高中政治關(guān)鍵詞歸類總結(jié)（高中政治關(guān)鍵詞歸納總結(jié)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于高中政治關(guān)鍵詞歸類總結(jié)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、高三政治大題答題技巧總結(jié)

• 2、2022年高考政治知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)_政治知識(shí)點(diǎn)歸納

• 3、高中政治知識(shí)點(diǎn)整合歸納，急求！

• 4、想學(xué)好高中政治 這些方法一定要知道

一、高三政治大題答題技巧總結(jié)

政治是高中文科中非常重要的學(xué)科，想要學(xué)好高中政治那么就需要對(duì)整體的脈絡(luò)清晰了解，并且能夠掌握正確的 方法 ，那么接下來給大家分享一些關(guān)于 高三政治 大題答題技巧 總結(jié) ，希望對(duì)大家有所幫助。

高三政治大題答題技巧總結(jié)

設(shè)問是主觀題的指向燈，通過認(rèn)真審設(shè)問學(xué)生才能明確知識(shí)的考查方向，同時(shí)帶著設(shè)問閱讀材料才能更容易地搜索材料中的重點(diǎn)內(nèi)容，通過審設(shè)問，獲取以下信息：

1.高考在解答政治大題時(shí)，審設(shè)問明確所涉及的知識(shí)范圍，是經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)還是 文化 知識(shí)，可以更具體的是經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)制度還是分配制度方面的知識(shí)，是哲學(xué)中的唯物論還是辯證法，在設(shè)問中一定會(huì)有這樣的限定詞語給學(xué)生提供答題方向，這是做答的關(guān)鍵一步。

2.審設(shè)問獲取答題對(duì)象，在政治生活和經(jīng)濟(jì)生活中表現(xiàn)比較明顯。如經(jīng)濟(jì)生活中的國家、企業(yè)、消費(fèi)者、市場(chǎng)等等。政治生活的主體是政府、黨、公民。通過這一環(huán)節(jié)，可以縮小答題所涉及的知識(shí)范圍，進(jìn)一步明確答題方向，學(xué)生可以帶著明確的問題閱讀材料，方便學(xué)生提取材料的中心，方便對(duì)大題進(jìn)行解答。

3.審清設(shè)問中的問題類型，如“是什么”“為什么”“怎么辦”“啟示類”“意義類”。類型不同，答題的方向也不同。如“為什么”類型題，主要從可能性、必要性、重要性三個(gè)方向著手，“怎么辦”則應(yīng)多主題、多角度、全面考慮 措施 。

4.政治大題解答中，讀材料時(shí)既要把握材料中的顯性信息，又要把握材料中的隱性信息。從材料中提取與設(shè)問有關(guān)的重要信息，找出材料的中心思想和與設(shè)問有關(guān)系的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵 句子 ，從中提煉出材料所體現(xiàn)的原理，然后明確答題的方向。

5.如果是表格材料，要全面解讀表格的題目、材料、數(shù)據(jù)、尾注等，任何地方都不要遺漏。

3.回歸教材。讀題時(shí)必須判明答題要用到教材中的哪幾課、哪幾節(jié)、哪幾框的內(nèi)容，這樣就縮小了思考的范圍，才能更好的解答政治大題。

高三政治學(xué)習(xí)技巧總結(jié)

1、認(rèn)真聽講，做好筆記。學(xué)好政治課的第一步，就是認(rèn)真聽講。上課專心致志地聽取教師對(duì)于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講述、分析，注意力跟著教師的思路走，聽懂基本概念、基本原理，掌握本節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)。在聽課的過程中，要做好課堂筆記，隨時(shí)記錄下教師在課堂上講述的重點(diǎn)，邊聽邊記，既可以加深對(duì)于課本內(nèi)容的理解，又可以為課后的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。倘若不注意聽講，又不做筆記，那么，這門課就等于白學(xué)，而浪費(fèi)的時(shí)間、精力卻是無法挽回的。因此，認(rèn)真聽講，做好筆記是十分重要的。

2、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。政治課具有極強(qiáng)的實(shí)用性，它的理論與我們的生活、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實(shí)的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學(xué)以致用，在實(shí)踐中掌握理論。由于社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，社會(huì)現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，任何一個(gè)理論也不能解決一切問題，需要在實(shí)踐中充實(shí)、發(fā)展，通過應(yīng)用，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足，從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。

高三政治大題時(shí)要調(diào)用知識(shí)

1.依據(jù)關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子直接調(diào)用。政治學(xué)科中的關(guān)鍵詞本身是學(xué)科的基本概念，可以直接調(diào)用。

2.把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)關(guān)鍵詞，通過演繹、推導(dǎo)，找到課本中有用的知識(shí)點(diǎn)。

3.概括材料中的具體信息，歸納調(diào)用。關(guān)鍵詞比較具體，與學(xué)科理論不能直接對(duì)應(yīng)的，就先歸納然后再調(diào)用。

4.依據(jù)設(shè)問，有效調(diào)用。知識(shí)調(diào)用要根據(jù)設(shè)問的要求進(jìn)行取舍、重組，反對(duì)盲目堆砌和過度引申。

解答政治大題的主要技巧

1.確定大邏輯：要點(diǎn)之間的邏輯，包括有幾個(gè)要點(diǎn)、要點(diǎn)之間如何排列。

2.確定小邏輯：要點(diǎn)自身的邏輯，包括要點(diǎn)如何展開、有幾個(gè)關(guān)鍵詞、如何排列等。

3.確定答案要點(diǎn)：根據(jù)分值確定政治大題答案的詳略程度，一般來說分值能提醒我們答案要點(diǎn)的多少，分值高意味著要點(diǎn)多。

提高學(xué)習(xí)的效率方法

經(jīng)驗(yàn) 一：

1、不妨給自己定一些時(shí)間限制。連續(xù)長時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把所有的功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，四十分鐘就可以完成了。

2、不要在學(xué)習(xí)的同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽音樂?；蛟S你會(huì)說聽音樂是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽一刻鐘音樂，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。

3、不要整個(gè)晚上都復(fù)習(xí)同一門功課。這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。每晚安排復(fù)習(xí)兩三門功課，情況要好多了。

經(jīng)驗(yàn)二：

如何提高學(xué)習(xí)效率呢?

最重要的一條就是勞逸結(jié)合。學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹?，不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。

那么上課時(shí)的聽課效率如何提高呢?

課前要有一定的預(yù)習(xí)，這是必要的，不過預(yù)習(xí)比較粗略，無非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內(nèi)容、重點(diǎn)大致在心里有個(gè)譜了，聽起課來就比較有針對(duì)性。預(yù)習(xí)時(shí)，不必搞得太細(xì)，如果過細(xì)一是浪費(fèi)時(shí)間，二是上課時(shí)未免會(huì)有些松懈，有時(shí)反而忽略了最有用的東西。

上課期間還有一個(gè)時(shí)間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時(shí)，可以適當(dāng)?shù)胤潘梢幌隆?/p>

另外，記筆記有時(shí)也會(huì)妨礙課堂聽課效率，有時(shí)一節(jié)課就忙著抄筆記了，這樣做，有時(shí)會(huì)忽略一些很重要的東西，但這并不等于說可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會(huì)遺忘，有了筆記，復(fù)習(xí)時(shí)才有基礎(chǔ)，有時(shí)老師講得很多，在黑板上記得也很多，但并不需要全記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價(jià)值去記的東西。否則見啥記啥，勢(shì)必影響課上聽課的效率，得不償失。除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡要的筆記。

經(jīng)驗(yàn)三：

學(xué)習(xí)效率是決定學(xué)習(xí)成績的重要因素，如何提高自己學(xué)習(xí)效率呢?

一、要自信。很多的科學(xué)研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數(shù)人并沒有有效地開發(fā)這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個(gè)方面。無論何時(shí)何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個(gè)人如果失掉了自信，那他就會(huì)一事無成，而且很容易陷入永遠(yuǎn)的自卑之中。

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二、2022年高考政治知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)_政治知識(shí)點(diǎn)歸納

普通高中學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試，是為普通高等學(xué)校招生設(shè)置的全國性統(tǒng)一考試，一般是每年6月7日-8日考試。下面是我整理的關(guān)于2022年高考政治知識(shí)點(diǎn)歸納 總結(jié) ，歡迎閱讀!

2022年高考政治知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

1、商品的含義?商品的基本屬性?

商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品的基本屬性是使用價(jià)值(商品能滿足人們某種需要的屬性)和價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng))

2、貨幣的含義?貨幣的本質(zhì)?貨幣的基本職能?

從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

貨幣的基本職能是價(jià)值尺度(貨幣本身有價(jià)值，是商品，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣)和流通手段(貨幣充當(dāng)商品交換的媒介，貨幣執(zhí)行流通手段的形式是只能用現(xiàn)實(shí)上的貨幣，而不能用觀念上的貨幣)。

3、貨幣流通規(guī)律?公式?

4、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?

(1)對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定;

(2)對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定;

(3)有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展;

(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

(5)有利于實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國的就業(yè)貨幣流通次數(shù)貨幣流通次數(shù)

(6)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

5、匯率的含義?什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?

匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高;反之，則說明外幣匯率跌落。壓力;

6、供求對(duì)價(jià)格的影響?

供不應(yīng)求，價(jià)格升高---------賣方市場(chǎng)供過于求，價(jià)格降低---------買方市場(chǎng)

7、價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系?

價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。

8、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

9、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式?

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

10、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響?

(1)對(duì)人們生活的影響：

①一般說來，價(jià)格上升，購買減少;價(jià)格下降，購買增加。

②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。

③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響?；樘娲返膬r(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是同向的，互補(bǔ)商品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是反向的。

(2)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營的影響：

①調(diào)節(jié)生產(chǎn)②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品

11、影響消費(fèi)的因素有哪些?

消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。還有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、 廣告 等，還有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口因素和社會(huì)變化規(guī)律等。

12、貸款消費(fèi)的含義?條件?

貸款消費(fèi)是指在購買住房、轎車等商品時(shí)，一次性付款可能會(huì)超出一些買主的支付能力，這些買主k惡意考慮預(yù)支未來收入進(jìn)行消費(fèi)。條件：對(duì)于哪些收入穩(wěn)定、對(duì)未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說，貸款消費(fèi)是可行的。

13、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義?影響因素?變化趨勢(shì)?

消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。影響因素是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。

14、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義?

恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。

恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

15、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些?

(1)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)(2)求異心理引發(fā)的消費(fèi)

(3)攀比心理引發(fā)的消費(fèi)(4)求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

經(jīng)濟(jì)生活部分知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、人民幣與外幣匯率的變動(dòng)

1、人民幣升值，人民幣匯率升高，換取外幣增多，外幣貶值，外幣匯率跌落。

2、人民幣貶值，人民幣匯率跌落，換取外幣減少，外幣升值，外幣匯率升高。

(1)本幣升值，(有利于進(jìn)口和出外國消費(fèi)，不利出口，)意味著同量外幣兌換的本幣更少，影響有：

①出口減少，進(jìn)口增加;②外資投資成本增加;③導(dǎo)致國內(nèi)生產(chǎn)下降、失業(yè)增加;④本國外匯儲(chǔ)備貶值，但有利于償還外債;⑤有利于本國企業(yè)走出去.

(2)本幣貶值，(有利于出口，不利進(jìn)口和出外國消費(fèi))意味著同量外幣兌換的本幣更多，影響有：

①出口增加，進(jìn)口減少;②外資投資成本降低;③增強(qiáng)本國產(chǎn)品的國際競(jìng)爭(zhēng)力，④本國消費(fèi)相對(duì)便宜，外國游客增加。

(3)保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的含義及意義：對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

二、價(jià)格變動(dòng)的影響

1.價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活(消費(fèi)需求)的影響[消費(fèi)者]

(1)價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)，二者成反比，一般來說，商品的價(jià)格上升，需求量會(huì)下降，反之價(jià)格下降，需求上升。

(2)不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同。

①價(jià)格的變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響小。(需求彈性小)

②價(jià)格的變動(dòng)對(duì)高檔耐用品的影響大。(需求彈性大)

(3)消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求，不僅受該商品價(jià)值變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。(需求變化：互補(bǔ)商品—通向，替代商品—反向)

2.價(jià)值變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(供給)的影響[企業(yè)]

(1)調(diào)節(jié)產(chǎn)量。當(dāng)商品價(jià)格上漲時(shí)，增加產(chǎn)量。當(dāng)商品價(jià)格下降時(shí)，減少產(chǎn)量。

⑵調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。為了生產(chǎn)產(chǎn)品，生產(chǎn)者必須投入一定數(shù)量的人、財(cái)、物。當(dāng)一些生產(chǎn)要素之間可以相互替代時(shí)，為了降低生產(chǎn)成本，哪種生產(chǎn)要素的價(jià)格下降，生產(chǎn)者就會(huì)增加這種要素的使用量;哪些生產(chǎn)要素的價(jià)格上升，生產(chǎn)者就會(huì)減少這種要素的使用量。

三、影響消費(fèi)水平的因素

1客觀因素----根本原因：①生產(chǎn)決定消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響消費(fèi)的決定性因素。②.收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提(可支配收入—預(yù)期收入—人們的收入差距)③.物價(jià)影響消費(fèi)。物價(jià)上漲，人們的購買力下降，反之，購買力上升。④商品性能⑤國家消費(fèi)政策

2主觀因素：消費(fèi)觀念及消費(fèi)心理。消費(fèi)行為還會(huì)受到從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理等消費(fèi)心理的影響。

四、消費(fèi)觀

①量入為出，適度消費(fèi)②避免盲從，理性消費(fèi)③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

五、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系

1.生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

(1)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成。

(2)消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。

(3)一個(gè)新的消費(fèi) 熱點(diǎn) 的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。

(4)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

六、非公有制經(jīng)濟(jì)

1.地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

2.作用：①有利于擴(kuò)大就業(yè)②有利于吸收社會(huì)資金③有利于增加國家收入④有利于方便人民生活⑤有利于促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展⑥有利于提高國家綜合國力

七、如何成功的經(jīng)營一個(gè)企業(yè)?

①方向(或機(jī)制)—建立現(xiàn)代企業(yè)制度，對(duì)企業(yè)進(jìn)行規(guī)劃的公司制改造(即改為股份制)

②戰(zhàn)略--.要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

③創(chuàng)新--要提高企業(yè)經(jīng)營者、勞動(dòng)者素質(zhì)，自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

④品牌--生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品，樹立品牌意識(shí)，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

⑤誠信--.要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

⑥責(zé)任--在追求利潤的同時(shí)，應(yīng)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。

⑦體制—按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，既要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定作用(遵循價(jià)值規(guī)律)，又要利用國家宏觀調(diào)控的優(yōu)惠政策，贏得發(fā)展機(jī)遇。

⑧圍繞主題抓住主線--落實(shí)____，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

⑨規(guī)模--還可以通過兼并，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，擴(kuò)大規(guī)模。

⑩開放--堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，積極拓展國際市場(chǎng);學(xué)會(huì)利用wto規(guī)則維護(hù)自身合法權(quán)益。(要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，要有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)，有應(yīng)對(duì)別國反傾銷和反別國傾銷的策略。)

高考政治備考技巧

一、基本指導(dǎo)思想

要以課本為主。有些考生認(rèn)為：課本沒什么看的!太簡單了!這種想法是絕對(duì)不可取的。萬變不離其宗，千變?nèi)f化的試題只是命題角度的變化，高考試題也同樣如此，它不會(huì)脫離《考試大綱》，不會(huì)脫離課本的知識(shí)點(diǎn)。所以在第一輪復(fù)習(xí)中，我們要把主要精力放在課本上。

二、要注意復(fù)習(xí)課本的 方法 和技巧

復(fù)習(xí)課本不是像剛學(xué)習(xí)的時(shí)候那樣的細(xì)致，但也不是簡單的翻一遍，或是單純的背誦一遍，必須要注意方法和技巧。雖說是第一輪復(fù)習(xí)，但實(shí)際上它包含兩遍：

第一，先把課本讀厚。具體做法是：結(jié)合《考試大綱和考試說明》，把每一課的知識(shí)點(diǎn)都找出來，逐個(gè)消化。需要知識(shí)的識(shí)記，需要理解運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)，要再通讀一下課本上的相關(guān)內(nèi)容，特別是以自己不一理解的重點(diǎn)問題，除了要問老師和同學(xué)之外，還要做少量相關(guān)的習(xí)題。這一遍復(fù)習(xí)不能留下任何的知識(shí)死角。要下苦功夫細(xì)致地復(fù)習(xí)，時(shí)間不夠要抽時(shí)間，把識(shí)記、看課本和做題有效地結(jié)合起來。另外，每復(fù)習(xí)一個(gè)階段要做一套檢測(cè)題，檢查一下自己知識(shí)點(diǎn)上還有沒有漏洞，以便及時(shí)查漏補(bǔ)缺。我建議：以每兩課為一個(gè)階段，復(fù)習(xí)完兩課后做一套試題，自我檢測(cè)一下。

第二，再把課本讀薄。根據(jù)記憶規(guī)律，我們過一段時(shí)間還要重復(fù)復(fù)習(xí)一個(gè)前面我們復(fù)習(xí)進(jìn)的內(nèi)容，但時(shí)間有限，我們必須找出可行的方法!我的建議是：每進(jìn)行完一個(gè)階段(也就是兩課)，就要及時(shí)地總結(jié)一下，用一個(gè)專門的本子，列出兩課的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)，并找出里面重點(diǎn)的知識(shí)和自己認(rèn)為比較難的知識(shí)點(diǎn)，以備日后快速有效的復(fù)習(xí)。同時(shí)要做一個(gè)習(xí)題集，記錄下那些自己做錯(cuò)的且比較重要的試題，每次考試前都要抽時(shí)間翻一下。

三、處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系

如果考生的政治基礎(chǔ)比較好，那么只要做好上面的兩步，并跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度，就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，那就要投入比較多的時(shí)間來做好第一步，除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度，還要安排好課外時(shí)間。比如，要抽出時(shí)間記憶知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架結(jié)構(gòu);要抽出時(shí)間做一定量的習(xí)題;要抽出時(shí)間理解和消化課本的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。在這個(gè)時(shí)間的安排上，我認(rèn)為：前一類學(xué)生的課外時(shí)間投入最好是每天50分鐘左右，而后一類學(xué)生的課外時(shí)間投入最少要90分鐘，用 30分鐘時(shí)間記憶，30分鐘理解，30分鐘做題，等到基礎(chǔ)知識(shí)牢固了，可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時(shí)間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的，歷次實(shí)踐證明：如果平時(shí)沒有時(shí)間，那么考前更沒有時(shí)間，也沒有好的心態(tài)去記憶，政治雖是文科，但同時(shí)要把功夫放在平時(shí)。

四、注意時(shí)事政治的積累

政治科考試的最大特點(diǎn)是和當(dāng)年的時(shí)政結(jié)合緊密。因此兩耳不聞天下事，一心只背政治書的做法無疑也是錯(cuò)誤的。所以，我們要在平時(shí)注意積累時(shí)政。步驟有兩個(gè)：

第一，在平時(shí)注意把當(dāng)月的重點(diǎn)時(shí)政記錄下來，并作一歸類?？梢苑譃檎晤悺⒔?jīng)濟(jì)類、 文化 類、科技類、體育類等，特別要注意各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的重大時(shí)政。

第二，在積累時(shí)政的過程中，把其與課本的復(fù)習(xí)相結(jié)合，學(xué)會(huì)自己命題。這一步要求考生多角度、多方面去分析時(shí)政，用所學(xué)的知識(shí)自己跟自己提問，同時(shí)要注意平時(shí)考試中知識(shí)點(diǎn)和時(shí)政的結(jié)合角度。

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三、高中政治知識(shí)點(diǎn)整合歸納，急求！

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

經(jīng)濟(jì)常識(shí)

1.商品和商品經(jīng)濟(jì)

(1)商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量

(2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮

(3)價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯

(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征： 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

3.企業(yè)和經(jīng)營者

(1)企業(yè)是市場(chǎng)的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn)

(2)企業(yè)的經(jīng)營者：國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)

4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者

(1)三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)

(2)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動(dòng)合同制度 我國的社會(huì)保障制度

5.財(cái)政稅收和納稅人

(1)國民收入的分配與財(cái)政：國民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用

(2)稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù)

6.銀行和儲(chǔ)蓄者

(1)我國的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會(huì)信用體系

(2)公民的儲(chǔ)蓄：存款儲(chǔ)蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn)

7.商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者

(1)商品服務(wù)市場(chǎng)：商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場(chǎng)交易原則

(2)家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益：家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹立正確的消費(fèi)觀 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益

8.當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國的對(duì)外貿(mào)易

(1)當(dāng)代世界市場(chǎng)：世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界

(2)對(duì)外貿(mào)易：對(duì)外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對(duì)外貿(mào)易的方式與作用 我國對(duì)外貿(mào)易的基本原則

政治常識(shí)：

★（1）我國的國體和政體：我國的國體是人民民主專政的社會(huì)主義國家；我國的國家職能，是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì)，我國的國家職能有對(duì)內(nèi)職能（依法打擊敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)；組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會(huì)管理、公共服務(wù)；正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè)；搞好社會(huì)公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)治安、建立健全社會(huì)福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境）和對(duì)外職能（防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境；維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會(huì)中的作用）。

★（2）我國的人民代表大會(huì)制度：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度；人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方一切重大事務(wù)（全國人民代表大會(huì)及常委會(huì)行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)）；人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)，是國家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利（發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等）并且必須自覺履行義務(wù)（模范遵守憲法和法律、保守國家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等）。

★（3）我國的國家機(jī)構(gòu)：我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則是民主集中制、對(duì)人民負(fù)責(zé)、依法治國（是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國家和社會(huì)事務(wù)；其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威；實(shí)行依法治國的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)當(dāng)家作主的地位。

（4）我國的公民與國家：正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)（堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則；堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺履行義務(wù)；堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則）。

（5）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國的社會(huì)主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)（中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)）決定的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)（保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、調(diào)動(dòng)各方面的各級(jí)因素）；中國共產(chǎn)黨對(duì)國家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)（方式）。

（6）我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會(huì)主義制度，民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等（政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利）、民族團(tuán)結(jié)（是國家綜合國力的標(biāo)志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證）、各民族共同繁榮（政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步）；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，同時(shí)需要國家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助；民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)重要政治制度。

（7）我國的宗教政策：在我國實(shí)行宗教信仰自由政策（宗教信仰自由的含義、宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，國家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

（8）當(dāng)代國際社會(huì)：國際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家力量，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制度和推行對(duì)外政策的依據(jù)；聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

（9）當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題；霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙；當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終決定本國在國際上的地位。

（10）我國的對(duì)外政策：我國的國家性質(zhì)決定了我國的獨(dú)立自主的和平外交政策；我國外交政策的基本點(diǎn)（獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng)、維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)-首要目標(biāo)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)、和平共處五項(xiàng)原則是我國對(duì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則、加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)、支持對(duì)外開放，加強(qiáng)國際交往，是我國的基本國策。

哲學(xué)常識(shí)

1.唯物論

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

(1)世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會(huì)的存在及其發(fā)展是客觀的人們改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀性為前提

(2)人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映：意識(shí) 意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受到多種因素的制約

(3)人具有主觀能動(dòng)性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 了解國情，立足國情

(4)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系

物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)

從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義

2.辯證法

(1)聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系

(2)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)

要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維

(3)規(guī)律： 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事

(4)堅(jiān)持矛盾分析的方法：堅(jiān)持兩分法，防止片面性 承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提

(5)具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面

(6)內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)

(7)量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅(jiān)持適度原則

(8)事物發(fā)展的趨勢(shì)： 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

(9)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題

3.認(rèn)識(shí)論

(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約

(2)透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) 真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識(shí)中的作用

(3)實(shí)踐： 實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用

4.人生觀和價(jià)值觀

(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

(2)樹立正確的價(jià)值觀

(3)個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)：個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用 反對(duì)極端個(gè)人主義，保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益 在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)提倡誠信

(4)人生價(jià)值：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂主義和拜金主義

(5)理想與現(xiàn)實(shí)：樹立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

(6)社會(huì)實(shí)踐：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界在社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

第三部分 政治常識(shí)

1.我國的國家制度

(1)我國的國體：國家的性質(zhì)和職能 我國的人民民主專政 我國的國家職能

(2)我國的根本政治制度：國家政權(quán)的組織形式 我國的人民代表大會(huì)制度 人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù) 我國的國家結(jié)構(gòu)形式 “一國兩制”的含義、內(nèi)容和意義

(3)我國的國家機(jī)構(gòu)：國家機(jī)構(gòu)及其組織體系 我國國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置 我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則 依法治國

(4)我國公民與國家：國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由 公民應(yīng)履行維護(hù)國家利益的義務(wù) 公民在法律面前一律平等 公民的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一個(gè)人利益和國家利益的關(guān)系

2.我國的政黨和政黨制度

(1)政黨與政權(quán)：政黨的特征 政黨和國家政權(quán)的關(guān)系 當(dāng)代政黨制度的類型和作用 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度

(2)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì) 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位 中國共產(chǎn)黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)方式

(3)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)：全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè) 堅(jiān)持黨的基本路線 貫徹“三個(gè)代表”重要思想

3.我國的民族和宗教

(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家：民族的基本特征 我國處理民族關(guān)系的基本原則 我國的民族區(qū)域自治制度

(2)我國的宗教政策：宗教的本質(zhì)和社會(huì)作用 我國的宗教政策 樹立科學(xué)的世界觀，反對(duì)封建迷信

4.國際社會(huì)和我國的對(duì)外政策

(1)當(dāng)代國際社會(huì)：國際關(guān)系及其決定因素 主權(quán)國家及其權(quán)利 聯(lián)合國及其他國際組織 國際法的概念和作用

(2)當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 世界多極化在曲折中發(fā)展 當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

(3)我國的對(duì)外政策：獨(dú)立自主的和平外交政策 我國外交政策的基本目標(biāo) 和平共處五項(xiàng)原則堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國際交往是我國的基本國策

（唯物）辯證法

1聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)（普遍性、客觀性、條件性、多樣性）

（1）聯(lián)系的普遍性和客觀性原理

【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

【方法論】：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。

運(yùn)用：東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；全面建設(shè)小康社會(huì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個(gè)目標(biāo)

（2）因果聯(lián)系原理

【原理內(nèi)容】：唯物辨證法認(rèn)為，引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。

【方法論】：這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因，提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。

（3）整體和部分關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

【方法論】：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

運(yùn)用：地方與中央的關(guān)系；反對(duì)地方保護(hù)主義；西部大開發(fā)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整；國企改革中抓大放小

2、發(fā)展的觀點(diǎn)

（1）事物是變化發(fā)展的原理

【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

【方法論】：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。

（2）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。我們既要反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，也要反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

3、矛盾普遍性原理（

【原理內(nèi)容】：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時(shí)不有。

【方法論】：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論

4、矛盾的特殊性原理

【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。

【方法論】：堅(jiān)持具體問題具體分析

5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑浴Ｔ谶@個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?

【方法論】：①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。②有助于我們掌握一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，以建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

6、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】：善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?；?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

【方法論】：要求我們看問題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)

8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

（1） 唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。

（2）所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。

（3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)，和離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。

9、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論

【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內(nèi)因起作用。

【方法論】： 這一原理要求我們觀察事物、分析問題時(shí)，要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合。

10、量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論

【原理內(nèi)容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

【方法論】：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。

角度一：任何事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化（也不會(huì)有飛躍和發(fā)展），即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。這要求我們要重視量的積累。

角度二：量變達(dá)到一定的程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就要把量變控制在一定的限度之內(nèi)，即堅(jiān)持適度原則。

角度三：事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變?cè)行再|(zhì)才能向前發(fā)展是，就要不失時(shí)機(jī)的促成飛躍。

角度四：不僅事物在數(shù)量上的增減會(huì)引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。這就要求我們要“學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)”，研究事物的結(jié)構(gòu)

11、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論

【原理內(nèi)容】：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。

【方法論】：既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。要正確對(duì)待我國社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

12、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立原理

原理內(nèi)容：唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。二者最根本的分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明我們?cè)趯?shí)際工作中，要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)，說明堅(jiān)持唯物辯證法，就可以使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)。

認(rèn)識(shí)論部分

1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辨證關(guān)系：

　實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用：<1>.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；<2>.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力；<3>.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；<4>實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的認(rèn)識(shí)則把實(shí)踐引歧途。

方法論意義：既要重視實(shí)踐，又要掌握科學(xué)理論，達(dá)到理論（認(rèn)識(shí)）與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

2、現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系：

區(qū)別：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，多變易失，憑感覺器官可以直接感知；本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，具有相對(duì)穩(wěn)定性，只能靠人的理性思維才能把握。

聯(lián)系：密切聯(lián)系，不可分割：現(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)；本質(zhì)離不開現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

方法論：認(rèn)識(shí)事物必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

3、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系：

區(qū)別：含義、階段、可靠程度不同。

聯(lián)系：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)。

方法論：實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

4、認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的原理：

整個(gè)世界是無限發(fā)展的，認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上隨著客觀事物的進(jìn)程向前推移，逐步深化，不斷擴(kuò)展。一切把認(rèn)識(shí)凝固化、僵化的觀點(diǎn)都是不科學(xué)的。方法論意義：堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

5、分析與綜合相結(jié)合原理：二者密不可分，分析是綜合的基礎(chǔ)，在綜合的指導(dǎo)下深入的分析。

方法論：培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合。

五、價(jià)值觀、人生觀部分

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：（價(jià)值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹立正確的價(jià)值觀）

哲理內(nèi)容：價(jià)值觀是對(duì)客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價(jià)值觀。（集體主義價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等）

3、個(gè)人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。

4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響；社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

5、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)：（內(nèi)容及方法論要求）

哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義（貢獻(xiàn)和索?。?，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障；是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

6、理想與現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系：（內(nèi)容及方法論要求）

哲理內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這一原理要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。（把握艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)）

7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。

方法論意義:<1>要樹立群眾觀點(diǎn)、群眾路線,相信群眾、依靠群眾，為人民利益二奮斗;<2> 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，堅(jiān)持走與人民實(shí)踐相結(jié)合的道路

四、想學(xué)好高中政治 這些方法一定要知道

想學(xué)好高中政治 這些方法一定要知道想學(xué)好高中政治 這些方法一定要知道

關(guān)鍵詞法

對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的掌握上要注意發(fā)現(xiàn)、歸納和概括出基本概念和原理中的“關(guān)鍵詞”以利于記憶和理解。比如，文化概念，相對(duì)政治經(jīng)濟(jì)而言的，主體是人類，精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。包括社會(huì)意識(shí)形態(tài)的部分和非意識(shí)形態(tài)的部分。關(guān)鍵的概括和總結(jié)可以自己進(jìn)行，也可以上課聽老師的總結(jié)。

事例法

對(duì)于比較抽象的理論知識(shí)(尤其是比較難懂的)，一定找到一個(gè)比較典型的事例輔助理解，將抽象理論具體化。比如：文化影響人的交往行為和交往方式。結(jié)合書上“元妃省親”的事例記憶。說明價(jià)值觀念影響人們的交往方式和行為。事例的尋找注意上課從老師那里找，也可以自己總結(jié)，事例應(yīng)該是材料、圖表、漫畫、數(shù)字等直觀形象的東西。

對(duì)比聯(lián)系法

對(duì)于相近的、相反的概念和原理，把他們放到一起加以對(duì)比和聯(lián)系，比單純對(duì)一個(gè)要好理解和記憶。比如，潛移默化是指因受到外來影響而在不知不覺中發(fā)生變化。深遠(yuǎn)持久，“深”指文化對(duì)我們的影響程度而言;“遠(yuǎn)”是就文化影響的空間范圍而言;“持久”主要指文化對(duì)人們的影響在時(shí)間上有延續(xù)性的特點(diǎn)。

這樣記憶的'好處是印象深、持續(xù)時(shí)間長、效果好，有利于達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、加深理解的目的。因?yàn)閷?duì)比記憶法所進(jìn)行歸類和比較的過程，就是對(duì)事物、對(duì)知識(shí)的理解、判斷和分析的過程。另外要注意老師上課在這方面的總結(jié)和參考書上面的總結(jié)。

結(jié)構(gòu)體系記憶法

此種記憶方法多用于復(fù)習(xí)。學(xué)完一節(jié)、一課、一本書總要進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，這就需要學(xué)生必須了解所復(fù)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系。

首先找出知識(shí)的主干部分，再把分支內(nèi)容自己慢慢的聯(lián)系到主干上，一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)串連在一起，可以有效地避免遺漏，而且還方便記憶。以節(jié)為例，文化創(chuàng)新的途徑，講兩個(gè)大問題文化創(chuàng)新的途徑和堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。一個(gè)根本途徑，兩個(gè)基本途徑;堅(jiān)持正確方向的關(guān)鍵，四個(gè)錯(cuò)誤傾向。兩個(gè)基本途徑都有具體的展開，有具體的要求。

五官并用記憶法

心理學(xué)認(rèn)為，記憶實(shí)質(zhì)上是感知過的事物在人腦中留下的痕跡，所以靠多種感官感知?jiǎng)t比單靠某一感官感知留下的痕跡要多、要深。在日常的學(xué)習(xí)中，大多數(shù)人只用眼看，或者只是手寫，很少多感官并用，所以就導(dǎo)致記憶的效果差。為此，我們?cè)谟洃涍^程中，應(yīng)該盡可能調(diào)動(dòng)多種感官，專心致志，這樣效果才會(huì)好。

化整為零記憶法

化整為零記憶法的根據(jù)就是整體由相互聯(lián)系，不可分割的要素、環(huán)節(jié)構(gòu)成的。一本書、一課、一節(jié)、一框都可看作是一個(gè)整體，都是由若干個(gè)不可分割的部分構(gòu)成的，要把握所要掌握的知識(shí)，就需要化整為零，循序漸進(jìn)地記憶。如掌握有關(guān)文化的作用知識(shí)時(shí)，可把它分解成以下若干小問題，化整為零記憶法使復(fù)雜問題簡單化，強(qiáng)化了記憶的效果。

以上就是關(guān)于高中政治關(guān)鍵詞歸類總結(jié)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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