng)新,有效地把弘揚(yáng)科學(xué)精神和倡導(dǎo)人文精神有機(jī)統(tǒng)一起來,能充分發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的能動(dòng)作用。
參考資料:http://weihuang9.52uni.com/user1/986/archives/2006/3510.asp
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