日本在國(guó)際上的關(guān)鍵詞（日本在國(guó)際上的關(guān)鍵詞是什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于日本在國(guó)際上的關(guān)鍵詞的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、日本有哪幾大產(chǎn)業(yè)支撐日本經(jīng)濟(jì)?

• 2、日本美學(xué)的關(guān)鍵詞色氣/侘寂/摩滅

• 3、評(píng)論日本的崛起

• 4、請(qǐng)問(wèn)日本所作出的貢獻(xiàn)?。?！

一、日本有哪幾大產(chǎn)業(yè)支撐日本經(jīng)濟(jì)?

汽車產(chǎn)業(yè)、數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、航運(yùn)業(yè)、家用電器產(chǎn)業(yè)等。

1、汽車產(chǎn)業(yè)

日本汽車制造業(yè)始于吉田真太郎，1904 年他成立日本第一家汽車廠東京汽車制造廠（現(xiàn)五十鈴汽車公司），3 年后制造出第一臺(tái)日本國(guó)產(chǎn)汽油轎車“太古里1 號(hào)”。

隨后日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了眾多汽車制造廠，情形不亞于80年代的中國(guó)。出于軍事的需要，政府頒布了《軍用汽車補(bǔ)助法》，對(duì)汽車廠商進(jìn)行扶持，這成為早年日本汽車業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。至今，日本汽車工業(yè)已經(jīng)走過(guò)一百多個(gè)年頭。

2、數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)

數(shù)字媒體技術(shù)是一種開放式的平臺(tái)，主要包含場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色形象設(shè)計(jì)、游戲程序設(shè)計(jì)、多媒體后期處理、人機(jī)交互技術(shù)，是主要針對(duì)游戲開發(fā)、網(wǎng)站美工和創(chuàng)意設(shè)計(jì)類工作設(shè)計(jì)的專業(yè)。

3、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)

日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)（Anime），是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中較大的一部分，概括的說(shuō)，它是指圍繞著動(dòng)畫這個(gè)價(jià)值中心，由各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門本身以及產(chǎn)業(yè)部門的各個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形成的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這個(gè)詞組由三個(gè)關(guān)鍵詞組成：日本、動(dòng)畫和產(chǎn)業(yè)。

4、航運(yùn)業(yè)

日本海運(yùn)株式會(huì)社（現(xiàn)為商船三井株式會(huì)社）是世界最大、最多元化、最有實(shí)力的航運(yùn)公司之一。1995年在青島設(shè)立辦事處，2003年變更為分公司。主要為商船三井自有或經(jīng)營(yíng)的船舶提供包括攬貨、簽發(fā)提單、收取和匯寄運(yùn)費(fèi)等服務(wù)。

5、家用電器產(chǎn)業(yè)

日本工業(yè)，是指日本的工業(yè)產(chǎn)業(yè)。日本工業(yè)主要集中在日本太平洋沿岸城市群，構(gòu)成了太平洋沿岸帶狀工業(yè)地帶。日本的五大工業(yè)區(qū)有京濱工業(yè)區(qū)（東京，橫濱），名古屋工業(yè)區(qū)（名古屋為中心）。

阪神工業(yè)區(qū)（大阪，神戶），瀨戶內(nèi)海工業(yè)區(qū)（瀨戶內(nèi)海沿岸）和北九州工業(yè)區(qū)。日本的工業(yè)分布被稱為“臨海型”工業(yè)布局。主要的工業(yè)城市有東京、大阪、神戶等。

二、日本美學(xué)的關(guān)鍵詞色氣/侘寂/摩滅

色氣——浪蕩，絢爛，身體審美與情色烏托邦；

侘寂——幽黯，蒼老，克制之心與樸素日常；

摩滅——時(shí)間的藝術(shù)，萬(wàn)物的宿命，宇宙的永恒命題。

“日本美學(xué)關(guān)鍵詞”系列繼《日本色氣》《日本侘寂》后，再添新作《摩滅之賦》。從三島由紀(jì)夫到普魯斯特，從達(dá)芬奇到當(dāng)代藝術(shù)，從吳哥窟的廢墟，到逐漸脫落的古羅馬壁畫……日本文藝批評(píng)大師四方田犬彥，以“摩滅”視角重新觀看世界、解讀經(jīng)典、追溯歷史、認(rèn)識(shí)生命，寫下思考造物與時(shí)間、毀壞與消逝的哲思錄。

滄桑是美，褪色是美，殘破也是美。

所謂摩滅，就是以時(shí)間之手，摩挲世間萬(wàn)物，直至其慢慢模糊、蒼老乃至消逝的過(guò)程。是歲月之殘酷，是世事的無(wú)常，是維納斯斷在歷史中的手臂，也是女人逐漸蒼老的臉，一切造物在時(shí)間面前必然的宿命。

被千千萬(wàn)萬(wàn)善男信女用信仰之手摩滅掉眼睛和口鼻的佛像；在強(qiáng)烈陽(yáng)光和洪水災(zāi)害的共同作用下再難覓原形的古代遺址的壁面裝飾；鄉(xiāng)村列車的方向盤上裸露出的原木紋……我們的周圍有無(wú)數(shù)摩滅正在發(fā)生，細(xì)數(shù)不完。即使是最初有過(guò)完璧之姿的物質(zhì)，也會(huì)在漫長(zhǎng)時(shí)間里喪失掉明確的輪廓。

日本文藝批評(píng)大師四方田犬彥寫下《摩滅之賦》，旨在發(fā)掘這一從前未曾有人感興趣的美學(xué)想象，也是回溯歷史，找到歷史與文化中摩滅之美的源頭所在。他因之遍覽東西方著名建筑與藝術(shù)場(chǎng)域，以詩(shī)性之眼深入微觀次元，以哲人之心直面事物的退化與衰亡。

書中十二篇隨筆，以一種兼跨美學(xué)、考古、游記、文化研究和藝術(shù)批評(píng)的無(wú)界書寫，造就了一部帶有獨(dú)特東方氣質(zhì)的時(shí)間詩(shī)學(xué)。

《徒然草》中寫道：“櫻花的美麗不止在盛放時(shí)。賞月不必只在滿月之夜。雨夜仰望水霧迷蒙的天空，想象那望不見的月華，是一件樂事，從天邊低垂的濃云里尋找春的氣息，亦是一幸。”

從俳句到短歌，再到《源氏物語(yǔ)》《枕草子》《徒然草》等古典文學(xué)名著，處處可見日本對(duì)這種無(wú)常凋零文化的偏愛。圓滿是一種美，殘缺則是另一種。落櫻、殘?jiān)抡虿煌暾?，《徒然草》的?dú)到之處，正在于從“有價(jià)值但已踏上毀損敗落之途”的事物上發(fā)現(xiàn)衰哀之美。

再如全書共五十四帖的《源氏物語(yǔ)》，本應(yīng)該描寫主人公光源氏之死的第四十一帖《云隱》，只有標(biāo)題，內(nèi)容則是一片空白。

這種人為制造的文本摩滅，反而深刻地展現(xiàn)了死亡的不可表象和人類世界的無(wú)常。

除了世間萬(wàn)物，人的肉身也會(huì)逐漸衰微而消逝，人的記憶也會(huì)發(fā)生摩滅。但四方田犬彥寫道，“身在衰亡途中，自是一種喜悅”。在此，摩滅反而成了某種救贖與歸途。

在日文中，“色氣”的含義復(fù)雜而微妙，既是一種青春之美、性感之美，又是危險(xiǎn)之美、叛逆之美、自由之美?！笆篱g所謂“色氣”者，就是對(duì)所喜所愛的追求。”

從“色道”“意氣”再到“色氣”，正是伴隨著江戶底層文化崛起而誕生的新型審美話語(yǔ)，是對(duì)禮教束縛與貴族審美情趣的反抗，是在社會(huì)倫理規(guī)范嚴(yán)如鐵桶的時(shí)代里，敢于強(qiáng)調(diào)對(duì)自我欲望的忠實(shí)。

在《日本色氣》中，九鬼周造與阿部次郎兩位日本哲學(xué)家，以橫跨美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和文學(xué)的跨界研究角度，從江戶時(shí)代的風(fēng)俗、衣裝、文學(xué)，到身體話語(yǔ)與情愛關(guān)系，探索日本文化中極具獨(dú)創(chuàng)性與先鋒性的美學(xué)觀、身體觀與情愛論，追溯其在歷史文化中的萌芽與發(fā)展，從而發(fā)掘出“意氣”“色氣”“粹”等從日本本土文化中滋生而出的獨(dú)特美學(xué)話語(yǔ)。

“大奧”的悲劇，竟源自于 “色道”？以感官刺激為目的的浮世繪春畫中，為何卻有著一種柔和朦朧的情趣？《銀魂》《惡女花魁》中的吉原究竟是什么地方？椎名林檎唱的“歌舞伎町女王”，其文化源頭何在？

《日本色氣》不僅一部感官體驗(yàn)的哲學(xué)專著，也是一次身體美學(xué)的歷史漫游，是寫給浪子、惡女、戀人們、魅惑者的美學(xué)指南。

侘わび——在陰暗處照亮美；寂さび——從破滅中尋找真；“侘寂”，是日本古典文藝美學(xué)，特別是俳句美學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵詞和重要范疇，也是與“物哀”“幽玄”并列的三大美學(xué)概念之一。

《日本侘寂》收錄日本現(xiàn)代美學(xué)大師大西克禮研究“侘寂”的美學(xué)開山之作，其運(yùn)用西方哲學(xué)思辨方法，站在現(xiàn)代文藝美學(xué)和比較詩(shī)學(xué)的立場(chǎng)，爬梳了“侘寂”的起源、概念及在日本不同領(lǐng)域的應(yīng)用，創(chuàng)新性地闡釋日本文化內(nèi)核，賦予它以現(xiàn)代性，是一部重新認(rèn)識(shí)與感受美的藝術(shù)經(jīng)典。書中還特別收錄松尾芭蕉及古典俳人的創(chuàng)作理論原典，還原歷史語(yǔ)境，便于對(duì)照閱讀，中文簡(jiǎn)體版獨(dú)家譯出。

從俳句到茶道，從藝術(shù)理念到生命意識(shí)，“侘寂”中孕育出東方獨(dú)有的美學(xué)觀，進(jìn)而成為影響當(dāng)代建筑、攝影、平面設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域的原點(diǎn)思維。

古典俳人之所謂“審美眼”，即在寂靜中聽出大音，在束縛中見出自由，在逼仄中見出寬闊，在單調(diào)中見出豐富，在古舊中見出鮮活，在簡(jiǎn)素中見出絢爛，在平淡中品出滋味，在不美中找到美。其化入當(dāng)代生活的各個(gè)方面時(shí)，便是學(xué)會(huì)將日常生活審美化，于無(wú)味中體味有味。

從原研哉、安藤忠雄、山本耀司再到杉本博司，眾多的日本藝術(shù)大師皆深受“侘寂”理念之影響。從極簡(jiǎn)的MUJI之白，到杉本博司鏡頭下空寂的海，從靜默的枯山水，到古樸的手工陶器，“侘寂”的宇宙既包羅萬(wàn)象，又無(wú)限簡(jiǎn)單。是禪茶一味，也是一期一會(huì)，是日本審美文化的歷史、當(dāng)下與未來(lái)——正如大西克禮所預(yù)言的，“古老的事物，也是最新鮮事物?！?/p>

理解“色氣”，感受江戶時(shí)代的風(fēng)俗人情，探尋東方文化的內(nèi)在活力；理解“侘寂”，獲得影響日本當(dāng)代各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的原點(diǎn)思維與終極答案；理解“摩滅”，直面歲月流逝，體味世間無(wú)常。

在設(shè)計(jì)上，《摩滅之賦》的護(hù)封封面選用著者四方田犬彥十年間兩次行經(jīng)意大利小城，遇到的墻壁上逐漸摩滅消逝的少女像。

三、評(píng)論日本的崛起

品質(zhì)改善：日本迅速崛起之所在http://tech.163.com 2006-03-31 10:02:13 來(lái)源: 清華大學(xué)出版社 網(wǎng)友評(píng)論1 條 論壇

日本的品質(zhì)改善及其基本特征：概述

日本在戰(zhàn)后廢墟上迅速崛起的歷史伴隨著其品質(zhì)改善的歷史。日本的品質(zhì)改善為其創(chuàng)造了戰(zhàn)后無(wú)與倫比的經(jīng)濟(jì)繁榮，并成為日本品牌得以立足全球的根本依據(jù)。日本在高品質(zhì)追求方面功力深厚，并為世界品質(zhì)管理的革新做出了卓越貢獻(xiàn)。1951年日本設(shè)置“戴明獎(jiǎng)”(The Deming Prize)，由日本科技聯(lián)盟(JUSE：Union of Japanese Scientists and Engineers)主辦；1960年開始舉辦“品質(zhì)月”活動(dòng)，推進(jìn)“全面品質(zhì)管理”和“消費(fèi)者品質(zhì)管理”活動(dòng)；1969年日本在東京召開第一屆品質(zhì)管理國(guó)際大會(huì)，其后設(shè)置“日本品質(zhì)管理獎(jiǎng)”(請(qǐng)參考附錄A：日本經(jīng)營(yíng)品質(zhì)獎(jiǎng))；1971年日本成立品質(zhì)管理協(xié)會(huì)。適時(shí)生產(chǎn)(JIT：just in time)、看板管理(kanban)、改善(kaizen)、品質(zhì)功能展開(QFD：quality function development)、企業(yè)范圍品質(zhì)保證(CWQA：company wide quality assurance)、田口方法(Taguchi Method)等富有日本特色的品質(zhì)管理理論和方法飲譽(yù)世界，石川馨、田口玄一、狩野紀(jì)昭、大前研一等世界著名品質(zhì)管理專家名噪一時(shí)(請(qǐng)參考附錄B：日本品質(zhì)專家的品質(zhì)理念)，由日本品質(zhì)專家開發(fā)總結(jié)的新舊七大工具也成為全球品質(zhì)管理的通用方法(請(qǐng)參考附錄C：新舊七大工具)。日本產(chǎn)品也成為“高品質(zhì)”的代名詞。日本貨暢銷全球，在消費(fèi)者的心目中，日本產(chǎn)品幾乎是優(yōu)良品質(zhì)的代名詞。

日本著名品質(zhì)管理專家石川馨曾指出，日本的品質(zhì)管理活動(dòng)有6個(gè)特征：(1)企業(yè)所有部門和全體成員參與QC活動(dòng)；(2)幾乎全體工作人員都受過(guò)QC教育和培訓(xùn)；(3)有不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的QC審核體制；(4)普及QC小組活動(dòng)；(5)基本統(tǒng)計(jì)方法和先進(jìn)方法的使用；(6)民間廣泛的宣傳及活動(dòng)。

木暮正夫在其《日本的全面品質(zhì)經(jīng)營(yíng)》中認(rèn)為，全面品質(zhì)成功的四大要素為：(1)經(jīng)營(yíng)者的領(lǐng)導(dǎo)。企業(yè)的最高層領(lǐng)導(dǎo)需要率先垂范，以使管理干部有一致的共識(shí)和行動(dòng)。(2)基于事實(shí)的管理。品質(zhì)管理的貫徹實(shí)施需要依據(jù)反映事實(shí)的數(shù)據(jù)，需要透過(guò)全面品質(zhì)管理的教育獲取正確的理念和方法。(3)系統(tǒng)架構(gòu)的設(shè)定。為了有效而持續(xù)地推進(jìn)基于事實(shí)的管理，需要設(shè)定各種必要的系統(tǒng)架構(gòu)并切實(shí)貫徹之。(4)人性尊嚴(yán)的重視。為了確立尊重人性的風(fēng)氣及其具體實(shí)現(xiàn)，應(yīng)展開實(shí)施方案，以激勵(lì)管理人員、作業(yè)人員等所有員工，使之感受到人生的價(jià)值和工作的樂趣。

日本企業(yè)品質(zhì)管理的家傳絕技：改善

日本品質(zhì)管理的關(guān)鍵詞或者說(shuō)特質(zhì)，亦或其精華在于改善(Kaizen)，英文為continuous improvement、ongoing improvement、ceaseless improvement，或never-ending improvement。與終身雇傭、年功序列、社是一樣，改善是日本特有的詞匯。“改”就是change，“善”就是for the better,“改善”就是change for the better、always a better way、continuous improvement，意指持續(xù)不斷地改進(jìn)，即隨著時(shí)間推移階梯式改進(jìn)，確保階梯式的持續(xù)進(jìn)步。軟件開發(fā)過(guò)程中的改善起因于“差異和缺陷”，比如：預(yù)算成本與實(shí)際成本的差異；計(jì)劃進(jìn)度與實(shí)際進(jìn)度的差異；預(yù)計(jì)規(guī)模與實(shí)際規(guī)模的差異；項(xiàng)目組成員作業(yè)品質(zhì)的差異；軟件達(dá)成性能的缺陷；等等。被喻為日本企業(yè)“家傳絕技”的改善是一種低成本低風(fēng)險(xiǎn)的品質(zhì)改進(jìn)方式，是日本企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根源，也是日本式管理的基礎(chǔ)，是日本式管理和西方式管理的內(nèi)核差異，也是日本企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根源?！案纳啤钡闹饕侄伟ǎ喝嫫焚|(zhì)管理、全員生產(chǎn)保全、適時(shí)生產(chǎn)方式、品質(zhì)圈和提案建議制度。

品質(zhì)改善之“連鎖與循環(huán)”鏈：PDCA

“管理者的成功源于將尋常的事情做得不尋常地好”，這就是改善的力量。這種力量的文化基因在于“連鎖與循環(huán)”，這是日本文化的一大特質(zhì)，甚至日本整體社會(huì)都在追求循環(huán)型社會(huì)的創(chuàng)造。其表征就是PDCA循環(huán)，也叫作戴明循環(huán)(Deming cycle)。不管是TQM主干系統(tǒng)的理念，還是項(xiàng)目管理主流知識(shí)體系PMBOK，不管是六西格瑪?shù)腄MAIC方法(define → measure → analyze → improve → control)，還是CMM®的IDEAL模型(initiating → diagnosing → establishing → acting → learning)都體現(xiàn)了“連鎖與循環(huán)”這一思想，參見圖3-1。

圖3-1 PDCA連鎖與循環(huán)

“品質(zhì)無(wú)須驚人之舉，但品質(zhì)是企業(yè)生命之源?！贝髅鞯钠焚|(zhì)管理思想集中體現(xiàn)在PDCA循環(huán)上，把產(chǎn)品和過(guò)程的改進(jìn)看作一個(gè)永不停止的、不斷獲得小進(jìn)步的過(guò)程?！癙DCA是管理的核心，即確保今日的工作并開發(fā)明日更好的工作方法?！贝髅餮h(huán)的四大步驟包括：1. 計(jì)劃短期目標(biāo)；2. 執(zhí)行計(jì)劃；3. 檢查計(jì)劃是否執(zhí)行；4. 采取處理措施。

PDCA循環(huán)的四大特點(diǎn)是：(1)大環(huán)套小環(huán)，企業(yè)本部、部門、車間、班組、員工都可實(shí)施PDCA循環(huán)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以改善；(2)階梯式上升，PDCA循環(huán)并非總是停留在一個(gè)水平上，一個(gè)水平上循環(huán)結(jié)束后又進(jìn)入下一個(gè)更高水平循環(huán)，水平逐步上升；(3)循環(huán)往復(fù)，PDCA循環(huán)的4個(gè)過(guò)程并非運(yùn)行一次就宣告終結(jié)，而是周而復(fù)始地推進(jìn)。一個(gè)循環(huán)結(jié)束僅僅表明解決了一部分問(wèn)題，可能還存在其他問(wèn)題，或者又出現(xiàn)了新的問(wèn)題，所以再進(jìn)入下一個(gè)PDCA循環(huán)；(4)PDCA循環(huán)使用科學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法。作為推動(dòng)工作、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的有效工具，其典型模式被稱為“四個(gè)階段”、“八大步驟”以及新舊七種工具參見表3-1。

表3-1 PDCA循環(huán)的典型模式

四 階 段

階 段 概 括

八步驟活動(dòng)內(nèi)容

工 具 方 法

Plan

計(jì)劃

按用戶需求和市場(chǎng)情報(bào)制訂出符合用戶需要的產(chǎn)品品質(zhì)計(jì)劃，并根據(jù)生產(chǎn)需要制訂操作標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)指導(dǎo)書等

1. 分析現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)品質(zhì)問(wèn)題

排列圖、直方圖、控制圖、親和圖、矩陣圖

2. 分析產(chǎn)生品質(zhì)問(wèn)題的各種因素

因果圖、關(guān)聯(lián)圖、矩陣數(shù)據(jù)解析法、散布圖

3. 分析影響品質(zhì)問(wèn)題的主要原因

排列圖、散布圖、關(guān)聯(lián)圖、樹狀圖、矩陣圖、親和圖

4. 針對(duì)主要原因，制定問(wèn)題解決方案

關(guān)聯(lián)圖、樹狀圖、箭形圖、PDPC法

Do

實(shí)施

按上述計(jì)劃認(rèn)真貫徹執(zhí)行

5. 執(zhí)行，按照措施計(jì)劃實(shí)施

樹狀圖、箭形圖、矩陣圖、PDPC圖

Check

檢查

檢查計(jì)劃執(zhí)行情況，找出差距，分析原因

6. 檢查，把執(zhí)行結(jié)果與要求達(dá)到的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比

排列圖、控制圖、樹狀圖、PDPC法、檢查表

Action

處理

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并加以標(biāo)準(zhǔn)化，指導(dǎo)下一循環(huán)的品質(zhì)管理

7. 標(biāo)準(zhǔn)化，把成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，加以標(biāo)準(zhǔn)化

親和圖

8. 把未解決或新出現(xiàn)的問(wèn)題轉(zhuǎn)入下一PDCA循環(huán)中

石川馨認(rèn)為戴明循環(huán)的四大步驟尚不夠充分，因?yàn)閺南M(fèi)者、企業(yè)內(nèi)外甚至國(guó)內(nèi)外得到的各種信息都應(yīng)該反映到目標(biāo)修正上，而且所有行動(dòng)方法都必須從教育訓(xùn)練著手才容易施行。所以石川馨將戴明循環(huán)拓展為六大步驟，如圖3-2所示。

圖3-2 石川馨的六步驟PDCA循環(huán)

富有日本特色的品質(zhì)改善活動(dòng)：詳解

適時(shí)生產(chǎn)

適時(shí)生產(chǎn)又稱為精益生產(chǎn)(lean production)，緣于豐田生產(chǎn)系統(tǒng)(toyota production system)，還可以叫作“無(wú)庫(kù)存生產(chǎn)方式(stockless production)”、“零庫(kù)存(zero Inventories)”、或者“一個(gè)流(one-piece flow)”。“精”即少而精，不投入多余的生產(chǎn)要素，只在適當(dāng)時(shí)生產(chǎn)必要數(shù)量的市場(chǎng)急需產(chǎn)品或下道工序急需的零部件；“益”即所有生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)均要有效益，具有經(jīng)濟(jì)性。適時(shí)生產(chǎn)方式能夠急速地大幅度降低成本，縮短交貨周期，增強(qiáng)企業(yè)的獲利能力。JIT生產(chǎn)方式的體系包括：追求無(wú)缺陷的品質(zhì)；持續(xù)地降低在制品庫(kù)存；實(shí)行生產(chǎn)同步化；推行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)；提高生產(chǎn)系統(tǒng)柔性；推行“以人為中心”的自主管理。

JIT生產(chǎn)方式的基本思想是“只在需要的時(shí)候，按需要的量，生產(chǎn)所需的產(chǎn)品”，消除各種沒有附加價(jià)值的動(dòng)作和程序，“徹底消除浪費(fèi)”，即“零浪費(fèi)”，杜絕浪費(fèi)任何一點(diǎn)材料、人力、時(shí)間、空間、能量和運(yùn)輸?shù)荣Y源。其所指浪費(fèi)即“不能產(chǎn)生附加價(jià)值的各種現(xiàn)象和結(jié)果”?！傲憷速M(fèi)”作為JIT生產(chǎn)方式的終極目標(biāo)具體表現(xiàn)在7個(gè)方面，目標(biāo)細(xì)述為：(1)“零”轉(zhuǎn)產(chǎn)工時(shí)浪費(fèi)：關(guān)注產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)多品種混流生產(chǎn)。將加工工序的品種切換與裝配線的轉(zhuǎn)產(chǎn)時(shí)間浪費(fèi)降為零或接近為零。(2)“零”庫(kù)存：關(guān)注庫(kù)存，強(qiáng)調(diào)消減庫(kù)存。將加工與裝配相連接流水化，消除中間庫(kù)存，變市場(chǎng)預(yù)估生產(chǎn)為接單同步生產(chǎn)，將產(chǎn)品庫(kù)存降為零。(3)“零”浪費(fèi)：關(guān)注成本，強(qiáng)調(diào)全面成本控制。消除多余制造、搬運(yùn)、等待的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)零浪費(fèi)。(4)“零”不良：關(guān)注品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)高品質(zhì)。不良并非依賴于檢查發(fā)現(xiàn)，而是在產(chǎn)生的源頭加以消除，實(shí)現(xiàn)零不良。(5)“零”故障：關(guān)注維護(hù)，強(qiáng)調(diào)提高運(yùn)轉(zhuǎn)率。消除機(jī)械設(shè)備的故障停機(jī)，實(shí)現(xiàn)零故障。(6)“零”停滯：關(guān)注交期，強(qiáng)調(diào)快速反應(yīng)、短交期。最大限度地壓縮前置時(shí)間，消除中間停滯，實(shí)現(xiàn)“零”停滯。(7)“零”災(zāi)害：關(guān)注安全，強(qiáng)調(diào)安全第一。人員、工廠、產(chǎn)品全面實(shí)施安全預(yù)防檢查，采用SF巡查制度。

精益生產(chǎn)可以總結(jié)為五大原則：(1)確定價(jià)值；(2)掌握價(jià)值流；(3)致力于實(shí)現(xiàn)流水線生產(chǎn)方式；(4)建立拉動(dòng)式管理；(5)追求盡善盡美。

看板管理

看板(kanban)是日語(yǔ)特有的管理名詞，其英文可以是“signboard”或者“visible record”。通常，看板是一張標(biāo)簽或卡片，放在透明顏料袋裝內(nèi)，或貼在零件上，或貼在盛裝制品的容器上，還可以是流水線上各種顏色的小球或信號(hào)燈、電視圖象等。在卡片上標(biāo)有零部件的名稱、號(hào)碼、生產(chǎn)數(shù)量、生產(chǎn)時(shí)間、運(yùn)送計(jì)劃、運(yùn)送地點(diǎn)、放置場(chǎng)所等項(xiàng)目?？窗迨墙沂九疲窗迨菍?shí)現(xiàn)JIT生產(chǎn)的重要溝通工具，看板也可以說(shuō)是JIT生產(chǎn)方式最顯著的特點(diǎn)。“看板方式”就是利用“看板”在各工序、各車間、各工廠及總廠與協(xié)作廠之間來(lái)往傳送作業(yè)命令，使各工序都按照看板所標(biāo)明的要求去做。其獨(dú)特之處在于從最后一道工序入手，依次向前一道工序領(lǐng)貨和訂貨，從而使各工序能在必要的時(shí)間得到必要數(shù)量的必要零部件，以實(shí)現(xiàn)各工序間準(zhǔn)確而及時(shí)的配合，最終排除無(wú)效勞動(dòng)，杜絕浪費(fèi)，做到均衡而穩(wěn)定的生產(chǎn)?？窗逯饕袃煞N：取料看板和生產(chǎn)看板。取料看板標(biāo)明了后退工序應(yīng)領(lǐng)取的物料的數(shù)量等信息，生產(chǎn)看板則顯示著前道工序應(yīng)生產(chǎn)的物品的數(shù)量等信息。

看板管理，簡(jiǎn)而言之，是對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中各工序生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行控制的信息系統(tǒng)。適時(shí)生產(chǎn)方式以逆向“拉動(dòng)(pull)”方式控制著整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，即從生產(chǎn)終點(diǎn)的總裝配線開始，依次由后道工序從前道工序“在必要的時(shí)刻領(lǐng)取必要數(shù)量的必要零部件”，而前道工序則“在必要的時(shí)刻生產(chǎn)必要數(shù)量的必要零部件”，以補(bǔ)充后道工序領(lǐng)取走的零部件。看板在生產(chǎn)過(guò)程中的各工序之間周轉(zhuǎn)，將與取料和生產(chǎn)的時(shí)間、數(shù)量、品種等有關(guān)的信息從生產(chǎn)過(guò)程的下游傳遞到了上游，并將相對(duì)獨(dú)立的工序個(gè)體聯(lián)結(jié)為一個(gè)有機(jī)的整體。通過(guò)有效地利用看板，可以將之作為生產(chǎn)以及運(yùn)送的工作指令，防止過(guò)量生產(chǎn)和過(guò)量運(yùn)送；可以將之作為“目視管理”的工具，提高管理的績(jī)效；可以將之作為改善的工具，不斷提高品質(zhì)的水平。

企業(yè)范圍品質(zhì)保證

企業(yè)范圍品質(zhì)保證(CWQA：company wide quality assurance)的主要內(nèi)容可以概括為：(1)品質(zhì)保證體系(源流管理、后道工序就是顧客)；(2)品質(zhì)成本體系(包括預(yù)防成本、評(píng)價(jià)成本、失敗成本)；(3)過(guò)程品質(zhì)控制體系(過(guò)程解析)；(4)原材料管理體系(采購(gòu)管理、委外管理)；(5)新產(chǎn)品開發(fā)體系(體系建立)；(6)標(biāo)準(zhǔn)化體系(技術(shù)的儲(chǔ)蓄和積累)；(7)日常要項(xiàng)管理體系(組織明確、權(quán)責(zé)清晰)；(8)方針管理體系(方針、目標(biāo)、對(duì)策的管理)；(9)機(jī)能類別管理(橫向管理)；(10)CWQC組織經(jīng)營(yíng)(按照部門類別管理、按照機(jī)能類別管理)；(11)教育訓(xùn)練體系(品質(zhì)文化同一，以及人才培育)。與美國(guó)式TQM相比，其側(cè)重點(diǎn)如表3-2所示。

表3-2 TQM與CWQC之比較

美國(guó)式TQM

日本式CWQC

(1)產(chǎn)品導(dǎo)向

—— 制造及出廠檢驗(yàn)及問(wèn)題解決

(2)過(guò)程導(dǎo)向

—— 統(tǒng)計(jì)過(guò)程控制，防止失誤

(3)系統(tǒng)導(dǎo)向

—— 組織中所有部門的品質(zhì)保證

(4)人性導(dǎo)向

—— 教育培訓(xùn)、員工品質(zhì)思想改變

(5)社會(huì)導(dǎo)向

—— 產(chǎn)品成本與制造過(guò)程穩(wěn)定之最佳功能設(shè)計(jì)

(6)成本導(dǎo)向

—— 品質(zhì)損失函數(shù)

(7)消費(fèi)者導(dǎo)向

—— 品質(zhì)功能展開

全員生產(chǎn)保全

與企業(yè)范圍品質(zhì)管理、適時(shí)生產(chǎn)一道，全員生產(chǎn)保全(TPM：total productive maintenance)是富有日本特色的三大策略活動(dòng)之一，主要側(cè)重于對(duì)機(jī)器設(shè)備的保養(yǎng)維護(hù)和改良。機(jī)器設(shè)備的精度會(huì)影響到產(chǎn)品的品質(zhì)：機(jī)器設(shè)備故障多，就會(huì)影響產(chǎn)出、交期、成本等。全員生產(chǎn)保全的主要目的就是提升機(jī)器設(shè)備的綜合效率，追求零故障、零不良和零災(zāi)害。全員生產(chǎn)保全的主要活動(dòng)包括：(1)自主保全；(2)計(jì)劃保全；(3)個(gè)別改善；(4)初期管理；(5)易制設(shè)計(jì)；(6)教育培訓(xùn)。

品質(zhì)機(jī)能展開

品質(zhì)機(jī)能展開(QFD：quality function deployment)可以說(shuō)是“一種有系統(tǒng)的技術(shù)方法，從掌握顧客需求，轉(zhuǎn)換成代用特性，來(lái)制定產(chǎn)品設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，然后再將設(shè)計(jì)品質(zhì)有系統(tǒng)地展開到各個(gè)機(jī)能零件的品質(zhì)，以及制造工程各要素的相互關(guān)系上，使產(chǎn)品在生產(chǎn)前就完成品質(zhì)保證，符合顧客需求?！盦FD是把顧客或市場(chǎng)的要求轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)要求、零部件特性、工藝要求、生產(chǎn)要求的多層次演繹分析方法，體現(xiàn)了以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以顧客需求為產(chǎn)品開發(fā)惟一依據(jù)的指導(dǎo)思想。在穩(wěn)健設(shè)計(jì)的方法體系中，品質(zhì)機(jī)能展開技術(shù)占有舉足輕重的地位，是穩(wěn)健設(shè)計(jì)的先導(dǎo)步驟，可以確定產(chǎn)品研制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵部件和關(guān)鍵工藝，從而為穩(wěn)定性優(yōu)化設(shè)計(jì)的具體實(shí)施指出方向和對(duì)象。

5S管理

5S活動(dòng)是在日本廣受推崇的現(xiàn)場(chǎng)管理方法。5S代表5個(gè)日文詞匯，其羅馬拼音以“S”為開頭，分別為：(1)整理(seiri)[sort]：將現(xiàn)場(chǎng)里需要與不需要的東西區(qū)別出來(lái)，并把場(chǎng)地中不必要的物品移走，以減少不必要的浪費(fèi)、錯(cuò)誤和損失，提高效率。(2)整頓(seiton)[straighten]：將整理后需要的物品分門別類加以存放，將工具和器材的位置確定下來(lái)，標(biāo)記明確，以便在需要用時(shí)能夠盡快找到，以營(yíng)造井然有序的工作環(huán)境。(3)清掃(seiso)[shine]：?jiǎn)T工須履行個(gè)人及群體清潔任務(wù)，保持機(jī)器及工作環(huán)境的干凈，以降低廠房設(shè)施發(fā)生故障的機(jī)會(huì)。(4)清潔(seikesu)[standardize]：更徹底地延伸干凈的概念，持續(xù)執(zhí)行上述3個(gè)步驟，并加以制度化、規(guī)范化，貫徹執(zhí)行及維持提升。(5)教養(yǎng)(Shitsuke)[Sustain]：各級(jí)員工必須自覺推行以上4點(diǎn)，經(jīng)常檢查自己的各項(xiàng)職責(zé)或工具，以建立自律以及養(yǎng)成從事5S的習(xí)慣。5S是廠房現(xiàn)場(chǎng)維持的構(gòu)成要項(xiàng)。廠房良好環(huán)境的維持，表示員工士氣高昂及紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)。然而要長(zhǎng)久維護(hù)下去，就頗有挑戰(zhàn)性。

許多日本及世界先進(jìn)的企業(yè)，已經(jīng)超越5S的范疇而發(fā)展到6S，包括安全 (safety)；以及7S，包括節(jié)約(save)；摩托羅拉甚至提出10S：即：(1)分類(sort)；(2)整頓(set)；(3)清掃(shine)；(4)標(biāo)準(zhǔn)化(standards)；(5)紀(jì)律(strict)；(6)安全(safety)；(7)周到(security)；(8)體能強(qiáng)化(stout)；(9)技能多樣化(skills)；(10)作業(yè)流水線精簡(jiǎn)化(streamline)。

5Gen主義

5Gen主義是指三現(xiàn)二原主義，是日文現(xiàn)場(chǎng)(Genba)、現(xiàn)物(Genbutsu)、現(xiàn)實(shí)(Genjitsu)以及原理(Genri)和原則(Gensoku)的略稱，是追查品質(zhì)問(wèn)題的原因并徹底解決的五大原則，其各自的涵義為：“現(xiàn)場(chǎng)(site)”是指親臨問(wèn)題發(fā)生的場(chǎng)所；“現(xiàn)物(evidence)”是指察看實(shí)際出現(xiàn)問(wèn)題的事物；“現(xiàn)實(shí)(reality)”是指把握到底發(fā)生了什么；“原理(axioms)”是指追根溯源找出問(wèn)題的真正根源；“原則(principle)”是指根據(jù)基本原則通過(guò)日新月異的科技來(lái)解決處理問(wèn)題。5Gen主義倡導(dǎo)基于事實(shí)作出分析和判斷，并從根源上按照原則解決問(wèn)題。5Gen主義來(lái)源于日本生產(chǎn)制造業(yè)實(shí)踐，是立基于現(xiàn)場(chǎng)、事實(shí)、原則的改善理念，也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐方法，不管對(duì)于企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者還是企業(yè)普通員工都有重要的警示、啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

四、請(qǐng)問(wèn)日本所作出的貢獻(xiàn)?。?！

1. 以人為本的國(guó)際和平協(xié)助活動(dòng)

大家通過(guò)電視、報(bào)紙常?？梢钥吹皆谑澜绺鞯匕l(fā)生武力沖突的場(chǎng)面。好象在遙遠(yuǎn)的世界才能看到那些因戰(zhàn)火失去食物、家園、甚至是親人的那些人們。然而，我們不能忘記的是，他們現(xiàn)在就生活在世界的某個(gè)地方。

我們?cè)鯓硬拍芊乐购徒鉀Q那些給人類帶來(lái)不幸的糾紛呢？如果我們能使人們的生活富裕起來(lái)，或者是減少武器的數(shù)量，消除爭(zhēng)端的根源，那些地方自然就不會(huì)再發(fā)生類似的事情。但一旦發(fā)生糾紛時(shí)，我們要正視現(xiàn)狀，決不放棄努力。

現(xiàn)在，有很多日本人作為聯(lián)合國(guó)維和組織（PKO）、國(guó)際人道主義機(jī)構(gòu)或是NGO（非政府機(jī)構(gòu)）的一員，飛往世界各地，在因發(fā)生糾紛而荒蕪的土地上、在居住條件惡劣、食物供應(yīng)不足的環(huán)境下努力工作。

2. 日本國(guó)際和平協(xié)助活動(dòng)、 ~3 項(xiàng)重要的工作 ~

日本依據(jù)國(guó)際和平協(xié)助法實(shí)施國(guó)際和平援助。

日本于1992年制定了“關(guān)于協(xié)助聯(lián)合國(guó)維和活動(dòng)等的法律”（簡(jiǎn)稱為“國(guó)際和平協(xié)助法”或“PKO法”）。并制定了以聯(lián)合國(guó)為中心的參加維護(hù)國(guó)際和平活動(dòng)的體制。

國(guó)際和平協(xié)助法是為了協(xié)助（1）“聯(lián)合國(guó)維和活動(dòng)（ PKO ）”、（2）“國(guó)際人道主義救援活動(dòng)”、（3）“國(guó)際監(jiān)督選舉活動(dòng)”規(guī)定的必要事項(xiàng)。

符合日本維和活動(dòng)的基本方針（參加PKO的5項(xiàng)原則）① 達(dá)成停戰(zhàn)合意。 ② 接受國(guó)同意。 ③ 保持中立。 ④ 上述 ①②③ 任何一項(xiàng)沒有得到滿足的情況下，中斷維和工作或停止派遣。 ⑤ 只允許最小限度內(nèi)使用武器。

（1）聯(lián)合國(guó)維和活動(dòng)（PKO）（P eace K eeping O perations ）

1948 年，以維護(hù)“世界和平與安全”為目標(biāo)成立。各國(guó)為和平解決紛爭(zhēng)協(xié)力合作。

（a）中東和平和UNDOF的作用（UNDOF ：United Nation Disengagement Observer Force）

中東和平是指，以色列如何歸還過(guò)去用武力占領(lǐng)的巴勒斯坦及相鄰的阿拉伯各國(guó)的土地，從而實(shí)現(xiàn)和平（“領(lǐng)土交換和平”原則）。

91 年的馬德里和平會(huì)談中，與會(huì)國(guó)本著這一原則開始了和平進(jìn)程計(jì)劃，同時(shí)以色列將在第3次中東戰(zhàn)爭(zhēng)（67年）中占領(lǐng)的哥蘭高原歸還給敘利亞也成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

第 4 次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的次年（74年），由哥蘭高原開始，UNDOF展開了對(duì)以色列·敘利亞雙方脫離接觸及停戰(zhàn)等監(jiān)督活動(dòng)。直到今天，它仍然在維護(hù)中東地區(qū)的安定中起著非常重要的作用，并促進(jìn)著中東和平交涉的展開。

日本承擔(dān)運(yùn)輸?shù)娜蝿?wù)。與加拿大共同支援后方。

參加UNDOF的意義

從維護(hù)中東地區(qū)安定，實(shí)施向該地派出人員等協(xié)助活動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)看，日本參加UNDOF有非常重大的意義。

另外，在UNDOF中，日本承擔(dān)著運(yùn)輸?shù)娜蝿?wù)，同時(shí)支援著加拿大、澳大利亞、波蘭、斯洛伐克等各國(guó)部隊(duì)。日本與各國(guó)在 PKO 活動(dòng)中保持著活躍的人員與物資的交流。

日本參加 PKO 在提高日本在國(guó)際社會(huì)中的地位和加深各國(guó)對(duì)日本的信賴方面也有著重大的意義。

（b）東帝汶局勢(shì)和東帝汶PKO的作用

支援21世紀(jì)新獨(dú)立的國(guó)家建國(guó)的PKO（ UNTAET,UNMISET)

“聯(lián)合國(guó)東帝汶暫時(shí)行政機(jī)構(gòu)” (UNTAET: United Nations Transitional Administration in East Timor)

“聯(lián)合國(guó)東帝汶支援團(tuán)” (UNMISET: United Nations Mission of Support in East Timor)

1999年8月30日，東帝汶就留在印度尼西亞內(nèi)還是獨(dú)立，實(shí)行了全民直接投票。投票結(jié)果，有接近 80% 的居民支持獨(dú)立。但是，投票結(jié)果公布后，發(fā)生了來(lái)自反對(duì)獨(dú)立的勢(shì)力的破壞、暴力行為，當(dāng)?shù)鼐謩?shì)急劇惡化，為了維持當(dāng)?shù)氐闹伟?，安理?huì)派遣了多國(guó)部隊(duì)（INTERFET），穩(wěn)定了當(dāng)?shù)氐木謩?shì)。之后，為了支持當(dāng)?shù)氐莫?dú)立，還設(shè)立了聯(lián)合國(guó)東帝汶臨時(shí)行政機(jī)構(gòu)（ UNTAET ： 1999.10—2002.5 ）。在東帝汶的 UNTAET 完全具有國(guó)家職能（立法、行政、司法），它支持了東帝汶的獨(dú)立。2002年5月，東帝汶獨(dú)立， UNTAET 也結(jié)束了它的任務(wù)。隨后，聯(lián)合國(guó)東帝汶支援團(tuán)（ UNMISET ）協(xié)助了東帝汶的建國(guó)活動(dòng)。

參加?xùn)|帝汶PKO的意義

在2002年2月，日本曾向UNTAET和隨后的UNMISET最多派遣了690名自衛(wèi)隊(duì)人員。

日本維和部隊(duì)的主要任務(wù)是修復(fù)道路、橋梁，此外還參與了其他的活動(dòng)，像布置2002年5月20日的獨(dú)立典禮的會(huì)場(chǎng)等，為東帝汶的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。另外日本維和部隊(duì)還參與了與居民生活密切相關(guān)的支援活動(dòng)，為當(dāng)?shù)鼐用窠藢W(xué)校等公共設(shè)施。

此外，日本維和部隊(duì)還積極與當(dāng)?shù)鼐用窈推渌麌?guó)家的部隊(duì)進(jìn)行交流。 如：在遠(yuǎn)離西帝汶的 オクシ ，日本部隊(duì)與韓國(guó)部隊(duì)開展了友好交流活動(dòng)。 這也是在PKO中日韓兩國(guó)合作的首例。

最后，女性隊(duì)員參加PKO的重要性已在聯(lián)合國(guó)中提出來(lái)了，女性隊(duì)員的踴躍參與也符合目前PKO的國(guó)際潮流。

（c）日本參加過(guò)的其它的PKO

在世界各地開展的PKO。

為了維護(hù)國(guó)際社會(huì)和平與安全，許多日本人參與了在世界各地開展的PKO活動(dòng)。

UNAMET① 東帝汶(UNAMET ： UN Mission in East Timor)

■ 聯(lián)合國(guó)東帝汶使節(jié)（1999，7~1999，9）

UNAMET 為了確認(rèn)東帝汶人民是否希望獨(dú)立，組織進(jìn)行了直接投票。日本派出了文職警察，進(jìn)行有關(guān)信息的收集，并向當(dāng)時(shí) 負(fù)責(zé)維持東帝汶治安的印度尼西亞警察提出了建議。

ONUSAL ② 薩爾瓦多(ONUSAL ：UN Observer Mission in El Salbador)

■ 聯(lián)合國(guó)薩爾瓦多監(jiān)督團(tuán)（1994，3、1994，4）

ONUSAL為了在和平協(xié)議達(dá)成后的薩爾瓦多公正地進(jìn)行總統(tǒng)和國(guó)會(huì)議員的選舉，UNUSAL派出了監(jiān)督人員。

日本還向ONUSAL派遣了作為國(guó)際和平協(xié)作隊(duì)隊(duì)員的公務(wù)員和一些民間人士。

ONUMOZ③ 莫桑比克 （ONUMOZ ：UN Operation in Mozambique）

■ 聯(lián)合國(guó)在莫桑比克的活動(dòng)（1993，5~1995，1）

ONUMOZ是在莫桑比克獨(dú)立后持續(xù)戰(zhàn)亂和內(nèi)亂狀態(tài)的情況下接受了一攬子和平協(xié)議后成立的 PKO 。日本派遣了司令部人員、運(yùn)輸協(xié)調(diào)部隊(duì)和選舉監(jiān)督人員。

UNTAC ④ 柬埔寨(UNTAC ：UN Transitional Authority in Cambodia)

■ 聯(lián)合國(guó)在柬埔寨的臨時(shí)機(jī)構(gòu)（1992，9~1993，9）

UNTAC 是為了幫助結(jié)束了 20 余年戰(zhàn)亂和內(nèi)亂的柬埔寨進(jìn)行國(guó)家建設(shè)，由來(lái)自世界各國(guó)的兩萬(wàn)余人組成的大型維和部隊(duì)。日本也派遣了 1300 余人次的工兵部隊(duì)、停戰(zhàn)監(jiān)督人員、文職警察和選舉監(jiān)督人員等。

■ 部隊(duì)：工兵部隊(duì)主要以道路和橋梁的修復(fù)為中心，在供水、醫(yī)療、物資運(yùn)輸?shù)确矫鎻V泛開展活動(dòng)。

■ 停戰(zhàn)監(jiān)督人員：停戰(zhàn)監(jiān)督人員主要負(fù)責(zé)柬埔寨民兵的武裝解除、柬邊境的停戰(zhàn)監(jiān)督、監(jiān)視外國(guó)軍隊(duì)和武器入境等。

■ 文職警察：文職警察負(fù)責(zé)指導(dǎo)、協(xié)助、監(jiān)督當(dāng)?shù)鼐斓墓ぷ?，并在發(fā)生事件時(shí)給當(dāng)?shù)鼐焯峁╆P(guān)于工作方法的指導(dǎo)和建議。

UNAVEM Ⅱ ⑤ 安哥拉（ UNAVEM ： UN Angola Verification Mission ）

■ 第2次聯(lián)合國(guó)安哥拉監(jiān)督團(tuán)（1992，9~1992，10）

獨(dú)立以來(lái)一直糾紛不斷的安哥拉達(dá)成了和平協(xié)議，進(jìn)行了總統(tǒng)和議會(huì)議員的選舉。UNAVEM Ⅱ?qū)Υ舜芜x舉是否公正進(jìn)行了監(jiān)督。

日本派遣了選舉監(jiān)督人員，并與其他國(guó)家的兩名選舉監(jiān)督人員共同巡視了投票站，確認(rèn)了沒有重復(fù)投票和妨礙選舉的行為。

（2）國(guó)際人道主義救援活動(dòng)

為受災(zāi)和返回家園的人們實(shí)施提供食品醫(yī)療和發(fā)放醫(yī)藥品等的救援活動(dòng)，并為他們輸送各類物資。

何為國(guó)際人道主義救援活動(dòng)

國(guó)際人道主義救援活動(dòng)是指，接受聯(lián)合國(guó)決議或UNHCR（聯(lián)合國(guó)難民署）等的邀請(qǐng)，實(shí)施對(duì)因發(fā)生武力沖突而遭到破壞的地區(qū)的再建工作。

具體來(lái)說(shuō)，就是協(xié)助NGO及UNHCR、WFP( 世界糧食組織 ) 等國(guó)際機(jī)構(gòu)，使用航空自衛(wèi)隊(duì)的C—130H型運(yùn)輸機(jī)向內(nèi)戰(zhàn)中的盧旺達(dá)、選舉后混亂的東帝汶、阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的災(zāi)民運(yùn)送帳篷、棉被等的援助物資，并在當(dāng)?shù)貙?shí)行醫(yī)療救助活動(dòng)。

（3）國(guó)際選舉監(jiān)督活動(dòng)

在因武裝沖突而產(chǎn)生混亂的地區(qū)，國(guó)際社會(huì)參與的選舉監(jiān)督可以保障真實(shí)反映國(guó)民意志。

何為國(guó)際選舉監(jiān)督活動(dòng)

在因武裝沖突發(fā)生混亂的地區(qū)，一旦武裝沖突被制止后，將實(shí)施議會(huì)、政府選舉。但是，那些地區(qū)組織選舉的能力不足，因此有時(shí)會(huì)需要他國(guó)或國(guó)際機(jī)構(gòu)的支援。

國(guó)際選舉監(jiān)督可以指導(dǎo)這些地區(qū)的選舉的實(shí)施，并作為第三者實(shí)施監(jiān)督活動(dòng)，從而確保選舉的公正性、合法性。

最近在波斯尼亞、波黑、東帝汶實(shí)施了國(guó)際社會(huì)參與的選舉監(jiān)督，日本政府也參加了這項(xiàng)活動(dòng)。

以上就是關(guān)于日本在國(guó)際上的關(guān)鍵詞相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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