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介紹杭州宋韻文化（介紹杭州宋韻文化的ppt）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 01:52:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1112 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于介紹杭州宋韻文化的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、為何叫宋韻臨平
2、宋韻文化四雅
3、宋韻文化主要體現(xiàn)在哪些器物
4、杭州在建一座遺址公園，再現(xiàn)南宋皇宮風(fēng)貌，何時(shí)亮相呢？

一、為何叫宋韻臨平

因?yàn)榕R平是杭州最具有“宋韻”氣息的地方。

舊改行動(dòng)開展以來(lái)，臨平街道在城市建設(shè)的同時(shí)持續(xù)注入宋文化“基因”。外面是繁華的現(xiàn)代商業(yè)街，從弄堂拐進(jìn)去，卻仿佛穿越了時(shí)空：凝聚宋朝文化的浮雕長(zhǎng)廊、刻有宋詞《題臨安邸》的文化景墻、榨油工藝雕塑小品??

臨平打造成宋韻文化新地標(biāo)，街道在城市建設(shè)的同時(shí)持續(xù)注入宋文化“基因”，豐富老百姓的精神糧食。

二、宋韻文化四雅

宋韻文化四雅是：焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花

宋人吳自牧在其筆記《夢(mèng)粱錄》中便有記載：“燒香點(diǎn)茶，掛畫插花，四般閑事，不宜累家?！彼稳松畹摹八难拧?，也將生活的美學(xué)展現(xiàn)得淋漓盡致。宋朝是中國(guó)人最雅致、最閑適、最好玩的朝代之一，此時(shí)的世俗審美向文人“雅文化”靠攏，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美高峰。

1、焚香

焚香需要借助炭火之力，并非直接燃燒。焚香時(shí)須不斷往香爐內(nèi)添加各種配料，以保證香氣的質(zhì)量。香爐中的炭火燃得很慢，火勢(shì)低微，久久不滅。古人追求焚香的境界，會(huì)盡量減少煙氣，使香味低回悠長(zhǎng)。對(duì)于焚香之趣，古書上多有論述。無(wú)論琴茶，焚香都是收斂心情的必備程序。

2、點(diǎn)茶

唐、宋代的一種沏茶方法。點(diǎn)茶是古代沏茶方法之一。點(diǎn)茶，也常用來(lái)在斗茶時(shí)進(jìn)行。它可以在二人或二人以上進(jìn)行，但也可以獨(dú)個(gè)自煎（水）、自點(diǎn)（茶）、自品，它給人帶來(lái)的身心享受，能喚來(lái)無(wú)窮的回味。

3、掛畫

在宋代文人的雅事中，評(píng)鑒字畫是最基礎(chǔ)的修養(yǎng)。每逢雅集，文人們紛紛拿出收藏的得意名畫來(lái)共同鑒賞，高談闊論一番。宋人但凡新得了一件名家字畫，興之所至便發(fā)起雅集，將藏品放置于幾案邀文友一同鑒賞品評(píng)，賦詩(shī)吟詠。此為宋代文人的一大賞心樂事。

4、插花

宋人的插花，不止追求線條之美，更注重花的內(nèi)涵，對(duì)花的偏愛往往體現(xiàn)著一個(gè)人的品格和節(jié)操。宋代是一個(gè)全民熱愛鮮花的朝代，文人雅士們喜歡插花賞花，百姓們喜歡用鮮花裝點(diǎn)生活，甚至商家們也追趕潮流，用插花來(lái)裝飾室內(nèi)陳設(shè)，營(yíng)造優(yōu)雅的格調(diào)，以求吸引顧客。

三、宋韻文化主要體現(xiàn)在哪些器物

清凈寺、圣墓、老君造像等宗教勝跡，

都用無(wú)聲而有形的語(yǔ)言述說了宋韻文化的多元性。泉州的宋代古船、九日祈風(fēng)石刻、鄭和下西洋的碑刻等古文物，又見證泉州曾經(jīng)有過的中外經(jīng)貿(mào)文化交流的昌盛繁榮。所有這些，讓人沐唐律宋韻之遺風(fēng)，發(fā)思古之幽情。

宋代并不完美，我們今天所說的“宋韻文化”概念，更多著眼于當(dāng)時(shí)審美主體的人格、風(fēng)骨、思想、修養(yǎng)、品位和格調(diào)等?！八雾嵨幕钡木唧w內(nèi)涵，我以為大致可從如下八個(gè)方面去探究和解讀：文學(xué)之美，書法之美，繪畫之美，戲曲之美，建筑之美，風(fēng)物之美，風(fēng)俗之美，風(fēng)范之美。

四、杭州在建一座遺址公園，再現(xiàn)南宋皇宮風(fēng)貌，何時(shí)亮相呢？

杭州這座城市大家都比較的熟悉，很多人都知道它是為國(guó)內(nèi)著名的旅游城市，有杭州西湖、雷峰塔等知名的景點(diǎn)，杭州的電子商務(wù)業(yè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展得也比較出色，阿里巴巴的總部就在杭州，其實(shí)杭州還是我國(guó)的古都城市，這一點(diǎn)可能很多人都沒有關(guān)注到，杭州它是南宋國(guó)都，但是在杭州市內(nèi)，有關(guān)于南宋時(shí)期的建筑沒有多少，作為曾經(jīng)的國(guó)度卻沒有可供觀瞻的南宋宮殿建筑，這是杭州的一大遺憾。

為了彌補(bǔ)這一遺憾，杭州如今正在建設(shè)一座“宋韻文化”的城市地標(biāo)，將再現(xiàn)南宋皇宮的昔日風(fēng)光。今天就為大家介紹一下在建的這座地標(biāo)，這座地標(biāo)就是德壽宮遺址公園，它遺址公園的建設(shè)將會(huì)原址原貌、原汁原味的還愿德壽宮的樣貌。德壽宮遺址在現(xiàn)代經(jīng)過多次的考察，如今這座公園的建設(shè)算是南宋皇城大遺址綜合保護(hù)的“開山之作”。

對(duì)于德壽宮可能大家都不是很熟悉，曾經(jīng)的德壽宮它是秦檜的舊第，后來(lái)秦檜去世后，宋高宗移居這里，將這里改名為德壽宮，再后來(lái)宋孝宗將德壽宮進(jìn)一步擴(kuò)建，德壽宮在歷史上與鳳凰山麓的南宋皇城并稱為“南北內(nèi)”。不過在歷史的長(zhǎng)河中，德壽宮沒有完好地保存下來(lái)，經(jīng)過了800多年的風(fēng)雨，這座“皇宮”終于有機(jī)會(huì)再現(xiàn)了。

在對(duì)于德壽宮遺址公園的規(guī)劃建設(shè)中，重華宮是重中之重，據(jù)悉關(guān)于重華宮的建設(shè)將分為三層，這里的地下一層為遺址層，將向人們展示真實(shí)的遺址。根據(jù)記載，德壽宮它還是大型的江南園林，所以遺址公園的建設(shè)中也將恢復(fù)大量園林景觀，不過備受人們期待的“小西湖”并沒有在規(guī)劃中。