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杭州靈隱寺簡筆畫（杭州靈隱寺簡筆畫圖片大全）

發(fā)布時間：2023-04-11 07:49:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1595

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州靈隱寺簡筆畫的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、都說去杭州不去靈隱寺是遺憾，真的很靈嗎？誰去過？
2、杭州靈隱寺好玩嗎？
3、杭州八大寺廟是哪八大？
4、靈隱寺有什么藝術(shù)珍品？靈隱寺的藝術(shù)珍品介紹

杭州靈隱寺簡筆畫（杭州靈隱寺簡筆畫圖片大全）

一、都說去杭州不去靈隱寺是遺憾，真的很靈嗎？誰去過？

“杭州靈隱寺”

來杭州一趟，除了西湖，必定還要去靈隱寺的。

我于早晨八點出發(fā)，下了公交車就隨著游客一起前往靈隱寺。那天天氣很好，早晨的空氣清新，涼快恬淡，道路旁種著梧桐、香樟和桂花，這個季節(jié)梧桐葉子已經(jīng)開始泛黃，微微干枯，香樟葉子依舊帶著綠意，茂盛盎然，我最喜歡路邊的桂花樹，它們長得不高，桂花細(xì)小，卻格外芬芳，金黃色的花瓣綻放，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，小巧可人，不惹眼卻有一種別致雅觀的美。

桂花香氣襲人，沁人心脾，大口大口地吸著那股四周彌漫的香氣，我感到心曠神怡，整個人也變得更加精神了?！白霉鸹?，襟袖覺香濃?！焙贾莸墓鸹?，也能算是一處妙景吧。

靈隱寺在飛來峰景區(qū)里，“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”我望著門匾，不禁想起這首中學(xué)時背誦的詩篇，心中有了些許期待，不知千年前王安石登上的那座飛來峰是不是我登的這座山巒？

飛來峰上有著許多五代時期的雕像：巨大的觀音像、彌勒佛、羅漢、如來佛祖，雕像飽經(jīng)風(fēng)雨，自然有些殘缺破損，但形象依舊清晰可辨，沾染了歲月的風(fēng)霜，那些雕像更具有了歷史的韻味。其實，我并不信佛教，也沒有任何的宗教信仰，但是看到雕刻在山中的那些佛像，我還是心生激動，哪怕我并不知道其中的深意，也被古代匠人們精湛的技藝所打動震撼到了。

我想，那些跨越千年依舊存在著的人文景觀，無法變成何種模樣，都有直擊人心的力量，而這力量的來源，正是我們無法經(jīng)歷的歷史和那無盡的時間。

登到飛來峰頂，我稍稍休息，站在高處往下看，看見游客如織、寺廟香火繚繞的景象，太陽升至中空，陽光逐漸炙熱，倒也還算溫暖。順著坎坷不平的山路下山，走到了靈隱寺，買了門票進(jìn)入，得到三支香火。

進(jìn)靈隱寺的游客眾多，大都舉著點燃的香火，雙手合十，閉眼彎腰叩拜，很是虔誠。

來之前有朋友和我說，靈隱寺很靈，去祈福許愿都很不錯，我笑笑說那我也要去拜拜，心里卻不置可否。如今真的踏入了靈隱寺，不知為何，我看著那香火繚繞、喧囂不斷的寺廟，心竟然真的靜了下來，不信佛的我置身于這般濃烈的祈福氛圍中，也有了虔誠許愿的念頭。

靈隱寺里寺廟很多，天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴(yán)殿、五百羅漢堂、濟(jì)公殿、華嚴(yán)閣、大悲樓……我拿著香火，隨著人群一同前往各個殿，給我的感受是寺廟里的佛像無論是觀音、濟(jì)公、羅漢還是佛祖，都做得栩栩如生，精細(xì)莊嚴(yán)，讓人生畏。

拜佛祈福的人輪番跪拜各個寺廟里的佛像，聆聽僧人念誦佛經(jīng)，無論是老人、青年和小孩，表情都極為虔誠，儀式感十足。

我也模仿那些信佛祈福的人，雙腿跪在佛像前的墊子上，雙手合十，閉眼，叩拜，心里默念著自己的心愿，反復(fù)三次，然后睜開眼，站起來望著佛像，保持一顆虔誠的心，然后安靜地離開。

原以為自己是沒什么好求的，但真正站在巨大威嚴(yán)、神圣莊重的佛像前，我還是許了好多愿望——人可能就是這么貪心吧，欲望總是無窮無盡。我給父母祈了福，希望他們身體康健，也給之前拜托我的朋友們祈求了姻緣和名利，為我所喜歡和喜歡我的人許愿萬事順?biāo)?，輪到自己，我心中想了很多很多，但最后都化成一句：希望我能在未來的日子平安，快樂?/p>

如果快樂太難，那么平安也已足夠。

不知道我這樣的要求算不算為難菩薩和佛祖？不知道許的愿太多還會不會靈驗？不知道欲望能不能變得少一點？

聽著寺廟里遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的鐘聲，我一一走過幾座氣勢恢弘的寺廟里，認(rèn)真莊重地叩拜祈福著，將贈的三支香火點燃，然后小心翼翼地插在了寺廟供奉的香火爐前。那里游客絡(luò)繹不絕，都忙著祈福，燃香，供奉，還有人企圖將硬幣扔進(jìn)高高的爐子里，以討好運。

出了靈隱寺，我的心還是很安靜，就像是被佛的氛圍凈化一般，煩惱憂愁暫時拋之腦后，眼下只有那一面面黃色的墻壁、點燃的香火以及神態(tài)各異的佛像。

在藥師殿參觀時，我遇到了一對母子，小孩大約五六歲的模樣，聲音很是稚嫩，他歪著腦袋問：“媽媽，我們?yōu)槭裁匆莘鸢?？”那母親撫摸著男孩，溫柔地笑說：“因為佛祖會保佑我們啊，保佑我們一家幸福美滿，保佑你健健康康，越長越高！”男孩聽后還是興奮，激動地說：“那我也要拜佛，我希望下次假期媽媽還能帶我出來玩！”

看到這一幕，我不由自主地笑了出來。

如果佛祖有靈，大概也會因為一個天真的孩童而感到喜悅欣慰吧。拜佛、祈福、許愿，都是虛無縹緲的，唯有眼前的幸福和快樂才是真實的。

下山的時候，偶然發(fā)現(xiàn)草叢里插有禪語的牌子，很多人只顧著前行都沒有留意，我卻看到了兩句很戳中我的話：“淡泊平懷，便是人生真味?！?strong>“一念放下，萬般自在?！?/strong>

此行最大的意義，便在于此。

不去計較所許的心愿是否會實現(xiàn)，把握好當(dāng)下，珍惜此刻的安靜，保持一顆寧靜質(zhì)樸的心，享受這自然的詩意與美景，才是最好的事。

靈隱，虛無，萬事皆空，唯有自己是真實的。

我在每一座寺廟前都已虔誠叩拜，離開前沒能得到佛的回應(yīng)，卻聽到了自己的聲音：“何須求樂，快樂只在自己心中?！?/p>

二、杭州靈隱寺好玩嗎？

說起杭州，那不得不說靈隱寺，他有著1700多年的歷史，真的對我來說是個很靈驗的地方，那時候幾乎每月或者每隔幾個月就必去一次，反正有時間就去杭州，上海開車過去到靈隱寺加上市區(qū)堵車之類的基本需要大概3個小時左右能到，其實也還算不遠(yuǎn)，因為習(xí)慣，所以再遠(yuǎn)也會想著過去燒個香，然后西湖旁邊再吃吃西湖醋魚，東坡肉之類的再順便西湖劃個小船180元（寓意搖發(fā)搖發(fā)就發(fā)了）也是船家蠻有意思的說法，順便在美食街附近住上一到兩天！

到靈隱寺后先去買票45元，然后進(jìn)飛來峰景區(qū)，里面有個一線天，可以去看一下，飛來峰也是拍過濟(jì)公傳奇取景地，最有名的就是彌勒佛那個雕像，因為濟(jì)公傳奇的第一個鏡頭就是這尊彌勒佛雕像，然后有興趣爬山的飛來峰那還有條路可以去體會下。我沒去爬過！有點難走感覺！

然后再往里走就是靈隱寺了，需要門票30元，如初一和十五可以免票，進(jìn)去會送三支清香，進(jìn)去往右手走是伽羅殿，左邊是五百羅漢堂，往里走第一眼就是大雄寶殿了，接著再往上走就是觀音殿，再往上是藥師殿，旁邊就是濟(jì)公殿，然后當(dāng)中呢是你請開過光物品的地方，比如你想請個吊墜請個佛珠帶手上都是蠻靈的，價位有高低，看自己經(jīng)濟(jì)實力吧！我之前請過一串188元價位戴手上的，后來有天做夢夢見斷了，結(jié)果早上起來真的斷了，也許是巧合吧？反正真的很奇特的夢！

然后繼續(xù)往上走會看到收藏閣，可以進(jìn)去一看，要是天比較熱正好里面有空調(diào)，不過因為里面收藏的都是很古老的法器之類的瓶子，我進(jìn)去總感覺有點點害怕，可能電視劇看多了！

再往上爬幾層階梯就是最頂層了，我每次都習(xí)慣從一個小山洞走上去，然后就是到最上面的華嚴(yán)殿了，這時候一定一定會覺得腳爬樓梯很酸，所以旁邊有地方可以坐會，休息下，接著再走進(jìn)云殿內(nèi)出個香油錢，就當(dāng)是爬到最高祈個福，就當(dāng)功德了！愿不愿意給都是自己自愿。

然后就準(zhǔn)備下山，下上后如果渴了還可以經(jīng)過喝飲料的地方，來瓶水坐一會也不錯的！接著五百羅漢堂拜一圈出寺廟，如果還能走的動可以繼續(xù)往別的路去另一個寺廟，又或者下山去到一開始買票的地方去買票坐纜車去往《天下第一財神殿》。

說到第一財神殿我真的又想好好說一說了，坐纜車50元可以到達(dá)財神殿，當(dāng)然還有一種免費的，那就是走上去，具體怎么走上去，哪條路上去我倒是沒走過，如果你特別恐高就閉眼坐上去就不會害怕，因為纜車開到一半會停頓下，那時候是最恐怖的時候，恐高癥的人應(yīng)該會很害怕吧，反正我看到旁邊車?yán)镉腥藝樀娇蓿译m然也恐高，但是因為我去的多了也就心理有準(zhǔn)備了。

纜車停下后就到了，接著里面有個可以敲鐘的地方，敲敲可以為自己祈福啊，接著里面拜完財神還可以去抽簽，那時候真的很好玩，抽完簽?zāi)媒o里面的老和尚解簽，一口聽不懂的口音，反正你歸你說，他說他的，一堆的話開導(dǎo)你，但是呢最后呢是沒聽懂幾個字，說了半天反正感覺自己說出了自己內(nèi)心的話也蠻好的，至于聽沒聽懂感覺不重要了。結(jié)果每年都會習(xí)慣的去找老和尚解簽說上一說！這個已經(jīng)是一直來多年的習(xí)慣了！

最后再坐纜車下山，基本這樣下來如果早上去的話，也要午飯了，正好上山有素食面館，或者很多吃的店可以吃飯，價格嘛你懂的，點了幾個蔬菜價格比外面葷的都貴了。就圖個方便吧！或者可以到知味觀里面吃個包子點心之類的，專門開了一半吃點心店的知味觀就在那里！

最后去西湖，或者去美食街逛逛！那里美食街很多很多，后面給你們出個續(xù)篇，再介紹介紹好吃好玩的很多去處！

三、杭州八大寺廟是哪八大？

杭州寺廟有靈隱寺、凈慈寺、法喜寺、圣因寺。

靈隱寺又稱云林寺是杭州四大古剎之一，創(chuàng)建于公元前326年這里的開山祖師是印度的慧理和尚。

凈慈寺是杭州著名的寺院，西湖的景點南屏晚鐘就是說的這里。

法喜寺位于杭州天竺山這里有3座著名的寺廟法喜寺、法凈寺、法鏡寺等至今已經(jīng)有1多年的時間。

圣因寺位于杭州孤山山麓，之前是清圣祖的行宮到了雍正時改名為圣因寺。

四、靈隱寺有什么藝術(shù)珍品？靈隱寺的藝術(shù)珍品介紹

靈隱寺的藝術(shù)珍品：

明代董其昌所書《金剛經(jīng)》冊頁

這是一件有很高藝術(shù)價值的珍品。該冊頁起首兩頁是乾隆御題“香光法寶”、“永鎮(zhèn)云棲”。此本冊頁原是云棲寺的藏品，其上鈐蓋有“云棲常住法寶”方形印，后歸靈隱寺所有。通過董其昌的題跋可知此冊書于萬歷二十年(1592年)，是為薦亡父母而捐給云棲寺蓮池和尚的。字跡工整雋秀，應(yīng)當(dāng)屬于董其昌比較早年的作品。董其昌跋后還有崇禎己卯(1639年)馮大淑觀跋;以及乾隆皇帝于辛未年(1751年)到云棲寺觀賞此冊頁所作題識。丁丑年(1757年)乾隆又到云棲寺再觀此冊，又題詩四首并識年款。

明代水陸畫

水陸畫是水陸法會不可或缺的圣物之一。靈隱寺這批水陸畫中的兩幅題有“崇禎十三年”款。描繪的內(nèi)容有如來像、文殊菩薩像，普賢菩薩像、地藏菩薩像、諸阿羅漢像、天龍八部眾及金剛力士像，等等。有的還題有供養(yǎng)人姓名及諸佛菩薩羅漢名號等。佛菩薩造像端莊典雅，繪畫技法高妙，設(shè)色古雅;絹素既有典型的明代粗絹，也有幾幅質(zhì)地格外精細(xì)的。各幅保存均基本完好。

22幅明代菩提葉《莊嚴(yán)三寶圖》

其描繪對象包括諸佛菩薩羅漢，如釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、達(dá)摩祖師以及力士金剛等;故事內(nèi)容為佛教典故，如洗象、伏虎、降魔、證果、面壁參禪、一葦渡江等。

畫作筆墨生動，設(shè)色古雅。繪畫材料為菩提樹葉。菩提樹是一種?？聘叽髥棠?，傳說中釋迦牟尼在菩提樹下成佛，于是佛教中便將菩提樹視作圣樹，也是印度的“國樹”，菩提樹的葉子是很珍貴的。中國原來并沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進(jìn)的。據(jù)史籍記載，梁武帝天監(jiān)元年(公元502年)，僧人智藥三藏大師從西竺國(印度)帶回菩提樹，并親手種植于廣州王園寺(后來該寺改名為光孝寺)。菩提葉呈心形，平整而光潔，葉脈紋理精美。

明代弘治四年金書《佛頂心大陀羅尼經(jīng)》

這件作品也是彌足珍貴的。在烏金紙冊頁上以金粉書寫經(jīng)文，經(jīng)文上方則是插圖，描繪有各種佛教故事。書寫與繪畫都十分嫻熟精美。

董建中《花鳥圖》

董建中，清初人，字正度，松江人。董其昌裔孫。山水師董源，花卉宗黃筌。曾以國子生考授中同知。清圣祖南巡，以所繪蟠桃圖進(jìn)呈，旋命畫扇稱旨，授湖北荊門知州?！秺淇h志》、《讀畫輯略》都記載有他的事跡。這一幅花鳥畫畫法更接近周之冕和陳淳的畫法，也雜有一些惲南田的風(fēng)格，雖然不像記載中所說的學(xué)習(xí)黃筌，但由于他是董其昌的后人，這件作品也是值得注意的。

貫休《十六羅漢圖》

《十六羅漢圖》原石在今杭州碑林，靈隱寺共有兩套拓片。這對研究宗教和石刻藝術(shù)具有一定價值。

另外如乾隆行楷書“雅宜清致”、康有為書法、吳昌碩書法繪畫、馬一浮書法、李叔同書法、章太炎書法、潘天壽繪畫、謝稚柳書畫、沙孟海書法、譚建丞書法、繪畫等以及大量拓片等等都是彌足珍貴的作品。還有一些作品，如(傳)宋人趙伯駒《人物山水圖》、(傳)元人趙孟頫《狩獵圖》、(傳)明文征明隸書、(傳)明人董其昌行書詩等等，經(jīng)鑒定系偽作，但對研究書畫作偽也有一定價值。

敦煌石室藏唐人書《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》

中最古的一件。通過端莊嚴(yán)謹(jǐn)而又精熟優(yōu)美的書法字跡，我們?nèi)匀荒軌蚋杏X到佛法的莊嚴(yán)威儀和抄經(jīng)手嫻熟的書寫技巧。這卷寫經(jīng)紙張經(jīng)黃檗染制，歷1000余年而依然堅韌完好、輕盈光潔，未受蟲蛀。“這是目前所發(fā)現(xiàn)的靈隱寺所藏經(jīng)卷中最古老的一件。在它身上，1000多年的歲月卻好像沒有痕跡地如云煙一般過去了。俗話說，紙壽千年，但這件作品歷經(jīng)1400多年的歷史，至今還完好無損，極其難得。”鑒定中心顧問任道斌告訴記者。同時，這件“好東西”的歷史可能還要往前推進(jìn)一個朝代——“這個手卷一直被認(rèn)為是唐代的，但應(yīng)該夠得上隋朝。”鑒定中心主任吳敢博士告訴記者，“唐人寫經(jīng)一般是成熟正規(guī)的楷書，但這個手卷其中很多字的波磔依然保留了很強的隸意，所以看起來更接近于隋代的風(fēng)格。”

從經(jīng)卷上的文字記錄來看，它來自于上世紀(jì)轟動世界的重大考古發(fā)現(xiàn)——敦煌藏經(jīng)洞。據(jù)浙江省博物館有關(guān)專家介紹，由于氣候干燥等原因，敦煌藏經(jīng)洞經(jīng)卷保存的時間都特別長，最早可到西晉時期。靈隱寺的這個手卷原是晚清諸暨人陳季侃的藏品，他在甘肅為官時，購藏了不少敦煌藏經(jīng)洞的經(jīng)卷。陳季侃癸未年(1943年)的題跋，講述了這卷寫經(jīng)的由來與價值。

以上僅供參考

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