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植物類:
植物學(xué)、樹木學(xué)、花卉學(xué)、園林苗圃學(xué)、草坪學(xué)、園林植物育種等;
工程類:
園林工程、風(fēng)景園林工程、園林工程制圖、風(fēng)景園林工程概預(yù)算、測量學(xué);
設(shè)計類:
園林美學(xué),園林藝術(shù)【培養(yǎng)基本審美和設(shè)計思維】;
城市綠地規(guī)劃【培養(yǎng)整體規(guī)劃思想】;
中西方園林史【吸取古今大師們設(shè)計精髓的課】;
CAD,PS,SU【電腦制圖課】,以及手繪風(fēng)景速寫課;
園林設(shè)計,風(fēng)景園林設(shè)計和植物景觀設(shè)計【培養(yǎng)設(shè)計思維】。
景觀設(shè)計結(jié)課感悟(景觀設(shè)計結(jié)課感悟心得)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計結(jié)課感悟的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、五感設(shè)計在景觀設(shè)計中的應(yīng)用
五感設(shè)計在景觀設(shè)計中的應(yīng)用
使用人類的感知器官綜合感知環(huán)境的設(shè)計成為了我國景觀設(shè)計的一種趨勢,使得人們?nèi)轿坏摹⒘Ⅲw的、感知景觀的“五感”設(shè)計理念漸漸被重視起來,下面整理了關(guān)于五感設(shè)計和景觀設(shè)計的文章,歡迎大家閱讀!
一、五感設(shè)計
五感指的是人體的視覺、嗅覺、觸覺、味覺、聽覺這五種感覺器官。五感設(shè)計就是通過人體的感覺器官來進行一系列相對應(yīng)的景觀設(shè)計,以達到充分調(diào)動人們的感官來使人們獲得最舒服愜意的感官感受,從而得到全方位的空間體驗和情感認知。
二、五感在景觀設(shè)計中的互動
眾所周知,歐美等發(fā)達國家在建筑設(shè)計、景觀規(guī)劃方面,對弱勢群體的無障礙設(shè)計有著較為成熟的發(fā)展,他們對人類五感在建筑、景觀設(shè)計中的應(yīng)用,也在近年來引起了國內(nèi)外設(shè)計師的廣泛關(guān)注。
視覺景觀最早就是從視覺美學(xué)上的理解開始的,即“風(fēng)景”“景色”,真正開始對景觀進行視覺的研究,則起源于20世紀60年代末的景觀評價。到了70年代,景觀視覺評價方法開始形成,并在環(huán)境影響評價、資源規(guī)劃和城市設(shè)計等領(lǐng)域大量應(yīng)用。通過視覺上高差關(guān)系形成不同的視覺景觀。無感中的視覺景觀具有重要的地位。視覺是所有感官的主導(dǎo),它給人們傳達著最直觀的環(huán)境信息,因此,視覺景觀可以感受到最直接的景觀。
為了體現(xiàn)聽覺景觀設(shè)計,常設(shè)置能觸發(fā)聲音的裝置或場景布置類似的如中國古典園林中巧妙配置的植物、山石,用來捕捉自然間的風(fēng)聲、雨聲,從而形成“萬壑松風(fēng)”“聽松風(fēng)出”以及“雨打芭蕉”的景觀意境。
人的上體(尤其是手)觸摸到的景觀是觸覺設(shè)計的第二大對象。環(huán)境中不同的裝飾材料如石材、玻璃、木材、塑料、金屬等,它們的質(zhì)感、溫度、肌理、透明度、凹凸感,以及是否安全等,都會引起人們對環(huán)境不同的認同感?,F(xiàn)在的許多景觀設(shè)計都嘗試開始鼓勵人們的參與與互動性,更加注重人的觸覺體驗感。關(guān)于觸覺設(shè)計更加能夠體現(xiàn)景觀中的人性化弱勢群體的無障礙設(shè)計。
味覺設(shè)計主要是結(jié)合飲食進行的空間環(huán)境設(shè)計。在客觀上,空間環(huán)境會對人的味覺產(chǎn)生影響;在主觀上,味覺也會直接影響人對空間環(huán)境的感知。不同的味覺感受帶給我們不同的景觀體驗感。正確處理好味覺與景觀環(huán)境的關(guān)系,不僅能使人們更好地享受和體驗味覺,進而設(shè)計出更舒適的味覺空間。
各個環(huán)境空間都有其特有的味道,嗅覺設(shè)計給景觀空間的設(shè)計帶來更大的體驗感。景觀空間中的植物種植有很大的作用即改善環(huán)境,使環(huán)境更加清新健康。不同之五花卉會散發(fā)出不同的氣味,給人以方向性的引導(dǎo),更加增添了空間體驗的愉悅性。
隨著人們生活水平的提高,人們對于城市中的綠地有著更多的訴求,人們現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅只是注重園林景觀的綠化和美化這些視覺上的效果,而是更多的開始關(guān)注空間上給人們帶來的體驗的變化,還有其養(yǎng)療保健以及互動體驗性。通過加深對于五感設(shè)計的深入研究,然后去考慮怎樣通過與景觀空間的結(jié)合去設(shè)計符合各種人群的使用需求,設(shè)計出擁有綠化美化效果,同時也能兼顧促進人們身心健康的都市園林景觀。
三、五感設(shè)計與地域文化的結(jié)合
在中國古典的園林規(guī)劃設(shè)計中,一些傳統(tǒng)的設(shè)計技法已經(jīng)有將人的五官感受運用到設(shè)計中的案例了,如竹林的運用,風(fēng)拂過竹林會發(fā)出沙沙的聲音,是具有傳統(tǒng)中國景觀意境的一種表現(xiàn)方式,還有雨打芭蕉時的聲音設(shè)計,以及大量的只聞其聲不見其身的隱蔽的跌水噴泉的設(shè)計,這些都是可以拿來借鑒的十分好的案例。在本次設(shè)計中,由于基地位置位于河南省開封市,開封是一個具有濃厚傳統(tǒng)文化的中國歷史文化名城,因此,將景觀園林設(shè)計與開分本身的鮮明的地域文化的結(jié)合也是設(shè)計的一大重點。
四、項目概況
本次的設(shè)計項目整體位于開封北大資源城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)公園地塊,設(shè)計范圍為自運糧河西邊至二十四大街,沿著鄭開大道規(guī)劃長度為2652米寬度為50米,在現(xiàn)場的實際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)用地范圍內(nèi)地形平坦,在用地類型方面該塊用地基本上是屬于都市的公共綠化用地類型。整體項目設(shè)計共分為A-G共七塊獨立的用地,本次五感設(shè)計的主要實施地塊為E、F、G三個地塊為主。
(一)設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計定位、內(nèi)容
本次設(shè)計意在將五感設(shè)計通過交互設(shè)計人景交互的概念,使得感官設(shè)計更加充分地與環(huán)境與空間相結(jié)合,通過在景觀空間上對于人們的五種感官的刺激,到達人與景觀互動的目的。
在其合理性的探討中,主要研究了設(shè)計地塊周邊的適用人群的空間需求分析,在地塊的北側(cè)主要規(guī)劃有健康養(yǎng)療的公寓、溫泉療養(yǎng)區(qū)、3D體驗館和農(nóng)業(yè)體驗園等,據(jù)此可以推斷出,該設(shè)計地塊的主要服務(wù)人群為需要健康養(yǎng)療的中老年人、慕名而來的家庭為主的游客、3D體驗館主要會喜迎到部分的青少年兒童,農(nóng)業(yè)體驗園的服務(wù)對象也主要是中老年人,結(jié)合以上人群的分析,發(fā)現(xiàn)本次設(shè)計的重點會集中在中老年人的用地和空間需求上,因此,對這兩類人群進行空間需求的分析也是至關(guān)重要的。
對于中老年人,其在生理和心理上的主要特點有:其一,能力下降,感覺記憶下降,外部刺激反應(yīng)遲緩;其二人,觀察能力與行動能力衰退,精神衰弱與緊張,無所事事,失去人生價值,孤獨寂寞;其三,生理能力行為不可控,跌倒與疾病。因此中老年人對于空間的需求也有一定特點:其一,集體活動空間,開放性空間;其二,小群體空間,半私密空間,三五成群,8~12米空間,獨立性,半圍合空間,遮蔭與座椅;其三,私密小空間,安靜私密,綠植圍合,修身養(yǎng)性的額作用。
因此結(jié)合之前設(shè)計方案的構(gòu)思,將基地北側(cè)的規(guī)劃內(nèi)容延伸至設(shè)計用地當中來,通過農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計來刺激人們的觸覺、味覺以及嗅覺體驗;通過跌水、竹林、聽雨軒等的設(shè)計來去刺激人們的'聽覺感受;通過色彩艷麗的兒童游戲設(shè)施的設(shè)計來刺激青少年兒童的觸覺和視覺感受。通過將五感體驗的設(shè)計蘊含在基地功能區(qū)的設(shè)計當中,增加了設(shè)計的可實施性。
(二)設(shè)計原理
由于本次設(shè)計是希望通過五感設(shè)計來達到人與景觀交互的目的,因此將五感設(shè)計融入到交互設(shè)計中是設(shè)計的一項基本原理。在本次設(shè)計中將三塊用地詳細地劃分為了感官體驗區(qū)、綠地景觀區(qū)、休閑觀賞區(qū)、娛樂活動區(qū)等幾個主要的地塊。在感官體驗區(qū)中重點設(shè)計了戶外種植區(qū)、聽風(fēng)竹林、聽雨軒、生態(tài)水池、兒童游戲等主要的設(shè)計節(jié)點,通過這些節(jié)點去刺激人們的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等五大感官感受,因此增加了人們在環(huán)境中的體驗感,達到了人景交互的目的。這是感官設(shè)計與景觀設(shè)計的一次設(shè)計結(jié)合的嘗試,也是本次設(shè)計意向重要的設(shè)計原理。
(三)方案構(gòu)思
在方案整體構(gòu)思確定了之后。首先通過園區(qū)內(nèi)幾個主要節(jié)點的確定,將自己對于空間變化的構(gòu)想簡單繪制出來,重點表現(xiàn)的就是在前期對于空間變化上的構(gòu)思草圖,確定了整個園區(qū)內(nèi)的空間風(fēng)格之后,就開始對空間內(nèi)的節(jié)點進行進一步的構(gòu)思,在第一個區(qū)塊中,戶外種植區(qū)的設(shè)計,就是將植物養(yǎng)殖盒的概念引入其中,通過這種立體綠化的方式,去增加了人們在環(huán)境中的參與性,同時通過藥用植物的種植,老年人對其養(yǎng)殖的配合,可以達到嗅覺以及味覺上的養(yǎng)療保健作用。在聽覺區(qū)域,將“雨打芭蕉”的詩意畫面具象化,通過將芭蕉葉的變形,設(shè)計出芭蕉葉造型的景觀構(gòu)筑物,放置在水池旁邊,雨水敲打在構(gòu)筑上形成聲音景觀。依然是聽覺區(qū),聽雨軒的設(shè)計,人們最常見的落水現(xiàn)象就是屋檐下的水簾,雨水從屋檐順流而下,充滿著愜意。但也許很少有人能體會到這種感覺,因為哪里有屋檐,哪里就有水簾,瓦片決定著景觀。通過瓦片的變形形成聽雨軒的造型設(shè)計,下雨時形成水柱落入水池,形成聲音景觀。
五、設(shè)計結(jié)果
通過對中國傳統(tǒng)造園手法的理解,將具有中國傳統(tǒng)特色的五感設(shè)計通過交互設(shè)計的方式表達出來,營造出了一種具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動概念、彰顯五感設(shè)計魅力的公園。人們在空間中可以親自參與到景觀中去, 打破了以往只看景觀的這種單一的體驗,提高空間的參與互動性,通過植物的設(shè)計來增強人們的嗅覺味覺的體驗,緊扣交互設(shè)計五感設(shè)計的主題;通過將中國傳統(tǒng)造園手法中的設(shè)計進行轉(zhuǎn)換,運用到本次設(shè)計當中,創(chuàng)造出了具有中國傳統(tǒng)意境景觀的同時又能增強人們在空間中的聽覺體驗的園林景觀;通過游憩體驗區(qū)不同材質(zhì)的變化,以及空間顏色上的豐富度,來達到人們觸覺和視覺上的體驗的增強,促進環(huán)境的健康養(yǎng)療的作用??傊?,本次設(shè)計通過研究多變的空間體驗及不同的造園手法,并且將五感設(shè)計和交互設(shè)計的概念很好地融合到方案之中,最終形成了一個具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動概念、彰顯五感設(shè)計魅力的公園。
;二、風(fēng)景園林專業(yè)累不累?需要設(shè)計的時候多嗎?
我先跟你說一下風(fēng)園的課程有哪些,讓你直觀的感受一下到底累不累。
風(fēng)景園林的學(xué)習(xí)強度
風(fēng)景園林大學(xué)本科的課程主要分三個大類:
設(shè)計課程和作業(yè)的安排
本科設(shè)計類課程貫穿大學(xué)的整個學(xué)習(xí)過程,需要我們設(shè)計的時候還是蠻多的,有的科目是采取考試和設(shè)計作業(yè)分數(shù)各占一半的方式。
至于研究生時期的話,分六個研究方向:a.風(fēng)景園林歷史與理論、b.風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計、c.大地景觀規(guī)劃與生態(tài)修復(fù)、d.風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護、e.園林植物與應(yīng)用、f.風(fēng)景園林工程與技術(shù)。
做什么方向的研究,主要是看你選擇的是研究什么方向的導(dǎo)師。
三、風(fēng)景園林專業(yè)和園林專業(yè)有什么不同?
本人是風(fēng)景園林專業(yè)的一名學(xué)生,已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年了。在之前,我們學(xué)校一直開設(shè)的是園林專業(yè),二者有何不一樣呢,下面說說我對這個專業(yè)的感受。
園林專業(yè)和風(fēng)景園林專業(yè)所學(xué)課程幾乎是一樣的,不過園林專業(yè)屬于農(nóng)學(xué),畢業(yè)拿到的是農(nóng)學(xué)學(xué)位證書。個人感覺相對本學(xué)院的其他建筑工程類專業(yè)來說,園林專業(yè)會比較輕松,課程沒有那么滿。專業(yè)課要學(xué)素描速寫馬克筆技法,軟件學(xué)CAD,平時肝工程圖,要學(xué) 花卉學(xué),土壤肥料學(xué),植物學(xué)等等。
對這個專業(yè)感興趣或許會很有意思,不感興趣就會覺得學(xué)習(xí)很枯燥。學(xué)習(xí)這個專業(yè)最好去農(nóng)林業(yè)類高校(如南京農(nóng)業(yè)大學(xué),福建農(nóng)林大學(xué)),比較權(quán)威和受社會認可。
·園林專業(yè)簡介:
園林專業(yè)主要培養(yǎng)從事園林植物繁育、養(yǎng)護管理與應(yīng)用,城鄉(xiāng)各類園林綠地的規(guī)劃與設(shè)計,園林施工組織與管理等方面的高級復(fù)合型科學(xué)技術(shù)人才;本專業(yè)學(xué)生可獲得生態(tài)學(xué)、園林植物、園林規(guī)劃設(shè)計、園林建筑工程等領(lǐng)域的基本理論和基礎(chǔ)知識;受到園林植物認知方法、栽培養(yǎng)護技術(shù)、育種技術(shù)、種植設(shè)計方法、插花技法、繪畫技法、制圖方法、園林規(guī)劃設(shè)計表現(xiàn)技法等方面的綜合訓(xùn)練;具有園林植物的繁殖、栽培、養(yǎng)護、管理及應(yīng)用的基本能力;具有運用生態(tài)學(xué)理論、植物學(xué)理論、藝術(shù)理論及設(shè)計理論進行規(guī)劃設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作及表達的基本能力;具有城市園林綠化施工與組織管理方面的基本能力。
·園林專業(yè)就業(yè)方向
學(xué)生畢業(yè)后可在園林、林業(yè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、市政交通、教育等相關(guān)部門從事園林植物的繁育栽培、養(yǎng)護管理和種植設(shè)計以及城鄉(xiāng)各類園林綠地、園林建筑等方面的規(guī)劃設(shè)計、施工管理、教育、科學(xué)研究等方面的工作。畢業(yè)后主要從事景觀設(shè)計師、項目經(jīng)理、景觀工程師等工作。
·園林專業(yè)就業(yè)前景
園林植物生產(chǎn)是國民經(jīng)濟的重要組成部分,城市、生態(tài)、園林景觀、城鄉(xiāng)環(huán)境的綠化美化更是國家建設(shè)的重中之重。在我國,大城市更加重視園林規(guī)劃發(fā)展,所以畢業(yè)生在北京,上海,深圳等大城市就業(yè)機會更多,會發(fā)展的更好。
四、園林景觀設(shè)計課程創(chuàng)意模式現(xiàn)狀?
摘要:通過分析國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)學(xué)科發(fā)展、學(xué)生設(shè)計實踐、課程創(chuàng)意模式的現(xiàn)狀,總結(jié)出當前國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)存在的創(chuàng)意模式單一、創(chuàng)意方法簡單、缺少融合性創(chuàng)意模式等問題。認為知識結(jié)構(gòu)的多元化和多學(xué)科交叉融合是風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)未來的發(fā)展趨勢,風(fēng)景園林專業(yè)教改將得到進一步深化。
關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林設(shè)計;課程創(chuàng)意;教學(xué)改革
1國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計課程創(chuàng)意模式現(xiàn)狀
風(fēng)景園林學(xué)是一門集工程、技術(shù)、藝術(shù)為一體的綜合性學(xué)科。風(fēng)景園林是不同種族、不同國家文明的載體。中華大地的風(fēng)景園林已有上千年發(fā)展歷史,但風(fēng)景園林這一現(xiàn)代新型學(xué)科在我國的建立歷史卻不足百年。2011年,經(jīng)過幾代園林人的開拓與努力,風(fēng)景園林學(xué)一級學(xué)科名稱得以確立,現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)的內(nèi)涵較之從前有了一定程度延展,在現(xiàn)代社會客觀需求下逐漸演變?yōu)檎{(diào)和人與自然關(guān)系,關(guān)注生態(tài)效應(yīng),建設(shè)宜居環(huán)境的綜合性學(xué)科。為了使風(fēng)景園林能更好地為社會服務(wù),有必要根據(jù)新時代的文化價值取向及生態(tài)需求對風(fēng)景園林設(shè)計學(xué)科教學(xué)模式進行改革與創(chuàng)新。
1.1風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀
在中國,風(fēng)景園林學(xué)科教育起步較晚,直至改革開放前期,中國風(fēng)景園林教育發(fā)展的受眾面并不廣泛[1]。后來因為國家的改革和發(fā)展促使了經(jīng)濟、政治、文化的變革,風(fēng)景園林教育也因此進入了一個快速發(fā)展時期。如今,風(fēng)景園林學(xué)科教學(xué)已經(jīng)規(guī)范化并逐步與多學(xué)科進行交叉融合。風(fēng)景園林學(xué)科在社會發(fā)展進程中承擔(dān)著傳承中國傳統(tǒng)文化,營造優(yōu)美人居環(huán)境、使自然與人文相和諧的歷史使命。隨著學(xué)科招生規(guī)模的擴大,社會對于風(fēng)景園林設(shè)計人才的要求也在逐步提高,風(fēng)景園林專業(yè)教學(xué)也因此面臨社會新需求的考驗。學(xué)科創(chuàng)新首先是課程創(chuàng)新。課程創(chuàng)新的動力則源自于兩方面因素:一是外部因素,社會對于風(fēng)景園林人才的培養(yǎng)需求;二是內(nèi)部因素,對于既有課程本身的查缺補漏。隨著社會建設(shè)速度加快,國家對生態(tài)環(huán)境保護及修復(fù)相關(guān)資金投入比重逐年增加;隨著大國復(fù)興意識的回歸,文化認同感與歸屬感在風(fēng)景園林設(shè)計中的體現(xiàn)日益明顯,外部與內(nèi)部的需求逐步趨于一致。當前,人們的物質(zhì)需求基本得到實現(xiàn),整個社會正在向更高層次的精神需求———美好人居環(huán)境需求、可持續(xù)發(fā)展需求以及傳承傳統(tǒng)文化需求轉(zhuǎn)型。在經(jīng)濟發(fā)展的同時,我國的生態(tài)環(huán)境問題面臨著嚴峻的考驗,人與自然的關(guān)系短時期內(nèi)難以調(diào)和。而在設(shè)計上,人們傾向于喜歡模仿國外的熱門風(fēng)格,以致于在國內(nèi)的土地上衍生出了很多異國風(fēng)格的環(huán)境區(qū)域[2]。這種美育缺失現(xiàn)狀使傳統(tǒng)風(fēng)景園林始終難以走入大眾視野,融合部分西方元素的現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計尚處于發(fā)展階段,于是國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計便處在一個正在發(fā)展、有待完善的境地?,F(xiàn)有的風(fēng)景園林學(xué)科課程設(shè)置能夠達到提高學(xué)生設(shè)計能力、美學(xué)修養(yǎng)及初步了解施工技術(shù)的教學(xué)目的,符合風(fēng)景園林學(xué)科的性質(zhì):技術(shù)、科學(xué)與美學(xué)的相互結(jié)合。風(fēng)景園林設(shè)計的最終目的是創(chuàng)造和諧、宜居、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境,為此未來的風(fēng)景園林設(shè)計必將發(fā)展成為地理、植物、生態(tài)、工程、歷史、藝術(shù)等多門學(xué)科兼容的多元學(xué)科,承擔(dān)著協(xié)調(diào)自然與社會環(huán)境發(fā)展,提高人居環(huán)境質(zhì)量以及傳承傳統(tǒng)文化三重責(zé)任。在此背景下,需要風(fēng)景園林學(xué)科不斷地針對社會需求進行教學(xué)改革與調(diào)整。然而怎樣進行風(fēng)景園林學(xué)科的教學(xué)改革,怎樣豐富風(fēng)景園林的教學(xué)特色?怎樣實現(xiàn)風(fēng)景園林課程的細化與創(chuàng)新?這些問題使學(xué)科的教學(xué)充滿難度與挑戰(zhàn),同時也成為推動教學(xué)改革的原動力。
1.2學(xué)生設(shè)計實踐現(xiàn)狀
課程學(xué)習(xí)的成果需要通過行業(yè)實踐來檢驗。在設(shè)計實踐中,我們發(fā)現(xiàn)盡管有一些優(yōu)秀學(xué)生既有扎實的理論基礎(chǔ),又知道怎樣針對場地問題來找尋解決辦法,同時還能兼顧藝術(shù)與技術(shù),將設(shè)計理論合理地重現(xiàn)在現(xiàn)場環(huán)境中,但仍然或多或少地存在著以下問題:
1.2.1在設(shè)計實踐中,學(xué)生的設(shè)計作品一元化傾向較為突出。經(jīng)過數(shù)門相關(guān)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生具備了一定的專業(yè)素養(yǎng)與設(shè)計能力,基本具備了在團隊協(xié)作下完成符合設(shè)計要求以及適合場地需要的空間設(shè)計素質(zhì),但設(shè)計出來的作品多為國內(nèi)及國際潮流的“拷貝”版,往往流于表面形式,缺乏創(chuàng)意深度,同質(zhì)化、大眾化傾向明顯,成為放之各地皆可的“概念化”設(shè)計。
1.2.2學(xué)生設(shè)計作品中普遍存在側(cè)重化傾向。由于學(xué)生學(xué)科興趣的不同,學(xué)生的設(shè)計作品往往具有側(cè)重化傾向,比如對植物學(xué)知識了解程度高的同學(xué),往往會下意識地在設(shè)計中種植大量植物,而不去管這個場地是開敞性城市廣場,還是私密性小游園;對藝術(shù)較為敏感的同學(xué),則傾向于追求平面圖中的形式感,而忽略了立面的高差與起伏。
1.2.3模式化痕跡較重。學(xué)生在設(shè)計中存在模式化痕跡,是因為對“自然”的理解有偏差,以及在設(shè)計過程中無差別地借鑒已有形式而忽略了理性的分析與思考。中國古典園林大多出自文人畫家之手,中國畫的自然美學(xué)和人文內(nèi)涵極其豐富,風(fēng)景園林設(shè)計師應(yīng)對古代哲學(xué)中的“自然”定義作全面的探究,深入發(fā)掘“自然”設(shè)計理論與現(xiàn)代山水美學(xué)、環(huán)境美學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,探究“自然”設(shè)計理論在風(fēng)景園林規(guī)劃、設(shè)計、施工等方面的具體應(yīng)用,從而避免模式化的設(shè)計。
1.2.4在設(shè)計實踐過程中,學(xué)生往往難以將功能、形式在設(shè)計方案中進行整合。風(fēng)景園林設(shè)計既要滿足城市功能需求也要具備城市文化特征,因此決定了設(shè)計作品要在滿足功能需求之上追求形式的美感,力爭達到意境美的審美境界。沒有功能的承載,形式和意境無處依存;沒有形式與意境,設(shè)計出的作品只能稱之為場地,而不能稱之為園林設(shè)計。學(xué)生的設(shè)計往往只是偏重某方面或者選取其中某個點來進行創(chuàng)意,這種不符合功能需求的概念式設(shè)計只能稱之為具備使用功能的場地而非好的設(shè)計作品。要解決這些問題,就應(yīng)該在設(shè)計實踐的大背景下,以問題原因為導(dǎo)向,調(diào)整課程教學(xué)模式,增加課程創(chuàng)意要素。這樣做的目的是為了使學(xué)生能掌握更扎實的理論知識,具備在實踐中有效地將知識實地轉(zhuǎn)化為能力,在設(shè)計過程中實時地設(shè)計出能解決場地問題并可實施的作品,使風(fēng)景園林設(shè)計在做到切實滿足現(xiàn)代社會需求的情況下向場地造型美觀、地域特色鮮明、文化底蘊深厚的高層次人工境域發(fā)展。
1.3國內(nèi)風(fēng)景園林設(shè)計課程創(chuàng)意模式現(xiàn)狀
我國的新型工業(yè)化、城市化發(fā)展之路在大幅提升綜合國力的同時也使得人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等問題日益突出。隨著國內(nèi)城鎮(zhèn)化進程的加快,房地產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)以及休閑度假產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,國家對于園林綠化配套設(shè)施的要求也在不斷提高。在這種大環(huán)境下,致力于重構(gòu)人與自然關(guān)系的風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)大發(fā)展條件已經(jīng)基本具備,其發(fā)展空間在今后數(shù)十年還將不斷擴大,覆蓋面不僅局限于城市環(huán)境,鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)也會漸成氣候。行業(yè)的興盛,意味著社會對風(fēng)景園林專業(yè)復(fù)合型專業(yè)人才需求的增加,風(fēng)景園林專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于專業(yè)課程的改革和創(chuàng)新。風(fēng)景園林設(shè)計學(xué)科在綜合類、農(nóng)林類、工程類以及藝術(shù)類院校中都有設(shè)置。因為院校自身的側(cè)重點不同,對風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的教學(xué)導(dǎo)向也稍有不同??偟膩碚f,風(fēng)景園林設(shè)計課程設(shè)置存在以下現(xiàn)狀:
1.3.1大部分院校仍然使用傳統(tǒng)方法進行教學(xué)。主要體現(xiàn)在2個方面:一是教學(xué)地點多為學(xué)校教室;二是教學(xué)方式大多沿用傳統(tǒng)的3個步驟教學(xué)模式:即老師在課堂上講授課程內(nèi)容,同學(xué)們接受相關(guān)知識和信息,課后完成課程作業(yè)。在這種通行的教學(xué)方式中,老師處于主動位置,講課的內(nèi)容是精力與心血的凝聚;同學(xué)處在相對被動的位置,知識與信息的接受量因人而異,取決于上課認真程度。實踐經(jīng)驗證明,學(xué)生對于相關(guān)課程知識與信息的掌握程度,不完全取決于課堂上老師授課內(nèi)容的深淺,而在于學(xué)生的主動參與和體驗程度。在傳統(tǒng)授課模式中,學(xué)生缺少參與性,沒能完全進入體驗式學(xué)習(xí)狀態(tài),這點在結(jié)課作業(yè)中體現(xiàn)尤為明顯。設(shè)計的創(chuàng)意與結(jié)果往往會出現(xiàn)很大程度的偏差,即出現(xiàn)初衷與實際不符,設(shè)計過程生疏,理想的設(shè)計效果難以呈現(xiàn)等問題。
1.3.2課程創(chuàng)意模式相對欠缺。在傳統(tǒng)課程學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生按照大綱的要求漸進地接納著新知識,在此過程中容易出現(xiàn)不均衡發(fā)展傾向,即新知識、新技術(shù)和新理念接收不及時,學(xué)生在受知過程中總會因為主觀或客觀原因首先吸納其中印象較為深刻或者感興趣的部分。這種不夠全面的學(xué)習(xí)方式對今后在設(shè)計中解決場地問題有一定影響,也不利于學(xué)生學(xué)科理論知識的全面提高。學(xué)生可能會因為缺乏創(chuàng)新能力,在自身理論與審美構(gòu)建上都無法擺脫潮流影響,在潮流盛行的大環(huán)境下容易走入“復(fù)制”的道路。風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)教學(xué)實踐改革的目的是培養(yǎng)能創(chuàng)造出和諧、宜人并可持續(xù)發(fā)展人居環(huán)境的風(fēng)景園林設(shè)計人才。所以風(fēng)景園林教學(xué)應(yīng)在設(shè)計實踐的基礎(chǔ)上分析傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢與欠缺,洞察社會需求與學(xué)科發(fā)展前景的變化趨勢,深入思考,科學(xué)謀劃,合理推進學(xué)科教學(xué)改革,找尋新的創(chuàng)意模式,使學(xué)科培養(yǎng)出的人才能適應(yīng)社會化的需求。
2現(xiàn)狀原因分析
風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)現(xiàn)狀有著背后的深層原因,根據(jù)設(shè)計實踐與學(xué)科教學(xué)實踐所得出的經(jīng)驗,分析現(xiàn)狀存在的原因如下:
2.1學(xué)科劃分過于明確在多年的學(xué)科建設(shè)過程中,風(fēng)景園林設(shè)計學(xué)科為了完成3個時代責(zé)任,注重學(xué)科的兼收和包容。不同學(xué)校的風(fēng)景園林設(shè)計學(xué)科側(cè)重點大多和院校性質(zhì)相關(guān),因此在學(xué)科的內(nèi)容上仍然存在著劃分過于明確的問題。風(fēng)景園林學(xué)的使命在美國被定義為“在人工環(huán)境和大自然之間找到平衡”,風(fēng)景園林師的名稱也因此包含著“規(guī)劃設(shè)計團隊領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)涵”[3]。在風(fēng)景園林設(shè)計中,為了解決復(fù)雜的場地問題,需要多學(xué)科的協(xié)同合作,建筑、生態(tài)、工程、藝術(shù),各學(xué)科各司其職又相互融合,所以現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計不應(yīng)是單一性或者有明確側(cè)重性的學(xué)科,而應(yīng)該是在多學(xué)科、多文化的糅合與交叉作用下,具備兼容性、豐富性、外向性、延伸性特征的學(xué)科和行業(yè)。
2.2創(chuàng)意模式單一
現(xiàn)行風(fēng)景園林專業(yè)相關(guān)課程教學(xué)仍然采用著傳統(tǒng)的授課方式,課程創(chuàng)意模式比較單一,雖然在課堂講授過程中加入了師生互動環(huán)節(jié),但沒有從根本上調(diào)動學(xué)生的積極性。由于學(xué)生參與程度不高,導(dǎo)致通行的創(chuàng)意方式流于單一化。在通行的教學(xué)模式中,教師是指導(dǎo)者與帶領(lǐng)者,對自己也是參與者這一角色重視程度不夠。導(dǎo)致在課程教學(xué)中,一直存在著老師和學(xué)生2個陣營,這樣不利于相關(guān)教師從學(xué)生的視角分析與檢視自己的設(shè)計經(jīng)驗與思維模式,從而影響學(xué)生思維模式的生成,無形中使學(xué)生處于獨自摸索的境地,不利于專業(yè)知識理解和應(yīng)用能力的形成。
2.3創(chuàng)意方式簡單創(chuàng)意方式簡單
主要體現(xiàn)在創(chuàng)意的執(zhí)行過程過于簡單,沒有對場地所有要素進行全面考慮。創(chuàng)意的形成是一個頭腦風(fēng)暴的過程,經(jīng)驗積累和多方面探索可以提出一個新的可行性創(chuàng)意,但這個創(chuàng)意要如何實現(xiàn),還需要經(jīng)過全面考慮和細致安排。觀點的提出實屬不易,方法論的探尋更為重要,好的方法論與配套全面的執(zhí)行過程可以最大化地還原創(chuàng)意。比如在課堂上增加學(xué)生的互動性與參與性,這是很好的創(chuàng)意訓(xùn)練過程。但從小的教育方式使得國內(nèi)學(xué)生大多數(shù)養(yǎng)成了含蓄低調(diào)的性格,在這種情況下,怎么調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生能積極主動地參與到課堂討論中來,而不是由老師提出想法去等待學(xué)生的響應(yīng),這是創(chuàng)意模式改革有待解決的問題。
2.4缺少融合型的創(chuàng)意模式
風(fēng)景園林的性質(zhì)是技術(shù)、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,創(chuàng)意模式也應(yīng)該建立在三者融合的基礎(chǔ)上,缺少其中任何一項都不能很好地完成改善社會環(huán)境和走可持續(xù)發(fā)展道路的歷史責(zé)任?,F(xiàn)有的課程創(chuàng)意模式很少能完美地兼容三者。如綜合類、工程類以及農(nóng)林類院校的風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè),普遍存在著以下設(shè)計審美方面的問題:一是單純地追求視覺上的沖擊力,在形式與色彩上夸張表達對象,放任感性的宣泄而缺乏邏輯分析和梳理;二是美學(xué)修養(yǎng)不夠,單方面重視功能的使用,在形式、色彩與空間的處理上手法生硬,缺乏美感,人文意境無從談起;三是在形式的追求上使用單調(diào)的元素進行堆積,缺少理性和邏輯的篩選,因為缺少舍取,結(jié)果是繁復(fù)而不美觀。融合型創(chuàng)意模式,是一種設(shè)計相關(guān)要素的平衡機制,影響設(shè)計效果的各種因素在創(chuàng)意生成過程中相互協(xié)調(diào),均衡發(fā)展,互為融合,進而完成最終的設(shè)計作品。好的設(shè)計應(yīng)該兼具功能、技術(shù)和美感,而好的設(shè)計課程創(chuàng)意模式則應(yīng)該針對這些重要要素的融合。
3總結(jié)
綜上所述,目前國內(nèi)高校風(fēng)景園林專業(yè)相關(guān)課程創(chuàng)意模式存在著創(chuàng)意模式單一,創(chuàng)意方式簡單以及缺乏融合性創(chuàng)意模式等現(xiàn)實問題。造成此類問題的原因一是相關(guān)專業(yè)所依托的院校學(xué)科背景不一致,不同院校風(fēng)景園林專業(yè)對專業(yè)自身學(xué)科發(fā)展方向側(cè)重點也有所不同;二是大多數(shù)院校都采用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法;三是風(fēng)景園林專業(yè)現(xiàn)行的創(chuàng)意類教學(xué)模式較為固定,相關(guān)創(chuàng)意模式教學(xué)改革研究的力度有待加強。展望今后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,風(fēng)景園林專業(yè)教學(xué)必將迎來改革的進一步深化。屆時,學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式將會趨于優(yōu)化,整個學(xué)科建設(shè)力度將會得到較大提升,多學(xué)科融合將有力地拓展本學(xué)科學(xué)術(shù)視野,為更多的創(chuàng)意模式生成提供多維度的存在空間。
參考文獻:[1]李雄,劉堯.中國風(fēng)景園林教育30周年回顧與展望[J].中國園林,2015,31(10):20-23.[2]呂桂菊.園林景觀課程教學(xué)的思考———中式景觀設(shè)計師的培養(yǎng)[J].科技世界,2012(8):80-81.[3]陳弘志,林廣思.美國風(fēng)景園林專業(yè)教育的借鑒與啟示[J].中國園林,2006,22(12):5-8.
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