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杭州靈隱寺素描餐廳（杭州靈隱寺素描餐廳在哪里）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-11 09:40:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 259

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州靈隱寺素描餐廳的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、靈隱寺求什么最靈（靈隱寺頭香票已預(yù)售）
2、閑云時(shí)光之張掖靈隱寺記游
3、杭州的靈隱寺
4、靈隱寺攻略

杭州靈隱寺素描餐廳（杭州靈隱寺素描餐廳在哪里）

一、靈隱寺求什么最靈（靈隱寺頭香票已預(yù)售）

每逢佳節(jié)倍思親，每逢春節(jié)搶頭香！每到大年初一，就能讀到這樣的新聞：「臺(tái)灣民眾除夕搶頭香，場(chǎng)面刺激，堪比110米跨欄比賽」，估計(jì)劉翔看了直接棄權(quán)~

其實(shí)，大年初一上頭香并不是指大年初一的第一炷香，而是指從新舊交替的午夜時(shí)辰零點(diǎn)起到大年初一凌晨2點(diǎn)，這兩小時(shí)間所上的香都是頭香。

但，大家就是愛(ài)搶第一。

因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)間段，佛菩薩、觀世音菩薩、各路神明、各路菩薩都在當(dāng)班。所以習(xí)慣認(rèn)為在這個(gè)時(shí)間段上燒頭香特別靈驗(yàn)。

所以，通常年夜飯后，就要去寺廟門(mén)口排隊(duì)了。晚上十點(diǎn)，寺廟大門(mén)打開(kāi)，按序進(jìn)入寺廟燒香禮佛。零點(diǎn)時(shí)分，寺廟會(huì)敲鐘祈福。

星云大師說(shuō)：

頭香不是比較，不是先后，只要自己心真意誠(chéng)，任何地方，任何時(shí)刻，即使在家中的佛堂，也是心香一瓣，也可名之為“燒頭香”。

噶瑪仁波切說(shuō)：

人們似乎覺(jué)得誰(shuí)搶到頭香就最有福報(bào)，這絕對(duì)是扭曲錯(cuò)繆的想法——福報(bào)不是這么來(lái)算的。最多就是你起得比別人早，走得比別人快，搶得比別人猛。

所以，燒頭香，主要是看心，而不是你跑的多快。這塊碩大的“心”字石，提醒你，心是最重要的福報(bào)。

這顆碩大的“心”在普陀山，字上可以同時(shí)容納數(shù)百人打坐，信佛之人會(huì)來(lái)這里表示對(duì)佛的誠(chéng)心。

燒頭香熱門(mén) | 普陀山

中國(guó)佛教四大名山之一的普陀山也被稱為“南海圣境”，海天一色風(fēng)光旖旎，是一方宛若仙界的游覽勝地。中國(guó)女排也經(jīng)常在大賽前去普陀山禮佛。燒頭香靈驗(yàn)指數(shù)很高。

普陀山拜的是觀音菩薩。觀音是大乘佛教慈悲救世精神的體現(xiàn)，救苦救難觀世音的說(shuō)法，中國(guó)婦孺皆知。觀音菩薩象征泛在的真理，無(wú)形而無(wú)所不在，有人類(lèi)的仁慈保護(hù)者之稱。

普陀寺不同的寺廟都有講究，做好功課搶頭香。

普濟(jì)禪寺

普濟(jì)寺，拜觀音，求姻緣

普濟(jì)禪寺是普陀山最古老的寺院，也是普陀山第一大寺院，也是島上的大寺，又稱前寺。一切重大的佛事活動(dòng)在此舉行。寺旁的多寶塔是普陀三寶之一。

法雨寺

拜觀音，求平安

法雨禪寺又稱后寺，為普陀三大寺之一。清康熙三十八年興修大殿，并賜“天華法雨”匾額，故得今名。

南海觀音

求姻緣

南海觀音位于雙峰山南端的觀音跳山崗上，是亞洲最大的露天南海觀音像，海天佛國(guó)的象征，觀音像旁邊有很多精美的浮雕。

普陀山南海觀音坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗上。立像臺(tái)座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮臺(tái)2米，臺(tái)基13米，臺(tái)基面積為5500平方米。

佛像頂現(xiàn)彌陀，右手托法輪，左手手施無(wú)畏印，妙狀、慈祥，體現(xiàn)了觀音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身。

慧濟(jì)寺

求姻緣

慧濟(jì)寺位于普陀山最高峰佛頂山上，是普陀三大寺之一。來(lái)佛頂山朝圣的游客很多，寺前的平臺(tái)還是賞日出和日落的最佳地點(diǎn)。

云扶石@驢媽媽用戶huchichi

燒頭香熱門(mén) | 北京

北京，燒頭香熱門(mén)地，非雍和宮莫屬。雍和宮搶頭香的新聞排名也是很靠前的。

雍和宮

求姻緣

雍和宮是北京最大的藏傳佛教寺院，由三座精致的牌坊和雍和門(mén)、雍和宮殿、“四學(xué)殿”（藥師殿、數(shù)學(xué)殿、密宗殿、講經(jīng)殿）及三個(gè)文物陳列室構(gòu)成。

京城習(xí)俗：“男雍和，女紅螺” ，意指男子去雍和宮祈愿最靈。你懂了嗎？

地址：中國(guó)北京市東城區(qū)雍和宮大街12號(hào)

地鐵：乘坐地鐵2號(hào)線、5號(hào)線在雍和宮站

紅螺寺

求姻緣

復(fù)讀一遍：“京城習(xí)俗男雍和，女紅螺”。民間廣為流傳。說(shuō)人話就是：男子去雍和宮祈愿最靈，女子去紅螺寺祈愿最佳。

紅螺寺始建于東晉，距今近1700年歷史，一直是佛教圣地。凈土宗的最后兩代祖師均與紅螺寺有緣，世有“南有普陀，北有紅螺”之說(shuō)。

地址：北京市懷柔區(qū)懷柔鎮(zhèn)盧莊村北紅螺東路2號(hào)

戒臺(tái)寺

求平安

戒臺(tái)寺有名的是寺內(nèi)數(shù)千株丁香，其中有20余株樹(shù)齡在200年以上的古丁香樹(shù)，是乾隆皇帝從圓明園暢春園御賜的。還可以觀北京四景，“早觀日出、晚觀日落、夜觀北京城及燈火”。每年春節(jié)，來(lái)求平安。

地址：北京市門(mén)頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)馬鞍

公交：地鐵一號(hào)線蘋(píng)果園站，轉(zhuǎn)948路公交車(chē)，戒臺(tái)寺站下車(chē)。

孔廟

求學(xué)業(yè)、仕途升遷

孔廟是元、明、清三代皇家祭祀圣人孔子的地方，求學(xué)業(yè)、求仕途升遷自然靈驗(yàn)。

孔廟先師門(mén)內(nèi)兩側(cè)有元、明、清進(jìn)士題名碑198塊，題刻著歷代進(jìn)士5萬(wàn)多位。孔廟國(guó)子監(jiān)外有一條石橋，綁滿了紅色的祈愿牌，為各種虔誠(chéng)者所系。

地址：東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街13號(hào)

地鐵：地鐵2號(hào)線、5號(hào)線到雍和宮站

云居寺

求子

@驢媽媽網(wǎng)友雪夜冰河

云居寺始建于隋末唐初，五大院落六進(jìn)殿宇的規(guī)模。云居寺新年“踩碎”是京城獨(dú)有活動(dòng)，“踩歲”就是踩芝麻稈，是我國(guó)民間傳統(tǒng)新年祈福方式。寺內(nèi)大悲殿中有尊千手千眼觀音菩薩，在這里求子十分靈驗(yàn)。

地址：北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村南

公交：天橋乘917 路公共汽車(chē)十渡支線云居寺站

燒頭香熱門(mén) | 無(wú)錫靈山

靈山大佛，位于無(wú)錫濱湖區(qū)馬山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名“靈山大佛”。靈山大佛佛體（不含蓮花瓣）， 88米高的青銅釋迦牟尼佛立像，由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成。

靈山梵宮集藝術(shù)殿堂、心靈歸所、旅游奇觀于一身，如法如律，莊嚴(yán)神圣。展示了世界各國(guó)、各宗派創(chuàng)造的豐富多彩的佛教歷史文化及藝術(shù)，作為佛教文化藝術(shù)殿堂，被譽(yù)為“東方盧浮宮”。

靈山香火也非常旺，雖然曾經(jīng)遭了火災(zāi)，還是旺。在靈山燒頭香、合十祈福、在洗心池旁，洗去過(guò)往的煩惱和塵埃。

最后，掛上許愿牌，將2019年的心愿系在許愿臺(tái)，祈愿身體健康、事業(yè)順利、家庭幸福等等。

燒頭香熱門(mén) | 杭州靈隱寺

杭州的靈隱寺，千年古剎靈隱寺是很靈驗(yàn)的寺廟，香火極為旺盛，也是搶燒頭香的熱門(mén)。

通常晚上10點(diǎn)，靈隱寺大門(mén)入口正式開(kāi)放。

零點(diǎn)，千年古剎靈隱寺的鐘樓敲響了新年鐘聲。

給你參考！2 018年春節(jié)約有6000余人趕到靈隱寺，燒頭香、聽(tīng)鐘聲，祈福新年。

燒頭香熱門(mén) | 衡山

衡山（Mount Heng），又名南岳、壽岳、南山，為中國(guó)“五岳”之一，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

除夕晚上10點(diǎn)，南岳大廟正門(mén)緩緩開(kāi)啟。南岳大廟正殿香爐前，人頭攢動(dòng)。在五岳之一的南岳衡山這里在新年零點(diǎn)會(huì)去南岳大廟、雁峰寺等寺廟燒頭香，意味財(cái)運(yùn)亨通，人丁興旺。燒頭香人數(shù)眾多，可能上萬(wàn)。

南岳大廟是中國(guó)江南的古建筑群，有“南國(guó)故宮”之稱。南岳大廟奇特，佛道共存，東側(cè)為八個(gè)道觀，西側(cè)為八個(gè)佛寺，堪稱我國(guó)寺廟一絕

不少東南亞的佛國(guó)華僑，日本佛教界人士，以及回鄉(xiāng)的善男信女，都不惜長(zhǎng)途跋涉來(lái)此朝拜，常年香火不息。

@驢媽媽網(wǎng)友 lv1814191i520

TIPS

燒香主要分4種，高香、保香、許愿香、還愿香。一般以3根為宜，代表佛法僧三寶。

進(jìn)佛殿時(shí)，要靠在們一邊，女生邁右腿，男生左腿，跨過(guò)門(mén)檻。不宜走中間，中間是留給出家人的。拜佛先拜中間主佛，然后順時(shí)針禮佛。

許愿時(shí)要恭敬注視菩薩，報(bào)三遍自己正式名字請(qǐng)菩薩保佑，不宜報(bào)改名、小、昵稱、英文名等。如果改名，在菩薩面前做過(guò)改名升文后，用改過(guò)的名字。

二、閑云時(shí)光之張掖靈隱寺記游

旅行雖然不能使人脫胎換骨，煥然一新，但每一次整裝上路，都是一次精神上的洗禮，讓人心情愉悅。

云棲居張掖多年，對(duì)位于沙井鎮(zhèn)興隆村的靈隱寺只是偶然聽(tīng)說(shuō)，從不曾尋訪。一直以為只是一座破落冷清徒有虛名的小小寺院。于杜娘處輸入"靈隱寺"三個(gè)字，全部詞條皆是大名鼎鼎的杭州靈隱寺的相關(guān)文字。加了''張掖"方顯示出一條張掖靈隱寺的百科簡(jiǎn)解。盡管如此，云還是決定來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，一探古剎的究竟，在河西過(guò)往光陰里留下一點(diǎn)曾經(jīng)路過(guò)的足跡。

星期天早晨八點(diǎn)鐘，嶄新的朝陽(yáng)躍過(guò)東邊的一片樓頂，把燦爛的陽(yáng)光遍灑在大地的每一個(gè)角落。甘州西環(huán)路主干道上車(chē)流如梭，兩旁的人行道在國(guó)槐濃密的樹(shù)蔭里透著絲絲清涼。云坐在新樂(lè)超市對(duì)面的阿海小餐館，一邊吃著"小飯"，一邊打電話約朋友同行。

抬頭望門(mén)外的天空，一藍(lán)如洗。云預(yù)感今天定是熱浪洶涌，心里做好了受熱罪的準(zhǔn)備。令云失望的是，沒(méi)有像云一樣有興致的家伙愿意伴云一同前往。最后架不住云的軟磨硬泡，在廣場(chǎng)打完太極拳的W朋友，勉強(qiáng)答應(yīng)乘云的寶馬前行。

云是路癡，W亦不曾去過(guò)，好在有高德兄帶路，駕車(chē)很快出了城市，一路向西飛馳在寬闊筆直的312國(guó)道上。透過(guò)車(chē)窗，南邊祁連山高低起伏的山影如一排黛色的屏障，緩緩向后退去。突兀的峰顛上，可以清晰地瞭見(jiàn)那終年不化的皚皚白雪。

北邊的合黎山則寸草不生，光禿禿的山體，就如一位裸臥的巨人，時(shí)有飄過(guò)的云影，遮掩在它黃色的肌膚之上。仲夏的公路兩邊，除了綠色，還是無(wú)邊的綠色。道旁皆是一排排高大的青楊，參天的綠蔭，給人一種自然的靜謐之美。

一個(gè)小時(shí)后，按照高德兄的提示，車(chē)右拐駛?cè)雰蛇吔允鞘[蘢莊稼的鄉(xiāng)間小路，蜿蜒慢行約七八公里，途徑兩個(gè)高門(mén)大院隱在濃蔭之中的村落，云的車(chē)終于緩緩鉆過(guò)高大莊嚴(yán)的一座牌樓，駛?cè)腱`隱寺前石板鋪就的廣場(chǎng)院中，穩(wěn)穩(wěn)地停在一樹(shù)陰涼之下。時(shí)正值中午，天氣炙熱，南方的天際飄浮著一排灰白相間的絮云。

廣場(chǎng)東側(cè)，平靜的一池碧水中央，面容平和的南海觀音，右手持長(zhǎng)串佛珠，左手作拈花指，立于蓮花寶臺(tái)之上，眼瞼低垂，平靜地俯視著四面八方的蕓蕓眾生，滿臉慈悲。那漢白玉雕成的偉岸身影，精美絕侖，栩栩如生。

沿中軸線起，繞過(guò)巨大的照壁，進(jìn)山門(mén)，依次是天王殿、雷音寶殿、三寶殿和藏經(jīng)樓。兩邊陪有藥師、地藏、祖師、彌陀等殿，以及禪堂、講經(jīng)室、客堂、方丈室、僧寮、居士寮等建筑。規(guī)模之宏偉，占地之開(kāi)闊，一掃云之前之想象。

寺院布局與杭州靈隱寺、洛陽(yáng)白馬寺相似。雷音寶殿中，正面是笑口常開(kāi)的未來(lái)佛大肚彌勒，東西兩廂有"風(fēng)調(diào)雨順''四神兩兩并立于一旁，彌勒佛背面進(jìn)門(mén)處，是韋馱尊者手握寶剎，護(hù)于身后。記得山門(mén)兩側(cè)，似乎是哼哈二將守護(hù)。整個(gè)寺院建設(shè)莊嚴(yán)雄偉。

整座寺院坐落于一片平坦碧綠的曠野之中，墻外生有茂密的沙棗林與參天的白楊樹(shù)。寺院內(nèi)外，鳥(niǎo)雀爭(zhēng)鳴，野花盛開(kāi)，平日少有人跡。環(huán)境清涼幽靜，梵音裊裊，不絕于耳;大殿飛檐溜脊之上，祥鴿云集，悠然徐步，偶有振翅飛移之聲傳來(lái)，如在無(wú)人之境。

云來(lái)時(shí)，只看見(jiàn)了一位剃度的僧人的背影。他穿一件灰色僧袍，正疾步進(jìn)入廂房，兩只黑色的小狗，看上去不及三個(gè)月大，緊緊地愉快地粘在其腳跟后?；蛟S屬于紅塵內(nèi)外不同的世界，我們沒(méi)有互相打擾。

按照寺院的規(guī)矩，殿內(nèi)不許燒香，我們只是靜靜地參謁。出來(lái)時(shí)望見(jiàn)鐘樓與鼓樓，云似乎聽(tīng)見(jiàn)了暮鼓晨鐘的雄渾與清寂。

寺院的花圃中，許多不知名的小小野花，星星點(diǎn)點(diǎn)，在正午明凈的陽(yáng)光中，靜靜綻放，縱是剎那芳華，亦是一世明媚。幾株正在盛開(kāi)的火紅嬌艷的彼岸花，凄美綻放在禪院之中，似乎有一種無(wú)言的悲傷自枝頭彌散。一個(gè)月前，云有緣聽(tīng)聞歌女陳瑞的一首《彼岸花語(yǔ)》。那磁性唯美的聲音，禪意淋漓的歌詞，如凄如述，令云癡醉。

"花開(kāi)是禪，花落也是禪，我非菩提也非蓮?；ㄈ~不相見(jiàn)是否就能不相欠，我苦苦只為情字參。彼岸花開(kāi)一千年相看不厭，做不了你的如花美眷。情不為因果愛(ài)無(wú)需遺憾，這似水流年就讓她漸行漸遠(yuǎn)。彼岸花落一千年相見(jiàn)無(wú)言，早注定這紅塵苦戀，縱化作春泥心依然絢爛，跌落人間我依然無(wú)悔無(wú)怨。"

是呀！彼岸花開(kāi)開(kāi)彼岸，彼岸花落落黃泉?；ㄩ_(kāi)葉落不相逢，生生相錯(cuò)永無(wú)緣。這幾株彼岸花，不開(kāi)在紅塵之中，修行于寺院之內(nèi)。但愿佛心慈悲，能渡花葉之緣，使其生生世世，永不分離。

據(jù)文字記載，張掖靈隱寺原名"靈應(yīng)寺"，建于唐朝初年。在歲月的滄桑中，時(shí)毀時(shí)修，時(shí)興時(shí)廢。民國(guó)后期，終被肆虐的風(fēng)沙掩埋。直到一九九三年，有牧羊人發(fā)現(xiàn)被風(fēng)吹開(kāi)的關(guān)煞洞壁畫(huà)，靈應(yīng)寺方聲名遠(yuǎn)播，香客始絡(luò)繹不絕。附近信眾初建殿堂一座，有本地僧人覺(jué)明法師主持事務(wù)，之后江浙各地善男信女發(fā)心募捐，歷時(shí)十年，建成了如今金碧輝煌，規(guī)模宏大的河西名剎。

在開(kāi)車(chē)返回的途中，依然能看見(jiàn)寺院不遠(yuǎn)處，縱橫的沙丘及殘亙斷壁隱在綠意盎然的草木之下。靈隱寺面南而座，周?chē)椴忌硹椓?、白楊?shù)和生命力極強(qiáng)的花棒、梭梭等沙生植物。春夏時(shí)節(jié)，綠蔭濃密,清涼幽靜，實(shí)是一個(gè)講經(jīng)傳法的佛學(xué)勝地。

車(chē)上，云跟W開(kāi)玩笑說(shuō):"靈隱寺真心是個(gè)修行的好地方，W退休之后，可以來(lái)此修行做主持！"W笑說(shuō):"對(duì)佛學(xué)一竅不通，只能做東廓先生，哪里能做得了主持？"

這當(dāng)然只是玩笑。佛渡有緣人，有緣方得渡。如果內(nèi)心不得清靜，就是住進(jìn)山林之中，也會(huì)惶惶不可終日。

記得有人說(shuō)他身邊的朋友很想過(guò)一種隱居的生活，于是直接別了家人，關(guān)了手機(jī)，進(jìn)了終南山。進(jìn)山之后不看電視，每天曬曬太陽(yáng)，在院里溜達(dá)幾圈，吃點(diǎn)綠色食物，三天之后他已經(jīng)沒(méi)著沒(méi)落，不停地想他的股票漲了沒(méi)有，他的老婆在和誰(shuí)一起吃飯，他的公司現(xiàn)在運(yùn)營(yíng)得如何，諸如此類(lèi)，于是一個(gè)月的隱居計(jì)劃只用三天草草收?qǐng)?。云?tīng)了之后不禁莞兒。豈不知心靜隨處都能安居，未了僧家也是俗家。

地處河西戈壁綠州之上的靈隱寺，香靄淡淡，人跡廖廖，給人一種遺世的安詳與寧?kù)o。這里風(fēng)靜日閑，萬(wàn)物生長(zhǎng)，各抒情懷。遠(yuǎn)離滾滾紅塵的喧囂，沒(méi)有各種有毒雞湯的洗腦，光陰清澈潔凈，靈魂值得皈依。

為了追求生命更高的境界，觸及內(nèi)心最深的清泉，最后以《華嚴(yán)經(jīng)》的一首謁作為這篇游記的結(jié)尾:

″菩薩清涼月，常游畢竟空;為償多劫愿，浩蕩赴前程。"

云開(kāi)著寶馬，道旁花樹(shù)宛然，兩邊微風(fēng)依稀，云已安然歸來(lái)。(2018年6月26日午后信筆于張掖云齋。)

三、杭州的靈隱寺

靈隱寺，又名云林寺，創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年），當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是"仙靈所隱"，所以就在這里建寺，取名"靈隱" 清康熙南巡時(shí)，曾登寺后的北高峰頂攬勝。他看到山下云林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，顯得十分幽靜，于是就賜名靈隱寺為"云林禪寺"。現(xiàn)在天王殿前的那塊"云林禪寺"四個(gè)巨匾，就是當(dāng)年康熙皇帝的"御筆"。靈隱寺全盛時(shí)期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達(dá)三千余眾。北宋時(shí)，有人品第江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。靈隱寺確實(shí)深得"隱"字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來(lái)峰諸勝。據(jù)說(shuō)蘇東坡守杭時(shí)，常攜詩(shī)友僚屬來(lái)此游賞，并曾在冷泉亭?quot;畫(huà)扇判案"呢。

今日靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的，全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。天王殿正中面朝山門(mén)的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬；背對(duì)山門(mén)的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色和善，俗稱四大金剛。

大雄寶殿原稱覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，氣勢(shì)嵯峨。殿正中，佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上，妙相莊嚴(yán)，頷首俯視，令人敬畏。這是我國(guó)最高大的木雕坐式佛像之一。釋祖像后壁為《五十三參》彩繪群塑，共有姿態(tài)各異的大小佛教塑像一百五十尊，表現(xiàn)的是佛經(jīng)中財(cái)童子歷經(jīng)磨難參拜五十三位《善知識(shí)》（名師），終于得證佛果的故事。這座內(nèi)容豐富形象生動(dòng)的壁塑的主像是足踏鰲背，手執(zhí)凈瓶的觀世音菩薩，她意態(tài)瀟灑，祥和地接受著善財(cái)童子的參拜。

釋迦牟尼造像靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，在1949年因大雄寶殿正梁被白蟻蛀空倒塌里被毀?，F(xiàn)在這座佛像是在1953年重修寺宇時(shí)，由浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計(jì)的。佛像高十九點(diǎn)六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，低眉細(xì)目，氣韶生動(dòng)，極度具風(fēng)采。藥師殿為近年重建，殿中供奉藥師佛像及日天、月天。殿左，有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢像線刻石。巍巍殿宇，森森古木，伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國(guó)王建，時(shí)大宋開(kāi)寶二年已巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月臺(tái)兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專家梁思成生前考定，兩石塔也是吳越末年雕造的。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫(xiě)經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫(xiě)本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。

四、靈隱寺攻略

靈隱景區(qū)包括飛來(lái)峰和靈隱寺，飛來(lái)峰就一座小山丘，繞著山走一圈要1~2個(gè)鐘頭（看你走多快和看不看風(fēng)景），也有電瓶車(chē)坐，十來(lái)分鐘一圈，不過(guò)就只能在車(chē)上看風(fēng)景。而靈隱寺就沒(méi)什么可走的，寺里有5個(gè)大殿，上個(gè)香拜一拜就差不多了（本人不信佛，信佛的好像可以拜很久），，大概十來(lái)分鐘吧……

單靈隱寺不需要攻略，地方太小。加上飛來(lái)峰的話，估計(jì)一路看景點(diǎn)（什么山洞啊，一線天啊什么的）全部游遍需要2、3個(gè)鐘頭，繞著山走就行了。旅游團(tuán)去到哪里也是自由活動(dòng)，沒(méi)有帶著你繞山走的?？傊痪湓?，地方不大，不需要攻略。

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